Просмотр кода страницы Рюрик

{{другие значения}}
{{Государственный деятель
| порядок =
| оригинал имени = {{lang-non|''Hrœrekr''}}{{sfn|Мельникова|2011|loc=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|с=203}}<ref name="Фасмер" />, ''Rȳrik''{{sfn|Николаев|2012|с=409—410, 422}}<br>{{lang-chu|''Рю̀рикъ''}}<ref name="Фасмер" />
| изображение = 1000 Rurik.JPG
| описание изображения = Рюрик на памятнике «[[Памятник «Тысячелетие России»|Тысячелетие России]]»
| ширина = 230px
| титул = [[Князья новгородские (список)|Князь]]
| страна = [[Государство Рюрика|Новгородский]]
| флаг =
| дата рождения = -
| место рождения = -
| место смерти = [[Северная Русь]]
| периодначало = [[862 год|862]]{{ОЛД}}
| периодконец = [[879 год|879]]
| коронация =
| наследник = [[Игорь Рюрикович]]
| предшественник = ''титул учреждён''
| преемник = [[Олег Вещий]]
| отец = -
| мать = -
| супруга = -
| вероисповедание = -
}}
{{Рюрик1}}
'''Рю́рик''' ({{lang-non|''Hrœrekr''}}{{sfn|Мельникова|2011|loc=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|с=203}}<ref name="Фасмер" />, ''Rȳrik''{{sfn|Николаев|2012|с=409—410, 422}}, {{lang-chu|''Рю̀рикъ''}}<ref name="Фасмер" />; ум. [[879 год|879]]{{ОЛД}}, [[Северная Русь]]) — согласно [[русские летописи|русским летописям]], [[варяги|варяг]] и первый правитель [[государство Рюрика|Руси]] (вариант — первый [[Новгородские князья|новгородский князь]]<ref name="Янин2007">''[[Янин, Валентин Лаврентьевич|Янин В. Л.]]'' [https://vivaldi.nlr.ru/bx000007827/view/?#page=242 Князья новгородские] {{Wayback|url=https://vivaldi.nlr.ru/bx000007827/view/#page=242 |date=20220820140821 }} // Великий Новгород. История и культура IX—XVII веков: Энциклопедический словарь. — СПб.: Нестор-История, 2007. — С. 243.</ref>) и родоначальник [[Русь|русской]] княжеской, ставшей впоследствии царской, династии [[Рюриковичи|Рюриковичей]]{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}. Его историчность остаётся предметом дискуссий.

Согласно рассказу, помещённому под 862 годом{{ОЛД}} в «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» и в недатированной части [[Новгородская первая летопись|Новгородской первой летописи]], Рюрик был приглашён на княжение ([[призвание варягов]]) племенами [[чудь|чуди]], [[Словене|словен]], [[кривичи|кривичей]], [[меря|мери]], а также, возможно, [[Весь (племя)|веси]]. Он стал княжить в [[Старая Ладога|Ладоге]] (по версии [[Ипатьевская летопись|Ипатьевского списка]] «Повести временных лет»<ref>[[Ипатьевская летопись]] // Полное собрание русских летописей. — СПб.: М. А. Александров, 1908. — Т. II. — Стб. 14.</ref>) или в [[Великий Новгород|Новгороде]] (согласно [[Лаврентьевская летопись|Лаврентьевскому списку]] «Повести временных лет» и [[Новгородская первая летопись|Новгородской первой летописи]] младшего извода<ref>[[Новгородская первая летопись]] старшего и младшего изводов / Под ред. [[Насонов, Арсений Николаевич|А. Н. Насонова]]. — М.; Л.: [[Академия наук СССР]], 1950. — С. 106.</ref>; археологически Новгород за данный период не выявлен; с древним Новгородом связывается соседнее с ним [[Рюриково городище]]). Вместе с Рюриком пришли его братья [[Синеус и Трувор]]. Синеус сел в Белоозере (ныне — [[Белозерск]]), Трувор — в [[Изборск]]е. После смерти братьев в 864 году{{ОЛД}} Рюрик стал единоличным правителем{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}.

Источником летописного рассказа о призвании варягов во главе с Рюриком считается династическая этиологическая легенда русских князей, согласно которой Рюрик был прародителем княжеского рода, что отражено в [[родовые имена Рюриковичей|древнерусском княжеском именослове]], в котором имя ''[[Рюрик (имя)|Рюрик]]'' начинает использоваться с 1060-х годов. Династическая легенда закрепилась в древнейшем [[русские летописи|русском летописании]] и древнерусском политическом сознании. В летописании и политической литературе XVI века («[[Сказание о князьях Владимирских]]») образ Рюрика был переосмыслен, под влиянием польской историографии князь был представлен потомком римского императора [[Октавиан Август|Августа]] и выходцем из Пруссии, а сказание о нём было объединено с новгородским нарративом о первом новгородском посаднике [[Гостомысл]]е{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}.

Существуют разные версии происхождения Рюрика. Ряд исследователей рассматривает Рюрика как скандинавского предводителя или правителя ({{lang-on|Hrœríkr}}), которого [[восточные славяне|славянские]] и [[Финно-угорские народы|финские]] племена призвали на княжение, заключив с ним [[ряд (договор)|соглашение]]{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}. Некоторые исследователи отождествляют его с [[конунг]]ом [[Рёрик Ютландский|Рёриком]] (Hrørek, ум. до 882) из [[Ютландия|ютландского]] поселения [[Хедебю]] ([[Дания]])<ref>''[[Кирпичников, Анатолий Николаевич|Кирпичников А. Н.]]'' Сказание о призвании варягов. Анализ и возможности источника // Первые скандинавские чтения. СПб., 1997. С. 7—18.</ref>. Сторонники [[антинорманизм]]а предлагают различные альтернативные версии происхождения Рюрика. Также существует точка зрения, что Рюрик — мифическая фигура и искать его происхождение бессмысленно<ref name="Данилевский">{{Cite web |author=[[Данилевский, Игорь Николаевич|Данилевский И. Н.]] |url=https://rusplt.ru/society/ryurik--eto-legenda-13348.html|title=«Рюрик — это легенда» — общественные новости |publisher=[[Русская планета]]|date=2014-10-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305014144/http://rusplt.ru/society/ryurik--eto-legenda-13348.html|archive-date=2016-03-05}}.</ref>.

== Письменные источники ==
{{main|Призвание варягов}}
[[Файл:Radzivill chronicle 015.jpg|thumb|260px|[[Призвание варягов]]. Миниатюра из [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]] XV века]]
[[Файл:RadzivillChronicleFol9rDetail.jpg|мини|260px|Рюрик разрешает [[Аскольд]]у и [[Дир]]у отправиться с походом на Царьград. Миниатюра из Радзивилловской летописи]]
Древнерусские летописи начали составляться 150—200 лет спустя после смерти Рюрика на основе устных преданий, византийских хроник и немногих существующих документов<ref>{{книга|автор=[[Пчелов, Евгений Владимирович|Пчелов Е. В.]]|заглавие=Рюриковичи. История династии|страницы=7—8}}</ref>. Древнейшим сохранившимся источником о Рюрике является сказание о призвании варягов{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}, содержащееся в [[список (текстология)|списках]] «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» XIV—XVI веков (самый ранний сохранившийся список которой читается в составе суздальской [[Лаврентьевская летопись|Лаврентьевской летописи]] 1377 года), восходящих к редакциям начала XII века. Независимым от «Повести временных лет» источником является [[Новгородская первая летопись]] младшего извода XV века, однако «Повесть временных лет» и Новгородская первая летопись, по мнению филолога и ведущего исследователя летописания [[Шахматов, Алексей Александрович|А. А. Шахматова]] (концепция которого по истории летописания в основных деталях принята большинством учёных) восходят к общему источнику конца XI века, названному им «[[Начальный свод]]» и уже содержавшему сказание о призвании варягов. Текст «Начального свода» частично сохранился также в [[Новгородская четвёртая летопись|Новгородской четвёртой]] и [[Софийская первая летопись|Софийской первой]] летописях XV века<ref name="СКК">''[[Творогов, Олег Викторович|Творогов О. В.]]'' [http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4521 Повесть временных лет] {{Wayback|url=http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4521 |date=20220206142810 }} // [[Словарь книжников и книжности Древней Руси]] : [в 4 вып.] / [[Российская академия наук|Рос. акад. наук]], [[Пушкинский Дом|Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом)]]; отв. ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёв]] [и др.]. — Л. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. [[Буланин, Дмитрий Михайлович|Д. М. Буланин]], О. В. Творогов. 1987. С. 337—343.</ref>{{sfn|Гиппиус|2014|с=496}}. Все прочие источники, летописи, жития и др., упоминающие Рюрика, напрямую и опосредованно заимствуют эту фигуру из ранних летописей. В русском источнике в сжатом виде сообщение о призвании на Русь варягов во главе с Рюриком и его братьями появляется во второй редакции «[[Летописец вскоре|Летописца вскоре Никифора]]», входящего в состав памятника церковного происхождения пергаменной Новгородской [[Кормчая книга|кормчей книги]], в которой почти нет новгородских известий, но есть относительно много ростовских известий, в том числе редчайших записей, относящихся к 1260—1270 годам, вставленных современником событий — ростовским летописцем<ref>''Тихомиров М. Н.'' Забытые и неизвестные произведения русской письменности // Археографический ежегодник за 1960 год. М., 1962. С. 234—235.</ref>.

Согласно летописям, в 862 году [[варяги|варяг]] Рюрик с братьями Синеусом и Трувором по приглашению [[ильменские словене|ильменских словен]] и [[кривичи|кривичей]], а также таких племён, как [[чудь]] и [[Весь (племя)|весь]], были призваны княжить в трёх городовых областях: Синеус — в Белоозере, Трувор — в Изборске, Рюрик, по одним данным, — в Ладоге, по другим — в [[Новгород]]е. Это событие, с которого традиционно отсчитывается начало русской государственности, в историографии получило условное название ''[[призвание варягов]]''. Летописец назвал причиной приглашения междоусобицу, охватившую жившие на [[новгородская земля|новгородских землях]] [[славянские племена|славянские]] и [[финно-угорские народы|финно-угорские племена]]. Рюрик пришёл со всем своим родом, называемым [[русь (народ)|русь]].

«Повесть временных лет» сообщает, что после смерти младших братьев власть сосредоточилась в руках Рюрика<ref name="ПВЛ">[http://old-russian.chat.ru/01povest.htm Повесть временных лет. Часть 1 : Текст и перевод] {{Wayback|url=http://old-russian.chat.ru/01povest.htm |date=20210311152715 }} // [[Повесть временных лет]] / Подгот. текста [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]]; перев. Д. С. Лихачёва и Б. А. Романова; под ред. чл.-корр. АН СССР [[Адрианова-Перетц, Варвара Павловна|В. П. Адриановой-Перетц]]. — М.-Л. : [[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]], 1950. — (Литературные памятники).</ref>: {{начало цитаты}}…И пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, [[Синеус и Трувор|Синеус]], — на [[Белоозеро|Белоозере]], а третий, [[Синеус и Трувор|Трувор]], — в [[Изборск]]е. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от [[варяги|варяжского]] рода, а прежде были [[словене]]. Через два года умер Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — {{comment|находники|пришельцы}}, а коренное население в Новгороде — словене, в [[Полоцк]]е — [[кривичи]], в [[Ростов Великий|Ростов]]е — [[меря]], в [[Белоозеро|Белоозере]] — [[Весь (племя)|весь]], в [[Муром]]е — [[мурома]], и над теми всеми властвовал Рюрик.
{{oq|chu|… и придоша старѣишии Рюрикъ сѣде Новѣгородѣ · а другии Синеоусъ на Бѣлѣѡзерѣ · а третии Изборьстѣ · Труворъ · и ѿ тѣхъ Варѧгъ прозвасѧ Рускаꙗ землѧ Новугородьци ти суть людьє Ноѹгородьци ѿ рода Варѧжьска · преже бо бѣша Словѣни · по дву же лѣту · Синеѹсъ ѹмре · а братъ єго Труворъ · и приꙗ власть Рюрикъ · и раздаꙗ мужемъ своимъ градꙑ · ѡвому Полотескъ ѡвому Ростовъ другому Бѣлоѡзеро · и по тѣмъ городомъ суть находници Варѧзи а перьвии насельници в Новѣгородѣ Словѣне · въ Полотьски Кривичи · в Ростовѣ Мерѧ · в Бѣлѣѡзерѣ Весь · в Муромѣ Мурома · и тѣми всѣми ѡбладаше Рюрикъ …}}
{{конец цитаты}}

Согласно [[БРЭ]], «Нет оснований не доверять этому преданию, но летописная хронология событий (изгнание варягов, призвание Рюрика, вокняжение в Киеве Аскольда и Дира в 852, смерть Рюрика в 879, захват Киева Олегом в 882) явно условна»{{sfn|БРЭ — Древнерусское государство|2004|c=265—271}}.

По летописи можно заметить расширение подвластных Рюрику земель: его власть простиралась на Новгород, а также на западно-двинских [[кривичи|кривичей]] (город [[Полоцк]]) на западе, финно-угорские племена [[меря|мери]] (город [[Ростов Великий|Ростов]]) и [[мурома]] (город [[Муром]]) на востоке.

Автор «[[Задонщина|Задонщины]]», поэтического произведения конца XIV века, прославляет Рюрика как первого русского князя: ''«Той бо вещий Боян, воскладая свои златыя персты на живыя струны, пояше славу русскыим князем: первому князю Рюрику, Игорю Рюриковичу и Святославу Ярославичу, Ярославу Володимеровичу…»''<ref>[http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es2/es2-2021.htm Игорь Рюрикович] {{Wayback|url=http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es2/es2-2021.htm |date=20091018142458 }}// [[Энциклопедия «Слова о полку Игореве»]] — цитата приведена по наиболее раннему списку (РНБ, Кирилло-Белозерск. собр., № 9/1086, л. 122 об.). Более поздние списки несколько корректируют содержание цитаты.</ref>.

В поздней [[Никоновская летопись|Никоновской летописи]] первой половины XVII века сообщается о смуте в Новгороде, жители которого были недовольны правлением Рюрика. Событие отнесено к 864 году, то есть когда, по [[Ипатьевская летопись|Ипатьевской летописи]], Рюрик основал [[Новгород]]. Чтобы подавить смуту, Рюрик убил некоего [[Вадим Храбрый|Вадима Храброго]], о котором известно только то, что сказано в Никоновской летописи:

{{начало цитаты}}Въ лѣт̑ · {{comment|҂s҃ · т҃ · о҃ · в҃|6372 (864)}} · оскорбишасѧ Новгородци · глаголюще · ꙗко бꙑти намъ рабомъ · и много зла всѧчески пострадали ѿ Рюрика и ѿ рода его · Того же лѣта ѹби Рюрикъ Вадима Храбраго · и иныхъ многихъ изби Новугородцевъ съветников его<ref>Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью / С прил. извлечений из монографии Б. М. Клосса «Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков». — М. : Языки русской культуры, 2000. — С. 9. — 288 с., разд. паг. (XXXII с., 256 с.). — ([[Полное собрание русских летописей]] ; Т. 9).</ref>.{{конец цитаты}}

Историки связывают сообщение Никоновской летописи о восстании новгородцев с более поздними событиями XI века при [[Ярослав Мудрый|Ярославе Мудром]]{{нет АИ|22|01|2014}}. Более ранние, чем Никоновская, летописи ничего не говорят о Вадиме Храбром и смуте новгородцев против Рюрика, тем более что и сам [[Новгород]] был построен, согласно археологической датировке, уже после смерти Рюрика вблизи его укреплённой резиденции ([[Рюриково городище|городища]])<ref>''Б. А. Колчин.'' Дендрохронология Новгорода. «Материалы и исследования по археологии СССР», т. 117. М., 1963.<br>[http://hbar.phys.msu.ru/gorm/dating/kolchin.htm Дендрохронология Восточной Европы.] {{Архивировано|url=https://archive.today/20120713080748/http://hbar.phys.msu.ru/gorm/dating/kolchin.htm |date=2012-07-13 }} Колчин Б. А., Черных Н. Б. — М.: Наука, 1977<br>[http://hbar.phys.msu.su/gorm/fomenko/vran.htm Статья по дендрохронологии Новгорода в «Вестнике РАН»] {{Wayback|url=http://hbar.phys.msu.su/gorm/fomenko/vran.htm |date=20070126094942 }}</ref><ref>Диба Ю. [https://docs.google.com/file/d/0BynOwh4RQQcOY2YtNUhTVEZhMW8/edit?pli=1 Урбаністично- адміністративні реформи княгині Ольги (3: Новгород до Новгорода)] {{Wayback|url=https://docs.google.com/file/d/0BynOwh4RQQcOY2YtNUhTVEZhMW8/edit?pli=1 |date=20131031140948 }} // Студії мистецтвознавчі. Архітектура. Образотворче та декоративно-вжиткове мистецтво. -Київ, 2012. — Ч. 4 (40). — С. 78-110.</ref>.

В 879 году, согласно летописи, Рюрик умирает, оставив малолетнего сына [[Игорь Рюрикович|Игоря]] под опекой своего военачальника и, возможно, родственника [[Вещий Олег|Олега]].

В поздних летописях говорится, что Рюрик погиб на войне в [[Карелия|Карелии]], где и был похоронен<ref>{{Книга|автор=Гиляров Ф.|заглавие=Предания русской начальной летописи (по 969 год) |ответственный=|год=1878 |издание=|место=Москва|издательство=Типография «Современных Известий», Воздвиженка, Ваганьковский пер. дом Александровского подворья|страницы=128—129|страниц=325|isbn=}}</ref>. В переписной окладной книге Водской пятины 1500 года упоминается деревня «Рюрикиярви на Немецком рубеже», на самой границе новгородских владений со шведами<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Переписная окладная книга по Новугороду Вотьской пятины 7008 (1500) года|ответственный=|год=1852|издание=|место=Москва|издательство=Временник Императорского Московского общества истории и древностей Российских. Кн. XII. М.|страницы=127|страниц=|isbn=}}</ref>.

По версии митрополита [[Макарий (Булгаков)|Макария (Булгакова)]], Рюрик впервые упоминается в 1070 году, в дошедших до нашего времени трёх [[список (текстология)|списках]] Пространной [[редакция (текстология)|редакции]] «Жития святого князя Владимира»: «Сице убо бысть маломъ преже сих лет, сущю самодержцю всея Рускыя земля Володимеру внуку же Иолжину, а правнуку Рюрикову»<ref>[http://svom.info/entry/784-ditya-mongolskogo-pogroma-k-probleme-istorichnosti/#.XEzch0WM2SE.vk Дитя монгольского погрома. К проблеме историчности князя Рюрика — Свободная мысль] {{Wayback|url=http://svom.info/entry/784-ditya-mongolskogo-pogroma-k-probleme-istorichnosti/#.XEzch0WM2SE.vk |date=20190127094817 }}.</ref>. Согласно другой версии, «Житие святого князя Владимира» было написано в XV веке, а не в 1070 году, как считал митрополит Макарий<ref>{{Cite web |url=http://www.sedmitza.ru/index.html?did=5946 |title=Иаков-мних. Житие святого князя. По изданию: Макарий (Булгаков) Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Кн. II |access-date=2008-03-05 |archive-date=2005-11-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20051115054729/http://www.sedmitza.ru/index.html?did=5946 |url-status=live }}</ref>.

В таких произведениях политической литературы XVI века как «Послание о Мономаховом венце» [[Спиридон Сатана|Спиридона Сатаны]], написанное в интересах московского князя, видимо, Ивана III, и в созданном на его основе «[[Сказание о князьях Владимирских|Сказании о князьях Владимирских]]», образ Рюрика был подвергнут переосмыслению. Он был изображён потомком в четырнадцатом поколении брата римского императора [[Октавиан Август|Октавиана Августа]] некоего Пруса, назначенного в 51 году наместником в Южной Балтике на берега Вислы и Немана («въ березех Вислы реки во град Мадборок, и Торун, и Хвоиница, и преславы Гданеск и иных многых градов, по реку глаголемую Немон, впадшую в море»). Раннее летописное сказание о Рюрике было объединено с новгородской легендой о первом новгородском посаднике [[Гостомысл]]е{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}. [[Лурье, Яков Соломонович|Я. С. Лурье]] считал, что в основе «Послания о Мономаховом венце» Спиридона-Сатаны лежит какой-то памятник тверской литературы XV века<ref>''Зимин А. А.'' Россия на рубеже XV—XVI столетий. М., 1982</ref>.

=== Иоакимовская летопись ===
Ещё одним источником о Рюрике является [[Иоакимовская летопись]] — летописный текст неизвестного происхождения, сохранившийся только в выписках, сделанных [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищевым]]. Летопись названа по имени [[Иоаким Корсунянин|Иоакима]], первого новгородского епископа, которому Татищев приписал авторство, исходя из содержания летописи. Историки относятся к ней с большим недоверием. Некоторые используют её как вспомогательный материал; ряд историков считает, что Иоакимовская летопись является фальсификацией<ref name="Данилевский"/>.

Согласно Иоакимовской летописи, Рюрик был сыном неизвестного варяжского князя в Финляндии от Умилы, средней дочери славянского старейшины [[Гостомысл]]а<ref>[http://www.magister.msk.ru/library/history/tatisch/tatis004.htm В. Н. Татищев, История Российская, ч.1, гл.4] {{Wayback|url=http://www.magister.msk.ru/library/history/tatisch/tatis004.htm |date=20110604182454 }}<br> [http://www.magister.msk.ru/library/history/tatisch/tatis031.htm В. Н. Татищев, История Российская, ч.1, гл.31] {{Wayback|url=http://www.magister.msk.ru/library/history/tatisch/tatis031.htm |date=20071012001005 }}</ref>. Летопись не говорит, какого племени был князь в Финляндии, сообщает только, что [[Варяги|варяг]]. Перед смертью Гостомысл, княживший в «Великом граде» и потерявший всех сыновей, дал наказ призвать сыновей Умилы на княжение, в соответствии с советом вещунов.

Так Рюрик, согласно [[Матрилинейность|матрилинейной традиции]] (наследование по материнской линии), появился с двумя братьями Синеусом и Трувором в «Великом граде», которому соответствует либо [[Старая Ладога]], либо город [[бодричи|бодричей]] Велиград. На четвёртый год княжения Рюрик переселился в «Новый град великий» (можно подразумевать [[Рюриково Городище]] или [[Новгород]]) к [[Ильмень|Ильменю]]. По смерти отца к Рюрику перешли финские земли.

Одна из жён Рюрика была [[Ефанда (норвежская королевна)|Ефанда]], дочь «''урманского» ([[норманны|норманнского]])'' князя, которая родила Ингоря ([[Игорь Рюрикович|Игоря Рюриковича]]). Брат [[Ефанда (норвежская королевна)|Ефанды]], ''«урманский»'' князь [[Вещий Олег|Олег]], стал княжить после смерти Рюрика.

== В устных преданиях ==
Начиная примерно с 1870-х годов Рюрик начинает присутствовать в фольклоре Северо-Запада России, что предположительно связано с установкой ему памятника в Новгороде и освещением этого памятника
прессе того времени. В 1878 году был зафиксирован текст, связанный с [[Шум-гора|археологическим памятником]] в Батецком районе Новгородской области, в верхнем течении Луги, крупной насыпью X века{{sfn|Селин|2016|с=92, 94}}: рассказ Щеголёнка о князе Юрике-Новосёле записан [[Барсов, Ельпидифор Васильевич|Е. В. Барсовым]] (''«Голос»'', 1879, № 130). Несколько былин воспроизведено со слов Щеголёнка [[Рыбников, Павел Николаевич|П. Н. Рыбниковым]], [[Миллер, Орест Фёдорович|О. Ф. Миллером]], Гильфердингом (''«Онежские былины»'', т. II, 615—636 и ''«Сборник отделения русского языка и словесности Академии наук»'', т. LX, 287—363).

В [[Эстонский фольклор|эстонском фольклоре]] есть сказка о трёх братьях, сыновьях крестьянина: ''Рахуриккуя'' ([[Эстонский язык|эст.]] Rahurikkuja — нарушитель мира), Синиус ([[Эстонский язык|эст.]] Siniuss — синий змей) и Труувар ([[Эстонский язык|эст.]] Truuvaar — верный напарник). По сюжету в боях братья проявили великую храбрость и мужество и впоследствии стали правителями в чужих странах<ref>{{Книга|автор=Kampmaa M. |заглавие=Majaussi kaswandikud. Tähelepanemise wäärt Eesti muinasjutt (эст.) |издание=Sakala. — Tartu, 9 juuni 1890. — Nr. 20. — L. 3.}}</ref>.

== Историография ==
{{также|Русь (народ)}}
[[Файл:Tituluarnik - Rurik.png|мини|200пкс|Портрет князя Рюрика в западноевропейском костюме из [[Царский титулярник|Царского титулярника]], 1672]]
Вокруг родоначальника княжеской династии Рюриковичей существует много версий, вплоть до попыток доказать его легендарность. Легендарность Рюрика порождается отсутствием сведений о его происхождении: откуда он пришёл на княжение и к какому народу принадлежал. Тема родины Рюрика тесно связана с [[этимология|этимологией]] слова [[русь]].

В [[Российская досоветская историография|российской досоветской историографии]], начиная с [[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзина]]<ref>''[[Карамзин, Николай Михайлович|Карамзин Н. М.]]'' [http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/karamzin/kar01_04.htm История государства Российского. Глава IV Рюрик, Синеус И Трувор] {{Wayback|url=http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/karamzin/kar01_04.htm |date=20200702160352 }}. Г. 862—879.</ref>, варягов, и в их числе Рюрика, чаще всего отождествляли со скандинавскими народами. Большинство современных историков также придерживается этой версии<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=uzzjnpPmEDQ#t=3m44s История русского языка] {{Wayback|url=https://www.youtube.com/watch?v=uzzjnpPmEDQ#t=3m44s |date=20150827111647 }}. Лекция [[Зализняк, Андрей Анатольевич|А. А. Зализняка]].</ref>. Также существуют другие версии этнической принадлежности варягов: их рассматривают как финнов<ref>[[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищев]], И. Н. Болтин.</ref>, [[Пруссы|пруссов]]<ref>Летописания с XVI века, начиная со «[[Сказание о князьях Владимирских|Сказания о князьях Владимирских]]».</ref>, ославяненных [[Кельты|кельтов]]<ref>[[Кузьмин, Аполлон Григорьевич|А. Г. Кузьмин]].</ref>, балтийских [[Славяне|славян]]<ref>В. В. Фомин.</ref> и как варягов «руського» (то есть соляного) промысла Южного Приильменья{{sfn|Анохин|2000}}<ref>''Васильев А.'' С. А. Гедеонов. Варяги и Русь / ИРИ РАН. М., 2004. С. 476, 623, 626; ''Клейн Л. С.'' Спор о варягах. СПб., 2009. С. 365, 367; Изгнание Норманов из Русской Истории / Сборник ИРИ РАН. М., 2010. С. 300, 320; ''Анохин Г. И.'' Сборник Русского Исторического Общества «Антинорманизм». М., 2003. С. 17 и 150; ''Забелен И. Е.'' История русской жизни. Минск. 2008. С. 680.</ref><ref>Термин «руський промысел» (добыча соли) относится к тексту великокняжеской грамоты (''Рабинович Г. С.'' Город соли — Старая Русса в конце 16 — середине 18 вв. Л., 1973. С. 23.</ref>.

Некоторые археологи ([[Янин, Валентин Лаврентьевич|В. Л. Янин]], [[Носов, Евгений Николаевич|Е. Н. Носов]]) предпринимали попытки определять конкретный пункт, куда были призваны варяги во главе с Рюриком, через определение статуса археологического памятника, в том числе [[Старая Ладога|староладожского]] Земляного Городища и [[Рюриково Городище|Городища]] под Новгородом. Историк {{comment|Селин А. А.|Селин Адриан Александрович, доктор исторических наук, профессор НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург)}} отмечает, что археологические источники ничего не говорят об именах, поэтому, по его мнению, эти аргументы не могут считаться научными{{sfn|Селин|2016|c=89—90}}.

=== Норманская версия ===
{{также|Норманская теория}}
О скандинавском происхождении Рюрика и княжеской династии свидетельствуют различные иностранные письменные источники, данные археологии и языка. Предметы скандинавского происхождения найдены во всех древнерусских торгово-ремесленных поселениях ([[Старая Ладога|Ладога]], [[Тимерёвский археологический комплекс|Тимерёво]], [[Гнёздово (археологический комплекс)|Гнёздово]], [[Шестовица]] и др.) и ранних городах (Новгород, Псков, Киев, Чернигов). Более 1200 скандинавских предметов вооружения, украшений, амулетов и предметов быта, а также орудий труда и инструментов VIII—XI веков происходят из примерно 70 археологических памятников Древней Руси. Известно около 100 находок граффити в виде отдельных скандинавских рунических знаков и надписей<ref>''[[Пушкина, Тамара Анатольевна|Пушкина Т. А.]]'' Скандинавские находки с территории Древней Руси (обзор и топография) // XIII конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии. М. — Петрозаводск, 1997.</ref>. Ряд слов [[древнерусский язык|древнерусского языка]] имеет [[древнескандинавский язык|древнескандинавское]] происхождение. Существенно, что в славянский язык проникали не только слова торговой лексики, но и морские термины, бытовые слова и термины власти и управления, собственные имена. Так, были заимствованы имена ''[[Аскольд]]'', ''[[Глеб]]'', ''[[Дир]]'', ''[[Игорь]]'', ''[[Ингварь]]'', ''[[Олег]]'', ''[[Ольга]]'', ''[[Рогволод]]'', ''[[Рогнеда (имя)|Рогнеда]]'', ''[[Рюрик (имя)|Рюрик]]'', ''[[Синеус и Трувор|Синеус, Трувор]]'', ''[[Тур (имя)|Тур]]'', ''[[Улеб]]'', ''[[Якун]]'' и др.<ref>{{sfn0|Мельникова|2011|loc=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|с=206}}; {{sfn0|Мельникова|2011|loc=Возникновение Древнерусского государства и скандинавские политические образования в Западной Европе (сравнительно-типологический аспект)|с=46}}; {{sfn0|Мельникова|2011|loc=Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства|с=71}}; {{sfn0|Николаев|2012|с=398—430}}; {{Фасмер}}</ref>, слова: ''[[варяги]], [[колбяги]], [[гриди]], [[тиун]], [[вира]], стяг, пуд, якорь, ябедник'' (старое значение — чиновник), ''кнут, [[голбец]]'' и др.{{sfn|The Nordic Languages|2002|p=1042}} Скандинавское соответствие [[Рюрик (имя)|имени Рюрик]] — {{lang-on|Hrœríkr}}<ref name="Данилевский"/>. Большинство послов «от русского рода», перечисленных в [[Договоры Руси с Византией|русско-византийских договорах]] [[Русско-византийский договор (911)|911]] и [[Русско-византийский договор (944)|944 годов]], имеют отчётливо скандинавские имена{{sfn|Melnikova|2003|pp=454—465}}.

Западноевропейские и византийские авторы IX—X веков идентифицируют народ [[русь (народ)|русь]] как шведов<ref>[[Бертинские анналы]], 839 год.</ref>, норманнов<ref>[[Иоанн Диакон (историк)|Иоанн Диакон]], около 1000 года; [[Лиутпранд Кремонский]], около 960 года.</ref> или франков<ref>[[Продолжатель Феофана]]. Франками в византийских источниках назывались жители Северо-Западной Европы.</ref>. За редким исключением арабо-персидские авторы описывают русов отдельно от славян, помещая первых вблизи или среди славян<ref>Очерки истории СССР (под ред. Н. М. Дружинина). Академия наук СССР, 1958. С. 767.</ref>.

Летописи перечисляют народы, которые входят в общность, именуемую варягами: ''«Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си»'' («Повесть временных лет»<ref name="ПВЛ" />). В число варягов включены свее ([[шведы]]), урмани («норманны» — [[норвежцы]]), аньгляне ([[англичане]]), готе ([[готланд]]цы). Почти все перечисленные народы, кроме англичан, принадлежат к [[Древние скандинавы|скандинавам]], а включение англичан может отражать ситуацию, когда Англия входила в состав государства датского конунга [[Кнуд Великий|Кнуда Великого]]{{sfn|Петрухин|2014|с=86—87, 138}}.

В начале XIX века [[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзин]] с опорой на критический анализ летописных известий, произведённый [[Шлёцер, Август Людвиг|А. Л. Шлёцером]], предложил концепцию создания российской «монархии» варягами-скандинавами во главе с Рюриком, который был приглашён новгородским старейшиной Гостомыслом с целью управления славянскими и финскими племенами. Построение Карамзина преобладало до середины XIX века{{sfn|Мельникова|2006|с=621—622}}.

[[Цукерман, Константин|К. Цукерман]] датирует приход Рюрика в Ладогу началом 890-х годов<ref>{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/2481372/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B9%D0%BA%D0%B0_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D1%88%D0%B5%D0%B9_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8|автор=Constantin Zuckerman|заглавие=Перестройка древнейшей русской истории|издание=У истоков русской государственности: историко-археологический сборник, Saint-Pétersbourg 2007|archive-date=2023-10-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20231012143354/https://www.academia.edu/2481372/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B9%D0%BA%D0%B0_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D1%88%D0%B5%D0%B9_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8}}</ref>, [[Щавелёв Алексей Сергеевич|А. С. Щавелёв]] — условным 895 годом<ref>{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/44154054/%D0%A5%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BF_%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D1%8B_%D0%A0%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%B9_911_987_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%8B_Chronotope_of_the_Rurikid_Polity_911_987_|автор=Aleksey Shchavelev|заглавие=Хронотоп державы Рюриковичей (911–987 годы) / Chronotope of the Rurikid Polity (911–987).|год=2020-01-01|издание=Хронотоп державы Рюриковичей (911 - 987 годы)|archive-date=2022-11-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20221114032717/https://www.academia.edu/44154054/%D0%A5%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BF_%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D1%8B_%D0%A0%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%B9_911_987_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%8B_Chronotope_of_the_Rurikid_Polity_911_987_}}</ref>.

Ряд историков, предполагая, что описанное в летописях призвание могло иметь место, обращали внимание на форму легенды, напоминавшей подобные мифы о призваниях в Скандинавии и Центральной Европе<ref name="Легенда" /><ref>''Петрухин В. Я.'' [http://www.history.vuzlib.net/book_o019_page_6.html Начало этнокультурной истории Руси 9—11 веков]. М., 1995. гл. 4 {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160811212855/http://www.history.vuzlib.net/book_o019_page_6.html |date=2016-08-11 }}</ref>. [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]], [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухин]], П. С. Стефанович и др. выделяют историческое ядро летописного сказания о призвании варягов во главе с Рюриком{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}. По мнению Мельниковой и Петрухина, это сказание соответствует традиционному фольклорному сюжету о происхождении государственной власти и правящей династии, который прослеживается у разных народов. При этом учёные указывают на имеющиеся в данном летописном рассказе параллели с традиционными правовыми формулировками. Кроме того, распространённой была практика заключения соглашений между предводителями отрядов викингов и местными правителями нескандинавских стран, нанимающими их на службу. Известны договор 878 года в Ведморе между королём [[Уэссекс]]а [[Альфред Великий|Альфредом Великим]] и предводителем [[Великая языческая армия|датского Великого войска]] [[Гутрум]]ом, [[Сен-Клер-сюр-Эптский договор|договор 911 года]] в [[Сен-Клер-сюр-Эпт]] между французским королём [[Карл III Простоватый|Карлом III Простоватым]] и предводителем отряда норманнов, осевших в долине [[Сена|Сены]], [[Роллон|Хрольвом (Роллоном)]] и другие подобные соглашения. Рассказ о призвании варягов в «Повести временных лет», по мнению исследователей, восходит к сказанию, бытовавшему в княжеско-дружинной среде, он может быть неточным и неверным в деталях, кроме того, он подвергся летописной переработке (дата, упоминание некого варяжского племени русь, фраза «взяли с собой всю русь» и др.), но в целом отражает реальную историческую обстановку. Результатом призвания варяжских князей стало заключение договора ({{lang-orv|''[[Ряд (договор)|рядъ]]''}}) между ними и местной племенной знатью (славянской и финской). Содержание ряда отвечает более поздней практике урегулирования отношений с варягами на Руси. Данный договор находит параллели также в договорах, которые позднее заключались между русскими князьями и городами, и в договорах между скандинавскими конунгами и знатью. Приглашённые на княжение варяги были ограничены условиями «судить и рядить» «по ряду по праву», то есть управлять и вершить суд в соответствии с нормами местного права, [[Правовой обычай|правового обычая]]. Это ограничение ставило князя в зависимость от местного общества и стимулировало быструю интеграцию скандинавов в восточнославянскую среду<ref name="Легенда">''[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]], Петрухин В. Я.'' «Легенда о призвании варягов» в сравнительно-историческом аспекте // XI Всесоюзная конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии / редкол. : Ю. В. Андреев и др. М., 1989. Вып. 1. С. 108—110.</ref>{{sfn|Мельникова|2011|loc=Ряд в Сказании о призвании варягов и его европейские и скандинавские параллели|с=249—256}}.

С точки зрения Мельниковой, Рюрик был предводителем одного из отрядов скандинавов (варягов), действовавших в Ладожско-Ильменском регионе. Он стал правителем сформировавшегося здесь раннегосударственного образования с центром в Ладоге или на [[Рюриково городище|Городище (Рюриково городище)]]. «Братья» Рюрика могли появиться в сказании ещё на этапе его устного бытования (до включения в летопись) под влиянием распространённого в [[эпос|эпической]] поэтике мотива трёх братьев — «основателей»{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}. Мельникова предполагает, что в конце X — начале XI века сказание приобрело статус династической [[этиологические мифы|этиологической]] легенды, а Рюрик был осмыслен как прародитель русского княжеского рода, что получило закрепление в древнейшем летописании и древнерусском политическом сознании. С 1060-х годов имя Рюрик использовалось в русском княжеском [[именослов]]е{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}.

Образование в [[Ильменьское поозерье|Ильменском поозерье]] ряда поселений, которые были связаны с [[Рюриково городище|Городищем]] и участвовали в торговле и обеспечении торгового пути, свидетельствует, что на протяжении первой половины IX века в [[Поволховье]] происходил процесс формирования предгосударственного политического образования ([[полития|политии]]) с центром в Городище. Здесь, по одной из версий, и обосновался Рюрик. Предполагается, что этот правитель сумел стать «конунгом» Волховско-Ильменской политии и закрепиться здесь на достаточно длительное время, чтобы память о нём [[призвание варягов|сохранилась в устном предании и дошла до летописцев]], — благодаря «[[ряд (договор)|ряду]]» (договору), который он заключил с местной знатью на основе общей заинтересованности в использовании трансконтинентального [[Волжский торговый путь|Балтийско-Волжского торгового пути]]{{sfn|Мельникова|2024}}.

О генеалогии Рюрика ничего неизвестно. По предположению Мельниковой, происхождение Рюрика потеряло актуальность и было забыто ещё на устном этапе бытования сказания о призвании варягов, вероятно, в славянизировавшей дружинной среде, тогда как в древнескандинавской традиции генеалогические сведения являлись неотъемлемой частью повествования о любом человеке, особенно о вожде{{sfn|Мельникова|2024}}.

==== Этимология имени ====
[[Файл:Rurikname.JPG|мини|210px|Имя ''ruʀikr'' на фрагменте [[Руны|рунического]] камня {{iw|U 413||sv|Upplands runinskrifter 413}}, находящегося в [[Церковь Норрсунда|церкви Норрсунда]] около [[Уппсала|Уппсалы]]]]
{{основная|Рюрик (имя)}}
Имя Рюрик происходит из [[прагерманский язык|прагерманского языка]] (др.-герм. ''Hrodric''{{sfn|Суперанская|2005|с=190}}), который является предком скандинавских языков, и базируется на германских корнях ''*hrōþ-'' (''*hrōþaz'' — «слава») и ''*-rīk'' (со значениями «богатство», «могущество»; ''*rīkz'' — «воин-правитель»){{sfn|Orel|2003|с=188, 305}}{{sfn|Суперанская|2005|с=187}}. По мнению лингвистов Г. Шрамма, [[Фасмер, Макс|Макса Фасмера]] и [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельниковой]], имя ''Рюрик'' в древнерусском языке происходит от {{lang-non|Hrœrekr}}{{sfn|Мельникова|2011|loc=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|с=203}}<ref name="Фасмер" />. Согласно лингвисту [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаеву]], судя по [[Огублённый гласный переднего ряда верхнего подъёма|узкому рефлексу]] северогерманского гласного ''*œ̄'' (''Rȳrik''), имя попало в древнерусский язык из [[древнешведский язык|среднешведских]] ([[уппланд]]ских) диалектов или [[Древнегутнийский язык|древнегутнийского языка]] острова [[Готланд]]<ref>''Николаев С. Л.'' [http://onomastics.ru/sites/default/files/doi/10.15826/vopr_onom.2017.14.2.009.pdf#page=31 К этимологии и сравнительно-исторической фонетике имен северогерманского (скандинавского) происхождения в «Повести временных лет»] {{Wayback|url=http://onomastics.ru/sites/default/files/doi/10.15826/vopr_onom.2017.14.2.009.pdf#page=31 |date=20200110213903 }} // [[Вопросы ономастики]]. 2017. Т. 14. №. 2. С. 36, 40.</ref>. В [[древнедатский язык|древнедатском]] и южношведском имя имело форму ''Rørek'' и в древнерусском языке было бы передано как ''*Рорекъ'' или ''*Ререкъ''. [[Древненорвежский язык|Древненорвежская]] форма имени ''Hrørekr'' далека от русской передачи{{sfn|Николаев|2012|с=409—410, 422}}.

Производные формы встречаются в различных источниках<ref name="rurik">{{Cite web |url=http://www.nordicnames.de/wiki/Rurik |title=Nordic Names website |access-date=2009-09-24 |archive-date=2012-07-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120725153249/http://www.nordicnames.de/wiki/Rurik |url-status=live }}</ref><ref>[http://www.vikinganswerlady.com/ONMensNames.shtml Old Norse Men’s Names] {{Wayback|url=http://www.vikinganswerlady.com/ONMensNames.shtml |date=20090907080556 }}.</ref>:
* Hrodrica — древнесаксонский язык,
* Hrēðrīc и Hroðricus — [[древнеанглийский язык]],
* Rørik — восточный древнескандинавский язык: древнешведский, древнедатский диалекты,
* Hrœrekr — западный древнескандинавский язык: древненорвежский диалект,
* rorikR, ruRikr, hruRikR, ryRikR — из [[Руны|рунических надписей]] (R вместо этимологической r в середине — результат [[гиперкорректность|гиперкоррекции]]).

Из [[Германо-скандинавская мифология|скандинавского эпоса]] и хроник известны следующие носители имени Rørik (Hrœrekr):
* {{iw|Хредрик и Хродмунд|Hreðric|en|Hreðric and Hroðmund}} — сын датского короля VI века в эпосе «[[Беовульф]]».
* [[Хрёрик Метатель Колец]] — датский конунг VII века, дед знаменитого [[Принц Гамлет|принца Гамлета]], история которого описана [[Саксон Грамматик|Саксоном Грамматиком]] и позднее послужила основой для трагедии [[Шекспир]]а.
* [[Родерих|Rudereiks (Родерих)]] — король [[вестготы|вестготов]] в Испании в 710—711 годах.
* [[Рёрик Ютландский]] — датский [[Викинги|викинг]] IX века, часто упоминался в хрониках.
* Хрёрек, сын Хринга — норвежский [[конунг]], ослеплённый в начале XI века конунгом [[Олаф II|Олафом Святым]]. Известен по саге «[[Сага об Эймунде|Прядь об Эймунде Хрингссоне]]».

Поскольку это имя употребляется в датском и южнонорвежском династическом именослове, Рюрик мог происходить из знатного, возможно правящего, скандинавского рода{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}.

Согласно общепринятому мнению филологов-германистов, общее с именем ''Рорик'' (Рюрик) происхождение имеют современные имена ''Родерих'' (Roderich), ''Родерик'' (Roderick), ''Родриго'' (Rodrigo)<ref name="Фасмер">{{Фасмер|Рюрик}}</ref><ref>[http://www.kirchenweb.at/vornamen/namenstage/vornamen18.htm «7000 имён». Именной христианский лексикон (Австрия)] {{Wayback|url=http://www.kirchenweb.at/vornamen/namenstage/vornamen18.htm |date=20071215080715 }}.</ref>.

==== Рорик из Дании ====
{{основная|Рёрик Ютландский}}
По одной из версий, Рюрик являлся [[Викинги|викингом]] [[Рорик Ютландский|Рориком Ютландским]] (или Фрисландским) ({{lang-la|Roricus}}) из рода южнодатских правителей, династии [[Скьёльдунги|Скьёльдунгов]], племянником изгнанного датского короля [[Харальд Клак|Харальда Клака]]<ref>[http://genealogy.euweb.cz/scand/norway1.html#RD Kings of Haithabu] {{Wayback|url=http://genealogy.euweb.cz/scand/norway1.html#RD |date=20110514035007 }}.</ref>. Этот Рорик в 826 году, после крещения вместе с сыном, братом и 400 подданными обоего пола, получил от [[император франков|императора франков]] [[Людовик I Благочестивый|Людовика Благочестивого]] в [[феод|лен]] владения на побережье [[Фрисландия (историческая область)|Фризии]] с центром в [[Дорестад]]е, на который совершали набеги викинги. Версию о тождестве Рюрика и Рорика Ютландского поддерживал Н. Т. Беляев<ref>{{публикация|статья|автор=Беляев Н. Т.|автор имя=|автор линк=Беляев, Николай Тимофеевич|заглавие=Рорик Ютландский и Рюрик Начальной летописи |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание=Seminarium Kondakovianum. Сборник статей по археологии и византиноведению|тип= |место=Prague |издательство= |год=1929 |месяц= |число= |том=3 |выпуск= |номер= |страницы=215—270 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Беляев |archive-url= |archive-date=}}</ref>.

В 841 году он был изгнан оттуда императором [[Лотарь I|Лотарем]]. Имя Рорика всплывает в [[Ксантенские анналы|Ксантенских анналах]] в 845 году в связи с набегом на земли Фризии<ref>[http://www.vostlit.by.ru/Texts/rus5/Xanten/text.htm Ксантенские анналы. Год 845.]{{Недоступная ссылка|date=Август 2018 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>. В 850 году Рорик воюет в Дании против датского короля [[Хорик I|Хорика I]], а затем грабит Фризию и другие места по [[Рейн]]у. Король [[Лотарь I]] был вынужден уступить Рорику Дорестад и большую часть Фризии, взамен [[Крещение|крестив]] его<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Annales_Bertiani/frametext2.htm |title=Бертинские анналы. Год 850. |access-date=2007-07-11 |archive-date=2013-07-12 |archive-url=https://www.webcitation.org/6I4Bjwryy?url=http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Annales_Bertiani/frametext2.htm |url-status=live }}</ref>. Вся жизнь Харальда Клака прошла в борьбе за датский трон с сыновьями и племянниками [[Гудфред]]а.

В 855—857 годах Рорик с двоюродным братом [[Готфрид Харальдссон|Готфридом]] (сыном Харальда Клака) приняли участие в распрях за главенство в Ютландии, когда трон освободился после гибели [[Хорик I|Хорика I]].

По версии некоторых учёных<ref>''{{нп5|Баранаускас, Томас|Баранаускас Т.|en|Tomas Baranauskas}}'' [http://viduramziu.istorija.net/ru/vikings.htm Саксон Грамматик о балтах] {{Wayback|url=http://viduramziu.istorija.net/ru/vikings.htm |date=20110311110933 }}.</ref>, около 857—862 годов Рорик, отождествляемый с датским конунгом [[Хрёрик Метатель Колец|Хрёриком Метателем Колец]], покорил [[Венды|славян-вендов]]. По [[Саксон Грамматик|Саксону Грамматику]], датский конунг Хрёрик Метатель Колец разбивает флотилию [[Курши|куршей]] и [[Шведы|шведов]] в морском сражении близ берегов Дании, а потом принуждает напавших славян платить ему дань после опять же морского столкновения<ref>Славяне-венды встретились с конунгом на море, но подчинились Хрёрику после того, как датский воин Убби убил славянского воина в поединке и пал сам. По условиям боя славяне подчинялись в случае гибели своего воина. ''[[Алексеев, Сергей Викторович (историк)|Алексеев С. В.]]'' [http://www.istrus.ru/polabie_i_pomore.html Полабье и Поморье]. {{Недоступная ссылка|date=Август 2018 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>. Однако время жизни Хрёрика Метателя Колец, деда знаменитого принца Гамлета, датируется исследователями VII веком.

В 863 году Рорик безуспешно попытался с датчанами вернуть Дорестад. В 867 году вновь упоминается его попытка укрепиться во Фрисландии. Ему это удалось лишь в 870—873 годах. В 873 году Рорик, «желчь христианства», по словам Ксантенского хрониста, приносит клятву верности [[Людовик II Немецкий|Людовику Немецкому]].

В 882 году император [[Карл III Толстый|Карл Толстый]] передал Фризию [[Готфрид Фрисландский|Готфриду]], которой прежде владел дан Рорик<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Vaast/text.phtml |title=Ведастинские анналы (Анналы Сен-Вааста). Год 882. |access-date=2007-07-11 |archive-date=2007-09-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070929111317/http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Vaast/text.phtml |url-status=live }}</ref>. После 882 года какие-либо сведения о Рёрике Ютландском в западноевропейских источниках отсутствуют.

Версия о его причастности к «призванию варягов» поддерживается некоторыми лингвистическими совпадениями. Во Фризии (ныне северо-восточная часть [[Нидерланды|Нидерландов]] и часть Германии) был в IX веке прибрежный район [[Виринген]]. В современном произношении название звучит примерно как ''Виэрега'', что близко к древнерусским ''варягам'', однако в древности данная территория называлась ''Wiron'' и ''pagus Wirense''. По археологическим находкам в этом районе делаются предположения о существовании именно здесь базы Рорика.

Также с Фризией связано замечание хрониста XII века [[Славянская хроника|Гельмольда]] про «фризов, которые называются рустры»<ref>Гельмольд. [http://www.vostlit.info/Texts/rus/Gelmold/framegel4.htm Славянская хроника] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus/Gelmold/framegel4.htm |date=20110916113612 }}. Кн. 1. С. 82.</ref>. Приморская провинция Рюстринген отмечена на картах XVII века в Восточной Фризии, на границе современной Германии и Нидерландов.

Критик данной версии [[Ловмянский, Генрик|Г. Ловмяньский]] показал, что во время жизни Рорика Фрисландского, в 840—870 годах, прямых связей ни Фрисландии, ни Дании с Русью не было<ref name="Данилевский"/><ref>''[[Пашуто, Владимир Терентьевич|Пашуто В. Т.]]'' Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы // В кн.: [[Скандинавский сборник]]. — Таллин, 1970. — Вып. XV. — С. 51—62.</ref>. Мельникова считает, что версия отождествления этих правителей не имеет оснований, кроме совпадения имени и примерного периода жизни{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}. Также отмечается, что ранняя хронология «Повести временных лет» представляет собой результат искусственных калькуляций<ref>{{БРЭ|статья=«Повесть временных лет»|автор=[[Гиппиус, Алексей Алексеевич|Гиппиус А. А.]]|том=26|страницы=496|год=2014|ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/3147963|архив=https://web.archive.org/web/20221209100330/https://bigenc.ru/domestic_history/text/3147963|архив дата=2022-12-09}}</ref>.

=== Славянская версия ===
{{также|Антинорманизм}}
Другой версией является версия происхождении Рюрика из среды западнославянских племён [[ободриты|ободритов]], [[руяне|руян]] и [[поморяне|поморян]].

Под сомнение в разное время ставилась и хронология призвания Рюрика, и реальность Рюрика и его братьев, и их происхождение, и, особенно, сама политическая идея «призвания варягов» — властителей-иноземцев. В историографии XIX−XX веков (особенно советской) этот вопрос был значительно идеологизирован. Заявлялось, что версия об иноземном происхождении первых князей — «антинаучная норманнская теория», якобы призванная доказать, что славяне не могли самостоятельно создать государство.

==== Варяги из вагров или пруссов ====
Австриец [[Герберштейн, Сигизмунд фон|Герберштейн]], будучи советником посла в [[Великое княжество Московское|Великом княжестве Московском]] в первой половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с [[Русские летописи|русскими летописями]] и высказал своё мнение о происхождении [[варяги|варягов]] и Рюрика. Связывая название варягов со [[поморяне|славянским прибалтийским]] [[вагры|племенем вагров]], Герберштейн приходит к выводу, что: ''«русские вызвали своих князей скорее от вагров, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком»''<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gerberstein/frametext1.htm |title=С. Герберштейн, Записки о Московии |access-date=2007-07-12 |archive-date=2019-01-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190115151812/http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gerberstein/frametext1.htm |url-status=live }}</ref>. [[Скандинавы]] и [[немцы]] называли [[вагры|вагров]] и всех поморских славян [[венды|вендами]]. В синхронных источниках отсутствуют сведения о связи [[поморяне|поморских славян]] с [[варяги|варягами]], хотя во второй половине X века отмечены морские [[набег]]и [[венды|вендов]] на соседей{{нет АИ|22|01|2014}}.

[[Ломоносов, Михаил Васильевич|М. В. Ломоносов]] выводил Рюрика с варягами из [[пруссы|пруссов]], опираясь на топонимы и поздние летописи, которые заместили лексему «варяги» псевдоэтнонимом «немцы». Славянское происхождение Рюрика Ломоносов априори принимал как непреложный факт:
{{начало цитаты}}…варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною… имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано… В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришёл из Немец, а инде пишется, что из Пруссии… Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывёт Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе… И само название [[пруссы]] или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов.{{конец цитаты|источник=М. В. Ломоносов. «Возражения на диссертацию Миллера»}}

В [[Казанская история|Казанской истории]] автор пишет о новгородцах, приведших себе князя из Пруссии, от варягов<ref>[http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=%2012721 Составитель — Пелевин Ю. А.; текст — Казанская история / Подг. текста и пер. Т. Ф. Волковой // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 10 . — СПб.: Наука. 2005;] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090212225457/http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=%2012721 |date=2009-02-12 }}</ref>:

{{начало цитаты}}
«Новгородцы же, неразумные, привели себе из Прусской земли, от варягов, князя и самодержца и отдали ему всю свою землю, чтобы владел ими, как хочет.»
{{конец цитаты}}

==== Мекленбургские генеалогии ====
{{основная|Мекленбургские генеалогии}}
В начале XVIII века появляется ряд генеалогических трудов по династиям северо-немецкой земли [[Мекленбург]], бывшей области расселения славянских племён [[ободриты|ободритов]] или [[бодричи|бодричей]]. В 1716 году проректор гимназии Фридрих Томас издал труд к свадьбе мекленбургского герцога [[Карл Леопольд Мекленбург-Шверинский|Карла Леопольда]] и русской царевны [[Екатерина Иоанновна|Екатерины]], дочери царя [[Иван V|Ивана V]]. Томас использовал манускрипт (1687), написанный нотариусом мекленбургского придворного суда Иоганном Фридрихом фон Хемницем, который, в свою очередь, ссылался на какой-то манускрипт 1418 года.

Согласно этой генеалогии, король ободритов [[Вышан|Витслав]], союзник [[Карл Великий|Карла Великого]], был убит [[саксы|саксами]] в 795 году. Его старший сын Траскон ([[Дражко]], Драговит) наследовал корону, а другой сын, [[Годлиб (князь ободритов)|Годлиб]] (или [[Годелайб]], или Годслав), погиб в 808 году при штурме города [[Рерик (поселение)|Рерика]]<ref>Местоположение славянского города, который скандинавы называли Рерик, не установлено. Немецкий одноимённый город [[Рерик]] получил своё название в 1938 году. Часто путают другой город бодричей, Велиград (Мекленбургское городище близ [[Висмар]]а), с Рериком.</ref> датским конунгом [[Гудфред|Готфридом]]. Все эти данные взяты из синхронного источника, [[Анналы королевства франков|Анналов королевства франков]]<ref>Это верно лишь частично, что видно по передаче Хемницем ряда имён, например вместо «Витцин» (имя короля убитого в 795) у него записано «Витислав»</ref>. Иоганн Хюбнер, издавший свои генеалогические таблицы в 1708 году, основываясь на манускрипте Хемница, сообщает, что сыновья Годлиба, Рюрик, Сивар ([[Синеус]] в русских летописях) и [[Трувор]], отправились в 840 году в Новгород (Nowoghorod).

Попытка привязать Рюрика к Годлибу приводит к неувязке в русской генеалогии. Рюрик должен был родиться не позже 805 года. Тогда он становится отцом [[Игорь Рюрикович|князя Игоря]] в возрасте за 70 лет (по хронологии «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]»), что хоть и возможно, но сомнительно. Впрочем известно, что датировка древнерусских летописей до середины X века приблизительна, если только не использовались византийские источники.

Существует народное предание о Рюрике и его братьях, опубликованное в 30-х годах XIX века французским путешественником и писателем [[Мармье, Ксавье|Ксавье Мармье]] в книге «Северные письма». Он зафиксировал его в Северной Германии, у [[мекленбург]]ских крестьян, живших на бывших землях [[бодричи|бодричей]], к тому времени полностью онемеченных. В предании повествуется о том, что в VIII веке племенем [[ободриты|ободритов]] управлял король по имени Годлав, отец трёх юношей, первый из которых звался ''Рюриком Мирным'', второй — ''Сиваром Победоносным'', третий — ''Труваром Верным''. Братья решили отправиться в поисках славы в земли на восток. После многих деяний и страшных боёв братья пришли в Руссию, народ которой страдал под бременем долгой тирании, но не осмеливался восстать. Братья-ободриты разбудили в местном народе уснувшее мужество, возглавили войско и свергли угнетателей. Восстановив мир и порядок в стране, братья решили вернуться к старому отцу, но благодарный народ упросил их не уходить и занять место прежних королей. Так Рюрик получил [[Новгород]]ское княжество (''Nowoghorod''), Сивар — [[Псков]]ское (''Pleskow''), Трувар — [[Белоозеро|Белозерское]] (''Bile-Jezoro''). Поскольку спустя время младшие братья умерли, не оставив законных наследников, Рюрик присоединил их княжества к своему, став основателем правящей династии. Это единственное упоминание о Рюрике в западном фольклоре, хотя дату возникновения легенды установить невозможно. Предание записано спустя век после опубликования мекленбургской генеалогии Рюрика.

==== Гипотеза Гедеонова ====
[[Файл:Coat of Arms of Staraya Ladoga (Leningrad oblast).svg|мини|150px|Герб [[Староладожское сельское поселение|Староладожского сельского поселения]] — [[сокол]], падающий вниз («знак Рюрика», согласно гипотезе)]]
Историк XIX века [[Гедеонов, Степан Александрович|С. А. Гедеонов]] предположил, что Рюрик — это не собственное имя, а родовое прозвище Ререк («[[сокол]]»), которое, по его гипотезе, носили все представители правящей династии [[бодричи|ободритов]]. В подтверждение Гедеонов ссылается на скандинавскую сагу [[Снорри Стурлусон]]а о [[Хакон Добрый|Хаконе Добром]] из цикла «Круг Земной», где, по его мнению, [[венды]] названы соколами<ref>{{Cite web |url=https://norroen.info/src/konung/heimskringla/hakon-g/ru.html |title=Круг Земной. Сага о Хаконе Добром |website=Norrœn Dýrð |access-date=2022-02-13 |archive-date=2022-02-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220214235101/https://norroen.info/src/konung/heimskringla/hakon-g/ru.html |url-status=live}}</ref>. Там говорится о ''«сокольих далях»'' в контексте войны (X век) конунга [[Хакон Добрый|Хакона]] с [[викинги|викингами]], ''«как датчанами, так и вендами»''. Впоследствии «Слово о полку Игореве» называет взрослых Рюриковичей соколами, а княжичей — соколичами.

[[Файл:0264Ac. Старая Ладога. Скульптура "Сокол".jpg|мини|280пкс|«Сокол — символ древнерусского княжеского рода», Старая Ладога]]
С. А. Гедеонов и некоторые другие исследователи ([[Рапов, Олег Михайлович|О. М. Рапов]], [[Кузьмин, Аполлон Григорьевич|А. Г. Кузьмин]]) трактовали как схематическое изображение сокола, падающего на добычу. Другие исследователи видят в нём изображение скипетра, якоря, трезубца или вил<ref>''[[Рапов, Олег Михайлович|Рапов О. М.]]'' [https://web.archive.org/web/20090109200231/http://www.rustrana.ru/article.php?nid=32032 Знаки Рюриковичей и символ сокола].</ref> — вопреки тому, что первым известным княжеским знаком Рюриковичей был двузуб (знак, напоминающий голову рогатого животного), а применение [[тризуб]]а известно лишь столетие спустя, после [[Крещение Руси|христианизации Руси]] при [[Владимир Святославич|князе Владимире]]. Стилизованным вариантом знака князя [[Владимир Святославич|Владимира]] является [[герб Украины]].

{{Further|Знаки Рюриковичей}}

Лингвист [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]] отмечает, что выведение имени Рюрик из поморско-славянского слова «rerig» («сокол») лингвистически невероятно{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}. Лингвист [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаев]] пишет, что [[полабский язык|полабско]]-[[ободриты|ободритское]] ''*rorög, *ræreg'' и имя Рюрик являются не более чем созвучиями, и называет утверждения об их связи околонаучными спекуляциями. Переселение полабско-одерских славян на территорию Руси не засвидетельствовано; в [[древнерусский язык|древнерусском языке]] имя князя-переселенца, если бы он был ободритом или [[рюген]]цем, имело бы форму ''*Рярегъ'' или ''*Рарюгъ''{{sfn|Николаев|2012|с=409—410, 422}}.

=== Легендарный персонаж ===
[[Шахматов, Алексей Александрович|А. А. Шахматов]] рассматривал историю о призвании Рюрика в качестве поздней вставки, составленной летописцами из нескольких северорусских преданий, подвергнутых ими глубокой переработке<ref>''[[Шахматов, Алексей Александрович|Шахматов А. А.]]'' Сказание о призвании варягов: (Посвящается памяти А. Н. Пыпина) // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. СПб., 1904. Т. IX, Кн. 4. С. 284—365.</ref>.

Советские академики [[Греков, Борис Дмитриевич|Греков]], [[Тихомиров, Михаил Николаевич|М. Н. Тихомиров]], [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаков]] считали Рюрика мифологическим персонажем. Антинорманист [[Сахаров, Андрей Николаевич|А. Н. Сахаров]] воспроизводил тезис о легендарности Рюрика, однако именовал реальными [[Кий (князь)|Кия]] и [[Бравлин]]а{{sfn|Селин|2016|c=104}}, значительно более мифологических персонажей<ref>{{Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия|статья=[http://cult-lib.ru/doc/dictionary/myths-of-the-world/fc/slovar-202-5.htm#zag-1557 Кий]|автор=[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|В. В. Иванов]], [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]]|том=1|страницы=|ref=Иванов, Топоров}}</ref><ref>{{Православная энциклопедия|153303|Бравлин |6|135—136|Архим. Никон (Лысенко), О. Н. Заец|ref= Православная энциклопедия}}</ref>.

[[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёв]] считал, что рассказ о призвании варягов является вставкой в летопись, легендой, созданной [[Киево-Печерская лавра|печерскими]] монахами с целью укрепления независимости [[Древнерусское государство|Древнерусского государства]] от [[Византийская империя|византийского]] влияния. По мнению учёного, легенда, как и в случае с призванием саксов в Британию (см. ниже), отразила средневековую традицию искать корни правящих династий в древних иноземных правителях, что должно повышать авторитет династии среди местных подданных<ref>''[[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Лихачёв Д. С.]]'' [http://ppf.asf.ru/drl/great4_5.html Великое наследие] // ''Лихачёв Д. С.'' Избранные работы в трех томах. Т. 2. Л. : Худож. лит., 1987. {{Wayback|url=http://ppf.asf.ru/drl/great4_5.html|date=20091109130917}}.</ref>.

Такая оценка сказания о призвании варягов как искусственной конструкции летописца или новгородской легенды (не имеющей исторической основы) обусловила точку зрения о легендарности Рюрика и его братьев{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}.

По мнению ряда других учёных сказание о призвании варягов присутствовало уже в раннем тексте летописи<ref>''[[Истрин, Василий Михайлович|Истрин В. М.]]'' Замечания о начале русского летописания: По поводу исследований А. А. Шахматова в области древнерусской летописи // [[Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук]] за 1921. 1923. Т. 23. С. 45—102; за 1922, 1924. Т. 24. С. 207—251.</ref><ref>Timberlake, Alan. Redactions of the Primary Chronicle // Русский язык в научном освещении. 2001. № 1. С. 197—212.</ref>.

«Неисторичность» Рюрика, или по меньшей мере локальность преданий о нём, по мнению ряда историков, подтверждается неупотребительностью имени ''Рюрикъ'' в княжеском именослове XI века, а также отсутствием упоминаний о нём в сохранившихся памятниках середины — второй половины XI века: в «[[Слово о законе и благодати|Слове о законе и благодати]]» митрополита [[Иларион Киевский|Илариона]] и в «[[Память и похвала князю Владимиру|Памяти и похвале князю Владимиру]]» [[Иаков Черноризец|Иакова Мниха]] (вторая половина XI века). [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]] отмечает, что согласно древнерусскому литературному этикету, в характеристике прославляемого (или упоминаемого) лица, как правило, указывались его отец и дед, а не более дальние предки<ref>{{Статья|автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]|заглавие=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|издание=Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды}}</ref>.

[[Пчелов, Евгений Владимирович|Е. В. Пчелов]] опровергает два традиционных аргумента против существования Рюрика. Первый аргумент: Рюрик умер в 879 году, его сын Игорь погиб осенью 944 года, а внук Святослав остался малолетним после смерти отца. Пчелов отмечает, что хронологическая шкала ранней древнерусской истории была установлена летописцами достаточно искусственным образом не ранее второй половины XI века. Второй аргумент: отсутствие имени Рюрик в именослове Рюриковичей до середины XI века, то есть до появления на свет правнука Ярослава Мудрого — Рюрика Ростиславича. Пчелов пишет, что во-первых, имя родоначальника не всегда становится родовым; во-вторых, для его актуализации нужны определённые причины, которые как раз и появились в старшей ветви потомков Ярослава Мудрого, ставших изгоями; в-третьих, имя Игорь также появляется вторично у потомков Игоря Рюриковича только в 1036 году, то есть спустя почти век после смерти «первого» Игоря, что лишний раз подчёркивает малую актуальность имён отдалённых предков среди их потомков (впрочем, впоследствии это имя получает довольно широкое распространение у Рюриковичей, но уже, по-видимому, по другим обстоятельствам)<ref>''[[Пчелов, Евгений Владимирович|Пчелов Е. В.]]'' [http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=7053 Каким образом исследуют генетику Рюриковичей и что из этого получается?] {{Wayback|url=http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=7053 |date=20210514170824 }} Генофонд.рф. 05.02.2016.</ref>.

== Данные генетических исследований ==
{{основная|Рюриковичи#ДНК-тест Y-хромосомы представителей династии Рюриковичей}}

Мужская Y-хромосома [[ДНК]] не участвует в рекомбинации генов и передаётся почти без изменений от отца к сыну, поэтому группой учёных под руководством польского профессора Анджея Бажора было проведено исследование [[Y-хромосома|Y-хромосомы]] [[ДНК]] у 191 человека, считающих себя потомками Рюрика<ref name="ReferenceA">[[Барабанов, Олег Николаевич|Барабанов, О. Н.]] Рюриковичи или Олафовичи: гипотеза об Y-гаплогруппе I2 у Рюрика по данным ДНК его возможных потомков // Пространство и Время. — 2015. — № 3 (21)</ref>.

Среди исследованных потомков [[Владимир Всеволодович Мономах|Владимира Мономаха]] обнаружена исключительно гаплогруппа N1a1<ref>[[Барабанов, Олег Николаевич|Барабанов, О. Н.]] Рюриковичи или Олафовичи: гипотеза об Y-гаплогруппе I2 у Рюрика по данным ДНК его возможных потомков / О. Н. Барабанов // Пространство и Время. — 2015. — № 3 (21), стр. 201</ref>. Также у 45 человек (24 %), принадлежащих к другой ветви Рюриковичей, была обнаружена гаплогруппа [[Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|R1a]], и у оставшихся обследованных были обнаружены гаплогруппы [[Гаплогруппа I (Y-ДНК)|I]] (6 %), [[Гаплогруппа E (Y-ДНК)|E]] (1,5 %) и [[Гаплогруппа T (Y-ДНК)|T]] (0,5 %)<ref name="ReferenceA"/>.

В целом ДНК-исследование подтверждает, что большинство Рюриковичей (происходящих в основном от Владимира Мономаха) имеет гаплогруппу [[Гаплогруппа N1a1 (Y-ДНК)|N1a1]], распространённую в северо-восточной Европе, а также у некоторых народов [[Сибирь|Сибири]] и [[Урал]]а. Наличие других гаплогрупп учёные объясняют по-разному: легендарностью ранней генеалогии Рюриковичей и мифичностью их семейных связей, небрежно проведённым исследованием и даже тайной супружеской изменой [[Ингигерда|жены]] Ярослава Мудрого<ref>[http://генофонд.рф/?page_id=7053 Каким образом исследуют генетику Рюриковичей и что из этого получается?] {{Wayback|url=http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=7053 |date=20210514170824 }} Статья канд. истор. наук [[Пчелов, Евгений Владимирович|Е. В. Пчелова]] на сайте Генофонд. РФ//05.02.2016</ref><ref>[[Долгов, Вадим Викторович|Долгов В. В.]] Генетические исследования и история Древней Руси // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Гуманитарные науки. — 2011. — № 3.</ref><ref name="ReferenceB">[[Барабанов, Олег Николаевич|Барабанов, О. Н.]] Рюриковичи или Олафовичи: гипотеза об Y-гаплогруппе I2 у Рюрика по данным ДНК его возможных потомков // Пространство и Время. — 2015. — № 3 (21), стр. 204</ref>. Согласно данным исследования ДНК Рюриковичей на Family Tree DNA, гаплотипы N1a1 встречаются в основном в Прибалтике, Финляндии, Швеции, Норвегии. Также, согласно базе [http://www.yhrd.org], 12-маркерные гаплотипы 14-23-14-11-11-13-11-12-10-14-14-16, сходные с гаплотипами Рюриковичей N1a1, чаще всего встречается в районе [[Уппсала|Уппсалы]], столицы древнего шведского королевства<ref>{{Книга|автор = Волков Владимир Геннадьевич|заглавие = Генеалогия допетровского времени : источниковедение,методология, исследования|ответственный = |издание = Петербургские Генеалогические Чтения|место = СПб|издательство = |год = 2012|страницы = 11—40|страниц = |isbn = }}</ref>.

== Братья ==
[[Файл:A01 Prizvanie varyagov.jpg|мини|280пкс|''Призвание варяжских князей'', [[Бруни, Фёдор Антонович|Фёдор Бруни]]]]
Некоторые историки полагают, что [[Синеус и Трувор]], известные из летописей как братья Рюрика, в действительности не существовали. Так, Синеус не мог быть белоозерским князем с 862 по 864 год, поскольку археологически существование города [[Белоозеро|Белоозера]] прослеживается только с X века<ref name="Захаров2009">''Захаров С. Д.'' «Исследования средневекового Белоозера» (Археологические открытия. 1991—2004 гг. Европейская Россия — Отв. ред. Макаров Н. А. М.: Институт археологии РАН, 2009. — 476 с., илл. — ISBN 978-5-94375-071-7.)</ref>. [[Байер, Готлиб Зигфрид|Г. З. Байер]], а позднее [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаков]] считали, что имена братьев Рюрика, [[Синеус и Трувор|Синеуса и Трувора]] возникли как ошибка летописца, который принял за личные имена скандинавские фразы своего оригинала «со своими родичами» или «свой род» (''sine use'' или ''sine hus'') и «верная дружина» (''tru war'' или ''thru varing''), в сопровождении которых пришёл Рюрик княжить{{sfn|Мельникова|2011|loc=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|с=214}}.

Одна из ведущих скандинавистов-филологов [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]] отмечает, что Рыбаков не был знаком с [[Древнескандинавский язык|древнескандинавскими языками]] и продвигал старую гипотезу. По её мнению, интерпретация имён Синеуса и Трувора как «свой род» и «верная дружина» (как искажения якобы древнескандинавских фраз) лингвистически невозможна. Такая версия, по её мнению, могла утвердиться только среди историков, не знакомых с древнескандинавскими языками, поскольку эти «фразы» не соответствуют элементарным нормам морфологии и синтаксиса древнескандинавских языков, а также семантике слов «hus» и «vaeringi», которые никогда не имели значения «род, родичи» и «дружина». Согласно Мельниковой, Синеус и Трувор являются исконными скандинавскими именами, имеющимися в скандинавских источниках — {{lang-on|Signjótr}} и Þórvarðr<ref>{{книга |автор={{nobr|[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]}} |часть=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции |ссылка часть=http://ulfdalir.ru/literature/735/3329 |заглавие=Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г |ответственный= Ответственный редактор Т. М. Калинина |место=М. |издательство=[[Восточная литература РАН]] |год=2000 |страницы=148—149 |страниц=494 |isbn=5-02-018133-1 |тираж=1000}}</ref>{{sfn|БРЭ|2015|с=136}}.

== Дети ==
[[Файл:Радзивіллівський літопис Рюрик з Ігорем й Олег.jpg|мини|Передача Рюриком перед смертью княжения своему родственнику Олегу и назначение его опекуном своего малолетнего сына Игоря. Миниатюра из [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]] конца XV века]]
Неизвестно, сколько было у Рюрика жён и детей. Летописи сообщают только об одном сыне — [[Игорь Рюрикович|Игоре]]. По [[Иоакимовская летопись|Иоакимовской летописи]], Рюрик имел несколько жён, одной из них и матерью Игоря была «урманская» (то есть [[Норвегия|норвежская]]) княжна [[Ефанда]]. Достоверность сведений Иоакимовской летописи носит дискуссионный характер.

Кроме Игоря, у Рюрика, возможно, были и другие дети, поскольку в русско-византийском договоре 944 года упомянуты племянники Игоря — Игорь и Акун<ref>«[[Повесть временных лет]]». Год 945.</ref>. Есть версия, что Игорь Младший был от сына Рюрика, а Акун — от дочери<ref>''Рукавишников А. В.'' Проблема «непризнания родства» в раннесредневековых хрониках и Повесть временных лет // Восточная Европа в древности и средневековье. Мнимые реальности в античной и средневековой историографии : Тез. докл. / XIV Чтения памяти В. Т. Пашуто, Москва, 17-19 апр. 2002 г. ; [Редкол.: Е. А. Мельникова (отв. ред.) и др.]. — М. : ИВИ, 2002.</ref>.

== Символическая фигура ==
[[Файл:RR5216-0084R.png|мини|200px|Монета [[Банк России|Банка России]] [[Пятьдесят рублей|50 рублей]], золото, реверс (2011)]]
Изображение Рюрика на миниатюре [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]], первое из сохранившихся, не вызвало никакого резонанса, поскольку получило известность сравнительно поздно, когда уже существовало другое изображение — из [[Царский титулярник|царского Титулярника]], представляющего собой лицевую рукопись, созданную в 1672 году в [[Посольский приказ|Посольском приказе]]. Рюрик здесь хорошо вооружён, у него нет бороды, но есть усы. Польское его происхождение на этом изображении не вызывает сомнений. Близкий образ Рюрика в паре с Олегом воспроизвела медаль, отчеканенная в 1760-х годах в Санкт-Петербурге. Это плоскостное изображение в 2011 году повторила золотая монета, выпущенная [[Банк России|Банком России]]. В 1862 году скульптура Рюрика была помещена в составе памятника [[Микешин, Михаил Осипович|Михаила Микешина]] [[Тысячелетие России|Тысячелетию России]] в [[Новгородский детинец|Новгородском кремле]]. «Группа Рюрика» была создана скульптором [[Михайлов, Павел Степанович|Павлом Михайловым]]. После большого числа изображений Рюрика, Олега и др., плоскостных, восходящих к изображениям из Титулярника, Рюрик с микешинского памятника сформировал канон, воспроизводясь в научно-популярных и научных изданиях XIX—XXI веков{{sfn|Селин|2016|с=97—98}}.

В связи со своим варяжским (германским) происхождением Рюрик был исключён из позднесоветской традиции, как из научной интерпретации «Повести временных лет», так и из школьного нарратива. Согласно «[[Советская историческая энциклопедия|Советской исторической энциклопедии]]», а вслед за ней школьным текстам, Рюрик был «легендарным основателем династии», тогда как Олег рассматривался как «первый исторически достоверный русский князь»{{sfn|Селин|2016|c=91}}.

Постсоветский официальный исторический нарратив рассматривает Рюрика как достоверную историческую фигуру. На его происхождении, однако, внимание обычно не акцентируется, а когда вопрос обозначается, то скандинавская принадлежность в той или иной мере подвергается сомнению или оспаривается. Так, академическими учёными высказывалось мнение, что Рюрик был «наполовину славянин, наполовину скандинав» (версия сомнительной [[Иоакимовская летопись|Иоакимовской летописи]], согласно которой он был сыном неизвестного варяга и дочери новгородского старейшины [[Гостомысл]]а [[Умила|Умилы]]<ref>''[[Татищев, Василий Никитич|Татищев В. Н.]]'' [[История Российская]]. — М.: [[АСТ (издательство)|АСТ]], 2003. — С. 54—55.</ref>); академический журнал «[[Вопросы истории]]» публиковал статью историка [[Анохин, Генрих Иосифович|Г. И. Анохина]], согласно которой Рюрик — «солевар из [[Старая Русса|Руссы]]»{{sfn|Селин|2016|c=91}}.

Рюрик был выбран в качестве нового символического основателя российской государственности, что связано с архаизирующим трендом, имеющим место в массовом популярном историческом жанре. Архаизирующая историография связана со взятой некоторыми представителями академической среды линией на идею укрепления власти и представления об автохтонности. Воспринимаются понятные идеи «возникновения российской государственности» без детальных историографических экскурсов; варяжская легенда проста и понятна. При этом данный дискурс, связанный с Рюриком, актуален только для Северо-Запада России. Создатели современного образа Рюрика опираются на авторитет [[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзина]] или чаще — на прямое «обращении к летописям», «подлинность текстов летописей», при этом буквально толкуя летописные тексты. Эта тенденция происходит на фоне ярко развивающегося научного изучения ранней Руси{{sfn|Селин|2016|c=104, 107}}. В официальном дискурсе северо-западных регионов Рюрик утвердился благодаря активной деятельности археологов{{sfn|Селин|2016|c=92}}.

В качестве ''genius loci'' Рюрик присутствует в представлении местной бюрократии Новгорода. В [[Старая Русса|Старой Руссе]] (вместе с некими боярами) он также появляется на местных праздниках{{sfn|Селин|2016|c=91—92}}. Вслед за фольклором конца XIX века предпринималась попытка связать с могилой Рюрика [[Шум-гора|насыпь X века]] в [[Батецкий район|Батецком районе]]{{sfn|Селин|2016|с=92, 94}}.

[[Файл:Памятник Олегу и Рюрику.jpg|мини|280пкс|Памятник Олегу и Рюрику в Старой Ладоге]]
Наиболее важным таким «[[место памяти|местом памяти]]» является Старая Ладога, где Рюрик присутствует, как в публичной сфере, так и в академических работах. В 1970-х и 1980-х годах эти представления были мейнстримом для ленинградского археологического фольклора. В 1997 году связанный с Рюриком и варяжской легендой «староладожский миф» был закреплён статьёй [[Лебедев, Глеб Сергеевич|Г. С. Лебедева]] и затем воспроизводился в работах [[Кирпичников, Анатолий Николаевич|А. Н. Кирпичникова]] (2002) и [[Мачинский, Дмитрий Алексеевич|Д. А. Мачинского]] (2003). Таким образом в поздне- и постсоветской историографии сформировалась идея возрождения Рюрика как «основателя Руси», которая «пошла из Ладоги». В 2002—2003 годах к этой теме было привлечено внимание власти; летом 2003 года проведено официальное празднование «1250-летия Старой Ладоги — древней столицы Руси». Стали возникать новые мемориальные объекты, посвящённые древности Ладоги в контексте «возникновения Руси». Академическая и публичная активность имела следствием также переход соответствующих текстов академических авторов, посредством экскурсионного обслуживания, в среду публичной истории, в местный школьный нарратив{{sfn|Селин|2016|с=94—95}}.

В 2004 году памятный камень был поставлен в [[Приозерск]]е, с надписью: «В 879 году умер Рюрик в Кореле». Этот памятник возник благодаря републикации Дмитрием Мачинским небольшой летописной компиляции XVIII века с этим мотивом, типичным для историографии того периода{{sfn|Селин|2016|с=95—96}}.

Популярность Рюрика (и викингов в целом) привела в начале 2000-х годов к сближению российских и скандинавских [[Историческая реконструкция|реконструкторских]] движений. Примерно с 2005 года власти северо-западных регионов России стали относиться к этим движениям положительно и использовать в различных театрализованных мероприятиях не образы [[Александр Невский|Александра Невского]], сохранившиеся от позднесоветского времени, а «Начало Руси», акцентируя внимание, в случае Ленинградской области, на том, что реконструируются не «викинги», но «древняя Русь». Наибольшую интернациональную активность в 2001—2006 годах проявлял шведский клуб, связанный с деревней викингов Стурхольмен, расположенной в исторической области [[Рослаген]] в пригороде Стокгольма Нортелье, где ранее был установлен памятник «Рюрику, Олегу и Игорю»{{sfn|Селин|2016|с=96—97}}.

С 2007 года идея нового памятника Олегу и Рюрику много раз инициировалась Анатолием Кирпичниковым, руководителем Староладожской археологической экспедиции. В феврале 2012 года в выставочном зале «Смольный» была открыта выставка, на которой представлено 38 проектов памятника, для публики. Конкурс выиграл проект скульптора Олега Шорова. Олег здесь воин, с мечом и щитом, но Рюрик изображён гражданским. Памятник был установлен в 2015 году в присутствии министра культуры Российской Федерации. Появление парного Рюрику Олега связано с наличием здесь «места памяти» — «[[Олегова могила (Ладога)|Олеговой могилы]]» — современное название большого кургана, датируемого примерно концом IX—X веками. Олег-воин, который «присоединил» Киев, сопоставлен с Рюриком, представленным как гражданский, миролюбивый основатель, избранный «первых русских выборах», как утверждают современные медиа. Памятник поставлен на Варяжской улице. Нарратив, созданный в музейном сообществе, часто называет её «улицей X века» или «древнейшей улицей на Руси». Однако воспоминания об археологических раскопках неподалёку, которые действительно выявили застройку эпохи викингов, не позволяют рассматривать эту часть Старой Ладоги как наиболее древнюю{{sfn|Селин|2016|c=98—100, 102, 104}}.

== В искусстве ==
[[Файл:Gosudarstvennost2002.jpg|мини|200пкс|Почтовая марка России. 1140 лет российской государственности. 3 рубля, 2002]]
;В художественной литературе
* [[Княжнин, Яков Борисович|Яков Княжнин]]. Трагедия «[[Вадим Новгородский (пьеса)|Вадим Новгородский]]» (написана в 1789, опубликована в 1793).
* [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|Михаил Лермонтов]] в поэме «[[s:Последний сын вольности. Повесть (Лермонтов)|Последний сын вольности]]» (1831), обращается ко времени [[призвание варягов|призвания Рюрика]]. Славянские боги выступают у него в качестве символа свободы, славянской вольницы, с которой было покончено, когда «дерзостный варяг богов славянских победил»<ref>{{статья|автор={{comment|Бесков А. А.|Бесков Андрей Анатольевич, кандидат философских наук, научный сотрудник, заведующий научно-исследовательской лабораторией «Трансформация духовной культуры в современном мире» Нижегородского государственного педагогического университета имени Кузьмы Минина}}|заглавие=Реминисценции восточнославянского язычества в современной российской культуре (статья первая)|издание=Colloquium heptaplomeres|тип=научный альманах|год=2015|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/reministsentsii-vostochnoslavyanskogo-yazychestva-v-sovremennoy-rossiyskoy-kulture-statya-pervaya|номер=2|страницы=6—18|ref=Бесков|archive-date=2021-09-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210924092253/https://cyberleninka.ru/article/n/reministsentsii-vostochnoslavyanskogo-yazychestva-v-sovremennoy-rossiyskoy-kulture-statya-pervaya}}</ref>.
* Под именем Хрёрека Сокола присутствует в серии романов [[Мазин, Александр Владимирович|Александра Мазина]] (цикл «Викинг»).
* Роман Сергея Коропа «Русь. Легенда о Рюрике» (цикл «Русь»).
* Роман Галины Петреченко «Рюрик».
* Книга [[Бояшов, Илья Владимирович|Ильи Бояшова]] «Конунг». Присутствует под именем норвежского ярла Рюрика.
* Ряд книг [[Семёнова, Мария Васильевна|Марии Семёновой]] о викингах (романы «Валькирия», «Меч мёртвых» и некоторые другие произведения).
* Роман [[Васильев, Борис Львович|Бориса Васильева]] «[[Вещий Олег (роман)|Вещий Олег]]» (1996).

;В кино
* «{{iw|Сага о викингах|Сага о викингах|da|A Viking Saga}}» (2008; Дания, США) — приключенческий фильм, драма, режиссёр [[Микаэль Моуяль]], в роли Рюрика {{не переведено 5| Эрик Холми||da|Erik Holmey}}.
* «[[Крещение Руси (мини-сериал)|Крещение Руси]]» (2016, Россия) — [[Документальная драма|докудрама]], период от Рюрика до Владимира, режиссёр Максим Беспалый, в роли Рюрика Евгений Журавкин.
* «[[Рюриковичи. История первой династии]]» (2019, Россия) — докудрама, режиссёр Максим Беспалый, в роли Рюрика Иван Петков.
'''Видеоигры'''
* Рюрик в игре [[Crusader Kings II|Crusader kings II]] может быть выбран для начала игры при наличии дополнения «[[Crusader Kings II #Дополнения|The old gods]]».
* Рюрик в игре [[Crusader Kings III]], представлен как один из шести персонажей для начала игры в рамках «Великие авантюристы». Относится игровой Рюрик к скандинавской культуре и исповедует [[Скандинавская мифология|скандинавское язычество]]. Имеет сына признанного [[Внебрачный ребёнок|бастарда]] [[Олег Вещий|Хельги Вещего]], женат на шведской принцессе из династии [[Мунсё (династия)|Мунсё]], дочери [[Бьёрн Железнобокий|Бьёрна Железнобокого]].

== Памятники ==
[[Файл:RUSMARKA-1635.jpg|мини|250пкс|«1150 лет российской государственности», почтовая марка России, 2012]]
* Фигура Рюрика присутствует в скульптурной композиции памятника «[[Тысячелетие России]]» в Великом Новгороде{{sfn|БРЭ|2015|с=136}} (1862; авторы проекта — скульпторы [[Микешин, Михаил Осипович|Михаил Микешин]], [[Шредер, Иван Николаевич|Иван Шредер]] и архитектор [[Гартман, Виктор Александрович|Виктор Гартман]]).
* Памятник варяжским князьям Рюрику, Олегу и Игорю в [[Норртелье]] (Швеция), Кларенс Блюм, 1974 год. Установленный на колонне корабль Рюрика плывёт на восток. На постаменте указан 862 год и имена Рюрик, Игорь (Ингвар) и Олег (Хельге)<ref>{{Cite web|url=https://www.geostory.se/stories/ruriks-skepp/|title=Ruriks skepp – Norrtälje – Norrtälje kommun|lang=sv|website=GeoStory|access-date=2025-02-23|archive-date=2023-07-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20230714093156/https://www.geostory.se/stories/ruriks-skepp/|url-status=live}}</ref>.
* [[Староладожский историко-архитектурный и археологический музей-заповедник|Памятник Рюрику и Олегу в Старой Ладоге]] (Россия), открыт в сентябре 2015 года<ref>{{Cite web|url=https://rg.ru/2015/09/18/pamyatnik.html|title=В Старой Ладоге установили памятник Рюрику и Вещему Олегу|lang=ru|website=Российская газета|date=2015-09-18|access-date=2025-02-23|archive-date=2018-12-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20181221184013/https://rg.ru/2015/09/18/pamyatnik.html|url-status=live}}</ref>.
* Бюст Рюрика на [[Аллея правителей России|Аллее правителей России]] в Москве, открытой в 2017 году<ref>{{Cite web|url=https://mir24.tv/news/16148794/ot-ryurika-do-kerenskogo-v-moskve-otkryli-alleyu-pravitelei|title=От Рюрика до Керенского: в Москве открыли Аллею правителей|lang=ru|website=Mir24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210614084918/https://mir24.tv/news/16148794/ot-ryurika-do-kerenskogo-v-moskve-otkryli-alleyu-pravitelei|archive-date=2021-06-14|access-date=2022-04-06|url-status=live}}</ref>. Ныне располагается в подмосковном селе [[Болдино (Московская область)|Болдино]]<ref>{{cite web|url=https://www.msk.kp.ru/daily/27641/4992270/|title=В усадьбе Татищева под Москвой открыли "Аллею правителей России"|lang=ru|description=новость|publisher=Комсомольская правда|archive-url=https://web.archive.org/web/20241001185732/https://www.msk.kp.ru/daily/27641/4992270/|archive-date=2024-10-01|access-date=2024-10-04|url-status=live}}</ref>.
* Почтовая марка России. 1140 лет российской государственности. 3 рубля, 2002 год. ''Памятник «[[Тысячелетие России]]» (1862) г.) в Великом Новгороде.'' На фрагменте памятника — князь Рюрик.

== В топонимике ==
В честь Рюрика названы следующие топонимы:
* долина Рюрик ([[Баренцево море]], [[Шпицберген|архипелаг Шпицберген]], 78° с. ш., 18° в. д., название присвоено в 1912 году шведским географом [[Гер, Герхард Якоб де|де Гером]] в честь князя Рюрика)<ref name="m_karta">''Масленников Б. Г.'' Морская карта рассказывает / Под ред. Н. И. Смирнова. — 2-е изд., перераб. и доп. — {{М.}}: Воениздат, 1986. — С. 187—188 — 35 000 экз.</ref>;
* ледник Рюрик ([[Баренцево море]], [[Шпицберген|архипелаг Шпицберген]], 75°50′ с. ш., 18° в. д., название присвоено в 1912 году шведским географом [[Гер, Герхард Якоб де|де Гером]] в честь князя Рюрика)<ref name="m_karta" />.
* хребет Рюрик ([[Баренцево море]], [[Шпицберген|архипелаг Шпицберген]], 78° с. ш., 18° в. д., название присвоено в 1912 году шведским географом [[Гер, Герхард Якоб де|де Гером]] в честь князя Рюрика)<ref name="m_karta" />.
* гора Рюрик ([[Баренцево море]], [[Шпицберген|архипелаг Шпицберген]], 77°50′ с. ш., 18°30′ в. д., название присвоено в 1912 году шведским географом [[Гер, Герхард Якоб де|де Гером]] в честь князя Рюрика)<ref name="m_karta" />.

== Примечания ==
'''Комментарии'''
{{комментарии}}

'''Источники'''
{{примечания|2}}

== Литература ==
; на русском языке
{{refbegin|2}}
* {{БРЭ|статья=Рюрик|автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]]|том=29|страницы=136|год=2015 |ref=БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/3524242|архив=https://web.archive.org/web/20221128013823/https://bigenc.ru/domestic_history/text/3524242|архив дата=2022-11-28}}
* {{БРЭ |заглавие=«Сказание о призвании варягов» |автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]] |ссылка=https://bigenc.ru/c/skazanie-o-prizvanii-variagov-edabcf/?v=10535034 |год=2024 |ref=Мельникова}}
* {{БРЭ |заглавие=862 год в истории России |ссылка=https://bigenc.ru/c/862-god-v-istorii-rossii-9ce8c6/?v=10473294 |автор=[[Щавелёв, Алексей Сергеевич|А. С. Щавелёв]] |год=2024 |ref=Щавелёв}}
* {{статья |автор=[[Анохин, Генрих Иосифович|Анохин Г. И.]] |заглавие=Рюрик — солевар из Русы |издание=Человек |выпуск=4 |год=1994 |страницы=77—92 |ref=Анохин}}
* {{статья |автор=[[Анохин, Генрих Иосифович|Анохин Г. И.]] |заглавие=Новая гипотеза о происхождении государственности на Руси |ссылка=https://web.archive.org/web/20131205001304/http://janaberestova.narod.ru/anohin.htm |издание=[[Вопросы истории]] |год=2000 |номер=3 |страницы=51—61 |ref=Анохин}}
* {{публикация|книга|автор=Арбман|автор имя=Х.|автор линк=Арбман, Хольгер|ссылка=http://ulfdalir.ru/literature/71|заглавие=Викинги|оригинал=The Vikings|ответственный=Науч. ред. [[Хлевов, Александр Алексеевич|А. А. Хлевов]]|место=СПб.|издательство=Евразия|год=2003|страниц=320|isbn=5-8071-0133-2|тираж=2000}}
* {{публикация|статья|автор=Беляев Н. Т.|автор имя=|автор линк=Беляев, Николай Тимофеевич|заглавие=Рорик Ютландский и Рюрик Начальной летописи |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание=Seminarium Kondakovianum. Сборник статей по археологии и византиноведению|тип= |место=Prague |издательство= |год=1929 |месяц= |число= |том=3 |выпуск= |номер= |страницы=215—270 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Беляев |archive-url= |archive-date=}}
* {{БРЭ |статья=Варяги |ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/1901099 |автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]] |том=4 |страницы=621—622 |год=2006 |ref=Мельникова|архив=https://web.archive.org/web/20221009091231/https://bigenc.ru/domestic_history/text/1901099 |архив дата=2022-10-09 }}
* {{публикация|книга|заглавие=Викинги и славяне|подзаголовок=Учёные, политики, дипломаты о русско-скандинавских отношениях|вид=Сб.|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Под ред. Андерса Хедмана, [[Кирпичников, Анатолий Николаевич|А. Н. Кирпичникова]] |издание= |место=СПб. |издательство=[[Дмитрий Буланин]]|год=1998 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=96 |серия= |isbn=5-86007-095-0  |тираж= |ref= }}
* ''[[Власьев, Геннадий Александрович|Власьев Г. А.]]'' [http://elib.shpl.ru/ru/nodes/16566-vlasiev-g-a-potomstvo-ryurika-materialy-dlya-sostavleniya-rodosloviy-spb-1906-1918 Потомство Рюрика: материалы для составления родословий]. — СПб., 1906—1918.
* {{статья |автор=[[Войтович, Леонтий Викторович|Войтович Л.]] |ссылка=http://journals.tsu.ru/uploads/import/1114/files/31-006.pdf |заглавие=Рюрик и происхождение династии Рюриковичей: новые дополнения к старым спорам |издание=Русин |год=2013 |номер=1 (31) |страницы=6—41 |ref=Войтович|archive-url=https://web.archive.org/web/20190306111722/http://journals.tsu.ru/uploads/import/1114/files/31-006.pdf|archive-date=2019-03-06}}
* {{книга |автор=Гринев H. H. |часть=Легенда о призвании варяжских князей (об источниках и редакциях в Новгородской первой летописи)|ссылка часть= |заглавие=История и культура древнерусского города|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=[[Фёдоров-Давыдов, Герман Алексеевич|Фёдоров-Давыдов Г. А.]] (отв. ред.) |издание= |место=М. |издательство=[[Издательство МГУ]] |год=1989 |том= |страницы=31−43 |столбцы= |страниц=275 |серия= |isbn=5-211-00286-5 |тираж= |ref=Гринев}}
* {{книга |автор=[[Джаксон, Татьяна Николаевна|Джаксон Т. Н.]] |часть=Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и её соседей. X-XIII вв. |ссылка часть= |заглавие=Древнейшие государства на территории СССР. 1988—1989 гг |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1991 |том= |страницы=5—169 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Джаксон}}
* {{БРЭ|статья=Древнерусское государство|автор=|том=Россия|страницы=265—271|год=2004|ref=БРЭ — Древнерусское государство|ссылка=https://old.bigenc.ru/text/3042093|архив=https://web.archive.org/web/20221207090323/https://bigenc.ru/text/3042093|архив дата=2022-12-07}}
* {{книга |автор=[[Кирпичников, Анатолий Николаевич|Кирпичников А. Н.]], [[Лебедев, Глеб Сергеевич|Лебедев Г. С.]], Булкин В. А., Дубов И. В., Назаренко В. А. |часть=Русско-скандинавские связи эпохи образования Киевского государства на современном этапе археологического изучения |ссылка часть= |заглавие= |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание=Кр. сооб. ин-та археологии. 160 |место= |издательство= |год=1980 |том= |страницы=24—38 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Кирпичников, Лебедев, Булкин, Дубов, Назаренко}}
* {{книга |автор=[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]]|заглавие=Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон |оригинал= |ссылка=http://statehistory.ru/books/18/Lev-Kleyn_Spor-o-varyagakh/ |викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб. |издательство=Евразия |год=2009 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=400 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Клейн}}
* {{книга |автор=[[Лебедев, Глеб Сергеевич|Лебедев Г. С.]]|заглавие=Эпоха викингов в Северной Европе|оригинал= |ссылка=http://ulfdalir.ru/literature/200  |викитека= |ответственный= |издание= |место=Л. |издательство= |год=1985 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=285 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Лебедев}}
* {{книга |автор=Ловмяньский X.|заглавие=Русь и норманны|оригинал= |ссылка=http://ulfdalir.ru/literature/222 |викитека= |ответственный= |издание= |место=М.|издательство=[[Прогресс (издательство)|Прогресс]] |год=1985 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=303 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Ловмянский}}
* {{статья |автор=[[Ловмянский, Генрик|Ловмянский Г.]]|заглавие=Рорик Фрисландский и Рюрик «Новгородский»|оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание=[[Скандинавский сборник]]|тип= |место=Таллин |издательство= |год=1963|месяц= |число= |том= |выпуск=VII |номер=|страницы=221—249|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Ловмянский|archive-url= |archive-date=}}
* ''[[Мавродин, Владимир Васильевич|Мавродин В. В.]]'' Образование древнерусского государства. — СПб. Изд-во С.-Петербург. ун-та, 2008. — 2-е изд. — 592 с.
* ''[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]'' Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции // [[Древнейшие государства Восточной Европы]]. 1998 г. — М., 2000.
* ''Мельникова Е. А.'' Рюрик и возникновение восточнославянской государственности в представлениях летописцев XI — начала XII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 2005 г. — М., 2008.
* {{книга|ссылка=https://www.academia.edu/6928237/and_Scandinavia_Selected_Papers|автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]|заглавие=Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды|ответственный=[[Институт всеобщей истории РАН]]; Университет Дмитрия Пожарского; Под ред. [[Глазырина, Галина Васильевна|Г. В. Глазыриной]] и [[Джаксон, Татьяна Николаевна|Т. Н. Джаксон]]|место=М.|издательство=Русский фонд содействия образованию и науке|год=2011|страниц=476|ISBN=978-5-91244-073-1|ref=Мельникова}}
* ''Мельникова Е. А.'' Рюрик, Синеус, Трувор // [[Древняя Русь в средневековом мире (энциклопедия)|Древняя Русь в средневековом мире]]. Энциклопедия / Под ред. Е. А. Мельниковой, В. Я. Петрухина. — 2-е изд. — М.: Ладомир, 2017. — С. 702—704.
* {{статья |автор=[[Мошин, Владимир Алексеевич|Мошин В. А.]] |заглавие=Варяго-русский вопрос |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание=Slavia-10 |тип= |место= |издательство= |год=1931 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= |страницы=109−136, 343—379, 501—537 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Мошин|archive-url= |archive-date=}}
* {{книга |автор=[[Николаев, Сергей Львович|Николаев С. Л.]] |ссылка часть=https://inslav.ru/images/stories/people/nikolaev/Nikolaev2012-PVL-Chernov.pdf |часть=Семь ответов на варяжский вопрос |заглавие=Повесть временных лет |ответственный=Пер. с древнерус. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]. Комм. и статьи А. Г. Боброва, [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаева]], [[Чернов, Андрей Юрьевич|А. Ю. Чернова]], А. М. Введенского, [[Войтович, Леонтий Викторович|Л. В. Войтовича]], [[Белецкий, Сергей Васильевич|С. В. Белецкого]] |место=СПб. |издание=Вита Нова |год=2012 |страницы=398—430 |ref=Николаев|archive-url=https://web.archive.org/web/20210906125241/https://inslav.ru/images/stories/people/nikolaev/Nikolaev2012-PVL-Chernov.pdf|archive-date=2021-09-06}}
* {{статья |автор=Никон, иеромонах |заглавие=Начало христианства на Руси |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание=[[Вопросы истории]] |тип= |место= |издательство= |год=1990 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=6 |страницы=52−53 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Никон|archive-url= |archive-date=}}
* {{книга |автор=[[Пчелов, Евгений Владимирович|Пчелов Е. В.]] |заглавие=Рюрик |место=М. |издательство=[[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]] |год=2010  |страниц=320 |серия=Жизнь замечательных людей |isbn=978-5-235-03376-4 |ref=Пчелов}}
* {{статья|автор=[[Пчелов, Евгений Владимирович|Пчелов Е. В.]]|заглавие=Происхождение династии Рюриковичей|оригинал=|ссылка=http://www.auditorium.ru/books/6107/|автор издания=|издание=Труды Историко-архивного института|тип=|место=М.|издательство=|год=2000|месяц=|число=|том=34|выпуск=|номер=|страницы=139—183|isbn=|issn=|doi=|bibcode=|arxiv=|pmid=|язык=|ref=Пчелов|archive-url=https://web.archive.org/web/20070929203825/http://www.auditorium.ru/books/6107/|archive-date=}}
* ''[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]]'' Легенда о призвании варягов в средневековой книжности и дипломатии // Норна у источника Судьбы. — М., 2001.
* {{книга|автор=[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]]|заглавие=Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры |ссылка=https://inslav.ru/images/stories/pdf/2014_Petruxin.pdf |издание=2-е изд., испр. и доп. |место=М. |издательство=Форум : Неолит |год=2014 |страниц=464 |ref=Петрухин}}
* {{БРЭ|статья=«Повесть временных лет»|автор=[[Гиппиус, Алексей Алексеевич|Гиппиус А. А.]]|том=26|страницы=496|год=2014 |ref=Гиппиус|ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/3147963|архив=https://web.archive.org/web/20230528093745/https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/3147963|архив дата=2023-05-28}}
* {{книга |автор=[[Рыдзевская, Елена Александровна|Рыдзевская Е. А.]] |часть=О военных отношениях скандинавов и Руси к Византии по греко-русским договорам и по сагам |ссылка часть=http://ulfdalir.ru/literature/735/787 |заглавие=Древняя Русь и Скандинавия IX−XIV вв |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство= Наука|год=1978|том= |страницы= |столбцы= |страниц=239 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Рыдзевская}}
* {{книга |автор=Рыдзевская Е. А.|часть=О названии Руси Garðaríki |ссылка часть=http://ulfdalir.ru/literature/735/789 |заглавие=Древняя Русь и Скандинавия IX−XIV вв |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М.|издательство= Наука|год=1978|том= |страницы= |столбцы= |страниц=239|серия= |isbn= |тираж= |ref=Рыдзевская}}
* {{книга |автор=Рыдзевская Е. А. |часть=О роли варягов в Древней Руси |ссылка часть=http://ulfdalir.ru/literature/735/790 |заглавие=Древняя Русь и Скандинавия IX−XIV вв |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М.|издательство= Наука|год=1978|том= |страницы= |столбцы= |страниц=239|серия= |isbn= |тираж= |ref= }}
* {{книга |автор=Рыдзевская Е. А. |часть=К вопросу об устных преданиях в составе древнейшей русской летописи |ссылка часть=http://ulfdalir.ru/literature/735/788 |заглавие=Древняя Русь и Скандинавия IX−XIV вв |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство= Наука|год=1978|том= |страницы= |столбцы= |страниц=239 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Рыдзевская}}
* {{Статья |автор={{comment|Селин А. А.|Селин Адриан Александрович, доктор исторических наук, профессор НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург)}} |заглавие=Образ Рюрика в современном пространстве Северо-Запада России |ссылка=https://ac1e3a6f-914c-4de9-ab23-1dac1208aaf7.usrfiles.com/ugd/2fab34_08af206f7469415e9c7cc07a3310416e.pdf#page=89 |издание=Историческая экспертиза |год=2016 |номер=4 |страницы=89—110 |ref=Селин}}
* {{книга |автор=|заглавие=Славяне и скандинавы: Пер. с нем |оригинал= |ссылка=http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000056/st048.shtml |викитека= |ответственный=Общ. ред. Е. А. Мельниковой |издание= |место=М. |издательство= Прогресс|год=1986 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=416 |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}
* ''Стефанович П. С.'' «Сказание о призвании варягов» или Origo gentis russorum? // Древнейшие государства Восточной Европы. 2010 г. — М., 2012.
* ''[[Стриннгольм, Андерс Магнус|Стриннгольм А. М.]]'' [http://ulfdalir.ru/literature/317 Походы викингов] / Пер. с нем. А. Шемякина. Под ред. А. А. Хлевова. — М.: ООО «Изд-во АСТ», 2002. — 736 с. — Серия «Историческая библиотека».
* {{книга |автор=[[Суперанская, Александра Васильевна|Суперанская А. В.]] |заглавие=Современный словарь личных  имён: Сравнение. Происхождение. Написание |ссылка=https://azbyka.ru/deti/wp-content/uploads/2018/04/superanskaja-sovremennyj-slovar-lichnyh-imen.pdf |место=М. |издательство=Айрис-пресс |год=2005 |серия=От А до Я |страниц=384 |isbn=5-8112-1399-9 |ref=Суперанская}}
* {{книга |автор=[[Тиандер, Карл Фёдорович|Тиандер К.]] |часть=Скандинавское переселенческое сказание |ссылка часть= |заглавие= |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание=Датско-русские исследования |место=Пг. |издательство= |год=1915 |том=З |страницы=140—152 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}
* {{книга |автор=[[Толочко, Пётр Петрович|Толочко П. П.]]|заглавие=Древняя Русь. Очерки социально-политической истории |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=К.|издательство= Наукова Думка|год=1987|том= |страницы= |столбцы= |страниц=246|серия= |isbn= |тираж= |ref=Толочко }}
* [[Чернов, Андрей Юрьевич|Чернов А. Ю.]] [http://www.chernov-trezin.narod.ru/GerbRurika.htm Старой Ладоге найден герб Рюрика?] 2009.
* {{книга |автор=[[Шаскольский, Игорь Павлович|Шаскольский И. П.]]|заглавие=Норманнская теория в современной буржуазной науке |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=M.-Л. |издательство= |год=1965 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=236 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Шаскольский}}
* {{книга |автор=[[Шушарин, Владимир Павлович|Шушарин В. П.]]|заглавие=Современная буржуазная историография древней Руси |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство= |год=1964|том= |страницы= |столбцы= |страниц=265 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Шушарин}}

; на других языках
* {{публикация|книга|автор=Войтович|автор имя=Л. В.|автор линк=Войтович, Леонтий Викторович|часть=|ссылка часть= |заглавие=Генеалогія династій Рюриковичів і Гедиміновичів|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=К.|издательство=Юніверс-93|год=1992|том= |страницы=|столбцы= |страниц=199|серия= |isbn= |тираж= |ref=Войтович}}
* {{публикация|книга|автор=Войтович|автор имя=Л. В.|автор линк=Войтович, Леонтий Викторович|заглавие=Князівські династії Східної Європи|подзаголовок=кінець IX — початок XVI ст.|подзаголовок2=склад, суспільна і політична роль|оригинал= |ссылка=http://izbornyk.org.ua/dynasty/dyn.htm |викитека= |ответственный= |издание= |место=Львів |издательство=Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича|год=2000 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= 649|серия= |isbn=966-02-1683-1|тираж= |ref=Войтович}}
* {{книга |автор=[[Грушевский, Михаил Сергеевич|Грушевський М. С.]]|заглавие=[[История Украины-Руси|Історія України−Руси]] |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год=1991 |том=1 |страницы= |столбцы= |страниц=648|серия= |isbn= |тираж= |ref=Грушевський}}
* [[Ловмянский, Генрик|Łowmiański H.]] Rurik// Słownik starożytności słowiańskich. Wrocław-Warszawa-Kraków. T. 4. Cs. 2. 1967. S. 577.
* {{cite journal |author=[[Мельникова, Елена Александровна|Melnikova E. A.]] |year=2003 |title=The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of View of Language and Literacy |journal=Runica — Germ. — Mediavalia (heiz./n.) Rga-e 37 |pages=454—465 |ref=Melnikova}}
* {{книга |автор=Orel Vladimir E.|заглавие=A Handbook of Germanic Etymology|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= Brill|год=2003 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=682|серия= |isbn=9004128751 |тираж= |ref=Orel}}
* Stender-Petersen A. Die Varagersage ale Quelle der allrussischen chronik. — Kobenhavn, 1934. 456 s.
* {{cite book |title=The Nordic Languages, An International Handbook of the History of the North Germanic Languages |volume=1 |editor=Bandle, O., ed.; Braunmüller, K.; Jahr, E. H.; Karker, A.; Naumann, H. P.; Teleman, U.; Consulting Editors: Elmevik, L.; Widmark, G. HSK 22.1 |publisher=Walter de Gruyter  |location=Berlin, New York |year=2002 |ref=The Nordic Languages}}
* Thomsen V. Ancient Russia and Scandinavie and the Origin of the Russian State. — Oxford and London, 1877. — 369 p.
* Thornqust C. Studien u"ber die nordischen Lehnworter im Russischen. — Uppsala, 1949. 418 s.
* [[Вернадский, Георгий Владимирович|Vernadsky G.]] Ancient Russia. — New Haven, 1943. 467 p.
{{refend}}

== Ссылки ==
{{refbegin}}
* [http://www.mk.ru/science/2015/06/24/istorik-v-god-osnovaniya-rossiyskoy-gosudarstvennosti-novgoroda-ne-sushhestvovalo.html Сообщение летописи о Рюрике нельзя считать достоверным, а Великий Новгород в 862 году ещё не существовал] (интервью с Н. В. Лопатиным из ИА РАН).
* [http://litopys.org.ua/novglet/ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов.] — М.-Л.: «Издательство Академии Наук СССР», 1950. 659 с // «Ізборник». Історія України IX−XVIII
* [http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat.htm Ипатьевский список «Повести временных лет»] // «Ізборник». Історія України IX−XVIII
* [https://web.archive.org/web/20071013111849/http://archeo.ru/rus/projects/rg.htm Институт истории материальной культуры РАН. Рюриково городище].
* [https://web.archive.org/web/20120105164251/http://www.archeo.ru/rus/projects/ladoga.htm Институт истории материальной культуры РАН. Старая Ладога].
* ''Михаил Карпов''. [https://lenta.ru/articles/2016/11/24/rurik/ Кем на самом деле был основатель Руси Рюрик] // Lenta.ru (24 ноября 2016)
{{refend}}

{{Внешние ссылки}}
{{Киевская Русь}}
{{bots|deny=Rubinbot}}

[[Категория:Князья новгородские]]
[[Категория:Призвание варягов]]
[[Категория:Государство Рюрика]]
[[Категория:Основатели династий]]
[[Категория:Варяги]]
[[Категория:Русские князья IX века]]
[[Категория:Памятник Тысячелетие России]]