Просмотр кода страницы Старшая Эдда

{{Литературное произведение}}
'''«Ста́ршая Э́дда»''' (или '''«Э́дда Сэ́мунда»''', или '''«Пе́сенная Э́дда»''') — поэтический сборник [[саги|древнеисландских песен]] о богах и героях скандинавской мифологии и истории, сохранившийся в [[Древнеисландский язык|древнеисландской]] рукописи второй половины XIII века, авторство которой некоторыми исследователями приписывается [[Сэмунд Мудрый|Сэмунду Мудрому]]. В то же время известны имена исландских [[скальд]]ов, которые заявляли о своём авторском праве на исполняемые ими песни<ref name="2014, 11-12">[http://static2.ozone.ru/multimedia/book_file/1011154477.pdf Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах] {{Wayback|url=http://static2.ozone.ru/multimedia/book_file/1011154477.pdf |date=20150531165212 }}. — М.: Эксмо, 2014. — С. 11—12.</ref>. Как долго они бытовали в устной традиции, где и когда возникли — неизвестно<ref>Старшая Эдда. Древнеисландские песни о богах и героях. — М.—Л.: Академия наук СССР, 1963. Перевод А. И. Корсуна. Вступительная статья и комментарии М. И. Стеблина-Каменского.</ref>. По мнению [[Стеблин-Каменский, Михаил Иванович|Михаила Стеблина-Каменского]], большая часть героических песен основана на сказаниях южногерманского происхождения<ref>''М. И. Стеблин-Каменский''. [http://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/125/241.htm Эдда Старшая] {{Wayback|url=http://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/125/241.htm |date=20150531185504 }}.</ref>.

По мнению [[Гуревич, Арон Яковлевич|Арона Гуревича]] свидетельством их архаичности является то, что песни не развёртываются в широкую эпопею, как это происходит в произведениях англосаксонского и германского [[эпос]]а<ref>''А. Я. Гуревич''. [http://norroen.info/articles/gurevich/eddasaga/1.html Героический эпос, миф и ритуал] {{Wayback|url=http://norroen.info/articles/gurevich/eddasaga/1.html |date=20180104192355 }}.</ref> . При этом он ссылается на [[Тацит]]а и [[Иордан (историк)|историка Иордана]], последний из которых упоминает о неких ''древних песнях'' ([[Латинский язык|лат]]. ''in priscis eorum carminibus''<ref>''Д. С. Коньков''. [https://web.archive.org/web/20130929005549/http://www.lib.tsu.ru/mminfo/000063105/361/image/361-070.pdf «Гетика» Иордана — Готское историческое предание или конъюнктура эпохи: современное состояние изучение проблемы"], 2012.</ref>), когда рассказывает<ref>''Иордан''. [http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/text1.phtml?id=576 О происхождении и деяниях гетов] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/text1.phtml?id=576 |date=20200820201325 }}, 9. Перевод Е. Ч. Скржинской.</ref> о начале племени [[готы|готов]] и их выходе с острова «[[Скандза|Скандзы]]». Гуревич не сомневается в том, что до нас дошли не все древние песни, а некоторые из сохранившихся и записанных в разные периоды истории испытали на себе влияние [[Христианство|христианства]]<ref>Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибилунгах. — М.: Художественная литература, 1975. Перевод А. Корсуна. Вступительная статья А. Гуревича.</ref> .

== Композиция ==
«Старшая Эдда» состоит из нескольких песен и представляет собой тонический [[аллитерационный стих]], форма которого особенно долго сохранялась в [[Исландия|Исландии]], в отличие от континентальных народов, у которых он сменяется стихом с конечной рифмой<ref name="2014, 11-12" />. Автором или авторами, если таковые имелись, используются многочисленные [[кеннинг]]и. Между тем язык «Эдды» скорее прост, чем вычурен. В жанровом отношении песни представляют собой прорицания, изречения, мифологические действа и простые повествования. В песнях излагаются судьбы богов и героев, их речи и поступки. Некоторые сюжеты песен повторяют друг друга, написаны без рифмы или ритма, отсылают к сюжетам других песен, поэтому прочтение только лишь одной из них может затруднить понимание читателя.

Исследователи обращают внимание на разностильность песен, где стихи сменяются прозаическими вставками, среди которых есть и трагические, и комические, и откровенно [[Дидактика|дидактические]]. Загадки сменяются прорицаниями, а монологи — диалогами. Эддические песни условно разделяют на песни о богах и песни о героях. В песнях о богах содержится богатейший мифологический материал, а в песнях о героях центральное место занимает сам герой, его доброе имя и посмертная слава.

{{начало цитаты}}
: 76
: Гибнут стада,
: родня умирает,
: и смертен ты сам;
: но смерти не ведает
: громкая слава
: деяний достойных.
: 77
: Гибнут стада,
: родня умирает,
: и смертен ты сам;
: но знаю одно,
: что вечно бессмертно:
: умершего слава<ref>[http://www.ulfdalir.ru/sources/42/86/103/337 Старшая Эдда. Речи Высокого] {{Wayback|url=http://www.ulfdalir.ru/sources/42/86/103/337 |date=20090520002347 }}.</ref>.
{{конец цитаты|источник=''Старшая Эдда. [[Речи Высокого]]''.}}

== Содержание ==
Старшая Эдда содержательно делится на две части: Песни о богах и Песни о героях.

=== Песни о богах ===
Песни о богах открывает '''[[Прорицание вёльвы]]''' (''Völuspá''), где повествуется о сотворении мира из плоти [[Имир|Имира]], конфликты [[Асы|асов]] ([[Один]], [[Тор (мифология)|Тор]], [[Бальдр]]), [[Ваны|ванов]] и [[Ётуны|ётунов]] и последующая гибель богов.

'''[[Речи Высокого]]''' (''Hávamál'') содержат элементы морально-этического кодекса. Превозносится гостеприимство, скромность, умеренность в питье, опрятность. К песням о богах Речи Высокого относятся потому, что упомянут эпизод с [[Гуннлед]] и [[Один]]ом.

'''[[Речи Вафтруднира]]''' (''Vafþrúðnismál'') повествуют о соревновании в мудрости между Одином и [[ётун]]ом Вафтрудниром. Последний задаёт пришельцу ряд вопросов (например, о незамерзающей пограничной реке Ивинг на краю мира богов, о месте битвы великана Сурта). В ответ Один спрашивает о создании мира из плоти [[Имир]]а, о происхождении [[ётун]]ов и [[турсы|турсов]] ([[Аургельмир]], [[Трудгельмир]], [[Бергельмир]]) и о [[Ньёрд]]е. Вафтруднир предсказывает Одину смерть от [[Фенрир]]а.

'''[[Речи Гримнира]]''' (''Grímnismál'') описывают жилище Одина [[Вальгалла|Вальгаллу]], где кровля щит, а стропилами являются копья. Там пируют павшие воины [[эйнхерии]], поедая отварную свинину из [[Сехримнир]]а и запивая её медом. Далее повествуется о мировом дереве [[Иггдрасиль]] и о сотворении мира из плоти [[Имир]]а.

'''[[Поездка Скирнира]]''' (''Skírnismál'') рассказывает о сватовстве Скирнира (слуги [[Фрейр]]а сына [[Ньёрд]]а) к великанше [[Герд (мифология)|Герд]] в [[Ётунхейм]], где холмы и пастухи. Свадебным подарком оказываются 11 золотых яблок. Герд отвечает отказом и Скирнир изрекает проклятия: «[[тролли]] напоят тебя под землею козьей [[моча|мочой]]». И лишь тогда дева соглашается стать невестой Фрейра.

Героем '''[[Песнь о Харбарде|Песни о Харбарде]]''' (''Hárbarðsljóð'') становится [[Тор (мифология)|Тор]], который на переправе вступает в перепалку с Харбардом. Оппонент Тора рассказывает о своём пребывании в [[Валланд]]е и на острове Альгрён («зелёный»). В [[Младшая Эдда|Младшей Эдде]] Харбард является одним из имен [[Один]]а.

'''[[Песнь о Хюмире]]''' (''Hymiskviða'') продолжает повествование о похождениях Тора. На сей раз он добывает огромный котел для варки пива (''öl'') у [[Хюмир]]а, живущего на востоке от реки [[Эливагар]]. [[Ётун]] промышлял охотой и скотоводством, а также ловил [[кит]]ов (''hval'') используя в качестве приманки головы быков.

'''[[Перебранка Локи]]''' (''Lokasenna'') начинается с убийства слуги [[Хюмир]]а Фимафенга, которое совершает [[Локи]] во время пира, из-за чего и подвергается изгнанию, но вновь возвращается и оскорбляет пирующих асов. «В рот твой мочились», говорит он дерзко [[Ньёрд]]у и обвиняет того в [[инцест]]е. Тор пытается припугнуть Локи своим [[Мьёлльнир]]ом и тот в образе лосося ныряет в фьорд Франангр. Асы ловят его, связывают кишками и подвешивают над лицом ядовитую змею.

'''[[Песнь о Трюме]]''' (''Þrymskviða'') начинается с того, что [[Тор (мифология)|Тор]] теряет свой [[Мьёлльнир]]. Локи летит в Ётунхейм и выясняет, что за этим стоит «князь турсов» [[Трим|Трюм]], который пожелал Фрейю. Отказ означал угрозу Асгарду. Локи предлагает переодеть Тора во Фрейю и отправиться в Ётунхейм. На брачном пиру Тора чуть не выдал его аппетит, когда он выпил пива и съел быка с лососем. Но увидев свой молот Тор расправляется со всем кланом воров.

'''[[Речи Альвиса]]''' (''Alvíssmál'') повествует о противостоянии [[Тор (мифология)|Тора]] с бледным жителем подземного мира [[Альвис]]ом, который явился для сватовства к дочери аса. Пришелец рассказывает о шести видах разумных существ: люди, [[асы]], [[ваны]], [[ётун]]ы, [[альвы]] и высшие боги (''uppregin''). Потом он повторяет названия людей, ванов, ётунов и альвов, но добавляет богов (''goðum'') и [[Гномы|гномов]] (''dvergar''). В третий раз [[Альвис]] упоминает людей, [[ётун]]ов, [[гном]]ов, альвов, богов и жителей Хеля. Задержав [[Альвис]]а до восхода солнца, от лучей которого карлик окаменевает, Тор побеждает.

=== Песни о героях ===
'''[[Песнь о Вёлунде]]''' повествует о сыне финского конунга, который женился на валькирии Хервер и жил на озере Ульфсъяр. Но спустя некоторое время [[валькирия]] покинула его и он промышлял охотой на медведей, до тех пор пока не был захвачен в плен [[конунг]]ом Нидудом. Однако Вёлунду удается освободиться и жестоко отомстить своему обидчику.

В '''[[Песнь о Хельги|Песни о Хельги]]''' звучит тема сватовства и появляется герой [[Атли]] и страна ''Sváfaland'' ([[Швабия]]).

'''[[Пророчество Грипира]]''' (''Grípisspá'') содержат предсказания Сигурду о том как он станет великим воином, победит дракона [[Фафнир]]а, карлика [[Регин (скандинавская мифология)|Регина]] и пробудит спящую валькирию. Однако нетерпеливый Сигурд желает узнать более отдаленное будущее. Скрепя сердце Грипир сообщает о [[Брюнхильда|Брюнхильде]], из-за которой героя покинет счастье.

'''[[Речи Регина]]''' (''Reginsmál'') сообщают о том, как Сигурд обрёл своего коня Грани (''Grani'') и познакомился с [[гном]]ом (''dvergr'') [[Регин (скандинавская мифология)|Регином]], который становится его наставником. Карлик рассказывает как его брата камнем убил [[Локи]], однако асы выплатили штраф за убийство его отцу [[Хрейдмар]]у, но из-за этого в их семье вспыхнула ссора и [[Фафнир]] убил его мечом во сне. После этого отцеубийца завладел сокровищами и превратился в змея. Регин решил поквитаться с братом с помощью Сигурда и выковал тому меч [[Грам (меч)|Грам]].

'''[[Речи Фафнира]]''' (''Fáfnismál'') рассказывают о том как Сигурд убил [[Фафнир]]а, вонзив ему [[меч]] (''sverð'') [[Грам (меч)|Грам]] в сердце. Дракон (''ormr'') перед смертью изрекает проклятие Сигурду, пророча ему погибель от золота. Также он предсказывает обрушение [[Бильрёст]]а. Подошедший [[Регин (скандинавская мифология)|Регин]] принялся пить кровь умирающего [[Фафнир]]а, который приходился ему братом. Сигурд тоже попробовал и стал понимать язык птиц и те поведали ему о будущем предательстве Регина. Тогда Сигурд отрубил голову своему компаньону. После этого он возвратился к логову [[Фафнир]]а и взял все его сокровища.

'''[[Речи Сигрдривы]]''' (''Sigrdrífumál'') описывают путешествие [[Зигфрид|Сигурда]] (''Sigurðr'') во [[Франция|Францию]] (''Frakkland''), где он встречает деву-воительницу ([[Валькирия|валькирию]]) Сигрдриву, усыпленную магией Одина за победу над [[конунг]]ом Гуннаром. В награду за своё освобождение Сигрдрива сообщает Сигурду моральные заповеди против распрей с роднёй, споров с глупцами и прелюбодеяния с ведьмами.

'''Отрывок «Песни о Сигурде»''' (''Brot af Sigurðarkviðu'') сообщает о смерти [[Зигфрид|Сигурда]], коварно убитого своими товарищами Гуннаром (''Gvnnar'') и [[Хёгни]] в лесу к югу от [[Рейн]]а. В ответ Гудрун (''Gvþrvn'') взывает к богам с призывом о возмездии. Ворон предрекает убийцам гибель от клинков Атли.

'''[[Первая Песнь о Гудрун]]''' (''Guðrúnarkviða in fyrsta'') посвящена оплакиванию мертвого Сигурда. Гудрун (''Guðrún'') утешает владычица (''dróttning'') [[Гунны|гуннов]] Херборг, которая лишилась многих своих родственников и даже одно время была рабыней. Гудрун уехала в [[Дания|Данию]] (''Danmark''), а [[Брюнхильда]] заколола себя мечом.

'''[[Краткая Песнь о Сигурде]]''' (''Sigurðarkviða in skamma'') рассказывает как женой Сигурда становится Гудрун, а женой его товарища Гуннара — [[Брюнхильда]]. Однако Брюнхильда возревновала Сигурда и задумала его убить посредством своего мужа. Гуннар после совета с [[Хёгни]] подговаривает на убийство своего младшего брата Готторма. После убийства Сигурда [[Брюнхильда]] решается покончить с собой и пойти в могилу вслед за чужим мужем. Брюнхильд перед своей смертью предсказывает, что у Гудрун появится дочь от Сигурда по имени Сванхильд.

'''[[Поездка Брюнхильд в Хель]]''' (''Helreið Brynhildar'') описывает погребение Сигурда и Брюнхильды в форме кремации. В подземном мире великанша (''gýgjar'') называет Брюнхильду (дочь [[Будли (скандинавская мифология)|Будли]]) уроженкой [[Валланд]]а. Происходит её отождествление с [[Валькирия|валькирией]] Сигрдривой, которая оказалась в ссоре с [[Один]]ом и была разбужена Сигурдом («датским [[викинг]]ом»: ''víkingr Dana''). Вспыхнувшая любовь оказалась губительной для них обоих.
 
'''[[Убийство Нифлунгов]]''' (''Dráp Niflunga'') представляет собой небольшой текст о судьбах убийц Сигурда. Атли вознамерился отомстить им за гибель Брюнгильды, в итоге Гудрун выдали за Атли, а Гуннар захотел жениться на сестре Атли Оддрун. Однако их ждала смерть. Гуннар был брошен в змеиный ров.

'''[[Вторая Песнь о Гудрун]]''' (''Guðrúnarkviða in forna'') продолжает повествование о Гудрун, которая оказалась в Дании. Упоминаются мимоходом такие имена воинов ''Лангбарда'' как Вальдар (''Valdarr''), Ярицлейв (''Jarizleif''), Эймонд (''Eymóðr'') и Ярицкар (''Jarizskár''). Они имеют тёмные волосы и красные плащи. Гримхильд («готская женщина»: ''gotnesk kona'') даёт Гудрун напиток забвения и обещает сокровища [[Будли (скандинавская мифология)|Будли]], если та выйдет замуж за [[Аттила|Атли]]. Гудрун не соглашается выйти замуж за брата [[Брюнхильда|Брюнхильд]] и отпрыска Будли. Однако Гудрун уступает, понимая чем может обернуться отказ. Путь к городу Атли занимает 21 день: 7 дней ехали по ''студёным землям'', 7 дней ''месили волны'' и ещё 7 дней шли посуху.

'''[[Третья Песнь о Гудрун]]''' (''Guðrúnarkviða in þriðja'') повествует о кознях служанки Атли, которая пыталась опорочить Гудрун, обвинив её в постыдной связи с Тьодреком (''Þjóðrekr''). Однако испытание кипятком показывают, что Гудрун невиновна.

'''[[Гренландская Песнь об Атли]]''' (''Atlakviða'') сообщает о смерти Атли от Гудрун. В начале посланец Атли Кнефрёд (''Knéfröðr'') прибывает ко двору Гуннара и зовёт его в гости к своему хозяину. Упомянут лес [[Мюрквид]] на границе владений двух правителей: владения Гуннара, «друга бургундов», это берега [[Рейн]]а, а владения Атли это земли [[Гунны|гуннов]] (''Húnmörk''). В неожиданной схватке гибнет [[Хёгни]], у которого гунны вырывают сердце. Гуннара же бросили в яму со змеями. Гудрун придумала страшную месть, убив сыновей Атли Эйтиля с Эрпом и скормив ему их сердца. Атли хмельной от пива не сразу понял подвох и Гудрун вонзила лезвие ему в тело и подожгла его чертог.

'''[[Гренландские Речи Атли]]''' повторяют сюжет предыдущей песни.

'''[[Подстрекательство Гудрун]]''' (''Guðrúnarhvöt'') повествует о судьбе вдовы Сигурда после смерти Атли. Она пытается утопиться в море, но её спасает конунг Йонакр (''Jónakr''), за которого она впоследствии выходит замуж. У пары рождается три сына: Сёрли, Эрп и Хамдир. У Гудрун была ещё дочь от Сигурда Сванхильд, которая вышла замуж за Ёрмунрекка (''Jörmunrekk''). Однако дочь Сигурда была заподозрена в неверности и была растоптана конями, что вызвало гнев Гудрун и подстрекательство сыновей к мести за сестру.

== Исторические параллели ==
Старшая Эдда отражает реалии Великого Переселения Народов, а именно противостояния готов и гуннов.
* ''Атли'' — это [[Аттила]] ([[V век]])<ref>{{Cite web |url=http://centant.spbu.ru/centrum/publik/shuvalov/shuv001.htm |title=НЕМОЩЬ АТТИЛЫ (властитель гуннов глазами германцев) |access-date=2021-06-04 |archive-date=2022-05-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220514165303/http://centant.spbu.ru/centrum/publik/shuvalov/shuv001.htm |url-status=live }}</ref>, который хотя и представлен могучим правителем гуннов, но сестрой его оказывается [[Брюнхильда]], а отцом [[Будли (скандинавская мифология)|Будли]].
* ''Гуннар'' — король бургундов [[Гундахар]] ([[V век]])<ref>{{Cite web |url=https://facetia.ru/node/3742 |title=А.Гуревич. Средневековый героический эпос германских народов |access-date=2021-06-04 |archive-date=2021-10-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211019054151/https://facetia.ru/node/3742 |url-status=live }}</ref>
* ''Ёрмунрекк'' — готский король [[Германарих]] ([[IV век]])<ref>{{Cite web |url=http://svr-lit.ru/svr-lit/gurevich-edda-i-saga/o-prirode-geroicheskogo.htm |title=О природе героического в поэзии германских народов |access-date=2021-06-04 |archive-date=2022-05-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220514165355/http://svr-lit.ru/svr-lit/gurevich-edda-i-saga/o-prirode-geroicheskogo.htm |url-status=live }}</ref>.

== География Старшей Эдды ==
Несмотря на исландскую атрибуцию в Старшей Эдде встречаются континентальные географические названия: [[Франция]] (''Frakkland''), [[Дания]] (''Danmark''), [[Швабия]] (''Sváfaland''), река [[Рейн]]. Есть упоминания о [[Бургунды|бургундах]] (Гуннар), [[Финны|финнах]] ([[Вёлунд]]), [[Датчане|датчанах]] (Сигурд), [[Гунны|гуннах]] (Атли) и [[Готы|готах]]. Вполне определённую локализацию имеет [[Валланд]]. Очевидные параллели с Киевской Русью имеет имя Ярицлейв ([[Ярослав Мудрый]]).

== Переводы на русский язык ==
Первый перевод был опубликован в 1897 году в IV томе серии «Русская классная библиотека» под редакцией А. Н. Чудинова типографии И. Глазунова. В 1917 году перевод «Старшей Эдды» на русский язык был выполнен [[Свиридова, София Александровна|С. Свириденко]], свет увидел только первый том (перевод второго тома остался в рукописи). Полностью основной корпус песен был впервые переведён [[Корсун, Андрей Иванович|Андреем Корсуном]], а примечания к нему написал [[Стеблин-Каменский, Михаил Иванович|Михаил Стеблин-Каменский]].

Существуют также переводы отдельных песен, выполненные [[Востоков, Александр Христофорович|Александром Востоковым]], [[Бальмонт, Константин Дмитриевич|Константином Бальмонтом]], [[Тихомиров, Владимир Георгиевич|Владимиром Тихомировым]], [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Елеазаром Мелетинским]], [[Смирницкая, Ольга Александровна|Ольгой Смирницкой]], [[Раевский, Михаил Васильевич|Михаилом Раевским]], [[Дьяконов, Игорь Михайлович|Игорем Дьяконовым]].

В современных русских изданиях «Старшая Эдда» разбита на три части:

Песни о богах:
* [[Прорицание вёльвы]] (''Völuspá'')
* [[Речи Высокого]] (''Hávamál'')
* [[Речи Вафтруднира]] (''Vafþrúðnismál'')
* [[Речи Гримнира]] (''Grímnismál'')
* [[Поездка Скирнира]] (''För Skírnis'')
* [[Песнь о Харбарде]] (''Hárbarðsljóð'')
* [[Песнь о Хюмире]] (''Hymiskviða'')
* [[Перебранка Локи]] (''Lokasenna'')
* [[Песнь о Трюме]] (''Þrymskviða'')
* [[Речи Альвиса]] (''Alvíssmál'')

Песни о героях:
* [[Песнь о Вёлунде]] (''Völundarkviða'')
* [[Первая Песнь о Хельги Убийце Хундинга]]
* [[Песнь о Хельги, сыне Хьёрварда]]
* [[Вторая Песнь о Хельги Убийце Хундинга]]
* [[Пророчество Грипира]]
* [[Речи Регина]]
* [[Речи Фафнира]]
* [[Речи Сигрдривы]]
* [[Отрывок Песни о Сигурде]]
* [[Первая песнь о Гудрун]]
* [[Краткая Песнь о Сигурде]]
* [[Поездка Брюнхильд в Хель]]
* [[Вторая Песнь о Гудрун]]
* [[Третья Песнь о Гудрун]]
* [[Плач Оддрун]]
* [[Гренландская Песнь об Атли]]
* [[Гренландские Речи Атли]]
* [[Подстрекательство Гудрун]]
* [[Речи Хамдира]]

Эддические песни:
* [[Сны Бальдра]]
* [[Песнь о Риге]]
* [[Песнь о Хюндле]]
* [[Песнь о Гротти]]
* [[Песнь валькирий]]
* [[Песнь о Хлёде]]
* [[Песнь о Солнце]] (в издание включается не всегда)

== Реконструкция звучания «Старшей Эдды» ==
В [[1999 год]]у исполнитель и исследователь средневековой музыки [[Секвенция (ансамбль)|Бенджамин Бэгби]] опубликовал свою версию реконструкции звучания избранных песен из эпоса<ref>{{Cite web |url=http://www.sequentia.org/recordings/recording23.html |title=Edda: Myths from Medieval Iceland |access-date=2016-08-18 |archive-date=2016-08-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160822114436/http://www.sequentia.org/recordings/recording23.html |url-status=live }}</ref>{{значимость факта}}. В [[2001 год]]у серия записей песен из «Старшей Эдды» была продолжена<ref>.[http://www.sequentia.org/recordings/recording25.html The Rheingold Curse. A Germanic Saga of Greed and Vengeance from the Medieval Icelandic Edda] {{Wayback|url=http://www.sequentia.org/recordings/recording25.html |date=20160822112043 }}</ref>{{значимость факта}}.

== См. также ==
* [[Младшая Эдда]]
* [[Песнь о Нибелунгах]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
; на русском языке

{{колонки}}
* [[Грушке, Николай Фёдорович|Грушке Н. Ф.]] [[s:ЭСБЕ/Эдда|Эдда]] // [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]]. — Т. 40, с. 160—162.
* ''[[Гуревич, Арон Яковлевич|Гуревич А. Я.]]'' [http://www.ulfdalir.ru/literature/735/748 Старшая Эдда] // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. — М.: [[Художественная литература (издательство)|Издательство «Художественная литература»]], 1975. ([[Библиотека всемирной литературы]], том 9)
* ''[[Гуревич, Арон Яковлевич|Гуревич А. Я.]]'' «Эдда» и сага. — М., 1979
* ''[[Гуревич, Арон Яковлевич|Гуревич А. Я.]]'' [http://www.ulfdalir.ru/literature/735/752 «Эдда» и право] // [[Скандинавский сборник]]. — Таллин: Ээсти Раамат, 1986. — Вып. XXX.
* {{БРЭ|автор=[[Гуревич, Елена Ароновна|Гуревич Е. А.]]|ссылка= https://old.bigenc.ru/literature/text/4163671|том=31|год=2016|страницы=187|ref=Гуревич|статья=Старшая Эдда|архив=https://web.archive.org/web/20221220051603/https://bigenc.ru/literature/text/4163671|архив дата=2022-12-20}}
* [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Мелетинский Е. М.]] «Эдда» и ранние формы эпоса. — М., 1968.
* ''[[Смирницкая, Ольга Александровна|Смирницкая О. А.]]'' [http://www.ulfdalir.ru/literature/735/796 Софья Свириденко и её «Эдда»] // Источник: Древнейшие государства Восточной Европы — 1999. — М.: [[Восточная литература (издательство)|«Восточная литература» РАН]], 2001
* ''[[Тамарченко, Натан Давидович|Тамарченко Н. Д.]], [[Стрельцова, Людмила Евгеньевна|Стрельцова Л. Е.]]'' [http://www.bim-bad.ru/docs/tamarchenko_strelzova_sigurd.pdf Средневековый героический эпос. Методика рассмотрения и анализа средневековой эпической песни в четвёртом классе].
* Хойслер А. Германский героический эпос и сказание о Нибелунгах. — М., 1960.
* ''[[Шарыпкин, Дмитрий Михайлович|Шарыпкин Д. М.]]'' [http://www.ulfdalir.ru/literature/735/807 Первый полный перевод «Старшей Эдды» на русский язык и рецензия] // [[Скандинавский сборник]]. — Таллин: Ээсти Раамат, 1965. — Вып. X.
{{колонки|конец}}

; на других языках
{{колонки}}
* {{книга|автор=[[Орчард, Энди|Orchard A.]]|заглавие=A Critical Companion to Beowulf|ссылка=https://books.google.ru/books?id=LfT460lWdWEC&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|год=2003|allpages=396|издательство={{нп3|Boydell & Brewer||en|Boydell & Brewer}}|место=Suffolk|isbn=0859917665|ref=Orchard}}
* {{книга|автор=[[Орчард, Энди|Orchard A.]]|заглавие=The Elder Edda: A Book of Viking Lore|ссылка=https://books.google.ru/books?id=piCTi0XQEccC&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ответственный= translated, with introduction and notes Andy Orchard|издательство=[[Penguin Books|Penguin UK]]|год=2011|allpages=432|ref=Orchard}}
* Edda: A collection of essays. — Winnipeg, 1983.
* Kommentar zu den Liedern der Edda. — Hdlb., 1997—2012. Bd 2-7.
{{колонки|конец}}

== Ссылки ==
* [http://www.ulfdalir.ru/sources/42/86/2007 Старшая Эдда].
* [http://norroen.info/src/edda/ Старшая Эдда]

{{Исландский язык}}
{{Старшая Эдда}}
{{ВС}}
[[Категория:Книги по алфавиту]]
[[Категория:Германо-скандинавская мифология]]
[[Категория:Средневековая литература]]
[[Категория:Эпические произведения]]
[[Категория:Старшая Эдда]]