Просмотр кода страницы Тихон (патриарх Московский)

{{имя+фамилия|Тихон (значения){{!}}Тихон|Белавин{{!}}Беллавин}}
{{Иерарх
| обращение = [[Его Святейшество]]
| имя = Патриарх Тихон
| род деятельности = [[Патриарх (церковный сан)|патриарх]], [[монах]], [[богослов]]
| имя при рождении = Василий Иванович Беллавин
| изображение = Tikhon of Moscow.jpg
| ширина =
| титул = [[Патриарх Московский и всея Руси|Патриарх Московский и всея России]]
| церковь = [[Православная российская церковь]]
| избрание = {{OldStyleDate|18|ноября|1917|5}}
| интронизация = 21 ноября ([[4 декабря]]) 1917
| периодначало = 21 ноября ([[4 декабря]]) 1917
| периодконец = 25 марта ([[7 апреля]]) 1925
| предшественник = [[Адриан (патриарх Московский)|Адриан]];<br>[[Стефан Яворский]] ([[патриарший местоблюститель]])
| преемник = [[Пётр (Полянский)]] ([[патриарший местоблюститель]]) до 1937;<br>[[Сергий (патриарх Московский)|Сергий]]
| титул_2 = Митрополит [[Московская епархия|Московский и Коломенский]]<br><small>до {{д|13|8|1917|1}} — архиепископ)</small>
| избрание_2 = {{д|21|6|1917|1}}
| периодначало_2 = {{д|23|6|1917|1}}
| периодконец_2 = {{д|21|11|1917|1}}
| предшественник_2 = [[Макарий (Невский)]]
| преемник_2 = он сам как [[Патриарх Московский и всея Руси|Патриарх Московский и всея России]]
| титул_3 = Архиепископ [[Виленская епархия|Виленский и Литовский]]
| периодначало_3 = {{д|22|12|1913|1}}
| периодконец_3 = {{д|23|6|1917|1}}
| предшественник_3 = [[Агафангел (Преображенский)]]
| преемник_3 = [[Елевферий (Богоявленский)]]
| титул_4 = Архиепископ [[Ярославская епархия|Ярославский и Ростовский]]
| периодначало_4 = {{д|25|1|1907|1}}
| периодконец_4 = {{д|22|12|1913|1}}
| предшественник_4 = [[Иаков (Пятницкий)]]
| преемник_4 = [[Агафангел (Преображенский)]]
| титул_5 = Архиепископ [[Нью-Йоркская и Алеутская епархия|Алеутский и Северо-Американский]]<br><small>до {{д|6|5|1905|1}} — епископ,<br>до {{д|17|1|1900|1}} — Алеутский и Аляскинский)</small>
| периодначало_5 = {{д|14|9|1898|1}}
| периодконец_5 = {{д|25|1|1907|1}}
| предшественник_5 = [[Николай (Зиоров)]]
| преемник_5 = [[Платон (Рождественский)]]
| титул_6 = Епископ [[Люблинская и Холмская епархия|Люблинский]],<br> викарий [[Варшавская и Бельская епархия|Холмско-Варшавской епархии]]
| периодначало_6 = {{д|19|10|1897|1}}
| периодконец_6 = {{д|14|9|1898|1}}
| предшественник_6 = [[Гедеон (Покровский)]]
| преемник_6 = [[Герман (Иванов)]]
| место рождения = погост {{МР|Клин|в Куньинском районе|Клин (Куньинский район)}}, {{МР|Торопецкий уезд|в Торопецком уезде}}, [[Псковская губерния]], [[Российская империя]]
| похоронен = {{МЗ|Донской монастырь|в некрополе Донского монастыря}}
| образование = [[Торопецкое духовное училище]],<br>[[Псковская духовная семинария]],<br>[[Санкт-Петербургская духовная академия]]
| учёная степень = [[Кандидат богословия]]
| принятие монашества = {{д|14|12|1891|1}}
| диакон = {{д|15|12|1891|1}}
| священник = {{д|22|12|1891|1}}
| хиротония = {{д|19|10|1897|1}}
| канонизирован = {{д|9|10|1989|1}}
| лик святости = священноисповедник, святитель
| день памяти = {{СС|7|февраля||25|января}}, если это воскресный день, иначе в ближайшее воскресенье — Собор новомучеников и исповедников Российских,<br>{{СС|7|апреля||25|марта}} — преставление,<br>{{СС|9|октября||26|сентября}} — прославление,<br>{{СС|18|октября||5}} — Собор Московских святителей,<br>{{СС|18|ноября||5}} — избрание на патриарший престол
| почитается = православная церковь
| награды =
{{ряд|{{Орден Святого Александра Невского}}|{{Орден Святого Владимира 2 степени}}|{{Орден Святого Владимира 3 степени}}|{{Орден Святой Анны 1 степени}}}}
{{ряд|{{Орден Святой Анны 2 степени}}}}
}}
[[Файл:Мощи св Тихона.jpg|мини|Рака с мощами святителя Тихона. Собор Донской иконы Богоматери Донского монастыря]]
'''Патриа́рх Ти́хон''' (в миру '''Васи́лий Ива́нович Белла́вин'''<ref>{{Статья|ссылка=http://pstgu.ru/download/1167044028.Bovkalo_2_2.pdf|автор=Бовкало А. А.|заглавие=К истории семьи Беллавиных|год=2006|издание=Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви|выпуск=2|страницы=11—16|issn=1991-6434|archive-date=2019-07-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20190711112106/http://pstgu.ru/download/1167044028.Bovkalo_2_2.pdf}}</ref>{{ref+|После 1917 года во многих документах его фамилию писали как '''Белавин'''.|group="Комм"}}; {{СС2|31|января|1865|19}}, погост [[Клин (Куньинский район)|Клин]], [[Торопецкий уезд]], [[Псковская губерния]] — [[7 апреля]] [[1925 год|1925]], [[Москва]]) — [[епископ]] [[Русская православная церковь|Православной российской церкви]]; с 21 ноября ([[4 декабря]]) 1917 года по 25 марта ([[7 апреля]]) [[1925 год|1925]] — [[Патриарх Московский и всея Руси|патриарх Московский и всея России]]<ref>''Собрание определений и постановлений [[Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918)|Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 гг]].'' — {{М}}, 1994 (репринт). — Вып. 1. — С. 4: «Патриарх Российской Церкви есть Первоиерарх ея и носит титул „Святейший Патриарх Московский и всея России“».</ref><ref>«[[Акты святейшего патриарха Тихона|Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917—1943 гг.]]»</ref>, первый после восстановления [[Патриарх (церковный сан)|патриаршества]] в России.

Как указывается в [[Православная энциклопедия|Православной энциклопедии]], патриарх Тихон — «одна из наиболее значимых личностей в церковной истории послереволюционной России. Ни один иерарх Русской Церкви не привлекал к себе такого пристального, сострадательного и почтительного внимания всего нашего народа, какое привлекал и привлекает Т[ихон]»{{sfn|Кривошеева, Сафонов, Зверева|2023|c=471}}. 1 ноября 1981 года [[Архиерейский собор|Архиерейским собором]] [[Русская православная церковь заграницей (Московской патриархии)|РПЦЗ]] [[Канонизация|канонизирован]] в лике [[исповедник]]ов со включением в [[Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской|Собор новомучеников и исповедников Российских]] и 9 октября 1989 года прославлен [[Архиерейский собор Русской православной церкви (1989)|Архиерейским собором]] Русской православной церкви<ref>{{Cite web|url=http://crodnik.ru/zhitie-svyatitelya-tixona-patriarxa-moskovskogo-i-vseya-rusi/|title=«Житие Святителя Тихона Патриарха Московского и всея Руси»|publisher=Целебный родник|access-date=2016-06-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20160808145543/http://crodnik.ru/zhitie-svyatitelya-tixona-patriarxa-moskovskogo-i-vseya-rusi/|archive-date=2016-08-08|url-status=dead}}</ref>.

== Дореволюционная деятельность ==

=== Семья, образование, постриг, рукоположение ===
Василий родился в [[приход]]е [[Воскресенская церковь (Клин)|Воскресенской церкви]] погоста Клин [[Торопецкий уезд|Торопецкого уезда Псковской губернии]] (ныне деревня в [[Куньинский район|Куньинском районе Псковской области]]), в семье потомственного священника Иоанна Тимофеевича Беллавина (1824—1894); позднее родитель был переведён в приход [[Спасо-Преображенский храм (Торопец)|Спасо-Преображенской церкви]] города [[Торопец|Торопца]], в [[Псковская епархия|Псковской епархии]]. Фамилия ''Беллавин'' была довольно распространена на [[Псков]]щине среди лиц духовного звания{{sfn|Вострышев|2004|с=7}}.

У Василия Беллавина было трое братьев, которые умерли, не дожив до старости. Мать, Анна Гавриловна, скончалась в ночь с 29 на 30 апреля 1904 года {{ref+|Последний раз епископ Тихон гостил у неё в Торопце на [[Рождество Христово|Рождество]] 1903 года, проездом из Петербурга назад в [[Сан-Франциско]], в свою епархию.|group="Комм"}}, после чего у него не осталось близких родственников. С юных лет Василий отличался религиозной настроенностью, любовью к Церкви, кротостью и смирением.

Девяти лет от роду Василий поступил в Торопецкое духовное училище, а в 1878 году, по окончании училища, покинул родительский дом, чтобы продолжить образование в [[Псковская духовная семинария|Псковской духовной семинарии]]{{sfn|Вострышев|2004|с=9}}. Протоиерей [[Рождественский, Александр Петрович|А. П. Рождественский]] вспоминал: «Товарищи любили его, но к этой любви всегда присоединялось и чувство уважения, объяснявшееся его неуклонной, хотя и вовсе не аффектированной, религиозностью, блестящими успехами в науках и всегдашнею готовностью помочь товарищам, неизменно обращавшимся к нему за разъяснениями уроков. <…> Замечательно, что товарищи в семинарии шутливо называли его „архиереем“»{{sfn|Современники о Патриархе Тихоне. Т. 1|2007|c=128}}.

После семинарии поступил в [[Санкт-Петербургская духовная академия|Санкт-Петербургскую духовную академию]], где среди товарищей имел прозвище «Патриарх». Среди его однокурсников были [[Никифоровский, Иван Тарасьевич|Иван Никифоровский]], преподаватель [[Витебская духовная семинария|Витебской духовной семинарии]] и [[Миссионерство|миссионер]] в [[Самарская губерния|Самарской губернии]], а также [[протопресвитер]] [[Изразцов, Константин Гавриилович|Константин Изразцов]], клирик РПЦЗ, затем [[Православная церковь в Америке|Северо-Американской митрополии]] в [[Южная Америка|Южной Америке]]<ref>{{Cite web |url= https://pravoslavie.ru/3223.html |author= Максимов Ю. |title= Православие в Аргентине |publisher= Православие.Ru |lang= ru |access-date= 2020-04-24 |archive-date= 2020-08-11 |archive-url= https://web.archive.org/web/20200811165811/http://www2.pravoslavie.ru/3223.html |url-status= live }}</ref>, который вспоминал Василия: «Во всё время академического курса он был светским и ничем особенным не проявлял своих монашеских наклонностей. Его [[монашество]] после окончания Академии поэтому для многих его товарищей явилось полной неожиданностью»<ref>Православный русский календарь на 1930 г. — Ч. 3-я (с отдельной [[Пагинация|пагинацией]]). — Владимирова на Словенску: [[Типографское братство преподобного Иова Почаевского|Русская церковная типография]], 1929. — С. 65.</ref>.

В июне 1888 года двадцати трёх лет от роду окончил духовную академию со степенью [[Кандидат богословия|кандидата богословия]] и правом получения степени [[магистр]]а без нового устного испытания<ref>{{Cite web |url= http://www.petergen.com/bovkalo/duhov/spbda.html |title= Выпускники Санкт-Петербургской духовной академии |publisher= www.petergen.com |access-date= 2020-04-24 |archive-date= 2016-03-04 |archive-url= https://web.archive.org/web/20160304062559/http://www.petergen.com/bovkalo/duhov/spbda.html |url-status= live }}</ref>. 11 июня 1888 года приказом [[Обер-прокурор|обер-прокурора Святейшего синода]] назначен преподавателем основного, [[Догматика|догматического]] и [[Нравственное богословие|нравственного богословия]] в [[Псковская духовная семинария|Псковскую духовную семинарию]]<ref>Высокопреосвященный Тихон, архиепископ Ярославский и Ростовский. // [[Ярославские епархиальные ведомости]]. — 1907. — № 8 (25 февраля). — Ч. неофиц. — С. 113—114.</ref>.

{{СС|26|декабря|1891|14||}} на 26-м году жизни Василий Беллавин был [[Пострижение|пострижен]] в [[монах|монашество]] с именем Тихон в честь святителя [[Тихон Задонский|Тихона Задонского]] епископом [[Псковская епархия|Псковским и Порховским]] [[Гермоген (Добронравин)|Гермогеном (Добронравиным)]]. На следующий день, {{СС|27|декабря|1891|15||}}, в кафедральном соборе Пскова [[инок]] Тихон был [[Священство|рукоположён]] в [[Духовный сан|сан]] [[иеродиакон]]а. В следующее архиерейское служение, {{СС|3|января|1892|22|декабря|1891}}, иеродиакон Тихон был рукоположен в сан [[иеромонах]]а{{sfn|Вострышев|2004|с=12—13}}.

В марте 1892 года определением Святейшего синода назначен инспектором [[Холмская духовная семинария|Холмской духовной семинарии]]; в июне 1892 года — [[ректор]]ом [[Казанская духовная семинария|Казанской]] с возведением в сан [[архимандрит]]а, а в июле — ректором Холмской семинарии{{sfn|Вострышев|2004|с=14—15}}. Состоял председателем Холмско-Варшавского училищного совета, Совета Холмского Свято-Богородицкого [[Православные братства|братства]] и цензором братских изданий, был благочинным женских монастырей епархии{{sfn|Вострышев|2004|с=17—18}}.

19 октября 1897 года на 34-м году жизни [[Священство|рукоположён]] во [[епископ]]а [[Люблинская и Холмская епархия|Люблинского]], викария [[Варшавская и Бельская епархия|Холмско-Варшавской епархии]]. Хиротония была совершена в [[Троицкий собор Александро-Невской лавры|Троицком соборе Александро-Невской лавры]] [[Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский|митрополитом Петербургским и Ладожским]] [[Палладий (Раев)|Палладием]] при участии других архиереев<ref name="Patriarchia.ru">{{Cite web |url=http://www.patriarchia.ru/db/text/671310.html |title=Тихон, Патриарх Московский и всея Руси (Белавин Василий Иванович). Patriarchia.ru |access-date=2024-02-06 |archive-date=2024-02-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240222005307/http://www.patriarchia.ru/db/text/671310.html |url-status=live }}</ref>.

=== Деятельность в Северной Америке ===
[[Файл:Tikhon (Bellavin) of Aleutians and Alaska.jpg|thumb|225px|Епископ Алеутский и Аляскинский Тихон вскоре по приезде в Америку. 1898 год]]
14 сентября 1898 года назначен епископом [[Аляскинская епархия|Алеутским и Аляскинским]]; с 17 января 1900 года — епископ [[Нью-Йоркская и Алеутская епархия|Алеутский и Северо-Американский]]<ref name="Patriarchia.ru"/>.

30 ноября 1898 года епископ Тихон прибыл в Америку. Уже в первый год своего архипастырского служения в Америке святитель Тихон предпринял миссионерское путешествие из Сан-Франциско на Аляску. За 78 дней этого трансконтинентального первого миссионерского путешествия по Северо-Американскому континенту владыка преодолел расстояние более 11 000 километров<ref>{{Cite web |url=https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/svjatitel-tihon-patriarh-moskovskij-i-vseja-rossii/#0_8 |title=А. Маркова. Святитель Тихон, патриарх Московский и всея России. Миссионерство в Америке. |access-date=2024-02-06 |archive-date=2024-02-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240206204807/https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/svjatitel-tihon-patriarh-moskovskij-i-vseja-rossii/#0_8 |url-status=live }}</ref>. Он был первым епископом, посетившим отдалённые районы Аляски за 55 лет.

29 ноября 1903 года высочайше утверждён доклад [[Святейший правительствующий синод|Святейшего синода]] об учреждении [[Епархия Аляски|Аляскинского викариатства]] в Североамериканской епархии; викарием повелено быть наместнику [[Чудов монастырь|Чудова монастыря]] [[архимандрит]]у [[Иннокентий (Пустынский)|Иннокентию (Пустынскому)]].

1 февраля 1904 года власти согласились на возведение архимандрита [[Рафаил (Хававини)|Рафаила (Хававини)]] в епископа Бруклинского, 2-го [[викарий|викария]]. Хиротония состоялась 29 февраля 1904 года в [[Николаевский собор (Бруклин)|храме святителя Николая]] в [[Бруклин]]е (храм на ''Pacific Street'' был приобретён сиро-арабами в 1902 году), её совершали епископ Тихон и епископ Иннокентий (Пустынский). Эта хиротония была первой православной хиротонией в Америке.

5 мая<ref>{{ПЭ|115924|Алеутская и Североамериканская епархия|2|14—16|Григорьев Дмитрий, прот., [[Буевский, Алексей Сергеевич|Буевский А. С.]]}}</ref> 1905 года возведён в сан [[архиепископ]]а (архиепископ Алеутский и Североамериканский).

По предложению владыки Тихона, {{OldStyleDate|14|сентября|1905 год|1}}а архиерейская кафедра была перенесена из [[Сан-Франциско]] в [[Нью-Йорк]]<ref>[[Хисамутдинов, Амир Александрович|Хисамутдинов А. А.]] Русский Сан-Франциско.</ref>, где попечением епископа и стараниями [[Протоиерей|протоиерея]] [[Хотовицкий, Александр Александрович|Александра Хотовицкого]] к 1903 году был выстроен [[Николаевский собор (Нью-Йорк)|Николаевский собор]] в [[Манхэттен]]е.

В 1905 году в [[Миннеаполис]]е была открыта первая в США [[Северо-Американская духовная семинария|православная духовная семинария]], в 1912 году переведённая в {{iw|Тенафлай (Нью-Джерси)|Тенафлай|en|Tenafly, New Jersey}}, [[Нью-Джерси]]<ref>«Семинария в 1912 г., с разрешения Св. Синода, переведена из удаленного от центра миссии г. Миннеаполиса в окрестности г. Нью-Йорка. Обучалось и жило в пансионе семинарии 27 человек. Окончило курс 4 человека. Преподавание ведется на русском и английском языках. Семинария содержится на счет миссии и пользуется небольшой субсидией от Общества взаимопомощи» (Объяснительная записка к смете доходов и расходов ведомства Святейшего Синода на 1914 год. — СПб.: Синодальная тип., 1913. — С. 104—105).</ref>; в 1923 году Свято-Платоновская семинария в Тенафлай была закрыта из-за отсутствия финансовых средств<ref>''Прот. [[Коханик, Пётр Юрьевич|Коханик П.]]'' Юбилейный сборник союза православных священников в Америке. — Нью-Йорк, 1936. — С. 261.</ref><ref>В 1938 году была возобновлена епископом [[Макарий (Ильинский)|Макарием (Ильинским)]] как [[Свято-Владимирская духовная семинария]] в [[Нью-Йорк]]е и в 1961 году переехала в Крествуд, [[штат Нью-Йорк]].</ref>.

В епископство Тихона имели место случаи перехода ряда американцев из [[Иноверие и инославие|инославия]] в лоно Российской церкви. Так, бывший священник [[Епископальная церковь США|Епископальной церкви США]] Нафанаил Ингрэм Ирвин (''Ingram N. W. Irvine'') был хиротонисан во [[пресвитер]]а архиепископом Тихоном в Нью-Йорке 23 октября 1905 года<ref>{{Cite web |url=https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/pisma-svjatitelja-tihona-amerikanskij-period-zhizni-i-dejatelnosti-svjatitelja-tihona-moskovskogo/#note342 |title=А. В. Попов. Письма святителя Тихона. Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского. Примечание 342. |access-date=2024-02-07 |archive-date=2024-02-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240207182513/https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/pisma-svjatitelja-tihona-amerikanskij-period-zhizni-i-dejatelnosti-svjatitelja-tihona-moskovskogo/#note342 |url-status=live }}</ref>.

При его деятельном участии продолжился и завершился перевод богослужебных текстов на [[английский язык]]: перевод [[Евхологий|Евхология]] на английский выполнен Изабель Хэпгуд (''Isabel Hapgood'') с [[Греческий язык|греческого]] и [[Церковнославянский язык|церковнославянского]] языков<ref>Первое издание в октябре 1906 года: ''Service Book of the Holy Orthodox Catholic Apostolic Church by Isabel Florence Hapgood''.</ref>.

При нём были открыты десятки новых храмов, активную роль в строительстве и организации приходов при которых принимало [[Русское православное кафолическое общество взаимопомощи]]. По предложению последнего архиепископ Тихон благословил иеромонаха [[Арсений (Чаговцов)|Арсения (Чаговцова)]] на строительство первого православного [[Тихоновский монастырь (Саут-Кейнан)|монастыря]] в Северной Америке ([[Саут-Кейнан (Пенсильвания)|Саут-Кейнан]], штат [[Пенсильвания]]), при котором была устроена школа-приют для сирот<ref>{{Cite web |url=http://sttikhonsmonastery.org/history_detailed.html |title=America’s Oldest Orthodox Monastery |access-date=2009-08-24 |archive-date=2009-04-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090426063105/http://sttikhonsmonastery.org/history_detailed.html |url-status=live }}</ref>.

При Тихоне в состав епархии вошли 32 общины, пожелавшие перейти из [[Униатство|униатства]] в православие, что явилось продолжением «[[Товт, Алексей Георгиевич|движения Товта]]», приведшего в православие около 250 тысяч [[Русины|русинских]] грекокатоликов. С 1903 по 1908 год Тихону приходилось преодолевать также последствия серафимитского раскола в Канаде, связанного с деятельностью [[Устьвольский, Стефан Михайлович|Степана Уствольского]], главы самопровозглашённой [[Православная церковь всероссийского патриаршества|Православной церкви всероссийского патриаршества]].

=== На Ярославской и Виленской кафедрах ===
[[Файл:Архиепископ Виленский и Литовский Тихон (Беллавин) в 1916 году.jpg|thumb|225px|left|Архиепископ Виленский и Литовский Тихон (Беллавин)]]
25 января 1907 года последовал перевод на кафедру [[Ярославская и Ростовская епархия|Ярославскую и Ростовскую]] (13 марта отбыл из Америки).

Прибыл поездом в Ярославль в 2 часа дня 11 апреля 1907 года<ref>«Ярославские епархиальные ведомости», 1907, № 18, часть неофициальная, стр. 257.</ref>; был встречен на вокзале, среди прочих лиц, своим [[Викарий|викарием]] — [[Угличское викариатство|епископом Угличским]] [[Евсевий (Гроздов)|Евсевием (Гроздовым)]]. Его викариями в Ярославской епархии позднее были: Угличский [[Иосиф (Петровых)]] — с 1909 года; Рыбинский [[Сильвестр (Братановский)]] — с 1910 года.

Состоял почётным председателем ярославского отделения [[Союз русского народа|Союза русского народа]]<ref>{{книга|ссылка=http://www.vixri.com/d/Platonov%20O.A.%20_Chernaja%20sotnja.pdf|автор=Степанов А.|заглавие=Чёрная сотня. Историческая энциклопедия|ответственный=сост. [[Степанов, Анатолий Дмитриевич|А. Д. Степанов]], А. А. Иванов; отв. ред. [[Платонов, Олег Анатольевич|О. А. Платонов]]|год=2008|часть=Тихон|издание=|место=М.|издательство=Институт русской цивилизации|страницы=547—549|страниц=680|isbn=978-5-93675-139-4|archive-date=2017-12-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201080836/http://www.vixri.com/d/Platonov%20O.A.%20_Chernaja%20sotnja.pdf}}</ref>.

В ходе [[300-летие дома Романовых|празднования 300-летия дома Романовых]] встречал императорскую семью при входе в [[Успенский собор (Ярославль)|Успенский собор]] [[Ярославль|Ярославля]], затем давал [[Николай II|императору]] объяснения в [[Спасо-Преображенский монастырь (Ярославль)|Спасском монастыре]], бывшем местом пребывания царя [[Михаил Фёдорович|Михаила Фёдоровича]] в 1613 году<ref>«[[Ярославские губернские ведомости]]», 25 мая 1913, № 40, стр. 4.</ref>.

22 декабря 1913 года, вследствие, согласно некоторым свидетельствам<ref>О существе конфликта между архиепископом Тихоном и губернатором Татищевым нет однозначных достоверных сведений в открытых источниках; свидетельства о наличии конфликта см.: [[Губонин, Михаил Ефимович|Губонин М. Е.]] ''Современники о патриархе Тихоне.'' М., 2007, Т. I, стр. 492—493.</ref>, конфликта с [[Ярославская губерния|ярославским губернатором]] графом [[Татищев, Дмитрий Николаевич|Д. Н. Татищевым]], был переведён в [[Вильно|Вильну]] ([[Северо-Западный край]]). При переводе из Ярославля Городская дума Ярославля почтила его титулом «[[Почётный гражданин города Ярославля|Почётного гражданина города Ярославля]]»<ref>Из отношения ярославского губернатора Дмитрия Татищева Городской управе Ярославля от 17 декабря 1914 г. за № 2779: «ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР, по всеподданнейшему докладу Министра Внутренних Дел, в 29 день ноября 1914 г., ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ соизволил на присвоение Преосвященному Архиепископу, бывшему Ярославскому, ныне Литовскому, Тихону звания почётного гражданина гор. Ярославля, согласно ходатайству о том Ярославской Городской Думы».</ref>; Святейший синод в сентябре 1914 года разрешил ему принять звание — «случай избрания епископа почётным гражданином города является чуть ли не единственным в истории Русской Церкви»<ref>Губонин М. Е. Современники о патриархе Тихоне. — М., 2007. — Том I. — С. 184.</ref>. Покинул Ярославль 20 января 1914 года после напутственного [[Молебен|молебна]] в соборе [[Спасо-Преображенский монастырь (Ярославль)|Спасского монастыря]], провожаемый, среди прочих, губернатором графом Татищевым<ref>«Ярославские губернские ведомости», 1914, № 7 (24 января). — С. 3—4.</ref>.

В Вильне сменил архиепископа [[Агафангел (Преображенский)|Агафангела (Преображенского)]]. Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] был в эвакуации в Москве.

В это время архиепископ Тихон пользуется большой популярностью в народе, по некоторым источникам, для благословения к нему приходили даже [[католик]]и и [[Старообрядчество|староверы]].

[[Император всероссийский|Высочайший]] [[рескрипт]], данный ему 6 мая 1916 года, гласил: «Ваши непрестанные святительские заботы о благе паствы вашей <…> снискали Моё Монаршее благоволение, в изъявление коего Всемилостивейше жалую вам препровождаемый при сем бриллиантовый крест для ношения на [[клобук]]е»<ref>«Церковные ведомости, издаваемые при святейшем правительствующем синоде», 6 мая 1916, № 18—19. — С. 119 (годовая пагинация).</ref>.

10 сентября 1916 года посетил прифронтовую [[Свято-Троицкая церковь (Княгинин)|Княгининскую церковь]] на станции Кривичи<ref>Вестник Виленского Свято-Духовского братства. — 1916. — № 12. — С. 128.</ref>.

== После падения монархии ==
9 марта 1917 года после [[Февральская революция|Февральской революции]] подписал воззвание Синода, в котором говорилось: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на её новом пути»<ref>{{Cite web |url=https://www.sedmitza.ru/lib/text/440022/ |title=Обращение Священного Синода ко всем чадам Православной Российской Церкви по поводу отречения Императора Николая II и отказа Великого Князя Михаила воспринять власть до решения… |access-date=2016-05-29 |archive-date=2016-04-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160407034000/https://www.sedmitza.ru/lib/text/440022/ |url-status=live }}</ref>.

Несмотря на это, обер-прокурор [[Святейший Синод|Святейшего синода]] во [[Временное правительство России|Временном правительстве]] [[Львов, Владимир Николаевич (обер-прокурор)|Владимир Львов]] в середине апреля подобрал на летнюю сессию новый состав Синода, в который из прежних членов вошёл только архиепископ [[Сергий (Страгородский)]]. До того архиепископ Виленский Тихон вызывался на зимнюю сессию Синода 1916—1917 годов; в новый состав Синода вызван не был<ref>''[[Губонин, Михаил Ефимович|Губонин М. Е.]]'' Современники о патриархе Тихоне. — М., 2007. — Т. I. — С. 189—190.</ref>.

=== Избрание московским святителем ===
[[Файл:Tikhon mitropolit and russian soldiers 1917 in Moskow Krasnaja square.jpg|thumb|left|250px|Тихон как московский митрополит благословляет [[Женские батальоны смерти|2-й Московский женский батальон смерти]] перед отправкой на фронт, 1917 год, [[Москва]], [[Красная площадь]] (фото из журнала «Искра»)]]

В мае 1917 года в Российской церкви была введена выборность [[Епархия|епархиальных]] структур церковного управления; летом того же года в ряде епархий прошли выборы правящих архиереев. 19 июня 1917 года в Москве открылся Съезд духовенства и мирян [[Московская епархия|Московской епархии]] для выборов возглавителя епархии: 21 июня, посредством тайного голосования, правящим архиереем Москвы был избран архиепископ Тихон. Определение Святейшего синода от 23 июня (ст. ст.) 1917 года № 4159 постановляло:
<blockquote>Избранному свободным голосованием клира и мирян московской епархии на кафедру московского епархиального архиерея, архиепископу литовскому и виленскому Тихону — быть архиепископом московским и коломенским, Свято-Троицкия Сергиевы лавры священно-архимандритом без возведения в сан [[митрополит]]а до решения этого вопроса собором<ref>Цит. по: [[Правительственный вестник|Вестник Временного Правительства]]. — 27 июня (10 июля) 1917. — № 90. — С. 2 (сохранены особенности написания источника).</ref>.</blockquote>

Определением Святейшего синода от 13 августа 1917 года № 4979, утверждённым Временным правительством 14 августа, был возведён в сан [[митрополит]]а<ref>Церковные ведомости, издаваемые при святейшем правительствующем синоде. — 2.9.1917. — № 35. — С. 295 (общая годовая пагинация).</ref>.

=== Избрание патриархом Всероссийским ===
15 августа 1917 года, в день [[Успение Богородицы|Успения Богородицы]], [[Литургия|литургией]], совершённой митрополитом [[Владимир (Богоявленский)|Владимиром (Богоявленским)]] в кремлёвском [[Успенский собор (Москва)|Успенском соборе]], открылся [[Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918)|Всероссийский Поместный собор 1917—1918 годов]]. Более половины участников Собора были [[Мирянин|миряне]]. Согласно уставу Собора, право голоса было даровано священнослужителям и мирянам наравне с архиереями, но [[архиерейское совещание]] имело право [[вето]] по отношению к решениям, принятым на пленарных заседаниях<ref>''Пащенко Е. В''. [https://elibrary.ru/item.asp?id=36325935 Дискуссия об участии мирян в Соборе 1917—1918 гг.: ожидания и реальность.]</ref>. На Соборе разгорелась оживлённая дискуссия о потребном высшем церковном управлении. Далеко не все участники высказывались за реставрацию [[Патриарх (церковный сан)|патриаршества]]; против выступала значительная группа профессоров-богословов. 25 октября (7 ноября по новому стилю) произошла [[Октябрьская революция 1917 года в России|Октябрьская революция]]. 28 октября (10 ноября) на Соборе было принято решение о восстановлении патриаршества.

[[Файл:Lot with the Tikhons name.jpg|thumb|left|250px|Жребий с именем митрополита Тихона]]
Избрание было решено проводить в два этапа: тайным голосованием и посредством жребия. Наибольшее число голосов получили (по убывающей) архиепископ Харьковский [[Антоний (Храповицкий)]], архиепископ Новгородский [[Арсений (Стадницкий)]] и Тихон, митрополит Московский. {{OldStyleDate|18|ноября|1917|5|}}, после литургии и [[Молебен|молебна]] в [[Храм Христа Спасителя|храме Христа Спасителя]], старец [[Смоленская Зосимова пустынь|Зосимовой пустыни]] [[Алексий (Соловьёв)]] вынул жребий пред [[Владимирская икона Божией Матери|Владимирской иконой Божией Матери]], перенесённой из расстрелянного незадолго до того Успенского собора; митрополит Киевский [[Владимир (Богоявленский)]] огласил имя избранного: «митрополит Тихон»<ref>{{Cite web |url=http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/tichon/ |title=Святитель Тихон, Патриарх Московский |access-date=2009-06-11 |archive-url= https://web.archive.org/web/20090628235137/http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/tichon/ |archive-date=2009-06-28 |url-status=dead }}</ref>. Таким образом, избранником оказался кандидат, набравший наименьшее количество голосов. В тот же день, в 3 часа пополудни, все архиереи — члены Собора собрались в [[Храм Троицы Живоначальной в Троицкой слободе|Троицком подворье на Самотёке]] (резиденции Московских митрополитов). По пении ''Тон деспо́тин''<ref>{{lang-el|Τὸν Δεσπότην καὶ Ἀρχιερέα ἡμῶν, Κύριε, φύλαττε εἰς πολλὰ ἔτη Δέσποτα, εἰς πολλὰ ἔτη Δέσποτα, εἰς πολλὰ ἔτη Δέσποτα}} — {{lang-csl|Владыку и архиерея нашего, Господи, сохрани на многая лета, на многая лета, на многая лета}}</ref>, к наречённому патриарху обратился с речью архиепископ Антоний (Храповицкий) (кандидат, набравший наибольшее число голосов), сказав, в частности:
<blockquote>Сие избрание нужно назвать по преимуществу делом Божественного Промысла по той причине, что оно было бессознательно предсказано друзьями юности, товарищами Вашими по академии. Подобно тому, как полтораста лет тому назад мальчики в Новгородской бурсе, дружески, шутя над благочестием своего товарища [[Тихон Задонский|Тимофея Соколова]], кадили перед ним своими лаптями, воспевая ему величание, как Божиему угоднику, а затем их внуки совершали уже настоящее каждение пред нетленными мощами его, то есть Вашего небесного покровителя Тихона Задонского; так и Ваши собственные товарищи прозвали Вас патриархом, когда Вы были ещё мирянином и когда ни они, ни Вы сами не могли и помышлять о действительном осуществлении такого наименования<ref>Письма Блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого). — Джорданвилл, Нью-Йорк, 1988. — С. 67.</ref>.</blockquote>

7 (20) ноября наречённый патриарх отбыл в [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиеву лавру]], где пробыл несколько дней, о чём сохранились воспоминания архимандрита [[Кронид (Любимов)|Кронида (Любимова)]], [[наместник]]а лавры.

[[Интронизация]] состоялась 21 ноября 1917 года (4 декабря по н. ст.) в кремлёвском Успенском соборе, в праздник [[Введение во храм Пресвятой Богородицы|Введения во храм Пресвятой Богородицы]].

=== Деятельность Поместного Собора 1917—1918 годов ===
{{also|Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918)}}
[[Файл:Panagia orante.jpg|thumb|250px|[[Панагия]] патриарха Тихона]]
Первая сессия собора приняла ряд нормативно-правовых документов для устроения церковной жизни в новых условиях: ''Определение о правовом положении Церкви в государстве'', которое, в частности, предусматривало: первенствующее публично-правовое положение Православной Церкви в Российском государстве; независимость Церкви от государства — при условии согласования церковного и светского законоуложений; обязательность православного исповедания для [[Глава государства|главы государства]], министра исповеданий и министра народного просвещения. Были утверждены ''Положения о Священном Синоде и Высшем Церковном Совете'' как высших органах управления в период между созывами [[Поместный собор|поместных соборов]].
[[Файл:Патриарх Московский и всея России Тихон вскоре после интронизации на Патриарший Престол.jpg|thumb|354x354px|Патриарх Московский и всея России Тихон.]]
Вторая сессия открылась 20 января ([[2 февраля]]) 1918 года и закончилась в апреле. В условиях крайней политической нестабильности собор поручил Патриарху тайно назначить своих местоблюстителей, что он и исполнил, назначив митрополитов [[Кирилл (Смирнов)|Кирилла (Смирнова)]], [[Агафангел (Преображенский)|Агафангела (Преображенского)]] и [[Пётр (Полянский)|Петра (Полянского)]] в качестве возможных своих преемников.

Поток вестей о расправах над духовенством, в особенности убийство митрополита Киевского [[Владимир (Богоявленский)|Владимира (Богоявленского)]], побудил учредить особое поминовение исповедников и мучеников, «скончавших жизнь свою за православную веру». Были приняты Приходской устав, призванный сплотить прихожан вокруг храмов, а также определения об епархиальном управлении (предполагающем более активное участие в нём мирян), против новых законов о [[Гражданский брак|гражданском браке]] и его расторжении (последнее ни в коей мере не должно было затрагивать церковного брака) и другие документы.

20 сентября 1918 года Поместный Собор вынужденно прекратил свою продолжавшуюся 13 месяцев работу, не завершив её<ref>{{Cite web |url=http://www.krotov.info/history/20/1910/1917shkarovsk.htm |title=Михаил Шкаровский. Влияние Всероссийского Поместного Собора 1917—1918 гг. в советскую эпоху. |access-date=2008-05-30 |archive-date=2009-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090623084650/http://www.krotov.info/history/20/1910/1917shkarovsk.htm |url-status=live }}</ref>.
[[Файл:Посещение Патриархом Тихоном Санкт-Петербургской духовной академии.jpg|thumb|right|Посещение Патриархом Тихоном [[Санкт-Петербургская духовная академия|Санкт-Петербургской духовной академии]] 16 июня 1918 года.]]

=== Анафема и другие общественно-политические заявления ===
{{seealso|Послание патриарха Тихона от 19 января 1918 года}}
{{викитека-текст|ru|Послание святейшего патриарха Тихона от 19 января 1918|Послания святейшего патриарха Тихона от 19 января 1918 года}}
{{викитека-текст|ru|Послание святейшего патриарха Тихона от 5(18) марта 1918 (по случаю заключения Брестского мира)|Послания святейшего патриарха Тихона от 5(18) марта 1918 (по случаю заключения Брестского мира)}}
[[Файл:Отъезд Патриарха Тихона из Петрограда, 1918.jpg|thumb|right|Патриарх Тихон с [[Вениамин (Казанский)|митрополитом Вениамином]], Петроград 1918 г.]]
19 января (1 февраля) 1918 года патриарх Тихон издал своё [[Послание Патриарха Тихона от 19 января 1918 года|знаменитое Послание]], которое, в частности, гласило: «Гонение воздвигли на истину Христову явные и тайные враги сей истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово, и вместо любви христианской всюду сеют семена злобы, ненависти и братоубийственной брани. Забыты и попраны заповеди Христовы о любви к ближним: ежедневно доходят до Нас известия об ужасных и зверских избиениях ни в чём не повинных и даже на одре болезни лежащих людей, виновных только разве в том, что честно исполнили свой долг перед Родиной, что все силы свои полагали на служение благу народному. И всё это совершается не только под покровом ночной темноты, но и въявь, при дневном свете, с неслыханной доселе дерзостью и беспощадной жестокостью, без всякого суда и с попранием всякого права и законности совершается в наши дни во всех почти городах и весях нашей отчизны: и в столицах, и на отдалённых окраинах (в Петрограде, Москве, Иркутске, Севастополе и др.). Всё сие преисполняет сердце наше глубокою болезненною скорбию и вынуждает нас обратиться к таковым извергам рода человеческого с грозным словом обличения и [[Прещение|прещения]] по завету св. апостола: „Согрешающих же пред всеми обличай, да и прочии страх имут“ ({{Библия|1Тим|5:20}})». Послание содержало в себе [[анафема|анафему]]: «Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело [[Сатана|сатанинское]], за которое подлежите вы огню [[Геенна|геенскому]] в жизни будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей земной. Властью, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к [[Евхаристия|Тайнам Христовым]], [[анафема]]тствуем вас, если только вы носите ещё имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной. Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение»<ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/poslanie-patriarha-tihona-s-anafemoj-bezbozhnikam/|title=Послание святейшего патриарха Тихона от 19 января 1918 (с анафемой безбожникам)|publisher=azbyka.ru |access-date=2020-04-24|archive-date=2017-08-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20170829073620/https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/poslanie-patriarha-tihona-s-anafemoj-bezbozhnikam/|url-status=live}}</ref>. Хотя в тексте не было указаний, что анафематствование касалось именно советской власти, но почти сразу эта анафема была воспринята как анафема большевикам, в том числе и ими самими<ref>{{статья |автор=[[Соколов, Арсений Владимирович|Соколов А. В.]] |заглавие=Послание патриарха Тихона от 19 января 1918 года: печать, распространение, первая реакция советской власти |ссылка=https://www.elibrary.ru/item.asp?id=18882870 |издание=Вестник Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова. Серия Гуманитарные науки |год=2013 |номер=1 (23) |страницы=18—19}}</ref>.

Послание от 19 января 1918 года распространялось только по церковным каналам: через оглашение в храмах и путём раздачи листовок. Текст разошёлся по епархиям чрезвычайно быстро. Его появление имело важное моральное значение для сплочения клира и верующих мирян. Газеты «[[Известия]]», «[[Правда]]», «Социал-демократ», «[[Красная газета]]» и другие разразились в адрес Патриарха Тихона гневной критикой. Издания убеждали читателей, что единственная причина появления воззвания — это стремление «тунеядцев-попов» сохранить свои богатства. При этом те же «Известия» вынуждены были признать, что «голос патриарха» получил широкий отклик в обществе: он «не остался заглушенным и незамеченным». В Москве власти тут же предприняли меры к пресечению издания листков. 16 февраля 1918 года комиссар по делам вероисповеданий Моссовета В. П. Соловьёв подписал приказ о переходе [[Здание Синодальной типографии|Московской синодальной типографии]] в собственность [[Совет народных комиссаров|Совета народных комиссаров]]. Кроме того, конфисковывались уже отпечатанные листовки. В результате большинство населения судило о содержании воззвания по коротким и не всегда правдивым комментариям в прессе, придававшим ему гораздо более сильное политическое звучание, и только способствовало утверждению версии о прямом анафемствовании большевиков патриархом Тихоном.<ref>{{статья |автор=[[Соколов, Арсений Владимирович|Соколов А. В.]] |заглавие=Послание патриарха Тихона от 19 января 1918 года: печать, распространение, первая реакция советской власти |издание=Вестник Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова. Серия Гуманитарные науки |год=2013 |номер=1 (23) |страницы=19, 21}}</ref>.

5 (18) марта 1918 году патриарх издал Послание по поводу заключения [[Брестский мир|Брестского мира]], в котором он написал:
{{начало цитаты}}
Заключенный ныне мир, по которому отторгаются от нас целые области, населенные православным народом, и отдаются на волю чу́ждого по вере врага, а десятки миллионов православных людей попадают в условия великого духовного соблазна для их веры, мир, по которому даже искони православная Украина отделяется от братской России и стольный град Киев, мать городов русских, колыбель нашего крещения, хранилище святынь, перестает быть городом державы Российской, мир, отдающий наш народ и русскую землю в тяжкую кабалу, — такой мир не даст народу желанного отдыха и успокоения, Церкви же православной принесёт великий урон и горе, а отечеству неисчислимые потери.
{{конец цитаты}}

21 июля 1918 года в слове, сказанном по [[Евангелие|Евангелии]] в [[Казанский собор в Москве|Казанском соборе]] на [[Красная площадь|Красной площади]], осудил [[Убийство Царской Семьи|убийство]] [[Николай II|Николая II]] и то, что «[[Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет|Исполнительный комитет]] одобрил это и признал законным»<ref>''[[Губонин, Михаил Ефимович|Губонин М. Е.]]'' Современники о патриархе Тихоне. — М., 2007. — Т. I. — С. 550.</ref>.

Наиболее резким было его «Обращения к Совету Народных Комиссаров» от 26 октября 1918 года:
{{начало цитаты}}
«Все, взявшие меч, мечем погибнут» ({{Библия|Мф|26:52}})

Это пророчество Спасителя обращаем Мы к вам, нынешние вершители судеб нашего отечества, называющие себя «народными» комиссарами. Целый год держите вы в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции, но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает Нас сказать вам горькое слово правды.

Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания?

По истине вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы ({{Библия|Мф|7:9|—10}}). Народу, изнурённому кровопролитной войной, вы обещали дать мир «без аннексий и контрибуций».

От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решились обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша родина завоёвана, умалена, расчленена и в уплату наложенной на неё дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото<ref>{{Cite web|url=http://www.polemics.ru/articles/?articleID=2429&hideText=0&itemPage=1 |title=Послание Патриарха Тихона Совету народных комиссаров от 13/26 окт. 1918|access-date=2007-06-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070928090958/http://www.polemics.ru/articles/?articleID=2429&hideText=0&itemPage=1 |archive-date=2007-09-28|url-status=dead}}</ref>.
{{конец цитаты}}

23 сентября 1918 года патриарх приехал в Ярославскую епархию, где вместе с митрополитом [[Агафангел (Преображенский)|Агафангелом]] провёл освящение новопостроенного [[Казанский Даниловский монастырь|Казанского собора Даниловского монастыря]], который стал последним построенным в советской России собором. На освящении также присутствовали [[архидиакон]] [[Розов, Константин Васильевич|Константин Розов]] и церковный композитор [[Зиновьев, Василий Николаевич (музыкант)|Василий Зиновьев]]<ref>{{cite web|url=https://www.sedmitza.ru/text/10521431.html|title=На вечере памяти Патриарха Тихона в ПСТГУ представили новые сведения о святителе|publisher=Седмица.ру|lang=ru|access-date=2025-04-13|archive-date=2025-04-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20250409084357/https://www.sedmitza.ru/text/10521431.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://monasterium.ru/publikatsii/stati/obitel-na-gorushke/|title=Обитель на Горушке|publisher=Монастырский вестник|lang=ru|access-date=2025-04-13|archive-date=2025-04-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20250419174628/https://monasterium.ru/publikatsii/stati/obitel-na-gorushke/|url-status=live}}</ref>.

20 ноября 1920 года патриарх Тихон издал [[Постановление № 362 от 7 (20) ноября 1920 года|указ № 362]] — свод указаний для епархиальных архиереев на случай разобщения епархий с Высшим церковным управлением или прекращения его существования<ref>{{статья|заглавие=Постановление Святейшего Патриарха, Священного Синода и Высшего Церковного Совета от 7/20 ноября 1920 г. № 362|издание=Церковные ведомости|год=1926|номер=17—18|страницы=6—7}}</ref>. По этому указу, в случае невозможности для епархиального архиерея осуществлять связь с органами высшей церковной власти или в случае ликвидации органов высшей церковной власти он мог, совместно с архиереями соседних епархий, организовать «высшую инстанцию церковной власти» и даже принимать на себя «всю полноту власти, предоставленной ему церковными канонами» в пределах своей епархии. Найденный патриархом выход из кризиса сохранил управляемость церкви, но не её единство. К этому указу неизменно апеллировали практически все расколы, возникавшие в Русской православной церкви на протяжении XX века<ref>{{публикация|1=статья|автор=Скрыльников П.|заглавие=Как указ патриарха расколол русское православие|издание=Независимая газета|год=06.11.2018|подзаголовок=Попытка сохранить единство духовенства стала поводом для разделения отечественной и зарубежной церквей|ссылка=https://www.ng.ru/bogoslovie/2018-11-06/16_453_history.html|архив дата=2021-12-23|архив=https://web.archive.org/web/20211223185231/https://www.ng.ru/bogoslovie/2018-11-06/16_453_history.html}}</ref><ref>{{cite web|author=Слесарев А. В.|title=Неканоническое православие: Российская православная автономная церковь (РПАЦ)|url=http://minds.by/article/81.html|access-date=2021-12-23|archive-date=2009-05-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20090504035518/http://minds.by/article/81.html|url-status=unfit}}</ref>.

=== Уголовное преследование ===
{{также|Изъятие церковных ценностей в России в 1922 году}}
[[Всероссийский центральный исполнительный комитет]] 23 февраля 1922 года (н. ст.) опубликовал [[декрет]], в котором постановлял местным Советам «изъять из церковных имуществ, переданных в пользование групп верующих всех религий, по описям и договорам все драгоценные предметы из золота, серебра и камней, изъятие коих не может существенно затронуть интересы самого культа, и передать в органы Народного Комиссариата Финансов для помощи голодающим». Декрет предписывал «пересмотр договоров и фактическое изъятие по описям драгоценных вещей производить с обязательным участием представителей групп верующих, в пользование коих указанное имущество было передано»<ref>{{Cite web |url=https://subscribe.ru/archive/religion.akt/200606/15112315.html |title=Акты Патриарха Тихона и Трагедия Русской Церкви XX века. Выпуск 18 |access-date=2020-05-02 |archive-date=2019-09-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190925200627/https://subscribe.ru/archive/religion.akt/200606/15112315.html |url-status=live }}</ref>. В тот же день была издана специальная инструкция о порядке изъятия церковных ценностей, предусматривавшая точные условия производства работ по изъятию и гарантировавшая правильность этого изъятия.

{{викитека-текст|ru|Воззвание патриарха Тихона к духовенству и верующим Российской Православной Церкви по поводу изъятия церковных ценностей|Послания патриарха Тихона к духовенству и верующим Российской Православной Церкви по поводу изъятия церковных ценностей}}
В связи с декретом о изъятии ценностей патриарх Тихон обратился к верующим с Воззванием от 15 (28) февраля 1922 года:

{{начало цитаты}}
Мы нашли возможным разрешить церковно-приходским Советам и общинам жертвовать на нужды голодающих драгоценные церковные украшения и предметы, не имеющие богослужебного употребления, о чём и оповестили Православное население 6 (19) февраля с. г. особым воззванием, которое было разрешено Правительством к напечатанию и распространению среди населения.

Но вслед за этим, после резких выпадов в правительственных газетах по отношению к духовным руководителям Церкви, 10 (23) февраля [[Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет|ВЦИК]], для оказания помощи голодающим, постановил изъять из храмов все драгоценные церковные вещи, в том числе и священные сосуды и прочие богослужебные церковные предметы. С точки зрения Церкви подобный акт является актом святотатства, и Мы священным Нашим долгом почли выяснить взгляд Церкви на этот акт, а также оповестить о сем верных духовных чад Наших. Мы допустили, ввиду чрезвычайно тяжких обстоятельств, возможность пожертвования церковных предметов, не освящённых и не имеющих богослужебного употребления. Мы призываем верующих чад Церкви и ныне к таковым пожертвованиям, лишь одного желая, чтобы эти пожертвования были откликом любящего сердца на нужды ближнего, лишь бы они действительно оказывали реальную помощь страждущим братьям нашим. Но Мы не можем одобрить изъятия из храмов, хотя бы и через добровольное пожертвование, священных предметов, употребление коих не для богослужебных целей воспрещается канонами Вселенской Церкви и карается Ею как святотатство — миряне [[отлучение]]м от Неё, священнослужители — [[Извержение из сана|извержением из сана]] (73-е [[Правила святых апостолов|правило Апостольское]], 10-е правило [[Двукратный собор|Двукратного]] собора)<ref>Редакция цит. текста по: [[Акты святейшего патриарха Тихона|Акты Святейшего Патриарха Тихона, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти]]. Сб. в 2 частях / сост. [[Губонин, Михаил Ефимович|М. Е. Губонин]]. — М., 1994. — С. 190.</ref>.
{{конец цитаты}}

Патриарх Тихон считал, что церковные ценности по церковным канонам принадлежат Богу и Церкви и распорядителю — епископу; в своём Послании он употреблял выражение «святотатство» по отношению к изъятию церковных ценностей в пользу голодающих кем-либо, в том числе органами советской власти, в значении — похищение священных вещей<ref>Следственное дело Патриарха Тихона : Сб. док. по материалам Центр. архива ФСБ РФ. — М. : Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т, 2000. — 1015 с., [16] л. ил., портр. : ил., портр.; 25 см. — (Материалы по новейшей истории Русской Православной церкви / Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т; Ред. кол.: Протоиерей Владимир Воробьев (гл. ред. и др.).; Отв. сост. Н. А. Кривова. ISBN 5-88451-086-1 / С. 140—142</ref>.

Послание Патриарха было разослано епархиальным архиереям с предложением довести его до сведения каждого прихода.

Специальная экспертиза на суде над патриархом Тихоном, в составе профессора [[Кузнецов, Николай Дмитриевич (юрист)|Кузнецова]], епископа [[Антонин (Грановский)|Антонина]], священников [[Ледовский, Сергей Арефьевич|Ледовского]] и [[Калиновский, Сергей Владимирович|Калиновского]] постановила, что указанные патриархом Тихоном правила позволяют изымать все церковные ценности<ref>Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917—1943 : Сб. в 2 ч. / Сост. [и авт. примеч.] М. Е. Губонин. — М. : Изд-во Православ. Свято-Тихонов. богослов. ин-та : Братство во имя Всемилостивого Спаса, 1994. — 1063 с. : ил., факс.; 24 см. — (Материалы по новейшей истории Русской Православной церкви / Редкол.: Протоиерей В. Воробьев (гл. ред.) и др.).; ISBN (В пер.) (В пер.) : Б. ц. — С. 252—253</ref>. Эксперты и специалисты по церковному праву профессора [[Кузнецов, Николай Дмитриевич (юрист)|Н. Д. Кузнецов]], [[Никольский, Николай Михайлович|Н. М. Никольский]], [[Бенешевич, Владимир Николаевич|В. Н. Бенешевич]] и другие показали, что изъятие церковных ценностей не противоречит христианству. Напротив, с точки зрения различных церковных авторитетов, объясняли эксперты, церковные ценности можно передавать и продавать для помощи голодающим<ref>Плаксин, Роман Юрьевич. Крах церковной контрреволюции. 1917—1923 гг. / АН СССР. — Москва : Наука, 1968. — 192 с. : ил.; 20 см. / С. 148</ref><ref>[[Крывелёв, Иосиф Аронович|Крывелев И. А.]] Русская православная церковь в первой четверти XX века / Крывелев И. А., д. филос. н. — М. : Знание, 1982. — 64 с. ; 21 см. — (Новое в жизни, науке, технике . Серия «Научный атеизм» ; 7). — Библиогр.: с. 64. — С. 46—48</ref>. Например, в книге «Правила [ΚΑΝΟΝΕΣ] православной церкви с толкованиями [[Никодим (Милаш)|Никодима епископа]]», изданной в 1911 году, написано следующее толкование на 73 правило святых апостолов:
{{цитата|Впрочем, бывали примеры в самые древние времена, что некоторые епископы брали из церкви все, что в ней было самого драгоценного, даже священные сосуды, и обращали их в деньги, когда являлась потребность накормить голодных или выкупить пленных. Это были дела милосердия, заповеданные Самим Богом, и к ним не может быть применимо ни это Ап. правило, ни другие подобные ему<ref>[[Никодим (Милаш)]]. [[:File:Правила_православной_церкви_с_толкованиями_Никодима_епископа_Далматинско-Истрийского_1_(1911).pdf| Правила (ΚΑΝΟΝΕΣ) православной церкви с толкованиями Никодима епископа Далматинско-Истрийского : Пер. с серб. Т. 1-2 / (Предисл.: проф. И. Пальмов). - Санкт-Петербург : тип. С.-Петерб. духовной акад., 1911-1912. - 2 т.; 25. Т. 1. - 1911. - XX, 640 с., 1 л. портр. — С. 154—155]]</ref>.}}

В секретной инструкции к посланию патриарх Тихон уведомлял епископат и духовенство:
{{цитата|Хвалим и лобызаем [[Никодим (Воскресенский)|архимандрита Никодима]], настоятеля Юрьева монастыря Новгорода, богодухновенно отдавшего из монастыря ценности на многие миллионы рублей на священную войну против тевтонов (немцев). <br>

Мы с гневом отвергаем и караем отлучением от Церкви даже добровольное пожертвование священных риз чаш: важно не что давать, а кому давать. Читая строки послания нашего, указуйте о сем своей пастве на собраниях, на которых вы можете и должны бороться против изъятия ценностей. Мы разрешаем отдавать только лом и подвески с образов… <ref>[[Бычков, Сергей Сергеевич|С. С. Бычков]], Большевики против Русской церкви / Издательство: Москва Sam and Sam, 432 страниц; 2006 г. ISBN 5-94892-006-2 / С. 166</ref><ref>[[Акты святейшего патриарха Тихона|Акты Святейшего Патриарха Тихона, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти]]. Сб. в 2 частях / сост. [[Губонин, Михаил Ефимович|М. Е. Губонин]]. — М., 1994. — С. 191.</ref><ref>[[Регельсон, Лев Львович|Регельсон, Лев]]. [http://krotov.info/lib_sec/17_r/eg/regel_1922.html Трагедия русской церкви 1917-1945 / Лев Регельсон ; Послесловие прот. Иоанна Мейендорфа. - Paris : YMCA-press, 1977. - 625 с. : ил., портр.; 20 см.] {{Wayback|url=http://krotov.info/lib_sec/17_r/eg/regel_1922.html |date=20220822233307 }}</ref>}}

При изъятии церковных ценностей были и крупные сопротивления, в том числе и вооруженные. Эти столкновения между представителями власти и верующими были организованы отдельными представителями духовенства, взявшими за идеологическую основу к своей деятельности послание патриарха Тихона. Наиболее серьёзные выступления против изъятия церковных ценностей в помощь голодающих были в Шуе и Смоленске<ref>Чемерисский, Илья Александрович. Изъятие в 1922 г. церковных ценностей для помощи голодающим // Вопросы истории религии и атеизма. 1962. Выпуск 10. С. 186—212</ref>.

Советский историк Р. Ю. Плаксин писал, что в [[Москва|Москве]] выступления против изъятия ценностей произошли у церквей [[Богоявленский собор в Дорогомилове|Богоявления в Дорогомилове]], [[Церковь Николы Явленного на Арбате|Николы Явленного на Арбате]], [[Церковь Василия Кесарийского в Тверской ямской слободе|Василия Кесарийского]] и других, организатором их было московское духовенство во главе с архиепископом [[Никандр (Феноменов)|Никандром]] и самим патриархом<ref>Плаксин Роман Юрьевич. Крах церковной контрреволюции. 1917—1923 гг. / АН СССР. — Москва : Наука, 1968. — С. 151.</ref>. По словам одного из видных церковных деятелей и одного из лидеров [[Обновленчество|обновленчества]] [[Красницкий, Владимир Дмитриевич|Красницкого]], 1414 кровавых столкновений имело место в стране в результате [[s:Воззвание патриарха Тихона к духовенству и верующим Российской Православной Церкви по поводу изъятия церковных ценностей|Послания патриарха Тихона]] против Декрета ВЦИК об изъятии церковных ценностей в пользу голодающих<ref>{{БСЭ1|Духовенство в России}}</ref>.

На одном из судебных процессов, проходивших в Москве, в качестве свидетеля выступал сам патриарх Тихон, попытавшийся уйти от ответственности за те эксцессы, которые были спровоцированы духовенством во исполнение его предписаний, и переложить всю вину на непосредственных участников эксцессов. Однако факты и документы, представленные суду, с неопровержимостью доказали, что злостный саботаж мероприятий советского правительства по борьбе с голодом осуществлялся епископатом и духовенством по прямому указанию главы церкви. По делу патриарха Тихона началось следствие, а сам он был изолирован<ref name="автоссылка2">Русское православие: вехи истории / [Я. Н. Щапов, А. М. Сахаров, А. А. Зимин и др.; Науч. ред., глава авт. коллектива, авт. вступ. ст. и послесл. А. И. Клибанов]. — М. : Политиздат, 1989. — С. 617—629. — 719 с. — ISBN 5-250-00246-3.</ref>.

[[Файл:Святитель Тихон (Белавин).jpg|thumb|alt=|Патриарх Тихон]]
28 марта 1922 года из-за этого письма патриарха Тихона вызвали на Лубянку и допросили. После этого его вызывали в ГПУ 31 марта, 8 апреля и 5 мая. Все эти допросы не дали ожидаемого результата: осуждение Патриархом Тихоном антиправительственных действий духовенства не состоялось. На допросе 9 мая 1922 года патриарха ознакомили с приговором по московскому процессу о привлечении его к судебной ответственности и взяли подписку о невыезде.

По распространенной версии с 6 мая 1922 года патриарх Тихон находился под домашним арестом на [[Храм Троицы Живоначальной в Троицкой слободе|Троицком подворье]]. Однако эта версия вызывает сомнение у историка В. В. Лобанова. 9 мая на допросе патриарх дал расписку начальнику Секретного отдела ВЧК при СНК РСФСР [[Самсонов, Тимофей Петрович|Самсонову]] об ознакомлении его с приговором Ревтрибунала о привлечении его к судебной ответственности, а также подписку о невыезде из Москвы<ref>Лобанов, Вячеслав Викторович. Патриарх Тихон и советская власть (1917—1925 гг.) / В. В. Лобанов ; Российская акад. наук, Ин-т Российской истории. — Москва : Русская панорама, 2008. — 351 с. : портр.; 21 см. — (Страницы российской истории).; ISBN 978-5-93165-200-9 (в пер.). — С. 97.</ref>. 19 мая 1922 года патриарх Тихон был помещен в [[Донской монастырь]] в одну из квартир маленького двухэтажного дома рядом с северными воротами. В житии святителя Тихона указывалось, что теперь он находился под строжайшей охраной, ему запрещалось совершать богослужение. Только раз в сутки его выпускали на прогулку на огороженную площадку над воротами, напоминавшую большой балкон. Посещения не допускались. Патриаршая почта перехватывалась и изымалась<ref>{{Cite web |url=https://pstgu.ru/svTikhon/zhitie-svyatitelya-tikhona/ |title=Протоиерей Владимир Воробьев. Житие святителя Тихона. |access-date=2022-08-22 |archive-date=2022-08-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220808035147/https://pstgu.ru/svTikhon/zhitie-svyatitelya-tikhona/ |url-status=live }}</ref>.
[[Файл:Тихон в Донском.jpg|мини|Икона «Святитель Тихон в заточении в Донском монастыре». [[Покровский собор (Гродно)|Покровский собор]], Гродно]]
В газете «[[Известия]]» от 6 апреля 1923 года появилось сообщение: «11 апреля судебная коллегия Верховного суда начинает слушать дело бывш. патриарха Тихона и его ближайших приспешников <…> Процесс будет слушаться в Колонном зале [[Дом Союзов|Дома Союзов]]»{{ref+|Бывший Дом [[Дворянское собрание|Благородного собрания]] на [[Охотный Ряд|Охотном Ряду]]|group="Комм"}}<ref>Процесс князей церкви // [[Известия]]. — 1923. — № 76. — С. 4.</ref>. Номер от 11 апреля содержал краткое извещение: «Процесс бывш. патриарха Тихона откладывается на некоторое время. О дне начал процесса будет объявлено особо»<ref>[[Известия]]. — 1923. — № 78. — С. 4.</ref>.

12 апреля 1923 года Политбюро приняло решение: «Поручить Секретариату ЦК вести дело Тихона со всею строгостью, соответствующей объёму колоссальной вины, совершённой Тихоном», что означало указание суду на необходимость вынесения смертного приговора; 19 апреля Тихон был под стражей препровождён во внутреннюю тюрьму ГПУ, где проходили допросы; [[8 мая]] он был перемещён в ранее занимаемый им дом в Донском монастыре (продолжая находиться под стражей) — для того, чтобы туда могли прибыть делегаты [[Обновленцы|обновленческого]] Собора, проходившего с конца апреля, с объявлением о лишении его сана и монашества<ref name="Сафонов">{{Cite web|url=https://pravoslavie.ru/5494.html|title=Дмитрий Сафонов. Святитель Тихон и Русская Православная Церковь за границей в 1922–1925 гг. Неизвестные страницы истории. Часть 2 / Православие.Ru|publisher=pravoslavie.ru|lang=ru|access-date=2020-04-24|archive-date=2020-01-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20200109234532/http://pravoslavie.ru/5494.html|url-status=live}}</ref>.

8 июня 1923 года патриарх был увезен из Донского монастыря обратно в тюрьму на Лубянке. К этому времени ГПУ и Политбюро окончательно отказались от планов проведения судебного процесса над патриархом. Государственной власти было необходимо признание своей легитимности со стороны патриарха, от него требовалась некая «Декларация» о лояльности, которая сделала бы новую власть законной в глазах верующих, кроме того, нужно было, наконец, добиться отречения от заграничного духовенства<ref name="Сафонов"/>.

Идея освободить патриарха из-под ареста и разрешить ему церковную деятельность, потребовав взамен раскаяния перед советской властью, впервые была высказана [[Ярославский, Емельян Михайлович|Ярославским]] 11 июня 1923 года. Для этого патриарх Тихон должен был раскаяться в совершенных им антисоветских преступлениях, выразить свое теперешнее лояльное отношение к советской власти, отмежеваться открыто и в резкой форме от всех контр-революционных организаций, включая участников эмигрантского [[Первый всезарубежный собор|Карловацкого церковного собора]], выступавших за свержение советской власти, отвергнуть «происки» ряда глав зарубежных церквей: папы Римского, архиепископа Кентерберийского и Патриарха Константинопольского, объявить о проведении церковных реформ (нового стиля). В трех «покаянных» документах патриарх Тихон выполнил все разработанные Ярославским и утвержденные Политбюро пункты условий освобождения из-под ареста. При этом однако, несмотря на неоднократные требования антирелигиозного комитета, патриарх Тихон не высказал своего отрицательного отношения к «проискам» первосвященников двух церквей (православной и протестантской) — Патриарха Константинопольского [[Мелетий (Метаксакис)|Мелетия]] и Архиепископа Кентерберийского [[Дэвидсон, Рэндалл|Томаса]]<ref name="Петров"/>.
{{викитека-текст|ru|Заявление патриарха Тихона в Верховный Суд РСФСР. 16 июня 1923 г.|Заявления патриарха Тихона в Верховный Суд РСФСР. 16 июня 1923 года}}
[[s:Заявление патриарха Тихона в Верховный Суд РСФСР. 16 июня 1923 г.|Его заявление от 16 июня в Верховный суд РСФСР]] с ходатайством об изменении принятой в отношении него меры пресечения выражало раскаяние в «поступках против государственного строя»; в газете «Известия» за 1 июля было опубликовано «[[Факсимиле]] заявления гр. Белавина (бывш. патриарха Тихона) в Верховный Суд РСФСР» (текст заявления публиковался ранее, 27 июня):

{{начало цитаты}}
Обращаясь с настоящим заявлением в Верховный Суд РСФСР, я считаю необходимым по долгу своей пастырской совести заявить следующее:

Будучи воспитан в монархическом обществе и находясь до самого ареста под влиянием антисоветских лиц, я действительно был настроен к Советской власти враждебно, причём враждебность из пассивного состояния временами переходила к активным действиям. Как то: обращение по поводу [[Брестский мир|Брестского мира]] в 1918, [[анафема]]тствование в том же году власти и наконец воззвание против декрета об изъятии церковных ценностей в 1922. Все мои антисоветские действия за немногими неточностями изложены в обвинительном Заключении Верховного Суда. Признавая правильность решения Суда о привлечении меня к ответственности по указанным в обвинительном заключении статьям уголовного кодекса за антисоветскую деятельность, я раскаиваюсь в этих проступках против государственного строя и прошу Верховный Суд изменить мне меру пресечения, то есть освободить меня из под стражи.

При этом я заявляю Верховному Суду, что я отныне Советской власти не враг. Я окончательно и решительно отмежёвываюсь как от зарубежной, так и внутренней монархическо-белогвардейской контрреволюции<ref>Известия. — 1 июля 1923. — № 145. — С. 1 (орфография по факсимиле).</ref><ref>Русское православие: вехи истории / [Я. Н. Щапов, А. М. Сахаров, А. А. Зимин и др.; Науч. ред., глава авт. коллектива, авт. вступ. ст. и послесл. А. И. Клибанов]. — М. : Политиздат, 1989. — 719,[1] с. : ил.; 21 см; ISBN 5-250-00246-3 (В пер.) : 2 р. 90 к. / С. 628—629</ref><ref>{{Cite web |url=https://istmat.org/node/27924 |title=Архивы Кремля. В 2-х кн. / Кн. 1. Политбюро и церковь. 1922-1925 гг. - М. - Новосибирск, «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), «Сибирский хронограф», 1997, стр. 285-286 |access-date=2022-12-27 |archive-date=2022-12-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221227195504/https://istmat.org/node/27924 |url-status=live }}</ref>.
{{конец цитаты}}

В том же номере газеты рядом с факсимиле заявления Тихона были опубликованы комментарии в иностранной прессе «об освобождении Тихона» и карикатура на «эмигрантских „литераторов“» (центральная фигура изображала [[Керенский, Александр Фёдорович|Александра Керенского]]), оторвавшихся от чтения эмигрантских газет с сообщениями о гонениях на Патриарха и злобно глядящих на свинью с надписью «Заявление б. патриарха Тихона» — с возгласами: «Подложил свинью!» Там же был напечатан материал под заголовком «Религиозные гонения в Польше» — о притеснениях православных в восточных регионах страны ([[Ровно]], [[Луцк]]е и другие).

26 июня 1923 года было принято постановление об освобождении Тихона, и 27 июня ему была предоставлена свобода в организации деятельности «Патриаршей» церкви (власти на тот момент поддерживали и признавали [[Обновленчество|обновленческие структуры]], созданные при помощи [[Государственное политическое управление при НКВД РСФСР|ГПУ]] в мае 1922 года). Большинство исследователей склонны видеть основную причину отмены готовившегося судебного процесса в уступке правительства в ответ на [[Ультиматум Керзона|ноту Керзона]] (известна как ультиматум Керзона), вручённую [[Министерство иностранных дел СССР|НКИД]] 8 мая от имени правительства [[Великобритания|Великобритании]]<ref name="Петров">''Петров С. Г.'' [http://www.krotov.info/history/20/1920/petrov2001.htm Освобождение Патриарха Тихона из-под ареста: Источниковедческое изучение «покаянных» документов]. {{Wayback|url=http://www.krotov.info/history/20/1920/petrov2001.htm |date=20070929125023 }}</ref>. Нота содержала угрозу полного разрыва сношений с СССР и требовала, среди прочего, прекращения репрессий против [[Христианская церковь|Церкви]] и [[Духовенство|духовенства]] (пункты 21 и 22<ref>Известия. — 11 мая 1923. — № 103. — С. 3.</ref>).

Редакционная статья в партийной газете «[[Правда (газета)|Правда]]» от 27 июня завершалась так:
<blockquote>Пусть же пролетарии и крестьяне всего мира, до которых докатилась провокационная кампания политических архиепископов<ref>Имеется в виду [[Архиепископ Кентерберийский]].</ref> и благочестивых империалистов, — пусть же они узнают, каким плевком наградил их бывший патриарх, которого они хотели использовать, чтобы вонзить свои гнилые зубы в живое тело трудовой советской страны<ref>Правда. — 27 июня 1923. — № 141. — С. 1.</ref>.</blockquote>
{{викитека-текст|ru|Послание патриарха Тихона верующим. 28 июня 1923 г.|Послания патриарха Тихона верующим. 28 июня 1923 года}}
4 июля «Известия» опубликовали материал «[[s:Послание патриарха Тихона верующим. 28 июня 1923 г.|Обращение патриарха Тихона к архипастырям, пастырям и пасомым православной церкви российской]]» от [[28 июня]], в котором патриарх Тихон ставил под вопрос легитимность Собора 1923 года (обновленческого) и развивались идеи, содержавшиеся в [[s:Заявление патриарха Тихона в Верховный Суд РСФСР. 16 июня 1923 г.|его письме в Верховный суд РСФСР 16 июня 1923 года]]:
<blockquote>Из постановлений его можно одобрить и благословить введение нового стиля календарного и в практику церковную. Что касается моего отношения к Советской власти в настоящее время, то я уже определил его в своём заявлении на имя Верховного Суда, который я прошу изменить меру пресечения, то есть освободить из-под стражи. В том преступлении, в котором я признаю себя виновным, по существу виновно то общество, которое Меня, как Главу Православной Церкви, постоянно подбивало на активные выступления тем или иным путём против Советской власти. Отныне Я определённо заявляю всем тем, что их усердие будет совершенно напрасным и бесплодным, ибо Я решительно осуждаю всякое посягательство на Советскую власть, откуда бы оно ни исходило. Пусть все заграничные и внутренние монархисты и белогвардейцы поймут, что я Советской власти не враг. Я понял всю ту неправду и клевету, которой подвергается Советская власть со стороны её соотечественных и иностранных врагов и которую они устно и письменно распространяют по всему свету. Не минули в этом обойти и меня; в газетах «Новое Время» от 5 мая за № 606 появилось сообщение, что будто бы ко мне при допросах [[ОГПУ|чекистами]] была применена пытка электричеством. Я заявляю, что это сплошная ложь и очередная клевета на Советскую власть<ref>Среди церковников // Известия. — 4 июля 1923. — № 147. — С. 2.</ref>.</blockquote>

Тем не менее он оставался под следствием, и легализации (то есть регистрации в органах власти) Патриархии как органа управления не произошло; решение о прекращении следствия и закрытии дела было принято Политбюро ЦК РКП(б) 13 марта 1924 года, а затем и Президиумом [[Центральный исполнительный комитет СССР|ЦИК СССР]] 21 марта<ref name="Петров"/>.

В начале 1925 года под руководством начальника 6-го отделения СО ГПУ [[Тучков, Евгений Александрович|Евгения Тучкова]] началась разработка «шпионской организации церковников», которую, по замыслу следствия, возглавлял патриарх Тихон; 21 марта Патриарх был допрошен на Лубянке. Из постановления Особого совещания при коллегии ОГПУ от [[19 июня]] о прекращении и сдаче в архив дела ввиду смерти подследственного явствует, что существовало «дело № 32530 по обвинению гр. Белавина Василия Ивановича по 59 и 73 ст. ст. УК»<ref>{{Cite web|url=http://www.pravoslavie.ru/archiv/patrtikhon-newprocess.htm|title=В последние месяцы жизни святителя Тихона против него готовился новый судебный процесс|publisher=www.pravoslavie.ru|access-date=2020-04-24|archive-date=2020-01-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20200131144900/http://pravoslavie.ru/archiv/patrtikhon-newprocess.htm|url-status=live}}</ref>; состав преступления по 59-й статье [[Уголовный кодекс РСФСР 1922 года|Уголовного кодекса РСФСР]] включал в себя «сношение с иностранными государствами или их отдельными представителями с целью склонения их к вооружённому вмешательству в дела Республики, объявлению ей войны или организации военной экспедиции», что предусматривало [[Смертная казнь|высшую меру наказания]] с конфискацией имущества.

=== Церковная смута ===
К началу 1921 года в заседаниях Синода могло участвовать лишь весьма ограниченное количество епархиальных архиереев: многие были в эмиграции, другие не могли прибыть в Москву из-за внешних обстоятельств. Другой высший орган церковного управления — [[Высший церковный совет Русской православной церкви|Высший церковный совет]] — распался за убылью своих членов. Вследствие такого положения высшая церковная власть на территории [[РСФСР]] практически осуществлялась единолично Патриархом; на территориях же [[Государство Российское|Российского государства]] с ноября 1918 года создавались временные церковные управления<ref>''[[Кашеваров, Анатолий Николаевич|Кашеваров А. Н.]]'' [http://www.krotov.info/history/20/1940/kashevarov2.html Высшее церковное управление в 1918—1922 гг]. {{Wayback|url=http://www.krotov.info/history/20/1940/kashevarov2.html |date=20080511044509 }} // История Русской Православной Церкви в XX веке (1917—1933 гг.). Материалы конференции в г. Сантендре (Венгрия) 13-16 ноября 2001. — Петрозаводск: Издание Обители Преп. Иова Почаевского в Мюнхене, 2002. — С. 16—69</ref>.

С 21 ноября по 3 декабря 1921 года в [[Сремски-Карловци|Сремских Карловцах]] ([[Королевство сербов, хорватов и словенцев]]) прошёл [[Первый Всезарубежный собор]] (Русское заграничное церковное собрание), который оформил [[де-факто]] независимое церковное образование [[Белая эмиграция|русских беженцев]] (номинально признававшее патриарха Тихона), впоследствии именуемое как [[Русская православная церковь заграницей]]. 5 мая 1922 года в Москве в соединённом присутствии Священного синода и Высшего церковного совета под председательством патриарха Тихона было вынесено постановление, которым Патриархия отмежевалась от решений и заявлений Собора в Сремских Карловцах и требовала «упразднить Высшее Церковное Управление за-границей»<ref>''Попов А. В.'' [http://nature.web.ru/db/msg.html?mid=1188521 Архив Архиерейского Синода Русской Православной церкви за границей в ГАРФ. (Опыт архивного обзора)]. {{Wayback|url=http://nature.web.ru/db/msg.html?mid=1188521 |date=20170829035749 }} // Зарубежная Россия 1917—1939. Сборник статей. — СПб.: Европейский дом, 2000. — С. 403—411.</ref>. Карловчане исполнили распоряжение чисто формально: 2 сентября 1922 года Собор зарубежных архиереев упразднил ВЦУЗ и образовал Временный заграничный Священный синод.

12 мая 1922 года протоиерей [[Введенский, Александр Иванович (церковный деятель)|Александр Введенский]] вместе со священниками [[Калиновский, Сергей Владимирович|Сергием Калиновским]], [[Красницкий, Владимир Дмитриевич|Владимиром Красницким]], [[Белков, Евгений Христофорович|Евгением Белковым]] и [[Чтец (клирик)|псаломщиком]] Стадником прибыл в Троицкое подворье на Самотёке, где тогда находился под домашним арестом патриарх Тихон. Обвинив Патриарха в необдуманной политике, приведшей к конфронтации Церкви с государством и к анархии в церковном управлении, группа потребовала, чтобы он временно отказался от своих полномочий<ref>Временное самоустранение св. патриарха Тихона от управления // Живая Церковь: журнал. — 23 мая 1922. — № 2. — С. 1.</ref>. По некотором размышлении Тихон подписал резолюцию о временной передаче церковной власти с 16 мая митрополиту Ярославскому [[Агафангел (Преображенский)|Агафангелу]]. 14 мая в «[[Известия]]х» было напечатано подписанное епископом [[Антонин (Грановский)|Антонином Грановским]] и рядом священников воззвание «Верующим сынам православной церкви России», говорившее о необходимости проведения нового Поместного собора для преодоления церковной разрухи, вина за которую всецело возлагалась на патриарха Тихона: «Верхи священноначалия держали сторону врагов народа. <…> Руководимая высшими иерархами гражданская война церкви против государства должна быть прекращена»<ref>Известия : газета. — 14 мая 1922. — № 106. — С. 2.</ref>. Воззвание Антонина и иже с ним было опубликовано также в большевистской газете «[[Правда (газета)|Правда]]», где его сопровождала статья от редакции «Церковная демократия против церковного феодализма», заканчивавшаяся словами: «<…> нужно приветствовать шаг церковной демократии, срывающей все личины с жадных святейших персон»<ref>Правда : газета. — 14 мая 1922. — № 106. — С. 1.</ref>.

15 мая депутация [[Обновленцы|обновленцев]] была принята председателем [[Всероссийский центральный исполнительный комитет|ВЦИК]] [[Калинин, Михаил Иванович|Михаилом Калининым]], и на следующий день было объявлено об учреждении нового Высшего церковного управления (ВЦУ). Последнее полностью состояло из сторонников обновленчества; первым его руководителем стал [[епископ]] Антонин (Грановский), возведённый в сан [[митрополит]]а. На следующий день власти, чтобы облегчить обновленцам задачу овладения властью, перевезли патриарха Тихона в [[Донской монастырь]] в Москве, где он находился в строгой изоляции. К концу 1922 года обновленцы смогли занять две трети из 30 тысяч действовавших в то время храмов. Так начался так называемый [[обновленчество|обновленческий раскол]], который до определённого времени поддерживался органами государственной власти [[Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика|РСФСР]] и [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]]. Церковная структура («староцерковники»), возглавляемая патриархом Тихоном, оказалась вне закона и фактически без высшего руководства.

Второй Поместный всероссийский собор (первый обновленческий), открывшийся 29 апреля 1923 года в Москве, в [[храм Христа Спасителя|храме Христа Спасителя]], высказался в поддержку советской власти и 3 мая вынес решение о [[Извержение из сана|лишении сана]] «бывшего патриарха Тихона», а также лишении его монашества:
<blockquote>Священный Собор Православной Церкви 1923 года осуждает контр-революционную борьбу и её методы — методы человеконенавистничества. В особенности Собор 1923 года скорбит об анафематствовании Советской власти и всех, её признающих. Собор объявляет анафематствование не имеющим никакой силы. 2. Собор 1923 года осуждает всех тех, кто шёл этим путём и других вёл за собой. И прежде всего это касается ответственного руководителя всей церковной жизнию — Патриарха Тихона, так как патриарх Тихон вместо подлинного служения Христу служил контрреволюции и этим, как лицо, которое должно правильно вести всю церковную жизнь, ввёл в заблуждение широкие церковные массы, то Собор считает Тихона отступником от подлинных заветов Христа и предателем Церкви. На основании церковных канонов сим объявляет его лишённым сана и монашества и возвращённым в первобытное мирское положение. Отныне патриарх Тихон — мирянин Василий Беллавин<ref>[http://www.orthedu.ru/ch_hist/20-vek/doc-po-onnovlen1923.htm Поместный собор Российской Православной Церкви 1923 года (обновленческий)]. {{Wayback|url=http://www.orthedu.ru/ch_hist/20-vek/doc-po-onnovlen1923.htm |date=20130505113444 }} // ''Данилушкин М. и др.'' История Русской Православной Церкви. Новый патриарший период. — Т. 1. 1917—1970. — СПб.: Воскресение, 1997. — С. 851—852.</ref><ref>Известия : газета. — 5 мая 1923. — № 93. — С. 3.</ref>.</blockquote>

4 мая 1923 года, согласно сообщению «Известий»<ref>Известия : газета. — 6 мая 1923. — № 99. — С. 3.</ref>, постановление Собора было вручено лично патриарху Тихону.

По своём освобождении 26 июня 1923 года принял участие в похоронах настоятеля [[Храм Николая Чудотворца в Клённиках|храма святителя Николая в Клённиках]] [[Мечёв, Алексей Алексеевич|Алексия Мечёва]].

1 июля патриарх Тихон издал специальное послание, а 15 июля того же года сделал с [[амвон]]а собора Донского монастыря публичное заявление о своём возвращении к церковному управлению всею Российскою церковью и признании ничтожными всех действий обновленческого ВЦУ и ВЦС<ref>Церковные ведомости. — 1923. — № 15—16. — С. 1—3.</ref>.

Бывший тогда председателем Московского епархиального совета [[Виноградов, Василий Петрович (священнослужитель)|Василий Виноградов]] (впоследствии [[протопресвитер]] [[Русская православная церковь заграницей (Московской патриархии)|РПЦЗ]]), будучи в эмиграции, свидетельствовал в своей книге:
<blockquote>«Покаянное заявление» Патриарха, напечатанное в советских газетах, не произвело на верующий народ ни малейшего впечатления. Без малейшей пропаганды весь верующий народ, как один человек, каким-то чудом Божиим, так формулировал своё отношение к этому «покаянному заявлению»: «Это Патриарх написал не для нас, а для большевиков». «Собор» же 1923 г. ни на один момент не имел для верующего народа ни малейшего авторитета: все хорошо понимали, что вся затея этого «собора» просто проделка Советской власти, никакой церковной значимости не имеющая. В результате своего просчёта Советская власть очутилась перед совершенно неожиданным для неё фактом: подавляющая масса верующего народа открыто приняла освобождённого Патриарха как своего единственного законного главу и руководителя, и Патриарх предстал пред глазами Советской власти не как возглавитель какой-то незначительной кучки верующих, а в полном ореоле фактического духовного вождя верующих народных масс<ref name="Vinogradov">{{Cite web|url=http://portal-credo.ru/site/index.php?act=lib&id=52|title=Протопресвитер Василий Виноградов|publisher=portal-credo.ru|access-date=2020-04-24|archive-date=2010-12-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20101224035157/http://portal-credo.ru/site/index.php?act=lib&id=52|url-status=live}}</ref>.</blockquote>

Освобождение из-под стражи и в особенности то обстоятельство, что патриарх Тихон начал совершать богослужения, на которые стекались большие массы народа, вызвали обеспокоенность в среде обновленческого руководства. Под опубликованным 6 июля 1923 года материалом «Новое воззвание Тихона» (содержал извлечение из послания мирянам, якобы выпущенного «бывшим патриархом Тихоном», в котором вновь выражалась его «провинность перед народом и Советской властью» и осуждались действия «проживающих в России и за границей злоумных противников» её<ref>Новое воззвание Тихона // Известия : газета. — 6 июля 1923. — № 149 (1886). — С. 6.</ref>) была помещена подборка мнений обновленческих деятелей<ref name="Around">Вокруг б. патриарха Тихона // Известия : газета. — 6 июля 1923. — № 149 (1886). — С. 6. (орфография источника)</ref>, которые выражали мысль, что теперь патриарх Тихон должен признать также и законность постановления «II-го поместного всеросс. собора» (то есть своё низложение), а новый председатель ВЦС митрополит Одесский [[Евдоким (Мещерский)]] комментировал:
<blockquote>В бытность мою в Москве на всероссийском церковном соборе в кулуарах высказывалось предположение о том, что Тихон после того, когда карты его оказались раскрытыми, в значительной мере обезврежен. Однако мы не полагали, что Верховный суд проявит такое гуманное отношение к ярому врагу Советской власти. Для «Живой церкви» освобождённый Тихон также не страшен, так как контр-революционная часть духовенства после отречения Тихона от контр-революционных идей также поспешит от него отмежеваться. Для остатков «тихоновщины» освобождение Тихона, в смысле усиления реакционной части церкви, значения иметь не может<ref name="Around"/>.</blockquote>

Бывший же ранее председателем ВЦС митрополит Антонин (Грановский) в своём «разъяснении тихоновского обращения» характеризовал поведение патриарха Тихона после освобождения как «бесцерковную, гордую, чванную, самолюбовательную, раздорническую, спесивую манифестацию»<ref>Известия : газета. — 7 июля 1923. — № 150 (1887). — С. 4.</ref>.

Основываясь лишь на устном обещании свободы действий, не имея канцелярии, Патриарх пытался организовать общецерковное управление: был созван [[Временный патриарший Священный синод|Временный Священный синод]] из трёх архиереев: архиепископа Тверского [[Серафим (Александров)|Серафима (Александрова)]], архиепископа Уральского [[Тихон (Оболенский)|Тихона (Оболенского)]] и викарного епископа [[Иларион (Троицкий)|Илариона (Троицкого)]]; восстановлена деятельность прежнего состава московского Епархиального совета под председательством профессора протоиерея [[Виноградов, Василий Петрович (священнослужитель)|Василия Виноградова]], принимавшего также участие и в некоторых заседаниях Синода.

Проходившее в Москве 10—18 июня 1924 года «Великое предсоборное совещание» обновленцев, которое избрало своим почётным председателем [[Патриарх Константинопольский|Вселенского патриарха]] [[Григорий VII (патриарх Константинопольский)|Григория VII]] (тогда склонялся на сторону обновленцев под давлением [[Кемализм|кемалистов]] и был представлен в Москве архимандритом [[Василий (Димопуло)|Василием Димопуло]]), на основании признания обновленческого Синода восточными патриархами вынесло заключение: «Отныне бывший Патриарх Тихон — глава секты»<ref>{{Cite web|url=https://pravoslavie.ru/5478.html|title=Русская Православная Церковь. XX век. 10 июня|publisher=pravoslavie.ru|lang=ru|access-date=2020-04-24|archive-date=2020-11-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20201129190529/https://pravoslavie.ru/5478.html|url-status=live}}</ref>.

=== Последние месяцы, кончина и погребение ===
[[Файл:Petr (Polyansky) and patriarh Tikhon.jpg|thumb|left|225px|Патриарх Тихон и митрополит [[Пётр (Полянский)]] (слева)]]
9 декабря 1924 года при попытке [[разбой]]ного нападения на дом патриарха в Донском монастыре был убит [[Полозов, Яков Анисимович|Яков Полозов]] — весьма близкий патриарху человек, бывший его [[келейник]]ом с 1902 года. Это произвело на патриарха гнетущее впечатление; он настоял, несмотря на сопротивление властей, на том, чтобы Полозов был похоронен на территории [[Новое Донское кладбище|Нового Донского кладбища]] (могила вскоре была перенесена по инициативе родственников с территории Нового Донского кладбища к внешней стороне южной стены Малого Донского собора ввиду начавшегося строительства [[Донской крематорий|Донского крематория]]).

13 января 1925 года переехал в клинику [[Бакунин, Алексей Ильич|Бакуниных]] ([[Остоженка]], 19); но продолжал регулярно совершать богослужения в московских храмах. Последнее богослужение — хиротония епископа [[Сергий (Никольский)|Сергия (Никольского)]] в храме [[Большое Вознесение]] {{СС|5|апреля|1925|23|марта}} года, за два дня до смерти.

28 февраля 1925 года патриарх Тихон обратился в НКВД с новым ходатайством о регистрации [[Священный синод Русской православной церкви|Священного синода]] в составе: патриарх Московский и всея России Тихон — председатель, митрополит Нижегородский [[Сергий (Страгородский)]], митрополит Уральский и Николаевский [[Тихон (Оболенский)]], митрополит Тверской и Кашинский [[Серафим (Александров)]], митрополит Крутицкий [[Пётр (Полянский)]], епископ Херсонский и Одесский [[Прокопий (Титов)]], временно управлявший Самарской епархией епископ Мелитопольский, викарий [[Симферопольская и Крымская епархия|Таврической епархии]] [[Сергий (Зверев)]]. Ходатайство удовлетворено не было<ref>{{Cite web|url=https://pravoslavie.ru/5371.html|title=28 февраля|publisher=pravoslavie.ru|lang=ru|access-date=2020-04-24|archive-date=2020-11-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20201129204436/https://pravoslavie.ru/5371.html|url-status=live}}</ref>.

{{СС|7|апреля|1925|25|марта}} года, в праздник [[Благовещение|Благовещения]], патриарх скончался на 61-м году жизни — по официальным данным, от [[Сердечная недостаточность|сердечной недостаточности]]<ref>{{Cite web |url=https://istmat.org/node/27932 |title=Записка начальника Секретного отдела ОГПУ Т. Д. Дерибаса помощнику Генерального секретаря ЦК РКП(б) Л. 3. Мехлису о смерти патриарха Тихона. 8 апреля 1925 г. |access-date=2013-03-04 |archive-date=2013-06-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130603004948/http://istmat.info/node/27932 |url-status=live }}</ref> (мнение, что он мог быть отравлен, не имеет официального подтверждения<ref>[https://www.gazeta.ru/science/2020/04/06_a_13038853.shtml?updated «Опомнитесь, безумцы»: как патриарх Тихон боролся с большевиками]. {{Wayback|url=https://www.gazeta.ru/science/2020/04/06_a_13038853.shtml?updated |date=20210604012746 }}. 07.04.2020</ref>).

{{Начало цитаты}}Характерно, что за семь лет своего патриаршества он совершил 777 литургий и около 400 вечерних богослужений. То есть получается, что он служил примерно каждые два-три дня…<ref>{{cite web|last=Самохин|first=Андрей|url=http://rusjournal.rusk.ru/article.php?idar=112286|title=Крест Патриарха|publisher=Русский журнал|archive-url=https://web.archive.org/web/20090620010816/http://rusjournal.rusk.ru/article.php?idar=112286|archive-date=2009-06-20|access-date=2008-03-17|url-status=live}}</ref>{{Конец цитаты}}
[[отпевание|Чин погребения]] был совершён 30 марта (12 апреля) 1925 года, в [[Вход Господень в Иерусалим|Вербное воскресенье]], в [[Донской монастырь|Донском монастыре]]; участвовали 56 архиереев и до 500 священников, пели хоры [[Чесноков, Павел Григорьевич|Чеснокова]] и Астафьева. Был похоронен с внутренней стороны южной стены трапезной Малого Донского собора. В день погребения патриарха Тихона состоялось совещание собравшихся на его отпевание архипастырей, на котором обязанности [[Патриарший местоблюститель|патриаршего местоблюстителя]] возложены были на митрополита Крутицкого [[Пётр (Полянский)|Петра (Полянского)]].
{{викитека-текст|ru|Предсмертное завещание Тихона|Предсмертного завещания патриарха Тихона}}

15 апреля «[[Правда (газета)|Правда]]» и «[[Известия]]» опубликовали «[[s:Предсмертное завещание Тихона|Предсмертное завещание]]» от имени покойного патриарха<ref>Предсмертное завещание Тихона // Известия. — 15.04.1925. — № 86. — С. 1, с факсимиле подписи.</ref> с факсимиле подписи, подписанное им в день своей смерти, и переданное митрополитом Крутицким [[Пётр (Полянский)|Петром (Полянским)]] и митрополитом Уральским
[[Тихон (Оболенский)|Тихоном (Оболенским)]] в редакцию газеты «[[Известия]]». В Завещании изложено следующее:
{{начало цитаты}}
Призывая на архипастырей, пастырей и верных нам чад Благословление Божие, молим вас со спокойной совестью, без боязни погрешить против Святой Веры, подчиниться Советской власти не за страх, а за совесть…

мы призываем всех возлюбленных чад богохранимой Церкви Российской в сие ответственное время строительства общего благосостояния народа слиться с нами в горячей молитве ко Всевышнему о ниспослании помощи Рабоче-Крестьянской власти в её трудах для общенародного блага.

Призывая церковноприходские общины и особенно их исполнительные органы не допускать никаких поползновений неблагонамеренных людей в сторону антиправительственной деятельности, не питать надежд на возвращение монархического строя и убедиться в том, что Советская власть — действительно народная Рабоче-Крестьянская власть и потому прочная и непоколебимая<ref>Русское православие: вехи истории / [Я. Н. Щапов, А. М. Сахаров, А. А. Зимин и др.; Науч. ред., глава авт. коллектива, авт. вступ. ст. и послесл. А. И. Клибанов]. — М. : Политиздат, 1989. — 719,[1] с. : ил.; 21 см; ISBN 5-250-00246-3 (В пер.) : 2 р. 90 к. / С. 632</ref>.
{{конец цитаты}}

С 1925 года в РПЦЗ отрицалось подлинность Завещания, в своем печатном органе «[[Церковные ведомости]]» в том же году текст сочинения был издан, как перепечатка из газеты «[[Известия]]», под названием: «Выдаваемое большевиками за завещание Святейшего Патриарха Тихона»<ref>{{Cite web |url=https://old.eglise-russe.ch/egliserusse.ch/j2/images/pdf2/Vedomosti/1925/9-10-1925.pdf |title=Церковные ведомости. 1925. № 9–10 / С. 21—23 |access-date=2022-12-30 |archive-date=2022-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221230023456/https://old.eglise-russe.ch/egliserusse.ch/j2/images/pdf2/Vedomosti/1925/9-10-1925.pdf |url-status=live }}</ref>. [[Григорий (Граббе)|Георгий Граббе]] выдвинул конспирологическую версию о завещания патриарха — существовавшую в разных редакциях, которые готовились в ведомстве [[Тучков, Евгений Александрович|Евгения Тучкова]] и вопрос о его подлинности, которая сразу же была поставлена под сомнение в РПЦЗ<ref>''Протопресвитер [[Григорий (Граббе)|Георгий Граббе]].'' Правда о русской церкви на родине и за рубежом. — Jordanville, N.Y., 1961. — С. 40—56.</ref>, до конца не разрешён<ref>{{Cite web|url=http://www.pravoslavie.ru/archiv/patrtikhon-zaveschanie1.htm|title=К проблеме подлинности "Завещательного послания" Патриарха Тихона|publisher=pravoslavie.ru|access-date=2020-04-24|archive-date=2020-02-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20200222015257/http://pravoslavie.ru/archiv/patrtikhon-zaveschanie1.htm|url-status=live}}</ref>.

Священнослужитель РПЦ, историк церкви и канонист [[Цыпин, Владислав Александрович|В. А. Цыпин]] пишет о Завещании следующее:

{{начало цитаты}}
До сих пор некоторые церковные публицисты и историки отвергают принадлежность его патриарху Тихону. В настоящее время, в связи с тем, что подлинник документа стал доступен для исследования, сомнения в том, что он был действительно подписан патриархом, утратили серьёзные основания<ref>{{Cite web |url=https://azbyka.ru/otechnik/Vladislav_Tsypin/istorija-russkoj-pravoslavnoj-tserkvi-sinodalnyj-i-novejshij-periody/3_2 |title=В. Цыпин. История Русской Православной Церкви. 1917—1990. — М., 1994. — С. 232—235. |access-date=2022-12-30 |archive-date=2022-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221230030328/https://azbyka.ru/otechnik/Vladislav_Tsypin/istorija-russkoj-pravoslavnoj-tserkvi-sinodalnyj-i-novejshij-periody/3_2 |url-status=live }}</ref>.
{{конец цитаты}}

== Почитание и канонизация ==
[[Файл:RUSMARKA-2022.jpg|right|thumb|[[Почтовая марка]] России, 2015 год]]
Анонимно издавшая в [[Белая эмиграция|эмиграции]] свои воспоминания свидетельница похорон патриарха Тихона писала:
<blockquote>К [[Донской монастырь|Донскому]] стечение народа было огромное. По приблизительному подсчёту, там перебывало в те скорбные дни не менее одного миллиона людей. Вокруг Донского все ведущие к нему улицы и вся [[Калужская площадь]] были запружены народом. Уличное движение по ним прекратилось, трамваи доходили лишь до Калужской площади. Порядок поддерживался рабочими-распорядителями, у которых на рукаве была чёрная повязка с белым крестом. <…> Очередь от [[Нескучный сад|Нескучного]] — версты 1,5 от монастыря — шла по четверо в ряд. Передвигались до собора более трёх часов. Беспрерывно пополняясь у Нескучного вновь прибывающими, этот медленно день и ночь движущийся людской поток не походил на обычные «хвосты». Это было торжественное шествие. <…> В день погребения Патриарха погода стояла чудесная — тёплая, ясная, весенняя. Служба, по установленному чину, началась в 7 ч. утра и продолжалась до наступления темноты. Двери собора были открыты настежь, т. ч. не поместившимся внутри его и стоявшим впереди было слышно богослужение, а пение доносилось и дальше. От вторивших ему передних рядов оно перекатывалось в задние, и пела вся многотысячная толпа. Это было заупокойное служение всенародное. Духовный и молитвенный подъём был так велик, что даже не слышалось плача. Это было не только погребение Патриарха Тихона, но и всенародное его прославление<ref>''Москвичка''. Свет России. Московские воспоминания. 1923—1927. (ноябрь 1936) // «Лѣтопись. Органъ Православной Культуры подъ редакціей [[Иоанн (Шаховской)|игум. Іоанна]]». I. — Изд. прихода св. равноап. Владимира в [[Берлин]]е. — С. 69—70.</ref>.</blockquote>

1 ноября 1981 года решением Архиерейского собора [[Русская православная церковь заграницей|Русской православной церкви заграницей]] патриарх Тихон был канонизирован в лике исповедников со включением в [[Собор святых новомучеников и исповедников Российских]] и установлением памяти 25 марта<ref>{{Cite web |url= http://sinod.ruschurchabroad.org/Arh%20Sobor%201981%20spisok%20novomuchenikov.htm |title= Список Новомучеников и Исповедников Российских |publisher= sinod.ruschurchabroad.org |access-date= 2020-04-24 |archive-date= 2016-02-16 |archive-url= https://web.archive.org/web/20160216060650/http://sinod.ruschurchabroad.org/Arh%20Sobor%201981%20spisok%20novomuchenikov.htm |url-status= live }}</ref>.

9 октября 1989 года был канонизирован [[Архиерейский собор Русской православной церкви (1989)|Архиерейским собором Русской православной церкви]]<ref>Журнал Московской патриархии. — 1990. — № 1. — С. 6—7.</ref>. Патриарх Тихон был канонизован не как [[исповедник]], переживший тяжесть первого периода гонений на Церковь, а как [[святитель]], что было связано с опасением отрицательной реакции со стороны ещё действовавших тогда советских государственных организаций<ref>{{книга |автор= Дамаскин (Орловский), архим. |заглавие= Слава и трагедия русской агиографии. Причисление к лику святых в Русской Православной Церкви: история и современность |ссылка= http://www.fond.ru/userfiles/article/252/1563825422.pdf |место= М. |издательство= Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» |год= 2018 |страницы= 226 |страниц= 526 |isbn= 978-5-9905640-6-0 |archive-date= 2021-05-02 |archive-url= https://web.archive.org/web/20210502231541/http://www.fond.ru/userfiles/article/252/1563825422.pdf }}</ref>. По свидетельству протоиерея Николая Владимировича Соколова, работавшего в 1980-е годы в Московской патриархии в должности референта патриарха [[Пимен (патриарх Московский)|Пимена (Извекова)]], канонизация патриарха Тихона была инициирована председателем [[Совет по делам религий при Кабинете министров СССР|Совета по делам религий]] [[Харчев, Константин Михайлович|Константином Харчевым]] вскоре по его назначении на должность — непосредственно в ходе разговора с патриархом Пименом (как «восстановление его доброго имени»)<ref>Протоиерей Николай Соколов. [https://monasterium.ru/doklady/xxviii-mezhdunarodnye-rozhdestvenskie-obrazovatelnye-chteniya/on-byl-molitvennikom-pred-litsom-bozhiim-za-nashu-zemlyu/ «Он был молитвенником пред лицом Божиим за нашу землю»]. {{Wayback|url=https://monasterium.ru/doklady/xxviii-mezhdunarodnye-rozhdestvenskie-obrazovatelnye-chteniya/on-byl-molitvennikom-pred-litsom-bozhiim-za-nashu-zemlyu/ |date=20210604015637 }}. «Монастырский вестник», 21.02.2020</ref>.

Канонизация патриарха Тихона была первым шагом к прославлению новомучеников и новых исповедников Российских, пострадавших в годы революционной смуты и большевистского террора<ref>{{ПЭ|76506|Архиерейский собор Русской православной церкви 9–11 октября 1989 г.|3|546—548 |Прот. Владислав Цыпин, В. И. Петрушко}}</ref>. Впоследствии патриарх Тихон возглавил [[Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской|Собор новомучеников и исповедников Российских]]<ref>[https://www.interfax.ru/russia/566892 Глава РПЦ раскритиковал желающих обновления церкви священников]. {{Wayback|url=https://www.interfax.ru/russia/566892 |date=20210414022042 }}. Интерфакс, 16.07.2017.</ref>. На иконе «Собор Новомучеников и Исповедников Российских» патриарх Тихон находится в центре, слева от престола<ref>''Протоиерей Александр Салтыков.'' [https://www.sedmitza.ru/text/561142.html Икона «Собор Новомучеников и Исповедников Российских»]. {{Wayback|url=https://www.sedmitza.ru/text/561142.html |date=20210417060312 }}</ref>.

В начале 1992 года в [[Донской монастырь#Архитектурный ансамбль|Малом соборе Донского монастыря]] произошёл пожар, в результате чего выгорела трапезная часть храма. В результате последовавших после того под руководством археолога [[Беляев, Сергей Алексеевич|Сергея Беляева]] целенаправленных раскопок, под надгробьем в трапезной части храма были обнаружены [[мощи]] патриарха Тихона; 19 февраля 1992 года совершилось [[Обретение мощей|обретение]] его мощей<ref>''Митрополит [[Тихон (Шевкунов)]].'' [https://pravoslavie.ru/57507.html Мощи святителя Тихона]. {{Wayback|url=https://pravoslavie.ru/57507.html |date=20191028052511 }}</ref>. Мощи ныне покоятся в Большом соборе Донского монастыря.

Первоначально днями памяти святителя Тихона были: 25 марта (по [[Юлианский календарь|юлианскому календарю]]) — день его преставления; а также 26 сентября — в день его прославления в лике святых. 3 декабря 2007 года патриарх [[Алексий II]] по представлению календарного отдела издательского совета Русской православной церкви благословил внести в официальный месяцеслов ещё один день памяти святителя Тихона — 5 ноября по юлианскому календарю — дату избрания на Всероссийский Патриарший престол<ref>{{Cite web |url= http://www.patriarchia.ru/db/text/351796.html |title= Святейший Патриарх Алексий благословил установить новое празднование в честь святителя Тихона, Патриарха Всероссийского |publisher= Патриархия.ru |lang= ru |access-date= 2020-04-24 |archive-date= 2020-01-05 |archive-url= https://web.archive.org/web/20200105092726/http://www.patriarchia.ru/db/text/351796.html |url-status= live }}</ref>. 4 мая 2017 года Священный синод Русской православной церкви включил в богослужебный месяцеслов соборную память «Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917—1918 гг.». В качестве дня памяти установлена дата 5 (18) ноября — день избрания святителя Тихона на патриарший престол<ref>{{Cite web |url= http://www.patriarchia.ru/db/text/4885005.html |title= ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 4 мая 2017 года |publisher= Патриархия.ru |lang= ru |access-date= 2020-04-24 |archive-date= 2017-05-04 |archive-url= https://web.archive.org/web/20170504235345/http://www.patriarchia.ru/db/text/4885005.html |url-status= live }}</ref>.

В настоящее время дни памяти: 26 сентября ([[9 октября]]) — прославление; 5 (18) октября — [[Собор Московских святых|Собор Московских святителей]]; 5 (18) ноября — избрание на патриарший престол; [[Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской]] — 25 января ([[7 февраля]]), если это воскресный день, а если нет — то в ближайшее воскресенье к 25 января; 9 (22) февраля — обретение мощей<ref>{{Cite web |url=https://days.pravoslavie.ru/Days/20210209.html |title=Православный календарь на 9 (22) февраля |access-date=2021-01-04 |archive-date=2021-03-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210301140232/https://days.pravoslavie.ru/Days/20210209.html |url-status=live }}</ref>; 25 марта ([[7 апреля]]) — преставление.

В 1990 году в [[Клин (город)|Клину]] был [[Освящение храма|освящён]] (переосвящение ранее закрытого храма) [[Церковь Святителя Тихона (Клин)|первый в России храм в честь святителя Тихона, патриарха Всероссийского]]<ref>{{Cite web |url=http://svt-tikhon.ru/nasha-istoriya/istoriya-hrama |title=История храма |access-date=2021-01-04 |archive-date=2021-01-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210107024946/http://svt-tikhon.ru/nasha-istoriya/istoriya-hrama |url-status=live }}</ref>
[[Файл:ТихонП.jpg|мини|Памятник на площади [[Храм Христа Спасителя|Храма Христа Спасителя]]]]

22 августа 2023 года на въезде в посёлок [[Кунья (Псковская область)|Кунья]] был установлен памятник патриарху Тихону<ref>{{Cite web |url=https://drevo-info.ru/news/29276.html |title=В Псковской области открыли памятник патриарху Тихону |access-date=2023-09-03 |archive-date=2023-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230903200106/https://drevo-info.ru/news/29276.html |url-status=live }}</ref>.

В сентябре 2024 года в [[Великие Луки|Великих Луках]] на Вознесенской площади напротив [[Вознесенский собор (Великие Луки)|Вознесенского кафедрального собора]] был установлен памятник патриарху Тихону в преддверии грядущего столетия со дня его кончины<ref>{{cite web|url=https://pskov.aif.ru/society/v-velikih-lukah-ustanovili-pamyatnik-svyatitelyu-tihonu|title=В Великих Луках установили памятник святителю Тихону|publisher=[[Аргументы и факты|АиФ Псков]]|date=2024-09-16|access-date=2024-12-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20240917201217/https://pskov.aif.ru/society/v-velikih-lukah-ustanovili-pamyatnik-svyatitelyu-tihonu|archive-date=2024-09-17|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|title=Памятник святителю Тихону установили в Великих Луках|url=https://www.vluki.ru/news/2024/09/16/557050.html|website=ВЛуки.ру|date=2024-09-16|archive-date=2024-11-21|access-date=2025-02-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20241121210848/https://www.vluki.ru/news/2024/09/16/557050.html|url-status=live}}</ref>.

== Награды ==
* [[Орден Святой Анны]] 2-й степени (1895).
* [[Орден Святого Владимира]] 3-й степени (1901).
* [[Орден Святой Анны]] I степени (1904).
* [[Орден Святого Владимира]] 2-й степени (1909).
* [[Орден Святого Александра Невского]] (1913).
* Бриллиантовый крест для ношения на клобуке (1916 год).
* Золотой знак Императорского православного палестинского общества.
* [[Знак Святой Нины]] 2-й степени.

== Труды ==
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_017 О лице Господа Иисуса Христа] // «[[Странник (духовный журнал)|Странник]]». СПб., 1890. Том 2.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_018 Вегетарианство и его отличие от христианского поста] // «Странник». — СПб., 1895. Том 1.
** [http://www.wco.ru/biblio/books/veget1/main.htm Вегетарианство и его отличие от христианского поста]. — М.: Новая книга, 1996. — 31 с.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_016 О подвижничестве] // «Странник». СПб., 1897. — Том 2.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_020 Речь архимандрита Тихона при наречении его во епископа Люблинского (18 октября 1897 года)] // «Прибавления к Церковным ведомостям». — СПб., 1897. — № 43.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_006 Поучение преосвященного Тихона, епископа Алеутского и Северо-Американского, к новопоставленному иерею] // «Прибавления к Церковным ведомостям». — СПб., 1900. — № 22.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_022 Речь при освящении Нью-Йоркской православной русской церкви, 10 ноября 1902 года] // «Прибавления к Церковным ведомостям». — СПб., 1902. — № 50.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_013 Приветствие членам Собора Православной Российской Церкви от лица Московской кафедры (16 августа 1917 года)]. — Пг., 1918.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_012 Слово в Успенском соборе Московского кремля по принятии жезла Святителя Петра митрополита (21 ноября 1917 года)]. — Пг., 1918.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_009 Приветствие членам Освящённого Собора Православной Российской Церкви (22 ноября 1917 года)] // «Прибавления к Церковным ведомостям». — Пг., 1918. — № 6.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_010 Грамота по случаю вступления на патриарший престол (от 18 декабря 1917 года)] // «Церковные ведомости». — Пг., 1918. — № 1.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_011 Послание к епископам Грузинского Экзархата, отделившимся от Русской Православной Церкви (29 декабря 1917 года)] // «Церковные ведомости». — Пг., 1918. — № 3—4.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_001 Новогоднее слово (1 января 1918 года)] // «Прибавления к Церковным ведомостям». — Пг., 1918. — № 1.
** Новогоднее слово. Россия в проказе // Церковь и демократия. — М.: Отчий дом, 1996.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_002 Послание Святейшего Тихона, патриарха Московского и всея России от 19 января 1918 г. (с анафемой)] // «[[Богословский вестник]]». — Сергиев Посад, 1918. Том I.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_014 Речь на торжественном собрании Священного Собора Российской Православной Церкви, посвящённом памяти мученически скончавшегося высокопреосвященного Владимира (Богоявленского), митр. Киевского и Галицкого, 15 (28) февраля 1918 года] // «Прибавления к Церковным ведомостям». — Пг., 1918. № 9—10.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_015 Послание Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России от 2 (15) марта 1918 г. (по поводу происходящей в стране междоусобной брани)] // «Церковные ведомости». — Пг., 1918. — № 7—8.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_004 Послание Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России от 5 (18) марта 1918 г. (по случаю заключения Брестского мира)] // «Церковные ведомости». — Пг., 1918. — № 9—10.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_021 Послание Совету Народных Комиссаров по случаю первой годовщины октябрьской революции от 13 (26) октября 1918 года]. Нью-Йорк, 1919.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_008 Слово высокопреосвященного митрополита Тихона, в Крестовой церкви Троицкого Подворья при благовестии ему патриаршества (5-го ноября 1917 года)] // «Сергиевские листки». Paris, 1932. — № 11 (61).
* [http://www.odinblago.ru/zaiavlenie_vcik_1924/ Заявление в ВЦИК по вопросу перехода на Григорианский календарь от 30 сентября 1924 года] // Вестник РСХД, 1975. — № 115.
* [http://www.odinblago.ru/tihon_pismo_serafimu/ Письмо архиепископу Серафиму Финляндскому от 9 ноября 1923 года.] // Вестник РСХД, 1975. — № 115.
* [http://www.odinblago.ru/tihon_pismo_serafimu3/ Письмо архиепископу Серафиму Финляндскому от 23 января (5 февраля) 1921 года.] // Вестник РСХД, 1975. — № 115.
* [http://www.odinblago.ru/tihon_pismo_serafimu2/ Письмо архиепископу Серафиму Финляндскому от 16 августа 1923 года.] // Вестник РСХД, 1975. — № 115.
* [http://www.odinblago.ru/tihon_poslanie1/ Послание от 1 июля 1923 года] // Вестник РСХД, 1975. — № 115.
* [http://www.odinblago.ru/tihon_poslanie2/ Послание от 15 (28) февраля 1922 года. О помощи голодающим и об изъятии церковных ценностей] // Вестник РСХД, 1970. — № 98.
* [http://www.odinblago.ru/tihon_poslanie3/ Послание от 19-го января 1918 года] // Вестник РСХД, 1970. — № 98.
* [http://www.odinblago.ru/tihon_poslanie4/ Послание от 20-го января 1918 года] // Вестник РСХД, 1968. — № 89-90.
* [http://www.odinblago.ru/tihon_poslanie5/ Послание от 25 октября 1918 года] // Вестник РСХД, 1968. — № 89-90.
* Слово Патриарха Московского и Всея Руси святителя Тихона на великий грех цареубийства. — Б. м.: Б.и., 1995.
* Россия в проказе. — М.: Лодья, 1998. — 127 с.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.t.tychon01_007 Слово в день годовщины священного коронования 14 мая 1905 года, произнесённое св. патриархом Тихоном, в бытность его архиепископом Алеутским и Северо-Американским в Нью-Йоркском соборе] // «Православная жизнь». — Jordanville, 2001. — № 7 (618).
* «В годину гнева Божия…»: послания, слова и речи. — М.: ПСТГУ, 2009. — 290 с. — (Слово исповедников XX века). — ISBN 978-5-7429-0387-1
* Взгляд Святой Церкви на брак // Муж и жена в христианском браке: XX веков спустя. — М.: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2011. — С. 121—137.
* Статьи и речи будущего Патриарха Тихона в первые годы его церковного служения (1890—1897 гг.) / Сост. Н. А. Кривошеева, Ю. В. Серебрякова. — Москва: Изд-во ПСТГУ, 2025. — 264 с. — ISBN 978-5-7429-1699-4.

== Нумизматика ==
[[Файл:RR5117-0063R.png|мини|right|200 px|100 рублей 2018 г., серебро. 100-летие открытия Всероссийского Церковного Собора 1917—1918 годов и восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви]]
25 октября 2018 года Банк России выпустил в обращение памятную серебряную монету номиналом 100 рублей «100-летие Всероссийского Церковного Собора 1917—1918 годов и восстановления Патриаршества в Русской православной церкви». На монете расположен рельефный портрет Патриарха Тихона<ref>{{Cite web |url=http://cbr.ru/press/pr/?file=25102018_095234coins.htm |title=О выпуске в обращение памятных монет из драгоценного металла |access-date=2018-11-17 |archive-date=2018-11-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181117105711/http://cbr.ru/press/pr/?file=25102018_095234coins.htm |url-status=live }}</ref>.

== Комментарии ==
{{примечания|group=Комм}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=council_1917_1918.act36 Деяние 36-е Священного Собора Российской Православной Церкви 1917—1918 гг.: Всенародное торжественное собрание в соборном храме Христа Спасителя в богоспасаемом граде Москве в лето от воплощения Бога-Слова 1917-е месяца ноября в 5-й день для избрания и наречения Патриарха Московского и всея России]. — Пг., 1918.
* [http://slovo.russportal.ru/index.php?id=council_1917_1918.act43c Чин поставления Святейшего Тихона, Патриарха Московского и Всея России, в соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы в Богоспасаемом граде Москве. В лето от воплощения Бога Слова 1917-е ноября в 21 день]. — Пг., 1918.
* {{книга |заглавие=Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти (1917–1943 гг.): Сб. в 2 ч. |ссылка=https://azbyka.ru/otechnik/books/original/15438-Акты-Святейшего-Патриарха-Тихона-позднейшие-документы-и-переписка-о-каноническом-преемстве-высшей-церковной-власти.pdf |ответственный=сост. [[Губонин, Михаил Ефимович|М. Е. Губонин]] |место=М. |издательство=Изд-во Православного Свято-Тихоновского богословского института |год=1994 |страниц=1063 |серия=Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви }}
* {{книга |автор=[[Цыпин, Владислав Александрович|Цыпин В.]], прот. |заглавие=Русская православная церковь (1917—1925) |тип=учебное пособие |место=М. |издательство=Издательство Сретенского монастыря |год=1996 |страниц=336 }}
* Архивы Кремля. Политбюро и церковь, 1922—1925 гг: в 2 книгах / подгот. [[Покровский, Николай Николаевич (историк)|Н. Н. Покровский]], [[Петров, Станислав Геннадьевич|С. Г. Петров]]. — Кн. 1. — Новосибирск: Сиб. хронограф; Москва: РОССПЭН, 1997. — 597 с. — ISBN 5-87550-057-3.
* Архивы Кремля. Политбюро и церковь, 1922—1925 гг: в 2 книгах / подгот. Н. Н. Покровский, С. Г. Петров. — Кн. 2. — Новосибирск: Сиб. хронограф; Москва: РОССПЭН, 1998. — 647 с. — ISBN 5-87550-058-1.
* {{книга |автор= [[Новиков, Николай Степанович|Новиков Н. С.]] |заглавие= Колыбель опального патриарха |ответственный= под ред. А. А. Бологова |место=М. |издательство= Михайловское: Робин; Сельцо Михайловское |год= 1999 |страниц= 153 |isbn= 5-89898-003-2 }}
** ''Новиков Н. С.'' Колыбель опального патриарха. — Изд. 2-е, доп. — Великие Луки, Псковская обл.: Изд-во Сергея Маркелова, 2010. — 167 с. — (Золотые страницы Великих Лук). — ISBN 978-5-350-00218-8.
* {{книга |заглавие=Следственное дело патриарха Тихона. Сборник документов по материалам Центрального архива ФСБ РФ |ссылка=https://pstgu.ru/download/1306766562.Delo.pdf |место=М. |издательство=ПСТБИ |год=2000 |серия=Материалы по новейшей истории Русской Православной церкви |страниц=1016 |isbn=5-88451-086-1}}
* {{книга |автор=[[Вострышев, Михаил Иванович|Вострышев М. И.]] |заглавие=Патриарх Тихон |издание=3-е изд |место=М. |издательство=[[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]] |год=2004 |страниц=384 |серия=[[Жизнь замечательных людей]] |isbn=5-235-02647-0 |ref=Вострышев}}
* {{статья |автор=[[Таганов, Михаил Викторович|Таганов М. В.]] |заглавие=Англо-католики в Висконсине и святитель Тихон: история одной фотографии |издание=[[Вестник ПСТГУ]]. Серия II: История. История Русской Православной Церкви |год=2006 |выпуск=2 (19) |страницы=17–26 |ссылка=http://pstgu.ru/download/1167044236.Taganov_2_2.pdf |ref=Таганов}}
* {{Книга |заглавие=Современники о Патриархе Тихоне: сборник: в двух частях |том=1 |ответственный=сост. и автор комментариев М. Е. Губонин |место=М. |издательство=Изд-во ПСТГУ |год=2007 |страниц=719 |ISBN=978-5-7429-0301-7 |ссылка=https://azbyka.ru/otechnik/books/original/23150-Современники-о-Патриархе-Тихоне-Том-1.pdf |ref=Современники о Патриархе Тихоне. Т. 1 }}
* {{Книга |заглавие=Современники о Патриархе Тихоне: сборник: в двух частях |том=2 |ответственный=сост. и автор комментариев М. Е. Губонин |место=М. |издательство=Изд-во ПСТГУ |год=2007 |страниц=719 |ISBN=978-5-7429-0303-1 |ссылка= https://azbyka.ru/otechnik/books/original/23149-Современники-о-Патриархе-Тихоне-Том-2.pdf |ref=Современники о Патриархе Тихоне. Т. 2}}
* {{книга |автор=[[Георгий (Данилов)]], игум. |заглавие=Житие и служение святителя Тихона, Патриарха Московского |место=Нижний Новгород |издательство=Изд. отд. Нижегородской епархии |год=2008 |страниц=167 |isbn=978-5-903657-07-0}}
* {{книга |автор= Лобанов В. В. |заглавие=Патриарх Тихон и советская власть (1917—1925 гг.) |место=М. |издательство= Русская панорама |год=2008 |серия= Страницы российской истории |страниц=352 |ref=Лобанов |isbn=978-5-93165-200-9 }}
* {{статья |автор=[[Лобанов, Вячеслав Викторович|Лобанов В. В.]] |заглавие=Кончина Патриарха Тихона: факты и мнения  |издание=Церковь в истории России. Вып. 8: сб. ст. |ответственный= Отв. ред. В. М. Лавров |год=2009 |место=М. |издательство=ИРИ РАН |страницы=199–212 |ref=Лобанов}}
* {{книга |автор=[[Ефимов, Андрей Борисович|Ефимов А. Б.]], [[Ласаева, Оксана Владимировна|Ласаева О. В.]] |заглавие=Алеутская и Северо-Американская епархия при святителе Тихоне |ссылка=https://books.holyres.org/his/amerika/Алеутская%20и%20Северо-Американская%20епархия%20при%20святителе%20Тихоне%20-%20А.Б.%20Ефимов,%20О.В.%20Ласаева.pdf |место=М. |издательство=Изд-во ПСТГУ |год=2012 |страниц=598 |isbn=978-5-7429-0758-9 |ref=Ефимов, Ласаева}}
* {{статья |автор=[[Шабанова, Татьяна Владимировна|Шабанова Т. В.]] |заглавие=Деятельность архимандрита Тихона на посту ректора Холмской духовной семинарии по материалам Холмско-Варшавского епархиального вестника 1892—1897 гг|ссылка= http://earchive.tpu.ru/handle/11683/4307 |издание= Известия Томского политехнического университета|год= 2012 |том= 320 |номер= 6: Экономика. Философия, социология и культурология. История |страницы= 167—172}}
* {{книга |автор=[[Петров, Станислав Геннадьевич|Петров С. Г.]] |заглавие=Русская православная церковь времени патриарха Тихона: (источниковедческое исследование) |ответственный=отв. ред. Н. Н. Покровский |место=Новосибирск |издательство=Изд-во Сибирского отд-ния Российской акад. наук |год=2013 |страниц=405 |isbn=978-5-7692-1315-1 |ref=Петров}}
* {{книга |автор=[[Сафонов, Димитрий Владимирович|Сафонов Д.]], свящ. |заглавие=Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России и его время|ссылка=https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/svjatitel-tihon-patriarh-moskvoskij-i-vseja-rossii-i-ego-vremja/ |место=М. |издательство=Покров |год= 2013 |страниц=701 |isbn=978-5-906527-01-1}}
* {{книга |заглавие=Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. |ответственный=сост. [[Попов, Андрей Владимирович (историк)|А. В. Попов]] |место=СПб. |издательство=Сатисъ |год=2013 |страниц= 478 |серия=Русская церковь в XX столетии: документы, воспоминания, свидетельства |isbn=978–5-7868–0064 |ссылка=https://azbyka.ru/otechnik/books/file/25894-Американский-период-жизни-и-деятельности-святителя-Тихона-Московского-1898-1907-гг.pdf}}
* {{книга |автор=[[Жевахов, Николай Давидович|Жевахов Н. Д.]] |заглавие=Воспоминания товарища Обер-Прокурора Св. Синода князя Н. Д. Жевахова |ссылка=https://azbyka.ru/fiction/vospominaniya-tom-2-knjaz-zhevahov/ |место=СПб. |издательство= Царское дело |год=2014 |том=II. Март 1917 г. — январь 1920 г. |страниц=935 |isbn= 978-5-91102-010-1 |ref=Жевахов}}
* {{статья |автор=[[Фирсов, Сергей Львович|Фирсов С. Л.]] |заглавие=Личность и образ святого Патриарха Тихона (Беллавина) в советской печати |ссылка=https://church-and-time.ru/wp-content/uploads/2016/12/churchtime75_2016.pdf#page=208 |издание=[[Церковь и время]] |год=2016 |номер=2 (75) |страницы=208—252 |ref=Фирсов}}
* {{статья |автор=[[Серафим (Николин)]], игум. |заглавие=Дискуссия об отношении святого патриарха Тихона к советской власти в современной отечественной историографии в 2000—2018 гг. |ссылка=https://scientific-journals-spbda.ru/f/24-hch_3_22_serafim_nikolin.pdf |издание=[[Христианское чтение]] |год=2022 |номер=3 |страницы=305–313 |ref=Николин}}
* {{статья |автор=Георгиев Н. |заглавие=Как сначала предали забвению, а потом нашли патриаршую могилу |издание=[[Журнал Московской Патриархии]] |год=2022 |номер=2 |ссылка=http://www.e-vestnik.ru./files/11975/moshchi_tihona.pdf |страницы=42—44 |ref=Георгиев}}
* {{ПЭ||Тихон (Беллавин)|69|443—479|[[Кривошеева, Наталия Александровна|Кривошеева Н. А.]], [[Сафонов, Димитрий Владимирович|Сафонов С.]], свящ., [[Зверева, Ольга Александровна|Зверева О. А.]]|ref=Кривошеева, Сафонов, Зверева}}
* {{статья |автор=[[Литвиненко, Евгения Юрьевна|Литвиненко Е. Ю.]], [[Балакшина, Юлия Валентиновна|Балакшина Ю. В.]] |заглавие=«Дела Церкви решаются соборне…»: архиепископ Тихон (Беллавин) и православные братства Северной Америки |ссылка=https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/a867a653a509de1fc9696adfecfeed160ca2f9e5/04%20ВестникСФИ_50_Литвиненко%26Балакшина.pdf |год=2024 |издание=Вестник Свято-Филаретовского института |том=16 |выпуск=2 (50) |страницы=52–76}}
* {{книга |автор=[[Иванов, Сергей Николаевич (историк)|Иванов С.]], свящ. |заглавие=Святой Патриарх Тихон и изъятие церковных ценностей в 1922 году |место=М. |издательство=Изд-во ПСТГУ |год=2024 |серия=Серия: «Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви» |страниц=824 |isbn=978-5-7429-1490-7 |ref=Иванов}}
* {{книга |автор=[[Артюшенко, Мария Вячеславовна|Артюшенко М. В.]] |заглавие=Святитель Тихон Патриарх Московский и всея России. Архипастырь. Исповедник. Человек |место=М. |издательство=Донской монастырь |год=2024 |страниц=720 |isbn=978-5-6051593-0-8 |ref=Артюшенко}}
* {{книга |автор=[[Шкаровский, Михаил Витальевич|Шкаровский М. В.]] |заглавие=Духовные связи Святейшего Патриарха Тихона с Санкт-Петербургской епархией |ответственный= научный редактор, автор вступительного слова: Ю. В. Мудров |место=СПб. |издательство=Государственный музей «Исаакиевский собор»: Первый ИПХ |год=2025 |страниц=184 |isbn=978-5-907810-45-7}}
* {{книга |автор=[[Чинякова, Галина Павловна|Чинякова Г. П.]] |заглавие=Москва светозарная. Церковная Москва времени Святейшего Патриарха Тихона (1917—1925) |год=2025 |место=М. |издательство=Издательство Московской Патриархии |страниц=240 |isbn=978-5-907880-34-4}}
* {{книга|автор=Scott M. Kenworthy|заглавие=The People's Patriarch Tikhon Bellavin and the Orthodox Church in North America and Revolutionary Russia |издательство=Oxford University Press |год=2026 |всего страниц=432 |isbn=9780197644751 |язык=en}}

== Ссылки ==
{{Навигация|Тема=Патриарх Тихон}}
* [http://www.pstbi.ccas.ru/bin/nkws.exe/ans/nm?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6XbuGeCKifG*cUOKfeu0We8oUUe1Ve8iceG06ce0hfe8ctmY* Тихон (Беллавин Василий Иванович)]
* [https://orthodoxcanada.ca/Saint_Tikhon_(Belavin) Страница Канадского православного исторического проекта, посвящённая жизнеописанию и деятельности Святителя Тихона]
* {{Книга |автор=[[Серафим (Николин)]], игум. |заглавие=Источниковедческий аспект исследования деятельности святого Патриарха Тихона в 1917-1925 гг. и его значение для развития современной историографии |ссылка=https://api.spbda.ru/uploads/242162baaccfdddb61042361e282aabe.pdf |место=СПб |год=2023 |страниц=231 |ref=Николин}} (кандидатская диссетация)
* https://svtikhon.ru Крестный путь Патриарха Тихона (18 ноября 1917 г. — 7 апреля 1925 г.)

{{Внешние ссылки|Христианство}}
{{Предстоятели Русской церкви}}
{{Патриарх Тихон}}
{{Епископы Московские}}
{{черносотенцы}}

[[Категория:Патриархи Московские]]
[[Категория:Московские митрополиты]]
[[Категория:Епископы Русской православной церкви]]
[[Категория:Епископы Русской православной церкви царства Польского]]
[[Категория:Главы Ярославской и Ростовской епархии]]
[[Категория:Почётные граждане Ярославля]]
[[Категория:Православные миссионеры]]
[[Категория:Члены Союза русского народа]]
[[Категория:Святые по алфавиту]]
[[Категория:Русские православные святые]]
[[Категория:Англиканские святые]]
[[Категория:Православные святые США]]
[[Категория:Святые Канады]]
[[Категория:Канонизированные в XX веке]]
[[Категория:Почётные члены Императорского православного палестинского общества]]
[[Категория:Новомученики и исповедники Церкви Русской]]
[[Категория:Участники Поместного собора Православной российской церкви (1917—1918)]]
[[Категория:Собор Псковских святых]]
[[Категория:Выпускники Торопецкого духовного училища]]
[[Категория:Выпускники Псковской духовной семинарии]]
[[Категория:Выпускники Санкт-Петербургской духовной академии]]
[[Категория:Православие в СССР]]
[[Категория:Персоналии:Февральская революция]]
[[Категория:Ректоры Холмской духовной семинарии]]
[[Категория:Ректоры Казанской духовной семинарии]]
[[Категория:Заключённые внутренней тюрьмы НКВД]]
[[Категория:Канонизированные черносотенцы]]
[[Категория:Собор Московских святых]]