Просмотр кода страницы Сикхизм

{{о|народе|Сикхи (народ)}}
[[Файл:Sikh pilgrim at the Golden Temple (Harmandir Sahib) in Amritsar, India.jpg|thumb|450 px|Паломник-сикх на фоне [[Хармандир-Сахиб|Золотого храма]]]]
'''Сикхи́зм''' (от {{lang-pa|ਸਿੱਖੀ}}, «сикхӣ», «последователь, ученик») — [[Монотеизм|монотеистическая]] [[Индийские религии|индийская религия]], основанная в [[XV век]]е в [[Пенджаб (регион)|Пенджабе]] в северо-западной части [[Индийский субконтинент|Индийского субконтинента]] — месте встречи [[индуизм]]а и [[ислам]]а, [[гуру]] (духовным учителем) [[Нанак]]ом ([[1469]]—[[1539]]){{sfn|Индуизм. Джайнизм. Сикхизм|1996|страницы=28—29}}<ref name="Кольер">{{cite web|url=http://enc-dic.com/colier/Sikhizm-6035.html|title=Сикхизм|work=[[Энциклопедия Кольера]]|access-date=2015-09-26|archive-date=2015-09-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20150927092319/http://enc-dic.com/colier/Sikhizm-6035.html|url-status=live}}</ref>.

[[Священные писания|Священное писание]] — «[[Гуру Грантх Сахиб]]», или «Ади Грантх», включающее, наряду с откровениями сикхских [[гуру]], также и стихи некоторых индуистских поэтов [[Бхакти|движения бхакти]] (например, [[Кабир]]а) и [[Суфизм|суфия]] шейха Фарид-уд-дина{{sfn|Индуизм. Джайнизм. Сикхизм|1996|с=533}}.

В [[Индия|Индии]] сикхи, составляя около 2% от общего числа населения, являются влиятельной [[Этноконфессиональная группа|этноконфессиональной группой]]. Приверженцев сикхизма насчитывается более 25 миллионов по всему миру. Почти все они — [[пенджабцы]]{{sfn|Индуизм. Джайнизм. Сикхизм|1996|страницы=28—29}}<ref name="автоссылка1">{{cite web |url=https://www.britannica.com/topic/Sikhism |title=Sikhism |publisher=Encyclopædia Britannica |access-date=2018-11-28 |archive-date=2019-03-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190328215558/https://www.britannica.com/topic/Sikhism |url-status=live }}</ref>.

== История сикхизма ==
{{see also|Сикхи (народ)}}
Сикхизм как религиозное течение возник в конце [[XV век]]а в Северо-Западной Индии. Его основателем был гуру [[Нанак]], родившийся в [[1469 год]]у в городке Райбхол-ди-Тальванди (ныне [[Нанкана-Сахиб]], округ [[Лахор]], [[Пенджаб (Пакистан)|Пакистанский Пенджаб]]).

Гуру Нанак много путешествовал, и хотя точное количество путешествий является спорным, общепризнанными являются:
* в [[Бенгалия|Бенгалию]] и [[Ассам]];
* в [[Андхра-Прадеш]] и [[Тамилнад]];
* в [[Кашмир]], [[Ладакх]] и [[Тибет]];
* в [[Багдад]] и [[Мекка|Мекку]]<ref>{{книга |год=2008 |заглавие=Sikh Twareekh |издательство=The Sikh University Press |место=Belgium & India |автор=Dr Harjinder Singh Dilgeer }}</ref>.

После примерно четверти века путешествий, во время которых он проповедовал свою идеологию, гуру Нанак основал «обитель веры» в [[Картапур]]е в Пенджабе, где и сформировалась сикхская община{{sfn|Индуизм. Джайнизм. Сикхизм|1996|с=553}}<ref name="Кольер" />. Чётко организованная религиозная община сикхов со временем превратилась в самостоятельную группу, своего рода государство в государстве, со своей идеологией, законами и вождями.

Десятый гуру сикхов, [[Сингх, Гобинд (гуру)|Гобинд Сингх]] (с [[1675]] до [[1708]]), упразднил пост наследственных гуру, передав власть самой религиозной общине — [[хальса|хальсе]]. Его преемники в качестве временного вождя избрали некоего Банда, но в [[1716 год]]у он был казнён в [[Дели]]. После этого ученики Гобинд Сингха разделили территорию, занятую сикхами, на двенадцать [[Мисаль|мисалей]] (объединений воинов).

Сикхи также вели длительные войны против [[Империя Великих Моголов|Моголов]] и афганцев, закончившиеся созданием в [[1767 год]]у самостоятельного государства сикхов. Сначала это была конфедерация двенадцати [[Мисаль|мисалей]], возглавляемая военными вождями. Постепенно военные вожди сикхов превратились в обычных феодальных князей, между которыми развернулась борьба за власть. К 1820-м годам глава [[Мисаль|мисаля]] Сукерчакья [[Ранджит Сингх]] подчинил своей власти весь Пенджаб. К [[1849 год]]у сикхи потерпели поражение в войнах с англичанами, которые аннексировали Пенджаб. Последний сикхский князь, Далип (Дхулин) Сингх (с [[1843]] до [[1849]]), был смещён ими с престола и далее получал пенсию.

== Учителя сикхов ==
[[Файл:Sikh Gurus with Bhai Bala and Bhai Mardana.jpg|thumb|upright|Редкая живопись в стиле [[:en:Tanjore painting|танджор]], конца XIX века, изображающая десять сикхских гуру с [[:en:Bhai Bala|Бхаи Бала]] и [[:en:Bhai Mardana|Бхаи Мардана]]]]
С точки воззрения сикхов, истинный гуру, который знает [[Бог]]а со всех сторон и знает, что когда и как надо делать — это недостижимая абстракция, только Бог знает себя самого. Но в каждом сикхе живёт свой гуру, и от этого каждый сикх чувствует необыкновенный прилив энергии.

Сикхское учение и священное писание сформулировал [[гуру Нанак]] (род. [[1469]]) и последующие девять сикхских Учителей. [[Сингх, Гобинд (гуру)|Гуру Гобинд Сингх]] стал последним гуру в человеческой форме. Перед смертью Гуру Гобинд Сингх объявил, что [[Гуру Грантх Сахиб]] будет окончательным и вечным гуру сикхов. Священное Писание было написано первыми пятью Учителями. Писание пользуется наивысшим духовным авторитетом и определяет пути и законы всего Учения. Сикхский [[катехизис]] Khalsa Panth дополняет Священное Писание.

<timeline>
ImageSize = width:700 height:200
PlotArea = left:105 bottom:20 top:0 right:100
Alignbars = justify
DateFormat  = yyyy
Period = from:1460 till:1710
TimeAxis = orientation:horizontal format:yyyy

Colors =
  id:1    value:green      legend:1469—1539
  id:2    value:gray(0.40) legend:1504—1552
  id:3    value:orange     legend:1479—1574
  id:4    value:blue       legend:1534—1581
  id:5    value:purple     legend:1563—1606
  id:6    value:green      legend:1595—1644
  id:7    value:gray(0.40) legend:1630—1661
  id:8    value:orange     legend:1656—1664
  id:9    value:blue       legend:1621—1675
  id:10   value:purple     legend:1666—1708

Legend = orientation:vertical position:right

ScaleMajor = increment:20 start:1460

BarData =

  bar:Nanak text:"Гуру Нанак"
  bar:Angad text:"Гуру Angad"
  bar:Amar  text:"Гуру Amar"
  bar:Ram   text:"Гуру Ram"
  bar:Arjan text:"Гуру Arjan"
  bar:Hargobind text:"Гуру Hargobind"
  bar:Har text:"Гуру Har Rai"
  bar:HarK text:"Гуру Har Krishan"  
  bar:Tegh text:"Гуру Tegh Bahadur"
  bar:Gobind text:"Гуру Гобинд Сингх"

PlotData=

  width:10 textcolor:black align:left anchor:from shift:(12,-6)

  bar:Nanak from:1469 till:1539 color:1
  bar:Angad from:1504 till:1552 color:2
  bar:Amar from:1479 till:1574 color:3
  bar:Ram from:1534 till:1581 color:4
  bar:Arjan from:1563 till:1606 color:5
  bar:Hargobind from:1595 till:1644 color:6
  bar:Har from:1630 till:1661 color:7
  bar:HarK from:1656 till:1664 color:8
  bar:Tegh from:1621 till:1675 color:9
  bar:Gobind from:1666 till:1708 color:10
</timeline>

== Священная книга сикхов ==
[[Гуру Грантх Сахиб|«Ади Грантх»]] (букв. «Изначальная книга», другое название — «Гуру Грантх Сахиб») — священная книга сикхов, в которой изложены основы вероучения сикхизма. Она содержит сочинения сикхских гуру (которые были не только прекрасными воинами, но и поэтами) [[Нанак]]а, [[Ангад]], [[Амар Дас]]а, [[Рам Дас]]а, [[Арджан]]а, [[Бахадур, Тегх|Тегх Бахадур]]а, [[Сингх, Гобинд|Гобинд Сингх]]а, а также стихи некоторых индуистских поэтов [[Бхакти|движения бхакти]] (например, [[Кабир]]а) и [[Суфизм|суфия]] шейха Фарид-уд-дина. «Ади Грантх» считается символическим представителем всех гуру, средоточием их учения и божественной мудрости, что придает ей в глазах верующего сикха статус «Книги книг». «Ади Грантх» — главный объект религиозного почитания. Язык книги — «садхбхаша» — синтез [[панджаби]], [[хинди]] и некоторых иных диалектов. Книга содержит более 6 тыс. стихов; гимны расположены в соответствии с рагами индийской классической музыки, так как все они были предназначены для чтения нараспев в классическом стиле{{sfn|Индуизм. Джайнизм. Сикхизм|1996|с=533}}.

== Основы веры ==
Сикхизм — самостоятельная монотеистическая религия, возникшая в среде [[индуизм]]а и [[ислам]]а, являющаяся частью североиндийского движения [[Бхакти]] (учителя которого проповедовали преданность Богу, не требующую обрядов и жрецов){{sfn|Индуизм. Джайнизм. Сикхизм|1996|страницы=30, 97—98}}, но не признающая преемственности.

Сикхи отреклись от ортодоксального индуизма, но не приняли ислам, а создали свою особую религию. Советы, даваемые Гуру Нанаком, не ставили каких-то ограничений. Он учил, что Бог един, и что нужно любить [[Бог]]а, что Бога нельзя ограничить до размера какой-либо одной страны. Во всём [[космос]]е нет ничего такого, что было бы сотворено без его приказа<ref>{{Cite web |url=http://gobindsadan-rus.info/content/view/19/33/ |title=Гобинд Садан — дом Бога без стен — Кто такие сикхи? |access-date=2017-07-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130201233606/http://gobindsadan-rus.info/content/view/19/33/ |archive-date=2013-02-01 |url-status=dead }}</ref>.

Сикхи верят в [[Бог в сикхизме|Единого Бога]], всемогущего и всепронизывающего творца. Его настоящее имя никому не известно.

Лишь сам Бог знает цель творения, которая преисполнена любви. Это не Бог одного народа — он никого не ведёт и не наказывает. Он источает милосердие и любовь, лишён ненависти и пристрастий. Бог рассматривается с двух сторон — как Ниргун (абсолют) и как Саргун (персональный Бог внутри каждого человека). До творения Бог существовал как абсолют сам по себе, но в процессе творения он выразил себя. До творения не было ни книг, ни учения, ни добра, ни зла, ни славы, ни доблести, ни мужского, ни женского. Когда Бог захотел выразить себя, он сначала нашёл своё выражение через имя, и таким образом появилась природа, в которой Бог растворён и присутствует повсюду, распространяясь во всех направлениях. Бог никем не рождён и не перерождается ни в какой форме — он повсеместно присутствует как животворящая идея, любовь, милосердие, красота, мораль, правда и вера. Бог даёт всем жизненную энергию, но при этом он непостижим и неописуем. Поклоняться Богу можно только посредством медитации его именем и пением молитв. Никакие другие божества, демоны и духи не достойны поклонения.

Человек, по учению сикхов, уже существовал до своего рождения. Его прошлое существование, семья, в которой он родился, и его народ определяют его индивидуальность. Но, кроме того, ему дана свободная воля, и он сам несёт ответственность за свои деяния. «Расширяя» своё сознание, человек воспринимает других как часть самого себя. Сикхи не разделяют традиционных представлений о загробной жизни, рае и аде, грехах и карме. Учения о воздаянии в грядущей жизни, покаянии и очищении от грехов, аскетизме и целомудрии — это, с точки зрения сикхизма, попытка одних смертных манипулировать другими. На самом деле посты, обеты и «благие деяния» не имеют значения. После смерти душа человека растворяется в природе и возвращается к творцу, но не исчезает, а пребывает, как всё сущее.

== Морально-этические нормы сикхизма ==
Сикхи проповедуют любовь и братские отношения ко всем людям на Земле независимо от происхождения.

Правоверным сикхам предписано быть хорошими людьми, искать и проявлять в себе данное Богом — веру и любовь, быть свободным в своей воле и уважать свободу других. Никто не принуждает ни к совершению добрых дел ради каких-то выгод в этой или следующей жизни (никто не учитывает специально «добрые дела»), ни к пожертвованиям, ни к сложным ритуалам, ни к накоплению знаний, ни к целомудрию, ни к покаянию. Искренние и добрые деяния возникают сами по себе как естественное существование, даруемое Богом, которого можно открыть внутри себя. Человек свободен в своей воле. Бог создал природу с её законами — можно сознательно следовать или не следовать им. Как рыба, которая может плыть по течению, а может плыть и против течения. Иногда даже рыбе требуется преодолевать огромные расстояния против течения, чтобы отложить икру в верховьях рек. Но рыба не может выйти из реки. Так же и люди не могут выйти за пределы воли Божьей, обладая своей собственной волей. Течение показывает природные законы, созданные Богом, а взаимодействие с ними — это уже дело собственной воли человека. Злодеяния, скупость, ненависть, жадность — это противоестественно и невыгодно, действуя так, человек встречает сопротивление природы. Любовь следует проявлять в любом повседневном деянии, включая самые простые и обыденные вещи — и в этом выражается природа Бога. Сикх всегда должен быть оптимистом, жить в радости и надежде.

Сикхи считают, что необходимо уважать свою свободу, и также свободу и волю других людей. Страшный грех — манипулирование другими людьми, их принуждение и насилие — это отвратительное проявление [[эгоизм]]а.

Осознание своего «Я» — это самый низкий уровень сознания. Расширяя своё сознание, люди воспринимают других как часть самого себя. Люди поднимаются от своего «Я» до уровня своей семьи, потом до уровня общества, потом — до уровня природы, и дальше — до уровня Бога. Сикхи — не аскеты и не гедонисты, они выбирают серединный путь.

Развивая в себе веру и любовь, человек даёт выход своим естественным стремлениям. Никакие священные писания и формальные знания не помогут в трудную минуту, когда решение надо принимать мгновенно, по внутреннему импульсу.

В своих молитвах сикхи просят себе участи, подобной собаке — но не бездомной собаке, а собаке, у которой есть хозяин, который заботится о ней, и которому следует служить.

Сикхи почитают всех людей как своих братьев. Сикхи не признают [[Кастовая система|кастовой системы]], «уровней сознания» и «уровней спасения». В каждом человеке, по их мнению, есть Бог и есть возможности духовного роста и развития.

Сикхи называют пять пороков: похоть, гнев, жадность, подчинение чужой воле, эгоизм, и пять достоинств: честность, сострадание, умеренность, смирение, любовь.

== Ритуалы сикхов ==
[[Файл:Kakaars x3.JPG|right|thumb|Малый гребень (кангха), браслет (кара) и церемониальный кинжал (кирпан)]]
[[Файл:Sikh pilgrim at the Golden Temple (Harmandir Sahib) in Amritsar, India.jpg|thumb| Сикх после омовения, [[Хармандир-Сахиб]]. [[Амритсар]]]]
[[Файл:Sikh wedding.jpg|thumb|{{iw|Ананд-карадж||en|Anand Karaj}} — церемония сикхского брака]]
[[Нанак|Гуру Нанак Дев]] учил, что ритуалы, религиозные обряды или идолопоклонство приносят мало пользы, и сикхам они не рекомендуются<ref>{{книга |заглавие=Guru Granth Sāhib |ссылка=http://www.srigranth.org/servlet/gurbani.gurbani?Action=Page&Param=75&english=t&id=3063 |страницы=75 |ref=Sahib |автор=[[Нанак|Sahib, Nanak]] |archive-date=2007-03-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070313231157/http://www.srigranth.org/servlet/gurbani.gurbani?Action=Page&Param=75&english=t&id=3063#l3063 }}. — «Pilgrimages, fasts, purification and self-discipline are of no use, nor are rituals, religious ceremonies or empty worship.».</ref>. Однако позднее, и вследствие институциализации религии сикхов, возникли многие обряды и ритуалы.

Каждый сикх проходит процедуру инициации, называемую амршпа-саискар или пахул. Принимающие посвящение должны перед этим совершить омовение и надеть чистые одежды.

Утренние и вечерние молитвы занимают около двух часов в день, начиная с самого раннего утра. Благочестивым сикхам рекомендуется начинать день с личных медитаций во имя Бога.

Всем мальчикам при рождении даётся фамилия [[Сингх]], а всем девочкам — [[Каур]]<ref>{{книга |год=1964 |издание=Second edition |заглавие=The Sikhs and Their Scriptures |ссылка=https://archive.org/details/sikhstheirscript0000loeh/page/n55 |издательство=Lucknow Publishing House |страницы=42 |ref=Loehlin |автор=Loehlin, Clinton Herbert }}</ref>. Сикхи соединяются в браке через церемонию {{iw|ананд-карадж||en|Anand Karaj}}. Сикхи обязаны вступать в брак, когда достигают определённого возраста (детский брак является табу) и без учёта касты будущего супруга или происхождения. Согласно сикхским религиозным обрядам, ни мужу, ни жене не разрешается разводиться.

Сикхи обязаны сохранять при себе пять предметов (пять К):
* [[Кеш (сикхи)|Кеш]] — нетронутые волосы, спрятанные под [[дастар]] (вариант [[тюрбан]]а)
* {{iw|Кангха (сикхизм)|Кангха|en|Kanga (Sikhism)}} — деревянный гребень, поддерживающий волосы
* {{iw|Кара (сикхизм)|Кара|en|Kara (Sikhism)}} — стальной браслет
* {{iw|Какча||en|Kaccha}} — трусы до колен
* [[Кирпан]] — меч или кинжал, спрятанный под одеждой.

Это обязательные правила. При этом меч не должен употребляться для утверждения своей власти, угроз или насилия. Каждый сикх, зная, что другие тоже имеют при себе меч, уважает других.

В дополнение к инициации, другими основными обрядами в жизни сикхов являются церемония присвоения имени вскоре после рождения, брак, и ритуалы, окружающие смерть и кремацию<ref>Chilana R. S. Sikhism: Building a Basic Collection on Sikh Religion and Culture // Reference & User Services Quarterly, Vol. 45, No. 2 (Winter 2005), p. 109.</ref>. После совершения погребальной церемонии пепел умершего, в соответствии с традициями индуизма, бросают в канал или реку. Покойным не положено возводить памятники. После смерти душа возвращается к Богу и соединяется с ним.

Хотя сикхи не придают принципиального значения обрядам и церемониям, они считают их важными для сплочения людей, изучения традиции и писания, для взаимопомощи в раскрытии внутренней любви. Обряды и ритуалы помогают придать идеалу осязаемую форму. Каждая душа индивидуально неповторима, и ритуалы должны её питать и поддерживать.

== Сикхское государство ==
{{main|Сикхское государство}}
В [[1716]]—[[1799 год]]ах у сикхов существовало собственное государство — Сикхская конфедерация с центрами в Амритсаре и Лахоре. Государство разделялось на [[Мисаль|мисали]], общее количество которых дошло до 12 (около 70 тыс. кавалерии). К [[1799 год]]у лидер сикхов [[Ранджит Сингх]] объединил разрозненные [[мисаль|мисали]] в империю, в [[1849 год]]у уничтоженную британскими колонизаторами в результате [[Вторая англо-сикхская война|второй англо-сикхской войны]].

Появление сикхского государства стало возможным благодаря упадку [[Империя Великих Моголов|Империи Великих Моголов]], который обозначился к началу [[XVIII век]]а. Сикхи [[Пенджаб]]а начали серию атак против власти Моголов, которые, в конце концов, завершились успехом. Территориально Сикхская империя в период наибольшего своего расширения включала в свой состав:

* [[Пенджаб (Пакистан)|Провинцию Пенджаб]], современный [[Пакистан]]
* [[Пенджаб (Индия)|Штат Пенджаб]], современная [[Индия]]
* Союзную территорию [[Чандигарх]]а, Индия
* Штат [[Харьяна]], Индия
* Штат [[Химачал-Прадеш]], Индия
* Бывшее «туземное государство» [[Джамму]], Индия
* [[Дели]]
* (бывшую) [[Хайбер-Пахтунхва|Северо-западную пограничную провинцию]], Пакистан
* Зону племён, Пакистан
* Исламабадскую столичную территорию, Пакистан
* Части северо-восточного [[Афганистан]]а

После аннексии Великобританией Сикхской империи она была разделена на несколько частей, частично — «туземных государств», частично — территорий под прямым управлением Британской Короны. Резиденцией губернатора был избран [[Лахор]].

Центральная власть Сикхской империи была сосредоточена в происходившем раз в два года собрании хальсы (сикхской общины) — Сарбат Хальса. Сарбат Хальса контролировала сердаров (военачальников), определяла основы военной политики, избирала лидера сикхов. Структура регионов ([[Мисаль|мисалей]]) соответствовала военным группировкам; главы регионов ежегодно собирались в Амритсаре или Лахоре.

С [[1762 год]]а военная мощь Сикхского государства резко усиливается, и, как следствие, происходит значительный рост его территории. С приходом к власти Ранджита Сингха и его коронацией в [[1801]], [[конфедерация]] преобразовывается в империю, доходившую от [[Кабул]]а и [[Кандагар]]а до границ [[Тибет]]а, с населением, на 80 % состоявшим из мусульман, 10 % индуистов и 10 % сикхов. Сердцем государства оставался Пенджаб.

После смерти Ранджита Сингха в [[1839 год]]у государство погрузилось в раздоры между сердарами, которые к тому времени де-факто превратились в крупных феодалов. Ослабление сикхов позволило британцам уничтожить их государство в [[1849 год]]у в результате двух англо-сикхских войн.

Политическая структура сикхизма прошла три основных этапа. Для ранних сикхов характерна фактически неограниченная власть гуру (духовных лидеров). Раннему сикхизму вскоре пришлось столкнуться с мусульманским завоеванием Индии (1556—1707), следствием которого становится нарастающая милитаризация сикхов. Начиная с десятого гуру, [[Сингх, Гобинд (гуру)|Гобинда Сингха]], власть была передана непосредственно сикхской общине, хальсе. Для позднего же Сикхского государства характерно перемещение центра силы от хальсы к сердарам ([[военачальник]]ам, и, де-факто, крупным феодалам), враждовавшим между собой.

С [[раздел Британской Индии|разделом бывшей Британской Индии]] в [[1947]] на Индию и Пакистан вспыхивают [[конфликт]]ы между мусульманами и сикхами, повлёкшие за собой взаимные массовые изгнания сикхов из Западного Пенджаба, и мусульман из Восточного. Противоречия между сикхами и индуистами нарастают с [[1970 год]]ов; сикхи обвиняют индуистское большинство в дискриминации, а Индиру Ганди — в диктатуре. В Пенджабе появляются сепаратисты, требующие создания независимого сикхского государства [[Халистан]]. Решение [[Индира Ганди|Индиры Ганди]] в [[1984 год]]у [[операция «Голубая звезда»|провести зачистку]] священного для сикхов Золотого Храма в [[Амритсар]]е привела к тому, что она была убита собственными телохранителями, набранными из сикхов. Результатом стала серия антисикхских [[погром]]ов, которая прокатилась по всей Индии, и унесла жизни тысяч сикхов.

== Численность ==
{{See also|Численность последователей основных религий}}
В XXI веке численность сикхов доходит до 25 миллионов<ref name="автоссылка1" />, а в 1991 году сикхский пантх (религиозная община) насчитывал около 16,2 млн человек<ref>[http://www.jurnal.org/articles/2008/polit76.html Сикхский вопрос: история религиозного конфликта в Пенджабе] {{Wayback|url=http://www.jurnal.org/articles/2008/polit76.html |date=20120111095709 }}.</ref>. Большинство сикхов (83 %) проживает в Индии в штатах [[Пенджаб (Индия)|Пенджаб]] (14 млн человек, 76 % индийских сикхов и 64 % населения от населения штата), [[Харьяна]] (1 млн), [[Раджастхан]] (0,7 млн), [[Уттар-Прадеш]] (0,6 млн). Это девятая по числу последователей религия в мире<ref>{{Cite web |url=http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html |title=Major Religions Ranked by Size |access-date=2010-09-30 |archive-date=2008-06-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080615140203/http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html |url-status=dead }}</ref>{{sfn|Альбедиль|1999|с=827}}.

В настоящее время сикхи представлены в Индии рядом политиков, в частности, премьер-министром страны в 2004—2014 годах [[Манмохан Сингх|Манмоханом Сингхом]]. В армии Индии сикхи занимают 20 % всех офицерских должностей, составляя при этом менее 2 % населения страны. Самым высоким званием, до которого удалось дослужиться сикху, было звание маршала авиации (маршал авиации Индии [[Сингх, Арджан|Арджан Сингх]]). 4 ноября 2015 года сикх [[Саджан, Харджит Сингх|Харджит Сингх Саджан]] был назначен на пост министра обороны Канады.

Большинство сикхов являются земледельцами. В Пенджабе в сельском хозяйстве занято 39 % местной рабочей силы (меньше, чем в среднем по Индии). Сикхские хозяйства являются более прибыльными, чем в среднем по Пенджабу, и в три раза более эффективными, чем средний показатель по Индии{{Нет АИ|16|12|2020}}.

После разгрома британцами сикхского государства в 1849 начинается массовая эмиграция сикхов. Британцы оказывали сикхам предпочтение при наборе в госаппарат (Индийская гражданская служба) и в войска, что повлекло за собой перемещение в другие части Британской Индии. Часть сикхов были привлечены в Британскую Восточную Африку для оказания помощи в строительстве железных дорог. После [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] началась эмиграция в Британию и в Северную Америку. В 1972 году сикхи, вместе с индусами, были изгнаны из Уганды диктатором Иди Амином.

Основными центрами сикхской диаспоры являются [[Великобритания]] (0,5 млн), [[Сикхизм в Италии|Италия]] (60—70 тыс.), [[Канада]] (250 тыс.), [[США]]{{sfn|Альбедиль|1999|с=827}}, [[Малайзия]], [[Африка|Восточная Африка]], [[Австралазия (география)|Австралазия]] и [[Таиланд]]. В западном мире сикхов из-за традиционных тюрбанов часто принимают за мусульман.

Сикхи показывают самый низкий коэффициент рождаемости среди других общин Индии. Ежегодное увеличение их численности составляет около 400 тыс. чел.

== Ниханги (Акали) ==
[[Файл:Sikh.man.at.the.Golden.Temple.jpg|thumb|Сикх-ниханг на фоне Золотого храма]]

У сикхов существует традиционный военный орден [[Ниханги]] (Акали) для охраны храмов, сыгравший важную роль в ранней военной истории сикхизма, и пользующийся среди сикхов значительным уважением. В настоящее время он играет в основном церемониальную роль. Ниханги подчинены только своему главе и одеваются в одежды синего цвета. Штаб-квартира находится в Акал Тахте{{sfn|Индуизм. Джайнизм. Сикхизм|1996|с=554}}.

== Направления сикхизма ==
[[Файл:Ustad Baljit Singh Luxmi Namdhari and Fateh Singh.jpg|thumb|Музыканты — «[[намдхари]]»]]
Основным, ортодоксальным направлением в сикхизме является «'''Хальса'''» («кешдхари»), то есть все те, кто проходит посвящение в хальсу и помимо всего следуют правилам внешнего отличия сикха, установленным 10-м гуру [[Сингх, Гобинд|Гобинд Сингх]]ом (не стригут волосы, не бреются, носят кинжал и т. д.). Кешдхари составляют подавляющее большинство последователей сикхизма.

Другое, малочисленное направление — «сахаджхари» («нанакпантх»). Они не приемлют воинственности хальсы и нововведений Гобинд Сингха, следуя в большей мере порядку при первом гуру Нанаке, бреются и лояльно относятся к индуистскому влиянию. В свою очередь это направление делится на такие течения, как: «[[удаси]]» — признающие лишь первых сикхских гуру, и «[[намдхари]]» с «[[ниранкари]]» — верящие в преемственность живых гуру, одним из которых был, например, [[Сингх, Дайал|Дайал Сингх]]. Иными еще меньшими движениями являются «рамраи», «нирмала», «беди» и другие, в том числе неосикхские организации. Ортодоксальные сикхи не считают сахаджхари частью сикхизма{{sfn|Индуизм. Джайнизм. Сикхизм|1996|с=560}}{{sfn|Альбедиль|1999|с=827}}.

== См. также ==
* [[Сикхи (народ)]]
* [[Операция «Голубая звезда»]]
* [[Бхакти]]
* [[Сант мат]]
* [[Гатка]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
'''на русском языке'''
* {{книга|автор=[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]|часть=Сикхизм|заглавие=Народы и религии мира: Энциклопедия|ссылка=http://static.iea.ras.ru/books/narody_i_religii_mira_enciklopediya.pdf |викитека= |ответственный=Гл. ред. [[Тишков, Валерий Александрович|В. А. Тишков]]|издание= |место=М.|издательство=[[Большая Российская энциклопедия (издательство)|Большая Российская энциклопедия]]|год=1999|том= |страницы=826—827|столбцы= |страниц=928|серия= |isbn=5-85270-155-6|тираж=100000|ref=Альбедиль}}
* {{книга|автор= |часть= |заглавие=Гуру Нанак. К 500-летию со дня рождения поэта и гуманиста Индии: Сб. ст |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] ([[Главная редакция восточной литературы|ГРВЛ]])|год=1972|том= |страницы= |столбцы= |страниц=200|серия= |isbn= |тираж=1800|ref=Гуру Нанак}}
* {{книга|автор= |часть= |заглавие=Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь|ссылка=http://www.sikhism.ru/slovar-induizm.-dzhaynizm.-sikhizm./ot-redaktsii.html |ответственный=Под общ. ред. [[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|М. Ф. Альбедиль]] и [[Дубянский, Александр Михайлович|А. М. Дубянского]]|место=М.|издательство=[[Республика (издательство)|Республика]]|год=1996|страницы= |страниц=576|isbn=5-250-02557-9|тираж=10100|ref=Индуизм. Джайнизм. Сикхизм}}
* {{книга |автор=Козловский В. Д.|часть=Религиозно-философское учение сикхизма|ссылка часть=http://lib.uni-dubna.ru/search/files/rel_v_indii/rel_v_indii_kozl.pdf|заглавие=Религии и атеизм в Индии|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М.|издательство=[[Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»]]|год=1973|том= |страницы=56—85|столбцы= |страниц=208|серия= |isbn= |тираж=10000|ref=Козловский}}
* {{книга |автор=[[Кочнев, Валентин Иванович|Кочнев В. И.]]|часть=Гуру Говинд Сингх — реформатор сикхизма|ссылка часть= |заглавие=Мифология и верования народов Восточной и Южной Азии |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=отв. ред.: [[Стратанович, Григорий Григорьевич|Г. Г. Стратанович]]; [[АН СССР]], [[Институт этнологии и антропологии РАН|Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая]]|издание= |место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1973|том= |страницы= 70—88|столбцы= |страниц=224 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Кочнев}}
* {{книга|автор=|часть= |заглавие=Религия сикхов|ссылка=http://www.sikhism.ru |ответственный=Сикхский миссионерский центр; Пер. с англ. И. Н. Полонской и В. Н. Нечипуренко|место=Ростов-на-Дону|издательство=Феникс|год=1997|страницы= |страниц= |isbn= |тираж= |ref=Религия сикхов}}
'''на других языках'''
* Ahiuwalia M. M., Kukas, the freedom fighters of the Panjab, Bombay, 1965.
* Cunningham J., A history of the Sikhs, Delhi, 1966.
* {{Citation|surname1=Duggal|given1=Kartar Singh|year=1988|title=Philosophy and Faith of Sikhism |publisher=Himalayan Institute Press|ISBN=978-0-89389-109-1}}
* Kaur, Surjit, Amongst the Sikhs: Reaching for the Stars, New Delhi, Roli Books, 2003 {{ISBN|81-7436-267-3}}
* {{Citation|title=Brill's Encyclopedia of Sikhism| publisher=Brill Academic|first = Indu| last= Banga|editor=Knut A Jacobsen et al| year=2017| isbn= 978-90-04-29745-6}}
* Khalsa, Guru Fatha Singh, ''Five Paragons of Peace: Magic and Magnificence in the Guru's Way'', Toronto, Monkey Minds Press, 2010, {{ISBN|0-9682658-2-0}}, [https://web.archive.org/web/20110711135252/http://www.gurufathasingh.com/five-paragons-of-peace.html gurufathasingh.com]
* Khalsa, Shanti Kaur, The History of Sikh Dharma of the Western Hemisphere, Sikh Dharma, Espanola, NM, 1995 {{ISBN|0-9639847-4-8}}
* {{Citation|surname1=Singh|given1=Khushwant|year=2006|title=The Illustrated History of the Sikhs|publisher=Oxford University Press, India|isbn=978-0-19-567747-8}}
* Macauliffe M. A., The Sikh religion. Its gurus sacred writings and authors, v. 1—6, Oxf.,1909.
* {{cite web |url=https://www.britannica.com/topic/Sikhism |title=Sikhism |publisher=Encyclopædia Britannica |access-date=2018-11-28}}
* Singh Gopal. Guru Nanak, New Delhi, 1967.
* {{Citation|surname1=Singh|given1=Patwant|year=1999|title=The Sikhs|publisher=Random House, India|ISBN=978-0-385-50206-1}}
* Takhar, Opinderjit Kaur, Sikh Identity: An Exploration of Groups Among Sikhs, [[Ashgate Publishing|Ashgate Publishing Company]], Burlington, VT, 2005 {{ISBN|0-7546-5202-5}}
* Dilgeer, Dr Harjinder Singh (2008), ''Sikh Twareekh'', publisher Sikh University Press & Singh Brothers Amritsar, 2008.
* Dilgeer, Dr Harjinder Singh (2012), ''Sikh History'' (in 10 volumes), publisher Sikh University Press & Singh Brothers Amritsar, 2010–12.
* Dilgeer, Dr Harjinder Singh (1997), ''The Sikh Reference Book'', publisher Sikh University Press & Singh Brothers Amritsar, 1997.
* Dilgeer, Dr Harjinder Singh (2005), ''Dictionary of Sikh Philosophy'', publisher Sikh University Press & Singh Brothers Amritsar, 2005.

== Ссылки ==
* [http://www.sikhism.ru Сикхизм] — электронная версия книги «Религия сикхов» и другие материалы по сикхизму
* [http://indolog.ru/sikhizm.html Сикхизм в историческом аспекте] {{Wayback|url=http://indolog.ru/sikhizm.html |date=20190628182254 }} — возникновение, становление и развитие сикхизма в XV—XIX веках
* [http://hukamnam.wordpress.com/ Ежедневный хукам] — ежедневная публикация русского перевода хукамов (выдержек из священной книги сикхов «[[Гуру Грантх Сахиб]]»)
* [https://www.youtube.com/watch?v=k8W4WyRsxr4 Воины мира. Сикхи] — телепередача о сикхизме

{{нет ссылок|дата=2020-07-30}}
{{Внешние ссылки}}
{{Сикхские Гуру|nocat=q}}
{{Сикхизм}}

[[Категория:Сикхизм|*]]
[[Категория:Религиозные учения и доктрины]]
[[Категория:Религия в Индии]]
[[Категория:Индийские религии]]
[[Категория:Монотеизм]]
[[Категория:Движения бхакти]]