Просмотр кода страницы Танах

{{Литературное произведение|изображение=Entire Tanakh scroll set.png|подпись=Свитки Танаха}}
'''Тана́х''' ([[акроним]] {{lang-he|תָּנָ״ךְ}}, также '''микра''' {{lang-he2|מִקְרָא}} — «чтение», '''китве ха-кодеш''' {{lang-he2|כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ}} — «[[Священное Писание]]»)<ref>{{ЭЕЭ|10621|Библия}}</ref> — название еврейской [[Библия|Библии]]<ref name="БРЭ">{{БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/4181552|статья=Танах|архив=https://web.archive.org/web/20240615224638/https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/4181552|архив дата=2024-06-15}}</ref><ref name="ЭЕЭ_Танах">{{ЭЕЭ|14033|Танах}}</ref><ref name="toldot">{{Cite web |url=https://toldot.com/Tanah.html |title=Танах — Еврейская Библия |lang=ru |website=Иудаизм и евреи |publisher=[[Толдот Йешурун]] |access-date=2024-04-21}}</ref>, [[акроним]] названий трёх её разделов. Термин «Танах» вошёл в употребление в [[Средние века]]<ref name="ЭЕЭ_Танах" />.

Тексты Танаха написаны изначально в основном на [[Древнееврейский язык|древнееврейском языке]], с некоторыми отрывками на [[Еврейско-арамейские языки|арамейском языке]].

Включает разделы:
* ''[[Тора]]'' ({{lang-he2|תּוֹרָה}}) — Закон;
* ''[[Невиим]]'' ({{lang-he2|נְבִיאִים}}) — Пророки;
* ''[[Ктувим]]'' ({{lang-he2|כְּתוּבִים}}) — Писания<ref>{{ЭЕЭ|15446|Библия. История создания и характеристика отдельных книг Библии}}</ref>.
По содержанию c Танахом совпадает [[Ветхий Завет]] христианской Библии, за исключением [[Неканонические книги Священного Писания|неканонических]] (или [[Второканонические книги|второканонических]]) книг, а также дополнений, отсутствующих в Танахе, и, частично, порядка расположения книг.

В соответствии с еврейской традицией древнейший этап истории евреев называют «танахическим».

== Содержание Танаха ==
[[Файл:Leningrad Codex Folio 474a.jpg|мини|Заглавная страница [[Ленинградский кодекс|Ленинградского кодекса]] Танаха, 1008 год]]
Танах описывает сотворение мира и человека, Божественный завет (от {{lang-he2|ברית}}, ''брит'' — [[Завет в Библии|завет]] — одно из центральных библейских понятий{{sfn|Завет — ЭЕЭ}}) и заповеди, а также историю еврейского народа от его возникновения до начала периода [[Второй храм|Второго храма]]. Последователи иудаизма считают эти книги священными и данными {{nobr|''Руах ха-Кодеш''}} ({{lang-he2|רוּחַ הַקֹּדֶשׁ}} — «Святой Дух»)<ref>{{Cite web |url=http://www.istok.ru/jews-n-world/Forta/Forta_13.shtml |title=Танах |author=Форта, Арье |date=2000 |publisher=Istok.ru |archive-url=https://web.archive.org/web/20071027202418/http://www.istok.ru/jews-n-world/Forta/Forta_13.shtml |archive-date=2007-10-27 |access-date=2011-07-13 |url-status=dead}}</ref><ref>{{Книга |ссылка=https://archive.org/details/judaism1989fort |автор=Forta, Arye |заглавие=Judaism |год=1989 |издательство=Heineman Educational |isbn=0-435-30321-X}}</ref>.

Танах, а также религиозно-философские представления [[иудаизм]]а, оказали влияние на становление [[Христианство|христианства]] и [[ислам]]а<ref>{{ЭЕЭ|12187|Коран}}</ref><ref>{{ЭЕЭ|15449|Библия. Влияние Библии на мировую и еврейскую культуру}}</ref>.

== Состав Танаха ==
Первоначально Танах содержал 24 книги<ref name="The Hebrew Bible Today">{{Cite web |url=https://books.google.ru/books?id=owwhpmIVgSAC&pg=PA201#v=onepage&q&f=false |title=''Steven L. McKenzie, Matt Patrick Graham''. The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues. — 1998 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200716070114/https://books.google.ru/books?id=owwhpmIVgSAC&pg=PA201#v=onepage&q&f=false |archive-date=2020-07-16 |access-date=2019-10-14 |url-status=live}}</ref>. Состав книг идентичен каноническим книгам Ветхого Завета, но отличается порядком расположения и разбиением книг. Впрочем, Вавилонский [[Талмуд]] указывает порядок, отличный от принятого ныне. В католические и православные издания Ветхого Завета включаются также дополнительные книги, не являющиеся частью Танаха (иудейские [[апокриф]]ы). Как правило, эти книги являются частью [[Септуагинта|Септуагинты]] — при том, что их полный древнееврейский первоисточник не сохранился, а в некоторых случаях (например, [[Книга Премудрости Соломона]]), вероятно, и не существовал<ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.ru/books?id=97LoBQAAQBAJ&pg=PA29 |автор=Géza G. Xeravits, József Zsengellér, Xavér Szabó (Eds.) |заглавие=Canonicity, Setting, Wisdom in the Deuterocanonicals |год=2014 |издательство=De Gruyter |pages=29 |allpages=284 |серия=Deuterocanonical and Cognate Literature Studies (Book 22) |isbn=978-3110372625 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170427103100/https://books.google.ru/books?id=97LoBQAAQBAJ&pg=PA29#v=onepage&q&f=false |archive-date=2017-04-27}}</ref>.

Еврейский канон подразделяется на три части в соответствии с жанром и временем написания тех или иных книг:
# Закон, или ''Тора'', включающая [[Пятикнижие|Пятикнижие Моисеево]].
# Пророки, или ''Невиим'', включающие, кроме пророческих, некоторые книги, которые сегодня принято считать историческими хрониками.<br>Невиим подразделяются, в свою очередь, на два раздела:
#* «Ранние пророки»: книги Иисуса Навина, Судей, 1 и 2 Самуила (1 и 2 Царств) и 1 и 2 Царей (3 и 4 Царств).
#* «Поздние пророки», включающие 3 книги «больших пророков» (Исаии, Иеремии и Иезекииля) и 12 «малых пророков». В рукописях «малые пророки» составляли один свиток и считались одной книгой.
# Писания, или ''Ктувим'', включающие произведения мудрецов Израиля и молитвенную поэзию.
В составе Ктувим выделялся сборник «пяти свитков», включающий книги Песнь песней, Руфь, Плач Иеремии, Екклесиаст и Есфирь, собранные в соответствии с годичным кругом чтений в синагоге.
Деление Танаха на три части засвидетельствовано многими древними авторами на рубеже нашей эры. Упоминание о «законе, пророках и остальных книгах» ({{Библия|Сир|1:2}}) есть в книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, написанной около 190 года до н. э. Три раздела Танаха называют также [[Филон Александрийский]] (около 20 года до н. э. — ок. 50 года н. э.) и [[Иосиф Флавий]] (37 год н. э. — ?).

Многие древние авторы насчитывали в Танахе 24 книги. Кроме того, иногда условно объединяли пары книг [[Книга Судей|Судей]] и [[Книга Руфь|Руфь]], [[Книга Иеремии|книгу Иеремии]] и [[Плач Иеремии]], так что общее число книг Танаха приравнивалось к 22 по числу букв еврейского алфавита.

С XV века в изданиях Танаха стали разделять на две книги [[Книга Самуила|книгу Самуила]]<ref>{{ЭЕЭ|13683|Самуила книга}}</ref>, [[Книга Царей|книгу Царей]]<ref>{{Cite web |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt22nm69v |title=''Marvin A. Sweeney''. Tanak: A Theological and Critical Introduction to the Jewish Bible. E. The Book of Kings. — 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190930204344/https://www.jstor.org/stable/j.ctt22nm69v |archive-date=2019-09-30 |access-date=2019-10-14 |url-status=live}}</ref><ref>{{ЭЕЭ|14590|Царей книга}}</ref>, книгу [[Книга Ездры|Ездры]]-Неемии<ref name="The Hebrew Bible Today" />, [[Паралипоменон|книгу Хроник]]<ref>{{ЭЕЭ|14566|Хроник книга}}</ref>. Также в печатных изданиях Танаха книга Двенадцати малых пророков рассматривается как 12 пророческих книг<ref>{{Cite web |url=https://tarbut.cet.ac.il/ShowItem.aspx?ItemID=e12b4a42-0950-4872-a39d-0b74ecb03d51&lang=HEB |title=ד"ר טריה פיליפ, מתיה קם. תנ"ך — תורה, נביאים, כתובים הערות:5 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191007191429/https://tarbut.cet.ac.il/ShowItem.aspx%3FItemID%3De12b4a42-0950-4872-a39d-0b74ecb03d51%26lang%3DHEB |archive-date=2019-10-07 |access-date=2019-10-14 |url-status=live}}</ref><ref>{{ЭЕЭ|13332|пророки малые}}</ref>. В христианской традиции каждая из этих книг рассматривается как отдельная, таким образом говорится о 39 книгах Ветхого Завета.

=== Тора (Пятикнижие) ===
{{Основная статья|Тора}}
Тора ({{lang-he2|תּוֹרָה}} — «закон») состоит из пяти книг, обычно называемых «Пятью Книгами Моисея» или «[[Пятикнижие]]м». Печатные версии Пятикнижия на иврите называются ''хамиша хумше тора'' ({{lang-he2|חמישי חומשי תורה}} — «пять пятых Торы») или неформально ''хумаш''.

На [[иврит]]е книги Торы именуются по первому значимому слову в каждой книге.
{| class="standard"
|-
!№
!Иврит
!Еврейское название<br>(перевод)
!Русское синодальное<br>название
!Латынь
!Древнегреческий
|-
! 1
| {{lang-he2|בְּרֵאשִׁית}} || ''Бе-решит'' («В начале») || [[Книга Бытие|Бытие]] || {{lang-la2|Genesis}} || {{lang-el2|Γένεσις}}
|-
! 2
| {{lang-he2|שְׁמוֹת}} || ''Шмот'' («Имена») || [[Книга Исход|Исход]] || {{lang-la2|Exodus}} || {{lang-el2|Ἔξοδος}}
|-
! 3
| {{lang-he2|וַיִּקְרָא}} || ''Ва-йикра'' («И призвал») || [[Книга Левит|Левит]] || {{lang-la2|Leviticus}} || {{lang-el2|Λευϊτικόν}}
|-
! 4
| {{lang-he2|בְּמִדְבַּר}} || ''Бе-мидбар'' («В пустыне») || [[Книга Числа|Числа]] || {{lang-la2|Numeri}} || {{lang-el2|Ἀριθμοί}}
|-
! 5
| {{lang-he2|דְּבָרִים}} || ''Дварим'' («Речи») || [[Второзаконие]] || {{lang-la2|Deuteronomium}} || {{lang-el2|Δευτερονόμιον}}
|}

=== Невиим (Пророки) ===
{{Основная статья|Невиим}}
Невиим ({{lang-he2|נְבִיאִים}} — «пророки») включает в себя книги, которые в целом охватывают хронологическую эру от входа израильтян в [[Земля Израильская|Землю Обетованную]] до [[Вавилонский плен|вавилонского пленения]] («период пророчества»). Однако они исключают хроники, которые охватывают этот же период. Невиим обычно делятся на ''Невиим ришоним'' ({{lang-he2|נביאים ראשונים}}), которые, как правило, носят исторический характер, и ''Невиим ахароним'' ({{lang-he2|נביאים אחרונים}}), которые содержат более проповеднические пророчества.

В Ветхий Завет входят все 8 книг Невиим, считая каждую из книг [[Книга Самуила|Самуила]], [[Книга Царей|Царей]] как 2 книги, а «Двенадцать пророков» (или малых пророков) как 12 книг:
{| class="standard"
|-
!№
!Иврит
!Еврейское название
!Русское синодальное<br>название
!Латынь
!Древнегреческий
|-
!colspan=6|<center>Ранние пророки</center>
|-
! 6
| {{lang-he2|יְהוֹשֻׁע}}
| ''Иехошуа'' || [[Книга Иисуса Навина|Иисуса Навина]] || {{lang-la2|Iosue}} || {{lang-el2|'Ιησου̃ς}}
|-
! 7
| {{lang-he2|שׁוֹפְטִים}}
| ''Шофтим''
| [[Книга Судей Израилевых|Судей Израилевых]]
| {{lang-la2|Iudicum}}
| Κριταὶ
|-
! 8а
| {{lang-he2|שְׁמוּאֵל א}} || ''Шмуэль А'' (I Самуила) || [[Первая книга Царств|1-я Царств]] || {{lang-la2|1 Samuelis}} || {{lang-el2|Βασιλειων Α'}}
|-
! 8б
| {{lang-he2|שְׁמוּאֵל ב}} || ''Шмуэль Б'' (II Самуила) || [[Вторая книга Царств|2-я Царств]] || {{lang-la2|2 Samuelis}} || {{lang-el2|Βασιλειων Β'}}
|-
! 9а
| {{lang-he2|מְלָכִים א}} || ''Млахим А'' (I Царей) || [[Третья книга Царств|3-я Царств]] || {{lang-la2|1 Regum}} || {{lang-el2|Βασιλειων Γ'}}
|-
! 9б
| {{lang-he2|מְלָכִים ב}} || ''Млахим Б'' (II Царей) || [[Четвёртая книга Царств|4-я Царств]] || {{lang-la2|2 Regum}} || {{lang-el2|Βασιλειων Δ'}}
|-
!colspan=6|<center>Поздние пророки</center>
|-
! 10
| {{lang-he2|יְשַׁעְיָהוּ}}
| ''Иешаяху''
| [[Книга пророка Исайи|Пр. Исайи]]
| {{lang-la2|Isaias}}
| {{lang-el2|'Ησαΐας}}
|-
! 11
| {{lang-he2|יִרְמְיָהוּ}}
| ''Ирмеяху''
| [[Книга пророка Иеремии|Пр. Иеремии]]
| {{lang-la2|Ieremias}}
| {{lang-el2|‛Ιερεμίας}}
|-
! 12
| {{lang-he2|יְחֶזְקֵאל}}
| ''Иехезкель''
| [[Книга пророка Иезекииля|Пр. Иезекииля]]
| {{lang-la2|Ezechielis}}
| {{lang-el2|'Ιεζεκιὴλ}}
|-
! 13
! {{lang-he2|תרי עשר}}
! colspan="4" |<center>Малые пророки</center>
|-
! I
| {{lang-he2|הוֹשֵׁע}}
| ''Хошеа''
| [[Книга пророка Осии|Пр. Осии]]
| {{lang-la2|Osee}}
| {{lang-el2|'Ωσηὲ}}
|-
! II
| {{lang-he2|יוֹאֵל}}
| ''Иоэль''
| [[Книга пророка Иоиля|Пр. Иоиля]]
| {{lang-la2|Ioel}}
| {{lang-el2|'Ιωὴλ}}
|-
! III
| {{lang-he2|עָמוֹס}}
| ''Амос''
| [[Книга пророка Амоса|Пр. Амоса]]
| {{lang-la2|Amos}}
| {{lang-el2|'Αμὼς}}
|-
! IV
| {{lang-he2|עֹבַדְיָה}}
| ''Овадия''
| [[Книга пророка Авдия|Пр. Авдия]]
| {{lang-la2|Abdias}}
| {{lang-el2|'Αβδιοὺ}}
|-
! V
| {{lang-he2|יוֹנָה}}
| ''Иона''
| [[Книга пророка Ионы|Пр. Ионы]]
| {{lang-la2|Ionas}}
| {{lang-el2|'Ιωνα̃ς}}
|-
! VI
| {{lang-he2|מִיכָה}}
| ''Миха''
| [[Книга пророка Михея|Пр. Михея]]
| {{lang-la2|Michaeas}}
| {{lang-el2|Μιχαίας}}
|-
! VII
| {{lang-he2|נַחוּם}}
| ''Нахум''
| [[Книга пророка Наума|Пр. Наума]]
| {{lang-la2|Nahum}}
| {{lang-el2|Ναοὺμ}}
|-
! VIII
| {{lang-he2|חֲבַקּוּק}}
| ''Хаваккук''
| [[Книга пророка Аввакума|Пр. Аввакума]]
| {{lang-la2|Habacuc}}
| {{lang-el2|'Αβακοὺμ}}
|-
! IX
| {{lang-he2|צְפַנְיָה}}
| ''Цфания''
| [[Книга пророка Софонии|Пр. Софонии]]
| {{lang-la2|Sophonias}}
| {{lang-el2|Σοφονίας}}
|-
! X
| {{lang-he2|חַגַּי}}
| ''Хаггай''
| [[Книга пророка Аггея|Пр. Аггея]]
| {{lang-la2|Aggaeus}}
| {{lang-el2|'Αγγαι̃ος}}
|-
! XI
| {{lang-he2|זְכַרְיָה}}
| ''Зхария''
| [[Книга пророка Захарии|Пр. Захарии]]
| {{lang-la2|Zacharias}}
| {{lang-el2|Ζαχαρίας}}
|-
! XII
| {{lang-he2|מַלְאָכִי}}
| ''Малахи''
| [[Книга пророка Малахии|Пр. Малахии]]
| {{lang-la2|Malachias}}
| {{lang-el2|Μαλαχίας}}
|}

=== Ктувим (Писания) ===
{{Основная статья|Ктувим}}
Ктувим ({{lang-he2|כְּתוּבִים}} — «писания») также известны под греческим названием «[[Агиография]]» ({{lang-el2|Αγιογραφία}} — «Писания Святых») и состоят из 13 книг. Они включают в себя Пять свитков (Песнь Песней, Экклезиаст, Рут, Эйха, Эстер). В первоначальной еврейской версии Ктувим состоял из 11 книг, считая Ездры и Неемии одной книгой, и I и II Хроники одной книгой<ref name="The Hebrew Bible Today" />:
{| class="standard"
|-
!№
!Иврит
!Еврейское название
!Русское синодальное<br>название
!Латынь
!Древнегреческий
|-
! 14
| {{lang-he2|תְּהִלִים}}
| ''Тхиллим''
| [[Псалтирь]]
| {{lang-la2|Liber psalmorum}}
| {{lang-el2|Ψαλμοὶ}}
|-
! 15
| {{lang-he2|מִשְׁלֵי}}
| ''Мишлей''
| [[Книга притчей Соломоновых|Притчей Соломоновых]]
| {{lang-la2|Proverbia}}
| {{lang-el2|Παροιμίαι}}
|-
! 16
| {{lang-he2|אִיּוֹב}}
| ''Иов''
| [[Книга Иова|Иова]]
| {{lang-la2|Iob}}
| {{lang-el2|'Ιὼβ}}
|-
! 17
| {{lang-he2|שִׁיר הַשִּׁירִים}}
| ''Шир ха-ширим''
| [[Песни Песней]]
| {{lang-la2|Canticum Canticorum}}
|  {{lang-el2|Άσμα Ασμάτων}}
|-
! 18
| {{lang-he2|רוּת}}
| ''Рут''
| [[Книга Руфь|Руфь]]
| {{lang-la2|Ruth}}
| {{lang-el2|Ροὺθ}}
|-
! 19
| {{lang-he2|אֵיכָה}}
| ''Эйха''
| [[Плач Иеремии]]
| {{lang-la2|Lamentationes}}
| {{lang-el2|Θρήνοι}}
|-
! 20
| {{lang-he2|קֹהֶלֶת}}
| ''Кохелет''
| [[Екклесиаст]]
| {{lang-la2|Ecclesiastes}}
| {{lang-el2|'Εκκλησιαστὴς}}
|-
! 21
| {{lang-he2|אֶסְתֵּר}}
| ''Эстер''
| [[Книга Есфирь|Есфирь]]
| {{lang-la2|Esther}}
| {{lang-el2|'Εσυὴρ}}
|-
! 22
| {{lang-he2|דָּנִיֵּאל}}
| ''Даниэль''
| [[Книга пророка Даниила|Пр. Даниила]]
| {{lang-la2|Daniel}}
| {{lang-el2|Δανιὴλ}}
|-
! 23а
| {{lang-he2|עֶזְרָא}}
| ''Эзра''
| [[Книга Ездры|Ездры]]
| {{lang-la2|Esdrae}}
| {{lang-el2|'Έσδρας}}
|-
!23б
| {{lang-he2|נְחֶמְיָה}}
| ''Нехемия''
| [[Книга Неемии|Неемии]]
| {{lang-la2|Nehemiae}}
| {{lang-el2|Νεεμίας}}
|-
! 24а
| {{lang-he2|דִּבְרֵי הַיָּמִים א}} || ''Диврей ха-ямим А'' (I Хроники) || [[1-я Паралипоменон]] || {{lang-la2|1 Paralipomenon}} || {{lang-el2|Παραλειπομένων Α'}}
|-
! 24б
| {{lang-he2|דִּבְרֵי הַיָּמִים ב}} || ''Диврей ха-ямим Б'' (II Хроники) || [[2-я Паралипоменон]] || {{lang-la2|2 Paralipomenon}} || {{lang-el2|Παραλειπομένων Β'}}
|}

=== Традиционные составители книг Танаха ===
На основании Вавилонского Талмуда, трактат [[Бава Батра]], 14 б — 15 а<ref>{{Cite web |url=http://www.sefaria.org/Bava_Batra.15a.2?lang=bi&with=all&lang2=en |title=Bava Batra 14b-15a |lang=en |publisher=Sefaria |archive-url=https://web.archive.org/web/20180522114744/https://www.sefaria.org/Bava_Batra.15a.2?lang=bi&with=all&lang2=en |archive-date=2018-05-22 |access-date=2018-05-21 |url-status=live}}</ref>:
{|class="standard"
|-
!Еврейское название || Составитель
|-
| ''Тора'' || ''Моше'' ([[Моисей]])
|-
| ''Тора'' (последние 8 фраз) || ''Иехошуа бин Нун'' ([[Иисус Навин]])
|-
| ''Иехошуа'' || ''Иехошуа бин Нун''
|-
| ''Шофтим'' || ''Шмуэль'' ([[Самуил]])
|-
| ''Шмуэль'' || ''Шмуэль''. Некоторые фрагменты — пророки Гад и Натан
|-
| ''Млахим'' || ''Ирмеяху'' ([[Иеремия]])
|-
| ''Иешаяху'' || ''Хизкияху'' ([[Езекия]]) и его свита
|-
| ''Ирмеяху'' || ''Ирмеяху''
|-
| ''Иехезкель'' || Мужи великого собрания: ''Хаггай, Зхария, Малахи, Зрубавель, Мордехай'' и др.
|-
| Двенадцать малых пророков || Мужи великого собрания
|-
| ''Тхиллим'' || [[Давид]] и десять старейшин: Адам, Малкицедек, Авраам, Моше, Эйман, Едутун, Асаф и трое сыновей Кораха. Согласно другой версии, Асаф был одним из сыновей Кораха, а десятым был Шломо (Соломон). Согласно третьей версии, одним из составителей был не Авраам, а Эйтан
|-
| ''Мишлей'' || ''Хизкияху'' и его свита
|-
| ''Иов'' || ''Моше''
|-
| ''Шир ха-ширим'' || ''Хизкияху'' и его свита
|-
| ''Рут'' || ''Шмуэль''
|-
| ''Эйха'' || ''Ирмеяху''
|-
| ''Кохелет'' || ''Хизкияху'' и его свита
|-
| ''Эстер'' || Мужи великого собрания
|-
| ''Даниэль'' || Мужи великого собрания
|-
| ''Эзра'' || [[Ездра]]
|-
| ''Нехемия'' || ''Нехемия'' ([[Неемия]])
|-
| ''Диврей ха-ямим'' || ''Эзра'', ''Нехемия''
|}

== Различия между Танахом и Ветхим Заветом ==
[[Файл:LeningradCodex text.jpg|мини|Текст [[Ленинградский кодекс|Ленинградского кодекса]]]]
Ветхий Завет Православной и Католической церквей отличается от Танаха наличием дополнительных книг, именуемых «[[Второканонические книги|второканоническими]]» или «[[Неканонические книги Священного Писания|неканоническими]]», и дополнениями к книгам Танаха, находящимися в [[Септуагинта|Септуагинте]], а также некоторым отличием в переводах. Ветхий Завет у протестантов идентичен Танаху.

=== Масоретский текст ===
{{Основная статья|Масоретский текст}}
Масоретский текст — вариант древнееврейского текста Танаха. Это унифицированный текст, который был составлен [[Масореты|масоретами]] в VIII—X веках н. э.<ref>{{Cite web |url=http://www.machanaim.org/tanach/_bikoret/kont1.htm |title=Библейская критика |author=Дов Конторер |publisher=Маханаим |archive-url=https://web.archive.org/web/20160621163745/http://www.machanaim.org/tanach/_bikoret/kont1.htm |archive-date=2016-06-21 |access-date=2013-10-19 |url-status=live}}</ref> Унифицированный текст был составлен на основании нескольких более ранних текстов Танаха, при этом в текст были добавлены правила чтения ([[Огласовки в еврейском письме|огласовки]]). Текст, выработанный масоретом Аароном бен-Ашером, лежит в основе современной еврейской Библии<ref>[http://enc-dic.com/colier/Biblija-1110 Библия]. {{Wayback|url=http://enc-dic.com/colier/Biblija-1110 |date=20170730232644 }} // [[Энциклопедия Кольера]]</ref>.

[[Кодекс Алеппо]], который был ценим [[Маймонид]]ом, имеет расположение книг, отличное от масоретского.

=== Православие ===
{{Основная статья|Септуагинта}}
Греческий текст Ветхого Завета (Септуагинта) был распространён на рубеже нашей эры у евреев Александрии и лёг в основу греческого канона Ветхого Завета (это касается как текста, так и состава и рубрикации книг). Он заметно отличается от Танаха как по составу книг, так и по их расположению и отдельным текстам. Необходимо иметь в виду, что текстуально Ветхий Завет греческой Библии основан на более ранней версии Танаха, чем протомасоретские версии оригинального текста.

После разрушения Второго храма часть книг Септуагинты не была принята иудаизмом и сохранилась только в списках христианского происхождения.

Структурно Ветхий Завет греческой Библии отличается тем, что книги Невиим и Ктувим перераспределены между разделами в соответствии с иным, чем в Танахе, представлением о жанрах. Это книги, которые представляют собой следующие разделы:
# Пятикнижие (Быт. — Втор.);
# Исторические книги (Нав. — Есф.);
# Учительные (поэтические) книги (Иов. — Песн.);
# Пророческие книги (Ис. — Мал.).
В Ветхом Завете греческой Библии:
* добавлены целиком книги, отсутствующие в Танахе: книги Товита; Иудифи; Премудрости Соломоновой; Премудрости Иисуса, сына Сирахова; пророка Варуха; Послание Иеремии; 2-я Ездры (в греческой Библии называется Ездры ''Α''); 1-я, 2-я и 3-я Маккавейские<ref name="apostoliki-diakonia.gr">{{Cite web |url=http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp?contents=old_testament%2Fcontents.asp&main=OldTes |title=Παλαιά Διαθήκη |lang=el |publisher=Αποστολική Διακονία |archive-url=https://web.archive.org/web/20191221012519/http://apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp?contents=old_testament%2Fcontents.asp&main=OldTes |archive-date=2019-12-21 |access-date=2018-05-21 |url-status=live}}</ref>;
* вынесена в приложение 4-я книга Маккавейская<ref name="apostoliki-diakonia.gr" />;
* дополнены книги Есфири и пророка Даниила<ref name="apostoliki-diakonia.gr" />.
Во все переводы Ветхого Завета на церковно-славянский язык и [[Синодальный перевод|русский Синодальный перевод]]
* включаются все дополнительные книги и дополнения Ветхого Завета греческой Библии, кроме 4-й книги Маккавейской;
* добавляется [[Третья книга Ездры|3-я книга Ездры]], переведённая с латинского;
* включена молитва Манассии ({{Библия|2Пар|36:24}}), имеющаяся в конце второй книги Паралипоменон.
Дополнительные книги в русском Синодальном переводе обозначаются неканоническими. В [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] эти книги и отрывки признаны полезными и назидательными, но небогодухновенными, в отличие от канонических книг (книг Танаха)<ref name="Добыкин">{{Книга |автор=Добыкин, Дмитрий Георгиевич |заглавие=Лекции по введению в Священное Писание Ветхого Завета : курс лекций |ответственный=Д. Г. Добыкин ; Санкт-Петербургская православная духовная академия |год=2013 |место=СПб. |издательство=Изд-во СПбПДА |страницы=23—24 |страниц=111 |серия=Библеистика |isbn=978-5-906627-03-2}}</ref>.

=== Католицизм ===
{{Основная статья|Вульгата}}
Ветхий Завет латинской Библии отличается как от масоретского текста Танаха, так и от Ветхого Завета греческой и славяно-русской Библий. Количество книг в нём больше, чем в масоретском тексте, но меньше, чем в греческом.
* В его состав входят все книги Ветхого Завета славяно-русской Библии, кроме 2-й и 3-й книг Ездры, 3-й книги Маккавейской, молитвы Манассии и Псалма 151.
* Послание Иеремии входит 6-й главой в книгу пророка Варуха.
Основой для латинского христианского канона послужила Вульгата, так же, как Септуагинта, была переведена с домасоретских текстов Танаха, но, в отличие от Септуагинты, с более поздних текстов. Латинский христианский канон был принят в Католической церкви на [[Тридентский собор|Тридентском соборе]] в 1546 году. Дополнительные книги Ветхого Завета в католицизме называются «второканоническими» и признаны богодухновенными, как и книги Танаха.

=== Протестантизм ===
В эпоху [[Реформация|Реформации]] господствующее на [[Запад]]е представление о [[Библейский канон|каноничности]] и авторитете некоторых библейских книг подверглось пересмотру. {{нп3|Лисвельдт, Якоб ван|Якоб ван Лисвельдт|de|Jacob van Liesvelt}} в 1526 году и [[Лютер, Мартин|Мартин Лютер]] в 1534 году издают Библии, в которых книги, не входящие в иудейский канон, но находящиеся в составе Ветхого Завета в православии и католицизме, были помещены отдельно от книг иудейского канона<ref>[https://books.google.ru/books?id=ARGoDQAAQBAJ&pg=PT219#v=onepage&q&f=false ''Jean-Francois Gilmont.'' The Reformation and the Book. — Routledge, 2016. — P. 219]</ref>. Эти книги получили в протестантской традиции название «[[апокриф]]ов». Протестантский Ветхий Завет по своему составу и содержанию не отличается от масоретского текста Танаха; более того, тексты Ветхого Завета протестантов были непосредственно переведены с текста масоретского Танаха<ref>''[[Селезнёв, Михаил Георгиевич|Селезнёв М. Г.]]'' [http://pstgu.ru/download/1280828738.seleznev.pdf Еврейский текст Библии и Септуагинта: два оригинала, два перевода?] {{Wayback|url=http://pstgu.ru/download/1280828738.seleznev.pdf |date=20160304121118 }} // XVIII ежегод. богосл. конф. ПСТГУ: Мат-лы. — М., 2008. — С. 59</ref>.

== Разделение на главы и стихи ==
В Танахе разделение на главы и стихи имеют различное происхождение. Разделение на главы было впервые применено в Вульгате, возможно, [[Лэнгтон, Стефан|Стефаном Лэнгтоном]], архиепископом Кентерберийским (XIII век). Оно было принято еврейскими учёными и введено в печатные издания текста на иврите, начиная с Библии Бомберга 1521 года. С другой стороны, разделение стихов с системами акцентуации, лежащих на них, является частью масоретской традиции, хотя обозначения с помощью цифр в тексте или на полях впервые стали использоваться в латинских Библиях 1528 и 1555 годов и несколько позже в [[Антверпенская Полиглотта|Антверпенcкой Библии]] (1571 год). Цифра на полях соответствовала кресту в тексте в начале каждого стиха<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/14682-verse-division ''Crawford Howell Toy, Max L. Margolis.'' Verse-Division]. {{Wayback|url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/14682-verse-division |date=20191014194328 }}. Jewish Encyclopedia, 1906</ref>.

== Иудаистские и христианские толкования Танаха ==

=== Методы толкования ===
{{Основная статья|Пардес}}
Еврейские комментаторы выделяют несколько методов толкования Танаха<ref>{{ЭЕЭ|15038|Экзегеза}}</ref>:
* ''Пшат'' (פּשָט) — буквальное толкование смысла библейского или талмудического текста.
* ''Ремез'' (רֶמֶז) — «смысл, извлекаемый с помощью намёков, содержащихся в тексте; соотнесение одного фрагмента с другими по аналогичным местам».
* ''Драш'' (דְּרָש) — толкование библейского (или талмудического) текста посредством совмещения логических и софистических построений.
* ''Сод'' (סוֹד) — каббалистический смысл текста, доступный лишь избранным, познавшим все другие смыслы.
Из слов пшат, ремез, драш, сод получается акроним [[Пардес|ПаРДеС ({{lang|he|פַּרְדֵּ"ס}})]], означающий на иврите «цитрусовая плантация».

=== Подходы к толкованию Танаха ===
Сущность и своеобразие толкования Танаха отчётливо выражено термином ''паршанут'', образованным от глагола «прш», который в Танахе имеет значения: «точно определять, разъяснять, истолковывать». Толкование Танаха основывается на его восприятии и признании, особенно Пятикнижия, как текста изначально законченным и завершённым, текстом вне пространства и времени, обладающим абсолютной и неисчерпаемой мудростью и значимостью, постичь которые, однако, могут не все и не всегда<ref name="Вейнберг">{{Cite web |url=http://jhistory.nfurman.com/traditions/tanah008_04.htm |title=И. Вейнберг. Введение в Танах. Иудаистские и христианские толкования Танаха |archive-url=https://web.archive.org/web/20190914065036/http://jhistory.nfurman.com/traditions/tanah008_04.htm |archive-date=2019-09-14 |access-date=2019-10-14 |url-status=live}}</ref>.

[[Ессеи|Кумраниты]] были убеждены, что сказанное в Танахе, особенно в речениях пророков и в псалмах, обладает абсолютной истинностью. Задачи и цель толкования состоят в том, чтобы, ничего не объясняя в тексте Танаха, соотнести его с взглядами и ожиданиями самих кумранитов, приложить текст Танаха к событиям и явлениям их действительности. Например, упомянутый в определённом контексте в Танахе ассирийский город [[Ниневия]] воспринимался кумранитскими толкователями как [[Иерусалим]], египетский город [[Фивы (Египет)|Но-Амон (Фивы)]] — как колено [[Манассия, сын Иосифа|Менаше]] и т. д.<ref name="Вейнберг" />

Аллегорическое толкование получило наибольшее раскрытие в трудах мыслителя эллинистическо-римской эпохи [[Филон Александрийский|Филона Александрийского]] (I в. н.э). По его мнению, слово в Танахе имеет два значения — внешнее, конкретное, понятное всем, и внутреннее, отвлечённое, которое раскрывается только путём аллегорического толкования. По мнению Филона, [[Адам]] и [[Ева]] — перволюди, но главным образом они — воплощения: Адам — разума, а Ева — чувственности; четыре реки в саду Эдем воплощают четыре основных добродетели — мудрость, уравновешенность, храбрость и справедливость, и т. д.<ref name="Вейнберг" />

Приёмы аллегорического толкования Филона на протяжении веков находили себе сторонников и продолжателей, но они не удовлетворяли создателей Устной Торы — [[Мишна|Мишны]] и [[Талмуд]]а. Они искали иного способа толкования, особенно ярко выраженного крупнейшим раннесредневековым толкователем Танаха [[Саадия Гаон|Саадией Гаоном]] (конец IX — первая половина X в.). Он, как и все толкователи до и после него, признавал Танах воплощением высшей, абсолютной истины, однако не потаённой, замаскированной, а открывающейся в словах, в тексте, который надо правильно понимать. Это понимание возможно на двух уровнях — на уровне пешат («прямой смысл») и на уровне драш («толкование»). По его мнению, в первую очередь, Танах следует понимать на уровне прямого смысла содержащихся там слов. К такому пониманию ведут непосредственное ощущение, мыслительное восприятие и логическое умозаключение. Этот способ толкования, который называют рационализирующим, получил дальнейшее развитие в комментарии [[Раши]], раби Шеломо Йицхаки (XI в.), который обращал особое внимание на этимологию (то есть происхождение) и семантику (то есть значение) слов в Танахе, на грамматику древнееврейского языка. Комментарий Раши знаменовал отход от основ толкования: восприятия и признания Танаха текстом изначально законченным, замкнутым, всегда равным себе. Ещё ближе к границе, отделившей толкование Танаха от его исследования, подошёл Маймонид, рабби Моше, сын Маймона (XII в.). Он признавал основополагающим для понимания Танаха толкование его на уровне пешат, обращал особое внимание на географические термины и необходимость их объяснения, и пр.<ref name="Вейнберг" />

Христианские теологи, равно как и иудаистские толкователи, были убеждены в изначальной и неизменной завершённости и законченности, «замкнутой системе» текста Танаха. Так, Фома Аквинский (XIII в.) полагал, что как целостность он имеет двух творцов — божественного, который проявляет себя в действиях, деяниях, и человеческого, который проявляется в словах. Задача толкования состоит в том, чтобы через понимание человеческого слова приблизиться к пониманию божественных деяний. Для решения этой задачи одни христианские теологи, например, церковные писатели [[Александрийская богословская школа|Александрийской школы]] — [[Климент Александрийский|Климент]], [[Ориген]], святитель [[Кирилл Александрийский]] и т. д., обращались к [[Аллегория|аллегорическому]] толкованию, другие же — [[Василий Великий]], [[Григорий Богослов]], [[Григорий Нисский]], [[Диодор Тарсийский]], [[Иоанн Златоуст]] и пр., — предпочитали точное толкование, а [[Григорий I (папа римский)|папа Григорий Великий]] (VI в.) использовал синтез обоих методов<ref name="Вейнберг" />.

== Издания ==
* Библия [[Сончино (семья)|Сончино]] (1488);
* Неаполитанская Библия (1491—1493);
* Брешианская Библия (1495);
* Библия Даниэля Бомберга (1516—1517);
* Библия Бера (1869—1895);
* [[Biblia Hebraica (Kittel)|Biblia Hebraica]] Рудольфа Киттеля (1905—1906);
* Издания «Британского и зарубежного библейского общества» (1911—1926) под редакцией [[Гинсбург, Кристиан Давид|Кристиана Давида Гинцбурга]] и Н. Х. Снейта (1928)<ref>{{ЭЕЭ|15447|Библия. Издания и переводы}}</ref>;
* [[Biblia Hebraica Stuttgartensia]] под редакцией Карла Эллигера и Вильгельма Рудольфа (1967—1976, 1977 — первое однотомное издание, 2006)<ref>{{Cite web |url=https://www.hendrickson.com/html/product/561634.trade.html |title=Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS), Compact Edition: Hebrew Bible. |archive-url=https://web.archive.org/web/20210124101642/https://www.hendrickson.com/html/product/561634.trade.html |archive-date=2021-01-24 |access-date=2020-09-22 |url-status=live}}</ref><ref>[https://books.google.ru/books?id=wHD0AAAACAAJ Biblia Hebraica Stuttgartensia. Standard Version Hebrew Bible.]</ref>;
* JPS Hebrew-English Tanakh (1985, 1999)<ref>{{Cite web |url=https://jps.org/books/jps-hebrew-english-tanakh-deluxe-edition/ |title=JPS Hebrew-English TANAKH. |archive-url=https://web.archive.org/web/20200928221846/https://jps.org/books/jps-hebrew-english-tanakh-deluxe-edition/ |archive-date=2020-09-28 |access-date=2020-09-22 |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.nebraskapress.unl.edu/jps/9780827606562/ |title=JPS Hebrew-English TANAKH, 1999. |archive-url=https://web.archive.org/web/20201031173922/https://www.nebraskapress.unl.edu/jps/9780827606562/ |archive-date=2020-10-31 |access-date=2020-09-22 |url-status=live}}</ref>.

== Литература ==

=== Переводы ===
* [[Септуагинта]] (Перевод семидесяти толковников), III—I века до н. э., на древнегреческий.
* [[Таргум Онкелоса]], конец I века н. э., на западный арамейский.
* [[Пешитта]], до V века н. э., скорее всего, в III веке н. э.<ref>{{Cite web |url=http://archive.jewishagency.org/ru/jewish-history/content/22937 |title=источник |archive-url=https://web.archive.org/web/20190722041157/http://archive.jewishagency.org/ru/jewish-history/content/22937 |archive-date=2019-07-22 |access-date=2019-07-22 |url-status=live}}</ref>, на восточно-арамейский (сирийский).
* [[Старолатинские переводы Библии|Старолатинские переводы]], до IV века н. э., на латынь.
* [[Вульгата]], IV—V век н. э., на латынь.
* [http://mb-soft.com/believe/trxm/copticbi.htm Коптская версия Библии], IV—V век н. э., на различные диалекты коптского языка.
* [[Арабские переводы Библии|Тафсир]], X век н.э, на арабский язык.

=== На церковно-славянский язык ===
* В составе [[Геннадиевская Библия|Геннадиевской Библии]], окончена к 1499 году<ref>{{Cite web |url=http://old.stsl.ru/manuscripts/unikalnye-knigi/4 |title=сканы страниц |archive-url=https://web.archive.org/web/20190723092729/http://old.stsl.ru/manuscripts/unikalnye-knigi/4 |archive-date=2019-07-23 |access-date=2019-07-23 |url-status=live}}</ref>, с Септуагинты и Вульгаты.
* В составе [[Библия Франциска Скорины|Библии Франциска Скорины]], 1517—1519 годы<ref>ссылки на сканы см. [[Библия Франциска Скорины#Книги[2]]]</ref>, с {{не переведено 3|Венецианская библия|чешского перевода Библии|cs|Bible benátská}}.
* В составе [[Острожская Библия|Острожской Библии]], 1581 год<ref>[[:Файл:Острожская Библия 1581.pdf|сканы Острожской Библии]] на Викисладе</ref>, с различных источников.
* В составе [[Елизаветинская Библия|Елизаветинской Библии]], 1751 год<ref>[[s:Елизаветинская Библия|Елизаветинская Библия в Викитеке]]</ref>, по Острожской Библии, со сверкой с Септуагинтой, Вульгатой и другими источниками.

=== На русский язык ===
* [[Перевод Библии архимандрита Макария|Архимандрита Макария]], 1860—1867 годы<ref>[[s:Ветхий Завет (Макарий)|текст в Викитеке]]</ref>.
* [http://holyscripture.ru/bible/?t=josiphon Группы переводчиков под руководством Давида Йосифона]<ref>{{Cite web |url=http://www.toraonline.ru/bereyshis/bereyshis.htm |title=дополнительная ссылка |archive-url=https://web.archive.org/web/20041208071714/http://toraonline.ru/bereyshis/bereyshis.htm |archive-date=2004-12-08 |access-date=2004-11-17 |url-status=live}}</ref>, издательство «Мосад Рав Кук», 1975 год<ref>{{Cite web |url=https://lori.ru/5235698 |title=фотография издания |archive-url=https://web.archive.org/web/20190722124549/https://lori.ru/5235698 |archive-date=2019-07-22 |access-date=2019-07-22 |url-status=live}}</ref>; был переиздан в 1978 году<ref>{{Cite web |url=https://jewishbook.ca/torah-p-352.html |title=ссылка на издание |archive-url=https://web.archive.org/web/20190722124235/https://jewishbook.ca/torah-p-352.html |archive-date=2019-07-22 |access-date=2019-07-22 |url-status=live}}</ref>.
* [[Ковсан, Михаил Леонидович|Михаила Ковсана]], 2012—2016 годы<ref>[[Ковсан, Михаил Леонидович#Переводы|список публикаций перевода]]</ref>.

=== Словари ===
* [http://www.archive.org/details/ahebrewandengli00briggoog Brown F., Driver S.R., Briggs C.A. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. Oxford, 1907.]
* Koehler L., Baumgartner W. The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament / Revised by W. Baumgartner and J. Stamm. Leiden, 1994—2000.
* [[Графов, Андрей Эдуардович|Графов А. Э.]] Словарь библейского иврита. — М. : Текст, 2019. — 702 с. — ISBN 978-5-7516-1537-6.

== См. также ==
* [[Ленинградский кодекс]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* {{ЭЕЭ|10621|Библия}}
* {{ЭЕЭ|15446|Библия. История создания и характеристика отдельных книг Библии}}
* {{ЭЕЭ|11577|Завет|ref=Завет — ЭЕЭ}}
* {{Cite web |url=https://ja-tora.com/ |title=«Я-Тора»}} [https://ja-tora.com/about-page/ О проекте]: проект, в основе которого лежит новый русский перевод избранных библейских текстов с подробными комментариями; комментарии к переводу носят культурологический и лингвистический характер; [https://ja-tora.com/about-page/ авторы].
* [http://ihtys.narod.ru/index.html#tanakh Танах на иврите в формате pdf].
* [http://shchedrovitskiy.ru/theology.php Комментарий к книгам Танаха — Тора, Иов, Даниил]. Комментарии [[Щедровицкий, Дмитрий Владимирович|Дмитрия Щедровицкого]]
* [[s:he:A0101|Текст Танаха с набором комментариев]] в [[Викитека|Викитеке]]{{ref|he}}
* [http://www.mechon-mamre.org/i/t/t0.htm Текст Танаха]{{ref|he}}
* [https://sites.google.com/site/mikraotgedolotrus/home Микраот гедолот: история, основные издания]
* [http://archive.jewishagency.org/ru/jewish-history/content/22937 Дов Конторер, История переводов Танаха]
* [http://www.biblia.ru/reading/articles/show/?4&prn=y История Синодального перевода Библии]. {{Wayback|url=http://www.biblia.ru/reading/articles/show/?4&prn=y |date=20160915004528 }}

{{Внешние ссылки}}
{{Книги Танаха}}
{{Библейская статья}}
{{Иудаизм}}

[[Категория:Танах| ]]
[[Категория:Священные книги иудаизма]]
[[Категория:Еврейская культура]]
[[Категория:Слова и фразы на иврите]]