Просмотр кода страницы Светлана

{{другие значения|тип=слово|Светлана}}
{{Имя
|Имя на русском языке     = Светлана
|Оригинальное написание   = 
|Тип                      = православное
|Происхождение            = русское
|Этимологическое значение = «светлая»
|Род                      = жен.
|Отчество_муж             = 
|Отчество_жен             = 
|Женское парное имя       = 
|Мужское парное имя       = Светлан
|Другие формы             = 
| Производные формы     = Светланка; Света; Светуля; Светуня; Светуся; Светуха; Светуша; Вета; Светка; Лана<ref name="Петровский">{{cite web
 |author        = Петровский Н. А.
 |author-link    = 
 |datepublished = 
 |url           = http://www.gramota.ru/slovari/dic/?pe=x&word=%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0
 |title         = Светлана
 |format        = 
 |work          = Словарь русских личных имён
 |publisher     = gramota.ru
 |access-date    = 2011-07-02
 |url-status      = live
 |archive-date  = 2021-10-23
 |archive-url   = https://web.archive.org/web/20211023002908/http://gramota.ru/slovari/dic/?word=%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD
}}</ref>
}}
'''Светла́на''' — женское [[русское личное имя]]; единственное в своём роде, возникшее в русской литературе в начале [[XIX век]]а и столетие спустя получившее широкое распространение в качестве настоящего личного имени<ref name="СВ-1" />.

Ранее высказывались предположения, что имя имеет [[Старославянский язык|древнеславянское]] или [[Древнерусский язык|древнерусское]] происхождение, но они не подтвердились{{переход|Гипотезы о происхождении имени}}.

Имя было придумано и впервые использовано [[Востоков, Александр Христофорович|А. Х. Востоковым]] в «старинном романсе» «Светлана и Мстислав» ([[1802]]); широкую известность приобрело вследствие публикации [[Светлана (баллада)|баллады «Светлана»]], созданной поэтом-романтиком [[Жуковский, Василий Андреевич|Василием Жуковским]] ([[1813 год|1813]]){{переход|Литературное имя}}. На протяжении [[XIX век]]а имя постепенно входило в обиход русской культуры, утрачивая при этом связи с балладой и черты искусственного, литературного имени{{переход|«Раз в крещенский вечерок…»}}. Именем ''Светлана'' называли военные корабли и предприятия{{переход|Имя вне текста баллады}}; однако в то время оно не могло стать полноценным [[Личное имя|личным именем]] из-за консерватизма существовавшей тогда в русском обществе системы именования людей{{переход|Запрет на имя}}.

В качестве равноправного женского имени имя ''Светлана'' вошло в употребление только после [[Октябрьская революция|Октябрьской революции]], с отменой церковных ограничений на именование людей{{переход|Антропонимический взрыв 1920-х годов}}. Особую роль в популяризации имени сыграло то обстоятельство, что одной из первых его носительниц являлась [[Аллилуева, Светлана Иосифовна|единственная дочь]] руководителя СССР [[Сталин, Иосиф Виссарионович|И. В. Сталина]]{{переход|Первые Светланы: дочери советской элиты}}. Популярность имени активно росла с конца 1930-х годов и в 1950-е — 1970-е годы оно стало массовым{{переход|Массовое советское имя}}; позднее частотность имени резко упала{{переход|Кризис имени}}.

Признание имени [[Русская православная церковь|Русской православной церковью]] ([[1943 год|1943]]) сделало его разрешённым в церковном обряде [[Крещение|крещения]]{{переход|Именины}}.

== Гипотезы о происхождении имени ==
В разное время специалистами-[[Ономастика|ономастами]] высказывались различные гипотезы о происхождении имени. Так, [[Суперанская, Александра Васильевна|А. В. Суперанская]], рассматривая имя ''Светлана'' как древнерусское, включала его в категорию имён, характеризующих человека по цвету волос и кожи (в ряду подобных — ''Чернава, Черныш, Беляна, Беляй''), а также обращала внимание на фонетическое сходство с другими древнерусскими именами (ср. ''Беляна'', {{нп5|Драгана (имя)|''Драгана''|sr|Драгана}}, ''[[Снежана]]'', [[Милана (имя)|''Милана'']])<ref name="ИЧВС-1" />. Л. М. Щетинин также отмечал имя как древнерусское, полагая, что оно в [[1920-е годы]] «пережило второе рождение»<ref name="Щетинин" />. В «Словаре русских личных имён», составленном Н. А. Петровским в 1950-е — 1960-е годы, указывалось славянское происхождение имени<ref name="Петровский" /><ref name="СВ-1" />.

Но, как подчёркивал [[Никонов, Владимир Андреевич|В. А. Никонов]] (а вслед за ним [[Душечкина, Елена Владимировна|Е. В. Душечкина]]), имя ''Светлана'' не упоминается в древних письменных памятниках и более поздних документах<ref name="ИИО-1" />, а потому предположения о древнем происхождении имени остаются умозрительными. Первое известное документальное употребление имени — стихотворное произведение А. Х. Востокова «Светлана и Мстислав», написанное в [[1802 год|1802]] и опубликованное в [[1806 год]]у<ref name="СВ-1" />.

В современном «Словаре русских личных имён» Суперанской (подготовленном под эгидой [[Институт языкознания РАН|Института языкознания РАН]]) отсутствуют пометы о древнерусском или славянском происхождении имени. Напротив, имя отнесено к группе новых календарных имён<ref group="с">Под новыми календарными именами понимаются имена, появившиеся в употреблении после [[Октябрьская революция|Октябрьской революции]]. В период с 1924 по 1930 год массовыми тиражами издавались календари (по образцу дореволюционных), в которых публиковались имена, рекомендованные для именования новорождённых. Однако в отличие от прежних традиций, имена в новых календарях не были привязаны к дням поминовения того или иного святого. Более того, в послереволюционных календарях появлялось множество новых имён, до революции не использовавшихся в русской культуре для именования людей: заимствованные из западноевропейских языков, имена-неологизмы и так далее.</ref>; также приводятся два варианта этимологии имени: от слова «светлый» или же от церковного имени ''[[Фотина]]'' (по происхождению греческого, образованного от {{lang-grc|φῶς}}, [[родительный падеж|род. п.]] {{lang-grc2|φωτός}} — «свет») посредством [[Калька (лексика)|калькирования]] последнего<ref name="СРЛИ" />.

== Литературное имя ==
Произведение [[Востоков, Александр Христофорович|Востокова]] в целом не имело сколь-нибудь видимого влияния на русскую культуру и вскоре позабылось. Только благодаря балладе [[Жуковский, Василий Андреевич|Жуковского]] имя ''Светлана'' не сгинуло, как исчезли многие искусственные литературные имена, на которые была богата эпоха [[сентиментализм]]а и нарождавшегося русского [[романтизм]]а. Особая поэтика имени в творении Жуковского определила формирование глубинных положительных [[Коннотация|коннотаций]] в его восприятии, а выдающаяся роль, которую сыграла баллада в русской культуре, прочно закрепила имя в общественном сознании<ref name="СВ-1" />.

=== Баллада Жуковского «Светлана» ===
{{main|Светлана (баллада)}}
Василий Жуковский в [[1808 год]]у представил публике [[Людмила (баллада)|балладу «Людмила»]], являвшуюся вольным переложением на русский язык культовой [[Ленора (баллада)|баллады «Ленора»]] немецкого поэта [[Бюргер, Готфрид Август|Готфрида Августа Бюргера]] (публикация «Людмилы», кстати, стала первым шагом по введению в обиход имени ''[[Людмила (имя)|Людмила]]'', которым до [[XIX век]]а в [[Россия|России]] не пользовались). «Людмила» явилась первым опытом поэта в [[Баллада|балладном жанре]]; она имела шумный успех, но Жуковский оставался в творческом отношении неудовлетворённым: задачу создания подлинно русской романтической баллады он не считал разрешённой<ref name="СВ-2" />.

[[Файл:Zhukovsky 1815.jpg|thumb|left|300px|[[Кипренский, Орест Адамович|Орест Кипренский]]. Портрет Василия Жуковского. [[1815 год|1815]]. [[Государственная Третьяковская галерея|ГТГ]]]]
В том же 1808 году Жуковский взялся за работу над новой балладой, но при этом вновь в качестве отправной точки обратился к бюргеровской «Леноре». Немецкая баллада (написанная в [[1773 год]]у) на рубеже [[XVII век|XVIII]]—[[XIX век]]ов стала в Европе образцом романтического поэтического произведения, часто переводилась и цитировалась; отзвуки «Леноры» обнаруживаются во многих произведениях эпохи. В основе баллады — мистический [[фольклор]]ный сюжет о похищении невесты женихом-мертвецом<ref name="СВ-2" />.

Однако Жуковский в этот раз ещё дальше, чем в «Людмиле», отошёл от прообраза; по сути в балладе «Светлана» осталась только основная сюжетная канва, а переработка в корне изменила её смысл. Решающими отличиями стали завязка [[сюжет]]а, место и время действия, а также финал баллады: если в «Леноре» смерть героини предрешена, а в «Людмиле» так прямо описывается, то в «Светлане» все перипетии с гробами и покойниками оборачиваются страшным сном. Наконец, выбор места и времени действия — девичья комната, ночь перед [[Крещение Господне|Крещением]], когда по традиции на Руси происходили [[святочные гадания]]. Обращение к теме святочных гаданий стало едва ли не самой ценной литературной находкой Жуковского, определившей весь строй баллады и в конечном счёте сделавшей её подлинно русской<ref name="СВ-2" />.

Имя ''Светлана'' появилось у Жуковского в набросках новой баллады не сразу. Поэт перебирал варианты: сначала появилось имя ''[[Ольга]]'', но от него Жуковский отказался, поскольку оно было хорошо известно читателям и имело глубинные коннотации, способные исказить авторский замысел, придав произведению ненужные исторические ассоциации. Тогда Жуковский обратился к искусственному имени ''Светлана'', позаимствовав его из произведения Востокова. В использовании искусственных имён не было ничего необычного: этот приём применялся в литературе рубежа XVIII—XIX веков достаточно часто. Например, в то время были в литературном обиходе псевдорусские имена (такие, как ''Прелеста, Прията, Привета''); некоторые из них переходили из произведений одного автора к другому. Их особенностью являлась легко считываемая сугубо положительная семантика (''Прията'' — «приятная», ''Привета'' — «приветливая»). Сам Жуковский, работавший параллельно со «Светланой» над поэмой «Владимир», для её женских персонажей задействовал имена того же типа: ''Милолика, Милослава, Добрада''. Заимствование имени ''Светлана'' Жуковским не случайно, это был сущностный выбор; таким образом ассоциативно близкие и семантически родственные понятия «свет», «светлый» (← «Светлана») и «святость» (← «святки») соединялись в поэтическом тексте и дополняли друг друга<ref name="СВ-2" />.

[[Файл:Svetlana by A.Novoskoltsev (1889, Volsk museum).jpg|thumb|right|250px|[[Новоскольцев, Алексей Никанорович|Алексей Новоскольцев]]. «Светлана»]]
Баллада получила самое широкое признание сразу же после публикации в [[1813 год]]у. [[Белинский, Виссарион Григорьевич|В. Г. Белинский]] спустя десятилетия отмечал: «„Светлана“, оригинальная баллада Жуковского, была признана его шедевром, так что критики и словесники того времени титуловали Жуковского певцом Светланы»<ref name="СВ-3" />. Строки из баллады становились [[эпиграф]]ами бессчётное число раз, а реминисценции обнаруживаются во многих литературных произведениях последующих лет<ref name="СВ-4" />. Этой участи не миновал в том числе «[[Евгений Онегин]]» [[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкина]] (автор, например, проводил параллели в характере Татьяны, главной героини романа, и Светланы Жуковского). В [[1820 год]]у баллада вошла в «Учебную книгу по российской словесности», составленную [[Греч, Николай Иванович|Н. И. Гречем]], и с тех пор прочно обосновалась в качестве [[Хрестоматия|хрестоматийного]], обязательного для изучения текста<ref name="СВ-7" />.

Успех баллады был обусловлен как романтизированной народностью, национальным колоритом, проявившимися через тему святочных гаданий, так и органичным образом главной героини. Светлана в балладе — почти бездействующий персонаж, она пассивна и трепетно боязлива, но при этом мила и прелестна. Она лишь переживает происходящее с ней и неспособна на решительные действия, но пленяет читателя своей робостью и смирением. Её пассивность оттеняется активным авторским отношением к героине — Жуковский не скрывает, что он Светлану любит, выражая тёплое участие и сердечное сочувствие к ней; и эти чувства легко передаются читателю<ref name="СВ-7" />.

Баллада «Светлана» вышла с посвящением [[Воейкова, Александра Андреевна|А. А. Воейковой]] (урождённой Протасовой), племяннице Жуковского и его крестнице, для которой поэт приходился ещё и учителем в период работы над балладой. Василий Жуковский преподнёс племяннице своё произведение в качестве свадебного подарка. Александра Воейкова стала первой реальной носительницей имени ''Светлана'', хотя неофициально и только в кругу близких друзей. Александра Андреевна в [[1820-е годы]] была хозяйкой [[Салон|литературного салона]] в [[Санкт-Петербург|Петербурге]]; ей посвящали стихи [[Языков, Николай Михайлович|Н. М. Языков]], [[Козлов, Иван Иванович|И. И. Козлов]], [[Баратынский, Евгений Абрамович|Е. А. Баратынский]] и другие. ''Светланой'' прозвали и самого Василия Жуковского в среде соратников по [[Арзамас (литературное общество)|литературному обществу «Арзамас»]] (в нём вообще были приняты прозвища, позаимствованные из баллад Жуковского); это шутливое прозвище накрепко пристало к поэту<ref name="СВ-8" />.

=== «Раз в крещенский вечерок…» ===
Елена Душечкина отмечала<ref name="СВ-4" />:
{{цитата|Баллада Жуковского «Светлана» являет собой пример того, как литературное произведение постепенно превращается в текст, выполняющий не только литературные функции. Она как бы прорывает границы своей художественной природы  и начинает самостоятельную жизнь в различных сферах русского быта.}}
Вокруг баллады в [[1810-е годы|1810-е]]—[[1820-е годы]] сформировалась дворянская модель празднования [[Святки|святок]]. Святки были любимым народным праздником, который в [[Крестьянство|крестьянской среде]] сопровождался традицией «страшных» рассказов с мистическими и фантастическими сюжетами. Баллады Жуковского — «Людмила», [[Двенадцать спящих дев|«Громобой»]], но прежде всего «Светлана» — заняли в [[Дворянство|дворянских семьях]] как раз ту нишу, которую у крестьян занимали изустные рассказы. Чтение баллад становилось обязательным праздничным ритуалом; иногда круг литературных произведений был шире, но иногда литературная часть празднования святок ограничивалась декламацией «Светланы». В [[1870-е годы]] в России появились книжки-пособия по организации различных детских утренников: в сценариях святочных празднеств обязательно присутствовала баллада Жуковского<ref name="СВ-5" />.

[[Файл:Svetlana at fortune-telling by K.Brullov (1836, Nizhniy Novgorod museum).jpg|thumb|right|250px|Карл Брюллов. «[[Гадающая Светлана]]». Нижегородский художественный музей]]
В начале 1820-х годов баллада перешагнула рамки собственно литературы: к этому времени относятся самые ранние попытки перенести балладу на театральные подмостки<ref name="СВ-3" />. В [[1822 год]]у появилась первая из [[Опера|опер]], написанных на сюжет «Светланы»; её автором был [[Кавос, Катерино Альбертович|Катерино Кавос]], итальянец по происхождению, много и плодотворно работавший на ниве русского музыкального театра. В [[1846 год]]у состоялась премьера новой оперы «Светлана», на сей раз сочинения [[Толстой, Феофил Матвеевич|Ф. М. Толстого]]. К [[1830-е годы|1830-м годам]] относятся первые музыкальные произведения на слова баллады — три песни [[Верстовский, Алексей Николаевич|А. Н. Верстовского]]; в [[1839 год]]у [[Арнольд, Юрий Карлович|Ю. К. Арнольд]] написал [[Кантата|кантату]] на текст «Светланы»<ref name="СВ-4" />. Издания баллады часто сопровождались иллюстрациями, над которыми работали многие художники-графики; а в [[1836 год]]у [[Брюллов, Карл Павлович|Карл Брюллов]] создал портрет гадающей Светланы, со временем ставший самым известным иконографическим воплощением образа. Картина Брюллова стала не просто иллюстрацией к тексту Жуковского, но его [[эмблема]]тическим выражением. Удачный сюжет картины (гадающая девушка в [[Русский национальный костюм|русском национальном костюме]] перед зеркалом) тиражировался в многочисленных [[литография]]х, сопровождавших святочные номера российских периодических изданий во второй половине [[XIX век]]а<ref name="СВ-6" />.

Показательно, что во второй половине XIX века текст баллады начинает своё проникновение из дворянской среды в толщу народной культуры. Фрагменты «Светланы» оказались включёнными в текст фольклорной драмы «[[Царь Максимилиан (народная пьеса)|Царь Максимилиан]]»<ref name="СВ-4" />; в середине XIX века появились первые [[Лубок|лубочные]] издания баллады и её [[фольклор]]ные переработки<ref name="СВ-9" />. Наконец, со второй половины XIX века фрагменты баллады, нередко с искажениями, издавались в различных общедоступных сборниках-песенниках; при этом в публикациях не указывалось авторство — текст обрёл анонимность и воспринимался подлинно народным<ref name="СВ-9" />. Чаще всего в качестве популярной [[Русская народная песня|русской народной песни]] исполнялись первые две строфы баллады<ref name="СВ-9" />:

{|width=100%
|width=50% valign=top|
<poem>Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
Слушали; кормили
Счетным курицу зерном;
Ярый воск топили;
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны;
Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
Песенки подблюдны.
</poem>
|width=50% valign=top|
<poem>Тускло светится луна
В сумраке тумана —
Молчалива и грустна
Милая Светлана.
«Что, подруженька, с тобой?
Вымолви словечко;
Слушай песни круговой;
Вынь себе колечко.
Пой, красавица: „Кузнец,
Скуй мне злат и нов венец,
Скуй кольцо златое;
Мне венчаться тем венцом,
Обручаться тем кольцом
При святом налое“»<ref group="с">Полный текст баллады в [[Викитека|Викитеке]]: «[[s:Светлана (Жуковский)|Светлана]]»</ref>.
</poem>
|}

В то же время нарастающее всеобщее признание «Светланы» порождало череду [[Пародия|пародий]] на неё, как это нередко случается с любым сколько-нибудь широко известным произведением. К концу XIX века первый стих баллады («Раз в крещенский вечерок…»), по словам Е. Душечкиной, «превратился в удобный, и, главное, беспроигрышный, благодаря своей широкой известности, зачин сатирических и юмористических текстов». Подобной участи не избежали многие общеизвестные [[шедевр]]ы (ср. [[Пушкин, Александр Сергеевич|пушкинские]] «[[Евгений Онегин|Мой дядя самых честных правил…]]», «[[Я помню чудное мгновенье]]…», [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|лермонтовские]] «[[Бородино (стихотворение)|Скажи-ка, дядя, ведь недаром…]]», «Выхожу один я на дорогу…», строки [[Тютчев, Фёдор Иванович|Тютчева]] «Люблю грозу в начале мая…» или [[Фет, Афанасий Афанасьевич|Фета]] «Я пришёл к тебе с приветом…»)<ref name="СВ-4" />.

Таким образом, проникнув во все слои русского общества к рубежу [[XIX век|XIX]]—[[XX век]]ов, баллада стала значимым фактом [[Массовая культура|массовой культуры]]. Имя её героини воспринималось как подлинно русское; искусственность, литературность к тому времени из него полностью выветрились<ref name="СВ-10" />.

=== Имя вне текста баллады ===
Уже в [[1824 год]]у увидело свет первое литературное произведение, сюжетно никак не связанное с балладой Жуковского, но в котором тем не менее присутствовало имя ''Светлана''. Это была неоконченная стихотворная повесть из древнерусской жизни «Ратмир и Светлана» А. А. Шишкова, племянника [[Шишков, Александр Семёнович|А. С. Шишкова]]. Среди действующих лиц комедии «Взаимные испытания» [[Хмельницкий, Николай Иванович|Н. И. Хмельницкого]] ([[1829 год|1829]]) есть девушка с именем ''Светлана''. Известны стихотворные произведения [[1830-е годы|1830-х годов]], в которых появляется имя ''Светлана'', но лишь как условное поэтическое обозначение возлюбленной, аналог имён ''Хлоя, Делия, Филида'' и т. п., которые нередко встречались в любовной лирике начала [[XIX век]]а<ref name="СВ-9" />.

Со второй половины XIX века имя, уже отдельно от текста Жуковского, существовало в народной культуре. Иллюстрацией этого является «Сказка об Иване-богатыре, о прекрасной супруге его Светлане и о злом волшебнике Карачуне», изданная в [[1856 год]]у в виде [[Лубок|лубочной]] книжки. Сказка представляла собой переработку сюжета «[[Царевна-лягушка|Царевны-лягушки]]»; до конца XIX века вышло ещё шесть редакций этой лубочной сказки. Другим примером служит драматическое представление «Сказка о царе Берендее», которое инсценировалось в учебных заведениях в начале XX века. Компилятивное действо было составлено по мотивам [[Русские сказки|русских сказок]] и [[Былины|былин]], а дочь Берендея, главную героиню, звали царевна Светлана<ref name="СВ-9" />.

[[Файл:BeggrovNaPalubeFregataSvetlana II.jpg|thumb|right|300px|[[Беггров, Александр Карлович|А. К. Беггров]]. «На палубе фрегата „Светлана“». [[1883 год|1883]]. [[Саратовский художественный музей имени А. Н. Радищева|Саратовский художественный музей]]]]
[[Файл:Pansion Svetlana Sochi.jpg|thumb|right|300px|Пансионат «Светлана» в [[Сочи]]. Фото [[1910-е годы|1910-х годов]]]]
В [[1857 год]]у был построен [[Светлана (фрегат)|паровой фрегат «Светлана»]], прослуживший в российском императорском флоте около 30 лет. В [[1871 год]]у на нём в должности старшего офицера отправился в кругосветное путешествие великий князь [[Алексей Александрович]]. В мае [[1873 год]]а фрегат встал на рейд [[Владивосток]]а. Визит члена императорской фамилии стал для города значительным событием, и в память о нём главная улица Владивостока, прежде Американская, стала именоваться [[Светланская улица (Владивосток)|Светланской]]. Среди других наутонимов (то есть имён кораблей) русского флота [[1850-е годы|1850-х]] — [[1860-е годы|1860-х годов]] имя фрегата «Светлана» становилось в ряд с названиями фрегатов «[[Рюрик (фрегат)|Рюрик]]», «[[Аскольд (фрегат)|Аскольд]]», «[[Олег (фрегат)|Олег]]» — то есть с поименованными в честь легендарных персонажей древнерусской истории. Имя ''Светлана'' закрепилось среди наутонимов: в [[1896 год]]у был спущен на воду бронепалубный [[Светлана (крейсер, 1896)|крейсер 1-го ранга «Светлана»]], участвовавший в [[Русско-японская война|русско-японской войне]] и погибший в [[Цусимское сражение|Цусимском сражении]] ([[1905 год|1905]]). В честь него в [[1913 год]]у был заложен новый крейсер «Светлана», но начавшаяся [[Первая мировая война]] не позволила завершить постройку корабля<ref name="СВ-10" />.

Именем ''Светлана'' был назван старейший пансионат (ныне санаторий) города [[Сочи]], построенный в [[1874 год]]у. Его основал А. П. Фронштейн, участник движения за [[Рисорджименто|объединение Италии]], сосланный на Кавказ за революционную деятельность. В пансионате нередко получали приют революционеры, и поначалу плата в нём взималась только с имущих<ref name="СВ-10" />.

В 1913 году в [[Санкт-Петербург]]е появилось [[Светлана (компания)|акционерное общество «Светлана»]], созданное для производства в России [[Лампа накаливания|ламп накаливания]]. Вскоре на построенном корпусе завода появилась надпись «Светлана», сохранившаяся до сих пор. Выбор «светлого» имени для нового предприятия, изготавливающего световые приборы, оказался исключительно удачным. Имя ''Светлана'' при этом обрело в дополнение к световой, ещё и электрическую символику, что позже, в первые годы [[Советы|советской власти]], сказалось на его дальнейшей судьбе<ref name="СВ-10" /><ref group="с">В феврале 1967 года по названию предприятия бывшая Ананьевская улица была переименована в [[Светлановский проспект]] ({{Книга:Горбачевич К. С., Хабло Е. П.: Почему так названы?|1967|страницы=309—310}})</ref>.

Наконец, в начале [[XX век]]а в литературной и театральной среде возникли [[псевдоним]]ы, образованные от имени ''Светлана''; тому способствовала мода на всё древнерусское и псевдорусское, господствовавшая на рубеже веков (показательны в этом отношении псевдонимы [[Рюрик Ивнев]], [[Кремлёв, Илья Львович|Илья Кремлёв]]). Псевдонимом «Светланов» пользовался драматург А. Х. Мозер, писатель и журналист М. И. Орешников иногда подписывался «М. Светланов». Известный дирижёр [[Светланов, Евгений Фёдорович|Евгений Светланов]] наследовал свою фамилию, бывшую псевдонимом у его родителей-артистов, работавших в [[Большой театр|Большом театре]]<ref name="СВ-9" />.

Перечисленные факты показывают, что в обществе к рубежу [[XIX век|XIX]]—[[XX век]]ов сформировался отчётливый запрос на «светлое» имя — имя с прозрачной положительной семантикой; отчасти он реализовывался в названиях военных кораблей, предприятий и учреждений. Имя ''Светлана'' красовалось на обложках массовых песенных сборников, от него образовывались псевдонимы, оно фигурировало в театральных постановках и разнообразных литературных произведениях. Однако парадоксальным образом оно в те годы никак не могло стать полноправным, реальным женским именем<ref name="СВ-10" />.

== Становление реального имени ==

=== Запрет на имя ===
Русский [[именослов]] в [[XIX век]]е представлял собой замкнутую консервативную систему, практически неспособную к пополнению. Новое имя могло появиться лишь через признание [[Русская православная церковь|Русской православной церковью]] нового [[Святой|святого]] — носителя имени. Но к XIX веку список разрешённых имён в целом устоялся и новые святые не влияли на именослов, поскольку уже носили имена из [[Святцы|святцев]]; их прославление всего лишь воспроизводило известные имена. Например, имя ''[[Иван]]'' (точнее, его церковная форма ''[[Иоанн (имя)|Иоанн]]'') в святцах конца XIX века упоминалось 79 раз<ref name="ИИО-1" /><ref name="ОРИ-2" />.

Однако потребность в периодическом обновлении [[Русское личное имя|личных имён]] существовала в русском обществе постоянно, и если ранее она удовлетворялась в пределах традиционного православного именослова, то в конце XIX века стала выходить за очерченные границы<ref name="ОРИ-2" />. Причиной тому — уже упоминавшаяся мода на всё древнерусское и древнеславянское, интерес к дохристианской истории [[Русь|Руси]]. Именно со второй половины XIX века получили широкое распространение имена, связанные с древнерусской историей, — ''[[Владимир (имя)|Владимир]]'' и ''[[Ольга]]'', но они имелись в святцах, за ними уже закрепилась практика именования, и с наречением этими именами проблем не возникало<ref name="ОРИ-3" />. Другие имена, к которым сформировался аналогичный общественный интерес, пробивали себе дорогу с большим трудом. Например, имена ''[[Игорь]]'' и ''[[Олег]]'' (также связанные с историей Древней Руси) церковь долгое время не признавала подлинно [[Православное имя|православными именами]]. Князья [[Игорь Ольгович]] и [[Олег Романович|Олег Романович Брянский]] упоминались в святцах, но были [[Канонизация|канонизированы]] под другими именами. Церковные власти стремились решительно пресекать нарушения православных установлений, которые изредка всё же происходили под давлением родителей, желавших назвать ребёнка необычным именем, отсутствовавшим в святцах<ref name="Кторова-1" />. Время от времени публиковались запреты вроде того, что появился в «Санкт-петербургском духовном вестнике» в [[1895 год]]у<ref name="ИИО-2" />:

{{цитата|Православным имена должны быть даваемы исключительно в честь святых православной церкви, и строго воспрещается давать имена римско-католические, протестантские и проч.}}

[[Файл:Fetinia.jpg|thumb|right|250px|Фетинья, служанка Коробочки. Иллюстрация П. Боклевского к «[[Мёртвые души|Мёртвым душам]]» Гоголя. [[1895 год|1895]]]]
''Светлана'' числилась среди таких же «запрещённых» имён. Священнослужители, отказываясь крестить этим именем, предлагали родителям имена из святцев ''[[Зоя и Фотиния|Фотиния]]'', ''[[Фотина]]'' — греческие по происхождению, образованные от {{lang-grc|φῶς}}, [[родительный падеж|род. п.]] {{lang-grc2|φωτός}} — «свет», то есть имевшие близкое к имени ''Светлана'' этимологическое значение. Но эти имена не были похожи на «исторические», древнерусские, а потому не укладывались в существовавшую в обществе модель модных имён. Более того, имя ''Фотиния'' (имевшее хождение в народном варианте ''Фетинья'') скомпрометировало себя в русской культуре [[XVII век|XVIII]]—[[XIX век]]ов. Оно известно по различным литературным и драматическим произведениям, в которых становилось именем непривлекательных, комичных персонажей из низших сословий. Например, [[Гоголь, Николай Васильевич|Н. В. Гоголь]] в «[[Мёртвые души|Мёртвых душах]]» дал это имя служанке Коробочки<ref name="СВ-11" />.

В то же время со второй половины XIX века известны случаи, когда имя ''Светлана'', использовавшееся женщинами в качестве второго, неофициального «домашнего» имени, выходило за узкий домашний круг и становилось общеизвестным, публичным именем. Крестильное имя, разумеется, при этом было другим. Такая практика, как отмечала [[Душечкина, Елена Владимировна|Елена Душечкина]], иногда встречалась в русском быту и нисколько не мешала «комфортности личности, являющейся носителем двух имён». Душечкина в качестве раннего примера подобного использования имени ''Светлана'' приводила баронессу Светлану Николаевну Вревскую (урождённую Лопухину), родившуюся, предположительно, в [[1860-е годы]]<ref name="СВ-11" />.

В 1900-е — 1910-е годы аналогичных случаев становилось всё больше. Например, известна Светлана Романовна Зиверт, родившаяся в 1905 году в [[Санкт-Петербург|Петербурге]] в семье обрусевших немцев; при крещении её нарекли ''Фотинией''. В 1922—1923 годах Светлана Зиверт, будучи в эмиграции и проживая в [[Берлин]]е, была обручена с [[Набоков, Владимир Владимирович|Владимиром Набоковым]]; в его поэтический сборник «Гроздь» (1922) вошли многие стихотворения, посвящённые невесте. Однако женитьба Набокова на Светлане Зиверт не состоялась — её родители воспрепятствовали браку<ref name="СВ-11" />.

Вопрос об имени ''Светлана'' возникал в обществе всё чаще и на разных уровнях; родители новорождённых девочек обращались к церковным властям (вплоть до [[Священный синод Русской православной церкви|Святейшего Синода]]) с просьбами о разрешении крестить именем ''Светлана'', но, как правило, безрезультатно. В [[1912 год]]у в журнале «Церковный вестник» специально затрагивалась эта проблема и давались следующие разъяснения<ref name="СВ-11" />:

{{цитата|В 1900 году в Св. Синод дважды поступали от просителей ходатайства о разрешении наименовать дочерей просителей по имени «Светлана», но Св. Синод не нашёл оснований к удовлетворению означенных ходатайств, так как имени Светлана в православных святцах нет.}}

В то же время, по сведениям [[Алла Кторова|Аллы Кторовой]], произошёл первый (предположительно) случай официального наречения именем ''Светлана''. В самом начале [[XX век]]а в семье Александра Вениаминовича Эллиса, коменданта [[Петропавловская крепость|Петропавловской крепости]], родилась дочь, которую захотели назвать ''Светланой''. Члены семьи и ближайшие родственники поддерживали идею; к тому же дядя новорождённой командовал [[Светлана (крейсер, 1896)|крейсером «Светлана»]]. Через него обратились с просьбой в Святейший Синод; просьба в порядке исключения была удовлетворена. Здесь сыграло важную роль то обстоятельство, что должность коменданта Петропавловской крепости в [[Российская империя|Российской империи]] являлась чрезвычайно почётной. Комендант считался третьим по важности лицом в столице после [[Император всероссийский|государя императора]] и [[генерал-губернатор]]а, хотя и номинально. Светлана Александровна Эллис (в замужестве Казембек) прожила долгую жизнь в эмиграции и скончалась в начале [[XXI век]]а в [[Соединённые Штаты Америки|США]]<ref name="Кторова-2" />.

=== Антропонимический взрыв 1920-х годов ===
[[Октябрьская революция]] сломала многие прежние порядки. После принятия «[[Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви|Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви]]» в начале 1918 года все церковные обряды перестали носить характер юридического установления; право регистрации рождения и наречения именем передавалось органам гражданской власти — [[ЗАГС|загсам]]. Таким образом, нарушалась многовековая традиция именования людей сообразно церковным канонам, разрывалась непосредственная связь русского [[именослов]]а со списком православных [[Святой|святых]]. По сути дела, именем теперь могло стать любое слово, а в обязанности загсов входила лишь его надлежащая регистрация<ref name="ИИО-1" /><ref name="ОРИ-7" />.

Такое положение вещей породило небывалое в истории русской [[Антропонимия|антропонимии]] резкое расширение количества [[Личное имя|личных имён]] и радикальные перемены в составе [[именник]]а; позднее исследователи говорили об этом феномене как об «антропонимическом взрыве»<ref name="СВ-12" />. В сравнительно короткий промежуток времени в употребление вошли сотни имён, до революции не имевшие права на использование по причине отсутствия в святцах. Среди них были многочисленные заимствования из европейских языков (''[[Альберт]], [[Эдуард]], [[Жанна]], [[Белла (имя)|Белла]]''); имена-неологизмы (''[[Гелий (имя)|Гелий]], [[Элина]]''), в том числе с советскими и коммунистическими коннотациями (''[[Владлен]], Виль, Авангард, [[Нинель]], [[Октябрина]]''). В именник вернулись многие древнерусские и древнеславянские имена, именованию которыми препятствовала церковь (''[[Бронислав]], [[Станислав]], Дана, Любава''). Стали широко использоваться имена, содержавшиеся в дореволюционных святцах, но не употреблявшиеся по тем или иным причинам — например, за именем закрепилась традиция именования только в [[Монашество|монашеской среде]] (''[[Валентин]], [[Зоя]], [[Маргарита]]''). Одновременно из обихода выходили традиционные имена, в особенности те, которые характеризовали русскую патриархальную деревню (''[[Иван]], [[Степан]], [[Фёдор]], [[Прасковья]], [[Евдокия]], [[Марфа]]'')<ref name="ИИО-1" /><ref name="ОРИ-2" /><ref name="ОРИ-7" />.

Таким образом имя ''Светлана'', в послереволюционные годы становясь законным, полноценным женским именем, ассоциировалось в общественном сознании с приходом новой, советской эпохи; а само становление происходило в русле основных антропонимических тенденций<ref name="СВ-12" />.

=== Переосмысление имени ===
В своей работе «Светлана. Культурная история имени» Елена Душечкина отметила благозвучие имени ''Светлана'', его удачную схожесть с традиционными женскими русскими именами с финалью -[на] — ''[[Екатерина]], [[Елена]], [[Ульяна]]'', — а также мощную положительную семантику, унаследованную от понятий «свет», «светлый». В первые годы [[Советы|советской власти]] слово «светлый» дополнилось ещё одним смысловым акцентом, особенно актуальным в годы становления имени, — акцентом, связанным со строительством «светлого будущего», с движением общества по «светлому пути» к [[коммунизм]]у<ref name="СВ-12" />.

Ранее уже упоминалось о появлении в имени ''Светлана'' электрической символики, возникшей после начала работы [[Светлана (компания)|одноимённого предприятия]] в Петербурге. После революции спрос на продукцию завода «Светлана» возрос многократно; электрические лампочки в свете ленинского [[ГОЭЛРО|плана электрификации России (ГОЭЛРО)]] оказались не просто вещью, а продуктом, важным с идеологической точки зрения. Тогда же имя ''Светлана'' обрело нарицательное значение: светланами стали называть сами лампочки, расшифровывая слово как аббревиатуру от фразы «'''''свет'''''овая '''''ла'''''мпа '''''на'''''каливания». В 1920-е годы словоупотребление стало ходовым (хотя и ненадолго), и использовалось наравне с пресловутой «[[Лампочка Ильича|лампочкой Ильича]]». Следы этого обнаруживаются в различных литературных произведениях, например, в одном из стихотворений [[Пастернак, Борис Леонидович|Бориса Пастернака]], написанном в 1931 году («Когда я устаю от пустозвонства…»)<ref name="СВ-12" />.

Как выше уже отмечалось, к XX веку имя в русской культуре вполне успешно существовало вне баллады Василия Жуковского, и семантические связи с первоисточником были размыты. После революции Жуковского зачислили в стан идеологически неправильных, консервативных литераторов; его произведения изъяли из школьных программ и переиздавали всё реже. Связь имени с текстом Жуковского, и без того сильно ослабленная, надолго прервалась в массовом сознании; имя усваивалось «с чистого листа»<ref name="СВ-12" /><ref name="СВ-18" />.

Не будучи в общественном восприятии отягощённым прежней историей, имя ''Светлана'' помимо основной — световой — символики, через электрическую с лёгкостью обрело идеологическое звучание. К нему относились не просто как хорошему новому имени: его осмысливали как имя подлинно советское. А удачная языковая форма, благозвучие, встроенность в модельный ряд традиционных женских имён способствовали его быстрому и лёгкому распространению<ref name="СВ-12" />.

=== Первые Светланы: дочери советской элиты ===
[[Никонов, Владимир Андреевич|В. А. Никонов]] и А. Я. Шайкевич указывали на то, что новые имена, только входящие в обиход, обладают большой социальной специфичностью. Имя, появляясь в обществе, сначала завоёвывает себе признание в высшей социальной группе и лишь потом распространяется в массах. И по мере нарастания его частотности нейтрализуется его выраженный социальный статус<ref name="ИИО-3" /><ref name="Шайкевич" />.

Имя ''Светлана'' в этом отношении не было исключением. В [[1920-е годы]] имя — очень редкое, но при этом с заметной регулярностью обнаруживается в семьях высшей советской партийной и государственной элиты. В 1924 году [[Тухачевский, Михаил Николаевич|М. Н. Тухачевский]], герой Гражданской войны, назвал свою дочь именем ''Светлана''. В том же году нарекли ''Светланой'' новорождённую дочь в семье видного партийного деятеля [[Бухарин, Николай Иванович|Н. И. Бухарина]]. В [[1926 год]]у появилась [[Аллилуева, Светлана Иосифовна|дочь ''Светлана'']] в семье [[Сталин, Иосиф Виссарионович|И. В. Сталина]]; в 1929-м — в семье его ближайшего соратника [[Молотов, Вячеслав Михайлович|В. М. Молотова]]. Называли дочерей ''Светланами'' и в семьях советских партийных, государственных и военных деятелей рангом пониже: например, у члена [[Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет|ВЦИК]] [[Халатов, Артемий Багратович|А. Б. Халатова]] (1926), у авиаконструктора [[Микоян, Артём Иванович|Артёма Ивановича Микояна]] (1930; брата [[Микоян, Анастас Иванович|Анастаса Ивановича]])<ref name="СВ-13" />.

Однако имя использовалось не только в среде функционеров новой власти, но и в семьях творческой интеллигенции. Например, в 1920 году оперный певец [[Собинов, Леонид Витальевич|Леонид Собинов]] назвал свою дочь ''Светланой''. (Собинов, будучи верующим человеком, крестил новорождённую дочь, а крёстным именем Светланы Собиновой было ''[[Лукия]]'', имя латинского происхождения, от {{lang-la|lux}} — «свет» или женский вариант имени Лука ([[Лука (евангелист)|один]] из [[Апостолы от семидесяти|апостолов от семидесяти]]). В 1926 году дочь ''Светлана'' появилась у писателя [[Шолохов, Михаил Александрович|М. А. Шолохова]], в 1929 — у драматурга [[Афиногенов, Александр Николаевич|А. Н. Афиногенова]]<ref name="СВ-13" />.

Елена Душечкина писала<ref name="СВ-13" />:

{{цитата|Первых Светлан советского времени, главным образом дочерей партийной и советской элиты (и не только их), названных «новым светлым» именем из желания гарантировать им «светлую жизнь», ожидало отнюдь не светлое будущее. Судьба их не жаловала: им, как детям «врагов народа», выпали тяжёлые испытания.}}

Упоминавшаяся Светлана Михайловна Тухачевская в возрасте 13 лет после расстрела родителей в годы «[[Большой террор|Большого террора]]» попала в спецдетдом для детей «[[Враг народа|врагов народа]]», а позднее — в лагерь; в общей сложности она провела в ссылках и лагерях около 20 лет. Дочь Николая Бухарина, Светлана Николаевна Гурвич, была арестована в 1947 году и провела в ссылке 6 лет. В базе данных [[Мемориал (организация)|общества «Мемориал»]] (не являющейся, кстати, исчерпывающей) содержатся сведения о 335 Светланах, пострадавших в годы [[Сталинские репрессии|сталинских репрессий]] (самая старшая — 1919 года рождения; то есть в большинстве своём это были совсем юные девушки и подростки. Елену Душечкину, изучавшую базу данных, «ужаснули эти цифры»). Для сравнения: жертв политических репрессий с именем ''[[Елена]]'' в базе данных больше тысячи, — при том, что имя ''Елена'' не было редким в 1920-е — 1930-е годы<ref name="СВ-13" />.

[[Файл:Joseph Stalin with daughter Svetlana, 1935.jpg|thumb|right|300px|[[Сталин, Иосиф Виссарионович|И. В. Сталин]] с [[Аллилуева, Светлана Иосифовна|дочерью Светланой]]. 1930-е годы]]
Особую роль в дальнейшей судьбе имени сыграла [[Аллилуева, Светлана Иосифовна|дочь Сталина Светлана]], родившаяся 28 февраля 1926 года, ставшая третьим ребёнком [[Сталин, Иосиф Виссарионович|Сталина]] и вторым — в браке с [[Аллилуева, Надежда Сергеевна|Надеждой Аллилуевой]]. Известно, что в семье Сталина—Аллилуевой периодически возникали серьёзные размолвки между супругами. Вероятно, после одной из таких размолвок Надежда Аллилуева, будучи на последних месяцах беременности, покинула [[Москва|Москву]] и переехала к родителям в [[Ленинград]], где и родила дочь. Как подчёркивала Елена Душечкина, есть все основания полагать, что Сталин не имел отношения к выбору имени дочери. Надежда Аллилуева вернулась в Москву с ребёнком, когда Светлане исполнилось три месяца<ref name="СВ-14" />.

После гибели жены (1932) Иосиф Сталин стал появляться с дочерью на трибунах во время демонстраций и парадов, проводившихся в честь главных советских праздников — [[День Великой Октябрьской социалистической революции|7 ноября]] и [[Первое мая (праздник)|1 мая]]. А 3 августа 1935 года в «[[Известия]]х» появилось фото с подписью «Товарищ Сталин с дочерью Светланой». Публикация сделала общеизвестным имя дочери «вождя народов», придав тем самым мощный толчок к его дальнейшему распространению<ref name="СВ-14" />.

[[Никонов, Владимир Андреевич|В. А. Никонов]] и [[Суперанская, Александра Васильевна|А. В. Суперанская]] обращали внимание на то, что в монархических обществах введение того или иного имени в именник правящей династии сказывалось на его судьбе, как правило, благотворно<ref name="ИИО-3" /><ref name="ИЧВС-2" />. Сходные обстоятельства наблюдались и с именем ''Светлана'': со второй половины 1930-х годов начался резкий подъём частотности имени. Это было естественным развитием событий в ситуации расцвета «[[Культ личности Сталина|культа личности]]». В конце 1930-х годов в [[Москва|Москве]] на тысячу новорождённых девочек приходилось 22 с именем ''Светлана'' (то есть частотность составляла 22 ‰), но имя пока ещё было малоупотребимым за пределами столицы и крупных городов<ref name="СВ-14" />.

=== Имя в советском искусстве 1930-х — 1960-х годов ===
Имя, находившееся «на подъёме», уже в новом качестве реального женского имени проникало в произведения литературы и искусства того времени, которые, в свою очередь становясь известными, способствовали росту дальнейшей популярности имени<ref name="СВ-18" />. Особняком среди литературных работ стоит стихотворение «Светлана» [[Михалков, Сергей Владимирович|Сергея Михалкова]], увидевшее свет в «[[Известия]]х» 29 июня 1935 года. Сам Михалков много позже пояснял, что появление имени ''Светлана'' в его стихах было связано с желанием завоевать расположение однокурсницы по [[Литературный институт имени А. М. Горького|Литинституту]] с этим именем. После публикации, по словам Михалкова, его совершенно неожиданно пригласили в [[ЦК КПСС|ЦК партии]], где сообщили, что товарищу Сталину стихи очень понравились. Позднее «Колыбельная Светланы» — переработанная версия стихотворения — печаталась многократно и получила широкую известность. В среде советской творческой интеллигенции произведение Михалкова расценивалось как откровенно карьеристское, которое гарантировало последующую благосклонность Сталина к поэту<ref name="СВ-14" />.

[[Гайдар, Аркадий Петрович|Аркадий Гайдар]] дал имя ''Светлана'' героине своей детской повести «Голубая чашка», маленькой очаровательной девочке; повесть вышла в начале 1936 года в [[Пионер (журнал)|журнале «Пионер»]]. Оно появилось в повести не случайно: Гайдар позаимствовал его у одной из дочерей А. Я. Трофимовой, детской писательницы и поэтессы, с семьёй которой в начале 1930-х годов писатель дружил. Одно из самых лиричных произведений Аркадия Гайдара, «Голубая чашка» сразу же завоевала симпатии читателей, и прежде всего — детской аудитории, для которой и создавалась. Повесть вышла отдельной книжкой в том же году и многократно переиздавалась в авторских сборниках. ''Светлана'' в повести — озорная и непосредственная девчонка, но при этом не по-детски рассудительная и смелая; автор пишет о ней с особой теплотой<ref name="СВ-15" />.

Имя в [[Советское искусство|советском искусстве]] 1930-х обретало совершенно новое звучание, разительно контрастировавшее как с образом робкой и покорной девушки из баллады [[Жуковский, Василий Андреевич|Василия Жуковского]], так и с дореволюционным псевдорусским пониманием имени. В романе [[Романов, Пантелеймон Сергеевич|Пантелеймона Романова]] «Светлана» (1934) имя становится символом строительства новой жизни и обретает для главного героя ценность даже большую, чем девушка — носительница этого имени<ref name="СВ-16" />. В «современном героическом балете» «Светлана» (1939) [[Клебанов, Дмитрий Львович|Д. Л. Клебанова]] девушка по имени ''Светлана'' успешно борется с иностранными диверсантами и шпионами, попутно выстраивая романтические отношения с вожаком комсомольцев Илько. Балет имел большой успех в годы сталинизма; после премьеры в [[Большой театр|Большом театре]] в 1939 году он ставился на театральных сценах [[Нижний Новгород|города Горького]] (в 1940 и 1947 годах), [[Харьков]]а (в 1941 и 1946 годах), во [[Львов]]е (1948) и [[Вильнюс]]е (1951). Балерина [[Лепешинская, Ольга Васильевна|Ольга Лепешинская]], выступавшая на сцене Большого театра в партии Светланы, позднее с симпатиями вспоминала постановку: «Я танцевала себя, свой характер, свои волнения и радости, свои утро и день». Балет, который после смерти Сталина прочно забыли, стал для своего времени заметным явлением: это была удачная попытка воплощения в балете по-советски актуального, газетно-злободневного сюжета. Героиня Светлана при этом наделялась такими качествами, как решительность, самостоятельность, независимость<ref name="СВ-17" />.

В послевоенные годы галерея персонажей с именем ''Светлана'' только увеличивалась. В [[Детская литература|литературе для детей и подростков]] ''Светланы'' фигурируют в романе «Семнадцатилетние» [[Матвеев, Герман Иванович|Германа Матвеева]] (1954), повестях «Светлана» [[Артюхова, Нина Михайловна|Нины Артюховой]] (1955) и «Школьная парта» Инны Раковской (1956), в цикле рассказов [[Баруздин, Сергей Алексеевич|Сергея Баруздина]] «Большая Светлана», над которым писатель работал в 1950-е — 1960-е годы; и других. Особым свойством всех литературных ''Светлан'' в детско-подростковом жанре того времени являлось наличие у них исключительно положительных качеств — таких, как отзывчивость, открытость, ясность, внутреннее благородство, трудолюбие. Тем самым имя символизировало лучшие черты [[характер]]а и служило своеобразным опознавательным маркером «хорошего» человека<ref name="СВ-19" />.

Имя обретало такое же символическое значение и в «большом» искусстве: например, в романе [[Бубеннов, Михаил Семёнович|Михаила Бубеннова]] «Орлиная степь» о [[Освоение целины|целинной эпопее]] (1959), поэме [[Смирнов, Сергей Васильевич (поэт)|Сергея Смирнова]] «Светлана» (1963), в кинофильме [[Ростоцкий, Станислав Иосифович|Станислава Ростоцкого]] «[[На семи ветрах]]» (1962; роль Светланы Ивашовой сыграла [[Лужина, Лариса Анатольевна|Лариса Лужина]]; эта работа принесла актрисе широкую известность и признание). ''Светланы'' здесь — самоотверженные и верные, мужественные и самостоятельные. Они не боятся жизненных трудностей, они спокойны в своей целеустремлённости, они открыты миру и несут в этот мир внутренний свет своих безупречных душевных качеств<ref name="СВ-20" />.

В 1950-е годы имя использовалось и в лирической поэзии — в качестве возвышенного образа, обретавшего, например, созвучие со всей Россией (в стихотворении «Светлана» [[Прокофьев, Александр Андреевич|А. Прокофьева]], 1956); или становившегося олицетворением весны в популярной песне начала 1960-х годов «Девятый класс» (слова Ю. Рыбчинского, музыка Б. Монастырского, её исполняла [[Бродская, Нина Александровна|Нина Бродская]])<ref name="СВ-20" />.

Однако самым известным произведением 1960-х с именем ''Светлана'' стала «Колыбельная Светланы» из кинофильма [[Рязанов, Эльдар Александрович|Эльдара Рязанова]] «[[Гусарская баллада]]» (1962). Фильм снимался по «героической комедии» в стихах «[[Давным-давно (пьеса)|Давным-давно]]», написанной в начале 1940-х годов [[Гладков, Александр Константинович|Александром Гладковым]]. Во время [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]] композитор [[Хренников, Тихон Николаевич|Тихон Хренников]] написал музыку к пьесе, таким образом спектакль стал музыкальным; постановки того времени встретили признание у публики и одобрение критики. Экранизация Рязанова открыла произведение для массовой киноаудитории. Фильм пользовался грандиозным успехом, в нём проявилось режиссёрское мастерство Э. Рязанова и блестящая сыгранность великолепного актёрского ансамбля ([[Яковлев, Юрий Васильевич|Юрий Яковлев]], [[Ильинский, Игорь Владимирович|Игорь Ильинский]], [[Крючков, Николай Афанасьевич|Николай Крючков]]; в главной роли Шурочки Азаровой — [[Голубкина, Лариса Ивановна|Лариса Голубкина]]; это её дебют в кино). В немалой степени успех фильма определялся беспроигрышными сюжетными ходами «[[Комедия положений|комедии положений]]» и музыкальными номерами, ставшими после премьеры фильма шлягерами. Время действия фильма — [[Отечественная война 1812 года]]; узнав о начале войны, героиня решает отправиться в действующую армию, переодевшись в военную форму и представившись юношей. Трогательная сцена прощания Азаровой со своей прежней безмятежной жизнью в усадьбе сопровождается лирической песней, в которой героиня обращается к своей кукле<ref name="СВ-21" />:
{{цитата|<poem>Лунные поляны,
Ночь, как день, светла.
Спи, моя Светлана,
Спи, как я спала.</poem>}}
Показательно, что здесь имя ''Светлана'' не является именем реальным: это всего лишь имя куклы. То есть в некоторой степени воспроизводилась ситуация, существовавшая во время работы Жуковского над балладой «Светлана», когда имя ещё не могло быть реальным женским именем. Ещё одним связующим элементом фильма (и, соответственно, пьесы) с балладой Жуковского стало то, что поэт работал над «Светланой» как раз во время Отечественной войны 1812 года. (После выхода фильма распространилось заблуждение, будто «Колыбельная Светланы» и есть текст, написанный Жуковским.) Фильм стал советской киноклассикой, а песни из него, в том числе «Колыбельная Светланы», регулярно звучали и в постсоветском радио- и телеэфире. Для некоторых носительниц имени, родившихся в 1960-е — 1970-е годы, колыбельная стала глубоко личным воспоминанием, поскольку впервые её услышали от своих матерей, а некоторые Светланы получили своё имя под прямым влиянием песни<ref name="СВ-21" />.

=== Массовое советское имя ===
Имя ''Светлана'' набирало массовость в 1940-е — 1950-е годы, то есть как раз в те годы, когда в [[Советское искусство|советском искусстве]] и массовой культуре фиксировалось особенное к нему расположение. Например, по сведениям, собранным [[Суперанская, Александра Васильевна|А. В. Суперанской]] и А. В. Сусловой по [[Ленинград]]у, в указанные два десятилетия частотность имени составляла 20 ‰ (против 4 ‰ в 1930-е годы)<ref name="ОРИ-3" />. Данные А. Я. Шайкевича по [[Москва|Москве]] свидетельствуют, что в 1950-е годы имя было на 10-м месте по популярности в столице (с частотностью 26 ‰)<ref name="Шайкевич-2" />. Согласно статистике, которую собрал [[Никонов, Владимир Андреевич|В. А. Никонов]] по нескольким регионам центральной России за [[1961 год]], имя ''Светлана'' было в то время преимущественно «городским» именем. В городах оно достигало очень высоких значений частотности, колеблясь от 36 ‰ в [[Тамбов]]е и 37 ‰ в [[Курск]]е до 96 ‰ в [[Кострома|Костроме]]. На селе имя также фиксировалось достаточно часто, но только в некоторых областях доходило до значений, сопоставимых с городскими. Колебания частотности составляли от 15 ‰ (в сельских районах [[Курская область|Курской области]]) до 54 ‰ (сельские районы [[Ярославская область|Ярославской]] и [[Костромская область|Костромской областей]])<ref group="с">В других областных центрах эти цифры составляли: 59 ‰ в [[Калуга|Калуге]], 70 ‰ в [[Пенза|Пензе]], 73 ‰ во [[Владимир (город, Россия)|Владимире]], 74 ‰ в [[Ульяновск]]е. В других сельских районах — 18 ‰ ([[Тамбовская область|Тамбовская]] и [[Пензенская область]]), 23 ‰ ([[Самарская область|Куйбышевская область]]), 25 ‰ ([[Тульская область]]), 29 ‰ ([[Владимирская область]]), 31 ‰ ([[Ульяновская область]]), 35 ‰ ([[Калужская область]]).</ref><ref name="ИИО-1" />.

В послевоенные годы имя ''Светлана'' обрело также интернациональный статус, войдя в [[именослов]]ы многих народов [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]]; интерес к нему иногда достигал высоких показателей. Например, в [[Салаватский район|Салаватском районе]] [[Башкирия|Башкирии]] у [[Башкиры|башкирских]] девочек, родившихся в 1968 году, имя заняло первое место по количеству наречений, опередив все традиционные башкирские женские имена. Среди [[Казахи|казахских]] и [[Киргизы|киргизских]] новорождённых девочек в 1969 году частотность имени составляла, по оценкам В. А. Никонова, 3—4 ‰<ref name="ИИО-4" />.

В 1960-е — 1970-е годы имя пережило пик массового увлечения им<ref name="СВ-23" />. Например, среди родившихся в эти годы в Ленинграде частотность составляла 88 ‰ (бо́льшие значения показывали только имена ''[[Елена]], [[Ирина]]'' и ''[[Татьяна]]'')<ref name="ОРИ-3" />. В конце 1970-х (период 1978—1981 годы) в Москве имя было на 9-м месте среди наиболее используемых имён для наречения новорождённых, а его частотность составляла 47 ‰<ref name="ИИ" />.

Но такая массовость не могла не сказаться на отношении к имени: по мере нарастания частотности оно утрачивало социальную специфичность; становясь «обыкновенным» — теряло изначально высокий семантический заряд. После смерти [[Сталин, Иосиф Виссарионович|И. В. Сталина]] оно уже не ассоциировалось с именем дочери «вождя народов». Этот смысловой акцент, актуальный в 1930-е — 1940-е годы, довольно быстро забылся, а для молодых поколений [[Хрущёвская оттепель|хрущёвской оттепели]] и [[Эпоха застоя|эпохи застоя]] и вовсе оказался неясным: в 1950-е — 1970-е годы имя ''Светлана'' воспринималось просто как хорошее женское имя. Одновременно нейтрализовывалась его «советскость», утрачивалась его новизна<ref name="СВ-23" />. В. А. Никонов обращал внимание на то, что в 1960-е годы перестала ощущаться разнородность между равно популярными в то время именами ''Светлана'' и ''Татьяна'': то есть между именем новым и именем древним, с многовековыми традициями в русской культуре<ref name="ИИО-1" />.

Постепенное «опрощение» имени иллюстрирует хронология возникновения производных форм имени. В 1930-е годы имя обычно использовалось в полной форме, даже в узком кругу близких людей; из [[диминутив]]ов получили распространение формы ''Светланка'', ''Светланочка''. В конце 1930-х появилась краткая форма ''Света'', а ''Светка'', — диминутив с пренебрежительным, фамильярным оттенком — получил широкое хождение с конца 1950-х годов<ref name="СВ-18" />. В этом отношении примечателен [[анекдот]] тех лет. На вопрос: «почему русские женщины так плохо ходят на каблуках?» следовал ответ: «потому что у неё справа — сетка, слева — ''Светка'', сзади — пьяный ''Иван'', а впереди — семилетний план». Время рождения анекдота легко установить по упоминанию [[Семилетка|семилетки]], то есть это конец 1950-х годов. Диминутив ''Светка'' в анекдоте — имя дочери, причём оно наделяется свойствами типического обозначения — то есть это некая девочка вообще. Имя ''[[Иван]]'', которым назван пьяный муж измотанной жизнью женщины, в русской культуре традиционно занимало место обобщённого прозвания русского человека; и имя ''Светка'' — новое имя — в анекдоте оказалось с ним в одном ряду<ref name="СВ-23" />.

=== Кризис имени ===
Кризис имени, связанный напрямую с его массовой распространённостью, стал ощущаться в период наибольшего общественного увлечения им<ref name="СВ-23" />. ''Светланы'', родившиеся в 1930-е годы, в юности гордились редкостью своего имени, попутно отмечая, что в школе у них вообще не было тёзок<ref name="СВ-13" />. ''Светланы'', появившиеся на свет в 1960-е — 1980-е годы, рассказывали о подспудном раздражении против собственного имени: слишком много было вокруг других носительниц имени. Чтобы как-то выделиться среди множества ''Свет'' и ''Светок'', некоторые ''Светланы'' стали прибегать к новым кратким формам имени, звучавшим на фоне «испошленного» имени ''Светка'' более интеллигентно. Среди них заметной стала форма ''Лана'', звучащая на «западный» манер и получившая хождение в 1980-е—1990-е годы. Показательно, что дочь Сталина [[Аллилуева, Светлана Иосифовна|Светлана Аллилуева]] после очередного замужества в начале [[1970-е годы|1970-х годов]] стала Ланой Питерс: взяв фамилию мужа, она именно таким образом трансформировала собственное имя. Менее известны формы ''Вета, Ветка'' и ''Ланя''<ref name="СВ-23" />.

1980-е годы — время критического перелома в популярности имени<ref name="СВ-23" />. В [[Ленинград]]е частотность имени в это время составляла 27 ‰ и по сравнению с предыдущим десятилетием снизилась более чем в три раза<ref name="ОРИ-3" />. В [[Калининград]]е, например, в 1960-е годы имя входило в пятёрку самых «модных» имён, а в 1994 году не регистрировалось ни единого случая наречения этим именем. Если в 1930-е годы имя — высокого статуса, им называли дочерей советской элиты, то в 1980-е имя не только теряло частотность, но и становилось «непрестижным»; менялась его социальная ниша. [[Душечкина, Елена Владимировна|Елена Душечкина]] писала<ref name="СВ-23" />:

{{цитата|Как это обычно происходит с модными именами, пережив успех в крупных городах, в культурных слоях общества, '''Светлана''' начинает перемещаться на географическую и культурную периферию, в менее образованные круги: из центра — на окраину, из больших городов, как это было поначалу, — в провинцию, отчего вскоре приобретает статус имени с «простонародным привкусом».}}

Падение популярности имени сопровождалось переоценкой его места в культуре. В советском кино 1980-х годов обнаруживается галерея мелких, третьестепенных, эпизодических персонажей-''Светок''. В широко известном цикле анекдотов про ''[[Вовочка|Вовочку]]'' (который как раз начал складываться в 1980-е годы) время от времени фигурирует «''Светка'' из 7-го Б», подружка ''Вовочки'': она является олицетворением легкодоступности. В литературе 1980-х — 1990-х годов имя ''Светлана'' (как правило, в формах ''Света'' или ''Светка'') нередко носят социально сниженные персонажи: фарцовщицы и ресторанные певички, шлюхи и [[Проституция|проститутки]]. Некоторые из них обрисованы с иронией или антипатией. Некоторые — как, например, дочь проститутки и жертва сексуального насилия из автобиографической повести [[Лимонов, Эдуард Вениаминович|Эдуарда Лимонова]] «Подросток Савенко» (1983) — вызывают жалость и сострадание. Краткая форма ''Света'' встречалась среди «рабочих имён» реальных проституток. А расхожая рифмованная присказка «Светка-конфетка», известная с начала 1970-х годов, стала пониматься не только как невинная шутка, но и как непристойный намёк<ref name="СВ-24" />.

Как уже говорилось ранее, перемены в [[именник]]е происходят регулярно; одни имена становятся частыми, другие вдруг теряют былую привлекательность. В 1980-е годы как раз происходила очередная смена общественных предпочтений в именовании. Многие женские имена, являвшиеся, как и ''Светлана'', лидерами в [[1960-е годы]] (''[[Елена]], [[Наталья]], [[Ольга]], [[Ирина]]'') утрачивали свои позиции. Но у них, в отличие от имени ''Светлана'', имелась историческая «подпитка» в виде устойчивой традиции именования, которая поддерживала их в период снижения массового интереса к ним. А имя ''Светлана'', недостаточно укоренившееся исторически, пережило резкое падение популярности. На смену именам—лидерам 1960-х приходили женские имена с богатым историко-культурным «багажом», — такие, как ''[[Дарья]], [[Анастасия]], [[Мария (имя)|Мария]]''. Анализируя обстоятельства «странной метаморфозы», случившейся с именем, Елена Душечкина предполагала<ref name="СВ-23" />:

{{цитата|Причиной почти катастрофического падения престижности имени (наряду с широчайшей его распространённостью) могла стать искусственность его происхождения, что порождало отношение к нему как к имени придуманному, а потому — «ненастоящему». Та самая «литературность», которая на первых порах ощущалась как поэтичность, возвышенность, начала восприниматься как претенциозность и безвкусица.}}

Однако имя, в 1990-е и 2000-е годы утратив популярность в деле именования новорождённых, из человеческого [[именослов]]а переместилось в другие сферы русской ономастики, парадоксальным образом обретя при этом высокую деловую репутацию. По наблюдениям Елены Душечкиной, ''Светлана'' заметно чаще других женских имён используется для именования [[ресторан]]ов, [[кафе]], [[Парикмахерская|парикмахерских]], [[Салон красоты|салонов красоты]], [[магазин]]ов и других предприятий [[Малый бизнес|малого бизнеса]], особенно в сфере обслуживания. Душечкина полагала, что количества носительниц этого имени среди предпринимателей и родственников владельцев таких предприятий недостаточно для объяснения этого факта, и что важным стимулом к называнию предприятий именем ''Светлана'' является его изначальная, ясная и безусловно положительная семантика, соотнесённость с понятиями «свет», «светлый». То есть, несмотря на то, что имя оказалось отчасти скомпрометированным чрезмерным увлечением им в 1960-е — 1970-е годы, оно в массовом сознании ещё не утратило симпатий, пусть и выражающихся косвенным образом<ref name="СВ-25" />. В связи с этим Душечкина высказывала надежду на возвращение уникального [[Русское личное имя|русского женского имени]] в разряд активно используемых. Наблюдения за подвижками в русской культуре 2000-х показывают, что эти надежды имеют под собой реальную почву. Например, имя ''Светлана'' (и его краткая форма ''Света'') применяется в [[Реклама|рекламных роликах]] в позитивном контексте. Таким же образом оно задействовано в фильмах, ставших популярными. В частности, в блокбастере «[[Ночной дозор (фильм, 2004)|Ночной дозор]]» (2004) и его продолжении «[[Дневной дозор (фильм)|Дневной дозор]]» (2007), снятых по популярным произведениям [[Лукьяненко, Сергей Васильевич|С. Лукьяненко]], действует «светлая волшебница» по имени ''Светлана'' (эту роль исполнила [[Порошина, Мария Михайловна|Мария Порошина]])<ref name="СВ-27" />.

== Производные имени и родственные имена ==
Словообразование кратких и [[Уменьшительное имя|уменьшительно-ласкательных]] форм имени показано в нижеследующей таблице<ref group="с">В таблице словообразовательные цепочки показаны символом (→); словообразовательные парадигмы символом (↓); последнее (по алфавитному порядку задействованных суффиксов) производное в парадигме <u>подчёркнуто</u>. Усекаемые элементы производящих слов взяты в скобки (). Чередование фонем выделено ''курсивом'' в производных формах, образованных чередованием. Множественность словообразовательной структуры производного отмечается цифрами: то есть цифрами (<sup>1</sup>,<sup>2</sup> и т. д.) отмечено производное, которое может быть получено несколькими способами словообразования.</ref><ref name="Тихонов"/>:

{{Производные формы имени Светлана}}

К имени ''Светлана'' в 1920-е годы родилось и парное мужское имя — ''Светлан'', но заметного распространения оно не получило<ref name="СВ-12" />. Известно также близкородственное мужское имя — ''Свет'' (так назвал своего сына поэт [[Демьян Бедный]]); и это имя осталось редким<ref name="ОРИ-2" />. В те же годы увлечения новыми именами появилось несколько имён, восходящие к слову «свет»: ''Светослав'' и ''Светослава, Светломир'' и ''Светломира, Светозар'' и ''Светозара'' и другие<ref name="СРЛИ" />.

В [[Западнославянские языки|западно-]] и [[Южнославянские языки|южнославянских языках]] фиксировались имена, образованные от основы [свет]: это [[Чешский язык|чешское]] ''Светка'', [[Моравы|моравское]] ''Свет'' (и [[диминутив]]ы ''Светик, Светек''), а также ''Светла, Светил, Светлуша'' и другие<ref name="СВ-11" />.

[[Православные имена|Православный именослов]] традиционно содержит несколько имён, семантически близких к имени ''Светлана''. Помимо отмечавшихся выше имён ''Фотина'' и ''Фотиния'', это ''[[Фаина]]'' (от {{lang-grc|φαεινή}} — «сияющая, блестящая»), ''[[Лукия]]'' (от {{lang-lat|lux}} — «свет»), ''[[Евлампия]]'' ({{lang-grc|λάμπω}} — «свечу, сияю»), ''[[Аглаида]]'' (от {{lang-grc|ἀγλαΐα}} — «блеск, свет»)<ref name="СВ-11" />, а также ''[[Елена]]'' (по одной из версий, восходящее к {{lang-grc|ἑλένη}} — «факел»).

У ''Светланы'' имеются имена-аналоги в западноевропейских языках с этимологией, восходящей к понятиям «светлая, сияющая, ясная, лучезарная, чистая». Таковы, например, {{lang-it|Lucia}} (''Лючия''), {{lang-fr|Lucie}} (''Люси''; ср. ''Лукия''); {{lang-en|Clare}}, {{lang-de|Klara}}, {{lang-it|Clara}} и {{lang-it2|Chiara}}, {{lang-fr|Claire}} (''Клэр, Клара, Кьяра, Клер'')<ref name="ССЛИ" />.
[[Файл:Photina, the Samaritan woman.jpg|thumb|right|130px|Мученица Фотина Самаряныня (деталь иконы XIX века)]]

== Именины ==
Имя долгое время не признавалось [[Русская православная церковь|Русской православной церковью]]. Однако в 1943 году [[Священный синод Русской православной церкви|Священный Синод]] установил тождественность имени ''Светлана'' именам двух святых<ref name="СВ-27" />:
* преподобной [[Фотиния Палестинская|Фотинии (Фотины) Палестинской]] — память {{СС|26|февраля||13}}<ref>{{cite web|url=http://days.pravoslavie.ru/Life/life6904.htm|title=Преподобная Фотиния (Светлана) Палестинская|work=Православный календарь|publisher=Православие.ру|access-date=2011-07-04|url-status=live|archive-date=2011-06-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20110614085523/http://days.pravoslavie.ru/Life/life6904.htm}}</ref>;
* мученицы [[Фотина Самаряныня|Фотины Самаряныни]] — память {{СС|2|апреля||20|марта}}<ref>{{cite web|url=http://days.pravoslavie.ru/Life/life6903.htm|title=Мученица Фотина (Светлана) Самаряныня, Римская|work=Православный календарь|publisher=Православие.ру|access-date=2011-07-04|url-status=live|archive-date=2011-08-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20110825084221/http://days.pravoslavie.ru/Life/life6903.htm}}</ref>.
Таким образом, после официального признания церковью, ''Светланы'' получили возможность праздновать [[именины]]<ref name="СВ-27" />.

== Примечания ==

=== Сноски ===
{{примечания|group=с}}

=== Использованная литература ===
{{примечания|refs=
<ref name="СВ-1">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=От автора|заглавие=Светлана. Культурная история имени|место=СПб.|издательство=Европейский университет в Санкт-Петербурге|год=2007|страницы=7—12|isbn=978-5-94380-059-7}}</ref>
<ref name="ИЧВС-1">{{книга|автор=Суперанская А. В.|часть=А что было раньше?|заглавие=Имя — через века и страны|издание=3-е |место=М. |издательство=КомКнига |год=2010 |страницы=51—60 |isbn=978-5-484-01128-5}}</ref>
<ref name="Щетинин">{{книга|автор=Щетинин Л. М.|заглавие=Русские имена (Очерки по донской антропонимике)|место=Ростов-на-Дону|год=1975}}</ref>
<ref name="ИИО-1">{{книга|автор=Никонов В. А.|часть=Личные имена у русских сегодня|заглавие=Имя и общество|место=М.|издательство=Наука|год=1974|страницы=66—85}}</ref>
<ref name="СРЛИ">{{книга|автор=Суперанская А. В.|заглавие=Словарь русских личных имён|место=М.|издательство=Эксмо|год=2006|серия=Библиотека словарей|страницы=432 |isbn=5-699-10971-4}}</ref>
<ref name="СВ-2">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Певец Светланы»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=12—17}}</ref>
<ref name="СВ-3">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Пришли нам свою балладу»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=17—20}}</ref>
<ref name="СВ-4">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Раз в крещенский вечерок…»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=20—25}}</ref>
<ref name="СВ-7">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Молчалива и грустна милая Светлана»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=34—38}}</ref>
<ref name="СВ-8">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Светлана добрая твоя»: А.А. Протасова (Воейкова)|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=38—49}}</ref>
<ref name="СВ-5">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Душа задумчивой светланы»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=25—29}}</ref>
<ref name="СВ-6">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«При мысли о Светлане»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=29—34}}</ref>
<ref name="СВ-9">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Подойди ко мне, Светлана»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=49—60}}</ref>
<ref name="СВ-10">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Красивое женское имя»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=60—68}}</ref>
<ref name="ОРИ-2">{{книга|автор=Суперанская А. В., Суслова, А. В.|часть=Так было — так стало|заглавие=О русских именах|издание=5-е изд., перераб|место=СПб.|издательство=Авалонъ |год=2008 |страницы=49—85|isbn=978-5-90365-04-0}}</ref>
<ref name="ОРИ-3">{{книга|автор=Суперанская А. В., Суслова, А. В.|часть=Статистика имён|заглавие=О русских именах|страницы=86—107}}</ref>
<ref name="Кторова-1">{{книга|автор=Кторова Алла.|часть=Курьёзы имён и фамилий в разных странах мира|заглавие=«Минувшее…» Язык. Слово. Имя|ссылка=https://archive.org/details/minuvsheeiazyksl0000ktor|место=М.|издательство=Минувшее |год=2007|страницы=[https://archive.org/details/minuvsheeiazyksl0000ktor/page/148 148]—169|isbn=978-5-902073-54-3}}</ref>
<ref name="ИИО-2">{{книга|автор=Никонов В. А.|часть=Выбор имени|место=М.|издательство=Наука|год=1974|страницы=142—154}}</ref>
<ref name="СВ-11">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Может ли быть наречено имя Светлана?»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=68—76}}</ref>
<ref name="Кторова-2">{{книга|автор=Кторова Алла.|часть=Мода на имена — пик орвелловской стадности|заглавие=«Минувшее…» Язык. Слово. Имя|страницы=170—189}}</ref>
<ref name="ОРИ-7">{{книга|автор=Суперанская А. В., Суслова А. В.|часть=Новые имена|заглавие=О русских именах|страницы=157—176}}</ref>
<ref name="СВ-12">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=Антропонимический взрыв и его последствия|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=76—80}}</ref>
<ref name="СВ-18">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Мы Светланой тебя назовём…»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=110—122}}</ref>
<ref name="ИИО-3">{{книга|автор=Никонов В. А.|часть=Личное имя — социальный знак|место=М.|издательство=Наука|год=1974|страницы=12—27}}</ref>
<ref name="Шайкевич">{{книга|автор=Шайкевич А. Я.|часть=Социальная окраска имени и его популярность|заглавие=Поэтика. Стилистика. Язык и культура. Памяти Т. Г. Винокур|место=М.|издательство=Наука|год=1998}}</ref>
<ref name="СВ-13">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=Дочери первого поколения советской элиты|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=80—88}}</ref>
<ref name="СВ-14">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=Имя дочери «вождя всех народов»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=88—98}}</ref>
<ref name="ИЧВС-2">{{книга|автор=Суперанская А. В.|часть=Простые русские имена|заглавие=Имя — через века и страны|страницы=40—50}}</ref>
<ref name="СВ-15">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=Светланка из «Голубой чашки» Аркадия Гайдара|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=98—104}}</ref>
<ref name="СВ-16">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=Магия имени: роман Пантелеймона Романова «Светлана»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=104—106}}</ref>
<ref name="СВ-17">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=Балет «Светлана» в 3-х действиях и 4-х картинах|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=106—110}}</ref>
<ref name="СВ-19">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=Девушки великого долга|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=122—131}}</ref>
<ref name="СВ-20">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Я найду тебя, Светлана!»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=131—144}}</ref>
<ref name="СВ-21">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Розовые розы Светке Соколовой»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=144—148}}</ref>
<ref name="Шайкевич-2">{{книга|автор=Шайкевич А. Я.|часть=Русские личные имена XX века (по материалам загса Фрунзенского района г. Москвы)|заглавие=Личные имена в прошлом, настоящем и будущем|место=М.|год=1970}}</ref>
<ref name="ИИО-4">{{книга|автор=Никонов В. А.|часть=Личные имена у тюркоязычных народов|заглавие=Имя и общество|страницы=85—130}}</ref>
<ref name="СВ-23">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Светланой нет смысла называть»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=153—170}}</ref>
<ref name="ИИ">{{книга|автор=Никонов В. А.|заглавие=Ищем имя|место=М.|издательство=Советская Россия|год=1988|isbn=5-268-00401-8}}</ref>
<ref name="СВ-24">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Её всегда почему-то звали Светкой»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=170—183}}</ref>
<ref name="СВ-25">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Svetlana Agency: Beautiful Ladies» и др.|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=183—190}}</ref>
<ref name="СВ-27">{{книга|автор=Душечкина Е. В.|часть=«Неспроста я тебя назвала этим именем светлым — Светлана»|заглавие=Светлана. Культурная история имени|страницы=196—203}}</ref>
<ref name="Тихонов">{{книга|автор=Тихонов А. Н., Бояринова Л. З., Рыжкова А. Г.|часть=Светлана|заглавие=Словарь русских личных имён|место=М.|издательство=Школа-Пресс|год=1995|isbn=5-88527-108-9}}</ref>
<ref name="ССЛИ">{{книга|автор=Суперанская А. В.|заглавие=Современный словарь личных имён. Сравнение. Происхождение. Написание|место=М.|издательство=Айрис-пресс|год=2005|серия=От А до Я|isbn=5-8112-1399-9}}</ref>
|2}}

== Ссылки ==
* {{cite web|url=http://www.ng.ru/koncep/2007-06-21/11_svetlana.html|title=Светлана: краткая история ожиданий|author=Ольга Балла.|date=2007-06-21|work=НГ Ex libris|access-date=2011-06-24|url-status=live}}

{{-}}{{Избранная статья|Лингвистика}}

[[Категория:Русские женские имена]]