Просмотр кода страницы Сэтто

'''Сэ́тто''' ({{lang-ja|節刀}}, ''сэтто:'') — особый [[меч]], который [[японский император]] вручал поставленному во главе армии полководцу в подтверждение его полномочий. По окончании похода меч возвращался императору.

== Этимология ==
Слово ''сэтто'' состоит из двух слов: ''сэцу'' ({{lang-ja|節}}, здесь «время, временный») и ''то:'' ({{lang-ja|刀}}, «меч»). Слово ''сэцу'' в данном случае означает «удостоверение», «подтверждение». Таким образом, ''сэтто'' — это «меч-удостоверение», то есть меч, выдаваемый в качестве свидетельства о том, что его обладатель уполномочен императором набирать людей и лошадей для своего войска, а также получать от местных властей все необходимое для своей армии. Кроме того, обладатель меча получал право распоряжаться жизнью как врагов, так и своих подчиненных.

== Дзисэцу ==
От слова ''сэтто'' произошло слово ''дзисэцу'' ({{lang-ja|持節}}): ''дзи'' (持) означает «держать», «обладать», а ''сэцу'' (節) употреблено здесь вместо ''сэтто'' (節刀). Таким образом, ''дзисэцу'' — это обладатель сэтто, то есть полководец, который уже получил от императора меч сэтто и который теперь наделен чрезвычайными полномочиями. Слово ''дзисэцу'' иногда включалось в титул полководца, например: ''дзисэцу тайсёгун'' («главнокомандующий, получивший меч сэтто»), ''сэй хаято дзисэцу тайсёгун'' («главнокомандующий в походе против [[хаято]], получивший меч сэтто»), ''сэйи дзисэцу тайси'' («глава посольства по усмирению варваров, получивший меч сэтто»).

== Дайтокэй ==
Меч ''сэтто'' входил в число [[дайтокэй]] — [[Регалии японских императоров|регалий]], которые передавались в Японии от императора к императору и сопровождали императора в его поездках. По своей важности дайтокэй считались государственными сокровищами, стоявшими на втором месте после [[Три священные сокровища|трех священных сокровищ]]. Дайтокэй хранились в особом ковчеге, который назывался ''карабицу'' ({{lang-ja|唐櫃}}, «китайский ящик») и находился сначала в дворцовом здании [[Гиёдэн]], а затем был перенесен в [[Найсидокоро]].

== Другие названия ==
«Японская историческая энциклопедия», рассказывая о ''сэтто'', говорит, что этот меч назывался «волшебным» ({{lang-ja|靈剣}}, ''рэйкэн''), то есть был [[символ]]ическим и не использовался непосредственно во время сражения.

У этого меча было ещё три названия:
# ''санко сэнтокэн'' ({{lang-ja|三公戦闘剣}}) — «боевой меч сановника» («боевой» не в том смысле, что он использовался сановником в бою, а в том смысле, что во время боевых действий он находился при сановнике);
# ''сёгункэн'' ({{lang-ja|将軍剣}}) — «меч полководца» и
# ''хатэкикэн'' ({{lang-ja|破敵剣}}) — «меч, разящий врагов».

== Описание сэтто ==
На клинок были нанесены символические рисунки китайского происхождения. На левой стороне клинка (если держать меч рукоятью вниз и лезвием от себя) были изображены:
# [[три властителя и пять императоров]] ([[Фуси]], [[Шэньнун]], [[Хуанди]]; [[Шаохао]], [[Чжуаньсюй]], [[Дику]], [[Яо (император)|Яо]], [[Шунь]]);
# шесть звёзд [[Южная Медведица|Южной Медведицы]] и [[Лазурный дракон|голубой дракон]];
# талисман [[Сиванму]], хранящий от смертоносного оружия.
На правой стороне были изображены:
# пять звёзд Северного полюса и семь звёзд [[Северная Медведица|Северной Медведицы]];
# [[Белый тигр (китайское созвездие)|белый тигр]]
# талисман [[Лао-цзы]], разящий врагов.

== Происхождение сэтто ==
В некоторых древних сочинениях сообщается, что все входившие в число дайтокэй мечи, в том числе меч ''сэтто'', были преподнесены Японии как дань при [[Императрица Дзингу|императрице Дзингу]] ([[201]]—[[269]]) [[Корея|корейским]] княжеством [[Пэкче|Кудара]]. Однако более вероятно, что ''сэтто'' появился при императоре [[Момму]] ([[697]]—[[707]]), который был поклонником всего китайского, а в Китае полководцу в знак его полномочий вручалась ''цзеюэ'' ({{lang-zh|節鉞}}) — «секира-удостоверение». В уложении «[[Тайхорё]]» ([[701 год]]) написано: «Когда ''тайсёгун'' выступает в поход, ему жалуют ''сэтто''». В толкованиях к «Тайхорё» говорится: «Что касается удостоверений посла, то раньше для этого использовали волосатый коровий хвост, но теперь это заменено мечом, который поэтому и называют ''сэтто'' — мечом-удостоверением; название удостоверения изменилось, но смысл его остался прежним».

== История сэтто ==
* Впервые меч ''сэтто'' был пожалован в [[709 год]]у при [[императрица Гэммэй|императрице Гэммэй]] (708—714). Тогда его получили [[Фудзивара Косэмаро]], назначенный на должность ''Муцу тинто сёгун'' («командующий в [[Муцу (провинция)|Муцу]] — усмиритель востока»), и [[Саэки Иваю]], назначенный на должность ''сэй Этиго эдзо сёгун'' («командующий—каратель варваров в [[Этиго]]»).
* Затем в [[720 год]]а меч был пожалован [[Отомо Табито]], который получил звание ''сэй хаято дзисэцу тайсёгун'' («главнокомандующий с сэтто — каратель [[хаято]]»).
* С тех пор, как видно из различных исторических летописей, ''сэтто'' выдавался полководцам неизменно — вплоть до [[940 год]]а, когда для подавления [[Смута годов Дзёхэй и Тэнгё|мятежа Тэнкэй]] был назначен [[Фудзивара Тадабуми]] со званием ''сэйто тайсёгун'' («главнокомандующий — каратель востока»). Он был последним, кому император пожаловал ''сэтто''.
* В [[960 год]]у при [[император Мураками|императоре Мураками]] ([[947]]—[[967]]) во время пожара ''сэтто'' пострадал от огня. Меч был восстановлен (согласно некоторым источникам, изготовлен заново), однако в [[1005]] и в [[1094 год]]ах во дворце снова были пожары, и всякий раз дайтокэй сильно страдали от огня. Поэтому полководцам перестали вручать ''сэтто''; так, в [[962]] и 1180 годах командующим вместо ''сэтто '' вручили лишь курьерские колокольчики ''экирэй'' ({{lang-ja|役鈴}}).
* После того как власть в стране захватили [[сёгун]]ы, императоры уже не назначали командующих, и вручение ''сэтто'' полностью прекратилось. В отдельных случаях, когда императоры собирали войско, чтобы выступить против [[сёгунат]]а, они вручали своим военачальникам парчовое знамя, которое, возможно, выполняло ту же функцию, что и ''сэтто''.
* В [[1227 год]]у при [[Император Го-Хорикава|императоре Го-Хорикава]] ([[1222]]—[[1232]]) дайтокэй были утрачены; в следующем [[1228 год]]у нашли китайский ящик, в котором было два меча и обгоревшие обломки железа и меди. Было проведено совещание, на котором было решено сделать два ящика: один — для ''сэтто'', а второй — для всего остального. Император должен был всегда возить эти ящики с собой в своих поездках. В смутное время ([[1331]]—[[1335]]) оба ящика были утрачены. Когда в [[1352 год]]у на престол вступил [[император Го-Когон]], в летописи было записано, что ему не были переданы дайтокэй.
* В [[1863 год]]у [[император Комэй]] ([[1847]]—[[1867]]) пытался вручить сначала сёгуну [[Токугава Иэмоти]], а затем его преемнику [[Токугава Ёсинобу|Хитоцубаси Кэйки]] некий меч с поручением изгнать из страны европейцев. Что это был за меч, который император хотел использовать в качестве ''сэтто'', неизвестно.
* В [[1868 год]]у [[император Мэйдзи]], поручая своим дядям — приёмным сыновьям своего деда [[император Нинко|императора Нинко]] (принцам [[Комацу Акихито|Акихито]] и [[Арисугава Тарухито|Тарухито]]) — возглавить военные действия против сёгуна Кэйки и его приверженцев, вручил обоим принцам по ''сэтто''. Эти ''сэтто'' были обыкновенными мечами.

Известно также, что иногда ''сэтто'' вручался и послам, направляемым в [[Китай]]. Так, в [[701 год]]у [[император Момму]], отправляя послом в Китай [[Авада Мабито|Аваду Мабито]], присвоил ему звание ''кэнто сиссэцуси'' — «посла в Китай, наделенного мечом».

{{Нет иллюстрации}}
{{нет источников |дата=2010-11-08}}

[[Категория:История Японии]]
[[Категория:Церемониальное оружие]]
[[Категория:Японские мечи]]