Просмотр кода страницы Социальная группа

'''Социа́льная гру́ппа''' — это совокупность [[гражданин|людей]], занимающих определенную [[Социальный статус|статусную социальную позицию]] в [[общество|обществе]], объединенных [[социальная норма|общими интересами, целями, ценностями, нормами поведения]] и [[социальное взаимодействие|взаимодействующих друг с другом]]. Эти люди [[сознание|осознают]] свою [[социальный статус|принадлежность к данной группе]] и ведут себя в соответствии с её [[социальная норма|правилами]].

== История ==
Первое письменное появление французского слова groupe ([[множество|группа]]), от которого позже произошли его английский и немецкий [[эквивалент]]ы, датируется 1668 годом. Благодаря [[Мольер]]у, год спустя, это слово проникает в [[литературный язык|литературную речь]], пока ещё сохранив техническую окраску. Широкое проникновение [[термин]]а «группа» в самые разные области [[знание|знания]], его поистине общеупотребительный характер создают видимость его ''«прозрачности»'', то есть понятности и общедоступности. Оно чаще всего употребляется применительно к некоторым человеческим общностям как совокупностям людей, объединённым по ряду признаков некой [[духовность|духовной]] [[субстанция|субстанцией]] (интересом, целью, осознанием своей общности и тому подобное). Между тем [[социология|социологическая]] категория ''«социальная группа»'' является одной из самых ''трудных'' для понимания в силу значительного расхождения с обыденными представлениями. ''Социальная группа'' — это не просто совокупность людей, объединённых по формальным или неформальным признакам, а групповая социальная позиция, которую занимают люди. «Мы не можем отождествлять агентов, объективирующих позицию, с самой позицией, даже если совокупность этих агентов является практической группой, мобилизованной для единых действий ради общего интереса»<ref>''Качанов Ю. Л., Шматко Н. А.'' Проблема реальности в социологии: как возможна социальная группа? // [[Социологические исследования (журнал)|Социологические исследования]]. — 1996. — № 12. — С. 90-105</ref>.

Слово «группа» попало в [[русский язык]] в начале XIX века из [[итальянский язык|итальянского языка]] ({{lang-it|groppo}} или ''gruppo'' — «[[узел]]») как [[техника|технический]] [[термин]] [[живопись|живописцев]] или [[скульптор]]ов, используемый для обозначения нескольких фигур, составляющих [[композиция|композицию]]<ref>Классический пример — [[скульптура|скульптурная]] композиция «[[Лаокоон и его сыновья|Лаокоон]]» [[родос]]ских мастеров [[Агесандр]]а, Атенодора и Полидора (ок. 50 г. до н. э.)</ref>. Именно так объясняет его словарь иностранных слов начала XIX века, где среди прочих заморских «диковин» содержится и слово «группа» как [[ансамбль]], композиция «фигур, целое составляющих, и так приноровленных, что глаз разом их озирает»<ref>Цит. по: Донцов А. И. Группа: психология и этимология // [[Вопросы психологии]]. — 1983. — № 4. — С. 134.</ref>.

== Признаки ==
'''Признаки социальной группы:
* Наличие внутренней организации;
* Общая (групповая) цель деятельности;
* Групповые формы социального контроля;
* Образцы (модели) групповой деятельности;
* Интенсивные групповые взаимодействия;
* Чувство групповой принадлежности или членства;
* Ролевое, согласованное друг с другом, участие членов группы в общей деятельности или соучастие;
* Ролевые ожидания членов группы относительно друг друга.

Содержание понятия ''«социальная группа»'' включает в себя ряд моментов, которые выступают критериями отличия ''социальных групп'' от практических, номинальных, «групп на бумаге» и групп вообще. Такими свойствами являются:
* ''Социальная интеракция'' — активное [[общение|коммуникативное взаимодействие]], как внутригрупповое, так и межгрупповое;
* ''Стигматизация'' — «наклеивание ярлыков», по которым распознается членство в группе, оформившееся в социальный [[гештальт]] (узнаваемый образ в массовом сознании по характерным признакам);
* ''Сигнификация'' — коммуникация между членами группы осуществляется с помощью особых знаковых систем, «кодов» ([[сленг]], общие названия, одежда, внешняя символика, особые ритуалы, манеры и так далее);
* ''Хабитуализация'' — то есть «опривычивание», освоение [[индивид]]ом данной социальной позиции и формирование у него установок, [[стереотип]]ов, присущих данной группе (стиль жизни данной группы, коллективные привычки, повседневные обыкновения);
* ''Идентификация'' — отождествление индивидом себя с данной группой через противопоставление «[[Мы и Они|мы — другие]]» с установлением социальных границ и фильтров на «входе—выходе», а также через механизм социального контроля (цензы, коды, символы, кодексы и т. д.);

Знаки, по которым определяется членство в группе, и которые лежат в основе идентификации, могут совпадать, а могут и не совпадать друг с другом. Например, члены организации отличают друг друга по удостоверению, а не-члены идентифицируют их по форме одежды.

* ''Коллективная субъектность'' — социальная группа выступает как коллективный субъект социального действия (социальной активности), результатом которого являются социальные изменения и построение системы многоуровневых социальных связей и отношений с другими субъектами (социальными группами, организациями, общностями, институтами).

Коллективный субъект, согласно концепции, предложенной [[Петровский, Артур Владимирович|А. В. Петровским]]<ref>''Петровский В. А.'' Личность в психологии: парадигма субъектности. — [[Ростов-на-Дону]]: Феникс, 1996.</ref>, сам выступает как [[иерархия|иерархически]] организованная, многоуровневая система активности, или социальная позиция, состоящая из различных по степени опосредованности процессом совместной деятельности элементов (позиций). 

В качестве ведущего фактора становления и развития всех форм внутригрупповой активности выделяется социально значимая совместная деятельность<ref>''Платонов Ю. П.'' Народы мира в зеркале геополитики (структура, динамика, поведение): Учебное пособие. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2000. — С. 318.</ref>, которая определяется позитивной целью и практическими задачами.

== Виды групп ==
'''По численности:'''

* Малая (десятки людей) — немногочисленная общность людей, находящихся между собой в непосредственном личном контакте и взаимодействии
* Средняя (сотни людей) — относительно многочисленная общность людей, находящихся в опосредованном функциональном взаимодействии.
* Большая (тысячи людей до первого десятка тысяч) — многочисленная общность людей, находящихся в социально-структурной зависимости друг от друга.

Больше по последующему количеству людей идет численность общества (это надындивидуальное, надгрупповое и надынституциональное объединение людей) или так же называемое социумом и т. д..
* 
* 

'''По характеру взаимодействия:'''

* Первичная (члены группы непосредственно взаимодействуют друг с другом, взаимоотношения отличаются интимностью, взаимной симпатией и пониманием. Примеры: семья, группа друзей, соседи)<ref name=":1">{{Cite web|url=http://storyo.ru/society/72.htm?sa=X&ved=2ahUKEwirh6Weva3nAhVs_CoKHbNkDfQQ9QF6BAgNEAI|title=Социальные группы, их классификация|publisher=storyo.ru|accessdate=2020-01-31|url-status=dead}}</ref>
* Вторичная (члены группы связаны между собой опосредованно, деятельностью по достижению общей цели. Примеры: группа сотрудников организации, политическая партия)<ref name=":1" />

'''По факту существования:'''

* Номинальная (искусственно выделенная по какому-то признаку совокупность людей, реально не имеющих никаких связей между собой. Примеры: клиенты определённой компании, лица с высшим образованием)
* Реальная (реально существующая общность людей, в которой имеются связи и отношения между членами. Примеры: семья, социальный класс, политическая партия, нация)<!--<ref name=":0" />-->

'''По способу организации и регулирования взаимодействия:'''

* формальная (официальная) (статус её членов и внутригрупповые отношения регламентируются официальными правилами, взаимодействия являются безличностными и функциональными, цель деятельности четко определена. Примеры: школьный класс, профсоюз, политическая партия)<!--<ref name=":0" />-->
* неформальная (неофициальная) Примеры: болельщики спортивных команд, фанаты музыкальных групп.

== Структура социальных групп ==
[[Структура]] группы — способ взаимосвязи, взаиморасположения её составных частей, элементов группы (осуществляется через групповые интересы, групповые нормы и ценности), образующих устойчивую социальную конструкцию, или конфигурацию [[Общественные отношения|социальных отношений]].

Действующая большая группа имеет свою внутреннюю структуру: ''«ядро»'' (а в некоторых случаях — ядра) и ''«периферию»'' с постепенным ослаблением по мере удаления от ядра сущностных свойств, по которым идентифицируют себя индивиды и номинируется данная группа, то есть по которым она отделяется от других групп, выделяемых по определённому критерию.

Конкретные индивиды могут и обладать всеми сущностными чертами субъектов данной общности, они постоянно переходят в своем статусном комплексе (репертуаре ролей) с одной позиции на другую. Ядро же любой группы относительно устойчиво, оно состоит из носителей этих сущностных черт — профессионалов символического представительства.

Другими словами, ядро группы — это совокупность типических индивидов, наиболее постоянно сочетающих присущие ей характер деятельности, структуру потребностей, нормы, установки и мотивации, отождествляемые людьми с данной социальной группой. То есть занимающие позицию агенты должны сложиться в качестве социальной организации, социальной общности, или социального корпуса, обладающего идентичностью (признанными представлениями о себе) и мобилизованного вокруг общего интереса.

Поэтому ядро — концентрированный выразитель всех социальных свойств группы, определяющих её качественное отличие от всех иных. Нет такого ядра — нет и самой группы. В то же время состав индивидов, входящих в «хвост» группы, непрерывно меняется вследствие того, что каждый индивид занимает множество социальных позиций и может переходить с одной позиции на другую ситуативно, из-за демографического движения (возраст, смерть, болезнь и т. п.) или как результат социальной мобильности.

Реальная группа имеет не только свою структуру или конструкцию, но и свою композицию (а также декомпозицию).

''Композиция'' (лат. compositio — составление) — организация социального пространства и его восприятия (социальной перцепции). Композиция группы — это сочетание её элементов, образующих гармоническое единство, которое обеспечивает целостность образа её восприятия (социального гештальта) как социальной группы. Композицию группы обычно определяют через индикаторы социального статуса.

''Декомпозиция'' — противоположная операция или процесс разделения композиции на элементы, части, показатели. Декомпозиция социальной группы осуществляется путём проекции на различные социальные поля и позиции.
Нередко композицию (декомпозицию) группы отождествляют с набором демографических и профессиональных её параметров, что не совсем верно. Здесь важны не сами по себе параметры, а в той степени, в какой они характеризуют статусно-ролевую позицию группы и выступают в качестве социальных фильтров, позволяющих ей осуществлять социальное дистанцирование, чтобы не слиться, не быть «размытой» или поглощенной другими позициями.

Что касается членства в группе конкретного индивида как элемента композиции, то действительно он сталкивается с окружающим миром, который окружает его и позиционирует его как члена группы, то есть его индивидуальность в этой ситуации становится «несущественной», в нём как в личности, как члене группы, видят прежде всего целую группу.

== Функции социальных групп ==
Существуют различные подходы к классификации функций социальных групп. Американский социолог [[Смелзер, Нейл|Н. Смелзер]] выделяет следующие функции групп:
* Социализации: только в группе человек может обеспечить своё выживание и воспитание подрастающих поколений;
* Инструментальную: состоит в осуществлении той или иной деятельности людей;
* Экспрессивную: состоит в удовлетворении потребностей людей в одобрении, уважении и доверии;
* Поддерживающую: состоит в том, что люди стремятся к объединению в трудных для них ситуациях.

== Социальные группы в настоящее время ==
Особенностью социальных групп в странах с развитой экономикой в настоящее время является их мобильность, открытость перехода из одной социальной группы в другую. Сближение уровня культуры и образования различных социально-профессиональных групп приводит к формированию общих социокультурных потребностей и тем самым создает условия для постепенной интеграции социальных групп, систем их ценностей, их поведения и мотивации. В результате можно констатировать обновление и расширение самого характерного в современном мире — среднего слоя (среднего класса)<ref>Раздел V. Социальные процессы. Глава 3. Социальная мобильность. // ''Фролов С. С.'' Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 1994.</ref>.

По прогнозной оценке С. Лэша и [[Урри, Джон (социолог)|Джона Урри]] (Lash S., Urry J.) общество обнаруживает и дальше все больше будет обнаруживать определённое движение от «организованного», регулируемого государством к его «дезорганизованной» форме, характеризующейся культурной фрагментацией, большей свободой и меньшей регуляцией. Групповая структуризация характеризуется «радикальным плюрализмом» в упорядоченности внутригрупповых структур, а также нестабильностью и неустойчивостью субординационных взаимосвязей между ними при сохранении согласованности основных компонентов системы групповой активности и поддержании баланса интересов<ref>Lash, S. and J. Urry Economies of Signs and Space. London: Sage Publications. 1994.</ref>. Так, [[Бек, Ульрих|Ульрих Бек]] отмечает влияние на развитие групповой идентификации процесса индивидуализации, в ходе которого человек утрачивает все традиционные связи — с семьёй, знакомыми, друзьями, с социальным классом. Индивиды становятся все более самостоятельными в осуществлении выбора, формировании собственной идентичности и групповой идентификации<ref>[[Бек, Ульрих|Бек У.]] Общество риска. На пути к другому модерну. — М.: [[Прогресс–Традиция]], 2000. — С. 14.</ref>. У. Бек полностью поддерживает идеи [[постструктурализм]]а о [[Детерминизм|неодетерминизме]] и нелинейном развитии, отмечая, что тот, кто «всё ещё находится в плену мифа о линейности и разделяет тезис о культурной конвергенции как непосредственном следствии экономической унификации, — попросту невежественный человек»<ref>[[Бек, Ульрих|Бек У.]] Что такое глобализация? М.: [[Прогресс-Традиция]], 2001. — С. 213.</ref>. Сетевая инфраструктура, двигаясь в направлении интегрированной глобальной сложности в режиме реального времени, оказывает значительное влияние на все социальные связи и отношения, перенастраивая их каждый раз.

== См. также ==
{{Кол|2}}
* [[Коллективная идентичность]]
* [[Социальная изоляция]]
* [[Психология толпы]]
* [[Суперорганизм]]
* [[Тусовка]]
* [[Референтная группа]]
* [[Формирование]]
{{Конец кол}}

== Примечания ==
{{примечания|2}}
{{Викисловарь|социальная группа}}

== Литература ==
'''на русском языке'''
* [[Андреева, Галина Михайловна|Андреева Г. М.]] Социальная психология. 5-е изд. {{М}}, 2006.
* [[Андреева, Галина Михайловна|Андреева Г. М.]], [[Богомолова, Нина Николаевна|Богомолова Н. Н.]], [[Петровская, Лариса Андреевна|Петровская Л. А.]] Зарубежная социальная психология ХХ столетия. М., 2002;
* [[Аронсон, Эллиот|Аронсон Э.]] Общественное животное. М., 1998;
* {{БРЭ |статья=Группа социальная|автор=[[Дубовская, Екатерина Михайловна|Дубовская Е. М.]]|том=8 |страницы=86 |ref=Дубовская|ссылка=https://old.bigenc.ru/philosophy/text/1933200|архив=|архив дата=}}
* [[Кричевский, Роберт Львович|Кричевский Р. Л.]], [[Дубовская, Екатерина Михайловна|Дубовская Е. М.]] Социальная психология малой группы. М., 2001;
* [[Московичи, Серж|Московичи С.]] Машина, творящая богов. М., 1998;
* Психология и культура / Ред. Д. Мацумото. СПб., 2003;
* [[Стефаненко, Татьяна Гавриловна|Стефаненко Т. Г.]] Этнопсихология. М., 1999.

'''на других языках'''
* Classic contributions to social psychology / Ed. T. P. Hollander, P. G. Hunt. N. Y.; L., 1972;
* Stogdill R. Handbook of leadership. 2nd ed. N. Y.; L., 1981;
* [[Хоманс, Джордж Каспер|Homans G.]] The human group. New Brunswick, 1992.

== Ссылки ==
* [http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/docs/2010/06/d18961/ Определение КС РФ № 564-О-О] о конституционности запрета возбуждения ненависти к социальным группам в статье 282 УК России.

{{ВС}}
{{нет сносок|дата=2018-02-02}}

[[Категория:Социология]]
[[Категория:Социальная психология]]
[[Категория:Социальные группы]]