Просмотр кода страницы Сирийская яковитская церковь

{{другое значение|«Яковиты» перенаправляют сюда. Не путать с «[[Якобиты|якобитами]]», политическим движением в [[Великобритания|Великобритании]] XVIII века, сторонниками династии Стюартов; и «[[Якобинцы|якобинцами]]», политическим движением в эпоху [[Великая французская революция|Великой французской революции]]}}
{{Христианская церковь
| Церковь                         = Сирийская православная церковь
| Церковь2                        = {{lang-syc|ܥܺܕܬܳܐ ܣܽܘ̣ܪܝܳܝܬܳܐ ܗܰܝܡܳܢܽܘܬܳܐ ܬܪܺܝܨܰܬ ܫܽܘ̣ܒ̣ܚܳܐ}}
| Герб                            = Patriarchal Emblem of Syriac Orthodox Church.svg
| Изображение                     = S. George Syr Orth Cathedral Damascus.jpg
| Подпись                         = Собор Святого Георгия Победоносца в Дамаске
| Основатели                      = 
| Основание                       = I век<ref>{{cite book |last1=Beggiani |first1=Seely J. |title=Early Syriac Theology |date=2014 |publisher=CUA Press |isbn=978-0-8132-2701-6 |url=https://books.google.com/books?id=q32aBAAAQBAJ&q=The+Syrian+Orthodox+Church+of+Antioch+and+All+the+East }} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=q32aBAAAQBAJ&q=The+Syrian+Orthodox+Church+of+Antioch+and+All+the+East |date=20231018163634 }}</ref><ref>{{cite book |last1=Simon |first1=Thomas Collins |title=The Mission and Martyrdom of St. Peter: Or, Did St. Peter Ever Leave the East? Containing the Original Text of All the Passages in Ancient Writers Supposed to Imply a Journey Into Europe, with Translations and Roman-catholic Comments ... by Thomas Collyns Simon |url=https://archive.org/details/bub_gb_5wZj8uP7EYIC |page=[https://archive.org/details/bub_gb_5wZj8uP7EYIC/page/n95 70] |publisher=Rivingtons |date=1862}}</ref>
| Конфессия                       = [[древневосточные православные церкви]]
| Церковь-мать                    = Церковь Антиохии
| Отделившиеся церкви             = 
| Автокефалия                     = 
| Признание автокефалии           = 
| Автономия                       = 
| Признание автономии             = 
| Управление                      = [[Епископальная система церковного управления|епископальное]]
| Верховный правитель             = 
| Видимый глава                   = 
| Предстоятель в настоящее время  = Патриарх [[Игнатий Ефрем II Керим]]
| Центр                           = 
| Кафедральный собор              = Собор Святого Георгия ([[Дамаск]])
| Резиденция главы                = 
| Резиденция Предстоятеля         = 
| Администрация                   = 
| Юрисдикция (территория)         = [[Ближний Восток]], [[Индия]] и диаспора
| Епархии за пределами юрисдикции = 
| Диоцезы за пределами юрисдикции = 
| Автономные церкви               = 
| Церкви Sui iuris                = 
| Обряд                           = [[западно-сирийский обряд]], [[литургия апостола Иакова]]
| Богослужебный язык              = [[сирийский язык]]
| Музыкальная традиция            = 
| Календарь                       = 
| Епископов                       = 
| Епархий                         = 
| Диоцезов                        = 
| Учебных заведений               = 
| Монастырей                      = 
| Приходов                        = 
| Священников                     = 
| Диаконов                        = 
| Монахов и монахинь              = 
| Верующих                        = около 1,4 миллиона<ref>{{cite journal |title=CNEWA – The Syrian Orthodox Church |website=cnewa.org |url=http://www.cnewa.org/default.aspx?ID=8&pagetypeID=9&sitecode=HQ&pageno=3 |access-date=2019-03-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160319235109/http://www.cnewa.org/default.aspx?ID=8&pagetypeID=9&sitecode=HQ&pageno=3 |archive-date=2016-03-19 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite journal |title=Syrian Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East – World Council of Churches |website=oikoumene.org |date=1960-01 |url=https://www.oikoumene.org/en/member-churches/syrian-orthodox-patriarchate-of-antioch-and-all-the-east |access-date=2019-03-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180308122540/http://www.oikoumene.org/en/member-churches/syrian-orthodox-patriarchate-of-antioch-and-all-the-east |archive-date=2018-03-08 |url-status=live }}</ref>
}}
'''Сири́йская якови́тская церковь'''{{sfn|Seleznyov|2013|pp=382–398}}, официальное наименование '''Сири́йский правосла́вный патриарха́т Антио́хии и всего́ Восто́ка'''<ref>{{cite web|url=https://www.oikoumene.org/member-churches/syrian-orthodox-patriarchate-of-antioch-and-all-the-east|title=Syrian Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East|access-date=2021-01-30|website=[[World Council of Churches]]|date=1960-01|archive-date=2021-02-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20210206025945/https://www.oikoumene.org/member-churches/syrian-orthodox-patriarchate-of-antioch-and-all-the-east|url-status=live}}</ref>, также известная как '''Сири́йская правосла́вная церковь'''<ref>{{Cite web|url=https://sfarmele.de/?eingabe=Syrisch+Orthodoxe+Kirche+von+Antiochien&deviceDesktop=&radio=sfarmele&page=main&schriftart=suryoyo|title=Sfar Mele – Deutsch Aramäisch Online Wörterbuch Übersetzer – Targmono|website=sfarmele.de|access-date=2023-02-12|archive-date=2023-02-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20230212171000/https://sfarmele.de/?eingabe=Syrisch+Orthodoxe+Kirche+von+Antiochien&deviceDesktop=&radio=sfarmele&page=main&schriftart=suryoyo|url-status=live}}</ref> ({{lang-syr|ܥܺܕܬܳܐ ܣܽܘܪܝܳܝܬܳܐ ܬܪܺܝܨܰܬ݂ ܫܽܘܒܚܳܐ}}, ''ʿIdto Suryoyto Triŝath Šuḇḥo''; {{lang-ar|الكنيسة السريانية الأرثوذكسية}}) — одна из шести [[Древневосточные православные церкви|древневосточных православных церквей]], признающих три [[Вселенские соборы|Вселенских собора]], также именуемых «[[Нехалкидониты|нехалкидонскими]]» церквями, которая откололась от [[Антиохийская православная церковь|Антиохийской православной церкви]] в VI веке. При самоназвании «православная», Сирийская церковь (как и все другие древневосточные (ориентальные) православные церкви) своей богословской традицией отличается от православной традиции [[Православная церковь|византийской церкви]], строящей своё учение на решениях [[Халкидонский собор|Халкидонского]] и последующих трёх соборов, и не состоит с ней в [[Евхаристическое общение|евхаристическом общении]]. Неофициально, чаще в разговорной речи, Сирийскую церковь не совсем корректно называют «'''Си́ро-якови́тской'''» по имени [[Иаков Барадей|Иакова Барадея]]. Глава церкви носит титул ''Патриарх Антиохийский'', согласно древней церковной традиции, патриарх обладает апостольской преемственностью от самого [[Апостол Пётр|Апостола Петра]]<ref>{{cite book|last1=Gregorios|first1=Paulos|title=Introducing the Orthodox Churches|date=1999|publisher=ISPCK|isbn=978-81-7214-487-6|url=https://books.google.com/books?id=H6z756fq1LMC&q=syrian+orthodox+church+antioch+St.+Peter&pg=PA35|access-date=24 October 2020|archive-date=18 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231018163634/https://books.google.com/books?id=H6z756fq1LMC&q=syrian+orthodox+church+antioch+St.+Peter&pg=PA35#v=snippet&q=syrian%20orthodox%20church%20antioch%20St.%20Peter&f=false|url-status=live}}</ref><ref>{{cite encyclopedia|title=Saint Peter the Apostle|year=2019|author=O'Connor, Daniel William|encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]]|publisher=Encyclopædia Britannica, inc.|url=https://www.britannica.com/biography/Saint-Peter-the-Apostle|page=5|access-date=2019-10-27|archive-date=2015-04-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20150429064736/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/453832/Saint-Peter-the-Apostle/5630/Incidents-important-in-interpretations-of-Peter|url-status=live}}</ref>. Церковь придерживается [[Миафизитство|миафизитской]] доктрины в [[Христология|христологии]] и использует [[Литургия апостола Иакова|литургию Апостола Иакова]], названная в честь [[Иаков (апостол от 70)|Иакова брата Господеня]]<ref>{{cite web|title=Saint James apostle, the Lord's brother|url=https://www.britannica.com/biography/Saint-James-the-Lords-brother|website=Encyclopedia Britannica|date=2023-06-16|access-date=2018-03-30|archive-date=2019-05-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20190513134345/https://www.britannica.com/biography/Saint-James-the-Lords-brother|url-status=live}}</ref>. [[Сирийский язык]] является [[Язык богослужения|языком богослужения]] в церкви.

Церковь появилась в 512 году, когда патриарх Антиохийский [[Флавиан II (патриарх Антиохийский)|Флавиан II]] был низложен римским императором [[Анастасий I|Анастасием I Дикором]]{{sfn|Meyendorff|1989|pp=202–206}}, и в [[Латакия|Лаодикее]] в Сирии был проведён синод, чтобы выбрать его преемника<ref name="Witakowski">{{cite book|last1=Witakowski|first1=Witold|chapter=Severus of Antioch in Ethiopian Tradition|title=Studia Aethiopica|publisher=Harrassowitz Verlag|date=2004|chapter-url=https://books.google.com/books?id=mUppV49qw6AC&q=severus+of+antioch|isbn=978-3-447-04891-0|pages=115–116|access-date=17 September 2020|archive-date=18 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231018163634/https://books.google.com/books?id=mUppV49qw6AC&q=severus+of+antioch#v=snippet&q=severus%20of%20antioch&f=false|url-status=live}}</ref>, которым стал теолог-миафизит [[Севир Антиохийский|Севир]] (ум. в 538 году)<ref name="Allen">{{cite book|last1=Allen|first1=Pauline|first2=C.T.R|last2=Hayward|title=Severus of Antioch|publisher=Routledge|date=2004|url=https://books.google.com/books?id=w92AAgAAQBAJ&q=epiphanius+bishop+severus&pg=PA195|isbn=978-1-134-56780-5|page=12|access-date=24 October 2020|archive-date=18 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231018163643/https://books.google.com/books?id=w92AAgAAQBAJ&q=epiphanius+bishop+severus&pg=PA195#v=snippet&q=epiphanius%20bishop%20severus&f=false|url-status=live}}</ref>. Его последующее низложение в 518 году за ересь не было признано частью клира придерживавшейся миафизитства, из-за чего теми был создан свой миафизитский патриархат, который возглавили Севир и его преемниками. В VI веке иерархическая структура миафизитов в регионе была ещё более упорядочена [[Иаков Барадей|Иаковом Барадеем]] (ум. в 578 году)<ref>{{cite encyclopedia |title=Syriac Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |date= 2018 |author=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |publisher=Encyclopædia Britannica, Inc. |location=Chicago |url=https://www.britannica.com/topic/Syriac-Orthodox-Patriarchate-of-Antioch-and-All-the-East |access-date=2023-04-13 |archive-date=2018-11-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122010522/https://www.britannica.com/topic/Syriac-Orthodox-Patriarchate-of-Antioch-and-All-the-East |url-status=live }}</ref><ref>{{cite book |last1=Hilliard |first1=Alison |last2=Bailey |first2=Betty |title=Living Stones Pilgrimage |date=1999 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-0-8264-2249-1 |url=https://books.google.com/books?id=-Rqjf-HN41UC&pg=PA8 |access-date=17 September 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018163634/https://books.google.com/books?id=-Rqjf-HN41UC&pg=PA8 |url-status=live }}</ref>{{sfn|Taylor|2013|p=67}}, в то же время остальная часть клира, что не ушла в раскол, сохранила свою верность Антиохийской православной церкви, в будущем, однако, от церкви отпадут [[Маронитская католическая церковь|марониты]].

В XVII веке, благодаря успешной деятельности иезуитов и кармелитов, у сиро-яковитов наметились тенденции по сближению с католической церковью. В 1662 году новым сирийским патриархом был избран [[Игнатий Андрей I|Андрей Акиджан]], который официально присоединил сиро-яковитов к католической церкви. Его преемник [[Игнатий Пётр VI|Петр VI Шахбаддин]] продолжал политику своего предшественника, он проводил политику по сближению правил и обрядов в соответствии с требованиями католиков. Однако большая часть клира и мирян была крайне недовольна сложившейся ситуацией, ввиду чего данная часть клира взбунтовалась и избрала себе нового патриарха Абдулмасиха I, дядю Шахбаддина, таким образом восстановив независимость церкви. После смерти Шахбаддина в 1702 году церковь на несколько десятилетий ушла из под власти Рима, пока Священный синод в 1782 году не избрал [[Игнатий Михаил III|Михаила III Джарву]], который вновь попытался подчинить сиро-яковитов папе римскому. Что однако не увенчалось успехом и после периода насилия и интриг церковь сохранила свою независимость, а католиками была создана параллельная структура известная как [[Сирийская католическая церковь]]).

Монастырь Мор Хананье был местом заседания патриарха с 1160 по 1932 год<ref name="Markessini 2012 31">{{harvnb|Markessini|2012|p=[https://books.google.com/books?id=eVkphDtrW3AC&pg=PA31 31]}}</ref>. Позже патриарх переехал в город Хомс из-за [[Геноцид ассирийцев|геноцида ассирийцев]] и последствий Первой мировой войны. С 1959 года кафедральным собором церкви является собор Святого Георгия в [[Дамаск]]е<ref>{{cite web|url=https://books.google.com/books?id=8HJrSwAACAAJ|title=The Hidden Pearl: The Syrian Orthodox Church and Its Ancient Aramaic Heritage|date=2018|publisher=Trans World Film Italia|access-date=2018-03-19|via=Google Books|archive-date=2023-10-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20231018163635/https://books.google.com/books?id=8HJrSwAACAAJ|url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Atiya |first1=Aziz Suryal |title=A History of Eastern Christianity |date=1968 |publisher=Methuen |url=https://books.google.com/books?id=bS3ZAAAAMAAJ&q=Atiya%2C%20Aziz%20S.%20A%20History%20of%20Eastern%20Christianity.%20London%2C%201968. |access-date=24 October 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018164136/https://books.google.com/books?id=bS3ZAAAAMAAJ&q=Atiya%2C%20Aziz%20S.%20A%20History%20of%20Eastern%20Christianity.%20London%2C%201968. |url-status=live }}</ref>. Церковь имеет автономное [[Маланкарская сиро-яковитская православная церковь|подразделение в Индии]], а также архиепархии и патриаршие викариатства в странах, охватывающих шесть континентов.

== Название ==
Официально церковь называется «Сирийской православной церковью». Полное название — «Сирийский православный патриархат Антиохии и всего Востока». По-русски также известна как «Сиро-яковитская (православная) церковь», «Сирийская древневосточная церковь», «Сирийская ориентальная церковь», а её приверженцев обычно кратко именуют «яковитами».

Христиане, говорящие на сирийском языке, исходя из своей этнической принадлежности называют себя «Арамаями/Адураями/Сурьями»<ref>Minahan, 2002, pp. 205–209.</ref>. В большинстве языков уже давно используется специальное название, чтобы отличить церковь от государственного устройства Сирии. На арабском языке (государственном языке Сирии) церковь известна как «Кенисса сурьяния», поскольку термин «сурьяни» обозначает сирийский язык и народ. Представители [[Кафоличность церкви|кафологической церкви]] называют сирийскую церковь «яковитской» (в честь [[Иаков Барадей|Иакова Барадея]]) из-за отделения сирийской церкви от остальных кафологических церквей и непризнания итогов [[Халкидонский собор|Халкидонского собора]] 451 года<ref>Grabar, 2001, p. 227.</ref>. Некоторые историки называют церковь «Сирийской церковью», а термин «сириец» используется для описания общины сирийцев в древней Сирии. В XV веке термин «православие» (не путать с классическим [[Православие|православием]]) использовался для обозначения церквей, исповедовавших набор доктрин, в которые верили ранние христиане. С 1922 года термин «сирийский» начал использоваться для обозначения объектов, названных в честь [[Сирийская федерация|Сирийской федерации]]. Поэтому в 2000 году Священный синод церкви постановил, что церковь должна быть названа «Сирийской православной церковью» в честь [[Сирийский язык|сирийского языка]], официального богослужебного языка церкви<ref>{{cite web |title=Syrian Orthodox Church – Full record view – Libraries Australia Search |website=librariesaustralia.nla.gov.au |url=https://librariesaustralia.nla.gov.au/search/display?dbid=auth&id=49787667 |access-date=2019-10-19 |archive-date=2020-07-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200720114220/https://librariesaustralia.nla.gov.au/search/display?dbid=auth&id=49787667 |url-status=live }}</ref>.

Церковь не является этнически исключительной, но существуют две основные этнические группы, индентифицирующие себя как «[[ассирийцы]]» и «[[арамеи]]»{{sfn|Donabed|Mako|2009|p=90}}. «Сурьойе» - это термин, используемый для обозначения сирийцев в диаспоре{{sfn|Hämmerli, Mayer|2016|loc="Suryoye as a Social Category in the Homeland"}}. Сирийская православная идентичность включает в себя вспомогательные культурные традиции [[Новоассирийское царство|Ассирийской империи]] и арамейских царств{{sfn|Hengel|2004|p=331}}. Церковные традиции выкристаллизовались, благодаря сохранению их историй и обычаев, к XII-му веку. С 1910-х годов идентичность сирийского православия в Османской империи была в основном религиозной и языковой{{sfn|Haar Romeny|2005|pp=377–399}}{{sfn|Donabed|Mako|2009|p=77}}{{sfn|Taylor|2013|p=201}}.

В недавних работах американского историка ассирийского происхождения Саргона Донабеда указывается, что приходы в США первоначально использовали ассирийские обозначения в своих официальных английских названиях, также отметив, что в некоторых случаях эти обозначения позже были изменены на сирийские, а затем на сирийско-арабские, в то время как некоторые другие приходы всё ещё продолжают использовать ассирийские обозначения{{sfn|Donabed|Mako|2009|p=81}}{{sfn|Donabed|2015|p=232|ps=: "By the early 1960s, all the Jacobite churches in the United States, previously bearing the official name 'Assyrian Apostolic Church of Antioch', had changed their names to 'Syriac Orthodox Church of Antioch'"}}{{sfn|Donabed|2015|p=3|ps=: "the Syrian Orthodox Church (referred to as Jacobite and originally in English as Assyrian Apostolic)"}}.

== История ==
=== Ранний период ===
{{Main|Антиохийская православная церковь}}
[[Файл:St-stephanus-gt-vorhang.jpg|thumb|upright=0.9|right|Интерьер церкви Святого Стефана в [[Гютерсло]].]]
Церковь берёт своё начало из результатов богословских споров V—VII веков, когда группировка [[Несторианство|несториан]] не приняла решения [[Халкидонский собор|Халкидонского собора]] и отпала от [[Антиохийская православная церковь|Антиохийской православной Церкви]], создав свою параллельную структуру<ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/istorija-pomestnyh-pravoslavnyh-tserkvej-blohin/1|title=Раздел I. Восточные Патриархаты, История Поместных Православных Церквей - Блохин В. С.|lang=ru|website=azbyka.ru|access-date=2024-09-21}}</ref>. В 512 году халкидонский патриарх [[Флавиан II (патриарх Антиохийский)|Флавиан II]] был низложен императором [[Анастасий I|Анастасием I]] (ум. в 518 году), и 6 ноября 512 года на синоде в [[Латакия|Лаодикее]] в Сирии был избран теолог-миафизит [[Севир Антиохийский]] (ум. в 538 году), который был рукоположен 16 ноября в [[Золотой храм (Антиохия)|Золотом храме]]{{sfn|Meyendorff|1989|pp=202–206}}. Однако уже в 518 году он был низложен императором [[Юстин I|Юстином I]] (ум. 527) за пропаганду ереси{{sfn|Menze|2008|p=18}}<ref>{{cite web |title=Severus of Antioch Greek theologian |url=https://www.britannica.com/biography/Severus-of-Antioch |website=Encyclopedia Britannica |access-date=2018-09-16 |archive-date=2018-09-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180916210711/https://www.britannica.com/biography/Severus-of-Antioch |url-status=live }}</ref><ref>{{cite journal |last1=Honigmann |first1=Ernest |title=The Patriarchate of Antioch: A Revision of Le Quien and the Notitia Antiochena |journal=Traditio |volume=5 |pages=135–161 |date=1947|jstor=27830138 |doi=10.1017/S0362152900013544 |s2cid=151905022 }}</ref>. Был назначен новый патриарх, которым стал [[Павел Иудей]]. Однако, часть клира, что не признала решение собора, ушла в раскол и создала свою параллельную структуру во главе с Севиром, который укрылся в Александрии, которая после окончательного этно-конфессионального разделения в империи становится Сиро-яковитской церковью. Нехалкидонская община была разделена между «севирианами» (последователями Севира) и [[Афтартодокетизм|афтартодокетианцами]], и это разделение оставалось нерёшенным до 527 года<ref>{{cite journal |last1=Jugie |first1=Martin |title=J. Lebon. Le monophysisme sévérien. Étude historique, littéraire et théologique de la résistance monophysite au concile de Chalcédoine jusqu'à la constitution de l'Église jacobite. |journal=Revue des Études Byzantines |date=1910 |volume=13 |issue=85 |pages=368–369 |url=https://www.persee.fr/doc/rebyz_1146-9447_1910_num_13_85_3882_t1_0368_0000_2 |access-date=2019-10-18 |archive-date=2019-10-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191018125559/https://www.persee.fr/doc/rebyz_1146-9447_1910_num_13_85_3882_t1_0368_0000_2 |url-status=live }}</ref>. Севериане продолжали признавать Севира законным миафизитским патриархом Антиохии вплоть до его смерти в 538 году, а затем продолжили следовать за его преемниками{{sfn|Menze|2008|p=150}}<ref>{{cite book |last1=Jeremie |first1=James Amiraux |last2=Lyall |first2=Alfred |title=Christianity in the Middle Ages ... |date=1857 |publisher=Richard Griffin |page=129 |url=https://books.google.com/books?id=lqQYAAAAYAAJ&dq=Severians,+the+followers+of+Severus+of+Antioch&pg=PA129 |language=en}}</ref>.

Появление термина «яковитская» связано с именем [[Эдесса|эдесского]] епископа [[Иаков Барадей|Иакова Барадея]] — фактического основателя Сиро-яковитской церкви. Он фактически воссоздал церковную иерархию несториан, поскольку та была практически уничтожена римскими властями. Епископу Иакову Барадею (умер в 578 году) приписывают рукоположение большей части миафизитской иерархии, когда он столкнулся с жестокими преследованиями в VI веке{{sfn|Loetscher|1977|p=82}}. Он был рукоположен монофизитскими епископами, низложенными [[Юстиниан I|Юстинианом]], в епископы всех монофизитов [[Сирия|Сирии]] и [[Месопотамия|Месопотамии]], после чего 30 лет ходил по монофизитским регионам и рукополагал там пресвитеров и епископов, установляя тем самым монофизитскую иерархию<ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/istorija-hristianskoj-tserkvi-do-1054-god-smirnov/2|title=Период второй. От торжества Церкви над язычеством при Константине Великом до окончательного отпадения Западной Церкви от Восточной и устроения Церкви Русской (313-1054 гг.)., История христианской церкви - Евграф Иванович Смирнов|lang=ru|website=azbyka.ru|access-date=2024-09-21}}</ref>. Это было сделано в противовес кафологической [[Антиохийская православная церковь|Антиохийской церкви]], что привело к тому, что Сирийская православная церковь стала известна в народе как «якобитская» церковь, в то время как классические православные верующие были известны в народе как «[[мелькиты]]», что происходит от сирийского слова, обозначающего ''царя'', «малка» (позже это наименование было присвоено себе [[Мелькитская греко-католическая церковь|греко-католиками]]){{sfn|Thomas|2001|p=47}}.

=== Средневековье ===
[[File:Dioceses of the Syrian Orthodox Church.svg|thumb|upright=1.8|Сирийские православные епархии в период средневековья.{{legend|#d45500|Израиль}}
{{legend|#800000|Сирия}}
{{legend|#a05a2c|Ливан и Кипр}}
{{legend|#217821|[[Киликия]]}}
{{legend|#00aa88|[[Каппадокия]]}}
{{legend|#892ca0|[[Диярбакыр|Амида]] и Арджун}}
{{legend|#44aa00|[[Коммагена]]}}
{{legend|#892ca0|[[Осроена]]}}
{{legend|#d400aa|[[Мардин]] и [[Тур-Абдин]]}}
{{legend|#668000|Ирак}}]]
Из-за многих исторических потрясений и связанных с ними трудностей, которые пришлось пережить Сирийской православной церкви, руководство церковью было вынуждено эмигрировать в Месопотамию. К концу VI века яковитский митрополит жил в монастыре Map Маттаи в Месопотамии. В 629 году на собрании, состоявшемся в Map Маттаи, с одобрения антиохийского патриарха {{iw|Афанасий I бар Гамоло|Афанасия Погонщика верблюдов||Athanasius I Gammolo}} был поставлен «великий митрополит», или «католикос», юрисдикция которого включала более 12 диоцезов Востока. Первым великим митрополитом был {{iw|Маруфа Тагритский|||Marutha of Tikrit}} (629—649). Глава сирийских христиан в [[Месопотамия|Месопотамии]] носил титул «[[мафриан]]», который был принят в 629 году, дабы отличать [[Миафизитство|миафизитских]] иерархов от [[Несторианство|несторианских]]. Иоанн III из Седре был избран и рукоположен в патриархи после смерти Афанасия I Гаммоло в 631 году нашей эры, за которой последовало [[Арабское завоевание Сирии и Палестины|падение римской Сирии и мусульманское завоевание Леванта]]. Иоанн и несколько епископов были вызваны к Умайру ибн Саду аль-Ансари, эмиру арабской провинции Химс, чтобы принять участие в открытой дискуссии о христианстве и представлять всю христианскую общину, включая несирийские православные общины, такие как сирийские православные греки{{sfn|Griffith|2005|p=98}}. Эмир потребовал перевода Евангелия на арабский язык, чтобы подтвердить убеждения Иоанна, что, согласно Хронике [[Михаил Сириец|Михаила Сирийца]], было первым переводом Евангелий на арабский язык.

«Житие Иакова Барадея», написанное в VIII веке, свидетельствует об определённой конфессиональной и социальной дифференциации между диофизитами и миафизитами (сирийскими православными){{sfn|Saint-Laurent|2015|p=131}}. Более подробная агиография показывает, что сирийские православные христиане (называемые в этой работе «сирийскими якобитами»: ''suryoye yaquboye'') отождествляли себя с историей Иакова больше, чем с историей других святых{{sfn|Saint-Laurent|2015|p=103, 106}}. [[Копты|Египетский]] историк и епископ-миафизит Северус ибн аль-Мукаффа (ок. 897 года) говорит о якобитском происхождении и почитании Иакова Барадея. Он утверждал, что в отличие от классических православных христиан (которых называли мелькитами), якобиты-миафизиты никогда не поступались своими убеждениями, чтобы завоевать расположение римских императоров, как это сделали мелькиты{{sfn|Trimingham|1979|p=}}{{sfn|Griffith|2002|p=}}{{sfn|Saint-Laurent|2015|p=136}}.

В X веке, после возвращения Ромейской империей Каппадокии, Киликии и Сирии, император поощрял заселение сирийцами эти пограничные земли, и период экономического и интеллектуального расцвета сирийских православных общин продолжался с 950 по 1020 год{{sfn|Chatonnet, Debie|2023|p=180}}{{sfn|Weltecke|2006b|p=110}}. Сирийский патриарх Иоанн Саригта и два его преемника жили в монастыре Бэрид недалеко от [[Малатья|Мелитены]], одном из многих вновь основанных монастырей того времени, а сирийские православные христиане получили доступ к работе в государственном аппарате империи{{sfn|Chatonnet, Debie|2023|p=181}}. Богатство и влияние сирийских православных общин затем вызвали конфликты с официальной православной церковью, которая начала преследовать яковитскую церковь, вынудив патриарха Дионисия IV перенести резиденцию в мусульманскую Амиду{{sfn|Chatonnet, Debie|2023|pp=183–185}}.

До начала крестовых походов в XI веке сирийцы занимали большую часть холмистой местности [[Джазира (плато)|Джазира]] (Верхняя Месопотамия){{sfn|Masters|2004|p=45}}. В Антиохии, после гонений XI-го века со стороны ромеев, сирийская церковь была почти полностью уничтожена. Ситуация изменилась в XII веке, когда были созданы государства крестоносцев. Учёные в целом сходятся во мнении, что отношения между сирийскими православными и католиками в Утремере были хорошими{{sfn|Weltecke|2006b|p=96}}. Сирийское население в княжестве Антиохия росло, в том числе из-за притока беженцев, что также проявилось в строительстве ещё двух церквей{{sfn|Weltecke|2006b|p=108}}. За это время Антиохию посетили несколько сирийских православных патриархов, некоторые даже основали там временные резиденции, и сирийские клирики в Антиохии были даже готовы перейти под власть Рима{{sfn|Weltecke|2006b|pp=123–124}}. Тем не менее, они оставались официально независимыми, хотя также вели переговоры с ромеями и латинянами о церковной унии{{sfn|Chatonnet, Debie|2023|p=191}}{{sfn|Weltecke|2006b|p=96}}.

В 1293 году патриаршая резиденция была перенесена из монастыря Мор Бар Саума, где патриархи проживали с 1166 года{{sfn|Kaufhold|2000|p=227}}, в монастырь Мор Хананье в юго-восточной Анатолии близ Мардина, где он оставался до 1933 года, когда переехал в [[Хомс]] в Сирии.

В период расцвета в XII веке границы патриархата Сирийской церкви достигли [[Средняя Азия|Средней Азии]] и охватили 20 [[Митрополия|митрополий]] и более 100 [[Епархия|епархий]]. С 1293 года каждый патриарх Сирийской православной церкви носит имя Игнатий, в честь святого [[Игнатий Антиохийский|Игнатия Антиохийского]], как преемника его кафедры.

В 1393—1404 годах церковь подверглась жестокому преследованию со стороны [[Тамерлан]]а, в связи с чем численность сирийских христиан резко упала, так что в XVI веке патриархат включал всего 20 епархий.

=== Новое время ===
Один из выдающихся церковных деятелей того периода, Моисей из Мардина (1549–1592 гг.), был дипломатом от Сирийской православной церкви в Риме в XVI веке{{sfn|Borbone|2017|pp=277–287}}.
[[Файл:Diyarbakır Virgin Mary Church 7760 in 2010.jpg|thumb|right|[[Церковь Пресвятой Богородицы (Диярбакыр)|Церковь Пресвятой Богородицы]] в городе [[Диярбакыр]].]]
К началу 1660-х годов 75% из 5000 сирийских православных в [[Алеппо]] приняли католичество благодаря успешной деятельности [[Иезуиты|иезуитов]] и [[Кармелиты|кармелитов]]{{sfn|Joseph|1983|p=40}}. В Риме желали полностью подчинить якобитов своей власти, для этого они поставили своего патриарха [[Игнатий Андрей I|Андрея Ахиджана]], который присоединил якобитов к католикам, основав [[Сирийская католическая церковь|Сирийскую католическую церковь]]{{sfn|Joseph|1983|p=40}}. Его преемник [[Игнатий Пётр VI|Петр VI Шахбаддин]] продолжал политику своего предшественника, он проводил политику по сближению правил и обрядов в соответствии с требованиями католиков. Однако большая часть клира и мирян была крайне недовольна сложившейся ситуацией, ввиду чего данная часть клира взбунтовалась и избрала себе нового патриарха Абдулмасиха I, дядю Шахбаддина, таким образом восстановив независимость церкви. В свою очередь [[Конгрегация евангелизации народов]] и европейские дипломаты не сдавались и с помощью подкупа, а также разного рода обещаниями смогли убедить султана признать Ахиджана единственным главой церкви, и тогда Порта согласилась и предупредила сирийских православных, что они будут считаться врагами, если не признают нового католического иерарха{{sfn|Joseph|1983|p=41}}. Позже османский султан изменил своё мнение, решив, что греко-католики для него будут намного опаснее чем якобиты, которые не имели иностранной поддержки, он начал поддерживать традиционных якобитов, а греко-католиков активно преследовать. После смерти Шахбаддина в 1702 году церковь на несколько десятилетий ушла из под власти Рима, пока Священный синод в 1782 году не избрал [[Игнатий Михаил III|Михаила III Джарву]], который вновь попытался подчинить сиро-яковитов папе римскому. Что однако не увенчалось успехом и после периода насилия и интриг со стороны католиков церковь смогла сохранить свою независимость, а католиками была создана параллельная структура известная как [[Сирийская католическая церковь]]){{sfn|Joseph|1983|p=41}}.

Около 1665 года многие [[христиане апостола Фомы]] из [[Керала|Кералы]], Индия, решили перейти под управление Сирийской православной церкви, сирийцы в свою очередь создали [[Маланкарская сиро-яковитская православная церковь|Маланкарскую сиро-яковитскую церковь]]. Церковь Маланкары, объединившаяся под руководством Мар Тома I, приветствовала Григория Абдал Джалиля, который упорядочил каноническое рукоположение Мар Тома I в качестве избранного епископа малабарских сирийских христиан{{sfn|Neill|2004|pp=327–331}}.
[[Файл:Outside the Syriac Church in Mosul.jpg|мини|Праздник в сирийской обители в Мосуле. Начало XX века.]]
В XIX веке различные сирийские христианские конфессии не рассматривали себя как часть одной этнической группы{{sfn|Jongerden, Verheij|2012|p=21}}. Во время реформ танзимата (1839–1878 гг.) сирийским якобитам был предоставлен независимый статус, поскольку в 1873 году они получили признание своих общин, помимо армян и греков{{sfn|Taylor|2013|p=87}}.

В 1860 году престол мафриана Востока ([[Мосул]]а) был упразднён.

В конце XIX-го века сирийская православная община Ближнего Востока, в основном из городов [[Адана]] и [[Харпут]], начала процесс создания сирийской диаспоры, одним из первых направлений которой в 1890-х годах стали Соединенные Штаты{{sfn|Donabed, Donabed|2006|pp=1–38}}. Позже, в [[Вустер]]е, штат Массачусетс, была построена первая сиро-яковитская церковь в Соединенных Штатах{{sfn|Donabed, Donabed|2006|pp=77–78}}.

Также в конце 1800-х годов реформаторская фракция христиан Святого Фомы в Индии покинула церковь и присоединилась к протестантам.

[[Массовые убийства армян в 1894—1896 годах]] затронули также сирийскую православную общину, когда, по разным оценкам, было убито 105 000 христиан{{sfn|Farag|2011|p=251}}. К концу XIX века на Ближнем Востоке оставалось 200 000 сирийских православных христиан, большинство из которых были сосредоточены вокруг монастыря Шафран, патриаршей резиденции{{sfn|Dalrymple|2012|p=9}}.

В 1870 году в окрестностях [[Диярбакыр]]а насчитывалось 22 сирийских православных поселения{{sfn|Jongerden, Verheij|2012|p=225}}. В 1870–1871 годах в Диярбакыре проживало 1434 православных сирийца{{sfn|Jongerden, Verheij|2012|p=222}}{{sfn|Jongerden, Verheij|2012|p=223}}. 10 декабря 1876 года патриарх Игнатий Пётр IV рукоположил Геваргезе Григория Парумальского в сан митрополита{{sfn|Hage|2007|p=349}}. Соперничество внутри Сирийской православной церкви в Тур-Абдине привело к тому, что многие ушли к католикам{{sfn|Hunter|2014|p=549}}.

==== Геноцид в 1914–1918 гг. ====
{{main|Геноцид ассирийцев}}
[[Файл:Syrianska seyfo monument hallunda.jpg|thumb|Монумент, посвящённый жертвам геноцида ассирийцев у церкви Святых Петра и Павла в [[Стокгольм]]е.]]
Тяжёлое испытание выпало на долю этой церкви и после Первой мировой войны, когда в Турции происходила жестокая резня христиан. Османские власти убивали и депортировали православных сирийцев, а затем грабили и присваивали их имущество{{sfn|Kevorkian|2011}}. В течение 1915–1916 годов число православных сирийцев в провинции Диярбакыр сократилось на 72%, а в провинции Мардин на 58%{{sfn|Gaunt|2006|pp=433–436}}. Это вызвало бегство населения.

==== Межвоенный период ====
В 1924 году из монастыря Дер эз Зафаран патриарх переехал в сирийский город [[Хомс]], а в 1959 году — в [[Дамаск]], где находится и сейчас. В 1924 году резиденция патриарха была перенесена в сирийский город [[Хомс]] после того, как [[Кемаль Ататюрк]] изгнал его из Турции, но церковные клирики успели забрать с собой библиотеку монастыря{{sfn|Parry|2010|p=259}}{{sfn|Atto|2017|pp=113–131}}. Сирийские православные деревни в Тур-Абдине пострадали от курдских погромов 1925–1926 годов, после чего началось массовое бегство в Ливан, северный Ирак и особенно в Сирию{{sfn|O'Mahony|2006|p=513}}. В результате этого, к примеру, начале 1920-х годов был основан город Камышлы, его основали сирийские православные беженцы, спасавшимися от геноцида.

==== Современный период ====
[[Файл:11-2015-05-08 كنيسة أم الزنار.jpg|thumb|[[Церковь Пояса Пресвятой Богородицы]] повреждённая во время гражданской войны в Сирии.]]
В 1959 году резиденция патриарха была перенесена в столицу Сирии Дамаск{{sfn|Parry|2010|p=259}}. В середине 1970-х годов, разным по оценкам, число сирийских православных христиан, проживавших в Сирии, составляло 82 000 человек{{sfn|Joseph|1983|p=110}}. В 1977 году число последователей сирийской православной церкви в епархиях диаспоры составляло: 9 700 в епархии Центральной Европы; 10 750 в епархии Швеции и соседних странах<ref>{{cite book|title=Sobornost|volume=28–30|url=https://books.google.com/books?id=1KVAAQAAIAAJ|year=2006|page=21|access-date=30 April 2019|archive-date=18 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231018164146/https://books.google.com/books?id=1KVAAQAAIAAJ|url-status=live}}</ref>. 27 октября 1971 года папа [[Павел VI]] и яковитский патриарх мар Игнатий Якуб III [[Богословский диалог между Римско-Католической и древневосточными церквями|подписали декларацию]], исповедующую общую веру в [[Иисус Христос|Христа]]. [[Иоанн Павел II]], встречаясь 23 июня 1984 года с маран мар Игнатием Заккой I Ивасом, подтвердил ранее выработанные определения.

20 октября 1987 года Геваргезе Мар Грегориос из Парумалы был причислен к лику святых [[Игнатий Закка I Ивас|Игнатием Заккой I Ивасом]], патриархом сирийской церкви, разрешившим внести дополнения в диптихи<ref>{{cite web |title=Patriarchal Encyclical: Permitting additions to Diptychs in Malankara – Oct 20, 1987 |url=http://sor.cua.edu/Personage/PZakka1/19871020MalankaraTubden.html |website=sor.cua.edu |access-date=2019-04-30 |archive-date=2019-03-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190321185212/http://sor.cua.edu/Personage/PZakka1/19871020MalankaraTubden.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |title=Melkite :: Patriarch |url=http://www.melkitepat.org/patriarch/view/A-list-of-churches-and-monasteries-and-shrines-damaged-in-the-Syrian-crisis |website=www.melkitepat.org |access-date=2019-10-23 |archive-date=2019-10-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191023093750/http://www.melkitepat.org/patriarch/view/A-list-of-churches-and-monasteries-and-shrines-damaged-in-the-Syrian-crisis |url-status=live }}</ref>. В настоящее время официальная резиденция Сирийской православной церкви находятся у ворот [[Баб Тума]] в Дамаске, столице Сирии.

Патриархом церкви с 14 сентября 1980 года по 21 марта 2014 года являлся Патриарх [[Мар (титул)|моран мор]] [[Игнатий Закка I Ивас]].

31 марта 2014 года новым патриархом церкви был избран [[Игнатий Ефрем II Керим]]<ref>{{Cite web |url=http://www.newsru.com/religy/31mar2014/efaim2.html |title=В Ливане избран новый глава сиро-яковитской православной церкви / Религия. Newsru.com. |access-date=2014-04-01 |archive-date=2014-04-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407072959/http://www.newsru.com/religy/31mar2014/efaim2.html |url-status=live }}</ref>.

Церковь имеет 2 семинарии, многочисленные колледжи и другие учебные учреждения, а также международный христианский образовательный центр. Духовенство готовит Сирийская православная семинария им. св. Ефрема, основанная в 1939 году в Мосуле (Ирак), но в 1960-х годах перебравшаяся в [[Ливан]]. В 1968 году были открыты новые факультеты в Атшане, близ [[Бейрут]]а, но гражданская война в Ливане заставила перенести занятия в Дамаск. В 1996 году открыты новые отделения семинарии Святого Ефрема в [[Сайедная]], близ Дамаска.

== Управление ==
=== Патриархи Сирийской православной церкви ===
{{main|Патриархи Сирийской православной церкви}}
[[Файл:Patriarch Ignatius Aphrem II seated color.JPG|thumb|upright|Игнатий Ефрем II, нынешний патриарх сирийской церкви.]]
Верховный глава Сирийской православной церкви именуется «патриархом Антиохийским» в связи с доктринальными претензиями сиро-яковитов к [[Антиохийская православная церковь|Антиохийской церкви]] в соответствии с [[Пентархия (христианство)|пентархиями]]. Считаясь «отцом отцов», он должен быть [[Рукоположение|рукоположён]] в сан другими епископами. Он является главным администратором Священного Синода и курирует духовные, административные и финансовые вопросы церкви. Он управляет внешними отношениями с другими церквами и подписывает соглашения, трактаты, контракты, пастырские энциклики (буллы), пастырские послания, касающиеся церковных дел<ref>{{cite web |title=With Wisdom and Courage, New Syriac Orthodox Patriarch Reaffirms the Church's Commitment to Syria Duke Religious Studies |url=https://religiousstudies.duke.edu/news/wisdom-and-courage-new-syriac-orthodox-patriarch-reaffirms-churchs-commitment-syria |website=religiousstudies.duke.edu |date=2014-05-28 |access-date=2019-10-24 |archive-date=2019-10-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191024082240/https://religiousstudies.duke.edu/news/wisdom-and-courage-new-syriac-orthodox-patriarch-reaffirms-churchs-commitment-syria |url-status=live }}</ref>.

=== Мафриан, или католикос Индии ===
Вторым по рангу после патриарха в Сирийской церкви является «[[мафриан]]» или католикос Индии. Он является важным должностным лицом, руководящим церковью, когда патриаршество становится вакантным после смерти патриарха, наблюдающим за выборами следующего патриарха и ведущим церемонию рукоположения нового главы церкви. Мафриан находится в Индии и является главой [[Маланкарская сиро-яковитская православная церковь|Маланкарской сиро-яковитской церкви]] и подчиняется власти патриарха. На совместных соборах мафриан восседает справа от патриарха и возглавляет региональный синод церкви в Индии с санкции патриарха.

=== Архиепископы и епископы ===
Титул «[[епископ]]» происходит от греческого слова ''episkopos'', означающего «тот, кто надзирает»<ref>{{cite web |title=Definition of BISHOP |url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/bishop |website=www.merriam-webster.com |date=2023-07-07 |access-date=2019-10-24 |archive-date=2018-06-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180618003004/https://www.merriam-webster.com/dictionary/bishop |url-status=live }}</ref>. Епископ – это духовный руководитель церкви, имеющий различные звания. По церковной иерархии перед епископами обычно идут [[митрополит]]ы, а потом [[архиепископ]]ы, при них могут быть [[Ауксилиарий|викарные епископы]].

=== Священники ===
Священник (кашишо) – это представитель духовенства, одной из ступеней церковной иерархии, рукополагаемый на совершение таинств соответственно его чину. В отличие от католической церкви, сирийские дьяконы могут вступать в брак до рукоположения в священники, однако после рукоположения в священники они уже не могут вступать в брак. Среди священников существует почётное звание [[хорепископ]]а, который имеет привилегии «первого среди священников» и получает цепь с крестом и особые украшения для облачения. Хорепископ – это высший сан, до которого женатый мужчина может быть возведён в Сирийской церкви. Ранги выше хорепископа принадлежат к [[Духовный сан|чёрному монашеству]], которым брак запрещён.

=== Диаконы ===
В сирийской православной традиции [[диакон]]ы разного ранга наделяются особыми обязанностями. Существует шесть диаконских званий:
# ''Улмойо'' (верный)
# ''Мавдионо'' (исповедник веры)
# ''Мзамроно'' ([[Певчий (церковный хор)|певец]])
# ''Куройо'' или ''Коруйо'' ([[Чтец (клирик)|чтец]])
# ''Афудиакно'' ([[иподиакон]])
# ''Евангелойо'' ([[архидиакон]])
# ''Масамсоно'' ([[протодиакон]])
Только полный диакон может брать [[кадило]] во время Божественной литургии, чтобы помогать священнику. В сирийской церкви из-за нехватки дьяконов священнику могут помогать алтарные помощники, не имеющие звания диакона.

Исторически сложилось так, что в индийской церкви местный глава назывался [[архидиакон]]ом, который был церковным авторитетом христиан церкви Святого Фомы в Малабарском регионе Индии{{sfn|Neill|2004|p=319}}.

=== Диаконисы ===
Посвященная в сан [[диакониса]] имеет право входить в святилище только для уборки, зажигания лампад и только для причащения женщин и детей младше пяти лет<ref>{{cite book |last1=Kollanoor |first1=Greger |title=The Office of the Deaconess in Orthodox Churches1 -A Historical Analysis |url=https://www.academia.edu/4343910 |access-date=24 October 2019 |archive-date=16 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230716092607/https://www.academia.edu/4343910 |url-status=live }}</ref>. Она может читать Священное Писание, Святое Евангелие на общественных собраниях. Звание диакониссы также может быть присвоено певчей девушке из церковного хора. Диаконисса не может быть рукоположена в певчие до достижения пятнадцатилетнего возраста. Служение диакониссы помогает священнику и диакону за пределами алтаря, в том числе при крещении женщин и помазании их святым миром<ref>{{cite book |editor-last1=Wainwright |editor-first1=Geoffrey |editor-link1=Geoffrey Wainwright |editor-first2=Karen B. |editor-last2=Westerfield Tucker |editor-link2=Karen B. Westerfield Tucker |chapter=The Ancient Oriental Churches |first=Christine |last=Chaillot |title=The Oxford History of Christian Worship |date=2006 |publisher=Oxford University Press, USA |isbn=978-0-19-513886-3 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=h5VQUdZhx1gC&q=Deaconesses+in+the+Oriental+Orthodox+Tradition&pg=PA135 |access-date=24 October 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018164651/https://books.google.com/books?id=h5VQUdZhx1gC&q=Deaconesses+in+the+Oriental+Orthodox+Tradition&pg=PA135#v=snippet&q=Deaconesses%20in%20the%20Oriental%20Orthodox%20Tradition&f=false |url-status=live }}</ref>.

Хотя это звание существует, оно присуждается редко.

== Богослужение ==
=== Библия ===
[[Файл:Bible and Pulpit, Mor Hananyo.jpg|thumb|upright|[[Библия]] [[Пешитта]] в монастыре Мор Хананьо.]]
В Сирийской церкви используют [[Пешитта|Пешитту]] (с сирийского переводится как «простой, распространенный») в качестве своего варианта [[Библия|Библии]]. Считается, что книги [[Новый Завет|Нового Завета]] этой Библии были переведены с греческого на [[сирийский язык]] в период с конца I века до III века нашей эры<ref>Brock, Sebastian P. ''The Bible in Syriac Bible''. Kottayam: SEERI.</ref>. [[Ветхий Завет]] Пешитты был переведён с [[иврит]]а, вероятно, во II веке. Новый Завет Пешитты, из которого первоначально были исключены некоторые спорные книги, стал стандартом к началу V века, заменив две ранние сирийские версии Евангелий.

=== Церковная доктрина ===
[[Файл:Icon of the blessed Virgin Mary by Luke the Evangelist.jpg|thumb|upright|Икона в честь Пресвятой Богородицы в одной из сирийских церквей.]]
Богословие Сирийской православной церкви основано на Никейском символе веры. Сирийская православная церковь учит, что это [[Свойства церкви|Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь]], основанная Иисусом Христом по его [[Великое поручение|Великому Поручению]]<ref>{{cite book |last1=Esomba |first1=Steve |title=THE BOOK OF LIFE, KNOWLEDGE AND CONFIDENCE |date=6 June 2012 |publisher=Lulu.com |isbn=978-1-4717-3463-2 |url=https://books.google.com/books?id=gaDFBgAAQBAJ&q=one%2C+holy%2C+catholic%2C+and+apostolic+Church+syriac+orthodox&pg=PA203 |access-date=24 October 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018164652/https://books.google.com/books?id=gaDFBgAAQBAJ&q=one%2C+holy%2C+catholic%2C+and+apostolic+Church+syriac+orthodox&pg=PA203#v=snippet&q=one%2C%20holy%2C%20catholic%2C%20and%20apostolic%20Church%20syriac%20orthodox&f=false |url-status=live }}</ref>, что её митрополиты являются преемниками апостолов Христа, а Патриарх является преемником Апостола Петра, которому Иисус Христос даровал первенство<ref>{{Библия|Матф|16:19}}</ref>{{sfn|Aydin|2018|pp=124–131}}. Церковь признаёт решения трёх первых соборов, состоявшиеся в [[Первый Никейский собор|Никее в 325 году]], [[Первый Константинопольский собор|в Константинополе в 381 году]] и [[Эфесский собор|в Эфесе в 431 году]], которые определили формулировку и раннюю интерпретацию христианских доктрин<ref>{{cite book |last1=Butler |first1=Alban |title=The lives of the fathers, martyrs, and other principal saints |date=1821 |url=https://books.google.com/books?id=cXgTAAAAQAAJ&q=Bishops+of+Antioch&pg=PA407 |access-date=24 October 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018164655/https://books.google.com/books?id=cXgTAAAAQAAJ&q=Bishops+of+Antioch&pg=PA407#v=snippet&q=Bishops%20of%20Antioch&f=false |url-status=live }}</ref>.

Сирийская православная церковь является частью [[Древневосточные православные церкви|Древневосточных церквей]], особое сообщество церквей, отказавшихся признать решения [[Халкидонский собор|Халкидонского собора в 451 году]]<ref name="CNEWA">{{cite web|title=CNEWA – The Syrian Orthodox Church|url=http://www.cnewa.org/default.aspx?ID=8&pagetypeID=9&sitecode=HQ&pageno=1|website=www.cnewa.org|access-date=2015-02-21|archive-date=2015-02-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20150221224244/http://www.cnewa.org/default.aspx?ID=8&pagetypeID=9&sitecode=HQ&pageno=1|url-status=live}}</ref>. Доктрина церкви отличается тем, что согласно их учению Христос является «Единой природой — воплощённым [[Логос]]ом, обладающим полной человечностью и полной божественностью». Точно так же, как люди происходят от своих матерей и отцов, а не в своих матерях и отцах, такова и природа Христа. После халкидонского собора в кафологических церквях принята следующая доктрина: «Христос имеет две природы: человеческую и божественную». Это доктринальное различие, которое отделило сирийскую церковь от остального христианского мира. Церковь верит в тайну [[Боговоплощение|Боговоплощения]] и почитает Деву Марию как Богородицу{{sfn|Kurian, Nelson|2001|p=8905}}{{sfn|Loosley|2010|p=4}}.

Отцы Сирийской церкви дали богословское толкование первенству Апостола Петра<ref>{{cite book |title=The Primacy of the Apostolic See, and the Authority of General Councils Vindicated. In a Series of Letters to the Rt. Rev. J. H. Hopkins |date=1838 |url=https://books.google.com/books?id=WuZhAAAAcAAJ&q=Primacy+of+Saint+Peter+syriac&pg=PA25 |access-date=24 October 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018164655/https://books.google.com/books?id=WuZhAAAAcAAJ&q=Primacy+of+Saint+Peter+syriac&pg=PA25#v=snippet&q=Primacy%20of%20Saint%20Peter%20syriac&f=false |url-status=live }}</ref>. Они были полностью убеждены в уникальном служении Петра в раннехристианской общине. [[Ефрем Сирин]], [[Афраат]] и [[Маруфа]] безоговорочно признали служение Петра. Различный порядок совершения литургий, используемых для освящения церковных зданий, бракосочетаний, рукоположений и т.д., показывает, что первенство Апостола Петра является частью церковной доктрины, что однако не является принятием [[Первенство папы римского|примата папы римского]] в понимании католической церкви{{sfn|Benni|1871|p=93}}.

Среди [[Религиозный культ|культовых]] особенностей крещение «триединым» обливанием, особая форма [[Крестное знамение|крестного знамения]]. Широко распространено монашество, почитаемы монахи, совершающие [[Отшельник|отшельнический]] подвиг. Большая часть церкви с 1955 года пользуется [[Григорианский календарь|григорианским календарём]], однако [[Пасха]] и связанные с ней праздники отмечаются по [[Юлианский календарь|юлианскому календарю]]. Юлианский календарь используют и храмы, находящиеся на [[Святая Земля|Святой Земле]].

=== Язык ===
* [[Сирийский язык]], как наиболее распространённый вариант [[Арамейские языки|арамейского языка]] в раннюю христианскую эпоху, используется Сирийской православной церковью в двух основных формах: классический сирийский язык традиционно используется в качестве основного [[Язык богослужения|языка богослужения]] и языка церковной литературы, в то время как на [[Новоарамейские языки|новоарамейском языке]], известном как [[туройо]], говорят как на наиболее распространённом народном языке{{sfn|Kiraz|2007|pp=129–142}}{{sfn|Jastrow|2011|pp=697–707}}.
* [[Арабский язык]] стал доминирующим языком в Сирии, Ливане, Палестине и Египте к XI веку{{sfn|Joseph|1983|p=22}}. Сирийское православное духовенство писало на арабском языке, используя [[гаршуни]], сирийскую письменность в XV веке, а позже перешло на арабскую вязь{{sfn|Joseph|1983|p=22}}. Английский миссионер в 1840-х годах отметил, что арабская речь сирийцев была смешана с сирийской лексикой{{sfn|Joseph|1983|p=22}}. Они выбрали арабские и мусульманские имена, в то время как у женщин были библейские имена{{sfn|Joseph|1983|p=22}}.
* [[Койне|Древнегреческий язык]] исторически использовался (наряду с сирийским) в самые ранние периоды, во время и после разделения (V—VI века), но его использование постепенно сокращалось{{sfn|Millar|2013|pp=43–92}}.
* Языки [[малаялам]], [[Тамильский язык|тамильский]], [[каннада]] в настоящее время используются в Индии. Диалект языка малаялам известный как «каршони» или «сирийский малаялам» использует сирийский алфавит, который был популярен среди [[Христиане апостола Фомы|христиан Апостола Фомы]] (также известных как сирийские христиане) из [[Керала|Кералы]] в Индии<ref name="Indian Express">{{cite web|lang=en |url=http://www.newindianexpress.com/cities/bengaluru/Bengaluru-Youth-Learn-Dying-Language-Preserve-It/2016/05/09/article3422438.ece|title=City Youth Learn Dying Language, Preserve It|website=[[The New Indian Express]]|date=2016-05-09|access-date=2016-05-09|archive-date=2016-06-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20160603040415/http://www.newindianexpress.com/cities/bengaluru/Bengaluru-Youth-Learn-Dying-Language-Preserve-It/2016/05/09/article3422438.ece|url-status=dead}}</ref><ref name=nf>{{cite web |url=http://www.nasranifoundation.org/articles/SyriacMalayalam.html |title=സുറിയാനി മലയാളം - the writing system of Nasranis |subtitle=en:Suriyani Malayalam |lang=ml |archive-url=https://web.archive.org/web/20140611020933/http://www.nasranifoundation.org/articles/SyriacMalayalam.html |url-status=live |archive-date=2014-06-11 |access-date=2025-07-17 |website=Nasrani Foundation}}</ref><ref>{{cite web |title=A sacred language is vanishing from State |url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/A-sacred-language-is-vanishing-from-State/article15278959.ece |lang=en |website=[[The Hindu]] |date=2008-08-11 |access-date=2019-05-03 |url-status=live |archive-date=2020-03-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200301072054/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/A-sacred-language-is-vanishing-from-State/article15278959.ece}}</ref><ref>{{cite web |author=Radhakrishnan, M. G. |date=1997-08-04 |title=Tiny village in Kerala one of the last bastions of Syriac in the world |url=https://www.indiatoday.in/magazine/offtrack/story/19970804-tiny-village-in-kerala-one-of-the-last-bastions-of-syriac-in-the-world-831835-1997-08-04 |lang=en |archive-url=https://web.archive.org/web/20190503063520/https://www.indiatoday.in/magazine/offtrack/story/19970804-tiny-village-in-kerala-one-of-the-last-bastions-of-syriac-in-the-world-831835-1997-08-04 |archive-date=2019-05-03 |url-status=live |access-date=2019-05-03 |website=[[India Today]]}}</ref>. Эту письменность в регионе Керала широко использовали до XIX века.
* В диаспорах наряду с сирийским языком используются [[Английский язык|английский]], [[Шведский язык|шведский]], [[Немецкий язык|немецкий]], [[Голландский язык|голландский]], [[Турецкий язык|турецкий]], [[Испанский язык|испанский]], [[Португальский язык|португальский]].

=== Литургия ===
[[Файл:Mor Ignatius Aphrem II at St. John's Church, Stuttgart.jpg|thumb|Совершение литургии в [[Церковь Святого Иоанна (Штутгарт)|церкви Святого Иоанна]], Штутгарт, Германия.]]
В церкви используется [[литургия святого Иакова]], в основе своей применяется [[западно-сирийский обряд]], богослужение называется «Святой Куробо», что на сирийском языке означает [[Евхаристия]]. Литургия святого Иакова совершается по воскресеньям и в особых случаях. Святая Евхаристия состоит из чтения Евангелия, Библии, молитв и песнопений. Чтение литургии осуществляется в соответствии с определёнными частями, которые поются председательствующим, чтецами, хором и собравшимися верующими в определённое время в унисон. Помимо определённых чтений, молитвы поются в форме песнопений и мелодий. Сотни мелодий сохранились в книге, известной как «Бет Газо», которая является ключевым источником для [[Сирийская церковная музыка|сирийской православной церковной музыки]]<ref>{{cite book |title=Patrologia syriaca: complectens opera omnia ss. patrum, doctorum scriptorumque catholicorum, quibus accedunt aliorum acatholicorum auctorum scripta quae ad res ecclesiasticas pertinent, quotquot syriace supersunt, secundum codices praesertim, londinenses, parisienses, vaticanos accurante R. Graffin ... |date=1926 |publisher=Firmin-Didot et socii. |url=https://books.google.com/books?id=ay4vAAAAMAAJ&q=%DC%92%DC%B6%DC%9D%DC%AC%CC%A5+%DC%93%DC%B0%DC%99%DC%B3%DC%90%E2%80%8E |access-date=17 September 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018164656/https://books.google.com/books?id=ay4vAAAAMAAJ&q=%DC%92%DC%B6%DC%9D%DC%AC%CC%A5+%DC%93%DC%B0%DC%99%DC%B3%DC%90%E2%80%8E#v=onepage&q=%DC%92%DC%B6%DC%9D%DC%AC%CC%A5%20%DC%93%DC%B0%DC%99%DC%B3%DC%90%E2%80%8E&f=false |url-status=live }}</ref>.

В 1983 году французский этномузыковед Кристиан Поче выпустил аудиозаписи литургической музыки Сирийской православной церкви. В своих заметках для Антологии традиционной музыки [[ЮНЕСКО]] он описал литургическую музыку общин в [[Антакья|Антиохии]], [[Тур-Абдин]]е, [[Шанлыурфа|Эдессы]], [[Мардин]]е в современной Турции, а также в [[Алеппо]] и [[Эль-Камышлы]] в современной Сирии<ref>{{Cite web |title=Syrian Orthodox Church: Antioch Liturgy |url=https://folkways.si.edu/syrian-orthodox-church-antioch-liturgy/world/music/album/smithsonian |access-date=2023-11-06 |website=Smithsonian Folkways Recordings |language=en-US}}</ref>.

=== Молитвы ===
Сирийское православное духовенство и миряне соблюдают режим из семи молитв в день, которые произносятся в определенное время в соответствии с [[Псалом 118|псалмом 119]] (смотреть [[Шехимо]])<ref name="Richards1908">{{cite book |last1=Richards |first1=William Joseph |title=The Indian Christians of St. Thomas: Otherwise Called the Syrian Christians of Malabar: a Sketch of Their History and an Account of Their Present Condition as Well as a Discussion of the Legend of St. Thomas |date=1908 |publisher=Bemrose |page=98 |quote=We are commanded to pray standing, with faces towards the East, for at the last Messiah is manifested in the East. 2. All Christians, on rising from sleep early in the morning, should wash the face and pray. 3. We are commanded to pray seven times, thus...}}</ref>. Согласно сирийской традиции, церковный день начинается на закате, а [[Часы (церковная служба)|канонические часы]] основаны на [[Западно-сирийский обряд|западносирийском обряде]]:
* Вечерняя молитва или «рамшо» ([[вечерня]]){{sfn|Jarjour|2018|p=236}}
* Ночная молитва или «суторо» ([[повечерие]])<ref>{{cite book |author=Syrian Orthodox Church |title=The Book of Common Prayer of the Syrian Church |date=2005 |publisher=Gorgias Press |isbn=978-1-59333-033-0 |url=https://books.google.com/books?id=1RRGvgAACAAJ&q=Sootoro |access-date=24 October 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018164657/https://books.google.com/books?id=1RRGvgAACAAJ&q=Sootoro |url-status=live }}</ref>
* Полуночная молитва или «лилё» ([[Утреня (католическая)|заутреня]])
* Утренняя молитва или «сафро» ([[лауды]], 6 часов утра)
* Третий час молитвы или «толс шоин» ([[третий час]], 9 часов утра утра)
* Шестой час молитвы или «селс шоин» ([[Часы (церковная служба)#Символика каждого часа|шесты́й час]], 12 часов дня)
* Девятый час или «тша шоин» ([[Часы (церковная служба)#Символика каждого часа|девятый час]], 3 часа дня)

=== Таинства ===
Семью святыми [[Таинство|таинствами]] церкви являются:
* [[Миропомазание]] (миропомазание Святым Духом)
* [[Крещение]]
* [[Исповедь в христианстве|Исповедь]]
* [[Святое причастие]]<ref>{{cite book |last1=Rajan |first1=Kannanayakal Mani |title=Queen of the Sacraments: A Treatise on the Liturgy of the Holy Mass as Celebrated in the Syrian Orthodox Church |date=1991 |publisher=St. Mary's Jacobite Syrian Orthodox Church |url=https://archive.org/details/queenofsacrament0000kann |quote=Queen of the Sacraments Syriac Orthodox Church.}}</ref>
* [[Брак в христианстве|Брак]]
* [[Елеосвящение]] (помазание больных)
* [[Священство]]{{sfn|Fahlbusch, Bromiley, Lochman, Mbiti|2008|p=284}}

=== Церковные облачения ===
[[Файл:Eucharist at St. Mary's Church, Meenangadi.jpg|thumb|left|Облачения духовенства для богослужения.]]
Духовенство Сирийской церкви имеет уникальные литургические облачения в соответствии со своим иерархическим порядком: диаконы, священники, хористы, епископы и патриархи носят разные облачения<ref>{{cite web |title=TRC exhibition proposal: Faith and Attire. Vestments and embroidery within the Syriac Orthodox Church |url=https://www.trc-leiden.nl/index.php?option=com_content&view=article&id=629%3Afaith-and-attire&catid=78%3Afront-page&Itemid=129&lang=nl |website=www.trc-leiden.nl |access-date=2019-10-24 |archive-date=2019-05-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190528021726/https://www.trc-leiden.nl/index.php?option=com_content&view=article&id=629:faith-and-attire&catid=78:front-page&Itemid=129&lang=nl |url-status=live }}</ref>.

Епископы обычно носят чёрную или красную мантию с красным поясом. Они не должны надевать красную мантию в присутствии патриарха, поскольку патриарх имеет первочередное право ношения красной мантии. Епископы, посещающие епархию за пределами своей юрисдикции, также носят чёрные одеяния в знак уважения к епископу епархии, который один носит красные одеяния. Во время таинств они держат в руках посох, стилизованный под змею, символизирующий [[жезл Моисея]]. Хорепископы носят чёрную или фиолетовую мантию с фиолетовым поясом. Епископы и хорепископы носят ручные кресты<ref>{{Cite web|url=https://syriacorthodoxresources.org/|title=Margoneetho: Syriac Orthodox Resources|website=syriacorthodoxresources.org|access-date=2023-02-12|archive-date=2023-06-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20230611144744/https://syriacorthodoxresources.org/|url-status=live}}</ref>.

Священник также носит «фиро», или шапочку, которую он должен надевать во время публичных молитв. Монахи также носят «маснапсо», капюшон. У священников также есть церемониальная обувь, которая называется «мсоне». Без этой обуви священник не может раздавать и осуществлять евхаристию с верующими. Ещё есть белое одеяние, называемое «кутино», символизирующее чистоту. Поверх этого белого одеяния надевается хамнико, или палантин. Затем он носит пояс, называемый «зеноро», и «зенде», что означает рукава. Если священник является епископом, он надевает митру-покрывало поверх «маснапсо». Поверх этого облачения надевается риза, называемая «файно». «Батрашил», или [[Паллий (католицизм)|паллий]], надевается епископами поверх «файно», а хорепископы носят полукафтан поверх «файно», подобно «хамнихо», которые носят священники<ref>{{cite web |last1=Heilbrunn Timeline |first1=Art History |title=Batrashil |url=https://www.metmuseum.org/art/collection/search/446667 |website=www.metmuseum.org |publisher=The Metropolitan Museum of Art |access-date=2019-10-24 |archive-date=2019-10-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191024061424/https://www.metmuseum.org/art/collection/search/446667 |url-status=live }}</ref>. Обычная одежда священника – чёрная ряса. В Индии из-за жаркой погоды священники обычно носят белые одеяния, за исключением молитв в церкви, когда они надевают чёрную мантию поверх белой. Дьяконы носят «фиро», белое кутино (одеяние), а люди ранга «куройо» и выше носят «палантин» различной формы в зависимости от их ранга. Диакониса носит палантин, свисающий с плеча на манер архидьякона{{sfn|Parry|2010|p=[https://books.google.com/books?id=fWp9JA3aBvcC&pg=PA262 262]}}.

== Распространение в мире ==
=== Демография ===
<gallery heights="200px" mode="packed">
Saint Matthew Monastery (Der Mar Matti), overlooking Bashiqa and Bartella, between the Kurdistan Region and Iraq 22.jpg|[[Монастырь Мар-Маттай]], Ирак.
Old Jerusalem St. Mark Church with flag.jpg|[[Монастырь Святого Марка (Иерусалим)|Монастырь Святого Марка в Иерусалиме]].
Kloster Mor Gabriel Qartamin Deyrulumur Manastırı (Syrisch-orthodoxe Kirche von Antiochien) (40443308951).jpg|[[Монастырь Мор-Габриэль]], Турция.
Hauptgebäude des Klosters Mor Augin, nördliche Sicht.jpg|[[Монастырь Мар-Авген]], Турция.
Malecruz at Night.jpg|[[Монастырь Святого Георгия (Путенкруз)|Монастырь Святого Георгия]], Индия.
Manjinikkara Dayra Church.jpg|[[Монастырь Святого Игнатия (Манджиниккара)|Монастырь Святого Игнатия]], Индия.
Mor Hananyo Monastery 12.jpg|[[Монастырь Мор Хананье]].
</gallery>
Первоначально резиденция патриарха находилась в [[Антакья|Антиохии]] (современная Турция), но из-за преследований со стороны арабов-мусульман, патриарх поселился в монастыре Мор Хананье около [[Мардин]]а с 1160–1933 гг., после в [[Хомс]]е в 1933–1959 гг. и [[Дамаск]]е с 1959 года. Исторически сложилось так, что последователями церкви являются в основном этнические [[ассирийцы]] и [[арамеи]], которые составляют коренное доарабское население современных Сирии, Ирака и юго-восточной Турции<ref>Gall, Timothy L. (ed). Worldmark Encyclopedia of Culture & Daily Life: Vol. 3 – Asia & Oceania. Cleveland, OH: Eastword Publications Development (1998); pg. 720–721.</ref>. Диаспора также распространилась из [[Левант]]а, Ирака и Турции по всему миру, особенно в Швеции, Германии, Великобритании, Нидерланды, Австрия, Франция, США, Канада, Гватемала, Аргентина, Бразилия, Австралия и Новая Зеландия.

Члены церкви разделены на 26 архиепархий и 13 патриарших [[Викариатство|викариатств]]<ref name="autogenerated1">{{cite web|url=http://sor.cua.edu/ChTod/index.html|title=The Syriac Orthodox Church Today|website=sor.cua.edu|access-date=2008-03-28|archive-date=2020-03-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20200324081830/http://sor.cua.edu/ChTod/index.html|url-status=live}}</ref>.

По разным оценкам, церковь насчитывает 600 000 прихожан из Сирии, в дополнение к 2 миллионам членов якобитской сирийской христианской церкви в Индии<ref name="CNEWA"/><ref name="encyclopedia.com">{{cite web|url=http://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/syriac-orthodox-church-antioch|title=Syriac Orthodox Church of Antioch – Dictionary definition of Syriac Orthodox Church of Antioch – Encyclopedia.com: FREE online dictionary|website=www.encyclopedia.com|access-date=2018-03-19|archive-date=2021-04-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20210430063747/https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/syriac-orthodox-church-antioch|url-status=live}}</ref><ref name="oikoumene.org">{{cite web|url=https://www.oikoumene.org/en/member-churches/syrian-orthodox-patriarchate-of-antioch-and-all-the-east|title=Syrian Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East — World Council of Churches|website=www.oikoumene.org|date=1960-01|access-date=2018-03-19|archive-date=2018-03-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20180308122540/http://www.oikoumene.org/en/member-churches/syrian-orthodox-patriarchate-of-antioch-and-all-the-east|url-status=live}}</ref>. Кроме того, среди новообращённых есть представители народа [[Майя (народ)|майя]] в Гватемале, в Южной Америке также существует крупная сирийская община, насчитывающая до 1,5 миллиона<ref>{{Cite web|title=Kungaparet tog emot Syrisk-ortodoxa kyrkans patriark - Sveriges Kungahus|url=https://www.kungahuset.se/kungafamiljen/aktuellahandelser/2015/aktuellt2015/kungaparettogemotsyriskortodoxakyrkanspatriark.5.6b3f01514d8a67974b11b.html|access-date=2021-12-26|website=www.kungahuset.se|language=sv|archive-date=2021-12-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20211226192031/https://www.kungahuset.se/kungafamiljen/aktuellahandelser/2015/aktuellt2015/kungaparettogemotsyriskortodoxakyrkanspatriark.5.6b3f01514d8a67974b11b.html|url-status=live}}</ref>. По данным ученого Джеймса Минахана, около 26% ассирийцев принадлежат к Сирийской яковитской церкви<ref>{{harvnb|Minahan|2002|p=206}}: "Ассирийцы, хотя и тесно связаны со своей христианской верой, разделены на несколько христианских групп. Крупнейшими конфессиями являются [[Халдейская католическая церковь]], насчитывающая около 45% ассирийского населения, Сирийская яковитская церковь (26%), [[Ассирийская церковь Востока]] (19%), свободная православная церковь Антиохии или [[Сирийская католическая церковь]] (4%) и различные протестантские группы (6%)."</ref>.

Число сирийцев в Турции выросло из-за беженцев из Сирии и Ирака, спасающихся от [[ИГИЛ]], а также сирийцев, приехавших из диаспоры, чьи предки бежали из региона во время конфликта Турции и РПК (с 1978 года), возвращаются и восстанавливают свои дома. Деревня Кафр, к примеру, населена сирийцами родившимися в Германии и Швейцарии<ref>{{cite news |title=Reclaiming Syriac heritage: A village in Turkey finds its voice |url=http://america.aljazeera.com/articles/2015/5/24/syriac-village-turkey-finds-voice.html |work=america.aljazeera.com |access-date=2019-10-31 |archive-date=2015-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150525203302/http://america.aljazeera.com/articles/2015/5/24/syriac-village-turkey-finds-voice.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.refworld.org/docid/49749c9837.html|title=Refworld – World Directory of Minorities and Indigenous Peoples – Turkey: Syriacs|author=United Nations High Commissioner for Refugees|work=Refworld|access-date=2015-06-06|archive-date=2018-12-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224190934/https://www.refworld.org/docid/49749c9837.html|url-status=live}}</ref>.

Сирийская диаспора насчитывает около 80 000 членов в [[США]], 80 000 в [[Швеция|Швеции]], 100 000 в [[Германия|Германии]], 15 000 в [[Нидерланды|Нидерландах]], 200 000 членов в Бразилии, Швейцарии и Австрии<ref>{{cite web |title=Unitarian/Unitarian Universalist, continued...|website=Adherents.com|access-date=2015-03-05|url=http://adherents.com/Na/Na_622.html|url-status=usurped|archive-date=2003-09-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20030921081436/http://www.adherents.com/Na/Na_622.html}}</ref>.

Последователи Сирийской православной церкви живут также в Индии, [[Армения|Армении]], [[Ирак]]е, [[Египет|Египте]] и [[Эфиопия|Эфиопии]]. Из 11 непосредственно подчинённых патриарху епархий современной Сирийской церкви 4 находятся в Сирии, 2 — в Турции, 2 — в Ираке, по 1 — в Ливане, Израиле и США. Численность верующих самых больших общин около 680 тысяч человек в Сирии и около 1 200 000 в Индии (не включая Маланкарскую церковь)<ref>{{Cite web |url=http://www.sedmitza.ru/text/3958073.html |title=Сиро-яковитская Церковь не намерена переносить свой патриарший престол из Дамаска в другой город |access-date=2013-12-26 |archive-date=2013-12-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131227154604/http://www.sedmitza.ru/text/3958073.html |url-status=live }}</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{книга|автор=[[Браницкий, Андрей Геннадьевич|Браницкий А. Г.]], [[Корнилов, Александр Алексеевич (историк)|Корнилов А. А.]] |заглавие=Религии региона |ссылка=https://web.archive.org/web/20140728061633/http://www.fmo.unn.ru/files/2013/01/Religii-regiona.pdf |ответственный= |издание= |место=Н. Новгород |издательство=[[ННГУ имени Н. И. Лобачевского]] |год=2013 |страницы= |страниц=305 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Браницкий, Корнилов}}
* ''[[Софония (Сокольский)]], еп.'' Современный быт и литургия христиан инославных яковитов и несториан. — Санкт-Петербург : Тип. духов. журн. «Странник», 1876. — 507 с.
* ''[[Петров, Леонид Петрович|Петров Л. П.]]'' Восточные христианские общества : Краткий очерк их минувшей судьбы и нынешнего состояния : Опыт ист.-стат. — Санкт-Петербург : тип. Мор. м-ва, 1869. — 97 с.
* ''[[Селезнёв, Николай Николаевич|Селезнёв Н. Н.]]'' [http://east-west.rsuh.ru/article.html?id=67105 Интерпретации происхождения названия «яковиты» у средневековых арабоязычных египетских авторов] // Вестник РГГУ: Серия «Востоковедение, африканистика». 2012. — № 20 (100). — С. 153—168.
* {{ПЭ||Сирийская яковитская церковь|64|95-123|Алфёров С. Г., Заболотный Е. А., Кораев Т. К., Кобищанов Т. Ю., Э. П. Г., Тёле Г., Давыденков О., прот.}}

=== Зарубежные источники ===
{{Refbegin|2}}
* {{Cite book |last=Akgündüz |first=Emrullah |chapter=Some Notes on the Syriac Christians of Diyarbekir in the Late 19th Century: A Preliminary Investigation of Some Primary Sources |title=Social Relations in Ottoman Diyarbekir, 1870–1915 |year=2012 |location=Leiden-Boston |publisher=Brill |pages=217–240 |isbn=978-90-04-22518-3 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=X_LmnA75Dt8C&pg=PA217 |access-date=20 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165048/https://books.google.com/books?id=X_LmnA75Dt8C&pg=PA217#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Armbruster |first=Heidi |chapter=Homes in Crisis: Syrian Orthodox Christians in Turkey and Germany |title=New Approaches to Migration? Transnational Communities and the Transformation of Home |year=2002 |location=London |publisher=Routledge |pages=17–33 |isbn=978-1-134-52377-1 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=dEAViR9YNUoC |access-date=2 February 2021 |archive-date=15 January 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230115221200/https://books.google.com/books?id=dEAViR9YNUoC |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Atto |first=Naures |title=Hostages in the Homeland, Orphans in the Diaspora: Identity Discourses Among the syrian/Syriac Elites in the European Diaspora |year=2011 |location=Leiden |publisher=Leiden University Press |isbn=978-90-8728-148-9 |url=https://books.google.com/books?id=Vt83twAACAAJ |access-date=17 September 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165033/https://books.google.com/books?id=Vt83twAACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Atto |first=Naures |chapter=The Myth of an Ideal Leader: The Case of the Syriac Orthodox Community in Europe |title=Orthodox Identities in Western Europe: Migration, Settlement and Innovation |year=2014 |location=Farnham |publisher=Ashgate Publishing |pages=51–66 |isbn=978-1-317-08491-4 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=mBU3DAAAQBAJ |access-date=23 January 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165033/https://books.google.com/books?id=mBU3DAAAQBAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |ref=Atto|last1=Atto |first1=Naures |last2=Barthoma |first2=Soner O. |chapter=Syriac Orthodox Leadership in the Post-Genocide Period (1918–26) and the Removal of the Patriarchate from Turkey |title=Let Them Not Return: Sayfo - The Genocide Against the syrian, Syriac, and Chaldean Christians in the Ottoman Empire |year=2017 |location=New York-Oxford |publisher=Berghahn Books |pages=113–131 |isbn=978-1-78533-499-3 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=F9E9DQAAQBAJ |access-date=26 January 2021 |archive-date=15 January 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230115221201/https://books.google.com/books?id=F9E9DQAAQBAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Aydin |first=Edip |author-link=Edip S. Aydin |title=The History of the Syriac Orthodox Church of Antioch in North America: Challenges and Opportunities |year=2000 |series=MA thesis |location=Crestwood, NY |publisher=Saint Vladimir's Orthodox Theological Seminary |url=http://www.saintgabrielsyouth.com/syriac_church.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20030419090533/http://www.saintgabrielsyouth.com/syriac_church.htm |archive-date=19 April 2003 }}
* {{cite journal |last=Aydin |first=Mor Polycarpus Augin |title=The Syriac tradition of the work of the Holy Spirit in the Church to make it One, Holy, Catholic and Apostolic |journal=International Journal for the Study of the Christian Church |publisher=Informa UK Limited |volume=18 |issue=2–3 |date=2018-07-03 |issn=1474-225X |doi=10.1080/1474225x.2018.1516428 |pages=124–131 |s2cid=150675986}}
* {{cite book |last1=Bardakci |first1=M. |last2=Freyberg-Inan |first2=A. |author2-link = Annette Freyberg-Inan |last3=Giesel |first3=C. |last4=Leisse |first4=O. |title=Religious Minorities in Turkey: Alevi, Armenians, and Syriacs and the Struggle to Desecuritize Religious Freedom |publisher=Palgrave Macmillan UK |year=2017 |isbn=978-1-137-27026-9 |url=https://books.google.com/books?id=olQLDgAAQBAJ&pg=PA165 |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165033/https://books.google.com/books?id=olQLDgAAQBAJ&pg=PA165#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Barsoum |first=Ignatius Aphram |author-link=Ignatius Aphrem I |title=The History of Tur Abdin |year=2008 |location=Piscataway, NJ |publisher=Gorgias Press |isbn=978-1-59333-715-5 |url=https://books.google.com/books?id=1TMsAQAAMAAJ }}
* {{Cite book |last1=Baum |first1=Wilhelm |author-link1=Wilhelm Baum (historian) |last2=Winkler |first2=Dietmar W. |title=The Church of the East: A Concise History |year=2003 |location=London & New York |publisher=Routledge-Curzon |isbn=978-1-134-43019-2 |url=https://books.google.com/books?id=CnSCAgAAQBAJ |access-date=20 February 2021 |archive-date=9 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230709112352/https://books.google.com/books?id=CnSCAgAAQBAJ |url-status=live }}
* {{cite book |last=Benni |first=C.B. |title=The Tradition of the Syriac Church of Antioch, Concerning the Primacy and the Prerogatives of St. Peter and of His Successors the Roman Pontiffs |publisher=Burns, Oates |year=1871 |url=https://archive.org/details/traditionssyria00benngoog |access-date=25 October 2019 }}
* {{Cite book |last=Borbone |first=Pier Giorgio |chapter=From Tur 'Abdin to Rome: The Syro-Orthodox Presence in Sixteenth-Century Rome |title=Syriac in its Multi-Cultural Context |year=2017 |location=Leuven |publisher=Peeters Publishers |pages=277–287 |isbn=978-90-429-3164-0 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=sxt4rgEACAAJ |access-date=20 February 2021 |archive-date=3 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230803002913/https://books.google.com/books?id=sxt4rgEACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Brock |first=Sebastian P. |author-link=Sebastian P. Brock |title=Studies in Syriac Christianity: History, Literature, and Theology |year=1992 |location=Aldershot |publisher=Variorum |url=https://books.google.com/books?id=Hp_YAAAAMAAJ |isbn=978-0-86078-305-3 |access-date=13 March 2018 |archive-date=1 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230801121140/https://books.google.com/books?id=Hp_YAAAAMAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Brock |first=Sebastian P. |author-link=Sebastian P. Brock |title=Syriac Studies: A Classified Bibliography, 1960–1990 |year=1996 |location=Kaslik |publisher=Parole de l'Orient |url=https://books.google.com/books?id=wUzgAAAAMAAJ |access-date=13 March 2018 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165122/https://books.google.com/books?id=wUzgAAAAMAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Brock |first=Sebastian P. |author-link=Sebastian P. Brock |title=A Brief Outline of Syriac Literature |year=1997 |location=Kottayam |publisher=St. Ephrem Ecumenical Research Institute |url=https://books.google.com/books?id=ZB1jAAAAMAAJ |access-date=13 March 2018 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165034/https://books.google.com/books?id=ZB1jAAAAMAAJ |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Brock |first=Sebastian P. |author-link=Sebastian P. Brock |title=The Importance of the Syriac Traditions in Ecumenical Dialogue on Christology |journal=Christian Orient |year=1999 |volume=20 |pages=189–197}}
* {{cite book |last1=Brock |first1=S.P. |last2=Taylor |first2=D.G.K. |title=The Hidden Pearl: At the turn of the third millennium ; the Syrian Orthodox witness |publisher=Trans World Film Italia |series=The Hidden Pearl: The Syrian Orthodox Church and Its Ancient Aramaic Heritage |year=2001 |url=https://books.google.com/books?id=1lPuAAAAMAAJ |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165708/https://books.google.com/books?id=1lPuAAAAMAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Brock |first=Sebastian P. |author-link=Sebastian P. Brock |chapter=The Syriac Churches in Ecumenical Dialogue on Christology |title=Eastern Christianity: Studies in Modern History, Religion and Politics |year=2004 |location=London |publisher=Melisende |pages=44–65 |isbn=978-1-901764-23-9 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=qPgtAAAAYAAJ |access-date=23 January 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165709/https://books.google.com/books?id=qPgtAAAAYAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Brock |first=Sebastian P. |author-link=Sebastian P. Brock |title=Fire from Heaven: Studies in Syriac Theology and Liturgy |year=2006 |location=Aldershot |publisher=Ashgate |isbn=978-0-7546-5908-2 |url=https://books.google.com/books?id=Ey_FW7acTycC |access-date=6 August 2017 |archive-date=3 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230803002406/https://books.google.com/books?id=Ey_FW7acTycC |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Brock |first=Sebastian P. |author-link=Sebastian P. Brock |chapter=The Syrian Orthodox Church in the Modern Middle East |title=Eastern Christianity in the Modern Middle East |year=2010 |location=London & New York |publisher=Routledge |pages=13–24 |isbn=978-1-135-19371-3 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=XzOMAgAAQBAJ |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165710/https://books.google.com/books?id=XzOMAgAAQBAJ |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Brock |first=Sebastian P. |author-link=Sebastian P. Brock |title=Patriarch Severos' Letter on his Flight from Antioch in 518 |journal=Hugoye: Journal of Syriac Studies |year=2017 |volume=20 |number=1 |pages=25–50 |doi=10.31826/hug-2018-200103 |s2cid=212688775 |url=https://raw.githubusercontent.com/Beth-Mardutho/hugoye-data/master/pdf/vol20/HV20N1Brock.pdf |doi-access=free |access-date=2021-02-21 |archive-date=2022-06-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220620024710/https://raw.githubusercontent.com/Beth-Mardutho/hugoye-data/master/pdf/vol20/HV20N1Brock.pdf |url-status=live }}
* {{cite book |last1=Brock |first1=S.P. |last2=Kiraz |first2=G. |author3=Gorgias Press |last4=Butts |first4=A.M. |author5=Beth Mardutho – The Syriac Institute |last6=Van Rompay |first6=L. |title=Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage |publisher=Gorgias Press |year=2011 |isbn=978-1-59333-714-8 |url=https://books.google.com/books?id=8H3xAwAACAAJ |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165710/https://books.google.com/books?id=8H3xAwAACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Chaillot |first=Christine |title=The Syrian Orthodox Church of Antioch and All the East: A Brief Introduction to Its Life and Spirituality |year=1998 |location=Geneva |publisher=Inter-Orthodox dialogue |url=https://books.google.com/books?id=cDm4GAAACAAJ |access-date=17 September 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165711/https://books.google.com/books?id=cDm4GAAACAAJ |url-status=live }}
* {{cite book |last1=Chatonnet |first1=Francoise Briquel |last2=Debie |first2=Muriel |title=The Syriac World: In Search of a Forgotten Christianity |year=2023 |publisher=Yale University Press |isbn=978-0-300-27125-6|ref=Chatonnet, Debie}}
* {{Cite journal |last=Clements |first=Henry |title=Documenting Community in the Late Ottoman Empire |journal=International Journal of Middle East Studies |year=2019 |volume=51 |number=3 |pages=423–443 |doi=10.1017/S0020743819000369 |s2cid=201442968 |url=https://www.cambridge.org/core/journals/international-journal-of-middle-east-studies/article/documenting-community-in-the-late-ottoman-empire/E9A51CF47D3DF4465E826B67720B7D30/share/88fe8f0094b5fa6c25767daed314124ce680709e#pf14 |access-date=2021-02-20 |archive-date=2023-07-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230708080819/https://www.cambridge.org/core/journals/international-journal-of-middle-east-studies/article/documenting-community-in-the-late-ottoman-empire/E9A51CF47D3DF4465E826B67720B7D30/share/88fe8f0094b5fa6c25767daed314124ce680709e#pf14 |url-status=live }}
* {{cite book |last1=Curta |first1=F. |last2=Holt |first2=A. |title=Great Events in Religion: An Encyclopedia of Pivotal Events in Religious History &#91;3 volumes&#93; |publisher=ABC-CLIO |year=2016 |isbn=978-1-61069-566-4 |url=https://books.google.com/books?id=dgF9DQAAQBAJ&pg=PA336 |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165711/https://books.google.com/books?id=dgF9DQAAQBAJ&pg=PA336 |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Dalrymple |first=William |chapter=Introduction |title=The Slow Disappearance of the Syriacs from Turkey and of the Grounds of the Mor Gabriel Monastery |year=2012 |location=Münster |publisher=LIT Verlag |pages=7–13 |isbn=978-3-643-90268-9 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=no5_QSBVq7kC&pg=PA7 |access-date=20 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165712/https://books.google.com/books?id=no5_QSBVq7kC&pg=PA7#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Debié |first=Muriel |title=Syriac Historiography and Identity Formation |journal=Church History and Religious Culture |year=2009 |volume=89 |number=1–3 |pages=93–114 |doi=10.1163/187124109X408014 |url=https://www.academia.edu/474647 |access-date=2021-02-20 |archive-date=2021-12-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211228203604/https://www.academia.edu/474647 |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Dinno |first=Khalid S. |editor1-first=Amir |editor1-last=Harrak |title=The Synods and Canons in the Syrian (Syriac) Orthodox Church in the Second Millennium: An Overview |journal=Journal of the Canadian Society for Syriac Studies |year=2017 |volume=17 |pages=21–36 |doi=10.31826/9781463238940-003 |isbn=978-1-4632-3894-0 |s2cid=189674025 |url=https://www.degruyter.com/document/doi/10.31826/9781463238940-003/html |access-date=2021-02-03 |archive-date=2022-03-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220317145932/https://www.degruyter.com/document/doi/10.31826/9781463238940-003/html |url-status=live }}
* {{Cite book|ref=Donabed, Donabed|last1=Donabed |first1=Sargon G. |last2=Donabed |first2=Ninos |title=syrians of Eastern Massachusetts |year=2006 |location=Charleston |publisher=Arcadia Publishing |isbn=978-0-7385-4480-9 |url=https://books.google.com/books?id=BVruJbN8GJ4C |access-date=26 January 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170043/https://books.google.com/books?id=BVruJbN8GJ4C |url-status=live }}
* {{Cite journal |last1=Donabed |first1=Sargon G. |last2=Mako |first2=Shamiran |title=Ethno-cultural and Religious Identity of Syrian Orthodox Christians |journal=Chronos: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand |year=2009 |volume=19 |pages=69–111 |url=https://core.ac.uk/download/pdf/56704913.pdf |access-date=2021-01-23 |archive-date=2021-01-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210127201246/https://core.ac.uk/download/pdf/56704913.pdf |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Donabed |first=Sargon G. |title=Reforging a Forgotten History: Iraq and the syrians in the Twentieth Century |year=2015 |location=Edinburgh |publisher=Edinburgh University Press |isbn=978-0-7486-8605-6 |url=https://books.google.com/books?id=bwLdCQAAQBAJ |access-date=23 January 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170044/https://books.google.com/books?id=bwLdCQAAQBAJ |url-status=live }}
* {{Citation |last1=Elwell |first1=Walter |last2=Comfort |first2=Philip Wesley |year=2001 |title=Tyndale Bible Dictionary |publisher=Tyndale House Publishers |isbn=0-8423-7089-7}}
* {{cite book |ref=Fahlbusch, Bromiley, Lochman, Mbiti|last1=Fahlbusch |first1=E. |last2=Bromiley |first2=G.W. |last3=Lochman |first3=J.M. |last4=Mbiti |first4=J. |last5=Pelikan |first5=J. |title=The Encyclodedia of Christianity |publisher=Eerdmans Publishing Company |series=The Encyclopedia of Christianity |year=2008 |isbn=978-0-8028-2417-2 |url=https://books.google.com/books?id=lZUBZlth2qgC&pg=PA284 |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170044/https://books.google.com/books?id=lZUBZlth2qgC&pg=PA284#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Farag |first=Lois |chapter=The Middle East |title=Christianities in Asia |year=2011 |location=Chichester |publisher=John Wiley & Sons |pages=233–254 |isbn=978-1-4443-9260-9 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=nfva8m7UOboC&pg=PA233 |access-date=20 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170124/https://books.google.com/books?id=nfva8m7UOboC&pg=PA233#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Fischbach |first=Ingrid |chapter=Persecution of Christians in Turkey |title=The Slow Disappearance of the Syriacs from Turkey and of the Grounds of the Mor Gabriel Monastery |year=2012 |location=Münster |publisher=LIT Verlag |pages=171–177 |isbn=978-3-643-90268-9 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=no5_QSBVq7kC&pg=PA171 |access-date=20 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170045/https://books.google.com/books?id=no5_QSBVq7kC&pg=PA171#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{cite book |author=Gabriyel Akyüz |title=Osmanlı Devleti'nde Süryani Kilisesi: Osmanlı padişahları tarafından Süryani Kilisesi'nin ruhani liderlerine gönderilen fermanlar |url=https://books.google.com/books?id=YhnZAAAAMAAJ |year=2001 |publisher=Mardin Kırklar Kilisesi |isbn=978-975-8233-09-0 |language=tr |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170128/https://books.google.com/books?id=YhnZAAAAMAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |ref=Gaunt|last1=Gaunt |first1=David |last2=Beṯ-Şawoce |first2=Jan |last3=Donef |first3=Racho |title=Massacres, Resistance, Protectors: Muslim-Christian Relations in Eastern Anatolia During World War I |year=2006 |location=Piscataway, NJ |publisher=Gorgias Press |isbn=978-1-59333-301-0 |url=https://books.google.com/books?id=L6wZvgAACAAJ |access-date=26 January 2021 |archive-date=12 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230812083114/https://books.google.com/books?id=L6wZvgAACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Gaunt |first=David |chapter=Relations between Kurds and Syriacs and syrians in Late Ottoman Diyarbekir |title=Social Relations in Ottoman Diyarbekir, 1870–1915 |year=2012 |location=Leiden-Boston |publisher=Brill |pages=241–266 |isbn=978-90-04-22518-3 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=X_LmnA75Dt8C&pg=PA241 |access-date=20 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170023/https://books.google.com/books?id=X_LmnA75Dt8C&pg=PA241#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Ginkel |first=Jan J. van |chapter=History and Community: Jacob of Edessa and the West Syrian Identity |title=Redefining Christian Identity: Cultural Interaction in the Middle East Since the Rise of Islam |year=2005 |location=Leuven |publisher=Peeters Publishers |pages=67–75 |isbn=978-90-429-1418-6 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=u1nM57HD6joC&pg=PA67 |access-date=3 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170023/https://books.google.com/books?id=u1nM57HD6joC&pg=PA67#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Ginkel |first=Jan J. van |chapter=The Perception and Presentation of the Arab Conquest in Syriac Historiography: How Did the Changing Social Position of the Syrian Orthodox Community Influence the Account of Their Historiographers? |title=The Encounter of Eastern Christianity with Early Islam |year=2006 |location=Leiden-Boston |publisher=Brill |pages=171–184 |isbn=90-04-14938-4 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=nTjRzNwZEWAC&pg=PA171 |access-date=3 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170023/https://books.google.com/books?id=nTjRzNwZEWAC&pg=PA171#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{cite book |last1=Grabar |first1=G.W.B.P.R.L.B.O. |last2=Bowersock |first2=G.W. |last3=Brown |first3=P. |last4=Brown |first4=P.R.L. |last5=Grabar |first5=O. |last6=Caseau |first6=B. |last7=Cameron |first7=A. |last8=Chadwick |first8=H. |last9=Fowden |first9=G. |last10=Geary |first10=P.J. |title=Interpreting Late Antiquity: Essays on the Postclassical World |publisher=Belknap Press of Harvard University Press |year=2001 |isbn=978-0-674-00598-3 |url=https://books.google.com/books?id=qrnDF_BuCvgC&pg=PA227 |access-date=1 November 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170024/https://books.google.com/books?id=qrnDF_BuCvgC&pg=PA227#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Griffith |first=Sidney H. |author-link=Sidney H. Griffith |title=The Beginnings of Christian Theology in Arabic: Muslim-Christian Encounters in the Early Islamic Period |year=2002 |location=Aldershot |publisher=Ashgate |isbn=978-0-86078-889-8 |url=https://books.google.com/books?id=bOSIAAAAMAAJ |access-date=21 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170024/https://books.google.com/books?id=bOSIAAAAMAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Griffith |first=Sidney H. |author-link=Sidney H. Griffith |chapter=Answering the Call of the Minaret: Christian Apologetics in the World of Islam |title=Redefining Christian Identity: Cultural Interaction in the Middle East Since the Rise of Islam |year=2005 |location=Leuven |publisher=Peeters Publishers |pages=91–126 |isbn=978-90-429-1418-6 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=u1nM57HD6joC&pg=PA91 |access-date=3 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170039/https://books.google.com/books?id=u1nM57HD6joC&pg=PA91#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last1=Grillmeier |first1=Aloys |author-link1=Aloys Grillmeier |last2=Hainthaler |first2=Theresia |title=Christ in Christian Tradition: The Churches of Jerusalem and Antioch from 451 to 600 |volume=2/3 |year=2013 |location=Oxford |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-921288-0 |url=https://books.google.com/books?id=lokeAAAAQBAJ |access-date=11 November 2020 |archive-date=2 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230802044349/https://books.google.com/books?id=lokeAAAAQBAJ |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Haar Romeny |first=Bas ter |title=The Identity Formation of Syrian Orthodox Christians as Reflected in Two Exegetical Collections: First Soundings |journal=Parole de l'Orient |year=2004 |volume=29 |pages=103–121 |url=https://www.academia.edu/2261327 |access-date=2021-01-23 |archive-date=2022-03-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220317150044/https://www.academia.edu/2261327 |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Haar Romeny |first=Bas ter |title=From Religious Association to Ethnic Community: A Research Project on Identity Formation among the Syrian Orthodox under Muslim Rule |journal=Islam and Christian–Muslim Relations |year=2005 |volume=16 |number=4 |pages=377–399 |doi=10.1080/09596410500250248 |s2cid=146155860}}
* {{Cite book |last=Haar Romeny |first=Bas ter |chapter=Ethnicity, Ethnogenesis and the Identity of Syriac Orthodox Christians |title=Visions of Community in the Post-Roman World: The West, Byzantium and the Islamic World, 300–1100 |year=2012 |location=Farnham |publisher=Ashgate Publishing |pages=183–204 |isbn=978-1-317-00136-2 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=KteqCwAAQBAJ |access-date=22 July 2019 |archive-date=8 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231008042607/https://books.google.com/books?id=KteqCwAAQBAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Hage |first=Wolfgang |title=Das orientalische Christentum |year=2007 |location=Stuttgart |publisher=[[Kohlhammer Verlag]] |isbn=978-3-17-017668-3 |url=https://books.google.com/books?id=jgz_NyvRFIUC |access-date=17 September 2020 |archive-date=2 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230802043723/https://books.google.com/books?id=jgz_NyvRFIUC |url-status=live }}
* {{cite book|ref=Hämmerli, Mayer|last1=Hämmerli |first1=Maria |last2=Mayer |first2=Jean-François |title=Orthodox Identities in Western Europe: Migration, Settlement and Innovation |url=https://books.google.com/books?id=KRU3DAAAQBAJ&pg=PT78 |year=2016 |publisher=Taylor & Francis |isbn=978-1-317-08490-7 |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170106/https://books.google.com/books?id=KRU3DAAAQBAJ&pg=PT78#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{cite book |last=Hengel |first=M. |title=Studies in Early Christology |publisher=Bloomsbury Academic |series=Academic Paperback Series |year=2004 |isbn=978-0-567-04280-4 |url=https://books.google.com/books?id=0fLPOx1B-AwC&pg=PA331 |access-date=1 November 2019 }}
* {{cite book |last=Hunter |first=Erica C. D. |chapter=The Syrian Orthodox Church |editor=Leustean, Lucian N. |title=Eastern Christianity and Politics in the Twenty-First Century |chapter-url=https://books.google.com/books?id=zt2vAwAAQBAJ&pg=PA547 |year=2014 |publisher=Routledge |isbn=978-1-317-81866-3 |pages=541–562 |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170110/https://books.google.com/books?id=zt2vAwAAQBAJ&pg=PA547#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{cite journal |last=Janin |first=Raymond |title=Le rite syrien et les Églises syriennes |journal=Revue des études byzantines |volume=18 |issue=115 |doi=10.3406/rebyz.1919.4214 |pages=321–341 |language=fr |year=1919}}
* {{cite book |last=Jarjour |first=T. |title=Sense and Sadness: Syriac Chant in Aleppo |publisher=Oxford University Press |year=2018 |isbn=978-0-19-063528-2 |url=https://books.google.com/books?id=dnpVDwAAQBAJ&pg=PT236 |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170312/https://books.google.com/books?id=dnpVDwAAQBAJ&pg=PT236#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Jastrow |first=Otto |chapter=Ṭuroyo and Mlaḥsô |title=The Semitic Languages: An International Handbook |year=2011 |location=Berlin-Boston |publisher=Walter de Gruyter |pages=697–707 |isbn=978-3-11-025158-6 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=SMzgBLT87MkC |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170312/https://books.google.com/books?id=SMzgBLT87MkC |url-status=live }}
* {{cite book |ref=Jongerden, Verheij|last1=Jongerden |first1=Joost |last2=Verheij |first2=Jelle |title=Social Relations in Ottoman Diyarbekir, 1870–1915 |url=https://books.google.com/books?id=X_LmnA75Dt8C&pg=PA222 |year=2012 |publisher=Brill |isbn=978-90-04-22518-3 |pages=222– |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170313/https://books.google.com/books?id=X_LmnA75Dt8C&pg=PA222#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{cite book |last=Joseph |first=John |title=Muslim-Christian Relations and Inter-Christian Rivalries in the Middle East: The Case of the Jacobites in an Age of Transition |url=https://books.google.com/books?id=lKaL3_dfFJAC&pg=PA1 |year=1983 |publisher=SUNY Press |isbn=978-0-87395-600-0 |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170351/https://books.google.com/books?id=lKaL3_dfFJAC&pg=PA1#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{cite journal |last1=Kaufhold |first1=Hubert |title=Notizen zur Späten Geschichte des Barsaumo-Klosters |journal=Hugoye: Journal of Syriac Studies |date=2000 |volume=3 |issue=2 |url=https://hugoye.bethmardutho.org/article/hv3n2kaufhold |access-date=2024-02-23}}
* {{cite book |last=Kevorkian |first=Raymond |title=The Armenian Genocide: A Complete History |url=https://books.google.com/books?id=mZ33AgAAQBAJ&pg=PA376 |year=2011 |publisher=I.B. Tauris |isbn=978-0-85773-020-6 |pages=91, 94, 365–366, 368, 371–379, 887, 901 |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170314/https://books.google.com/books?id=mZ33AgAAQBAJ&pg=PA376 |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Kiraz |first=George A. |author-link=George Kiraz |title=Kthobonoyo Syriac: Some Observations and Remarks |journal=Hugoye: Journal of Syriac Studies |year=2007 |volume=10 |number=2 |pages=129–142 |url=https://raw.githubusercontent.com/Beth-Mardutho/hugoye-data/master/pdf/vol10/HV10N2Kiraz.pdf |access-date=2021-02-20 |archive-date=2021-02-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210225141401/https://raw.githubusercontent.com/Beth-Mardutho/hugoye-data/master/pdf/vol10/HV10N2Kiraz.pdf |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Kiraz |first=George A. |author-link=George A. Kiraz |title=The Syriac Orthodox in North America (1895–1995): A Short History |year=2019 |location=Piscataway, NJ |publisher=Gorgias Press |isbn=978-1-4632-4037-0 |url=https://books.google.com/books?id=S-iZwwEACAAJ |access-date=16 August 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170314/https://books.google.com/books?id=S-iZwwEACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Kiraz |first=George A. |author-link=George A. Kiraz |chapter=Negotiating Identity with the Homeland: The Syriac Orthodox of North America in the Early Twentieth Century |title=From Polarization to Cohabitation in the New Middle East |year=2020 |location=Wiesbaden |publisher=Harrassowitz Verlag |pages=77–94 |isbn=978-3-447-11456-1 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=REyfzQEACAAJ |access-date=26 January 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170315/https://books.google.com/books?id=REyfzQEACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Kitchen |first=Robert A. |chapter=The Syriac Tradition |title=The Orthodox Christian World |year=2012 |location=London & New York |publisher=Routledge |pages=66–77 |isbn=978-1-136-31484-1 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=IcDeFiZgxK0C |access-date=22 December 2020 |archive-date=3 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230803005426/https://books.google.com/books?id=IcDeFiZgxK0C |url-status=live }}
* {{cite book |ref=Kurian, Nelson|last1=Kurian |first1=G. |last2=Nelson |first2=T. |title=Nelson's Dictionary of Christianity: The Authoritative Resource on the Christian World |publisher=Thomas Nelson |year=2001 |isbn=978-1-4185-3981-8 |url=https://books.google.com/books?id=ZmA18QOiBUUC&pg=PT8905 |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170315/https://books.google.com/books?id=ZmA18QOiBUUC&pg=PT8905#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{cite book |last=Loetscher |first=L.A. |title=The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge: Embracing Biblical, Doctrinal, and Practical Theology and Biblical, Theological, and Ecclesiastical Biography from the Earliest Times to the Present Day, Based on the 3d Ed. of the Realencyklopädie Founded by J. J. Herzog, and Edited by Albert Hauck, Prepared by More Than Six Hundred Scholars and Specialists Under the Supervision of Samuel Macauley Jackson (editor-in-chief) with the Assistance of Charles Colebrook Sherman and George William Gilmore (associate editors) ... &#91;et. al.&#93;. |publisher=Baker |year=1977 |isbn=978-0-8010-7947-4 |url=https://books.google.com/books?id=a38YAAAAIAAJ |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170544/https://books.google.com/books?id=a38YAAAAIAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Loosley |first=Emma |chapter=Peter, Paul and James of Jerusalem: The Doctrinal and Political Evolution of the Eastern and Oriental Churches |title=Eastern Christianity in the Modern Middle East |year=2010 |location=London & New York |publisher=Routledge |pages=1–12 |isbn=978-1-135-19371-3 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=XzOMAgAAQBAJ |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018165710/https://books.google.com/books?id=XzOMAgAAQBAJ |url-status=live }}
* {{cite book |last=Markessini |first=J. |title=Around the World of Orthodox Christianity – Five Hundred Million Strong: The Unifying Aesthetic Beauty |publisher=Dorrance Publishing Company |year=2012 |isbn=978-1-4349-1486-6 |url=https://books.google.com/books?id=eVkphDtrW3AC |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170550/https://books.google.com/books?id=eVkphDtrW3AC |url-status=live }}
* {{cite book |last=Masters |first=B. |title=Christians and Jews in the Ottoman Arab World: The Roots of Sectarianism |publisher=Cambridge University Press |series=Cambridge Studies in Islamic Civilization |year=2004 |isbn=978-0-521-00582-1 |url=https://books.google.com/books?id=8DkV4_ExCHYC&pg=PA45 |access-date=6 November 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170547/https://books.google.com/books?id=8DkV4_ExCHYC&pg=PA45#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{cite book |last=Meinardus |first=O.F.A. |title=The Syrian Jacobites in the Holy City |publisher=Almqvist & Wiksells Boktryckerl AB |year=1964 |url=https://books.google.com/books?id=6MbUjgEACAAJ |access-date=6 November 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170547/https://books.google.com/books?id=6MbUjgEACAAJ |url-status=live }}
* {{cite book |last=Menze |first=Volker L. |title=Justinian and the Making of the Syrian Orthodox Church |url=https://books.google.com/books?id=q8xYwAEFFzkC |year=2008 |publisher=OUP Oxford |isbn=978-0-19-156009-5 |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170548/https://books.google.com/books?id=q8xYwAEFFzkC |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Messo |first=Johny |author-link=Johny Messo |title=The Origin of the Terms Syria(n) and Suryoyo: Once Again |journal=Parole de l'Orient |year=2011 |volume=36 |pages=111–125 |url=https://www.academia.edu/35435499 |access-date=2021-02-20 |archive-date=2021-10-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211005211248/https://www.academia.edu/35435499 |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Messo |first=Johny |author-link=Johny Messo |title=Arameans and the Making of syrians: The Last Aramaic-speaking Christians of the Middle East |year=2017 |publisher=Aramaic Press |url=https://www.academia.edu/35435648 |access-date=20 February 2021 |archive-date=17 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220317150043/https://www.academia.edu/35435648 |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Meyendorff |first=John |author-link=John Meyendorff |title=Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450–680 A.D. |year=1989 |location=Crestwood, NY |publisher=St. Vladimir's Seminary Press |isbn=978-0-88141-056-3 |url=https://books.google.com/books?id=6J_YAAAAMAAJ |access-date=23 February 2018 |archive-date=12 January 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230112174712/https://books.google.com/books?id=6J_YAAAAMAAJ |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Millar |first=Fergus |author-link=Fergus Millar |title=The Evolution of the Syrian Orthodox Church in the Pre-Islamic Period: From Greek to Syriac? |journal=Journal of Early Christian Studies |year=2013 |volume=21 |number=1 |pages=43–92 |doi=10.1353/earl.2013.0002 |s2cid=170436440 |url=http://www.syriacstudies.com/wp-content/uploads/2019/02/24-Evolution-of-Syrian-church.pdf |access-date=2021-01-23 |archive-date=2021-01-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210130003612/http://www.syriacstudies.com/wp-content/uploads/2019/02/24-Evolution-of-Syrian-church.pdf |url-status=live }}
* {{cite book|ref=Minahan|last1=Minahan |first1=J. |place=Westport, Conn. |title=Encyclopedia of the Stateless Nations: A–C |publisher=Greenwood Press |year=2002 |isbn=978-0-313-32109-2 |url=https://books.google.com/books?id=OLKKVXgEpkoC |access-date=1 November 2019 }}
* {{Cite book |last=Murre van den Berg |first=Heleen |author-link=Heleen Murre-van den Berg |chapter=Syriac Orthodox Church |title=The Encyclopedia of Christian Civilization |year=2011 |orig-date=2009 |volume=4 |location=Malden |publisher=Wiley-Blackwell |pages=2304–2309 |chapter-url=https://www.academia.edu/1287641 |access-date=2 February 2021 |archive-date=26 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230326041333/https://www.academia.edu/1287641 |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Murre-van den Berg |first=Heleen |title=A Center of Transnational Syriac Orthodoxy: St. Mark's Convent in Jerusalem |journal=Journal of Levantine Studies |year=2013 |volume=3 |number=1 |pages=61–83 |url=https://levantine-journal.org/fd.php?id=014249b9e6baa74056ce128b79a13069 |access-date=2021-02-02 |archive-date=2021-09-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210917043433/https://levantine-journal.org/fd.php?id=014249b9e6baa74056ce128b79a13069 |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Murre van den Berg |first=Heleen |chapter=Classical Syriac and the Syriac Churches: A Twentieth-Century History |title=Syriac Encounters: Papers from the Sixth North American Syriac Symposium |year=2015 |location=Louvain |publisher=Peeters Publishers |pages=119–148 |isbn=978-90-429-3046-9 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=K123rQEACAAJ |access-date=12 December 2020 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170548/https://books.google.com/books?id=K123rQEACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Murre-van den Berg |first=Heleen |chapter=Syriac Identity in the Modern Era |title=The Syriac World |year=2019 |location=London |publisher=Routledge |pages=770–782 |isbn=978-1-138-89901-8 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=E48JswEACAAJ |access-date=2 February 2021 |archive-date=3 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230803005932/https://books.google.com/books?id=E48JswEACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Neill |first=Stephen |author-link=Stephen Neill |title=A History of Christianity in India: The Beginnings to AD 1707 |year=2004 |orig-date=1984 |location=Cambridge |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-54885-4 |url=https://books.google.com/books?id=RH4VPgB__GQC |access-date=2 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170549/https://books.google.com/books?id=RH4VPgB__GQC |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Neill |first=Stephen |author-link=Stephen Neill |title=A History of Christianity in India: 1707–1858 |year=2002 |orig-date=1985 |location=Cambridge |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-89332-9 |url=https://books.google.com/books?id=Xi-tvrYbYxMC |access-date=17 September 2020 |archive-date=29 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230729200707/https://books.google.com/books?id=Xi-tvrYbYxMC |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Nieper |first=Jens |chapter=The Syrian Orthodox Church: The Aramean Community as an Ecumenical Entity in a Transnational Dimension |title=The Slow Disappearance of the Syriacs from Turkey and of the Grounds of the Mor Gabriel Monastery |year=2012 |location=Münster |publisher=LIT Verlag |pages=57–62 |isbn=978-3-643-90268-9 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=no5_QSBVq7kC&pg=PA57 |access-date=20 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170550/https://books.google.com/books?id=no5_QSBVq7kC&pg=PA57#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Öktem |first=Kerem |title=Incorporating the time and space of the ethnic other: Nationalism and space in Southeast Turkey in the nineteenth and twentieth centuries |journal=Nations and Nationalism |year=2015 |volume=10 |number=4 |pages=559–578 |doi=10.1111/j.1354-5078.2004.00182.x}}
* {{Cite book |last=O'Mahony |first=Anthony |chapter=Syriac Christianity in the modern Middle East |title=The Cambridge History of Christianity: Eastern Christianity |volume=5 |year=2006 |location=Cambridge |publisher=Cambridge University Press |pages=511–536 |isbn=978-0-521-81113-2 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=1xUV-nMxNGsC |access-date=30 April 2019 |archive-date=3 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230803010445/https://books.google.com/books?id=1xUV-nMxNGsC |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Ostrogorsky |first=George |author-link=George Ostrogorsky |year=1956 |title=History of the Byzantine State |location=Oxford |publisher=Basil Blackwell |url=https://books.google.com/books?id=Bt0_AAAAYAAJ |access-date=17 September 2020 |archive-date=23 April 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230423035501/https://books.google.com/books?id=Bt0_AAAAYAAJ |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Özcoşar |first=Ibrahim |title=Separation and Conflict: Syriac Jacobites and Syriac Catholics in Mardin in the Eighteenth and Nineteenth Centuries |journal=Byzantine and Modern Greek Studies |year=2014 |volume=38 |number=2 |pages=201–217 |doi=10.1179/0307013114Z.00000000045 |s2cid=162368464 |url=https://www.academia.edu/34251231 |access-date=2021-02-20 |archive-date=2023-07-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230708065308/https://www.academia.edu/34251231 |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Özcoşar |first=Ibrahim |chapter=Community, Power, Identity: Identity Crisis of the Ottoman Süryanis |title=Syriac in its Multi-Cultural Context |year=2017 |location=Leuven |publisher=Peeters Publishers |pages=327–335 |isbn=978-90-429-3164-0 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=sxt4rgEACAAJ |access-date=20 February 2021 |archive-date=3 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230803002913/https://books.google.com/books?id=sxt4rgEACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Palmer |first=Andrew |title=The History of the Syrian Orthodox in Jerusalem |journal=Oriens Christianus |year=1991 |volume=75 |pages=16–43 |url=https://books.google.com/books?id=oFnYAAAAMAAJ |access-date=2021-02-02 |archive-date=2023-10-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170901/https://books.google.com/books?id=oFnYAAAAMAAJ |url-status=live }}
* {{cite book |last=Parry |first=Ken |title=The Blackwell Companion to Eastern Christianity |url=https://books.google.com/books?id=fWp9JA3aBvcC&pg=PA260 |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons |isbn=978-1-4443-3361-9 |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170818/https://books.google.com/books?id=fWp9JA3aBvcC&pg=PA260#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Perczel |first=István |chapter=Syriac Christianity in India |title=The Syriac World |year=2019 |location=London |publisher=Routledge |pages=653–697 |isbn=978-1-138-89901-8 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=E48JswEACAAJ |access-date=2 February 2021 |archive-date=3 August 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230803005932/https://books.google.com/books?id=E48JswEACAAJ |url-status=live }}
* {{cite book |last=Saint-Laurent |first=Jeanne-Nicole Mellon |title=Missionary Stories and the Formation of the Syriac Churches |url=https://books.google.com/books?id=F2MlCQAAQBAJ&pg=PA94 |year=2015 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-96058-9 |pages=94– |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170819/https://books.google.com/books?id=F2MlCQAAQBAJ&pg=PA94#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Sato |first=Noriko |title=Selective Amnesia: Memory and History of the Urfalli Syrian Orthodox Christians |journal=Identities: Global Studies in Culture and Power |year=2005 |volume=12 |number=3 |pages=315–333 |doi=10.1080/10702890500202803 |s2cid=144800560}}
* {{Cite journal |last=Seleznyov |first=Nikolai N. |title=Jacobs and Jacobites: The Syrian Origins of the Name and its Egyptian Arabic Interpretations |journal=Scrinium: Journal of Patrology, Critical Hagiographyand Ecclesiastical History |year=2013 |volume=9 |pages=382–398 |url=https://www.academia.edu/3605517 |access-date=2021-01-23 |archive-date=2021-12-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211228203602/https://www.academia.edu/3605517 |url-status=live }}
* {{cite book |last=Smith |first=W. |title=A Dictionary of the Bible: Comprising Its Antiquities, Biography, Geography, and Natural History |publisher=J. Murray |series=A Dictionary of the Bible: Comprising Its Antiquities, Biography, and Natural History |year=1863 |url=https://archive.org/details/dictionaryofbibl1863smit |page=[https://archive.org/details/dictionaryofbibl1863smit/page/73 73] |access-date=25 October 2019 }}
* {{Cite book |last=Snelders |first=Bas |title=Identity and Christian-Muslim Interaction: Medieval Art of the Syrian Orthodox from the Mosul Area |year=2010 |location=Louvain |publisher=Peeters Publishers |isbn=978-90-429-2386-7 |url=https://books.google.com/books?id=5vyscQAACAAJ |access-date=3 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170820/https://books.google.com/books?id=5vyscQAACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Sommer |first=Renate |author-link=Renate Sommer |chapter=The Role of Religious Freedom in the Context of the Accession Negotiations between the European Union and Turkey - The Example of the Arameans |title=The Slow Disappearance of the Syriacs from Turkey and of the Grounds of the Mor Gabriel Monastery |year=2012 |location=Münster |publisher=LIT Verlag |pages=157–170 |isbn=978-3-643-90268-9 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=no5_QSBVq7kC&pg=PA157 |access-date=20 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170820/https://books.google.com/books?id=no5_QSBVq7kC&pg=PA157#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{cite journal |last1=Swiderski |first1=Richard Michael |year=1988 |title=Northists and Southists: A Folklore of Kerala Christians |journal=Asian Folklore Studies |volume=47 |issue=1 |pages=73–92 |publisher=[[Nanzan University]] |jstor=1178253 |ref={{sfnRef|Swiderski|1988a}} |doi=10.2307/1178253}}
* {{Cite book |last=Taylor |first=William |title=Narratives of Identity: The Syrian Orthodox Church and the Church of England 1895–1914 |year=2013 |location=Newcastle upon Tyne |publisher=Cambridge Scholars Publishing |isbn=978-1-4438-6946-1 |url=https://books.google.com/books?id=MDlQBwAAQBAJ }}
* {{cite book |title=The Oxford selection of Psalms and hymns, for the use of parish churches |year=1857 |url=https://books.google.com/books?id=mSoDAAAAQAAJ&pg=PA89 |ref={{sfnref | The Oxford selection of Psalms and hymns, for the use of parish churches | 1857}} |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170821/https://books.google.com/books?id=mSoDAAAAQAAJ&pg=PA89#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{cite book |last=Thomas |first=D.R. |title=Syrian Christians Under Islam: The First Thousand Years |publisher=Brill |series=Biblical Studies and Religious Studies |year=2001 |isbn=978-90-04-12055-6 |url=https://books.google.com/books?id=E51_-Js-bZwC&pg=PP8 |access-date=25 October 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170853/https://books.google.com/books?id=E51_-Js-bZwC&pg=PP8#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Trigona-Harany |first=Benjamin |title=The Ottoman Süryânî from 1908 to 1914 |year=2013 |location=Piscataway, NJ |publisher=Gorgias Press |isbn=978-1-60724-069-3 |url=https://books.google.com/books?id=RKluQgAACAAJ |access-date=20 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018170822/https://books.google.com/books?id=RKluQgAACAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Trimingham |first=John Spencer |author-link=John Spencer Trimingham |title=Christianity Among the Arabs in pre-Islamic Times |year=1979 |location=London |publisher=Longman |isbn=978-0-582-78081-1 |url=https://books.google.com/books?id=c9XYAAAAMAAJ |access-date=21 February 2021 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018171055/https://books.google.com/books?id=c9XYAAAAMAAJ |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Weltecke |first=Dorothea |chapter=Contacts between Syriac Orthodox and Latin Military Orders |title=East and West in the Crusader States: Context, Contacts, Confrontations |volume=3 |year=2006a |location=Leuven |publisher=Peeters Publishers |pages=53–77 |isbn=978-90-429-1287-8 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=SnVbY5knmigC }}
* {{Cite book |last=Weltecke |first=Dorothea |chapter=On the Syriac Orthodox in the Principality of Antioch during the Crusader Period |title=East and West in the Medieval Eastern Mediterranean I: Antioch from the Byzantine Reconquest until the End of the Crusader Principality |year=2006b |location=Leuven |publisher=Peeters Publishers |pages=95–124 |chapter-url=http://kops.uni-konstanz.de/bitstream/handle/123456789/19411/Weltecke_194119.pdf |access-date=26 January 2021 |archive-date=2 March 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210302151643/http://kops.uni-konstanz.de/bitstream/handle/123456789/19411/Weltecke_194119.pdf |url-status=live }}
* {{Cite journal |last=Weltecke |first=Dorothea |title=Michael the Syrian and Syriac Orthodox Identity |journal=Church History and Religious Culture |year=2009 |volume=89 |number=1–3 |pages=115–125 |doi=10.1163/187124109X408023 |url=https://brill.com/previewpdf/book/edcoll/9789047444367/Bej.9789004173750.i-366_006.xml |access-date=2020-11-25 |archive-date=2021-09-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210911023110/https://brill.com/previewpdf/book/edcoll/9789047444367/Bej.9789004173750.i-366_006.xml |url-status=live }}
* {{cite book |last=Whitehouse |first=T. |title=Lingerings of light in a dark land: researches into the Syrian church of Malabar |year=1873 |url=https://archive.org/details/lingeringslight00whitgoog |access-date=25 October 2019 }}
* {{cite conference |last=Wozniak |first=Marta |title=From religious to ethno-religious: Identity change among syrians/Syriacs in Sweden |conference=Joint Sessions of Workshops organized by the European Consortium for Political Research  |publisher=ECPR |year=2015 |url=https://ecpr.eu/Filestore/PaperProposal/7b35bf3b-ddc6-47b6-8bb6-f5bb1a9c236a.pdf |url-access=subscription |access-date=2019-07-22 |archive-date=2019-10-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191026102116/https://ecpr.eu/Filestore/PaperProposal/7b35bf3b-ddc6-47b6-8bb6-f5bb1a9c236a.pdf |url-status=live }}
* {{Cite book |last=Yakoub |first=Afram |title=The Path to syria: A Call For National Renewal |year=2020 |location=Södertälje |publisher=Tigris Press}}
* {{cite book |author=Yakup Bilge |title=Süryanilerin kökeni ve Türkiyeli Süryaniler |url=https://books.google.com/books?id=In9pAAAAMAAJ |year=1991 |publisher=Y. Bilge |isbn=978-975-95384-0-8 |language=tr |access-date=22 July 2019 |archive-date=18 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231018171056/https://books.google.com/books?id=In9pAAAAMAAJ |url-status=live }}
{{refend}}

== Ссылки ==
* [https://web.archive.org/web/20121127104748/http://www.syrian-orthodox.com/news.php Официальный сайт церкви]
* [http://hierarchy.religare.ru/h-aincvost-syrian.html Сиро-Яковитская православная церковь в интернет-проекте «Иерархия церквей»]
* [http://sor.cua.edu/bethgazo/ ''Beth Gazo d-ne`motho''] (певческий обиход Сирийской православной церкви)

{{Внешние ссылки}}
{{Древневосточные церкви}}
{{перевести|en|Syriac Orthodox Church}}


[[Категория:Сирийская православная церковь| ]]
[[Категория:История христианства]]
[[Категория:Христианство в Турции]]
[[Категория:Христианство в Ираке]]