Просмотр кода страницы Снежный человек

{{Другие значения|Снежный человек (значения)}}
{{перенаправление|Йети}}
{{Мифологический персонаж
| Изображение = B5bugerbear Colored Version.jpg
| Подпись = Художественное изображение
| Мифология = [[современные мифы|современная]]
| В иных культурах = -
}}
'''Сне́жный челове́к''' (''йе́ти'', ''[[бигфут]]'' и др.) — [[современные мифы|мифическое]]<ref name="Топорков">''[[Топорков, Андрей Львович|Топорков А. Л.]]'' [http://www.ruthenia.ru/folklore/toporkov1.htm Мифы и мифология XX века: традиции и восприятие] {{Wayback|url=http://www.ruthenia.ru/folklore/toporkov1.htm |date=20211130141653 }} // Человек и общество: поиски, проблемы и решения. 1999.</ref><ref name="Мелетинский">''[[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Мелетинский Е. М.]]'' [http://www.ruthenia.ru/folklore/meletinsky1.htm Миф и двадцатый век] {{Wayback|url=http://www.ruthenia.ru/folklore/meletinsky1.htm |date=20130222194510 }} // Избранные статьи. Воспоминания. М., 1998.</ref><ref name="Британника">{{Британника онлайн|https://www.britannica.com/topic/Abominable-Snowman|Abominable Snowman (mythology)|}}</ref>{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}} обезьяноподобное{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}} и человекоподобное{{sfn|Арнольд|2016}} существо, [[криптид]], якобы обитающий в различных высокогорных или лесных регионах мира{{sfn|Арнольд|2016}}. Обычно описывается как большой волосатый человек или гигантская [[прямохождение|прямоходящая]] обезьяна{{sfn|Арнольд|2016}}.

Начиная с 1870-х годов, в европейском и американском общественном сознании приобретает популярность образ «доисторического человека», облик которого реконструируется [[палеоантропология|палеоантропологами]] и [[анатомия|анатомами]]; под руководством исследователей «первобытности» он воссоздаётся художниками. В иллюстрированных журналах он изображается волосатым, длинноруким, сутулым. Писатели-[[фантастика|фантасты]] допускают непосредственную встречу с этим существом. Европейцы, в конце XIX — начале XX века осваивавшие [[Гималаи]] и [[Тибет]], были знакомы с этими журналами и книгами; их картина мира включала предполагаемый облик [[неандерталец|неандертальца]]. В этой среде возникают легенды о снежном человеке центральноазиатских высокогорий. В основном с 1950-х годов возникла '''гоминология''', ненаучное направление, направленное на поиски снежного человека и сбор сведений о нём. Инструментом такой интерпретации местных [[фольклор]]ных текстов (интерпретацией «первого порядка») стали смелые, но не получившие подтверждения гипотезы о существовании '''реликтового [[гоминиды|гоминида]]'''{{sfn|Неклюдов|2022|с=25}}. При этом местная традиция трансформировалась под влиянием популярной культуры и стала предлагать энтузиастам, ищущим снежного человека, именно ту информацию, которую они ожидают услышать{{sfn|Неклюдов|2022|с=46}}.

Мнение, что снежный человек является представителем семейства гоминид, реже может конкретизироваться: например, предполагается, что он является древним видом именно рода ''[[Люди (род)|Homo]]'' (например, [[питекантроп]]ом{{sfn|Арнольд|2016}} или [[неандерталец|неандертальцем]]{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}{{sfn|Арнольд|2016}}), сохранившимся с [[первобытное общество|доисторических времён]] до наших дней{{sfn|Арнольд|2016}}. Снежный человек является одним из наиболее известных «видов», существование которого признаётся сторонниками [[криптозоология|криптозоологии]]. Миф о снежном человеке поддерживается, в частности, сторонниками [[паранормальные явления|паранормальных явлений]] и использующими их настроения СМИ{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}.

Представления о снежном человеке основаны на образах «[[низшая мифология|низшей мифологии]]»{{sfn|Неклюдов|2022|с=25}}. Легенды многих традиционных народов рассказывают о странных людях или обезьянах, покрытых шерстью. Представления о снежном человеке основаны в основном на показаниях «очевидцев». Имеются также материальные объекты (следы, в основном на снегу<ref name="Британника" />, волосы и др.), выдаваемые за материальные свидетельства его существования{{sfn|Арнольд|2016}}. Однако установленные факты, подтверждающие его существование, отсутствуют. «Материальные свидетельства» его существования при их изучении учёными оказывались оставленными известными видами (волосы, часть следов — например, следы медведя<ref name="Британника" />) либо не являются надлежащим образом зафиксированными и изученными. Неизвестны фотоснимки или видеозаписи этого существа, выполненные в приемлемом для изучения качестве{{sfn|Арнольд|2016}}{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}. Кроме того, учёными отмечается, что существование подобных «скрытых видов» является крайне маловероятным, поскольку для поддержания численности [[популяция|популяции]] необходимо наличие такого числа особей, какое делает вид легко обнаруживаемым<ref name="breedingpop">{{cite web|url=http://home.clara.net/rfthomas/news/bfhunting.html|title=Bigfoot hunting|author=Stephanie Earls|access-date=2010-01-02|archive-url=https://www.webcitation.org/61Aul0MIq?url=http://www.claranetsoho.co.uk/support/web-hosting/page-unavailable.html|archive-date=2011-08-24}}</ref>, а климатические условия и особенности источников пищи делают маловероятным выживание животных, обладающих описываемыми характеристиками<ref name="Sjögren, Bengt 1980">{{книга |заглавие=''Berömda vidunder'' |издательство=Settern |год=1980 |isbn=91-7586-023-6 |язык=sv |автор=Sjögren, Bengt}}</ref>. По этим причинам представления о снежном человеке учёными чаще всего рассматриваются как один из [[современные мифы|современных мифов]]<ref name="Топорков" /><ref name="Мелетинский" /><ref name="Британника" />{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}. Научное сообщество считает, что сообщения о снежном человеке объединяют в себе народные предания, неправильную идентификацию и мошенничество<ref>{{книга |заглавие=Bigfoot Exposed: An Anthropologist Examines America's Enduring Legend |ссылка=https://archive.org/details/bigfootexposedan0000daeg |год=2004 |издательство=[[Rowman & Littlefield|Altamira Press]] |isbn=0-7591-0539-1 |ref=Dae04 |страницы=[https://archive.org/details/bigfootexposedan0000daeg/page/62 62]—63 |язык=en |автор=Daegling, David J.}}</ref>{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}.

Йети стал [[эпоним]]ом [[астероид]]а [[(2843) Йети]]<ref>{{IAU|2843}}</ref>.

== Названия ==
Снежным человеком мифический реликтовый гоминид был назван довольно случайно{{sfn|Неклюдов|2022|с=44}}. Географ и топонимист [[Мурзаев, Эдуард Макарович|Э. М. Мурзаев]] отмечал, что на многих центральноазиатских языках «снежным человеком» называли [[гималайский медведь|гималайского медведя]] ({{lang-bo|м’йети}}). Буквальный перевод этого названия привёл к путанице и появлению представлений о человекоподобном существе уже в буквальном смысле<ref name="Мурзаев">''[[Мурзаев, Эдуард Макарович|Мурзаев Э. М.]]'' Путешествия без приключений и фантастики. М.: [[Мысль (московское издательство)|Географгиз]], 1962. С. 95—99.</ref>. В английском и некоторых других языках носит название «ужасный (отвратительный) снежный человек» (''Abominable Snowman'')<ref name="Британника" />. Название североамериканского снежного человека ''сасквоч'' происходит из [[салишские языки|салишских языков]], где ''se’sxac'' — «дикие люди»<ref name="Британника2">{{Британника онлайн|https://www.britannica.com/topic/Sasquatch|Sasquatch (legendary creature)|}}</ref>.

В разных местах носит различные названия: ''йе́ти'' — Непал{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}, ''метох кангми'' — Тибет{{sfn|Арнольд|2016}}{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}, ''[[ежэнь]]'' или китайский дикарь{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}, ''[[бигфут]]'' — Северная Америка{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}, ''сасквоч'' — Северная Америка и Австралия{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}, ''[[мапингуари]]'' — в районе Амазонки, ''сисимит'' — Южная Мексика{{sfn|Арнольд|2016}}, ''энжей'', ''авдошка'', ''каптар''{{sfn|Арнольд|2016}}, ''аламас''{{sfn|Арнольд|2016}}, ''алмасты''{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}, ''голуб-яван'', ''[[йови]]'' — Австралия{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}.

== История ==
Со второй половины XIX веках в записки европейских и русских путешественников по Центральной Азии передают сообщения и рассказы местных жителей о диком человеке, обитающем в горах или других труднодоступных местах. Подобные сведения читаются также в исторических, географических, медицинских сочинениях более ранних периодов. Согласно этим текстам, «низшая мифология» некоторых архаическимх культур включает человекоподобных существ, поросших звериной шерстью, которые не имеют одежды, не пользуются огнём и не владеют членораздельной речью. Они скрытным образом живут в горных пещерах, в пустынях, лесных местностях и лишь изредка вступают в контакт с людьми, чаще недружелюбный{{sfn|Неклюдов|2022|с=27}}.

Начиная с 1870-х годов под влиянием [[эволюционное учение|эволюционного учения]] [[Дарвин, Чарльз|Чарльза Дарвина]] и [[палеонтология|палеонтологических]] открытий в сфере [[антропогенез]]а в европейском и американском общественном сознании появился и получил широкую известность образ далёкого предка современного человека или его ближайшего родственника, которые описывались как первобытный, или доисторический человек. Облик этого существа реконструировали палеоантропологи и анатомы, воссоздавали художники, работавшие под руководством учёных. Была разработана научная методика таких реконструкций{{sfn|Неклюдов|2022|с=27—, 43—44}}. Реконструкции конца XIX — начала XX века оказали влияние на ряд литературных произведений{{sfn|Неклюдов|2022|с=41}}.

Научно-фантастическая литература, начиная с Жюль Верна, допустила непосредственную встречу с первобытным человеком, а также сформулировала предположения об условиях и результатах этой встречи. Эти идеи, видимо, возникли под интеллектуальным воздействия дарвинизма, конкретнее — в рамках понимания того факта, что в живой природе могут сосуществовать биологические виды, которые возникли на разных ступенях эволюции, включая и их «предковые», «[[реликты|реликтовые]]» формы. Для массового читателя художественный вымысел оставался таковым, однако сама ситуация встречи была обозначена. Читателями этих журналов и книг были, вероятно, также европейские, в первую очередь британские, первопроходцы, военные, альпинисты, натуралисты и исследователи [[Гималаи|Гималаев]], включая майора [[Уодделл, Лоуренс|Лоуренса Уэдделла]] (1889), подполковника Ч. Говарда-Бери (1921), фотографа А. Томбази (1925) и других{{sfn|Неклюдов|2022|с=44}}.

[[Файл:1937 yeti footprints.png|мини|280пкс|Цепочка следов, найденная в Гималаях в 1937 году {{нп3|Смайт, Фрэнк|Фрэнком Смайтом|en|Frank Smythe}}, которые он принял за следы снежного человека. Специалисты, изучившие фотографию, пришли к выводу, что это однозначно следы медведя]]
Самым известным снежным человеком является [[Гималаи|гималайский]] йети{{sfn|Арнольд|2016}}. Считается, что он обитает примерно на уровне линии снега<ref name="Британника" />. В XIX веке сообщения о нём появляются в рапортах британских чиновников, работавших в горных районах [[Британская Индия|Индии]] и в [[Непал]]е. Британский резидент при Непальском дворе В. Хогдсон сообщал, что его слуги во время путешествий испытывали страх перед волосатым бесхвостым человекоподобным существом. Существа, похожие на йети присутствуют на непальских и тибетских религиозных изображениях. [[Шерпы]] очень боятся этих существ. В XX веке, когда в Гималаях началось паломничество альпинистов, возникли новые рассказы о снежном человеке. Так, при подходе к [[Эверест]]у видели отпечатки его ног. В некоторых горных монастырях хранятся якобы вещественные свидетельства существования йети. В 1986 году альпинист-одиночка [[Вулдридж, Адриан|А. Вулридж]] утверждал, что встретил двухметрового йети в северной части Гималаев и демонстрировал снимок, сделанный на большом расстоянии, на котором видна отдалённая человекообразная фигура{{sfn|Арнольд|2016}}.

[[Файл:Eric Shipton yeti footprint.png|мини|200пкс|слева|[[Снимок следа йети|След, представленный как принадлежащий снежному человеку]], обнаруженный на леднике Менлунг в 1951 году во время экспедиции {{нп3|Шиптон, Эрик|Эрика Шиптона|en|Eric Shipton}} на [[Эверест]]. Журнал «[[Popular Science]]», декабрьский номер 1952 года]]
В Непал неоднократно отправлялись экспедиции, искавшие йети, например, под руководством альпиниста Ральфа Изарда, но не нашли никаких фактических подтверждений. Наиболее существенные, но отрицательные, результаты были получены в 1960—1961 годах комплексной экспедицией [[Хиллари, Эдмунд|Э. Хиллари]] (первым покорившего Эверест) и Десмонда Дойла, знатока Непала и местных языков. В ней принимали участие также зоологи. Экспедицией был решён вопрос гигантских следов: под действием солнечных лучей снег на поверхности плавится, и следы мелких животных, таких как лисы, сливаются в гигантские отпечатки. Кроме того, члены экспедиции получили три шкуры «йети», оказавшиеся шкурами местного подвида медведя. Членам экспедиции с большим трудом также удалось на время позаимствовать «скальп снежного человека» из [[Кумджунг]]ского буддийского монастыря. Для этой цели Хиллари достал деньги на пожертвование монастырю и строительство пяти школ. Исследование в Чикаго подтвердило предположение Хиллари: «скальп» оказался очень старым, но сделанным из шкуры горного козла [[серау]]. Мумифицированная «рука йети» из того же монастыря оказалась человеческой{{sfn|Арнольд|2016}}.

В 1991 году в китайском Тибете на границе с Непалом работала китайско-российская научная экспедиция, официально заявленная как [[гляциология|гляциологическая]], но имевшая основной целью поиски снежного человека и финансировавшаяся со стороны Японии. Её участник [[Тишков, Аркадий Александрович|А. А. Тишков]] (с 1994 — доктор географических наук) встретил на высоте более 5000 метров «человекоподобное» существо и смог заснять его на фотоплёнку, но с дальнего расстояния. Тишков считает, что «йети» является медведем{{sfn|Арнольд|2016}}.

В Центральной Азии снежный человек именуется аламас или альмасты. В 1427 году немецкий путешественник [[Шильтбергер, Иоганн|Ганс Шилтенбергер]], побывавший при дворе [[Тамерлан]]а, издал книгу, в которой в числе прочего упомянул о диких людях{{sfn|Арнольд|2016}}:

{{начало цитаты}}В самих горах живут дикие люди, у которых нет ничего общего с другими людьми. Всё тело этих существ покрыто шерстью, только на руках и на лице нет волос. Они бегают по горам, как животные, и питаются листьями и травой, и всем, что они могут найти{{sfn|Арнольд|2016}}.{{конец цитаты}}

Рисунок альмасты помещён в монгольском медицинском справочнике XIX века. О встречах с альмасты имеются свидетельства также ХХ столетия. В 1925 году на [[Памир]]е красноармейцы видели тело мёртвой дикой женщины, которое нашли в пещере, где скрывались басмачи. Путешественник Иван Ивлов утверждал, что в 1963 году на монгольских склонах Алтая он видел в бинокль несколько «человекоподобных существ». Также им были собраны рассказы местных жителей о многочисленных встречах с этими существами{{sfn|Арнольд|2016}}.

В 1940 году биолог Вань Зелин утверждал, что видел труп дикого человека, застреленного охотниками. Он описывал это существо как женщину, покрытую густой и длинной серовато-красной шерстью. В 1950 году двух «диких людей», мать с детёнышем, видел в горах другой учёный, геолог. В 1976 году в провинции [[Хубэй]] «странное бесхвостое существо, покрытое красноватым мехом», было встречено шестью китайскими офицерами. Затем в этот район была направлена научная экспедиция{{sfn|Арнольд|2016}}.

«Свидетельства» о встречах с «дикими людьми» приходили и из [[Малайзия|Малайзии]] и [[Индонезия|Индонезии]]. Когда в 2004 году на индонезийском острове [[Флорес (остров)|Флорес]] были найдены останки древних людей маленького роста, названных «хоббитами» ([[Человек флоресский]]), вспомнили о местных фольклорных персонажах [[эбу-гого]], описываемых как карлики, имеющие большие глаза и волосы на всём теле, говорящие на странном языке и воровавшие у людей фрукты и самогон{{sfn|Арнольд|2016}}.

Согласно представлениям коренных жителей [[Суматра|Суматры]], в девственных лесах острова живут «орангпендеки» («короткие парни»). Как и эбу-гого, суматранские существа описываются как имеющие мелкие размеры. На острове [[Калимантан]] местные жители называют подобных существ «батутутами», но им приписывается намного больший размер. Поисками обезьянолюдей в этом регионе занимаются в том числе и настоящие учёные. Так, профессор Питер Чи ставит для их обнаружения специальные цифровые камеры-«ловушки», но пока в них никто не попался. Камеры смогли зафиксировать тапира, мраморную кошку, редчайшего суматранского тигра, но не гоминида{{sfn|Арнольд|2016}}.

Ряд криптозоологов считает представителем снежного человека «дикую женщину» [[Зана из Тхины|Зану из Тхины]], пойманную в XIX веке в [[Абхазия|Абхазии]], а затем жившую среди местных жителей. Однако исследование черепов, заявленных как принадлежащие Зане и её сыну Хвиту{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}, и [[анализ ДНК]] Заны и шестерых её потомков показали принадлежность к ''[[Homo sapiens]]'', вероятно, к африканцам{{sfn|Margaryan et al.|2021}}{{sfn|Арнольд|2016}}.

Сообщения о снежном человеке известны с гор Кавказа. Биолог [[Бадридзе, Ясон Константинович|Я. К. Бадридзе]] свидетельствовал о нападении на руководителя метеостанции неизвестного, оставившего на его спине отпечаток ладони по форме человеческой, но втрое больше. Бадридзе много лет работал в Лагодинском заповеднике, расположенном на Южном Кавказском хребте, на границе Грузии с Дагестаном. В этой местности длительное время бытовали повествования о ''лагодехах'' — гигантских диких людях, покрытых шерстью и обитающих в высокогорных лесах. В 1970-х годах многие пожилые люди в горных селениях утверждали, что встречали этих людей{{sfn|Арнольд|2016}}.

Российские криптозоологи, занимающиеся поисками снежного человека, в настоящее время называют себя ''гоминологами''. Термин «реликтовый гоминоид» ввёл известный зоолог [[Смолин, Пётр Петрович|П. П. Смолин]]. Являясь главным хранителем [[Государственный Дарвиновский музей|Дарвиновского музея]], он основал Семинар по вопросам гоминологии, который после его смерти стал называться «смолинским». Семинар работает по настоящее время, издаются его труды. Историк Игорь Бурцев основал и возглавил ''Международный институт гоминологии'' (неизвестно имеются ли в нём сотрудники, кроме директора). Бурцев отмечал, что сам он снежного человека никогда не видел{{sfn|Арнольд|2016}}.

Различные сообщения о встречах с «реликтовыми гоминоидами» известны и в [[Россия|России]]: ''[[чучуна]]'' в [[Якутия|Якутии]], алмасты в [[Кабардино-Балкария|Кабардино-Балкарии]], снежный человек в [[Адыгея|Адыгее]] и центральных регионах, включая ближнее [[Подмосковье]] и др. В последние годы активные поиски снежного человека ведутся в [[Кемеровская область|Кемеровской области]], куда приезжают криптозоологи из разных стран. Они совершили поездки на гору Каратаг и в Азасскую пещеру, где подобных существ якобы видели чаще всего. Найденные в этих местах «волосы йети» оказались шерстью медведя{{sfn|Арнольд|2016}}.

Неясные сведения о «диких гоминидах» известны из Африки и Австралии{{sfn|Арнольд|2016}}. В Австралии известен [[йови]], человекообразное существо, которое с середины 1970-х годов пытался популяризировать энтузиаст-криптозоолог Рекс Гилрой. Образ йови может восходить к персонажу [[австралийская мифология|фольклора аборигенов Австралии]]<ref>Robert Holden (2001)'' Bunyips; Australia’s Folklore of Fear.'' P. 69. National Library of Australia, Canberra. ISBN 0642 107327</ref><ref>Tony Healy and Paul Cropper (2006) ''The Yowie: The Search for Australia’s Bigfoot''. P. 6. Anomalist Books. ISBN 1-933665-16-5</ref>.

[[Файл:Minnesota-Iceman-composite-in-ice-and-reconstruction-600-px-tiny-Dec-2016-Darren-Naish-Tetrapod-Zoology.jpg|thumb|180px|«[[Ледяной человек из Миннесоты]]» — [[мистификация]], изображающая человекоподобное существо, замороженное в глыбе льда. Рисунок мистификации (слева) и рисунок по описанию криптозоологов [[Сандерсон, Айвен|Айвена Сандерсона]] и [[Эйвельманс, Бернар|Бернара Эйвельманса]] (справа)]]
Из Северной Америке на протяжении XIX и XX столетий поступали сообщения о существе, похожем на медведя, но передвигающегося на задних конечностях{{sfn|Арнольд|2016}}. Первое открытие следов сасквоча часто относится к 1811 году и приписывается британскому исследователю [[Томпсон, Дэвид (исследователь)|Дэвиду Томпсону]]. С того времени были обнаружены сотни отпечатков, якобы оставленных бигфутом<ref name="Британника2" />. О таком существе, убившем [[траппер]]а, писал президент США [[Теодор Рузвельт]] в своей книге «Охотник безжизненных просторов». Чаще всего эти встречи якобы имели место в [[Британская Колумбия|Британской Колумбии]]{{sfn|Арнольд|2016}}.

Долгое время одним из наиболее убедительных доказательств существования снежного человека (бигфута) считался короткий цветной [[фильм Паттерсона – Гимлина|фильм, снятый Роджером Паттерсоном и Бобом Гимлином]] в 1967 году в Северной [[Калифорния|Калифорнии]] рядом с Блафф-Крик. На плёнке, как утверждалось, запечатлена самка снежного человека<ref>[http://rutube.ru/tracks/1239417.html?v=2a3de37f90b303caf2fe95cdb943f2de/ Фильм Паттерсона] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111208142910/http://rutube.ru/tracks/1239417.html?v=2a3de37f90b303caf2fe95cdb943f2de%2F |date=2011-12-08 }}</ref>. Однако в 2002 году, после смерти Рэя Уоллеса, для которого была сделана эта съёмка, появились свидетельства его родственников и знакомых, рассказавших (впрочем, без предъявления каких-либо вещественных доказательств), что вся история с «американским йети» была от начала и до конца сфальсифицирована; сорокасантиметровые «следы йети» делались искусственными формами, а киносъёмка — постановочный эпизод с человеком в специально сшитом костюме обезьяны{{sfn|Арнольд|2016}}.

Американский криптозоолог {{нп3|Коулман, Лорен|Лорен Коулман||Loren Coleman}} писал в связи с этим: «Почему признанию лжеца верят, а к свидетельствам чудес относятся скептически? СМИ смешивают ложь и слухи с несколькими достоверными фактами, как и произошло с историей Уоллеса»{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}.

[[Файл:De Loys' Ape.jpg|мини|180px|слева|[[Обезьяна де Луа]], снимок 1920 года мёртвой [[паукообразные обезьяны|паукообразной обезьяны]], выдаваемой за представителя неизвестного вида человекообразных обезьян]]
В 1920 году швейцарский геолог {{нп3|Луа, Франсуа де|Франсуа де Луа|en|François de Loys}} сообщил, что якобы встретил в [[Колумбия|Колумбии]] крупных [[Обезьяна де Луа|неизвестных обезьян]], похожих на [[антропоид]]ов. Луа утверждал, что застрелил одну из них, и привёз фотографию тела<ref>''Вейнерт Х.'' Происхождение человечества. Гос. издательство биологической и мед. литературы, 1935. С. 284—285.</ref>. Большинство учёных считает, что на фотографии изображена мёртвая [[коата]] ([[паукообразные обезьяны|паукообразная обезьяна]])<ref name=Eberhart>{{книга |год=2002 |заглавие=Mysterious Creatures: A Guide to Cryptozoology |ссылка=http://books.google.com/books?id=z9gMsCUtCZUC&pg=PA124&dq=%22de+loys+ape%22&hl=en&sa=X&ei=7DalUp3iMsKSkQfhoIHYBA&ved=0CC0Q6AEwAA |издательство=[[ABC-CLIO]] |isbn=1576072835 |ref=Eberhart |язык=en |автор=Eberhart, George M. |archive-date=2014-06-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140614083112/http://books.google.com/books?id=z9gMsCUtCZUC&pg=PA124&dq=%22de+loys+ape%22&hl=en&sa=X&ei=7DalUp3iMsKSkQfhoIHYBA&ved=0CC0Q6AEwAA#v=onepage&q=%22de%20loys%20ape%22&f=false }}</ref>.

Из горных тропических лесов Южной Мексики поступают сообщения о существах, называемых ''сисимитами'' и описываемых как очень большие дикие люди, полностью покрытые коротким толстым коричневым мехом. Отмечаются отсутствие шеи, маленькие глаза, длинные руки, большие кисти рук и следы в два раза длиннее человеческих. Несколько «очевидцев» сообщили, что сисимиты гнались за ними по склонам гор. Утверждается, что подобные существа живут в [[Гватемала|Гватемале]], где они якобы похищают женщин и детей. Зоолог Айвен Сандерсен, работавший в [[Гондурас]]е, в 1961 году писал{{sfn|Арнольд|2016}}:

{{начало цитаты}}Десятки людей говорили мне, что видели его… Один младший лесник описал во всех подробностях двух маленьких существ, которых он неожиданно заметил, когда они наблюдали за ним на опушке лесного заповедника у подножия гор [[Майя (горы)|Майя]]… Этот народец в высоту был от 3,6 до 4 футов, пропорционально сложен, но у них очень тяжёлые плечи и довольно длинные руки, они покрыты толстой плотной, почти коричневой шерстью, как у короткошёрстной собаки; у них были очень плоские желтоватые лица, но волосы на голове были не длиннее, чем волосы на теле, за исключением нижней части затылка и шеи… Ни местный житель, ни другое лицо, которое передавало слова местных жителей, не указывал, что эти существа были простыми «обезьянами». Во всех случаях они обращали внимание, что у тех не было хвостов, они ходили на двух ногах, и у них были человеческие черты{{sfn|Арнольд|2016}}.{{конец цитаты}}

[[Гровер Кранц]], антрополог из [[Вашингтонский университет|Университета Вашингтона]], в течение 40 лет выступал в поддержку существования снежного человека, но не смог предоставить убедительных доказательств{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}. Профессор анатомии [[Айдахский университет|Университета Айдахо]], доктор Джефф Мельдрум собрал коллекцию из 40—50 слепков больших следов, принадлежащих, по его мнению, снежному человеку. Мельдрум считает, что при наличии такого количества отпечатков все они не могут являться шуткой{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}.

=== Комиссия Академии наук СССР ===
СССР был едва ли не единственной страной, в которой криптозоология рассматривалась на государственном уровне, во многом благодаря профессору [[Поршнев, Борис Фёдорович|Б. Ф. Поршневу]]. Поршнев, учёный универсальных знаний, доктор как исторических, так и философских наук; имел и биологическое образование, но диплом он не стал получать. Он занимался и теорией [[антропогенез]]а. Изучение антропогенеза в то время находилось ещё на своей ранней стадии развития, поэтому в настоящее время теория Поршнева имеет только историческое значение. Он считал, что человеком в полном смысле слова является только человек современного вида, это качественный скачок, тогда как все остальные ''[[Homo]]'' ближе к животным, чем к человеку разумному. Поэтому он и все его последователи считали снежного человека [[неандерталец|неандертальцем]], хотя и деградировавшим, несмотря на то, что по описанию он ближе к [[архантроп]]ам или ещё более ранним гоминидам{{sfn|Арнольд|2016}}.

В 1955 году Поршнев осуществил исследование об источниках питания ископаемых [[палеоантроп]]ов, обитавших в пещере [[Тешик-Таш]] в [[Узбекская Советская Социалистическая Республика|Узбекистане]]. Согласно Поршневу, тешик-ташский палеоантроп не охотился на них, а лишь подбирал за [[Ирбис|барсом]] ту часть убитых им [[Горные козлы|горных козлов]], которую тот не съедал. Эта работа привела Поршнева к исследованию снежного человека, который заинтересовал его по той причине, что опубликованные в 1957 году сообщения о реликтовых гоминоидах были привязаны к региону, где в изобилии водятся горные козлы. Это было фундаментом для предположения, что за совершенно случайным и неудачным названием «снежный человек» кроется реальный зоологический феномен — дожившие до современной эпохи [[реликт]]овые палеоантропы, [[неандертальцы]]{{sfn|Вите|2005|с=27—28|loc=Вите О. «Я — счастливый человек». Книга «О начале человеческой истории» и её место в творческой биографии Б. Ф. Поршнева}}.

В январе 1958 года секретарь Отделения исторических наук АН СССР [[Жуков, Евгений Михайлович|Е. М. Жуков]] направил официальное письмо президенту АН СССР академику [[Несмеянов, Александр Николаевич|А. Н. Несмеянову]], подняв вопрос о научном познании феномена снежного человека. В те же дни с А. Несмеяновым лично встречался и Поршнев, который, вероятно, и добился направления письма Отделения исторических наук. Заседание [[Президиум АН СССР|Президиума АН СССР]] по вопросу о снежном человеке состоялось 31 января 1958 года. В стенограмме отмечены выступления самого Поршнева, сообщение сотрудника [[ЛГУ]] — гидрогеолога А. Г. Пронина (который, якобы, лично наблюдал гоминоида на [[Памир]]е), академиков А. Н. Несмеянова, [[Капица, Пётр Леонидович|П. Л. Капицы]], [[Островитянов, Константин Васильевич|К. В. Островитянова]], [[Семёнов, Николай Николаевич|Н. Н. Семёнова]], [[И. Е. Тамм]]а, [[Топчиев, Александр Васильевич|А. В. Топчиева]], [[С. А. Христианович]]а, члена-корреспондента [[С. В. Обручев]]а, а также приматолога [[Нестурх, Михаил Фёдорович|М. Ф. Нестурха]], начальника Памирской научной станции АН Таджикской ССР [[Станюкович, Кирилл Владимирович|К. В. Станюковича]], палеоантрополога [[Дебец, Георгий Францевич|Г. Ф. Дебеца]]. Поршнев заявил, что «общественность вправе потребовать, чтобы на взволновавший её вопрос наука дала ясный ответ». Во время прений резко скептическую позицию занял С. В. Обручев, который вскоре возглавил академическую Комиссию по изучению «снежного человека». Он даже осудил выступления очевидца в прессе с явно «недостаточным материалом». Сам А. Н. Несмеянов отмечал, что академики не ставили вопроса о возможности и вероятности существования снежного человека, поскольку речь шла о «продвижении советской науки к новым открытиям». П. Л. Капица откровенно заявил, что «самое важное — люди, которые с энтузиазмом, с интересом пошли бы на поиски в тяжёлых условиях. Если даже они не найдут „снежного человека“, они найдут что-либо другое»{{sfn|Ильина|2015|с=37—39}}.

Распоряжением Президиума АН СССР от 10 февраля 1958 года был утвержден персональный состав Комиссии по изучению вопроса о «снежном человеке». Поршнев вошёл в её состав как заместитель председателя С. В. Обручева. В составе комиссии были специалисты разных профилей, в том числе зоологи, географы, антропологи, альпинисты, и даже директор [[Московский зоопарк|Московского зоопарка]]{{sfn|Ильина|2015|с=39—41}}. Инициатива была одобрена на уровне [[ЦК КПСС]]. Согласно рабочей гипотезе, которой руководствовалась комиссия, снежный человек — это доживший до нашего времени примат из деградировавшей ветви неандертальцев{{sfn|Арнольд|2016}}.

В 1958 году состоялась комплексная и дорогостоящая экспедиция по поискам снежного человека в высокогорьях [[Памир]]а. Экспедицию возглавил ботаник Станюкович, который, однако, слабо верил в существование йети. Экспедиция включала зоологов, ботаников, этнографов, геологов, картографов, а также местных жителей, проводников и охотников-барсоловов. Участники экспедиции использовали служебных собак, натасканных на запах [[шимпанзе]]. По мнению Поршнева, экспедиция должна была проходить не летом, а зимой, когда следы неизвестного гоминида лучше были бы видны на снегу. Никаких признаков существования йети найдено не было, но учёные сделали большое число других открытий, например, нашли стоянку неолитического человека. По результатам экспедиции был создан геоботанический атлас высокогорий Памира. После этого, несмотря на возражения Поршнева, Академия наук официально закрыла тему изучения снежного человека{{sfn|Арнольд|2016}}.

Единственный отчёт о проделанной работе был оглашён на Президиуме АН СССР 23 января 1959 года. На этом заседании С. В. Обручев первым предложил комиссию по гоминоиду распустить, а вопрос о снежном человеке изучать в соответствующих институтах, в частности, Институте этнографии. Из доклада Поршнева следует, что лично он участвовал в Памирской экспедиции на общественных началах, и планировал наладить взаимодействие с [[Академия наук Китая|Академией наук Китая]], но для этого ничего не было сделано. Усилиями Поршнева и [[Шмаков, Александр Андреевич|А. А. Шмакова]] в 1958 году вышли два выпуска «Информационных материалов Комиссии по изучению вопроса о „снежном человеке“», и в 1959 году — уже после роспуска комиссии — ещё два выпуска. По утверждению Поршнева, сверх того он подготовил четыре выпуска информационных материалов, так и не вышедших в свет. Также на Президиуме не были озвучены источники и объём финансирования мероприятия, точные сроки и хроника экспедиции, общее число участников и др. Научные выводы и перспективы работы над гипотезой существования снежного человека были сформулированы Поршневым: он считал необходимым продолжение исследований в зоогеографическом и зооэкологическом аспектах для определения [[ареал]]а снежного человека. Итогом стал раскол участников и личная ссора Обручева с Поршневым. Начальник экспедиции К. В. Станюкович заявил: «Мне хочется, чтобы вы поверили, что мы не привезли „снежного человека“ только потому, что его там нет». Вопрос был решён, по словам И. Н. Ильиной, по принципу: нет снежного человека — нет проблемы{{sfn|Ильина|2015|с=39—41}}.

О ведении Поршневым полевых исследований свидетельствуют записки одного из участников экспедиции 1961 года в Таджикистан С. А. Саид-Алиева:

{{начало цитаты}}В окрестностях оз. Темур-куль мы видели следы различных хищных животных. На другой день в 7—8 часов утра у берега оз. Темур-куль измерили след медведя. Он имел в длину от 34,5 см до 35 см. Когда об этом было сказано проф. Б. Ф. Поршневу, он сказал, что это след этого животного (то есть «снежного человека»). Потом я задал вопрос Б. Ф., какие у него когти — длинные или человекообразные. Он отвечал: почти как у человека{{sfn|Арнольд|2016}}.{{конец цитаты}}

Практически единственными сторонниками продолжения работы остались Поршнев и врач [[Кофман, Жанна-Мария Иосифовна|Ж. И. Кофман]]. Они частным порядком направляли в Президиум АН СССР письма, где откровенно писали о проблемах в организации экспедиции. Ж. Кофман заявила, что «экспедиция не имеет права произнести свое слово по этому вопросу попросту потому, что… она его и не искала». Поршнев пытался обвинять К. В. Станюковича, но в ходе прений эти аргументы использованы не были{{sfn|Ильина|2015|с=41—42}}. Поршнев настаивал на своей правоте и продолжал работу. В 1963 году он добился издания монографии «Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах», которая вышла ротапринтным тиражом 100 (по другим сведениям, 200) экземпляров{{sfn|Вите|2005|с=27—28|loc=Вите О. «Я — счастливый человек». Книга «О начале человеческой истории» и её место в творческой биографии Б. Ф. Поршнева}}{{sfn|Поршнев|2012|с=5|loc=Дроздов Н. Н. Слово о друге и учителе}}. После того, как Поршнев выпустил свою популярную книгу «Борьба за троглодитов» в [[Алма-Ата|алма-атинском]] журнале «[[Простор (журнал)|Простор]]» с продолжением, была опубликована коллективная рецензия его работ профессиональными зоологами — сотрудниками [[Академия наук Украинской ССР|Академии наук Украинской ССР]]: [[Пидопличко, Иван Григорьевич|И. Г. Пидопличко]], [[Кистяковский, Александр Богданович|А. Б. Кистяковским]], [[Корнеев, Александр Порфирьевич|А. П. Корнеевым]], [[Верещагин, Николай Кузьмич|Н. К. Верещагиным]]. В статье констатировалось, что «выдумка о так называемом снежном человеке» уже давно разоблачена и «надоела всем серьёзным исследователям»{{sfn|Псевдонаука|1969|c=69}}.

{{начало цитаты}}Особенно активную роль в пропаганде псевдонаучных сведений о так называемом снежном человеке играет историк-медиевист проф. Б. Ф. Поршнев, бесцеремонно вторгшийся в чуждую ему область биологических знаний и упорно печатающий свои измышления о «снежном человеке» на страницах журналов и газет, ставя при этом в весьма неприглядное положение редакторов этих изданий, наивно верящих в его компетентность{{sfn|Псевдонаука|1969|c=70}}.{{конец цитаты}}

Н. Верещагин представил и персональную рецензию на публикации Поршнева. «Информационные материалы» показали, что «почти у всех народов СССР существует много сказаний и верований об обитающих или обитавших в лесах, горах и на равнинах диких человекообразных существах»{{sfn|Псевдонаука|1969|c=76}}. Крайне низкая оценка была дана им и в отношении аргументации Поршнева в монографии 1963 года: «биологического анализа „фактов“ за и доводов против существования „снежного человека“ в этом объёмистом сочинении нет», и далее: «странным образом среди „очевидцев“ не оказалось ни настоящих охотников, ни настоящих зоологов, проведших в лесах значительную часть своей жизни»{{sfn|Псевдонаука|1969|c=78}}.

В связи с англо- и франкоязычными изданиями статей Поршнева о снежном человеке (в том числе в соавторстве с [[Эйвельманс, Бернар|Бернаром Эйвельмансом]]), в 1976—1979 годах прошла небольшая дискуссия о некоторых постулатах его теории на страницах журнала «{{нп3|Current Anthropology}}». В 1976 году увидела свет статья И. Бурцева и Д. Баянова «Неандертальцы против [[парантроп]]ов», в которой воспроизводились аргументы Поршнева об отражении сосуществования людей и неандертальцев в исторические времена в археологических памятниках, предметах искусства и даже описаниях представителей зарождавшейся науки{{sfn|Bayanov, Bourtsev|1976|p=312—318}}. В 1979 году Г. Страсенбург написал ответную статью, аргументы которой были обращены уже непосредственно к трудам Поршнева, который характеризовался как «упорный и выдающийся» учёный в сфере изучения реликтовых гоминоидов{{sfn|Strasenburgh|1979|p=624}}. Далее исследователь последовательно опровергал ряд аргументов Поршнева, на которых строилась его теория сохранения неандертальцев в древней Европе, включая время существования приматов вообще и неандертальцев в частности. Много внимания было уделено рассмотрению исторических свидетельств, которые истолковывались как описания сохранившихся особей неандертальцев, последнее упоминание о которых произошло всего за 5 лет до начала [[Великая французская революция|Великой французской революции]]. Ни одно из этих свидетельств не признаётся соответствующим научным описаниям ископаемых видов древних людей{{sfn|Strasenburgh|1979|p=624—626}}.

В дальнейшем поиски йети в СССР и России велись только энтузиастами, которые самостоятельно организовывали поездки в горы Средней Азии и на Кавказ{{sfn|Арнольд|2016}}. Гипотеза, из которой исходила комиссия, в дальнейшем излагалась в официальных справочных пособиях АН СССР [[Реймерс, Николай Фёдорович|Н. Ф. Реймерсом]]<ref>{{книга |автор = [[Реймерс, Николай Фёдорович|Н. Ф. Реймерс]] |часть = Человек |заглавие = Популярный биологический словарь |ссылка = https://archive.org/details/isbn_5020058661 |ответственный = Отв. ред. [[Яблоков, Алексей Владимирович|А. В. Яблоков]]; АН СССР |место = М. |издательство  = Наука |год = 1991 |страницы = [https://archive.org/details/isbn_5020058661/page/n484 485]—487 |страниц = 536 |isbn = 5-02-005866-1 }}</ref>.

=== Общество криптозоологов ===
{{основная|Криптозоология}}
В 1987 году врач-хирург [[Кофман, Мария-Жанна Иосифовна|М.-Ж. И. Кофман]] и другие энтузиасты организовали ''Российское объединение [[криптозоология|криптозоологов]]'', или ''Общество криптозоологов'', объединившее искателей снежного человека{{sfn|Арнольд|2016}}. Общество получило большую помощь от газеты «[[Комсомольская правда]]», которая финансировала покупки приборов ночного видения, средств связи, фотоаппаратуры, медикаментов для обездвиживания и обеспечивала поддержку представителей власти на местах. Под эгидой Общества криптозоологов в [[Казахстан]]е вёл исследования биолог и писатель-натуралист [[Мариковский, Павел Иустинович|П. И. Мариковский]]<ref>{{cite web |author = Ляхов, Александр |url = http://www.lyakhov.kz/chronicle/years/chron88.shtml |title = Главные события 1988 г. |publisher = Казахстанская Хроника «П» |access-date = 2019-05-19 |archive-date = 2019-05-06 |archive-url = https://web.archive.org/web/20190506144830/http://www.lyakhov.kz/chronicle/years/chron88.shtml |url-status = live }}</ref>.
Общество продолжает свою работу, выходят публикации его членов<ref name=trahtengerts>{{статья | автор = Трахтенгерц М. С. | заглавие = Область обитания приматов вида аламас | ссылка = http://alamas.ru/rus/publicat/Tracht4_r.htm | издание = «Естественные и технические науки» | тип = журнал | год = 2003 | номер = 2 | страницы = 71—76 | issn = 1684—2626 | archive-date = 2009-01-26 | archive-url = https://web.archive.org/web/20090126020608/http://alamas.ru/rus/publicat/Tracht4_r.htm }}</ref><ref>{{книга |автор = Dmitri Bayanov, Igor Bourtsev |заглавие = In The Footsteps of the Russian Snowman |издательство  = Pyramid Publications |год = 1996 |allpages = 240 |isbn = 978-5-900229-18-8 }}</ref>.

== Существование ==
[[Файл:Yeti by Philippe Semeria.jpg|мини|180пкс|Художественное изображение йети, пародирующее его «неуловимость» (Филипп Семериа)]]
Сторонники существования снежного человека часто рассматривают его как гоминида, который был вытеснен в суровые условия обитания. Криптозоологи организуют любительские экспедиции по поиску снежного человека в Гималаи, на острова Малайского архипелага и др.{{sfn|Арнольд|2016}}

Французский зоолог [[Эйвельманс, Бернар|Бернар Эйвельманс]], который ввёл в употребление термин «криптозоология», считал йети неандертальцем{{sfn|Арнольд|2016}}. Большое внимание теме снежного человека уделял советский историк [[Поршнев, Борис Фёдорович|Б. Ф. Поршнев]]<ref>''[[Поршнев, Борис Фёдорович|Поршнев Б. Ф.]]'' [http://alamas.ru/rus/publicat/porshnev_book3/Index.htm Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах] {{Wayback|url=http://alamas.ru/rus/publicat/porshnev_book3/Index.htm |date=20100223202740 }}. М.: [[ВИНИТИ]], 1963.</ref>, считавший его деградировавшим неандертальцем, и монгольский исследователь [[Равжирын Равжир]]. Версия о неандертальце популярна до настоящего времени{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}.

Некоторые сторонники существования снежного человека в стремлении отвергнуть критику утверждают, что он существует в ином измерении и перемещается при помощи астральной проекции{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}.

[[Уфология|Уфолог]] [[Шуринов, Борис Аполлонович|Б. А. Шуринов]] высказал предположение, что снежный человек является существом инопланетного происхождения<ref>''[[Шуринов, Борис Аполлонович|Шуринов Б. А.]]'' Парадокс XX века. — М.: [[Международные отношения (издательство)|Международные отношения]], 1990. — 315 с. — ISBN 5-7133-0408-6</ref>.

[[Неклюдов, Сергей Юрьевич|С. Ю. Неклюдов]] отмечал, что «ни сам объект поисков, ни продукты его жизнедеятельности, ни его останки не были найдены, а все, что предъявлялось, не выдерживало биологической экспертизы. Чем дальше, тем больше крепла уверенность, что за данными текстами не стоит ничего, кроме локальных образов „низшей мифологии“, хотя и в весьма специфических формах»{{sfn|Неклюдов|2022|с=45}}. Большинство современных учёных скептически относятся к возможности существования снежного человека{{sfn|Арнольд|2016}}{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}} по ряду причин:
* Несмотря на многие десятилетия целенаправленных поисков{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}, нет ни одного представителя этого вида, живущего в неволе, ни одного тела, скелета, отдельных костей, шкуры, артефакта{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}{{sfn|Арнольд|2016}}{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}.
* Имеются свидетельства «очевидцев»{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}. Якобы имеются волосы, отпечатки следов и несколько десятков фотографий, видеозаписей (плохого качества) и аудиозаписей. Достоверность всех этих свидетельств вызывает сомнение{{sfn|Арнольд|2016}}{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}. Доступные для изучения гипсовые слепки следов настолько отличаются по своим форме и очертаниям, что свидетельствуют об участии в их создании многих независимых фальсификаторов{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}.
* Для своего существования в течение десятков тысяч лет вид животных должен не выродиться в результате близкородственных скрещиваний, не исчезнуть под воздействием случайных факторов (от хищников, болезней, травм, голода, засухи и др.). Для этого необходима [[популяция]] из нескольких десятков или сотен животных. К тому же [[гоминиды]] размножаются медленно (к примеру, один детеныш раз в два-три года у шимпанзе). Даже небольшой популяции крупных приматов необходима существенная территория. По данным приматолога [[Гудолл, Джейн|Джейн Гудолл]], группа шимпанзе, включающая 14 взрослых самцов, контролирует участок леса площадью в 24 {{км2}}{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}.
* Ежегодно описываются сотни новых видов животных, но преимущественно мелких и малозаметных. В отличие от многих других животных, гоминиды обычно очень заметны и оставляют большое число следов своего пребывания. Так, шимпанзе строят для ночлега гнёзда, которые утром оставляют и отправляются на поиски пищи. На следующую ночь они строят новые гнёзда. По этим гнездам специалисты могут определить место ночёвки шимпанзе, их количество и время, прошедшее с их ухода. Найденные в гнёздах волосы, а рядом с гнёздами фекалии — масштабный материал для генетических и прочих анализов. Никаких подобных следов снежного человека не найдено. Гоминиды общаются между собой и производят шум. Предупредительный крик горилл слышен на много километров; гиббоны поют; относительно молчаливые орангутаны громко ревут{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}.
* Версия [[Эйвельманс, Бернар|Бернара Эйвельманса]], [[Поршнев, Борис Фёдорович|Б. Ф. Поршнева]] и других авторов о принадлежности снежного человека к [[Неандерталец|неандертальцам]] противоречит как «описаниям» снежного человека, так и отсутствию следов его [[материальная культура|материальной культуры]]. Неандертальцы были создателями культуры среднего [[палеолит]]а. Если снежный человек — высокоразвитый гоминид, типа неандертальца, должны присутствовать разнообразные орудия, кострища, остатки трапез. Неандерталец являлся близким родственником современного человека и был очень похож на него, хотя имел меньший рост и более коренастое телосложение. Неандертальцы являлись успешными охотниками, хорошо владевшими копьем. Они раскрашивали своё тело охрой, украшали себя перьями, подвесками из раковин и зубов. Снежный человек, напротив, описывается «свидетелями» как несуразное, покрытое густой шерстью обезьяноподобное животное. Кроме того, неандертальцы, как и подавляющее большинство представителей рода ''Homo'', жили не в лесах, а на открытых пространствах{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}.
* Большинство рассказов про снежных людей приходит из климатически неблагоприятных регионов, что ставит вопрос о питании такого крупного животного{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}.

[[Файл:Ursus thibetanus 01.JPG|мини|250пкс|слева|[[Гималайский медведь|Гималайские медведи]]]]
Объяснения свидетельств о встречах со снежным человеком или находке следов его существования следующие:
* Пересказы (возможно, творчески дополненные рассказчиками) фольклора, как народного, так и профессионального («[[чёрный альпинист]]», различные «пещерные жители» в фольклоре [[спелеолог]]ов и так далее), принятые за сообщения о реальных событиях.
* Ошибки наблюдателей. За снежного человека в условиях плохой видимости могли приниматься реальные животные (например, медведь), а в некоторых случаях — и неодушевлённые предметы (движение растений под ветром, игра света и теней). В качестве следов снежного человека могут фиксироваться отпечатки совершенно иного происхождения. Так, известен механизм образования следов, напоминающих отпечатки босых человеческих ног крупного размера: [[Ирбис|снежный барс]] часто ходит, ставя лапы по одной линии, так, что следы частично перекрываются, в результате два перекрывающихся следа лап внешне выглядят как один след большой ноги<ref>''Бейко В. Б., Березина М. Ф., Богатырёва Е. Л. и др.'' Большая энциклопедия животного мира: Науч.-поп. издание для детей. М.: Росмэн-Пресс, 2007. 303 с. С. 285. ISBN 5-353-00301-2</ref>. [[Мурзаев, Эдуард Макарович|Э. М. Мурзаев]] отмечал, что [[гималайский медведь]] (от названия которого и происходят термины «снежный человек», «йети») оставляет пальцестопные следы, которые на снегу в условиях приэкваториальной инсоляции могут протаивать до огромных размеров<ref name="Мурзаев" />. Медведь может ставить заднюю стопу частично на отпечаток передней стопы, создавая таким образом очень большой след, похожий на огромный отпечаток человеческой стопы, расположенный в направлении, противоположном движению медведя<ref name="Британника" />. Животные, которые почитаются в мифологии в качестве [[тотем]]ных классификационных символов определённых социальных подразделений, рассматриваются как люди, в том числе из других миров. Так, мифология [[нивхи|нивхов]] описывает медведя как «горного человека», который принадлежат верхнему миру{{sfn|Иванов. Антропогонические мифы|1987}}.
* Намеренные мистификации для привлечения внимания или с какой-либо другой целью. Так, легко подделать гипсовые слепки{{sfn|Арнольд|2016}}.
* Некоторые случаи наблюдения снежного человека на высокогорье могут трактоваться как системные галлюцинации в условиях длительного кислородного голодания.

Полевой зоолог [[Шаллер, Джордж|Джордж Шаллер]], не отрицающий возможное существование снежного человека и даже участвовавший в его поисках, отмечал, что до сих пор не найдены его останки или хотя бы фекалии, в отсутствие которых нельзя сделать выводы о том, существует ли он и что собой представляет{{sfn|Арнольд|2016}}.

Академик [[Мигдал, Аркадий Бейнусович|А. Б. Мигдал]] приводит, не называя имени, мнение известного океанолога<ref>{{статья |автор=[[Мигдал, Аркадий Бейнусович|Мигдал А. Б.]] |заглавие=От догадки до истины |оригинал= |ссылка=http://omdp.narod.ru/gip/migdal.htm |автор издания= |издание=[[Химия и жизнь]] |тип= |место= |издательство= |год=1979 |выпуск= |том= |номер=12 |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archive-url=https://web.archive.org/web/20110508231029/http://omdp.narod.ru/gip/migdal.htm |archive-date=2011-05-08 }}</ref>:

{{начало цитаты}}О [[Лох-несское чудовище|чудовище озера Лох-Несс]] и снежном человеке он сказал: «Очень хочется верить, но нет оснований». Слова «нет оснований» означают, что вопрос изучался, и в результате изучения обнаружилось, что нет оснований доверять первоначальным утверждениям. Это и есть формула научного подхода: «хочется верить», но раз «нет оснований», то надо от этой веры отказаться.{{конец цитаты}}

Отношение профессионального биолога к вопросу о возможности существования «снежного человека» проиллюстрировал палеонтолог [[Кирилл Еськов]] в популярной статье<ref name="kript">{{статья |автор=[[Еськов, Кирилл Юрьевич|Еськов К. Ю.]] |заглавие=«Криптуха, сэр!» |оригинал= |ссылка=http://fan.lib.ru/e/eskov/text_0200.shtml |автор издания= |издание=[[Компьютерра]] |тип= |место= |издательство= |год=2007 |месяц=03 |число=13 |выпуск= |том= |номер=10 (678) |страницы=36—39 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archive-url=https://web.archive.org/web/20120917181155/http://fan.lib.ru/e/eskov/text_0200.shtml |archive-date=2012-09-17 }}</ref>:

{{начало цитаты}}Мне, по крайней мере, неизвестны законы природы, налагавшие бы прямой запрет на существование в горах Центральной Азии реликтового гоминоида — «обезьяночеловека», или просто крупной человекообразной обезьяны. С вечными снегами он, надо полагать, вопреки своему названию не связан никак (кроме того, что иногда оставляет там следы), а обитать должен в поясе горных лесов, где вполне достаточно и пищи, и укрытий. Ясно, что любые сообщения о североамериканских «бигфутах» можно со спокойной совестью выкидывать не читая (ибо своих видов приматов на том континенте нет и никогда не было, а чтобы пройти туда из Азии через приполярную Берингию, как это сделали люди, надо хотя бы обладать огнём), но вот в Гималаях или на Памире — почему бы и нет? Есть даже вполне правдоподобные кандидаты на эту роль, например, [[мегантроп]] — очень крупная (около двух метров ростом) ископаемая обезьяна из Южной Азии, обладавшая рядом «человеческих» черт, которые сближают её с африканскими австралопитеками, прямыми предками гоминид […] <br>
Итак, допускаю ли я (как зоолог-профессионал) принципиальную возможность существования реликтового гоминоида? — ответ: «Да». Верю ли я в его существование? — ответ: «Нет». А поскольку речь тут зашла не о «знаю/не знаю», а о «верю/не верю», я позволю себе высказать на сей счёт вполне субъективное суждение, основанное на личном опыте: […] там, где единожды ступила нога профессионала, ни одно животное крупнее крысы не имеет ни единого шанса остаться «неизвестным науке». Ну, а поскольку к концу двадцатого столетия мест, где та нога профессионала не ступала бы вовсе, почитай, уже не осталось (по крайней мере на суше) — выводы делайте сами…{{конец цитаты}}

Против существования американского снежного человека (бигфута) говорит тот факт, что американские обезьяны относятся к [[широконосые обезьяны|широконосым обезьянам]] в отличие от [[узконосые обезьяны|узконосых]], к которым принадлежат гоминиды, включая человека{{sfn|Арнольд|2016}}.

Российский биолог Владимир Витальев в 2004 году выдвинул предположение, что йети являются одичавшими [[олигофрен]]ами, сбежавшими из общества обычных, здоровых людей<ref>{{cite  web|url=http://kp.ru/daily/23369/32421/|title=Снежный дебил|publisher=[[Комсомольская правда]]|date=2004-09-27|author=Лаговский, Владимир|access-date=2011-02-07|archive-date=2009-07-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20090717032432/http://www.kp.ru/daily/23369/32421/|url-status=live}}</ref>. К аналогичному выводу относительно [[Зана из Тхины|Заны из Тхины]], что она была лишь одичавшей слабоумной, а также прочих «снежных людей», приходит и биолог Ольга Арнольд{{sfn|Арнольд|2016}}. [[Фазиль Искандер]] также считал Зану из Тхины одичавшей слабоумной. [[Дети-маугли]], случайно сбежавшие в лес и воспитанные дикими животными, со временем обрастают более густым волосяным покровом, в качестве адаптации к холодному климату. Во взрослом состоянии они могут быть приняты очевидцами за снежных людей. Также, помимо слабоумия, к побегу от общества могут приводить генетические заболевания, например [[гипертрихоз]], когда человек полностью обрастает шерстью. Учёный [[Карл Линней]], создавший первую систематику животного мира, выделил особый вид «диких людей», он описал 9 известных ему подобных индивидов{{sfn|Арнольд|2016}}.

Представления о снежном человеке и его различных местных аналогах рассматриваются с точки зрения [[этнография|этнографии]]. Образ огромного страшного человека может отражать прирождённые страхи перед темнотой, неизвестностью, отношения с [[мистика|мистическими]] силами у разных народов. Вполне возможно, что в некоторых случаях за снежных людей принимались люди с неестественным волосяным покровом или одичавшие психически больные люди.

Сличение записей гоминологических экспедиций с небольшим числом старых («первичных») источников позволяет предполагать, что местный фольклор оказался чувствительным к запросам поисковиков, а коммуникативные задания последних непредумышленно регулировали как отбор, так и содержательный состав текстов. В результате этого процесса местные традиции обогатились палеоантропологическими идеями и сами стали предлагать поисковикам уточненную интерпретацию собственных сообщений. Эта «реверсивная» интерпретация стала основным материалом, с которым работает современная гоминология{{sfn|Неклюдов|2022|с=46}}.

Некоторые [[православные]] считают снежного человека проявлением дьявола<ref>«В том, что снежный человек — это никто иной, как диавол, являющийся в образе человеческом, сомневаться не приходится. Он может на глазах внезапно появляться и также внезапно исчезать, обладает необычно сильным гипнозом, вселяет в души тех, кто с ним повстречается, неестественный страх» в кн. {{книга |заглавие = Диавол и его нынешние лжечудеса и лжепророки. Часть II |ссылка = http://azbyka.ru/diavol-i-ego-nyneshnie-lzhechudesa-i-lzheproroki |издательство = Даниловский Благовестник |год = 2004 |archive-date = 2016-02-29 |archive-url = https://web.archive.org/web/20160229213916/http://azbyka.ru/diavol-i-ego-nyneshnie-lzhechudesa-i-lzheproroki }}</ref>.

== Генетические исследования ==
[[Файл:Pangboche hand photograph.png|мини|180px|Скелет кисти руки, выдаваемой в буддистском монастыре селения {{нп3|Пангбоче|4=Pangboche}} в Непале за {{нп3|Рука из Пангбоче|руку снежного человека||Pangboche Hand}}. Анализ ДНК показал, что это рука человека<ref>{{cite web |author = Hill, Matthew |url = http://www.bbc.com/news/science-environment-16264752 |title = Tracing the origins of a 'yeti’s finger' |lang = en |publisher = [[Би-би-си|BBC News]] |date = 2011-12-27 |access-date = 2017-12-08 |archive-date = 2017-12-21 |archive-url = https://web.archive.org/web/20171221105032/http://www.bbc.com/news/science-environment-16264752 |url-status = live }}</ref>]]
В 2014 году в журнале [[Proceedings of the Royal Society]] было опубликовано генетическое исследование образцов волос, приписываемых снежному человеку. Эту работу провела группа учёных под руководством генетика [[Сайкс, Брайан|Брайана Сайкса]] из [[Оксфордский университет|Оксфордского университета]] (Великобритания). Криптозоологами были присланы 57 образцов, собранных в разное время (в том числе полвека назад), один из которых оказался растительного происхождения, один — стекловолокном{{sfn|Арнольд|2016}}{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}. Были [[секвенирование|секвенированы]] 36 образцов (из которых 18 были из США, восемь из России, один из Непала, один из Бутана, один из Индии и один с Суматры{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}). 34 образца принадлежали хорошо известным животным (коровы, лошади, олени, овцы, волки, малайский тапир, еноты, один образец принадлежал ''Homo sapiens''{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}), два образца волос из [[Ладакх]]а и Бутана оказались ближе всего к вымершему 40 тысяч лет назад подвиду {{bt-ruslat|Белый медведь{{!}}белого медведя|Ursus maritimus}}<ref>{{cite web|url=https://www.independent.co.uk/news/science/has-the-yeti-mystery-been-solved-new-research-finds-bigfoot-dna-matches-rare-polar-bear-8884811.html|title=Has the Yeti mystery been solved? New research finds «Bigfoot» DNA matches rare polar bear|author=Jennifer Cockerell|date=2013-10-17|publisher=[[The Independent]]|access-date=2013-10-17|lang=en|archive-date=2013-10-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20131017091613/http://www.independent.co.uk/news/science/has-the-yeti-mystery-been-solved-new-research-finds-bigfoot-dna-matches-rare-polar-bear-8884811.html|url-status=live}}</ref><ref>{{статья | автор = [[Сайкс, Брайан|Bryan C. Sykes]], Rhettman A. Mullis, Christophe Hagenmuller, Terry W. Melton, Michel Sartori | заглавие = Genetic analysis of hair samples attributed to yeti, bigfoot and other anomalous primates | язык = en | издание = [[Proceedings of the Royal Society]] B | издательство  = Royal Society | год = 2014 | месяц = 08 | число = 22 | том = 281 | выпуск = 1789 | doi = 10.1098/rspb.2014.0161 | pmid = 24990672  |issn=0962-8452}}</ref><ref>{{cite web |url = http://paleonews.ru/new/377-bigfoot |title = Йети ускользнул от генетического анализа |publisher = paleonews.ru |date = 2014-07-02 |access-date = 2017-02-25 |archive-date = 2017-02-26 |archive-url = https://web.archive.org/web/20170226045621/http://paleonews.ru/new/377-bigfoot |url-status = live }}</ref>. Авторы считают, что это волосы медведей, предки которых гибридизировались с предками белых медведей{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}. В 2015 году две другие группы учёных высказали сомнение в результатах этого исследования. Они предположили, что волоски полярного медведя попали в образцы случайно, что Сайкс отрицает{{sfn|Арнольд|2016}}. Предполагается также, что эта шерсть принадлежит гималайскому (тяньшанскому) подвиду [[бурый медведь|бурого медведя]] ''Ursus arctos isabellinus'', которого в Непале называют Джу Те. Ареал этого подвида включает северные области Афганистана, Пакистана, Индии, Непал и Тибет, горы Памира и Тяньшаня. Он представляет собой очень редкое и самое крупное в данном регионе животное, самцы достигают в длину 2,2 м. Ряд исследователей считает, что его принимали за снежного человека{{sfn|Арнольд|2016}}. Авторы исследования 2014 года резюмируют: «Описанные методы положили конец десятилетиям неопределенности в видовой принадлежности „аномальных приматов“ и создают строгий стандарт, на основании которого можно оценивать любые будущие утверждения»{{sfn|Соколов|2015|loc=Миф № 28. Снежный человек — это неандерталец, который до сих пор скрывается где-то в лесах}}.

В 2015 году профессор [[Сайкс, Брайан|Брайан Сайкс]] сообщил газете «[[The Times]]», что после генетической экспертизы потомков дикой женщины [[Зана из Тхины|Заны из Тхины]], жившей в XIX веке в [[Абхазия|Абхазии]], считает её представителем популяции древних африканцев и предположил такую возможность для снежных людей<ref>{{cite web |author = Jonathan Leake |url = https://www.thetimes.co.uk/article/scientist-savaged-for-bigfoot-claim-kwljlkj59vx |title = Scientist savaged for Bigfoot claim |lang = en |publisher = [[The Times]] |date = 2015-03-31 |access-date = 2019-05-19 |archive-date = 2017-01-12 |archive-url = https://web.archive.org/web/20170112233540/http://www.thesundaytimes.co.uk/sto/news/uk_news/Science/article1537430.ece |url-status = live }}</ref><ref>{{cite web |url = http://russian.rt.com/inotv/2015-04-04/Times-Oksfordskij-professor-zapisal-abhazskuyu |title = Times: Оксфордский профессор записал абхазскую «женщину-обезьяну» в йети |publisher = RT |date = 2015-04-04 |access-date = 2015-04-26 |archive-date = 2015-04-18 |archive-url = https://web.archive.org/web/20150418175144/http://russian.rt.com/inotv/2015-04-04/Times-Oksfordskij-professor-zapisal-abhazskuyu |url-status = live }}</ref>. Исследование ДНК Заны выявило у неё распространённую в Африке {{Iw|Гаплогруппа L2 (мтДНК)|митохондриальную гаплогруппу L2||Haplogroup L2b1b (mtDNA)}} (субклад L2b1b1*<ref>{{Cite web |url=https://www.yfull.com/mtree/L2b1b1/ |title=L2b1b1 MTree |access-date=2021-07-20 |archive-date=2021-07-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210709185255/https://www.yfull.com/mtree/L2b1b1/ |url-status=live }}</ref>){{sfn|Margaryan et al.|2021}}. Впрочем, в Абхазии уже несколько сотен лет проживают люди, имеющие частично африканское происхождение, предположительно, потомки африканских рабов, завезённых в XVIII веке князьями [[Чачба]] (Шервашидзе) для возделывания мандариновых плантаций{{sfn|Арнольд|2016}}.

[[Файл:Yetiscalp.JPG|мини|250пкс|слева|Предмет, выдаваемый за скальп снежного человека в монастыре непальского селения [[Кумджунг]]]]
В монастыре непальского селения [[Кумджунг]] хранится скальп, который приписывается йети. Украинский журналист и путешественник [[Комаров, Дмитрий Константинович|Дмитрий Комаров]] в 2016 году добыл [[волос]] с этого скальпа и передал на экспертизу в израильскую лабораторию Galil Genetic Analysis. Анализ показал, что волос не является предметом биологического происхождения<ref>{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=eMdqDXkAjes&t=42m|title=Мир наизнанку. Экспедиция к Эвересту. Часть 5. Непал. 9 серия, 8 сезон|date=2016-11-10|website=Мир наизнанку|publisher=[[YouTube]]|access-date=2019-05-19|archive-date=2024-11-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20241130103738/https://www.youtube.com/watch?v=eMdqDXkAjes&t=42m|url-status=live}}</ref>. Однако впоследствии было решено провести повторное исследование, и образцы волоса были отданы украинской аналитической лаборатории компании «ОТАВА». Результаты подтвердили биологическое происхождение образца и показали, что его спектр совпадает со спектрами волос или шерсти и не является синтетическим материалом. Исследование установило, что морфологические признаки предоставленного волоса (формы и размера чешуек кутикулы и сердцевины волоса) полностью совпадают с признаками шерсти [[гималайский серау|гималайского серау]] (''Capricornis thar''), то есть гималайского горного козла<ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=64G7ObR5FhA&t=58m12s|title=Восхождение на Айленд-пик и закадровая жизнь проекта. Непал. Мир наизнанку - 15 серия, 8 сезон|website=Мир наизнанку|publisher=[[YouTube]]|date=2016-12-22|access-date=2017-04-02|archive-date=2024-11-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20241130105810/https://www.youtube.com/watch?v=64G7ObR5FhA&t=58m12s|url-status=live}}</ref>.

В ноябре 2017 года в журнале [[Science]] опубликовано сообщение о проведении исследований ДНК, содержащихся в девяти образцах, взятых из останков, приписываемых йети. По результатам исследований было установлено, что из 9 образцов один принадлежал собаке, остальные — [[гималайский медведь|гималайскому медведю]] (''Ursus thibetanus'') и двум подвидам<ref>{{cite web |url = http://polit.ru/news/2017/11/29/ps_yeti/ |title = Шерсть снежного человека оказалась медвежьей |publisher = polit.ru |date = 2017-11-29 |access-date = 2017-11-30 |archive-date = 2017-11-30 |archive-url = https://web.archive.org/web/20171130170001/http://polit.ru/news/2017/11/29/ps_yeti/ |url-status = live }}</ref> [[бурый медведь|бурого медведя]] — гималайскому (''Ursus arctos isabellinus'') и тибетскому (''Ursus arctos pruinosus'')<ref>{{статья | автор = Sid Perkins | заглавие = So much for the abominable snowman. Study finds that ‘yeti’ DNA belongs to bears | ссылка = http://www.sciencemag.org/news/2017/11/so-much-abominable-snowman-study-finds-yeti-dna-belongs-bears | язык = en | издание = Science | издательство = American Association for the Advancement of Science | год = 2017 | месяц = 11 | число = 28 | doi = 10.1126/science.aar6102 | archive-date = 2017-11-30 | archive-url = https://web.archive.org/web/20171130003554/http://www.sciencemag.org/news/2017/11/so-much-abominable-snowman-study-finds-yeti-dna-belongs-bears }}</ref><ref>{{cite web |url = https://indicator.ru/news/2017/11/29/yeti-dna/ |title = Опубликованы результаты анализа ДНК йети |publisher = indicator.ru |date = 2017-11-29 |access-date = 2017-11-29 |archive-date = 2017-12-01 |archive-url = https://web.archive.org/web/20171201031334/https://indicator.ru/news/2017/11/29/yeti-dna/ |url-status = live }}</ref>.

== В популярной культуре ==
{{Также|Первобытный человек в культуре Нового и Новейшего времени}}
Легенда о снежном человеке перешла в масштабную продукцию массовой культуры, книжную и кинематографическую, литературу жанр [[фэнтези]], «[[ужасы (жанр)|литературу ужасов]]» и др. Эта продукция, в свою очередь, легко усваивается фольклором{{sfn|Неклюдов|2022|с=46}}.

{{основная|{{нп3|Бигфут в популярной культуре|4=Bigfoot in popular culture}}}}
[[Файл:KG017-16.jpg|мини|Йети на почтовой марке [[Кыргызстан]]а, 2016]]
Бигфут оказал существенное влияние на массовую культуру<ref>{{cite book |title=Bigfoot Exposed: An Anthropologist Examines America's Enduring Legend |url=https://archive.org/details/bigfootexposedan0000daeg_n9e1/page/62 |last=Daegling |first=David J. |year=2004 |publisher=Altamira Press |isbn=978-0-7591-0539-3 |ref=Dae04 |pages=62—63 }}</ref>. В 2018 году журнал «[[Smithsonian]]» писал, что интерес к этому существу находится на «рекордно высоком уровне»<ref>{{cite web |last1=Crair |first1=Ben |title=Why Do So Many People Still Want to Believe in Bigfoot? |url=https://www.smithsonianmag.com/history/why-so-many-people-still-believe-in-bigfoot-180970045/ |website=[[Smithsonian]] |access-date=2020-12-14 |date=2018-09 |archive-date=2020-12-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201217082643/https://www.smithsonianmag.com/history/why-so-many-people-still-believe-in-bigfoot-180970045/ |url-status=live }}</ref>. Согласно опросу, проведённому в мае 2020 года, примерно каждый десятый взрослый американец считает бигфута реальным животным<ref>{{cite web |last1=Brode |first1=Noah |title=Bigfoot is Real (For 11% of U.S. Adults) |url=https://civicscience.com/bigfoot-is-real-for-11-of-u-s-adults/ |website=civicscience.com |publisher=CivicScience |access-date=2021-03-23 |date=2020-05-11 |archive-date=2021-04-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210410121821/https://civicscience.com/bigfoot-is-real-for-11-of-u-s-adults/ |url-status=live }}</ref>.

;Законодательство
В 1969 году в округе [[Скамейния]], штат Вашингтон (США), было принято постановление о бигфуте, согласно которому «любое преднамеренное, беспричинное уничтожение таких существ считается тяжким уголовным преступлением», караемым значительным штрафом и / или тюремным заключением. Постановление было принято [[День смеха|1 апреля]], но комиссар округа Конрад Ланди заявил: «это не шутка в День дурака… есть основания полагать, что такое животное существует»<ref name="Pyle">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=HJDC79NbiQsC&q=skamania|title=Where Bigfoot Walks: Crossing the Dark Divide|last=Pyle|first=Robert Michael|date=1997-05-21|publisher=Houghton Mifflin Harcourt|isbn=978-0-395-85701-4|pages=278–279|language=en}} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=HJDC79NbiQsC&q=skamania |date=20210524230110 }}</ref>. В 1984 году в постановление были внесены поправки, чтобы исключить [[невменяемость]] и рассматривать такое преступление как [[гомицид|убийство человека]], если [[коронер]] докажет, что убитое существо являлось [[гуманоид]]ом<ref name="Pyle" /><ref name="Skamania">{{Cite web|url=http://www.skamaniacounty.org/ordinance/Bigfoot%20Ordinance%2069-01.pdf|title=Bigfoot Ordinance, Skamania County|website=Skamania County|access-date=2021-05-24|archive-date=2017-02-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20170223013110/http://www.skamaniacounty.org/ordinance/Bigfoot%20Ordinance%2069-01.pdf|url-status=live}}</ref>. В постановлении предполагается, что бигфут является подвидом ''[[Homo sapiens]]''<ref name="Skamania" />.

9 июня 1991 года округ [[Уотком]], штат Вашингтон (США), принял билль, объявивший этот округ «зоной защиты и убежища сасквоча»<ref>Resolution No. 92-043, Whatcom County Council, Whatcom County, Washington, 98220.</ref>.

;Торговля и туризм
Персонаж стал объектом прибыльного бизнеса на северо-западном побережье Тихого океана. В особенности это выражено в районе шоссе 101, в южной части округа Гумбольдт, также известного как Шоссе Редвуд, вдоль которого выстроено большое число магазинов, где продаются товары по данной теме{{sfn|Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}.

Снежный человек стал одним из символов [[Горная Шория|Горной Шории]] (Кемеровская область и Алтайский край). В 2010 году День открытия горнолыжного сезона объявлен праздником — Днём снежного человека. Губернатором Кемеровской области (1997—2018) [[Тулеев, Аман Гумирович|Аманом Тулеевым]] было объявлено вознаграждение в один миллион рублей за поимку снежного человека{{sfn|Арнольд|2016}}. Тулеев делал попытку самостоятельно обнаружить снежного человека. Когда интерес к снежному человек начал падать, Тулеев попросил главу [[Таштагольский район|Таштагольского района]] Кемеровской области Владимира Макуту найти человека, который своими появлениями должен был изображать йети для туристов<ref>[https://ria.ru/20210408/chinovniki-1727390118.html Тулеев заставлял чиновников изображать йети, чтобы «взбодрить народ»] {{Wayback|url=https://ria.ru/20210408/chinovniki-1727390118.html |date=20210524231612 }}. [[РИА новости]]. 08.04.2021.</ref>.

Йети был выбран [[маскот]]ом {{iw|Visit Nepal 2020}}, туристической рекламной кампании Правительства [[Непал]]а<ref>{{Cite news|title='Visit Nepal Year 2020' tourism campaign kicks off|url=https://www.aninews.in/news/world/asia/visit-nepal-year-2020-tourism-campaign-kicks-off20200102004309/|work=ANI News|language=en|date=2020-01-02|archive-date=2021-05-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210524230112/https://www.aninews.in/news/world/asia/visit-nepal-year-2020-tourism-campaign-kicks-off20200102004309/|access-date=2021-05-24}}</ref>.

;[[:Категория:Фильмы о снежном человеке|Некоторые фильмы]]
* «{{iw|Снежное существо|4=The Snow Creature}}» (1954), американский фантастический хоррор [[Уайлдер, В. Ли|В. Ли Уайлдера]].
* «[[Чудовищный снежный человек]]» (1955), японский.
* «По следам Снежного человека» (1988), советский.
* «[[Снежный человек (фильм)|Снежный человек]]» (Strange Wilderness, 2008), американская комедия Фрэда Вульфа.

;Мультфильмы
* «[[Переполох в Гималаях]]» (2007), немецкий.
* «[[Смолфут]]» (2018), американский.
* «[[Эверест (мультфильм)|Эверест]]» (Abominable, 2019), американо-китайский.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
* {{книга|автор=[[Акимушкин, Игорь Иванович|Акимушкин И. И.]] | заглавие = Следы невиданных зверей|место = М.|издательство = Географгиз|год = 1961|страниц = 256|серия = Рассказы о природе|тираж = }}
** 2-е изд., — М.: [[Мысль (московское издательство)|Мысль]], 1964. — 264 с. — (Рассказы о природе).
* {{Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия|статья=[http://cult-lib.ru/doc/dictionary/myths-of-the-world/articles/70/antropogonicheskie-mify.htm Антропогонические мифы]|автор=[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|Иванов В. В.]]|том=1|страницы=|ref=Иванов. Антропогонические мифы}}
* {{книга|автор=[[Вите, Олег Тумаевич|Вите О. Т.]] |часть=Борис Федорович Поршнев и его критика человеческой истории|ссылка=http://annuaire-fr.igh.ru/issues/2005/articles/s1411?locale=ru|заглавие=Французский ежегодник 2005: Абсолютизм во Франции. К 100-летию Б. Ф. Поршнева (1905—1972)|ответственный=Ред. [[Чудинов, Александр Викторович|А. В. Чудинов]]|место=М.|издательство=Едиториал УРСС|год=2005|страницы=4—36|isbn=5-484-00334-2|ref=Вите}}
* {{публикация|статья|автор=Ильина И. Н.|заглавие=Документы Архива РАН об изучении «снежного человека» в конце 1950-х гг.|издание=[[Отечественные архивы]]|год=2015|номер=3|ref=Ильина|ссылка=https://dlib.eastview.com/browse/doc/44860875|страницы=37—44}}
* {{Статья|ссылка=https://steps.ranepa.ru/files/507/3dad01aa187f1c4f974ba218439810b3|автор=[[Неклюдов, Сергей Юрьевич|Неклюдов С. Ю.]]|заглавие=Воскрешение неандертальца и легенда о «снежном человеке»|год=2022|издание=Шаги / Steps|том=8|номер=3|страницы=25—50 |doi=10.22394/2412-9410-2022-8-3-25-51 |ref=Неклюдов}}
* {{книга |автор=[[Образцов, Пётр Алексеевич|Образцов П. А.]] |заглавие=Азбука шамбалоидов: Мулдашев и все-все-все |оригинал= |ссылка=http://qame.ru/book/unknown/azbuka_shambaloidov/shambal.djvu |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=Яуза, Пресском |год=2005 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=288 |серия=АнтиМулдашев |isbn=5-98083-038-3 |тираж=9000 |ref=Образцов |archive-url=https://web.archive.org/web/20170602135432/http://qame.ru/book/unknown/azbuka_shambaloidov/shambal.djvu|archive-date=2017-06-02}}
* {{публикация|книга|автор=[[Поршнев, Борис Фёдорович|Поршнев Б. Ф.]]|заглавие=Загадка «снежного человека»: современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах|ответственный=Пред. [[Дроздов, Николай Николаевич|Н. Н. Дроздов]]а|место=М.|издательство=Эксмо; Алгоритм|год=2012|isbn=978-5-699-54740-1|ref=Поршнев|серия=Тайная история человечества|страниц=560}}
* {{публикация|статья|автор=[[Поршнев, Борис Фёдорович|Поршнев Б. Ф.]]|заглавие=Борьба за троглодитов|издание=[[Простор (журнал)|Простор]]|год=1968|номер=4—7|ref=Поршнев|ссылка=http://apsnyteka.org/760-porshnev_b_borba_za_trogloditov.html}}
*: {{resize|90%|{{публикация|статья|автор=[[Пидопличко, Иван Григорьевич|Пидопличко И. Г.]], [[Кистяковский, Александр Богданович|Кистяковский А. Б.]], [[Корнеев, Александр Порфирьевич|Корнеев А. П.]], [[Верещагин, Николай Кузьмич|Верещагин Н. К.]]|заглавие=Псевдонаука под видом поисков неандерталоидов|издание=Вестник зоологии|год=1969|номер=4|ref=Псевдонаука|ссылка=https://web.archive.org/web/20180714090124/http://mail.izan.kiev.ua/vz-pdf/1969/4/VZ%201969-4-13-Pidoplichko.pdf|страницы=69—80}}}}
* {{книга |автор=[[Соколов, Александр Борисович (научный журналист)|Соколов А. Б.]] |заглавие=Мифы об эволюции человека |ссылка= |ответственный= Научный редактор доктор биологических наук [[Наймарк, Елена Борисовна|Е. Б. Наймарк]]|место=М. |издательство=[[Альпина нон-фикшн]] |год=2015|страниц=390 |серия= |isbn= 978-5-91671-403-6|тираж= |ref=Соколов}} ([https://vsenauka.ru/free_books_cache/mufi_ob_evolucuu_cheloveka.pdf pdf] на сайте [[Всенаука]]).
* {{книга | автор = [[Станюкович, Кирилл Владимирович|Станюкович К. В.]] | заглавие = По следам удивительной загадки: (Из дневника экспедиции) | ссылка = | ответственный = Предисл. [[Обручев, Сергей Владимирович|С. В. Обручева]]; Худож. А. Пушкарёв | издание = | место = М. | издательство  = [[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]] | год = 1965 | страниц = 112, [8] | серия = | тираж = 65000 | ref = }}
* {{книга |автор= [[Танасийчук, Виталий Николаевич|Танасийчук В. Н.]] |заглавие= Невероятная зоология: Зоологические мифы и мистификации|место=М. |издательство=КМК |год=2011|страниц=376 |серия= |isbn=978-5-87317-735-6 |тираж= |ref= }}
* ''[[Тишков, Аркадий Александрович|Тишков А. А.]]'' Ещё одна встреча // Свет (Природа и человек). — № 6—7. — 1992. — С. 39.
* ''[[Эйвельманс, Бернар|Эйвельманс Б.]]'' По следам неизвестных животных / Пер. Г. Велле. Обраб. [[Акимушкин, Игорь Иванович|И. И. Акимушкина]]. — М.: Детский мир, 1961. — 72 с.: ил. (Сильно сокращённое, адаптированное для советских детей издание).
* ''Эйвельманс Б.'' Тайны загадочных зверей / Пер. И. Алчеева, Н. Непомнящего. — М.: Вече, 2000. — 496 с.: ил. — Серия «Великие тайны». — ISBN 5-7838-0450-9 («По следам неизвестных животных», в более полном и менее изменённом переводе).
* {{публикация|статья|автор=Bayanov D., Bourtsev I.|заглавие=On Neanderthal vs. Paranthropus|jstor=2741548?Search=yes&resultItemClick=true&searchText=Strasenburgh,&searchText=Gordon.&searchText=More&searchText=on&searchText=Neanderthal&searchText=vs.&searchText=Paranthropus&searchUri=/action/doBasicSearch%3FQuery%3DStrasenburgh,%2BGordon.%2BMore%2Bon%2BNeanderthal%2Bvs.%2BParanthropus%2B%26amp;acc%3Don%26amp;wc%3Don%26amp;fc%3Doff%26amp;group%3Dnone&seq=6#page_scan_tab_contents|издание=Current Anthropology|язык=en|год=1976|том=17|номер=2|pages=312—318|issn=0011-3204|ref=Bayanov, Bourtsev}}
* {{cite journal|author=Margaryan, Ashot et al. |url=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/ggn2.10051 |title=The genomic origin of Zana of Abkhazia |journal=Advanced Genetics |volume=2 |issue=2 e10051, 14 June 2021 |year=2021 |ref=Margaryan et al.}}
* {{публикация|статья|автор=Strasenburgh G.|заглавие=More on Neanderthal vs. Paranthropus|jstor=2742140|lang=en|издание=Current Anthropology|год=1979|volume=20|номер=2|pages=624—627|issn=0011-3204|ref=Strasenburgh}}
{{refend}}
* ''Ильина И. Н.'' Документы Архива РАН об изучении «снежного человека» в конце 1950-х гг. // Отечественные архивы. — 2015. — № 3. — С. 37-43.

== Ссылки ==
{{Навигация}}
{{refbegin}}
* {{cite web |author= {{comment|Арнольд О. Р|Арнольд Ольга Романовна, биолог, зоопсихолог, кандидат психологических наук}} |url=https://antropogenez.ru/article/914/ |title=Снежный человек: вымыслы и реальность |publisher=[[Антропогенез.ру]] |date=2016-06-13 |access-date=|ref=Арнольд}}
* {{cite web |author=[[Кэрролл, Роберт Тодд]] |title=Снежный человек |url=https://skepdic.ru/snezhnyj-chelovek/ |publisher=Словарь скептика, или [[Энциклопедия заблуждений|Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий]] |date= |ref=Кэрролл. Снежный человек. Словарь скептика}}
* ''[[Соколов, Александр Борисович (журналист)|Соколов А. Б.]]'' [https://www.youtube.com/watch?v=4IW6npXre3A Снежный человек. Мифы об эволюции человека]. [[Антропогенез.ру]].
{{refend}}

{{ВС}}
{{Современная мифология}}

[[Категория:Персонажи городских легенд]]
[[Категория:Снежный человек]]