Просмотр кода страницы Самаритяне

{{другие значения термина|Самаряне|Самаряне}}
{{Народ
| название = Самаритяне
| самоназвание =
| численность = около 850 человек (2021)<ref>"[http://www.thesamaritanupdate.com/ The Samaritan Update] {{Wayback|url=http://www.thesamaritanupdate.com/ |date=20170914114057 }}". ''The Samaritanupdate.com. 5 June 2022.''</ref>
| расселение = {{флагификация|Израиль}}
| язык = [[иврит]], [[сиро-палестинский диалект арабского языка]] (литургия: {{iw|самаритянский иврит|||Samaritan Hebrew}}, [[самаритянский язык|самаритянский]])
| религия = [[Самаритянская религия|самаритянский иудаизм]]
| родственные =
| входит = [[евреи]]
| включает =
| происхождение =
}}
'''Самаритя́не''' (''самаря́не'', {{lang-he|שומרונים}} ''шомрони́м''; כותים ''кути́м'', то есть переселенцы из месопотамского города [[Кута (древний город)|Куты]]) — малочисленная этно-религиозная группа, представители которой компактно проживают в квартале [[Неве-Пинхас]] израильского города [[Холон (город)|Холон]] и в деревне [[Кирьят-Луза]] (Неве-Кедем) у горы [[Гризим]] неподалёку от города [[Наблус]] (Шхем) на [[Западный берег реки Иордан|Западном берегу реки Иордан]]. Языки: [[иврит]] ([[Самаритянское письмо|самаритянская письменность]] на основе древнееврейского алфавита, близкого к финикийскому), самаритяне Шхема владеют также арабским. [[Самаритянская религия]] — своеобразная версия допророческого [[иудаизм]]а. Священным Писанием считается только [[Самаритянское Пятикнижие]]<ref>{{публикация|книга|автор=[[Мень А.]]|заглавие=Библиологический словарь|часть=Самарянское Пятикнижие|место=М.|издательство=Фонд имени Александра Меня|год=2002|isbn=5-89831-028-2|том=3|страницы=78—80|страниц=526|ref=Мень}}</ref>. Численность — около 850 человек на 2021 год.

== История ==
[[Файл:Junger Samaritaner.jpg|мини|180пкс|Молодой самаритянин, художник [[Лилиен, Эфраим Моше|Эфраим Моше Лилиен]], 1922]]
[[Файл:Mount Gerizim - ovedc - C 21.jpg|thumb|Руины самаритянского Храма на горе [[Гризим]]]]
Самаритяне считают себя потомками жителей [[Северное Израильское царство|северного Израильского царства]], точнее, колена [[Иосиф Прекрасный|Иосифа]], разделившегося на колена [[Ефрем, сын Иосифа|Ефрема]] (Эфраима) и [[Манассия, сын Иосифа|Манассии]] (Менаше). Название группы и обозначение всей территории — [[Самария]] — происходит от названия последней столицы Израильского царства, основанной царём [[Омри|Амврием]] (Омри) и разрушенной [[Ассирия|Ассирией]]. Согласно [[иудаизм|иудейскому]] вероучению, самаритяне — потомки [[гутии|гутиев]] (у [[Иосиф Флавий|Иосифа Флавия]] — хуфейцы), переселённых Ассирией на территорию бывшего Израильского царства и вскоре воспринявшие иудаизм от своих соседей иудеев.

Согласно [[Ветхий Завет|Ветхому Завету]], этот народ возник на территории [[Северное Израильское царство|северного Израильского царства]], в результате смешения [[Евреи|евреев]] и переселенцев из других регионов [[Ассирия|Ассирии]]. Когда евреев угнали в [[ассирийский плен]], в их города (вместе со столицей [[Самария|Самарией]]) были переселены жители из других областей Ассирийской державы. Как сказано в Библии:
{{цитата|И перевёл царь ассирийский людей из Вавилона, и из Куты, и из Аввы, и из Емафа, и из Сепарваима, и поселил их в городах самарийских вместо сынов Израилевых. И они овладели Самариею, и стали жить в городах её. И как в начале жительства своего там они не чтили Господа, то Господь посылал на них львов, которые умерщвляли их. И донесли царю ассирийскому, и сказали: «Народы, которых ты переселил и поселил в городах самарийских, не знают закона Бога той земли, и за то Он посылает на них львов, и вот, они умерщвляют их…». И повелел [[Салманасар V|царь ассирийский]], и сказал: «Отправьте туда одного из священников, которых вы выселили оттуда; пусть пойдет и живёт там, и он научит их закону Бога той земли».|автор={{Библия|4Цар|17:27|−41}}}}
После возвращения из плена евреи заключали браки с переселенцами, их потомков стали называть самарянами. Поскольку они не отрицали [[Язычество|языческих богов]], иудеи, вернувшиеся из Вавилонского плена, отказали им в участии в восстановлении [[Иерусалимский храм|Иерусалимского храма]]. Поэтому самаряне построили себе свой собственный храм на горе [[Гризим]]. Это противоречило иудейским представлениям о том, что храм может быть только в Иерусалиме. Сильные культурные различия [[евреи|евреев]] севера и юга [[Ханаан]]а имели место ещё до падения обоих царств, но после возвращения евреев из [[Вавилонский плен|Вавилонского плена]], два народа не смогли найти общий язык, в конце концов рассорившись и сопровождая свои отношения взаимной враждой<ref>Michael D. Coogan, «A Brief Introduction to the Old Testament» page 363, 2009.</ref><ref>Mark A. Powell, «Introduction the New Testament» 'Ch.01 The People of Palestine at the Time of Jesus', Baker Academic, 2009</ref>. Евангельский образ «[[Притча о добром самарянине|доброго самаритянина]]» приобретал особые краски на фоне этой многовековой вражды.

В [[Новый Завет|Новом завете]] самаряне упоминаются несколько раз, в частности, в эпизоде о разговоре [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] с [[Фотина Самарянка|самарянской женщиной]] у [[Колодец Иакова|колодца Иакова]] на пути в Иерусалим ({{Библия|Ин|4:4|−42}})<ref name="автоссылка2">{{Книга|ссылка=https://only.bible/bible/rst66/jhn-4/|заглавие=Иоанна, глава 4 {{!}} Русский синодальный перевод (66 книг)|archive-date=2024-02-26|access-date=2023-04-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20240226120812/https://only.bible/bible/rst66/jhn-4/|url-status=live}}</ref>. Воспоминание об этом разговоре и о самой женщине совершается в четвёртое воскресенье после [[Пасха|Пасхи]].

После завоевания Иудеи [[Александр Македонский|Александром Македонским]] самаритяне, как уже упоминалось, под руководством [[Санаваллат]]а построили храм на горе [[Гризим]], который однако два века спустя разрушил хасмонейский царь [[Иоанн Гиркан I]]<ref>{{ЭЕЭ|11191|Гиркан I Иоханан }}</ref>. Римская административная реформа провинции Иудея ([[56 год|56 г. до н. э.]]) предоставила самаритянам автономию. В результате гонений многие самаритяне, которые, в отличие от евреев, были обязаны выказывать лояльность языческой вере, отступили от своей веры. После разрушения [[Иерусалимский храм|Второго храма]] значительные общины самаритян стали появляться за пределами Самарии (в [[Бейт-Шеан|Бет-Шеане]], [[Кесария Палестинская|Кесарии]], [[Эммаус (Никополь)|Эммаусе]], [[Яффа|Яффе]], [[Явне]] и др.), а в близких к Самарии районах самаритяне составляли заметную часть населения. В V—VI веках в результате волнений дважды провозглашалась независимость от [[Восточная Римская империя|Византии]]. Самаритяне смогли ненадолго возвести на престол собственных царей, но оба раза восстания были подавлены. В последующие века численность самаритян сокращалась (главным образом за счёт перехода в [[ислам]]), к 1917 году их оставалось 146 человек. В 1954 году все самаритяне Израиля, кроме живших в Шхеме (совр. [[Наблус]]), были переселены в Холон. Когда в 1993 году было принято решение вывести израильские войска из Шхема, шхемские самаритяне потребовали, чтобы на район Кирьят-Луза распространился статус израильского поселения, но в этой просьбе израильское правительство им отказало. В то же время на самаритян распространяется «[[Закон о возвращении (Израиль)|Закон о возвращении]]», поэтому все самаритяне имеют израильское гражданство и, при желании, могут переселиться в [[Израиль]].

Самаритянка [[Цдака, Софи|Софи Цдака]] является известной израильской актрисой (в основном — исполнительницей детских и «сказочных» ролей) и певицей, в прошлом — королева красоты Израиля.

До недавнего времени самаритяне заключали браки только внутри общины. В связи с возникшими из-за этого [[Инбридинг|проблемами]] руководители общины разрешили жениться на прошедших процедуру обращения [[Иудаизм|еврейках]] и [[Караимизм|караимках]], а затем — и на христианках.

В [[Палестинский законодательный совет I созыва|Палестинском законодательном совете первого созыва]] (1996—2006) за самаритянами был закреплён один депутатский мандат в округе Наблус. Депутатом от самаритянского меньшинства был избран Салум Исхак ас-Самири.

<gallery class="center" widths="200px" heights="200px">
Файл:Samaritans on Mount Gerizim, West Bank - 20060429.jpg|Самаритяне на горе [[Гризим]]
Файл:Samaritans marking Sukkot on Mount Gerizim, West Bank - 20051017.jpg|Самаритяне на горе Гризим в праздник [[Суккот]], 2005
Файл:Samaritains garizim 2006 2.jpg|Самаритяне на горе Гризим в праздник [[Шавуот]], 2006
Файл:Sofi Tzadka.jpg|Самаритянка [[Цдака, Софи|Софи Цдака]]
</gallery>

== Праздники ==
{{нет ссылок в разделе|дата=2021-10-06}}
'''Суббота''' ([[Шаббат|шабат]]), как и в [[иудаизм]]е, считается в самаритянской религии самым важным днём в году, даже в большей степени, чем Йом Киппур. Самаритяне не используют огонь или какие-либо электроприборы в течение субботы, даже если они включены до субботы, и как только начинается шаббат, самаритяне отключают все приборы в доме. Они не пользуются кондиционером и даже выключают холодильник. В связи с тем, что использование субботней электроплиты также запрещено, субботняя трапеза состоит только из холодных блюд.

Практика молитвы в шаббат состоит из четырёх молитв: вечерняя, утренняя, полуденная и субботняя молитвы. После утренней молитвы у самаритян есть обычай собирать всю семью вместе, чтобы прочитать недельный отрывок из Торы. Самаритяне также надевают в субботу традиционную одежду, которая включает головной убор и полосатую рубашку. По обычаю самаритян женщины вообще не ходят в синагогу в шаббат.

[[Песах]] занимает особенно важное место в жизни самаритян, и его кульминацией является пасхальное жертвоприношение, в ходе которого они приносят в жертву около 40 овец. Жертвоприношение совершается в [[Кирьят-Луза]], и его посещают все самаритяне, а также ежегодно оно привлекает сотни туристов и посетителей и охраняется Армией обороны Израиля.

Песах — это только день жертвоприношения. Остальные дни праздника называют праздником мацот. Во время них все самаритяне остаются в Кирьят-Луза и едят только ту пищу, которую производят. Самаритянская [[маца]] мягкая (похожа на «мягкую мацу», называемую «йеменской мацой», как это принято в некоторых свидетельствах в иудаизме) и напоминает иракский лаваш. Утром последнего дня праздника мацот (седьмой день Песаха) все самаритяне поднимаются на вершину горы [[Гризим]], расположенную на юго-востоке поселения Кирьят-Лузы, где проводят молитву<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://www.youtube.com/watch?v=Lobfn0zS-rc|title=Добрые самаритяне - непризнанные евреями потомки Израиля. Кто они?|author=Tal Golberg|website=Golberg TV|date=2021-05-20|access-date=2021-10-06|archive-date=2021-10-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20211006144200/https://www.youtube.com/watch?v=Lobfn0zS-rc|url-status=live}}</ref>.

'''Шавуот'''

Самаритяне начинают [[отсчёт Омера]] на следующий день после Шаббата в Субботу Пасхи (праздник мацот — [[праздник опресноков]]), и поэтому праздник Шавуот всегда отмечается в воскресенье (50 дней отсчёта Омера), что составляет 7 недель плюс один день, как в караимском календаре. В Шавуот совершается паломничество на вершину горы Гризим, как и на Песах и Суккот. В паломничестве участвуют все самаритяне.

Мудрецы самаритян определили, что праздник Шавуот будет отмечаться в течение семи дней, как и праздник мацот — пресных хлебов и праздник Суккот. Самаритяне придерживаются мнения, что статус праздника Шавуот не должен принижаться в смысле паломничества на гору Гризим по сравнению с остальными двумя праздниками. Семь дней Шавуота начинаются за неделю до праздника в понедельник, а сам праздник, в который поднимаются на гору, приходится на седьмой день праздника.

'''Новый год'''

В самаритянской религии значение [[Рош ха-Шана]] («Голова года») отличается от иудаизма. Поскольку в [[Тора|Торе]] нет упоминания о том, что этот день является первым днём года, самаритяне не называют его еврейским Рош ха-Шана, а его официальное название — «Рош ха-Ходеш ха-Швии» (в переводе «Начало седьмого месяца»), хотя община часто и называет его Рош ха-Шана. Этот день символизирует первый из десяти страшных дней между седьмым месяцем и [[Йом-кипур|Йом Кипуром]] (Судным днем). В начале праздника, согласно самаритянскому обычаю, трубят в [[шофар]] в синагогах — акт, фактически объявляющий начало праздника. В конце ночной молитвы самаритяне уходят в свои дома, чтобы пообедать.

'''Суккот'''

Самаритяне празднуют праздник [[Суккот]] в течение семи дней, как написано в Торе, и строят [[Сукка|сукку]]. До XVI века самаритяне строили сукку под открытым небом, но из-за актов осквернения сукки их арабскими соседями самаритяне решили изменить этот обычай, начав строить её внутри дома.

Обычно перед праздником Суккот самаритяне выходят в сады и выбирают самые красивые и спелые фрукты для украшения сукки, в центре которой находится большой [[Цитрон|этрог]].

В первый день праздника Суккот на вершине горы Гризим проводится молитва, в которой участвуют все члены общины.

== В Новом Завете ==
* [[Притча о добром самарянине]] ({{Библия|Лк|10:25|-37}});
* [[Женщина самарийская]] — персонаж [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]] ({{Библия|Ин|4:5|-42}}).

== В исламе ==
Самаритяне упоминаются в Коране в истории с Мусой (Моисеем) и [[Золотой телец|Золотым Тельцом]]. Самаритяне — буквально «жители Самарии», одного из племён сынов Израиля. Самаритянин — мужчина из этого племени. Он сбил народ Мусы, сделав тельца, который издавал странные звуки при проникновении внутрь него ветра. Самаритянин соблазнил народ поклоняться этому тельцу, и они его послушались. Вернувшись к своему народу, Муса разоблачил его интриги и изгнал его.

Коранический рассказ о самаритянине присутствует в суре {{Коран/Ссылка|20|85|97}}.

После чудесного спасения Муса пошёл к горе, оставив свой народ, чтобы говорить с Господом своим. Тогда самаритянин сбил народ Мусы с прямого пути, соблазнив их поклоняться тельцу, сделанному из чистого литого золота и издававшего мычание, когда через него проходил воздух. Муса рассердился на свой народ за то, что они сделали в его отсутствие. Далее говорится о том, что постигло самаритянина — он будет пребывать в заблуждении, и люди будут сторониться и недолюбливать его.

Комментаторы Корана, основываясь на этой коранической истории, высказывают мнение, что с тех пор самаритяне всегда в заблуждении и их недолюбливают люди — и до сих пор. Однако другие комментаторы утверждают, что это наказание касалось только одного конкретного самаритянина — изготовителя золотого тельца.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{ВТ-ЕЭБЕ|Самаритяне}}
* {{ЭЕЭ|13668|Самаритяне}}
* {{БРЭ|статья=Самаритяне|ссылка=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/3530112|том=29|страницы=267—268|архив=https://web.archive.org/web/20230103221120/https://bigenc.ru/ethnology/text/3530112|архив дата=2023-01-03}}
* Л. Х. Вильскер. Самаритянский язык. Москва: Главная редакция восточных языков издательства «Наука», 1974.
* {{cite web |title = Статья в National Geographic Russia |url = http://www.national-geographic.ru/ngm/200703/article_106/ |archive-url = https://web.archive.org/web/20100518204703/http://www.national-geographic.ru/ngm/200703/article_106/ |archive-date = 2010-05-18 |url-status = dead }}
* Tal Abraham. A Dictionary of Samaritan Aramaic. Brill, 2000, ISBN 90-04-11645-1.
* {{ПЭ|2663528|Самаритяне|61|200—204|Битнер К. А.}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [https://sites.google.com/site/normalizedpentateuch/samaritanskoe-patiknizie-na-russkom-azyke Самаритянское пятикнижие на русском языке]
* [https://seagull-gull.livejournal.com/353493.html Пасхальное жертвоприношение на горе Гризим]
* {{cite web|title=Стражи горы Гризим|url= http://www.isra.com/lit/item.phtml?id=29203 |archive-url= https://web.archive.org/web/20050408231015/http://www.isra.com/lit/item.phtml?id=29203 |archive-date=2005-04-08|url-status=dead}}
* [https://mozgovaya.livejournal.com/343237.html Этнографический обзор: самаритяне в настоящее время]
* [http://vadymzhuravlov.blogspot.com/2010/07/blog-post_29.html Самаритянское Пятикнижие]
* [https://borodatyi.livejournal.com/2882.html#cutid1 Этнографический обзор]
* {{cite web|date= |url= http://edition.cnn.com/2002/WORLD/meast/10/08/samaritans/ |title=CNN.com - Amid conflict, Samaritans keep unique identity - Oct. 8, 2002|lang=en|publisher=[[CNN]]|access-date=2013-01-10|archive-url= https://web.archive.org/web/20121006172155/http://edition.cnn.com/2002/WORLD/meast/10/08/samaritans/ |archive-date=2012-10-06|url-status=live}}
* {{cite web|url=http://mignews.co.il/news/photo/world/180613_114756_64056.html|title=Шавуот самаритян на горе Гризим|access-date=2013-06-18|archive-url=|archive-date=|url-status=live}}
{{Внешние ссылки}}
{{Этнические группы в Израиле}}
{{Течения в иудаизме}}

[[Категория:Самаритяне| ]]
[[Категория:Народы Израиля]]
[[Категория:Семитские народы]]
[[Категория:Древние народы]]
[[Категория:Ветхозаветные народы]]