Просмотр кода страницы Тевтат

[[Файл:Gundestrupkarret1.jpg|мини|Тевтат ([[котёл из Гундеструпа]], пластина в центре слева)]]
'''Тевтат''' — известный из сочинений [[Лукан]]а [[кельтская мифология|кельтский бог]], имя которого созвучно словам ''teuto'', {{lang-ga|tuath}} — «племя» (и {{lang-lt|tauta}} «народ»). По мнению [[Калыгин, Виктор Павлович|В. П. Калыгина]], первоначальное значение его имени, видимо, восходит к значению «(защитник) племени/народа<ref>{{Книга|автор=Калыгин В. П|заглавие=Этимологический словарь кельтских теонимов|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Наука|год=2006|страницы=147—148|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>». Как указывает [[Элиаде, Мирча|Мирча Элиаде]], начиная с XVIII века его имя принято переводить как «Отец племени»: «Для жизни племени этот бог, несомненно, имел большое значение; он был покровителем войны, но его функции сложнее, чем простая помощь воинам»<ref>{{Книга|автор=Элиаде, Мирча|заглавие=Можно ли восстановить кельтский пантеон? // История веры и религиозных идей. Том II. От Гаутамы Будды до триумфа христианства|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Критерион|год=2002|страницы=72—74|страниц=512|isbn=5-901337-02-6|isbn2=5-901337-07-7|том=2}}</ref>.

Описание посвящённого ему жертвоприношения совпадает с изображённым на [[Котёл из Гундеструпа|котле из Гундеструпа]]. В римской Галлии он отождествлялся с [[Марс (мифология)|Марсом]], поскольку обладал, в числе прочего, военным значением, что характерно для такого мифологического типа, как [[Бог ясного неба]] у кельтов и германо-скандинавов. Типичным кельтским символом его был [[кабан]].

Существовало мнение, отождествлявшее его с главой галльского Олимпа, называемым у [[Юлий Цезарь|Цезаря]] и [[Корнелий Тацит|Тацита]] [[Меркурий (мифология)|Меркурием]]. Однако это мнение ошибочно; между галльским Тевтатом, римским Меркурием и германским [[Вотан]]ом-Одином нет ничего общего.

Вторая бернская глосса к Лукану (I, 445) прямо называет Тевтата Марсом. Соответствие галльского Тевтата римскому Марсу подтверждается и надписями. На надписях галльский Марс является с эпитетами ''Caturix, Segomo, Gauturix, Camulus'' и другими. В названии первой римской колонии в Британии Камулодунум ([[Кольчестер]]) сохранился эпитет ''Camulus''.

Вместе с [[Таранис]]ом и [[Эзус]]ом Тевтат — высший бог галльского Олимпа. Цезарь рассказывает, что после Меркурия галлы более всего почитают [[Аполлон]]а, Марса (= Тевтата), [[Юпитер (мифология)|Юпитера]] и [[Минерва|Минерву]] и что представления галлов об этих божествах одинаковы с представлениями других народов. [[Лукан]] (в «Фарсалии») так характеризует Тевтата: «…и те, кто поклоняются жестокому Тевтатесу, в чьих жилах ужасная кровь, жуткому Езусу в диких святилищах и Таранису у жертвенников не менее кровавых, чем жертвенники скифской [[Диана (богиня)|Дианы]]…» (Lucan. Pharsal., I, 444—446). По [[Лактанций|Лактанцию]], им приносили человеческие жертвы. Предполагают, что в так называемых галльских триадах на барельефах следует видеть изображения Тараниса, Эзуса и Тевтата.

В честь Тевтата назван [[(4179) Тевтат|астероид № 4179]].

== См. также ==
* [[Туисто]] — прародитель германцев;
* [[Тваштар]] — создатель сущностей.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* ''Гюйонварх К.-Ж., Леру Ф.'' Кельтская цивилизация / Перевод с фр. Г. В Бондаренко, Ю. Н. Стефанова. Науч. ред. Г. В. Бондаренко. — СПб.: Культурная Инициатива, 2001. — 271 с. ISBN 5-323-00012-0.
* ''[[Марк Анней Лукан|Лукан, Марк Анней]]''. Фарсалия / Пер. [[Остроумов, Лев Евгеньевич|Л. Е. Остроумова]]. Ред., ст. и комм. Ф. А. Петровского. (Серия «[[Литературные памятники]]»). — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1951. — 350 с.
* ''Широкова Н. С.'' Мифы кельтских народов. — М.: АСТ, Астрель, Транзиткнига, 2004. — 432 с. — (Мифы народов мира) — ISBN 5-17-019444-7, 5-271-08709-3, 5-9578-0397-9.
{{Нет источников |дата=2010-08-21}}
{{Внешние ссылки}}
{{Кельтская мифология Континентальной Европы и Британии}}

[[Категория:Галльская мифология]]
[[Категория:Боги по алфавиту]]
[[Категория:Кельтские боги]]