Просмотр кода страницы Рыбаков, Борис Александрович

{{ФИО}}
{{Учёный
| Имя = Борис Александрович Рыбаков
| Оригинал имени = 
| Изображение = Рыбаков, Борис Александрович.jpg
| Ширина = 
| Описание изображения = 
| Дата рождения = 3.6.1908 (21.5)
| Место рождения = {{МестоРождения|Москва}}, [[Российская империя]]
| Дата смерти = 27.12.2001
| Место смерти = {{МестоСмерти|Москва}}, [[Россия]]
| Гражданство = {{URS}}→{{RUS}}
| Научная сфера = [[история России]], [[археология]]
| Учёная степень = {{Учёная степень|доктор|исторических наук}}&nbsp;(1942)
| Учёное звание = {{учёное звание||0}} (1943)<br>{{Учёное звание|АН СССР|0}} (1958)<br>{{Учёное звание|РАН|0}} (1991)<br>{{Учёное звание|ПАН|2}}
| Место работы = [[Государственный исторический музей|ГИМ]], [[Московский государственный университет|МГУ]], [[Институт археологии РАН|ИА РАН]]
| Альма-матер = [[Этнологический факультет МГУ]] (1930)
| Научный руководитель = [[Бахрушин, Сергей Владимирович|С. В. Бахрушин]], [[Городцов, Василий Алексеевич|В. А. Городцов]]
| Знаменитые ученики = [[Алексеев, Леонид Васильевич|Л. В. Алексеев]], [[Беляев, Леонид Андреевич|Л. А. Беляев]], [[Борисов, Николай Сергеевич|Н. С. Борисов]], [[Даркевич, Владислав Петрович|В. П. Даркевич]], [[Каргалов, Вадим Викторович|В. В. Каргалов]], [[Кашкин, Александр Владимирович|А. В. Кашкин]], [[Лаптева, Людмила Павловна|Л. П. Лаптева]], [[Макарова, Татьяна Ивановна|Т. И. Макарова]], [[Плетнёва, Светлана Александровна|С. А. Плетнёва]], [[Рапов, Олег Михайлович|О. М. Рапов]], [[Чернецов, Алексей Владимирович|А. В. Чернецов]]
| Известен как = руководитель советской археологии в 1960—1980 гг.
| Награды и премии = {{Ряд-л|{{Медаль Серп и Молот|1978}}}}
{{Ряд-л|{{Орден За заслуги перед Отечеством 3 степени}}}}
{{Ряд-л|{{Орден Ленина}}|{{Орден Ленина}}|{{Орден Ленина}}}}
{{Ряд-л|{{Орден Октябрьской Революции}}|{{Орден Трудового Красного Знамени}}|{{Орден Дружбы народов|1988}}}}
{{Ряд-л|{{Орден Знак Почёта}}|{{Медаль За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.}}|{{Медаль «Тридцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»}}}}
{{Ряд-л|{{Орден Возрождения Польши 5 степени}}|{{Нагрудный знак 1000-летия польского государства}}}}
{{Ряд-л|{{Ленинская премия|1976}}|{{Сталинская премия|1949}}|{{Сталинская премия|1952}}}}
}}
'''Бори́с Алекса́ндрович Рыбако́в''' ({{OldStyleDate|3|июня|1908|21|мая}}, [[Москва]] — [[27 декабря]] [[2001 год]]а, там же) — советский и российский [[археология|археолог]], организатор науки, исследователь [[Славяне|славянской]] культуры и [[История Древней Руси|истории Киевской Руси]]. [[Действительные члены РАН|Академик РАН]] (1991; действительный член [[Академия наук СССР|АН СССР]] с 1958 года). [[Герой Социалистического Труда]] (1978). Занимая ряд руководящих постов в научных учреждениях, в том числе должность директора [[Институт археологии РАН|Института археологии АН СССР]] в 1956—1987 годах, был одним из фактических руководителей советской археологии. Влиятельный деятель [[Советская историография|советской историографии]]. Научное наследие Рыбакова включает свыше 400 работ, в том числе статьи и рецензии, а также 20 монографий и учебных пособий для вузов и школ и ряда научно-популярных трудов. Работы исследователя охватывали ряд направлений, связанных преимущественно с историей и культурой Руси, и затрагивали различные вспомогательные исторические дисциплины, включая археологию, текстологию и [[Эпиграфика|эпиграфику]]. Автор фундаментальной монографии «Ремесло Древней Руси» (1948; [[Сталинская премия]] 1-й степени, 1949), работ по древнерусскому летописанию, в том числе по «[[Слово о полку Игореве|Слову о полку Игореве]]», античной и русской средневековой [[Картография|картографии]], славянскому язычеству, русским средневековым [[Ереси в христианстве|ересям]]{{переход|Профессиональная деятельность}}. Труды учёного предлагали фундаментально-исторические выводы по темам жизни, быта и уровня развития социально-экономической и культурной сфер [[Восточная Европа|Восточной Европы]]. Идеи и гипотезы, выдвинутые Рыбаковым, по большей части не оспаривались в советский период, в дальнейшем многие из них были отвергнуты учёными{{переход|Оценки и влияние}}.

С 1927 по 1971 год занимался полевыми археологическими работами. В 1940-х — 1960-х годах руководил раскопками многих [[древнерусские города|древнерусских городов]]. Как результаты своих раскопок, так и другие материалы он использовал для характеристики социально-экономического развития изучаемых культур {{переход|Археологические исследования}} и создания гипотез о глубокой древности славян и образованных ими государств. Рассматривал область между Средним Поднепровьем и Одером в контексте происхождения славян, отводил центральную роль Киеву в единстве Древней Руси, оценивал княжескую власть как прогрессивный институт, выдвинул тезис о высоком уровне развития ремесла в древнерусских городах. Считается, что учёный внес вклад в археологию и особенно в изучение [[Ремёсла в Древней Руси|древнерусского ремесла]], в разработку отдельных методик археологических раскопок, отмечаются масштабность и комплексность разработки памятников. Выступал с позиций [[антинорманизм]]а, находил истоки Русского государства в VI—VII веках, отстаивал идеи многотысячелетней истории и [[автохтонность|автохтонности]] славян, начиная по меньшей мере с [[бронзовый век|бронзового века]] и [[трипольская культура|трипольской культуры]]. Эти идеи подвергались существенной критике{{переход|Происхождение славян}}. В русле «исторической школы» создал свою реконструкцию [[славянское язычество|славянского язычества]] и фольклора, опираясь на былины и другие фольклорные источники для реконструкции исторических явлений{{переход|Славянское язычество и фольклор}}. Эти построения характеризовались произвольными толкованиями фольклорных сюжетов и других источников, фантастическими допущениями и отсутствием единой методологии и, как следствие, не получили научного признания. Отмечались методические ошибки учёного, вольное обращение с источниками и историческими фактами и в ряде случаев использование ненаучных подходов{{переход|Оценки и влияние}}.

Рыбаков продвигал расширение археологических исследований и их популяризацию, инициировал публикации многотомных научных серий («Свод археологических источников» и «Археология СССР»){{переход|Организатор науки}}, поддерживал новые направления исследований, его работы способствовали изучению христианства и других аспектов истории Руси. В то же время деятельность Рыбакова оценивается неоднозначно: учёный сыграл негативную роль в формировании «антихазарской» линии официальной советской науки и, находясь на руководящих постах, по некоторым оценкам, препятствовал деятельности научных оппонентов. Его идеи поддерживались на всех уровнях и не подвергались сомнению, большинство учёных избегали полемики с ним или выражали поддержку его гипотезам. Поздние работы учёного привлекли внимание к язычеству и славянской духовной культуре, некоторые его произвольные построения, имеющие связь с идеологией [[Русский национализм|русского национализма]], оказали влияние на массовые представления о ранней истории славян и Руси{{переход|Оценки и влияние}}.

== Биография ==
Родился в [[русские|русской]] [[Старообрядчество|старообрядческой]] семье{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. Отец — [[Рыбаков, Александр Степанович (историк)|Александр Степанович Рыбаков]] (1884—1977) был членом общины старообрядческой [[Покрово-Успенская церковь в Малом Гавриковом переулке|Покровско-Успенской церкви]] на Немецком рынке в Москве. Александр Рыбаков окончил [[историко-филологический факультет Московского университета]], выпустил ряд трудов по истории [[Раскол русской церкви|раскола]], стал основателем и директором [[Старообрядческий богословский институт|Старообрядческого богословского учительского института]], организованного в 1911 году на средства [[Рябушинский, Степан Павлович|С. П. Рябушинского]]. Мать Бориса Рыбакова, Клавдия Андреевна Блохина, окончила филологический факультет [[Московские высшие женские курсы|Высших женских курсов В. И. Герье]] и работала педагогом{{Sfn|Емельянова|2020}}{{Sfn|К 90-летию|1999|страницы=400}}.

На момент рождения сына чета проживала на [[Улица Фридриха Энгельса (Москва)|Ирининской улице]] в Москве{{sfn|Емельянова|2020}}, а в 1916 году Рыбаковы поселились в новой квартире на [[Большая Андроньевская улица|Большой Андроньевской улице]]. Борис получил хорошее домашнее образование, в 1917 году в возрасте девяти лет был отдан в частную гимназию{{Sfn|К 90-летию|1999|страницы=400—401}}. Когда Борису было десять лет, родители разошлись, и С 1918 по 1923 год он воспитывался в детском доме «Трудовая семья» на [[Гончарная улица (Москва)|улице Володарского]], где преподавала его мать. После революции Александр Степанович преподавал экономические дисциплины (в Коммунистическом университете им. Я. М. Свердлова и других вузах), работал в финансовых структурах советского правительства{{sfn|Емельянова|2020б|с=}}. [[Чернецов, Алексей Владимирович|А. В. Чернецов]] отмечал, что на Б. А. Рыбакова существенно повлияла старообрядческая среда его детства, с её народным нонконформизмом, ярко выраженным национальным характером, колоритными этнографическими особенностями, консервацией многих черт допетровской культуры и быта. Так, в семье по наследству передавался расшитый кокошник допетровского времени. Старая Русь была «фамильярно знакома» Борису Александровичу с детства, он сохранил тёплое отношение к ней, как к своему, кровному. Будущий учёный рос не в рядовой старообрядческой семье, а в среде интеллектуальной элиты русских староверов{{sfn|Чернецов|2008|с=539}}. Рыбаков вспоминал, что уже в детстве знал о «семейных корнях», слышал рассказы отца о профессорах Московского университета [[Ключевский, Василий Осипович|Ключевском]] и [[Виппер, Роберт Юрьевич|Виппере]]. Во время Первой мировой войны Борис с отцом следили за ситуацией на фронте с помощью флажков на карте. В то же время Борис Александрович отрицал какое-либо влияние своего отца, вспоминая его как подходящего «для нэпа, энергичного, умеющего работать»{{sfn|Емельянова|2020б|с=}}{{sfn|Рыбаков|2001}}. Исследователь семьи Рыбаковых [[Емельянова, Надежда Михайловна|Н. М. Емельянова]], комментируя противоречие этой оценки со словами Бориса Александровича о старообрядческих корнях со стороны отца, полагала, что Рыбаков-старший, несомненно, оказал влияние на выбор сыном жизненного пути и области интересов в науке{{sfn|Емельянова|2020б|с=}}.

В 1924 году будущий учёный окончил школу II ступени и три года работал распространителем «[[Рабочая газета (1922)|Рабочей газеты]]»{{sfn|Емельянова|2020б|с=41—42}}. Борис Александрович поступил в [[Высший литературно-художественный институт|Брюсовский институт]], но в 1926 году подал документы на [[Этнологический факультет МГУ|историко-этнологический факультет]] [[Московский государственный университет|МГУ]]{{sfn|Емельянова|2020б|с=41—42}}. Интерес к русской истории у Бориса Александровича проявился со студенческих лет{{sfn|Медынцева|2008|с=147}}. Состоял в студенческом археологическом кружке вместе с [[Брюсов, Александр Яковлевич|А. Я. Брюсовым]], [[Киселёв, Сергей Владимирович (археолог)|С. В. Киселёвым]], [[Граков, Борис Николаевич|Б. Н. Граковым]], [[Смирнов, Алексей Петрович|А. П. Смирновым]] и другими будущими учёными{{sfn|Тихонов|2019|с=368}}. Университетскими наставниками Рыбакова были академик [[Готье, Юрий Владимирович|Ю. В. Готье]], профессора [[Бахрушин, Сергей Владимирович|С. В. Бахрушин]], [[Любавский, Матвей Кузьмич|М. К. Любавский]] и [[Городцов, Василий Алексеевич|В. А. Городцов]]{{Sfn|Клейн|2010}}; в то же время на него оказал влияние археолог [[Арциховский, Артемий Владимирович|А. В. Арциховский]]{{sfn|Авдусин|2000|с=308}}{{Sfn|Носов, Гайдуков|2008|страницы=31}}. Несмотря на небольшую разницу в возрасте, Рыбаков всегда считал Арциховского своим главным наставником, который во многом определил его подход в сфере археологии и интерес к истории древнейших славянских племён{{sfn|Медынцева|2008|с=148}}. Уже в студенческие годы Борис Александрович начал писать серьёзные работы, которые вскоре были опубликованы, включая статью «Воинствующие церковники XVI в.» и работу «Радимичи»{{sfn|Чернецов|2008|с=539}}. На семинаре Бахрушина Рыбаков разработал тему «Осифляне и нестяжатели XV—XVI веков», в чём могли сказаться занятия его отца и его библиотека с большим числом книг по церковной истории и расколу. Доклад был опубликован позже, в 1934 году{{sfn|Медынцева|2008|с=148}}. Интерес к [[эпиграфика|эпиграфике]] у Бориса Александровича возник под влиянием спецкурса [[Орлов, Александр Сергеевич (литературовед)|А. С. Орлова]], который читался на историческом факультете Московского университета{{sfn|Медынцева|2008|с=151}}. Окончив МГУ по специальности «историк-археолог», он успел побывать на военной службе{{sfn|Чернецов|2008|с=539}}, работал в [[Александров (город)|Александровском]] краеведческом музее (1930) и [[Государственный архив Российской Федерации|Архиве Октябрьской революции]] в Москве (1930—1931){{sfn|Макаров|2015|с=110}}, затем в течение полугода служил курсантом в [[Рабоче-крестьянская Красная армия|Красной армии]], в артиллерийском полку 1-й дивизии в Москве (офицер конной разведки){{Sfn|К 90-летию|1999|страницы=398}}.

Профессиональная деятельность Б. А. Рыбакова началась в 1927 году с раскопок [[курганы вятичей|курганов вятичей]] в Подмосковье{{sfn|Рыбаков|1928|с=4—8}}. В 1929 году он участвовал в раскопках палеолитической [[Стоянка (археология)|стоянки]] Тимоновка под руководством [[Городцов, Василий Алексеевич|В. А. Городцова]]{{sfn|Чубур|2005}}, а также [[Рюриково городище|Рюрикова городища]] и курганов у деревни [[Хреплё]] под началом [[Арциховский, Артемий Владимирович|А. В. Арциховского]]{{Sfn|Носов, Гайдуков|2008|страницы=32}}{{sfn|Носов|2017|с=6}}. Вместе с последним работал в [[Великий Новгород|Великом Новгороде]]{{sfn|Арциховский|1956|с=10}} и [[Москва|Москве]]{{sfn|Векслер|2008|с=103}}{{sfn|Рыбаков|1936}}. В 1935 году провёл [[Археологическая разведка|археологическую разведку]] в районе [[Чернигов]]а и [[Седнев]]а{{sfn|Рыбаков|1947|с=90, прим. 2}}, в 1936—1937 годах руководил раскопками славянских курганов у деревни [[Пузиково (Московская область)|Пузиково]]{{sfn|Каменецкая|2007|с=9}}{{sfn|Мерперт|2011|с=30—31}}, затем исследовал [[Гочевское городище|Гочевский археологический комплекс]] в Курской области{{sfn|Стародубцев, Щеглова|2012|с=46—51}}, в составе экспедиции [[Воеводский, Михаил Вацлавович|М. В. Воеводского]] проводил разведки по [[Десна (приток Днепра)|Десне]], начал раскопки Пушкарёвского городища и летописного [[Вщиж]]а{{sfn|Филиппова|2022|с=50—60}}{{sfn|Вечерняя Москва|1940}}. В 1948 году исследования Вщижа были продолжены{{sfn|Вечерняя Москва|1949}}{{sfn|Чубур|2012|с=160—168}}. В дальнейшем руководил масштабными раскопками в [[Звенигород]]е{{sfn|Рыбаков|1949}}, [[Переяслав-Хмельницкий|Переяславле Русском]]{{sfn|Рибаков. Розкопки в Переяславі-Хмельницькому|1949|с=21—25}}, [[Чернигов]]е{{sfn|Рибаков. Розкопки в Чернігівському дитинці|1949|с=26—30}}, [[Тмутаракань|Тмутаракани]]{{sfn|Рыбаков|1963}}, [[Путивль|Путивле]]{{sfn|Рыбаков|1966|с=154—156}}, [[Александров (город)|Александрове]]{{sfn|Рыбаков, Николаева|1972|с=110}} и других местах. Им были целиком изучены развалины [[Любечский детинец|Любечского замка]]{{sfn|Рыбаков|1964|с=21—23}} и [[Витачов|Витичева]]{{sfn|Рыбаков|1965|с=126—129}}.

Научные пристрастия молодого Б. А. Рыбакова, по мнению А. В. Чернецова, не соответствовали требованиям той эпохи, когда интерес к древностям не одобрялся и мог рассматриваться как идеологически подозрительный. Патриотические чувства возникают у советского руководства преимущественно в послевоенное время, и с этим подъёмом совпал расцвет научного творчества Бориса Александровича{{sfn|Чернецов|2008|с=539}}. В 1931 году стал старшим [[Научный сотрудник|научным сотрудником]] [[Государственный исторический музей|Государственного исторического музея]], где работал по 1948 год, с 1943 года заведовал отделом раннего [[феодализм]]а{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. В Историческом музее для будущего крупного учёного открылись перспективы роста, чему способствовали как богатейшие музейные коллекции, так и квалифицированный состав работников. По его воспоминаниям, после университетской атмосферы 1920-х — 1930-х годов ему казалось невероятным обнаружить у самых стен Кремля пристанище культурных людей, обладавших старорежимными привычками{{sfn|Чернецов|2008|с=539—540}}. В 1947 году упоминается как заведующий отделом Древней Руси{{sfn|Вечерняя Москва|1947}}. В 1936—1940 и 1943—1950 годах был старшим научным сотрудником Государственной Академии истории материальной культуры (ГАИМК, затем — [[Институт археологии РАН|Институт истории материальной культуры АН СССР]], позднее — Институт археологии РАН). Работал в Институте археологии до самой смерти, в том числе в 1951—1974 годах был заведующим сектором славяно-русской археологии, в 1956—1987 годах — директором Института, с 1987 года стал почётным директором{{sfn|Макаров|2015|с=110}}.

В 1939 году Рыбакову была присуждена степень [[Кандидат наук|кандидата исторических наук]] за монографическое исследование «Радимичи»{{sfn|Гадло|1978|с=22}}. В ходе многолетней работы над собраниями Государственного исторического музея Рыбаков подготовил труд «Ремесло Древней Руси», защищённый в 1942 году в качестве [[Доктор наук|докторской]] диссертации в эвакуации в [[Ашхабад]]е{{sfn|Медынцева|2008|с=148—149}} и в 1948 году опубликованный отдельным изданием; удостоился за эту работу [[Сталинская премия|Сталинской премии]]{{Sfn|Материалы|1978|страницы=12—14}}{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. В 1943—1944 годах в составе [[Чрезвычайная государственная комиссия по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков|Чрезвычайной государственной комиссии]] фиксировал разрушения памятников Чернигова, [[Вышгород]]а, Киева и окрестностей{{sfn|Кудрявцев, Володин|2020}}. В 1944—1946 годах заведовал сектором археологии [[Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН|Института этнографии]] (ныне Институт этнологии и антропологии){{sfn|Макаров|2015|с=110}}. В 1951 году Рыбаков вступил в [[Коммунистическая партия Советского Союза|ВКП(б)]]{{Sfn|Материалы|1978|страницы=4}}. 23 октября 1953 года Борис Александрович был избран [[член-корреспондент|членом-корреспондентом]] АН СССР по Отделению исторических наук (археология). Стал действительным членом АН СССР 20 июня 1958 года. Был заместителем академика-секретаря (1967—1973), {{и. о.}} академика-секретаря (1970—1971); также академик-секретарь Отделения истории АН СССР (1974—1975){{sfn|Макаров|2015|с=110}}. Являлся деканом [[Исторический факультет МГУ|исторического факультета]] (1950—1952), проректором (1952—1954) МГУ; директором [[Институт российской истории РАН|Института истории СССР]] (1968—1969){{sfn|Макаров|2015|с=110}}. В 1962—1969 годах занимал должность председателя Научного совета по координации работ в области славяноведения АН СССР, с 1966 года — председателя Музейного совета при [[Руководство РАН|Президиуме АН СССР]]. Входил в состав Бюро [[Национальный комитет российских историков|Национального комитета историков СССР]] и Исполнительного комитета Международного союза доисторических и протоисторических наук (с 1958 года), был членом [[Международный комитет славистов|Международного комитета славистов]] (с 1963 года), сопредседателем комиссии историков СССР и Польши. С 1946 года много раз был представителем советской исторической науки на международных конгрессах. В 1958 году его избрали президентом общества «СССР — Греция»{{Sfn|Материалы|1978|страницы=4—7}}. В 1978—1989 годах был главным редактором журнала «[[Советская археология]]»{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. Состоял в патриотической Ассоциации по комплексному изучению русской нации (АКИРН) под председательством профессора Е. С. Троицкого{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=526}}.

Женой Б. А. Рыбакова была Зоя Георгиевна (Юрьевна) Андронникова, выпускница [[Московский государственный институт культуры|Библиотечного института]]. До 1949 года{{Sfn|Бурыкин|2016}} Зоя Георгиевна работала в [[Государственная публичная историческая библиотека России|Исторической библиотеке]]{{sfn|Емельянова|2020б|с=42}}. Сын Б. А. Рыбакова, [[Рыбаков, Ростислав Борисович|Ростислав Борисович Рыбаков]] (1938—2019) стал [[Индология|индологом]], доктором исторических наук, специалистом по проблемам истории культуры и межкультурным взаимодействиям. В 1994—2009 годах Ростислав Борисович являлся директором [[Институт востоковедения РАН|Института востоковедения РАН]]{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. В 1998 году прошло пышное празднование 90-летия академика, ему был посвящён сборник статей{{sfn|Формозов|2006|с=320}}.

После выхода на пенсию прожил 13 лет в своей большой квартире в [[Дом академиков (Москва)|Доме академиков]] на [[Ленинский проспект (Москва)|Ленинском проспекте]] в Москве{{sfn|Ефимов|2018}}. Скончался Борис Александрович 27 декабря 2001 года, похоронен в Москве, на [[Троекуровское кладбище|Троекуровском кладбище]]{{sfn|Московские могилы}}.

== Профессиональная деятельность ==
Авторству Рыбакова принадлежат свыше 400 работ, в том числе статьи и рецензии на труды других исследователей, а также 20 монографий и учебных пособий для вузов и школ и ряд научно-популярных трудов{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}{{sfn|Медынцева|2008|с=148}}. Многие работы переведены на европейские языки{{sfn|Медынцева|2008|с=148}}. Автор работы о [[Радимичи|радимичах]] (1932), фундаментальной монографии «Ремесло Древней Руси» (1948; [[Сталинская премия]] 1-й степени, 1949), исследований по древнерусскому летописанию, [[Эпиграфика|эпиграфике]], [[Метрология|метрологии]], различным аспектам истории и культуры, в том числе по «[[Слово о полку Игореве|Слову о полку Игореве]]», античной и русской средневековой [[Картография|картографии]], славянском язычестве, русских средневековых [[Ереси в христианстве|ересях]]{{sfn|Макаров|2015|с=110}}.

Был соавтором труда «История культуры Древней Руси» (1948; 1951; Сталинская премия 2-й степени, 1952){{sfn|Макаров|2015|с=110}}. Кроме этого издания, был также автором глав и разделов в других коллективных обобщающих трудах: первый и третий тома «Истории русского искусства» (1953, 1955), два тома «Очерков истории СССР» (1953, 1958), первый том «Истории СССР с древнейших времён» (1956), третий том «Всемирной истории» (1957){{sfn|Чернецов|2008|с=540}}. Соредактор издания «Истории СССР с древнейших времён до наших дней» (тома 1—6, 1966—1968), издания «Очерки русской культуры XIII—XV вв.» (1969, 1970), ряда томов издания «[[Полное собрание русских летописей]]» и др.{{sfn|Макаров|2015|с=110}}{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}

Научные труды Рыбакова предлагали фундаментально-исторические выводы по темам жизни, быта и уровня развития социально-экономической и культурной сфер [[Восточная Европа|Восточной Европы]]{{Sfn|Материалы|1978|страницы=12—14}}. В область его научных интересов входили изучение [[Славяне|славянской]] культуры и [[История Древней Руси|истории Киевской Руси]]{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. Со студенческих лет сложился подход Рыбакова исследовать археологический материал и письменные источники совместно. Он стремился к комплексному историческому подходу к проблеме. В полевых работах никогда не исследовал объект изолированно, работая в рамках исторического контекста и конкретной научной проблемы. Раскопки [[городище|городищ]] он обязательно сопровождал комплексным изучением округи. [[Археологическая культура|Археологические культуры]] исследователь отождествлял с [[этнос]]ами. Он включал в свои работы географические карты, широко использовал картографирование с целью наглядно показать локализацию археологической культуры{{sfn|Медынцева|2008|с=148—149, 151}}.

=== Археологические исследования ===
С 1927 по 1971 год занимался полевыми археологическими исследованиями. В 1940-х — 1960-х годах руководил [[Раскопки|раскопками]] городов Украины и Южной России ([[Белгород Киевский|Белгород]], [[Витичев]], [[Вщиж]], [[Любеч]], [[Переяславль Киевский|Переяславль]], [[Путивль]], [[Тмутаракань]], [[Торческ]], [[Чернигов]] и др.), результаты были опубликованы лишь частично{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. Рыбаков считал, что большинство появившихся в IX—X веках в Среднем Поднепровье [[Трупоположение|трупоположений]] являются результатом распространения на Руси христианства{{sfn|Достал|1978|с=82—84}}. Учёным были исследованы остатки древних каменных храмов, включая [[церковь Богородицы (Тмутаракань)|церковь в Тмутаракани]], Благовещенский собор (1086) с мозаикой пола, Михайловскую церквь в Чернигове, [[древнерусский храм Вщижа|храм XII века]] во Вщиже, триконх начала XIII века, по датировке Рыбакова, в Путивле. Полностью был реконструирован замок-усадьба [[Владимир Мономах|Владимира Мономаха]], включающий укрепления, дворцовые и хозяйственные постройки, деревянную церковь и сторожевые башнями. Были реконструированы города-крепости, которые построил [[Владимир Святославич]] по рекам Днепру и Стугне в конце X века с целью защиты южных рубежей от печенегов. Клады серебряных предметов, найденные в Любече, бронзовый водолей, обнаруженные во Вщиже, серебряники Владимира из Новгорода Малого и имеющие надписи вещи из разных городов, выставляются в Государственном историческом музее{{sfn|Медынцева|2008|с=149}}.

По раскопкам Тмутаракани учёный установил время существования и характер южного русского княжества, состав и занятия населения этого государственного образования, его взаимоотношения с соседями, включая греков и кочевые народы. Раскопки городищ на реках Стугне и Днепре позволили реконструировать первую общерусскую оборонительную линию и затронули вопросы взаимоотношений Руси с [[Великая степь|Великой степью]] в конце X века. Работы в Любече поставили историографическую проблему существования на Руси «феодальных замков», по мнению Рыбакова сходных с европейскими. Сравнительный анализ материалов из Чернигова и Вщижа дал Борису Александровичу возможность показать разницу стольного и удельного города. Все эти выводы основывались также анализе письменных источников{{sfn|Медынцева|2008|с=149—150}}. В культурном слое южнорусских городов обычно не сохраняется дерево, поэтому для восстановления облика деревянных построек требуется тщательное изучение стратиграфии. Борис Александрович считал, что слои можно связать с годами построек храмов и пожарами, даты которых известны по летописям. Он предложил разбирать грунт средневековых поселений не по «штыкам», а по реально имеющимся слоям. Так, в ходе раскопок Любеча сооружения разбирались по слоям с подробной фиксацией каждого посредством фотографий и аксонометрических чертежей. Эти работы представляют собой попытками создания «трёхмерного слепка» памятника, позволяющего в дальнейшем перепроверить выводы. До Рыбакова в рамках южнорусских памятников выявлялись только углубленные в лессовый твёрдый «материк» части жилищ и считалось, что эти жилища являются [[полуземлянка]]ми, что могло контрастировать с богатыми находками. Рыбаков фиксировал прослойки в заполнении сооружений и сопоставлял их с известными из этнографии примерами засыпки потолков деревянных построек землёй, что производилось в целях противопожарной безопасности, и обмазки земляных полов глиной; пришёл к выводу, что существовала и наземная часть этих сооружений, которая обрушивалась результате пожаров и подвальное помещение заполнялось чередующимися слоями земли, горелого дерева и обожжённой глины. Он интерпретировал эти постройки как хозяйственные [[подклет]]ы наземных домов, имевших 2—3 этажа, печь и дымоход{{sfn|Медынцева|2008|с=150}}.

При раскопках в Любече Рыбаков изучал селища, курганные группы, следы земляных укреплений и сторожевых курганов (подстав), которые располагались на средневековой дороге из Любеча в Чернигов и стояли на расстоянии около 20 км друг от друга. Исследования коснулись и пещеры основателя [[Киево-Печерский монастырь|Киево-Печерского монастыря]] [[Антоний Печерский|Антония]], сосновый бор на левому берегу Днепра, где был корабельный лес, и др. Таким путём исследователь получал целостную картину жизни «замка-усадьбы» и его окрестностей{{sfn|Медынцева|2008|с=151}}. Усовершенствованная Рыбаковым методика обследования южнорусских городов применялась и для северорусских городов, имеющих хорошую сохранность дерева, в первую очередь для Новгорода, где слой разбирался по «штыкам», с чётким соотнесением их с «ярусами» — строительными горизонтами, образуемыми сменяющими друг друга деревянными мостовыми, связанными с усадебными постройками. Исследователем было предложено учитывать, что ярус и слой не являются тождественными — строительные горизонты различаются разной интенсивностью и расположены обычно не строго горизонтально — и уточнил хронологию напластований слоя, опираясь на [[берестяные грамоты|берестяную грамоту]] с указанием года (1263){{sfn|Медынцева|2008|с=151}}.

Составленные Рыбаковым полевые отчёты сдавались с многолетним опозданием, не отличаясь полнотой и точностью{{sfn|Щавелёв|2007}}{{sfn|Формозов|2008}}. Отмечается низкое качество проведённых им археологических работ (в частности, раскопок древнерусских городов Вщижа и Любеча){{sfn|Чубур|2012|с=160—168}}. Визуальная реконструкция [[Любечский детинец|Любечского детинца]], основанная на результатах исследований Рыбакова, вышла [[Анахронизм|анахронистичной]]{{sfn|Моргунов|2009|с=8}}{{sfn|Кондратьев|2021|с=123—125}}. Чернецов отметил подход учёного к методике изучения архитектурных сооружений{{sfn|Чернецов|2008|с=543}}. Однако, по воспоминаниям Ирины Станкевич, Рыбаков «был весьма самоуверен, любил красиво говорить, а вот как полевой археолог был слабоват. С изумлением наблюдали мы, как он разбивал раскоп: вместо того, чтобы использовать простейшие приборы или хотя бы рулетку для разметки прямых углов квадратов, он прижимал к животу металлическую трость, требовал вбить один кол по этому направлению, потом всем телом поворачивался, как он считал, ровно на 90° и указывал место для второго кола»{{sfn|Станкевич|2000|с=18}}.

=== Социально-экономическая история ===
В 1932 году на белорусском языке{{sfn|Чернецов|2008|с=539}} вышла первая монография Рыбакова — «Радимичи», за которую ему присвоили учёную степень кандидата исторических наук{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. Особое внимание книга уделяет ремеслу, включая появление технологий, ареалы сбыта продукции, возникновение ремесленных посёлков, ставших в дальнейшем городами. Работа выходит за пределы темы радимичей, освещая и более общие проблемы истории славянских племён{{sfn|Медынцева|2008|с=148}}. Автором были очерчены границы расселения восточнославянского племени [[радимичи|радимичей]] и доказывалось, что [[земледелие]] и [[ремесло|ремесленное производство]] были у этого племени главными занятиями{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. В этой работе исследователь выступил против [[Миграционизм|миграционистских]] концепций [[Шахматов, Алексей Александрович|А. А. Шахматова]]{{sfn|Гадло|1978|с=22}}. По мнению [[Борисов, Николай Сергеевич|Н. С. Борисова]] и [[Рапов, Олег Михайлович|О. М. Рапова]], в монографии Рыбаков успешно опроверг бытовавшее в 1930-е годы в исторической науке положение, что основным занятием восточных славян IX—XII веков были охота, рыболовство и собирательство{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. В 1930-е годы Рыбаков подверг анализу письменные и археологические материалы об антах и новгородских сотнях, что дало ему возможность пересмотреть начальный период славянской истории, а также понять древнюю структуру Новгородской земли{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. В этой работе, по мнению Чернецова, внесшей вклад в разработку славяно-русской археологии, учёный выступил в качестве знатока исторической географии, направления, которое получило значительное развитие в его дальнейшей научной работе{{sfn|Чернецов|2008|с=539—540}}. Обратившись к теме восточнославянских поселений, Рыбаков предложил реконструкцию подобной [[Свеаланд]]у системы [[Сотня (административная единица)|сотен]], где [[Городище|городища]] были расположены «гнёздами» примерно по десять штук. По его мнению, «гнездо» в рамках традиционного административного деления соответствовало таким единицам, как [[Тысяча (территориальная единица)|тысяча]] или [[племя]], а [[Селище|селища]], стоявшие вокруг каждого из городищ, образовывали сотню{{sfn|Мельникова|2011|loc=Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Начальные этапы урбанизации и становление государства (на материале Древней Руси и Скандинавии)|с=75}}.

В работе «Ремесло Древней Руси» (1948) исследователь проследил зарождение и этапы развития ремесленного производства у [[Восточные славяне|восточных славян]] с VI по XV века, а также выявил десятки ремесленных отраслей{{Sfn|Материалы|1978|страницы=12—14}} и определил уровень их развития{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. До Рыбакова вопросы древнерусского ремесла оставались почти не изученными, и его фундаментальный труд удостоился высоких оценок специалистов{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. Исследование охватывает территории от Тмутаракани на юге до Белоозера на севере, от Дуная на западе, до Волги на востоке. Учёный рассматривал ареал изделий на основе обработки большого массива археологических источников (прежде всего из фондов Государственного исторического музея), которые мало использовались в научном обороте, в сочетании с анализом письменных свидетельств. Так, выявление географического распространения вятических [[височные кольца|височных колец]] включало изучение 483 экземпляров, было выполнено 116 403 сравнения{{sfn|Медынцева|2008|с=148—149}}. В работе о ремесле Рыбаков старался доказать, что домонгольская Русь не только не отставала в своём экономическом развитии от стран [[Западная Европа|Западной Европы]], как это утверждали ранее многие учёные, но и опережала эти страны по ряду показателей{{Sfn|Материалы|1978|страницы=12—14}}. Рыбаков писал, что уже в домонгольской Руси действовали ремесленные цехи и торговые корпорации. По выводу историка, основная роль в создании материальной культуры Киевской Руси принадлежала местным ремесленникам, а не скандинавам; городские и деревенские ремесленники обеспечивали потребности, соответственно, феодалов и земледельцев{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}.

По мнению [[Чернецов, Алексей Владимирович|А. В. Чернецова]], ученика Рыбакова, монография о ремесле Древней Руси является его главной книгой, в которой заложены основы «позднейших направлений его исследований»{{sfn|Чернецов|2008|с=540}} и которая стала прорывом в изучении древнерусского ремесленного производства: работа способствовала появлению большого числа специальных исследований отдельных ремёсел, включая чёрную и цветную металлургию и металлообработку, стеклоделие, обработку дерева и др.{{sfn|Чернецов|2008|с=540}} По словам Медынцевой, если ранее считалось, что древнерусское ремесло было неразвитым, а Древняя Русь целиком зависела от европейских и византийских рынков, то после публикации этого исследования общепризнанными стали сделанные автором выводы о таких исторических аспектах, как высокий уровень развития древнерусского ремесла и обширный перечень ремесленных профессий, включавший десятки специальностей; способы и технические приёмы изготовления изделий; торговый характере ремесла Руси и город как средоточии последнего; ареалы сбыта ремесленной продукции и огромный урон, нанесённый культуре Киевской Руси в результате татаро-монгольского нашествия{{sfn|Медынцева|2008|с=148—149}}. По её мнению, Рыбаков внёс значительный вклад в разработку методики археологических раскопок, применяя новые методы [[стратиграфия|стратиграфии]]. Разборка и пространственная фиксация сооружений в рамках слоёв позволили восстанавливать облик древнерусского жилища{{sfn|Медынцева|2008|с=150}}.

Рыбаковым развивалась идея Киева как центра, долгое время обеспечивавшего русское единство. Он рассматривал княжескую власть как прогрессивную силу, которая опиралась на города, а основой развития последних считал высокоразвитое ремесло{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. Как и ряд других историков ([[Греков, Борис Дмитриевич|Б. Д. Греков]], [[Черепнин, Лев Владимирович|Л. В. Черепнин]], [[Пашуто, Владимир Терентьевич|В. Т. Пашуто]] и др.) Рыбаков предпринимал попытки обнаружить признаки феодальных отношений в IX—X веках и в более ранний период с целью обосновать отсутствие переходного периода от первобытнообщинного к [[феодализм|феодальному строю]], чтобы соотнести русскую историю с советской [[формационный подход|формационной схемой]]{{sfn|Мельникова|2011|loc=К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (Постановка проблемы)|с=16—17}}. В 1940—1950-е годы вышли исследования древнерусской системы мер длины, торговли и торговых путей, которые связывали домонгольскую Русь с другими странами и народами, древнерусского военного искусства, прикладного искусства, Хазарского каганата и его роли в мировой истории и истории Руси{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. В монографии 1949 года «Древности Чернигова» собрал и проанализировал все имевшиеся письменные и археологические материалы, касающиеся Черниговской земли IX—XIII веков{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. Опираясь на топографию дружинных курганов он сделал предположение, что распространение этих курганов на пространстве от «северянского» Чернигова до [[Шестовицкий археологический комплекс|Шестовицы]] отразило формирование земельных владений, которыми обладали киевские князья и [[дружина|дружинники]], другими словами процесс феодализации{{sfn|Петрухин|2014|с=238, 328}}. По его выводам, черниговские князья, бояре и дружина уже в IX—X веках являлись земельными собственниками{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. Научно-популярная статья «Стольный город Чернигов и удельный город Вщиж» в книге «По следам древних культур. Древняя Русь» (1953), которая в значительной мере была основана на результатах собственных раскопок автора, в начальном виде содержит постановку вопроса о специфике «малого» средневекового русского города — темы, которая занимала исследователя многие годы{{sfn|Чернецов|2008|с=542—543}}. В 1950-е годы вышли также несколько специальных исследований Рыбакова, посвящённых [[сфрагистика|сфрагистике]] и [[метрология|метрологии]]{{sfn|Чернецов|2008|с=540}}.

=== «Хазарский вопрос» ===
{{основная|Хазарский каганат#История изучения}}
В ранних работах Рыбаков придерживался традиционного нейтрального взгляда на хазарский вопрос{{sfn|Ващенко|2006|с=78}}, в 1948 году вслед за [[Мавродин, Владимир Васильевич|В. В. Мавродиным]] выделял «хазарский период» в развитии древнерусского ремесла{{sfn|Шнирельман|2012|с=46—47}}. В 1949 году на фоне [[борьба с космополитизмом|борьбы с «космополитизмом»]] учёный изменил подход: в ряде публичных выступлений в ведущих учреждениях он активно пересматривал отношения славян и хазар в русле отрицания какого-либо влияния последних. Существует точка зрения, что вышедшая в конце 1951 года в газете «[[Правда (газета)|Правда]]» заметка «Об одной ошибочной концепции» за подписью «П. И. Иванов», была следствием активной деятельности Рыбакова, либо он являлся её истинным автором{{ref+|Согласно точке зрения, высказанной А. А. Формозовым, будущий академик  хотел дискредитировать Артамонова; эти обвинения в свой адрес Рыбаков резко отрицал. Согласно другой точке зрения, имеющей некоторое распространение среди археологов, кампания связывалась с соперничеством между «московскими» и «ленинградскими» археологами{{sfn|Шнирельман|2012|с=46—48}}.|К}}. Заметка «разоблачала» историков (прежде всего крупнейшего хазароведа, ленинградского профессора [[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонова]]), которые признавали хазарское влияние на формирование Древнерусского государства{{sfn|Шнирельман|2012|с=46—48}}. В 1952 году вышли вызванные проведённой ранее депортацией крымских народов постановления объединённой научной сессии отделения истории и философии Крымского филиала АН СССР по вопросам истории Крыма, призывавшие «решительно бороться против идеализации хазар, печенегов, половцев и татар в истории Крыма». В русле этого решения Рыбаков в том же году выступил с докладом, согласно которому «крымские краеведческие организации в 1920—1930 годах уделяли излишнее внимание изучению и любованию средневековой татарской культурой»; «доверчиво изучались ханские ярлыки, носящие явные следы фальсификаций, преувеличивалось значение и высокий уровень татарского искусства»{{sfn|Прохоров|2021|с=233}}. Доклад едва не привёл к разрушению [[Бахчисарайский дворец|Бахчисарайского дворца]]{{sfn|Формозов|1992|с=99}}.

[[Хазарский каганат]] был представлен Рыбаковым в качестве «мелкого паразитического ханства» в [[Дельта Волги|дельте Волги]]{{sfn|Петрухин|2014|с=130, 133}}, влияние которого на славян считалось минимальным и исключительно негативным{{sfn|Шнирельман|2012|с=46—47}}. Рыбаков сомневался, что часть восточных славян, включая [[Поляне|полян]], [[Северяне|северян]], [[Радимичи|радимичей]] и [[Вятичи|вятичей]], в действительности были данниками [[Хазары|хазар]]{{sfn|Свердлов|1978|с=194—195}}. Он скептически относился к «[[Еврейско-хазарская переписка|Еврейско-хазарской переписке]]», считая, что она подверглась позднейшей тенденциозной переделке{{sfn|Фейгина|1972|с=229—230}}, и пытался связать знаки на кирпичах хазарского [[Саркел]]а с [[дохристианская письменность у славян|дохристианской письменностью]] [[Русский каганат|Русского каганата]]{{sfn|Формозов|1953|с=196}}. Критика, направленная против М. И. Артамонова, способствовала карьерному росту Рыбакова, в то время как Артамонову пришлось публично покаяться в своих «ошибках» и включить в свою книгу о хазарах ряд [[Антисемитизм|антиеврейских]] пассажей{{sfn|Шнирельман|2012|с=46—47}}. В результате дискуссии по «хазарской проблеме» подход Рыбакова, получивший поддержку Б. Д. Грекова и сторонников его школы, приобрёл господствующее положение в советской историографии{{sfn|Ващенко|2006|с=78}}. Критика советского хазароведения, которая была развёрнута в печати, привела к временной приостановке археологических работ на связанных с хазарами памятниках и в отношении извлечённого материала, в частности работ Волго-Донской экспедиции, и расформированию её состава, а также к временному прекращению публикации научных трудов по теме{{sfn|Талашов|2005|с=97, 128}}.

=== Происхождение славян ===
Рыбаков поддерживал и продвигал [[антинорманизм]]{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}{{sfn|Петрухин|2014|с=138}} и считал, что [[Среднее Поднепровье]] имело важнейшее значение в формировании [[Киевская Русь|Русского государства]], истоки которого он [[гипотеза южного происхождения Руси|возводил к VI—VII векам]]. Областью, где проходил этногенез славян, учёный считал земли от Среднего Поднепровья до [[Одер]]а{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. В 1953 году он писал: «После того, как многие доводы норманистов были опровергнуты, норманская теория осталась где-то на грани между консервативной ученостью и политическим памфлетом»{{sfn|Клейн|1999|с=93}}. В 1964 году вышла небольшая научно-популярная книга «Первые века русской истории»{{sfn|Чернецов|2008|с=540}}, где автор обратился к механизму зарождения государственности восточных славян и сформулировал гипотезу о существовании державы Русь уже в первой половине IX века{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}{{sfn|Чернецов|2008|с=541}}. Эта работа стала первым его опытом в данном направлении и, по Чернецову, представляет собой «яркий, сжатый и… доступный… очерк по древнейшей истории Руси»{{sfn|Чернецов|2008|с=541}}. В 1979 году была издана монография «Геродотова Скифия. Историко-географический анализ», где исследователь пытался доказать, что [[Геродот|древнегреческому историку]] были известны предки славян, проживавшие в Причерноморье{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. Работа была связана с изысканиями в области этногенеза славян{{sfn|Чернецов|2008|с=541—542}}. В книге обобщалось большое количество археологических, фольклорных и письменных материалов. Рыбаков постулировал многотысячелетнюю древность славян, начиная их историю как минимум с [[бронзовый век|бронзового века]]. После «пастушеского разброда» славянские племена были объединены на территории [[Правобережная Украина|Правобережной Украины]] и достигли стадии земледелия{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. Заявленная им славянская [[Коренные народы|автохтонность]] опиралась на идею связи славян с [[трипольская культура|трипольской культурой]]{{sfn|Клейн|2004|с=73, 91, 96, 97}}. Академик отождествлял славян и [[Русь (народ)|русь]], помещая первое древнеславянское государство, предшественника [[Киевская Русь|Киевской Руси]], в лесостепь Среднего Поднепровья{{sfn|Досталь|2009|с=247}}. По оценке [[Клейн, Лев Самуилович|Л. С. Клейна]], история русской культуры и государственности удревнялась Рыбаковым на 5—7 тысяч лет{{sfn|Клейн|2004|с=119}}.

В монографии «Киевская Русь и русские княжества XII—XIII веков» (1982) излагается общая концепция автора, в общих чертах намеченная в других его работах и главах обобщающих коллективных изданий{{sfn|Чернецов|2008|с=542}}. В этой работе начало славянской истории начиналось с XV века до н. э. [[Змиевы валы]] историк считал свидетельством столкновения славян и [[Киммерийцы|киммерийцев]] (по общепринятой в науке точке зрения, ушедших из [[Причерноморье|Причерноморья]] на тысячу лет раньше, чем там появились славяне){{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. С опорой на исследования [[гидроним]]ии [[Трубачёв, Олег Николаевич|О. Н. Трубачёва]], Рыбаков заявлял, что в уже раннем [[железный век|железном веке]] славянам удалось широко распространиться в [[Лесостепная зона Украины|украинской лесостепи]] и войти в контакты с греками за 400—500 лет до эпохи жизни [[Геродот]]а{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. В духе [[романтический национализм|романтического направления]] историографии XIX века{{sfn|Досталь|2009|с=247}}, славяне-земледельцы отождествлялись им со [[скифы|скифами]]-пахарями известными по Геродоту, которые якобы снабжали хлебом все античные страны{{sfn|Шнирельман|2015|страницы=193}}. Со славянами в его понимании была связана и часть наследия скифов-[[Кочевники|кочевников]]. Так, славянином он называл мифологического [[первочеловек]]а и предка скифов [[Таргитай|Таргитая]] и его сына [[Липоксай, Арпоксай и Колаксай|Колоксая]], скифский миф о дарах неба по Рыбакову был славянским и др.{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}

Рыбаков полагал, что в [[Раннее Средневековье|раннем Средневековье]] славяне могли обитать в [[Крым]]у и [[Малая Азия|Малой Азии]], на [[Таманский полуостров|Тамани]] и в низовьях [[Дон]]а{{sfn|Досталь|2009|с=251}}{{sfn|Непомнящий|2019|с=45}}. В статье «Анты и Киевская Русь» (1939) Рыбаков соотнёс городища [[Роменская культура|роменского типа]] с народом [[Анты|антов]]{{sfn|Рыбаков|1939}}, затем приписал последним [[Черняховская культура|черняховскую культуру]], соотносимую с [[Ойум|готами]]{{sfn|Рыбаков|1943|с=73—80}}{{sfn|Клейн|2004|с=73, 76, 98, 330}}, а в работе «Проблема образования [[Древнерусская народность|древнерусской народности]] в свете трудов [[Сталин, Иосиф Виссарионович|И. В. Сталина]]» (1952) предложил переименовать выделенные [[Спицын, Александр Андреевич|А. А. Спицыным]] «древности антов» в «древности [[Русь (народ)|русов]]»{{sfn|Рыбаков|1952|с=40—62}}{{sfn|Петрухин|2014|с=95}}. Название ''анты'' исследователь выводил от названия ''[[венеды|венеты]]'' при помощи предложенной им в русле [[псевдоэтимология|народной этимологии]] «диалектной» формы «''вянты''», а название вятичей понималась производным от «общеславянского наименования» ''венеты''. В связи с этим он писал о [[Праславянский язык|праславянском]] и древнейшем русском ареале от [[Дунай|Дуная]] до [[Ока|Оки]]{{sfn|Петрухин|2014|с=95}}. Характеристику учёным «древностей антов» как «дружинной культуры» историк [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухин]] считал корректной. Вслед за Рыбаковым археолог [[Седов, Валентин Васильевич|В. В. Седов]] стремился проследить развитие славянских археологических культур в течение длительного времени начиная с [[Поздняя античность|позднеримского]] периода и до [[Великое переселение народов|эпохи исторических миграций VI века]], и предложил реконструкцию древней [[Антский союз|антской общности]] IV века, которую возглавлял «король [[Бож]]». Эти гипотезы не были приняты источниковедами{{sfn|Петрухин|2014|с=94—96}}. Другими археологами антские построения Рыбакова характеризуются как гипотетичные, однако используются в качестве аргументов антинорманистскими историографами{{sfn|Клейн|1999|с=98}}.

Основываясь на работе Сталина «[[Марксизм и вопросы языкознания]]», Рыбаков постулировал существование «[[Курско-Орловская группа говоров|курско-орловского сектора славянства]]», рассматривая его как восточную часть «[[Русская земля (летописный термин)|Русской земли]]»{{sfn|Тихонов|2016|с=298}}. Легендарный князь [[Кий (князь)|Кий]] считался им князем VI века, к тому же периоду относилось складывание понятия «Русская земля»{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. Рыбаков разделял гипотезу, что название ''[[русь (название)|русь]]'' восходит к гидрониму ''[[Рось]]'' (''Ръсь''){{sfn|Мельникова|2011|loc=Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о «призвании варягов» и становление древнерусской историографии|с=174}}. По мнению [[Янин, Валентин Лаврентьевич|В. Л. Янина]], Рыбаков придерживался разработанной [[Грушевский, Михаил Сергеевич|М. С. Грушевским]] концепции «киевоцентризма», согласно которой государственное устройство распространялось не из Новгорода в Киев, а наоборот. Как пишет Янин, Рыбаков пошёл дальше, чем Грушевский, заявив об основании Новгорода киевлянами для защиты северных рубежей{{sfn|Янин|1999|с=22—23}}. Рыбаков писал, что имело место коренное различие между экспансией [[Норманны|норманнов]] на Западе и [[варяги|варягов]] на Востоке, поскольку побережья западновеврепейских стран были открыты для неожиданных атак с моря, тогда как русскими «богатырскими заставами» движение варягов останавливалось ещё на [[Прибалтика|прибалтийских]] реках, и только благодаря хитрости некоторым отрядам удавалось проникнуть вглубь Руси{{sfn|Петрухин|2014|с=203}}. В 1960-е годы Рыбаков писал, что норманны не имели возможности утверждаться в городах восточных славян, в связи с чем они стояли «лагерями». В качестве примера он приводил летописный рассказ, как князь [[Олег Вещий|Олег]] остановился на [[Угорское урочище|Угорском]] под Киевом, где притворился купцом; он отмечал, что на верхнем Днепре скандинавы стояли в [[Гнёздово (археологический комплекс)|Гнёздове]], ниже по течению Смоленска{{sfn|Петрухин|2014|с=237}}. Ближе к концу жизни Рыбаков начал пользоваться термином «[[арийцы]]»{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=200}} и говорил об [[славяно-арии|«арийских» корнях славян]]{{sfn|Ларюэль|2010}}. Он поддерживал вологодского этнографа [[Жарникова, Светлана Васильевна|С. В. Жарникову]], развивавшую псевдонаучную [[арктическая гипотеза|арктическую гипотезу]] происхождения индоевропейцев («арийцев»). Академик писал положительные рецензии на её работы о приполярной прародине [[арии|ариев]] и славян. Сам Рыбаков писал о далёких странствиях «арийцев» со своим стадами и называл славян их прямыми потомками. Родиной «арийцев» он считал [[Поднепровье]]. На этой территории, по его мнению, сформировалась [[Ригведа]], оттуда часть населения перекочевала в Индию. На этом основании Рыбаков обратился к современным украинцам с советом заняться изучением [[санскрит]]а{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=200}}.

Гипотезы Рыбакова о славянской принадлежности [[трипольская культура|трипольской]] и [[черняховская культура|черняховской]] культур подверглись критике. Согласно Клейну, Рыбаков «углубил [[История Киева|Киев]] на полтысячелетия (приписав его основание к концу V в.)», хотя не мог не знать, что наиболее ранний славянский культурный слой относится к IX веку{{sfn|Клейн|2004|с=73}}. Ранние поселения и монетные находки в черте Киева не имеют прямого отношения к истории города и не могут свидетельствовать о существовании Киева за полтысячелетия до возникновения других городов Руси{{sfn|Петрухин|2014|с=82}}. Рыбакову не удалось доказать на археологическом материале связь предполагаемой культуры антов или «русов», как он их называл, с позднейшими достоверно славянскими культурами{{sfn|Кропоткин|1957|с=298}}. При идентификации [[Географические названия|географических названий]], содержавшихся в древних источниках, он породил множество спорных толкований, явившихся результатом недоразумения и оторванности от историографических традиций{{sfn|Коновалова|2006|с=20—21, 178—179, 185—187, 189, 193—195, 205—209, 230—231, 269}}. <!-- Вывод Рыбакова о существовании особой тмутараканской [[Сажень|сажени]] на поверку оказался плодом манипуляций с показаниями источников{{sfn|Boeck|2005|p=40}}. Описанные Рыбаковым «вавилоны», якобы применявшиеся древнерусскими зодчими при математических расчётах, в действительности были всего лишь полями для игры в «[[Мельница (игра)|мельницу]]»{{sfn|Бадеев, Коваль|2013|с=26—29}}.-->

Вызывали возражения попытки Рыбакова удревнить историю славян. В. Я. Петрухин указывал, что развивавшаяся академиком [[скифо-сарматская гипотеза|концепция, увязывающая славян со скифами]], имеет средневековое происхождение{{sfn|Петрухин|2014|с=16}}. В период борьбы с [[марризм]]ом Рыбаков сам осуждал её сторонников — [[Шульц, Павел Николаевич|П. Н. Шульца]] и П. Н. Надинского{{sfn|Юрочкин, Майко|2017|с=221}}. Историк В. А. Шнирельман отмечал, что идеи Рыбакова о дальних странствиях «арийцев» или славян вместе с своими стадами близки к ряду пассажей из «[[Велесова книга|Велесовой книги]]», которую Рыбаков считал фальшивкой{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=192—193}}{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=200}}. Рыбаковым игнорировались прослеживаемые по инвентарю древнерусских дружинных курганов культурные связи со Скандинавией{{sfn|Петрухин|2014|с=238}}. Лингвисты оспаривали поддерживаемую Рыбаковым связь слова ''Ръсь'' с названием «Русь» (и «Россия»). Звук ''ъ'' прояснился в ''о'' (будучи в сильной позиции) только в XII веке (ср.: ''търгъ'' > ''торгъ'', ''вълкъ'' > ''волкъ'' и др.). Общеславянский ''ъ'' («ер») восходит к [[Праиндоевропейский язык|индоевропейскому]] ''u'', тогда как ''ӯ'' (также и в слове ''русь'') могло развиться только из индоевропейских дифтонгов ''*au'' или ''*ou''. Корни ''ръс-'' (> ''рос-'') и ''рус-'' рассматриваются как независимые друг от друга{{sfn|Мельникова|2011|loc=Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Название «русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства (IX—X вв.)|с=145—146}}.

На начало XXI века сторонник антинорманизма [[Фомин, Вячеслав Васильевич|В. В. Фомин]] и некоторые близкие к нему авторы называли Рыбакова и таких историков-антинорманистов, как [[Мавродин, Владимир Васильевич|В. В. Мавродин]] и [[Шаскольский, Игорь Павлович|И. П. Шаскольский]], «норманистами», поскольку те не разделяли точку зрения о западнославянских корнях варягов{{sfn|Клейн|2014|c=652}}.

=== Славянское язычество и фольклор ===
[[Файл:Rhyton Black Grave 01.jpg|мини|278x278px|Фрагмент композиции на большом [[ритон]]е из [[Чёрная могила|Чёрной могилы]], X век; по Рыбакову — кульминационный момент былины об [[Иван Годинович|Иване Годиновиче]] — смерть [[Кощей|Кощея]]{{sfn|Петрухин|2014|с=343}}{{sfn|Петрова}}]]
Учёный занимался реконструкцией и систематизацией [[славянское язычество|славянских языческих]] представлений и ритуалов древнейших периодов и эпохи Киевской Руси{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191}}. Рыбаков работал в русле «исторической школы», в которой мифология и фольклор рассматриваются в качестве действительных источников для реконструкции исторического прошлого{{sfn|Петрухин|2014|с=72—73}}. Применявшийся им ретроспективный метод предполагал постепенное снятие «исторических пластов» фольклорного нарратива. Он считал, что археологические и фольклорные источники дополняют друг друга и ведут исследователя к реальности далёкого прошлого{{sfn|Петрова}}. Каждый книжный сюжет считался им отражением исторических или археологических реалий{{sfn|Петрухин|2014|с=73}}. В числе источников, необходимых для раскрытия средневековых исторических реалий, он использовал [[былины]] и другие памятники фольклора, а также памятники народного [[Декоративно-прикладное искусство|прикладного искусства]]{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. В. Я. Петрухин относит к анекдотическим сюжетам попытки Рыбакова найти в славянском фольклоре воспоминания об эпохе [[палеолит]]а{{sfn|Петрухин|2014|с=18}}{{sfn|Петрухин|2018}}, в его реконструкциях сюжет былин существенно удревнялся, вплоть до IX—X веков. Так, былинное сказание о встрече богатыря со Змеем на [[Калинов мост|Калиновом мосту]] через [[Смородина (река)|огненную реку]], Рыбаков без каких-то оснований считал обрисовкой «древнего мамонта (или мамонтов), загнанного огненной цепью загонщиков в ловчую яму, в подземелье, замаскированное ветками кустарников (калины)»{{sfn|Петрова}}. В книге «Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи» приведён ряд других, по выражению Н. С. Петрова наукообразных химер, в том числе выделен ряд общих черт фольклорных чудовищ ([[Змей Горыныч]], [[Чудо-юдо]], [[Идолище Поганое|Идолище]] и др.), указывающих, по мнению исследователя, на описание палеолитической охоты на [[мамонт]]а, например, выражение «чудище хоботисто», которое, согласно Рыбакову, означает мамонта с хоботом{{sfn|Петрова}}. После детальной критики [[Пропп, Владимир Яковлевич|В. Я. Проппа]] учёный несколько скорректировал свои позиции: вместо поиска в фольклоре реальных событий (подход исторической школы) он стал в большей степени опираться на [[Теория основного мифа|теорию основного мифа]] [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Топорова]] и [[Иванов, Вячеслав Иванович|В. Иванова]]. Так, Кощей рассматривался в рамках сюжетов индоевропейской мифологии и сравнивался с [[Аид]]ом{{sfn|Петрова}}.

В 1963 году вышла монография «Древняя Русь. Сказания, былины, летописи». Согласно Рыбакову, русские былины представляют собой памятники народного осмысления русской истории, проявление национального самосознания{{sfn|Чернецов|2008|с=540}}. На протяжении жизни Рыбаков разработал оригинальную концепцию [[славянское язычество|славянского язычества]]<ref>По собственным словам, Рыбаков начал заниматься проблемой язычества в 1930 году {{sfn0|Рыбаков|1978|с=46}}</ref>, окончательно изложив её в тексте двух монументальных книг — «Язычество древних славян» (1981) и «Язычество Древней Руси» (1987){{sfn|Клейн|2004|с=68}}. Автор обращается к изучению первобытных верований людей, живших в каменном веке и ранних индоевропейцев, прослеживает преемственность элементов культуры из этой древности до фольклорных текстов и крестьянских вышивок XIX века{{sfn|Чернецов|2008|с=542}}. Согласно Рыбакову, ряд русских фольклорных сюжетов ведёт к началу раннего [[железный век|железного века]] и, таким образом, по древности равноценен [[древнегреческая мифология|древнегреческим мифам]]. [[Крещение Руси|Принятие христианства]] Рыбаков считал благом для Руси{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. В рамках реконструкции славянского пантеона Рыбакова 1970—1990-х годов и его последователей, главным славянским божеством является [[Род (божество)|Род]], понимаемый как [[демиург]], творец всего живого и сущего{{sfn|Кутарев|2013б|c=21—24}}{{sfn|Петрухин|2014|с=256}}. Рыбаков считал Рода также богом плодородия, а [[рожаницы|рожаниц]] — славянским аналогом греческих [[мойры|мойр]]{{sfn|Кутарев|2013|c=170—177}}. С опорой на позднее (не ранее XII века) поучение против язычников — «[[Слово святого Григория, изобретено в толцех|Слово святого Григория]]», исследователь предполагал, что культ Рода на Руси был предшественником культа [[Перун]]а. Открытый ранее [[Хвойка, Викентий Вячеславович|В. В. Хвойко]] киевский «жертвенник» с четырьмя выступами Рыбаков понимал как [[капище]] Рода, которое предшествовало капищу Владимира, где первым был [[идол]] Перуна{{sfn|Петрухин|2014|с=368—369}}. Предполагаемое святилище в [[Перынь|Перыни]] недалеко от Новгорода по Рыбакову вначале было святилищем Рода и двух рожаниц; летописным [[Добрыня (воевода)|Добрыней]] в 980 году этот культ был заменён княжеским культом Перуна{{sfn|Петрухин|2014|с=370}}. [[Семаргл]]а Рыбакова воспринимал как [[химера|химерическое]] существо, не заслуживавшее идола, вопреки присутствию его в составе пантеона Владимира{{sfn|Петрухин|2014|с=369}}. [[Избушка на курьих ножках]] сопоставлялась с описанием вятичских погребальных обычаев в «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]»: после сжигания на «краде великой» кости собрались в урну, поставляемую «на столпе на путях»{{sfn|Петрухин|2014|с=311}}. Рыбаков писал, что шапка с опушкой [[Збручский идол|Збручского идола]] является [[фаллос|фаллическим]] завершением, а сам идол есть не четырёхглавый [[Святовит]], известный у балтийских славян, а предполагаемый им древнерусский бог Рода{{sfn|Петрухин|2014|с=360}}. Новый расцвет декоративно-прикладного искусства XI века, заметный в материалах древнерусских городов и сельских пунктов по Рыбакову отражал «языческую [[Политическая реакция|реакцию]]» на первый век христианизации{{sfn|Петрухин|2014|с=364}}. Историком положительно оценивалось явление [[двоеверие (концепция)|двоеверия]], «приведшего к созданию богатой и своеобразной древнерусской культуры»{{sfn|Колыванов Г. Е.|2007|с=242—244}}.

Многие из построений Рыбакова, в которых он использовал памятники [[фольклор]]а и образы народного прикладного искусства в качестве источников по истории Средневековья, не были приняты научным сообществом{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. Критиковалась идея Рыбакова о наличии в орнаментальных вышивках XIX—XX веков надёжных свидетельств для реконструкции дохристианских духовных воззрений славян{{sfn|Клейн|2004|с=86—87}}. Используемая Рыбаковым методология «исторической школы» отвергалась фольклористами, которые считали, что историзм фольклора не означает прямого отражения действительной истории, а близость [[Ономастикон|ономастики]] , в том числе былинной, к летописной не означает идентичности эпоса и [[устная история|устной истории]]. Отмечалось произвольное толкование исследователем былинных сюжетов. Древнерусское слово «хобот» означало [[хвост]], в рассматриваемом контексте — хвост мифического змея{{sfn|Петрухин|2014|с=18}}. Как произвольные рассматривались попытки Рыбакова объяснить композицию на большом [[ритон]]е из [[Чёрная могила|Чёрной могилы]] X века как сюжет былины об [[Иван Годинович|Иване Годиновиче]]; изображение может иметь другие толкования{{sfn|Петрухин|2014|с=343—344}}{{sfn|Корзухина|2017|с=615—634}}. Реконструкция религии и мифологии восточных славян, проведённая Рыбаковым, вызывала критику за спекулятивность и отсутствие единой методологии{{sfn|Heretz|2008|p=18}}. По мнению Клейна, методика Рыбакова в сфере реконструкций славянской мифологии соответствует уровню исследователей начала XIX века{{sfn|Клейн|2004|с=130}}. Рыбаков указывал на большое число сходств славянских и скифских фольклорных сюжетов, что не было принято другими учёными{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=193}}. Вопреки взглядам Рыбакова, большинство современных исследователей считают [[Род (бог славян)|Рода]] не верховным божеством{{sfn|Петрухин|2014|с=256—257}}, а второстепенным персонажем восточнославянской мифологии — духом-покровителем потомков и дома{{sfn|Кутарев|2013б|c=21—24}}, [[Род (этнология)|рода]] и судьбы{{sfn|Кутарев|2013|c=170—177}}. Недостаточные основания имеют и попытки Рыбакова связать [[Антропоморфизм|зооантропоморфные]] изображения на средневековых [[фибула]]х со славянскими мифологическими персонажами. Близкие симметрические композиции, известные по русской вышивке XIX—XX веков, несут следы широко распространённых в разных культурах мотивы парных коней или птиц, расположенных рядом с «[[мировое дерево|мировым деревом]]», теремом или другим осевым антропоморфным символом. Они не могут возводиться прямо к языческому периоду{{sfn|Петрухин|2014|с=337}}. По мнению Петрухина, наблюдения Рыбакова в отношении расположенных в зоне балто-славянских и балканских контактов изобразительных памятников, отражающих славянские аналоги распространённого у индоевропейских народов культа [[близнечные мифы|божественных близнецов]], соответствуют данным сравнительной мифологии и лексике, связанной с близнечным культом{{sfn|Петрухин|2021|с=2, 4}}.
[[Файл:Makosh Kaluga.jpg|мини|276x276px|Узор с калужской вышивки, по мнению Рыбакова, изображающий богиню [[Макошь]]{{sfn|Рыбаков|1994|с=513}}]]
В 1994 году был выпущен перевод «Язычества древних славян» на французском языке{{sfn|Чернецов|2008|с=542}}.

=== Текстология ===
В ряде работ Рыбаков обращался к изучению [[русские летописи|летописания]]. По мнению Рыбакова, «чья-то рука изъяла из „[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]“ самые интересные страницы и заменила их новгородской легендой о призвании князей-варягов»{{sfn|Петрухин|2014|с=138}}. Вслед за [[Шахматов, Алексей Александрович|А. А. Шахматовым]] он писал о внесении «[[призвание варягов|варяжской легенды]]» в текст киевской летописи из новгородского источника («Остромировой летописи»), но связывал создание «норманской традиции» не с [[Нестор Летописец|Нестором]], а с игуменом Михайловского Выдубицкого монастыря [[Сильвестр (епископ Переяславский)|Сильвестром]]{{sfn|Рыбаков|1956}}{{sfn|Рыбаков|1960}}. По мнению Рыбакова, к редакция «Повести временных лет» [[Нестор Летописец|Нестора]] вернулся составитель [[Никоновская летопись|Никоновской летописи]] XVI века, донёсший подробности исходного предания. Редакция Нестора, согласно академику, по обладала антиваряжской направленностью и включала подробный рассказ о борьбе новгородцев с [[Рюрик]]ом и его скандинавской дружиной. Авторы второй и третьей редакций «Повести временных лет», по мысли учёного, проводили проскандинавскую тенденцию по заказу [[Мстислав Владимирович Великий|Мстислава Владимировича]], опустив все подробности, которые были не в пользу Рюрика{{sfn|Мельникова|2011|loc=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|с=213—214}}. Летописный рассказ о трёх братьях-варягах, ставших князьями, он понимал как переложение [[Англосаксы|англо-саксонской]] легенды, повествовавшей о приглашении вождём бриттов [[Вортигерн]]ом двух братьев-саксов — [[Хенгист и Хорса|Хенгиста и Хорсы]]{{sfn|Мельникова|2011|loc=Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о «призвании варягов» и становление древнерусской историографии|с=179—180}}. Рыбаков писал о появлении Киевского государства за 300 лет до «[[призвание варягов|призвания варягов]]» и заявлял о «подтасовках» сторонников [[норманская теория|норманской теории]], направленных на принижение творческих способностей славян{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. Позднее академик всё же признал скандинавское происхождение [[Рюриковичи|Рюриковичей]] и выделил «варяжский период» в истории Руси{{sfn|Шинаков|2002|с=303, прим. 41}}.

В статье «Русские земли по карте Идриси 1154 г.» (1952) Рыбаков подверг анализу сведения о Восточной Европе, приводимые арабским географом [[Мухаммад аль-Идриси|Мухаммадом ал-Идриси]]. На его интерпретацию данных Идриси опирались многие историки и археологи{{sfn|Коновалова|2006|с=20—21}}. В монографии 1963 года «Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи» исследователь увязал конкретные [[былина|былинные]] сюжеты с историческими событиями в средневековой Руси, а отдельных героев былин — с историческими личностями{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. Он существенно развил идею [[Забелин, Иван Егорович|И. Е. Забелина]] о погодных записях христиан при князе [[Аскольд]]е{{sfn|Толочко П. П.|1998|с=6}}. Рыбаков [[Удревнение истории|удревнил]] [[русские летописи|русское летописание]], выделив из поздней [[Никоновская летопись|Никоновской летописи]] ряд фрагментов, восходящих к реконструированной им «[[Летопись Аскольда|Летописи Аскольда]]»{{sfn|Толочко П. П.|2003|с=11—12}}{{sfn|Рычка|2012|с=15}}. По мнению Рыбакова, многие оригинальные известия Никоновской летописи проверяются при помощи других, в частности иностранных, источников и отражают русскую историю IX—X веков{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}.

В 1960-е — 1970-е годы Рыбаков обратился к [[татищевские известия|татищевским известиям]], оригинальным сообщениям историка XVIII века [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищева]], содержащим информацию, не имеющую аналогов в известных в настоящее время исторических источниках. Рыбаков восстановил положение, преобладавшее до академической публикации текста «[[История Российская|Истории Российской]]» и ряда основанных на ней критических работ: Татищев являлся добросовестным копиистом, его «История» представляет собой собрание летописных выдержек, и на её основе можно проводить надёжные реконструкции утраченных уникальных летописей{{sfn|Толочко А. П.|2005|с=15—16}}. Рыбаков посвятил теме татищевских известий несколько статей и обширную монографию «Русские летописцы и автор „Слова о полку Игореве“» (1972){{sfn|Толочко А. П.|2005|с=105}}. В частности, Рыбаков сделал вывод, что татищевские известия не подчиняются интуитивно ожидаемому порядку распределения в тексте «Истории Российской», поэтому могут происходить только из действительно имевшейся у Татищева летописи{{sfn|Толочко А. П.|2005|с=282}}. На основе общей направленности татищевских известий, предполагаемой Рыбаковым, он возводил их к реконструируемым «Раскольничьей» (преимущественно) и «Голицынской летописям», которые отразили другую предполагаемую им «Киевскую великокняжескую летопись» [[Изяслав Мстиславич|Изяслава Мстиславича]], или «летопись Мстиславова племени», автором которой исследователь считал киевского боярина [[Пётр Бориславич|Петра Бориславича]]{{sfn|Толочко А. П.|2005|с=105—106}}. В работе «Русские летописцы…» Рыбаков предпринял специальное исследование татищевских «портретов» (словесных описаний внешности князей XII века), не имеющих соответствий в других летописях. Как и подавляющее большинство других уникальных татищевских известий, эти описания он связал с «Раскольничьей летописью». Исследователь распределил относящиеся к «портретам» характеристики князей на группы «положительных» и «отрицательных» и пришёл к выводу, что оценки автора текстов в целом совпадают с симпатиями и антипатиями реконструируемой им «летописи Мстиславова племени». Автором портретов он назвал того же Петра Бориславича, в интерпретации Рыбакова гениального летописца, соперника Нестора{{sfn|Толочко А. П.|2005|с=331—332}}.

Изучал Рыбаков и такие памятники [[древнерусская литература|древнерусской литературы]], как «[[Слово о полку Игореве]]» и «[[Моление Даниила Заточника]]». В книгах «„Слово о полку Игореве“ и его современники» (1971), «Русские летописцы и автор „Слова о полку Игореве“» (1972) и «Пётр Бориславич: поиск автора „Слова о полку Игореве“» (1991) он выдвинул гипотезу, согласно которой «Слово» было написано Петром Бориславичем{{Sfn|Творогов|1995}}. В этих монографиях учёный обратился к событиям и процессам, происходившим на Руси во второй половине XII века, а также подверг глубокому разбору летописные источники, предпринял попытку установить авторов различных частей Ипатьевской летописи{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. В 1971 году было выпущено изыскание «Даниил Заточник и владимирское летописание конца XII в.» об авторе «Слова», обращённого к новгородскому князю Ярославу Владимировичу. Согласно этой работе, выдающийся мыслитель и публицист конца XII — начала XIII веков [[Даниил Заточник]] хорошо знал русский быт, русскую историю и церковную литературу. Согласно гипотезе историка, Даниил являлся великокняжеским летописцем при дворах [[Всеволод Юрьевич Большое Гнездо|Всеволода Большое Гнездо]] и его сына [[Константин Всеволодович|Константина]]{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. В «Слове о полку Игореве», по мнению Чернецова, учёный детально исследовал культурный контекст{{sfn|Чернецов|2008|с=541}}. В 1974 году Рыбаков опубликовал труд «Русские карты Московии XV — начала XVI в.», в котором использовал западноевропейский картографический материал{{sfn|Чернецов|2008|с=541}}. Учёный проанализировал древнейшие из сохранившихся русских карт, в которых, по его мнению, отражена жестокая внутриполитическая борьба эпохи складывания [[Русское государство|Русского централизованного государства]]{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}.

По мнению историка [[Гимон, Тимофей Валентинович|Т. В. Гимона]], работы Рыбакова о [[Русские летописи|русском летописании]] опираются на спорные [[текстология|текстологические]] выводы и включают чересчур яркие характеристики летописных текстов с позиции их места в политической борьбе{{sfn|Гимон|1998|с=8—16}}. Гипотеза о существовании «[[Летопись Аскольда|Аскольдовой летописи]]», которую развивал Рыбаков{{ref+|Гипотезу развивал [[Брайчевский, Михаил Юлианович|М. Ю. Брайчевский]], который расширил предполагаемый текст летописи{{sfn|Лурье|1997|с=91—92}}.|К}}, большинством современных исследователей отвергается как не имеющая под собой оснований<ref>
* {{sfn0|Лурье|1997|с=91—92}}
* {{sfn0|Русина|2009|с=347—359}}
* {{sfn0|Рычка|2012|с=15—25}}
* {{sfn0|Толочко О. П.|2000|с=692}}
* {{sfn0|Толочко П. П.|1998|с=3—9}}
* {{sfn0|Толочко П. П.|2003|с=12}}</ref>. Историк и лингвист [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]] пишет, что заявленная Рыбаковым первичность сюжета о Рюрике в поздней [[Никоновская летопись|Никоновской летописи]] неверифицируема{{sfn|Мельникова|2011|loc=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|с=214}}. Сюжет призвания правителей, по Рыбакову взятый из западной легенды, согласно Мельниковой и Петрухину, отражает имевший широкое хождение мотив и не может считаться заимствованием{{sfn|Мельникова|2011|loc=Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о «призвании варягов» и становление древнерусской историографии|с=180}}. Мельникова отмечает, что Рыбаков не был знаком с [[Древнескандинавский язык|древнескандинавскими языками]] и продвигал старую гипотезу, что имена братьев Рюрика, [[Синеус и Трувор|Синеуса и Трувора]] возникли как ошибка летописца, который принял за личные имена скандинавские фразы своего оригинала «со своими родичами» или «свой род» (''sine use'' или ''sine hus'') и «верная дружина» (''tru war'' или ''thru varing''), в сопровождении которых пришёл Рюрик княжить. Мельникова пишет о полном несоответствии этих фраз нормам древнескандинавских [[Морфология (лингвистика)|морфологии]] и [[синтаксис]]а, а также [[Семантика|семантике]] этих терминов{{sfn|Мельникова|2011|loc=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|с=214}}. На материалах [[Скандинавские руны|рунических]] надписей, [[Сага|саг]] и исландского [[Антропонимия|антропонимикона]] Мельникова показала происхождение имён летописных братьев от древнескандинавских имён ''Signjótr'' и ''Þórvar[ð]r''{{sfn|Мельникова|2011|loc=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|с=206}}. Историк [[Толочко, Алексей Петрович|А. П. Толочко]] и ряд других учёных подвергли критике методику работы Рыбакова с [[Татищевские известия|татищевскими известиями]] и его выводы по этому вопросу{{sfn|Толочко А. П.|2005}}. [[Воронин, Николай Николаевич|Н. Н. Воронин]] и [[Подобедова, Ольга Ильинична|О. И. Подобедова]] указали на слабость аргументов Рыбакова, объявившего [[Даниил Заточник|Даниила Заточника]] летописцем конца XII века{{sfn|Заседания|1971|с=378}}. [[Дмитриев, Лев Александрович|Л. А. Дмитриев]] счёл сомнительным проводимое Рыбаковым отождествление легендарного автора «Слова о полку Игореве» с [[Пётр Бориславич|Петром Бориславичем]]{{sfn|Дмитриев|1995|с=8}}. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёв]] отмечал, что Рыбаков «правит автора „Слова“ как своего аспиранта»{{sfn|Чернов|2006|с=91, прим. 98}}. [[Зимин, Александр Александрович|А. А. Зимин]] считал надуманным отстаиваемое Рыбаковым первенство русских картографов перед европейскими{{sfn|Зимин|2015}}.

=== Эпиграфика ===
Учёный стремился использовать возможности [[эпиграфика|эпиграфических]] памятников как географически и хронологически точно определённых источников, количество которых росло с каждым археологическим сезоном. Большую часть жизни Борис Александрович собирал материал для свода по эпиграфике: в процессе археологических раскопок, в музейных коллекциях и публикациях коллег{{sfn|Медынцева|2008|с=151—152}}. Первая его статья на тему эпиграфики, опубликованная в 1938 году — рецензия на работу [[Орлов, Александр Сергеевич (литературовед)|А. С. Орлова]] «Библиография русских надписей XI—XV вв.» — была обобщающего характера. Бывший студент Орлова дополнил библиографию последнего десятками свежих надписей, а также предложил для ряда памятников новую датировку и прочтение, что вызвало положительную реакцию учителя. В 1946 году вышли его статьи об [[овруч]]ских пряслицах и надписи гончара на Киевской корчаге. Ему удалось оценить историческое значение надписей-граффити [[Софийский собор (Киев)|Киевского Софийского собора]]. Он первым опубликовал эти памятники в 1947 году. Уже в этих статьях заметен принцип всестороннего изучения надписей. Так, в исторический контекст вписывались проблемы собственного производства амфорной керамики в Киеве или назначения и рынка сбыта шиферных пряслиц. Кроме большого числа специальных статей по эпиграфике исследования надписей присутствуют в большинстве работах учёного. В книге «Ремесло Древней Руси» они стали одним из важных аспектов исследования ремесленной продукции, в работах, посвящённых былинам и летописям, дополнили и объяснили сведения других письменных источников, в статьях и книгах по истории культуры используются как один из основных источников{{sfn|Медынцева|2008|с=151—152}}.

Накопление эпиграфического материала и его специфика требовали определить границы этой дисциплины, отделить её от собственно [[палеография|палеографии]], разработать специальные методы и задачи исследования, оценить её возможности в качестве комплекса исторических источников, что было осуществлено в докладе Рыбакова «Русская эпиграфика X—XIV вв. Состояние, возможности, задачи», прочитанном на V Международном съезде славистов в 1963 году в Софии. В докладе говорилось не только о русской, но и в целом о славянской эпиграфике, что существенно расширило хронологические и географические возможности данной дисциплины и особенно важно для раннего этапа IX—XI веков, который слабо представлен собственно русским материалом. Этот программный для славянской эпиграфики доклад сформулировал долгосрочные задачи, включая проблему происхождения славянских алфавитов{{sfn|Медынцева|2008|с=152}}.

В 1964 году в «Своде археологических источников» было издано исследование Рыбакова «Русские датированные надписи XI—XIV веков», посвящённое анализу эпиграфического материала{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. В этой работе автор обратился к решению первой задачи русской эпиграфики, определить хронологическую основу датировки древнерусских надписей, без которой невозможно полноценное их использование в качестве источников. Учёным были систематизированы все известные в то время датированные надписи с предметов быта, стен зданий, церковной утвари, надгробий. Многие были им прочитаны по-новому и проверены; исследователь уточнил их датировки, обобщил наблюдения над палеографическими особенностями. Составленные им хронологические таблицы включили все варианты начертания букв алфавита, для датирующих букв автор составил хронологические и корреляционные графики. Борисом Александровичем был также предложен исторический комментарий для каждой надписи, что сделало их историческими источниками, доступными для использования учёными других специальностей{{sfn|Медынцева|2008|с=152}}. Рыбаков, согласно А. А. Медынцевой, следовал принципу всестороннего исследования надписей, не ограничиваясь лишь их прочтением и датировкой, но вводил эти памятники в круг других исторических источников и использовал для решения общих исторических задач{{sfn|Медынцева|2008|с=152}}. Чернецов назвал этот труд одним из краеугольных камней источниковедения русской истории{{sfn|Чернецов|2008|с=541}}.

=== Другие исследования по истории культуры ===
Темы культуры Древней Руси касались многие труды Рыбакова, включая «Ремесло Древней Руси», «Карты Московии» (1974), монографии о древнерусском летописании и «Слове о полку Игореве» (1971; 1972; 1991). Однако учёный обращался к теме истории культуры и в ряде специальных работ{{sfn|Медынцева|2008|с=152}}. Так, в 1970 году увидела монография-альбом свет «Русское прикладное искусство X—XIII вв.»{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}{{sfn|Медынцева|2008|с=152}}, где рассмотрены выполненные в технике скани и эмали ювелирные украшения, украшенные чернью серебряные браслеты; даются предположения о семантике их орнаментов и сюжетов{{sfn|Медынцева|2008|с=152}}. Работа остаётся, по словам Медынцевой, одной из лучших публикаций по народному искусству Древней Руси{{sfn|Медынцева|2008|с=152}}.

Учёный принял участие в подготовке двухтомника «История культуры Древней Руси», где им были написаны разделы о ремесле, торговле, военном деле, в также глава о прикладном искусстве (1948; 1951). Эта тема была развита им в разделах «История материальной культуры» и «Просвещение» (XIII и последующие века) многотомного коллективного издания «Очерки истории русской культуры» (1970; 1984). Работа показывает запустение Руси, упадок её культуры в первые десятилетия после татаро-монгольского нашествия, тяжёлое и медленное возрождение, новый взлёт культуры, начавшийся на рубеже XIV—XV веков. По мнению автора, прежде всего процессы проявлялись в «просвещении» — в рамках системы грамотности и образования, в литературе, естественнонаучных и исторических представлениях. Основными источниками послужили сведения летописей и других традиционных письменных источников, а данные новых источников, включая берестяные грамоты, приписки к рукописям, фольклор, эпиграфику. Рыбаков даёт реконструкцию системы обучения, применения письменности, включая тайнопись, математических и географических познаний, начатков научных знаний о природе (1949; 1957; 1975). Исследователь писал о «философской литературе», которая проявляла интерес к идеям античной космогонии, что проявилось в начале XV века на фоне распространённых средневековых воззрений, источником которых служили переводные произведения («[[Книга Еноха]]», «[[Христианская топография]]» [[Козьма Индикоплов|Космы Индикоплова]]). Согласно общему выводу исследователя, в конце XIV века возникает идея единства языка и культуры Руси, которая объединяет разрозненные княжества и уделы{{sfn|Медынцева|2008|с=153}}.

Тема духовной культуры XIV получила развитие{{sfn|Медынцева|2008|с=153}} в монографии «Стригольники. Русские гуманисты XIV столетия» (1993), где учёный обратился к изучению [[стригольники|движения новгородских еретиков]] в XIV веке. Развивая и дополняя свои положения, выдвинутые ранее в статьях и докладах и применяя наработки других исследователей, он описывает масштабную картину духовной жизни Руси XIII—XIV веков{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. Материал для этой работы автор собирал по меньшей мере с первых лет работы в ГИМе, изучая в отделе древнерусской письменности украшенные заставками и миниатюрами оригиналы рукописей{{sfn|Медынцева|2008|с=153}}. По Чернецову, историк указал на перспективные направления развития изучения данной темы и слабые стороны историографии по данной проблеме{{sfn|Чернецов|2008|с=542}}.

=== Организатор науки ===
Учёный, являясь одним из фактических руководителей советской археологии, в том числе в качестве члена [[Руководство РАН|Президиума АН СССР]] и академика-секретаря Отделения истории в 1973—1975 годах, продвигал расширение археологических исследований в СССР, активное использование данных археологии для изучения этнической истории славян, древнерусских городов и государства, популяризацию археологии. В качестве директора Института археологии поддерживал новые направления исследований (создание лаборатории [[Естественные науки|естественнонаучных]] методов и др.), сохранение [[Археологическое наследие|археологического наследия]] (создание секторов новостроечных экспедиций, археологических сводов и др.){{sfn|Макаров|2015|с=110}}. В период, когда Рыбаков занимал пост директора Института археологии наблюдался наивысший подъём учреждения, как в плане масштаба исследований, так и в отношении их научного уровня и авторитета. Борис Александрович существенно увеличил численный состав сотрудников, определил его преимущественную сохраняющуюся и позднее структуру. Являясь руководителем головного института, он, по оценке Чернецова, «либерально» относился к научному «сепаратизму» в союзных республиках и в сибирских или ленинградских институтах, а также не предпринимал попыток давления на исследователей из стран народной демократии{{sfn|Чернецов|2008|с=543}}. Рыбакову принадлежит инициатива переименования в 1957 году Института истории материальной культуры в Институт археологии. В рамках учреждения была поставлена задача создать лаборатории естественнонаучных методов в Москве и Ленинграде и догнать в сфере археологии западные страны. Как отмечал [[Формозов, Александр Александрович|А. А. Формозов]], этой изначально невыполнимой цели достигнуть не удалось, в том числе из-за кадровых проблем: в лаборатории были приняты молодые учёные, выпускники МГУ и ЛГУ, не успевшие стать квалифицированными специалистами. Не получили развития ряд необходимых для археологии направлений, включая определение возраста по [[радиоуглеродное датирование|методу <sup>14</sup>C]]{{sfn|Формозов|2006|с=93}}.

Другая поставленная Рыбаковым задача касалась подведения итогов советских археологических изысканий. В рамках этого направления{{sfn|Формозов|2006|с=93}} он принимал участие в создании «Свода археологических источников СССР» (с 1959, около 100 томов{{sfn|Макаров|2015|с=110}}), разработав как концепцию, так и программу издания. Тома «Свода» объединили ряд результатов археологических исследований от [[палеолит]]а до эпохи [[Великое княжество Московское|Московской Руси]] на территории России и ряда республик бывшего Советского Союза. Издание сделало доступным масштабный научный материал{{sfn|Медынцева|2008|с=153}}. Рыбаков предполагал выпустить в течение 15 лет 150 томов этого издания, охватив абсолютно все материалы за указанный период. Однако в условиях малого числа специалистов, их неподготовленности для этой задачи и слабых издательских возможностей за 1962—1998<!-- уточнить год--> годы вышло только 83 выпуска, охватившие лишь незначительную часть добытого материала. По оценке Формозова, книги серии получились несопоставимыми друг с другом и разнородными (описание одной культуры, описание одной категории находок, одной музейной коллекции и т. п.), в них отсутствовали общая идея, строгий план и редакторская работа{{sfn|Формозов|2006|с=93—94}}. Основная часть памятников, которые были собраны в своде «Русские датированные надписи XI—XIV веков» (1964), непосредственно связана с церковной археологией — научным направлением, существование которого, как писал Чернецов, не признавалось советской наукой. Однако благодаря Рыбакову работы в этом направлении велись. Этот свод инициировал продолжение работ в данном направлении{{sfn|Чернецов|2008|с=541}}. В 1971 году в той же серии «Археология СССР. Свод археологических источников» вышла работа Т. В. Николаевой «Произведения русского прикладного искусства с надписями XV — первой четверти XVI в.»{{sfn|Чернецов|2008|с=541}}.

Ещё одним масштабным изданием, замысел и осуществление которого принадлежит Борису Александровичу, является «Археология СССР» (с 1981, 18 томов{{sfn|Макаров|2015|с=110}}). Как и в предыдущем своде, в издании обобщаются результаты многолетних полевых археологических изысканий и кабинетных исследований. В отличие от «Свода», который предполагался как максимально полный корпус всего имевшегося археологического материала и был рассчитан на археологов, «Археология СССР» лаконично излагает результаты научных исследований и в основном в графическом виде, в таблицах, картах и перечнях{{sfn|Медынцева|2008|с=153}}. Для этого издания, как и для предыдущего, характерна слабая соотнесённость томов и разделов конкретного тома между собой{{sfn|Формозов|2006|с=94}}. С именем Рыбакова связано появление серийного научного издания «Археологические открытия»{{sfn|Чернецов|2008|с=543}}.

=== Научно-популярные работы и педагогическая деятельность ===
Среди научно-популярных работ — сборник статей «Из истории культуры древней Руси» (1984) и книга «Начальные века русской истории» (1984), «Первые века русской истории» (1984), книги на темы культуры и искусства Древней Руси, исторические портреты русских князей{{sfn|Медынцева|2008|с=155}}. Составил ряд карт по истории Руси IX—XVI веков, которые выставлялись в Государственном историческом музее и были опубликованы в ряде справочных изданий ([[Большая советская энциклопедия]], «Краткий курс истории СССР» и др.){{Sfn|Материалы|1978|страницы=12}}.

Преподавательскую деятельность Б. А. Рыбаков начал в 1933 году в [[Академия коммунистического воспитания имени Н. К. Крупской|Академии коммунистического воспитания им. Н. К. Крупской]]. С 1934 по 1942 годы он был [[доцент]]ом, а затем — [[профессор]]ом [[Московский государственный областной университет|Московского областного педагогического института]], работал там до 1949 года, руководил археологической практикой на историческом факультете. Более 60 лет он преподавал на [[Исторический факультет МГУ|историческом факультете МГУ им. М. В. Ломоносова]]: в 1939—1943 годах — доцентом, с 1943 года — профессором, в 1950—1952 годах — деканом, в 1953—1962 годах — заведующим кафедрой истории СССР периода феодализма, с 1994 года — в качестве заслуженного профессора МГУ{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. Ежегодно читал лекционные курсы «История России с древнейших времён», «История русской культуры», «Славяно-русская археология» и др., а также спецкурсы по археологии{{sfn|Трушкан|2004|с=399}}. Руководил занятиями в просеминаре I курса, работой студентов-дипломников, аспирантов и стажёров. Параллельно с работой в МГУ читал лекции в [[МГИМО]], [[Высшая партийная школа|ВПШ при ЦК КПСС]] и Центральной комсомольской школе{{Sfn|Материалы|1978|страницы=26}}.

Борис Александрович стремился ставить перед слушателями широкомасштабные научные проблемы, самостоятельно мыслить, оперировать разнообразными источниками. Он чертил на доске географические карты Европы и Руси, иллюстрирующие миграционные процессы, границы племён и государств. Семинар курса набора 1956 года был начат с чтения оригинальных текстов «Повести временных лет», «Русской Правды» с целью научить студентов понимать язык Древней Руси; слушатели обучались поэтическому слогу «Слова о полку Игореве» и работе с первоисточниками. Большое значение имели в процессе обучения имели проводимые учёным экскурсии, а также обязательные еженедельные лекции в поле, где Рыбаков демонстрировал результаты работы и делился новыми наблюдениями и гипотезами. Слушателями на них были и многие сторонние лица{{sfn|Медынцева|2008|с=154}}. [[Чернецов, Алексей Владимирович|А. В. Чернецов]] вспоминал «звучный, хорошо поставленный голос, безупречный литературный язык без столь распространённых искусственности, канцеляризмов, наукообразия, ложного глубокомыслия и, главное, очевидная увлечённость докладчика той проблемой, о которой он рассказывал»{{sfn|Чернецов|2008|с=538}}. Отмечается свободное владение как устным, так и письменным словом, умение выступать как перед специалистами, так и работать с неподготовленной аудиторией, что было присущие Рыбакову с молодости{{sfn|Чернецов|2008|с=541}}. Историк [[Медынцева, Альбина Александровна|А. А. Медынцева]] писала о педагогическом, популяризаторском и просветительском таланте Рыбакова. Борис Александрович умел доступно и увлекательно излагать сложные научные проблемы, не снижая их значимости, что было присуще всем трудам, в особенности написанным в жанре научно-популярных монографий, рассчитанных как на специалистов, так и на широкую аудиторию. Благодаря наличию у автора литературного таланта, красочному и образному языку, которым написаны уже самые первые его студенческие работы, эти книги читаются как увлекательный исторический роман{{sfn|Медынцева|2008|с=155}}. Чернецов вспоминал, что академик был замечательным знатоком [[Русское летописание|летописных текстов]] и мог по памяти воспроизвести [[Родословная|родословную]] древнерусских князей{{sfn|Абдулаев|2018}}.

Был автором, соавтором и редактором ряда школьных и вузовских учебников по российской истории{{sfn|Макаров|2015|с=110}}{{sfn|Медынцева|2008|с=155}}, учебных программ, а также статей, опубликованных в популярных изданиях{{sfn|Медынцева|2008|с=155}}. Миллионы школьников и многие тысячи студентов учились по его учебникам{{sfn|Трушкан|2004|с=399}}. На проводимых Рыбаковым раскопках прошли стажировку сотни будущих историков и археологов{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. Несколько десятков докторов и кандидатов исторических наук считают его своим учителем. Существует крупная «рыбаковская» школа историков Древней Руси{{sfn|Трушкан|2004|с=399}}, состоящая из нескольких поколений{{sfn|Медынцева|2008|с=154}}, среди его учеников — [[Алексеев, Леонид Васильевич|Л. В. Алексеев]], [[Борисов, Николай Сергеевич|Н. С. Борисов]], [[Макарова, Татьяна Ивановна|Т. И. Макарова]], [[Медынцева, Альбина Александровна|А. А. Медынцева]], [[Плетнёва, Светлана Александровна|С. А. Плетнёва]], [[Рапов, Олег Михайлович|О. М. Рапов]], [[Толочко, Пётр Петрович|П. П. Толочко]], [[Чернецов, Алексей Владимирович|А. В. Чернецов]]{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. А. А. Медынцева, которая помогала учёному в подготовке монографии «Русские датированные надписи», стала крупнейшим специалистом по древнерусской эпиграфике{{sfn|Чернецов|2008|с=541}}. Сын Бориса Александровича Рыбакова — [[Рыбаков, Ростислав Борисович|Ростислав]] — также стал историком{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. Дипломантам и аспирантам им предоставлялась большая самостоятельность, он не требовал повседневных отчётов, ставил только общую цель исследования и указывал наиболее важную литературу{{sfn|Медынцева|2008|с=154—155}}. Впрочем, по мнению Л. С. Клейна, заметной научной школы Рыбаков не оставил{{sfn|Клейн|2011|с=67}}. Как считал [[Формозов, Александр Александрович|А. А. Формозов]], личные качества Рыбакова «оттолкнули от него наиболее талантливых учеников — [[Кухаренко, Юрий Владимирович|Ю. В. Кухаренко]], В. В. Кропоткина, [[Даркевич, Владислав Петрович|В. П. Даркевича]]»{{sfn|Формозов|2005|с=164}}.

== Взгляды ==
По словам [[Борисов, Николай Сергеевич|Н. С. Борисова]], Рыбакову «был свойственен исторический оптимизм, порожденный победой советского народа в Великой Отечественной войне»{{sfn|Борисов — Исторический факультет МГУ}}. Борисов называет его патриотом России и отмечал, что [[распад СССР]] был воспринят им как национальная трагедия; Рыбаков «тяжело переживал мрачную реальность 90-х годов»{{sfn|Борисов — Исторический факультет МГУ}}. По мнению А. А. Медынцевой, Борису Александровичу были свойственны романтическая любовь к России, населяющим её людям, понимание особенностей русского характера и культуры и вера в будущее русского народа{{sfn|Медынцева|2008|с=155}}. По оценке археолога Л. С. Клейна, Рыбаков был «не просто патриотом, а несомненно, [[Русский национализм|русским националистом]]… ультра-патриотом»{{sfn|Клейн|2004|с=70}}. По мнению Клейна, взгляды Рыбакова формировались в юности, на них наложил отпечаток распад Российской империи, что уязвляло его «национальное самолюбие» и «староверческое сознание». Достаточно рано он позитивно оценил действия большевиков в том, что считал восстановлением государства и в дальнейшем не изменял этой позиции; согласно Клейну, учёный не подстраивался под «партийную линию», его националистические убеждения совпали с политическим поворотом «к русскому патриотизму и национализму»{{sfn|Клейн Л.|2011|с=14}}. Польский археолог [[Гонсовский, Ежи|Ежи Гонсовский]], встречавшийся с Рыбаковым несколько раз, когда тот посещал Польшу, писал: «я никогда не чувствовал, чтобы в его мыслях присутствовали какие-то определённые [[марксист]]ские идеи»{{sfn|Lozny|2017|loc=[[Гонсовский, Ежи|Gąssowski, Jerzy]], Chapter 1, Introduction to Archaeology of the Communist Era|p=2}}. Клейн, ссылаясь на личные воспоминания, обращал внимание на переживания учёного об отдалении человека от природы в «машинный век»{{sfn|Клейн Л.|2011|с=14}}. Рыбаков выступал в печати с критикой деятельности [[Чёрные копатели|чёрных копателей]]{{sfn|Рыбаков|1983|с=2}}.

В статье 1971 года академик полемизировал с концепцией [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёва]] об отношениях средневековой Руси с азиатским миром{{sfn|Рыбаков|1971|с=153—159}}, хотя, по мнению Я. С. Лурье, сам во многом опирался на догадки («гиполептические системы»){{sfn|Лурье|1990|с=128—132}}. По мнению Рыбакова, в работе Гумилёва «Поиски вымышленного царства» (1970) не всегда представлен процесс анализа, слабо разбираются источники и предшествующая научная литература. Сосредоточившись на разборе 13-й главы «Опыт преодоления самообмана», он писал, что автором игнорируются многие источники; Гумилёв, охарактеризованный как ориенталист, сосредоточен на демонстрации тесной связи степняков с Русью и «не замечает» не только половецких походов на Русские земли, но и утверждает, что [[монгольское нашествие на Русь|походы Батыя на Русь]] не имели какого-либо серьёзного значения. По мнению Рыбакова, автор фальсифицирует историю под влиянием озарения. Критику вызвало перенесение «Слова о полку Игореве» из ХII в XIII век на основании характеристики его как «антикочевнического сочинения», поиска там мнимых «монголизмов» и произвольного отождествления князей этих двух разных веков; главную идею автора Рыбаков резюмирует словами: «„Слово о полку Игореве“ написано в середине XIII в. для того, чтобы в завуалированной форме высказать неодобрение по поводу дружбы Александра Невского с ханом Сартаком, христианином несторианского толка». По Рыбакову, эти построения Гумилёва опираются на недобросовестную подтасовку исторических источников{{sfn|Рыбаков|1971|с=153—159}}. Эта критика Рыбаковым и повредила репутации Гумилёва в академическом сообществе{{sfn|Беляков|2013|с=395—397}}.

Рыбаков стремился популяризовать свои идеи при помощи СМИ. Так, в постсоветский период публиковался в журнале «Держава» — печатном органе учреждённого православными русскими националистами Международного фонда славянской письменности и культуры. В ответ на запрос читателей познакомить их со своими идеями о славянском этногенезе Рыбаков излагал выдвигаемые им антинорманистские гипотезы о древности Русского государства{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=192}}. В 1997 году Рыбаков выпустил автобиографию, в которой, по мнению [[Формозов, Александр Александрович|А. А. Формозова]], стремился предстать как «чисто академический учёный, которого к его досаде порой отвлекали от любимой науки навязанные ему административные нагрузки»{{sfn|Формозов|2006|с=321}}. Его сотрудники ([[Кузьмина, Елена Ефимовна|Е. Е. Кузьмина]], [[Фёдоров, Георгий Борисович|Г. Б. Фёдоров]] и др.) писали, что Рыбаков всю жизнь «терпеть не мог» евреев{{sfn|Клейн|2011|с=191—194}}; Фёдоров в своих воспоминаниях писал о его [[антисемитизм]]е{{sfn|Фёдоров|2007}}. Культуролог и философ [[Померанц, Григорий Соломонович|Г. С. Померанц]] вспоминал, что в 1965 году назвал идеологию Рыбакова «славянским [[фашизм]]ом»{{sfn|Померанц|1998|с=338}}.

Хотя идеи Рыбаков привлекали русских националистов, в том числе неоязычников, отмечается, что он делал публичные призывы бороться с [[лженаука|лженаукой]] и называл себя [[атеист]]ом{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. Рыбаков не разделял идею подлинности «[[Велесова книга|Велесовой книги]]»{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}: в лекции 1995 года он называет её подделкой 1950-х годов, созданной эмигрантами из «патриотических» чувств и не имеющей ценности; поддельной им названа и единственная «фотография» «дощечки Велесовой книги»{{sfn|Рыбаков. Велесова книга|2021}}. Отказался обсуждать идеи [[Гриневич, Геннадий Станиславович|Г. С. Гриневича]], автора псевдонаучных «дешифровок» древних надписей{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. Сын Б. А. Рыбакова историк [[Рыбаков, Ростислав Борисович|Ростислав Рыбаков]] в интервью для «[[Литературная газета|Литературной газеты]]» отмечал:{{цитата|Вспоминаю последнее заседание бюро отделения, на котором выступал Б. А. Оно было долгим, все устали, и, когда ему дали слово, он был телеграфно краток: «Перед исторической наукой стоят две опасности. [[Велесова книга]]. И — [[Новая хронология (Фоменко)|Фоменко]]». И сел на своё место. По сути, это стало его завещанием нам, историкам{{sfn|Парпара|2008|с=15}}.}}

== Оценки и влияние ==
Характеризуется как организатор науки{{sfn|Макаров|2015|с=110}}{{sfn|Медынцева|2008|с=153}}{{sfn|Чернецов|2008|с=538}}, один из фактических руководителей советской археологии{{sfn|Макаров|2015|с=110}}, влиятельная фигура [[советская историография|советской историографии]]{{sfn|Мавродин|1978|с=22—24, 27, 31, 38—39, 70—71, 73—74, 106—107, 138—139, 149, 168—169, 194—195, 234, 248—249}}. Долгое время среди московских университетских учёных и в руководстве Академии наук сохранялось в целом позитивное отношение к заслугам Рыбакова, его идеи поддерживались на всех уровнях и не подвергались сомнению{{sfn|Кириленко|2016|с=504}}. Так, в 1982 году Рыбаков убедил власти [[Украинская ССР|Украины]] организовать празднование 1500-летия Киева{{ref+|С привлечением иностранных делегаций, выпуском юбилейных изданий и проведением научных конференций.|К}} — города, где даже слои IX века с трудом могут быть интерпретированы как городские{{sfn|Егоров|2012}}{{sfn|Клейн Л.|2011|с=14}}. Тем не менее, археологи 1970—1980-х годов придавали мало значения построениям Рыбакова, воспринимая их лишь как «идеологический фасад»{{sfn|Platonova|2016|с=338}}. В годы [[Перестройка|Перестройки]] учёные начали прямо писать о содержащихся в его работах элементах [[мифологизация истории|мифотворчества]]{{sfn|Клейн|2004|с=69}}{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. По оценке Л. С. Клейна, «основные концепции [Рыбакова] были дискредитированы ещё до его смерти»{{sfn|Клейн|2011|с=67}}. Рыбакова критиковало множество учёных, от [[Пропп, Владимир Яковлевич|В. Я. Проппа]], [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]] и [[Зимин, Александр Александрович|А. А. Зимина]] до [[Фроянов, Игорь Яковлевич|И. Я. Фроянова]], [[Данилевский, Игорь Николаевич|И. Н. Данилевского]] и [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухина]]{{ref+|В советское время с критическим анализом «киевских» концепций Рыбакова и его последователей (в частности, [[Толочко, Пётр Петрович|П. П. Толочко]]) выступали [[Шаскольский, Игорь Павлович|И. П. Шаскольский]]{{sfn|Шаскольский|1974|с=70—72}}, [[Дашкевич, Ярослав Романович|Я. Р. Дашкевич]]{{sfn|Дашкевич|1987|с=257—264}} и {{iw|Мюле, Эдуард|Эдуард Мюле|de|Eduard Mühle}}{{sfn|Мюле|1989}}. К числу критиков работ и концепций Рыбакова принадлежат историки [[Ляпушкин, Иван Иванович|И. И. Ляпушкин]]{{sfn|Ляпушкин|1947}}, [[Арне, Туре|Т. Арне]]{{sfn|Арне|2023|с=288—289, 294}}, [[Корзухина, Гали Фёдоровна|Г. Ф. Корзухина]]{{sfn|Корзухина|1955}}, [[Лавров, Леонид Иванович|Л. И. Лавров]]{{sfn|Лавров|1969|с=136—141}}, А. А. Зимин{{sfn|Зимин|2015}}, [[Нейхардт, Александра Александровна|А. А. Нейхардт]]{{sfn|Нейхардт|1982|с=152—162}}, [[Яйленко, Валерий Петрович|В. П. Яйленко]]{{sfn|Яйленко|1983|с=54—65}}, [[Тереножкин, Алексей Иванович|А. И. Тереножкин]]{{sfn|Тереножкин|1987|с=3—12}}, И. Я. Фроянов{{sfn|Круглый стол|1988|с=3—57}}, [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. П. Новосельцев]]{{sfn|Новосельцев|1993|с=23—32}}{{sfn|Клейн|2004|с=69}}, И. Н. Данилевский{{sfn|Данилевский|1994}}, [[Баран, Владимир Данилович|В. Д. Баран]]{{sfn|Баран|1998|с=55—68}}, Л. С. Клейн{{sfn|Клейн|2004|с=68—105}}, [[Мозолевский, Борис Николаевич|Б. Н. Мозолевский]]{{sfn|Мозолевський|2005|с=50—57}}, [[Раевский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Раевский]]{{sfn|Раевский|2006|с=512, 515—518, 520—521, 522—523}}, А. В. Горовенко{{sfn|Горовенко|2010|с=304—332}}, В. Я. Петрухин{{sfn|Петрухин|2014|с=72—73, 256—257}}, [[Шнирельман, Виктор Александрович|В. А. Шнирельман]]{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}} и [[Горский, Антон Анатольевич|А. А. Горский]]{{sfn|Горский|2022}}, филологи В. Я. Пропп{{sfn|Пропп|1962|с=87—91}}{{sfn|Петрова}} (с ним Рыбаков вступил в полемику{{sfn|Чернецов|2008|с=540}}), [[Путилов, Борис Николаевич|Б. Н. Путилов]]{{sfn|Путилов|1962|с=98—111}}, [[Астахова, Анна Михайловна|А. М. Астахова]]{{sfn|Астахова|1966|с=72—75}}, Д. С. Лихачёв{{sfn|Лихачёв|1972}}{{sfn|Колосова|2012}}, [[Дмитриев, Лев Александрович|Л. А. Дмитриев]]{{sfn|Дмитриев|1995|с=95—98}}, [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогов]]{{Sfn|Творогов|1995}}, [[Лурье, Яков Соломонович|Я. С. Лурье]]{{sfn|Лурье|1990|с=128—132}} и [[Миронов, Арсений Станиславович|А. С. Миронов]]{{sfn|Миронов|2019|с=66—68}}.|К}}. Поздние работы Рыбакова привлекли общественное внимание к язычеству и славянской духовной культуре{{sfn|Макаров|2015|с=110}}. Разработка Рыбаковым темы [[двоеверие (концепция)|христиано-языческого синкретизма]], по утверждению [[Поппэ, Анджей|А. Поппэ]], позволила ослабить [[Идеологический контроль в советской науке#История|идеологические запреты]], что расширило возможности других учёных в изучении таких сфер, как [[История Русской церкви|история христианства на Руси]], [[христианское искусство]], [[Церковь (сооружение)|церковное зодчество]] и других{{sfn|Поппэ|2007|с=310, прим. 6}}. Так, Рыбаков вновь ввёл в научный оборот термин «язычество»{{ref+|Полисемантичность термина он считал достоинством{{sfn|Михельсон|2017|с=656}}.|К}}, ранее в советской литературе подвергшийся критике как церковный{{sfn|Бесков|2014|с=13}}. В то же время, по мнению археолога {{iw|Беляева, Светлана Александровна|С. А. Беляевой|en|Svitlana Bilyayeva}}, Рыбаков как глава советского «археологического мира» помешал развитию научного изучения памятников [[Позднее Средневековье|Позднего Средневековья]] и [[Раннее Новое время|Раннего Нового времени]]{{sfn|Біляєва|2022|с=101}}.

По мнению [[Кобрин, Владимир Борисович|В. Б. Кобрина]], пока учёный возглавлял Институт археологии, только некоторые авторы осмеливались полемизировать с его концепциями, ещё реже эта критика принималась редакциями и издательствами{{sfn|Кобрин|1992|с=504}}. Как считал [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. П. Новосельцев]], возражать Рыбакову и его последователям «становилось даже опасно», поскольку могло привести к «малопочтенному… ярлыку [[Норманская теория|норманиста]]» и, как следствие, к трудностям с публикациями{{sfn|Новосельцев|1993|с=22—31}}. В 1950-е годы Рыбаков стал одним из основных деятелей «антихазарской» линии в официальной советской науке{{sfn|Шнирельман|2012|с=46—47}}. Критика хазароведения привела к временной приостановке археологических работ и публикаций по теме{{sfn|Талашов|2005|с=97, 128}}. В результате советская наука уступила пальму первенства западной: первый в мире обобщающий труд по хазарам вышел в США в середине 1950-х годов, в то время как уже готовая монография М. И. Артамонова в СССР смогла увидеть свет лишь в 1962 году{{sfn|Новосельцев|1990|с=54}}. По свидетельству некоторых авторов, находясь на посту директора Института археологии АН СССР, Рыбаков препятствовал деятельности своих научных оппонентов [[Монгайт, Александр Львович|А. Л. Монгайта]]{{sfn|Померанц|1998|с=338}}, [[Фёдоров, Георгий Борисович|Г. Б. Фёдорова]]{{sfn|Ткачук|1999|с=10—11}} и др.{{sfn|Зимин|2015}}; последний упоминал о травле Рыбаковым [[Кухаренко, Юрий Владимирович|Ю. В. Кухаренко]], «закончившейся его гибелью»{{sfn|Фёдоров|2007}}; по словам [[Хорошкевич, Анна Леонидовна|А. Л. Хорошкевич]], он «так накричал на Кухаренко, что тот скончался от инфаркта»{{sfn|Хорошкевич|2004}}. По выражению В. Я. Петрухина, Рыбаков «монополизировал проблематику славянских древностей»: в двух книгах о язычестве он возводил истоки славянских культов к каменному веку, пытаясь опираться на археологический материал{{sfn|Петрухин|2018}}. Выход каждого из этих томов сопровождался большим числом положительных рецензий, что определялось руководящими постами, которые занимал Рыбаков. Л. С. Клейн отмечал, что среди авторов рецензий на первый том не было известных археологов, специалистов по древнеславянской духовной культуре, этнографов-славистов, лингвистов и фольклористов{{sfn|Клейн|2004|с=69}}. В то же время утверждалось, что многим учёным Рыбаков помогал в решении бытовых и научных вопросов, к нему всегда можно было обратиться. Так, Рыбаков оказывал помощь в научной деятельности [[Вагнер, Георгий Карлович|Г. К. Вагнера]], ранее подвергшегося репрессиям. В качестве академика и председателя Учёного совета Борис Александрович выдвинул работу Вагнера на защиту. Последний не имел диплома о высшем образовании, но решением Учёного совета ему была сразу присуждена степень доктора исторических наук{{sfn|Медынцева|2008|с=153—154}}.

По оценке Шнирельмана, при обобщении огромного количества материала (исторического, археологического, фольклорного) Рыбаков, формулируя некоторые верные замечания, допускал большое количество необоснованных суждений, которые предлагались им в качестве [[Научная гипотеза|научных гипотез]]: его построения сопровождались методическими ошибками; он не стремился раскрывать используемую им методологию и [[верификация|верифицировать]] свои предположения{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191—194}}. Л. С. Клейн, отмечая несомненный талант и эрудицию Рыбакова, указывал на три общих недостатка. Во-первых, вследствие своего ультрапатриотизма историк был неравнодушен к «успехам и преимуществам русского народа», которые преувеличивались; русская история представлялась в приукрашенном свете, что приводило к неспособности давать объективные оценки фактам. Во-вторых, историк почти не владел другими языками и редко пользовался зарубежной литературой. В-третьих, Рыбаков, разделяя предрассудки многих российских учёных, отвергал необходимость использования специальной теории и методологии в исторических науках и считал, что исследователю не требуется специальных знаний в таких сферах, как археология, этнография, лингвистика, фольклористика и др., достаточно уметь [[Логическое мышление|верно мыслить]] и обладать общим пониманием истории. По словам Клейна, Рыбаков являлся «эрудированным и воинствующим [[дилетантизм|дилетантом]]» во всех областях, кроме одного направления ([[Ремёсла в Древней Руси|ремесло Древней Руси]]){{sfn|Клейн|2004|с=70}}. Неоднократно отмечалось, что для обоснования своих гипотез историк использовал построения в русле [[псевдоэтимология|народной этимологии]]{{sfn|Клейн|1991|с=88—92}}{{sfn|Савельева|1997|с=81, 83}}{{sfn|Петрухин|2014|с=95}}. Подобно [[Гимбутас, Мария|Марии Гимбутас]], Рыбаков подменял доказательства свободными [[Ассоциация (психология)|ассоциациями]], поверхностно относясь к [[контекст]]у и [[Иконография|иконографии]] конкретных материалов{{sfn|Палагута|2019|с=207}}. Г. Б. Фёдоров утверждал, что ради эффектности своих построений и выводов Рыбаков занимался [[Выборочное представление фактов|подтасовкой фактов]], причём логическая конструкция «так могло быть — значит так и было» была главной в течение всей его деятельности{{sfn|Фёдоров|2007}}. Академик [[Минц, Исаак Израилевич|И. И. Минц]] в личном дневнике назвал Рыбакова «[[Хлестаков]]ым от истории»{{sfn|Минц|2007}}, [[Арциховский, Артемий Владимирович|А. В. Арциховскому]] приписывалась оценка учёного как «гениального недоучки»{{sfn|Клейн Л.|2011|с=14}}.

Положительная оценка учёного характеризует его как выдающегося исследователя и организатора науки, с которым ассоциируется целая научная эпоха и чьи труды составляют энциклопедический очерк средневековой истории и культуры Руси{{sfn|Чернецов|2008|с=538—539, 542}}. [[Медынцева, Альбина Александровна|А. А. Медынцева]], ученица Рыбакова, отмечала, что масштабная работа Рыбакова о древнерусском ремесле была начата в 1920—1930-е годы, в неблагоприятный для обращения к отдалённому прошлому период, когда превалировала «интернациональная „пролетарская“ культура», а российская история начиналась с «революционных марксистских кружков». По её оценке, Рыбаков стал одним из немногих, инициировавших возрождение «историко-культурного достояния русского народа» и продолжал свою работу всю жизнь{{sfn|Медынцева|2008|с=149}}. Учёный, увязав сведения из письменных источников и результаты археологических работ, показал существование ремесленных цехов и значимость ремесленного производства Руси, что позволило обосновать высокоразвитость хозяйственной сферы домонгольского периода{{sfn|Клейн Л.|2011|с=14}}{{sfn|Борисов, Рапов|1998}}. По словам Медынцевой, работа «Ремесло Древней Руси» (1948), произведшая научный переворот в археологии восточных славян и Древней Руси, частично устарела, но остаётся классической в своей области{{sfn|Медынцева|2008|с=148—149}}. Не все археологи приняли предложенную Рыбаковым интерпретацию [[Полуземлянка|полуземлянок]] как этажных строений, однако при раскопках Киева ученик Бориса Александровича [[Толочко, Пётр Петрович|П. П. Толочко]] проследил те же сооружения. Вслед за Рыбаковым остатки крупных наземных построек, имевших глубокие подклеты обнаруживались и в других древнерусских городах, их реконструкция стала предметом специальных исследований{{sfn|Медынцева|2008|с=150—151}}. Опубликованная Рыбаковым в 1959 году статья «К вопросу о методике определения хронологии новгородских древностей» положила начало острой полемике Бориса Александровича с его учителем А. В. Арциховским, которая затем охватила всю археологическую общественность{{sfn|Чернецов|2008|с=540}}. Главным результатом спора стала разработка [[Колчин, Борис Александрович|Б. А. Колчиным]] абсолютной дендрохронологической шкалы слоёв Новгорода, что оценивается в качестве крупнейшего достижения послевоенной славяно-русской археологии, наиболее надёжной основой хронологии всех древнерусских городов и в существенной мере курганных древностей{{sfn|Чернецов|2008|с=540}}{{sfn|Медынцева|2008|с=150—151}}.

Согласно [[Чернецов, Алексей Владимирович|А. В. Чернецову]], ученику Рыбакова, энтузиазм учёного определял его стремление к горячим спорам, жёсткой критике и иногда враждебности{{sfn|Чернецов|2008|с=538—539, 542}}. Развитие учёного, по его мнению, после «невероятно сильной» диссертации «пошло по нисходящей»{{sfn|Абдулаев|2018}}, в чём негативную роль сыграл высокий статус: академик «немного зазнался», он стремился донести свои идеи и не занимался скрупулёзными исследованиями. Учёному был свойственен «сильный украинофильский, киевоцентрический крен», что редко встречалось в российской науке; для него «всё южное» представлялось передовым, «а Владимир, Новгород — какой-то периферией. Оттого ему хотелось эту Южную Русь удревнить»{{sfn|Абдулаев|2018}}. Археолог [[Рабинович, Михаил Григорьевич|М. Г. Рабинович]] писал, что Рыбакова высоко ценили, когда была напечатана его работа о ремесле, однако уже к концу 1940-х годов Борис Александрович «охладел к теме ремесла и занялся глобальными проблемами, как происхождение славян или их идеология», что позволило ему позднее стать академиком, но не «подняло научного авторитета»{{sfn|Рабинович|2005}}. [[Миллер, Михаил Александрович|М. А. Миллер]] считал Рыбакова выдающимся специалистом по памятникам восточных славян и Киевской Руси, относя его [[Этногенез|этногенетические]] построения к плодам политического заказа{{sfn|Миллер|1954|с=97, 113, 119}}. Историограф [[Формозов, Александр Александрович|А. А. Формозов]] так отзывался о Рыбакове на посту «дирижёра» советской археологии:

{{цитата|С 1956 по 1987 год директором [[Институт археологии РАН|ИА]] был Б. А. Рыбаков — одарённый, яркий человек, но склонный всегда только к внешнему эффекту, к набрасыванию неких впечатляющих картин, а отнюдь не к строгой методике исследований, документации материала, критике спекулятивных сочинений. Соответственно, поддерживались лишь начинания, способные поразить воображение начальства или неквалифицированных читателей, а подлинно научные серьёзные направления оказались в тени{{sfn|Формозов|2006|с=93}}.}}

Как считала биограф семьи Рыбаковых Н. М. Емельянова, работы Бориса Александровича «стали жизненным ориентиром для многих людей, далёких от науки, но желающих создать свою жизнь по древнеславянскому образцу»{{Sfn|Емельянова|2020б|страницы=43}}. Идеи Рыбакова оказали влияние на отражение славянского язычества в художественной литературе{{sfn|Бесков|2015|с=6—18}} и кинематографе{{sfn|Бесков|2016|с=11 и сл.}}. Согласно Шнирельману, гипотеза Рыбакова, что русские погодные летописные записи появились уже во второй половины IX века, спровоцировала появление современных спекуляций на тему [[дохристианская письменность у славян|дохристианской письменности]] восточных славян{{sfn|Shnirelman|2008}}. Неоднократно отмечалось, что Рыбаковым были «открыты шлюзы» для роста популярности ненаучных представлений, в которых [[Русь (народ)|русы]] отождествляются с [[Гунны|гуннами]] и [[гипотеза о связи русских с этрусками|этрусками]]{{sfn|Круглый стол|1988|с=3—57}}{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=192}}. Его труды, пользующиеся популярностью среди сторонников русского национализма, сыграли существенную роль в формировании учения и пантеона богов [[славянское неоязычество|русского неоязычества]]<ref>
* {{sfn0|Формозов|2006|с=95}}
* {{sfn0|Медынцева|2008|с=147}}
* {{sfn0|Кутарев|2014|с=1801—1810}}
* {{sfn0|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=191, 193}}
* {{sfn0|Шиженский|2021}}</ref>. Петрухин писал, что «двухтомник [о славянском и древнерусском язычестве] остаётся настольной книгой неоязычников»{{sfn|Петрухин|2018}}, которые, по мнению Медынцевой, эксплуатируют имя Рыбакова{{sfn|Медынцева|2008|с=147}}. На базе разделяемых неоязычниками построений Рыбакова верховным богом славян ошибочно считается [[Род (божество)|Род]]{{sfn|Клейн|2004|с=115}}{{sfn|Петрухин|2014|с=256}}.

== Память и наследие ==
В 2016 году состоялась премьера фильма «Рыбаков, сын Рыбакова, внук Рыбакова» кинорежиссёра Алексея Бурыкина, снятого по заказу телеканала «[[Культура (телеканал)|Культура]]», о династии Рыбаковых, [[Рыбаков, Александр Степанович (историк)|Александре Степановиче]], Борисе Александровиче и [[Рыбаков, Ростислав Борисович|Ростиславе Борисовиче]]{{sfn|Фильм|2016}}.

В 2023 году в [[Дом причта (Рогожская слобода)|Доме причта]] на [[Рогожская слобода|Рогожском]] был открыт архив Бориса Рыбакова{{sfn|РПСЦ|2023}}.

== Награды и звания ==
Деятельность Б. А. Рыбакова отмечена рядом наград{{sfn|Семёнова — ИНИОН РАН}}{{sfn|Летопись Московского университета}}{{sfn|Макаров|2015|с=110}}:
{{refbegin|2}}
* [[Герой Социалистического Труда]] (2 июня 1978)
* [[орден «За заслуги перед Отечеством»]] III степени (31 мая 1998) — ''за заслуги перед государством, большой личный вклад в развитие отечественной науки и подготовку научных кадров''{{sfn|Указ, 1998}}
* три [[Орден Ленина|ордена Ленина]] (31 мая 1968; 20 июля 1971; 2 июня 1978)
* [[орден Октябрьской Революции]] (17 сентября 1975)
* [[орден Трудового Красного Знамени]] (10 июня 1945)
* [[орден Дружбы народов]] (2 июня 1988)
* [[орден «Знак Почёта»]] (19 сентября 1953)
* медали СССР «[[За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.]]» (1946), «[[Тридцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.]]» (1975) и др.
* [[Знак Тысячелетия польского государства]] (1967)
* Рыцарский крест [[Орден Возрождения Польши|ордена Возрождения Польши]] (1974)
* медаль имени Франтишека Палацкого ([[Академия наук Чехии|Чехословацкая АН]], 1974)
* Золотая медаль [[Словацкая академия наук|Словацкой АН]] (1974)
* [[Ленинская премия]] (1976)
* [[Сталинская премия|Сталинская премия первой степени]] (1949) — за исследования по истории русской культуры, обобщённые в научном труде «Ремесло древней Руси» (1948)
* [[Сталинская премия|Сталинская премия второй степени]] (1952) — за двухтомный научный труд «История культуры древней Руси» (1951)
* [[Премия имени Б. Д. Грекова]] АН СССР (1983) — за монографию «Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв.»
{{refend}}

Иностранный член Чехословацкой (1960), [[Польская академия наук|Польской]] (1970) и [[Болгарская академия наук|Болгарской академий наук]] (1978){{sfn|Тихонов — Всемирная история}}; [[Honoris causa|почётный доктор]] [[Ягеллонский университет|Ягеллонского университета]] в Кракове (1964){{sfn|БСЭ|1975}}, [[заслуженный профессор МГУ]] (1994){{sfn|Летопись Московского университета}}{{sfn|Семёнова — ИНИОН РАН}}.

В 6-й поточной аудитории первого гуманитарного корпуса МГУ висит памятная доска в честь Б. А. Рыбакова.

Почётный гражданин [[Чернигов]]а (1986){{sfn|Чернігівська міська рада|2013}}. Именем Б. А. Рыбакова названа одна из улиц этого города{{sfn|Рішення виконавчого комітету|2013}}.

== Публикации ==
За 70 с лишним лет научной деятельности Б. А. Рыбакова были опубликованы монографии:

{{refbegin|2}}
* Радзімічы (1932)
* [https://www.archaeolog.ru/ru/el-bib/el-cat/el-books/el-books-1948/rybakov-1948 Ремесло Древней Руси] (1948)
* [https://www.archaeolog.ru/en/el-bib/el-cat/el-books/el-books-1963/rybakov-1963 Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи] (1963)
* [https://archive.org/details/pervye_veka_russkoy_istorii_rybakov_1964 Первые века русской истории] (1964)
* [https://www.archaeolog.ru/ru/el-bib/el-cat/el-series/svod-arch/sai-e1-44-1964 Русские датированные надписи XI—XIV веков] (1964)
* Русское прикладное искусство X—XIII веков (1971)
* Слово о полку Игореве и его современники (1971)
* Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве» (1972)
* Русские карты Московии XV — начала XVI веков (1974)
* [https://www.archaeolog.ru/ru/el-bib/el-cat/el-books/el-books-1979/rybakov-1979 Геродотова Скифия. Историко-географический анализ] (1979)
** Переиздание — {{М.}}: Эксмо; Алгоритм, 2010. — 272 с. — ISBN 978-5-699-42815-1.
* {{книга|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=[https://www.archaeolog.ru/ru/el-bib/el-cat/el-books/el-books-1981/rybakov-1981 Язычество древних славян]|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1981|isbn=5-02-009585-0}}
** {{книга|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Язычество древних славян|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1994|страниц=608|isbn=5-02-009585-0|тираж=15000|ref=Рыбаков}}
* [https://www.archaeolog.ru/ru/el-bib/el-cat/el-books/el-books-1982/rybakov-1982 Киевская Русь и русские княжества XII—XIII веков] (1982; 2-е изд. 1993)
** Под названием «Рождение Руси» ({{М.}}: АиФ Принт, 2004. — 448 с. — (Русь многоликая) — ISBN 978-5-94736-038-1)
* сборник научных трудов [https://www.academia.edu/31122899/Б_А_Рыбаков_Из_истории_культуры_Древней_Руси_Z_kulturních_dějin_starodávné_Rusi_Cultural_history_of_ancient_Rus «Из истории культуры древней Руси. Исследования и заметки»]. — {{М.}}: Изд-во Моск. ун-та, 1984. — 240 с., 66 илл. — 20 500 экз.
* Начальные века русской истории (научно-популярная книга, 1984, 1987)
* [https://www.archaeolog.ru/ru/el-bib/el-cat/el-books/el-books-1987/rybakov-1987 Язычество древней Руси] (1987)
* История и перестройка / лит. запись: Нечаев Ю. (Зеркало. Взгляд на злободневные проблемы). — М.: Книга, 1989. — 77 с. — ISBN 5-212-00211-7
* {{Книга|ссылка=http://resource.history.org.ua/cgi-bin/eiu/history.exe?C21COM=2&I21DBN=ELIB&P21DBN=ELIB&Image_file_name=book/0015212.pdf|заглавие=Пётр Бориславич. Поиск автора «Слова о полку Игореве»|год=1991|место=М.|издательство=[[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]]|страниц=286|isbn=5-235-00500-7|archive-url=https://web.archive.org/web/20240812130338/http://resource.history.org.ua/cgi-bin/eiu/history.exe?C21COM=2&I21DBN=ELIB&P21DBN=ELIB&Image_file_name=book/0015212.pdf|archive-date=2024-08-12}}
* Стригольники. Русские гуманисты XIV столетия (1993)
{{refend}}

Некоторые другие публикации:
{{refbegin|2}}
* {{Статья|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=О раскопках вятичских курганов в Мякинино и Кременьи в 1927 г.|год=1928|место=М|издание=Сборник научно-археологического кружка [[Московский государственный университет|первого МГУ]]|выпуск=1|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://electro.nekrasovka.ru/books/6195375/pages/156|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Металлические вещи, найденные на Метрострое|год=1936|место=Л|издание=По трассе первой очереди [[Московский метрополитен|Московского метрополитена имени Л. М. Кагановича]]|издательство=[[Мысль (издательство, Москва)|Соцэкгиз]]|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=[http://vdi.igh.ru/system/articles/pdfs/000/001/708/original/c5ef4ca03222fdd8223df88c9bedc0b46a5a1f28.pdf Анты и Киевская Русь]|год=1939|издание=[[Вестник древней истории]]|номер=1|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|автор=Рыбаков Б.|заглавие=Ранняя культура восточных славян|год=1943|издание=[[Борьба классов|Исторический журнал]]|страницы=73—80|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://heritage-institute.ru/wp-content/uploads/library_elibs/08-533-1.pdf#page=42|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Ремесло Древней Руси (автореферат)|год=1944|место=М|издание=[[Известия Академии наук СССР|Известия АН СССР]]. Серия истории и философии|издательство=[[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]]|том=I|номер=1|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://www.booksite.ru/etnogr/1947/1947_6_7.pdf#page=90|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Поляне и северяне|год=1947|место=М.—Л.|издание=[[Советская этнография]]|издательство=[[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]]|тип=сборник статей|том=VI—VII|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://heritage-institute.ru/wp-content/uploads/library_elibs/08-1853-1.pdf#page=6|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Древности Чернигова|год=1949|место=М.—Л.|издание=Материалы и исследования по археологии древнерусских городов|издательство=[[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]]|том=1|страницы=7—102}}
* {{Статья|ссылка=http://rusarch.ru/rybakov1.htm|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Раскопки в Звенигороде (1943—1945 гг.)|год=1949|место=М.—Л.|издание=Материалы и исследования по археологии СССР|номер=12|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=http://www.vgosau.kiev.ua/AP-ADU/AP_1949_01.pdf#page=21|автор=Рибаков Б.|заглавие=Розкопки в Переяславі-Хмельницькому в 1945 р.|год=1949|язык=uk|место=Київ|издание=[[Археологические памятники УССР|Археологічні пам’ятки УРСР]]|том=I|страницы=21—25|archive-url=https://web.archive.org/web/20230427150610/http://www.vgosau.kiev.ua/AP-ADU/AP_1949_01.pdf|archive-date=2023-04-27|ref=Рибаков. Розкопки в Переяславі-Хмельницькому}}
* {{Статья|ссылка=http://www.vgosau.kiev.ua/AP-ADU/AP_1949_01.pdf#page=26|автор=Рибаков Б.|заглавие=Розкопки в Чернігівському дитинці в 1946 р.|год=1949|язык=uk|место=Київ|издание=[[Археологические памятники УССР|Археологічні пам’ятки УРСР]]|том=I|страницы=26—30|archive-url=https://web.archive.org/web/20230427150610/http://www.vgosau.kiev.ua/AP-ADU/AP_1949_01.pdf|archive-date=2023-04-27|ref=Рибаков. Розкопки в Чернігівському дитинці}}
* {{Книга|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Об ошибках в изучении истории Крыма и о задачах дальнейших исследований|место=Сф.|издательство=Крымиздат|год=1952б|страниц=16|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://elib.gsu.by/bitstream/123456789/34739/1/Рыбаков%20Б.А._Вопросы_истории_1952_№%209.pdf|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Проблема образования древнерусской народности в свете трудов И. В. Сталина|год=1952|издание=[[Вопросы истории]]|номер=9|страницы=40—62|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://elib.rgo.ru/safe-view/123456789/217426/1/MTAwMDAzODlfQWthZGVtaWt1IEJvcmlzdSBEbWl0cmlldmljaHUgR3Jla292dSBrbyBkbnl1IHNlbWkucGRm#82|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Русь и Хазария (к исторической географии Хазарии)|год=1952|место=М.|издание=Академику [[Греков, Борис Дмитриевич|Борису Дмитриевичу Грекову]] ко дню семидесятилетия|издательство=[[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]]|страницы=76—88}}
* {{Статья|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/books_sov_archaeology/1953_sbornik18.pdf|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=К вопросу о роли Хазарского каганата в истории Руси|год=1953|издание=[[Советская археология]]|номер=XVIII|страницы=128—150|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://elib.gsu.by/bitstream/123456789/40014/1/Рыбаков%20Б.А._Вопросы_истории_1956_№%2010.pdf|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=«Остромирова летопись»|год=1956|издание=[[Вопросы истории]]|номер=10|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://elib.gsu.by/bitstream/123456789/48322/1/Рыбаков%20Б.А._Вопросы_истории_1960_№%209.pdf|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Спорные вопросы образования Киевской Руси|год=1960|издание=[[Вопросы истории]]|номер=9|ref=Рыбаков}}
* {{Книга|заглавие=Керамика и стекло древней Тмутаракани|ответственный=отв. ред. Б. А. Рыбаков|год=1963|место=М|издательство=[[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]]|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/books_ksia/ksia_099.pdf#page=22|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Любеч — феодальный двор Мономаха и Ольговичей|год=1964|место=М|издание=[[КСИА]]|издательство=[[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]]|выпуск=99|страницы=21—23|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/books_ksia/ksia_100.pdf#page=131|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Владимировы крепости на Стугне|год=1965|место=М|издание=[[КСИА]]|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|выпуск=100|страницы=126—129|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://archive.org/details/arkheologicheskie-otkrytia-1965-goda-1966/page/154/mode/1up|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Раскопки в Путивле|год=1966|место=М|издание=Археологические открытия 1965 года|страницы=154—156|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://inslav.ru/sites/default/files/editions/ae-1970_1971.pdf#page=44|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Даниил Заточник и владимирское летописание конца XII в.|год=1971а|место=М|издание=[[Археографический ежегодник]] за 1970 год|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|страницы=43—89|ref=Рыбаков}}
* {{статья|автор=Рыбаков Б. А.|ссылка=http://scepsis.net/library/id_69.html|заглавие=О преодолении самообмана: По поводу книги Л. Н. Гумилёва «Поиски вымышленного царства»|издание=[[Вопросы истории]]|год=1971|номер=3|страницы=153—159|ref=Рыбаков|archive-url=https://web.archive.org/web/20170902181035/http://scepsis.net/library/id_69.html|archive-date=2017-09-02}}
* {{Статья|автор=Рыбаков Б. А., Николаева Т. В.|заглавие=Александровская слобода Ивана Грозного|год=1972|место=М|издание=Археологические открытия 1971 года|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|страницы=110|ref=Рыбаков, Николаева}}
* {{Статья|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=[[iarchive:1978-06/page/46/mode/2up|Трактат, написанный на корабле]]|издание=[[Наука и религия]]|год=1978|номер=6|ref=Рыбаков}}
* {{Статья|ссылка=https://portal-kultura.ru/upload/iblock/381/1983.05.12.pdf#page=2|автор=Рыбаков Б.|заглавие=Ответ на статью „Охотники за кладами“|год=1983|издание=[[Культура (газета, Россия)|Советская культура]]|страницы=2|ref=Рыбаков}}
* {{статья|автор=Рыбаков Б. А.|заглавие=Заглядывая в предысторию Руси [автобиография]|издание=Историки России о времени и о себе|место=М.|год=1997|выпуск=1|страницы=4—18|ref=Рыбаков}}
{{refend}}

== Комментарии ==
{{примечания|group=К}}

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
'''Словари и энциклопедии'''
* {{книга|ссылка часть=http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es4/es4-0951.htm|автор=[[Дмитриев, Лев Александрович|Дмитриев Л. А.]]|часть=Петр Бориславич|год=1995|место=СПб.|заглавие=[[Энциклопедия «Слова о полку Игореве»]]|издательство=[[Дмитрий Буланин (издательство)|Дмитрий Буланин]]|том=4|страницы=95—98|ref=Дмитриев}}
* {{книга|автор=[[Дмитриев, Лев Александрович|Дмитриев Л. А.]]|часть=Автор «Слова о полку Игореве»|заглавие=Русские писатели XI — начала XX вв.: биобиблиографический словарь|ответственный=под ред. [[Скатов, Николай Николаевич|Н. Н. Скатова]]|место=М.|год=1995|страницы=8|ref=Дмитриев}}
* {{Православная энциклопедия|171499|Двоеверие|14|242—244|[[Колыванов, Георгий Евгеньевич|Колыванов Г. Е.]]}}
* {{БСЭ3|статья=Рыбаков Борис Александрович |автор= |том=22|страницы= |ref=БСЭ}}
* {{БРЭ |автор=[[Макаров, Николай Андреевич|Н. А. Макаров]] |том=29 |страницы=110 |год=2015 |ref=Макаров|статья=Рыбаков Борис Александрович |ссылка=https://old.bigenc.ru/archeology/text/3523166 |архив=https://web.archive.org/web/20221026060711/https://bigenc.ru/archeology/text/3523166 |архив дата=2022-10-26 }}
* {{статья|ссылка=http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es4/es4-2461.htm|автор=[[Творогов, Олег Викторович|Творогов О. В.]]|заглавие=Рыбаков Борис Александрович|издание=[[Энциклопедия «Слова о полку Игореве»]]|место=СПб|издательство=[[Дмитрий Буланин (издательство)|Дмитрий Буланин]]|год=1995|том=4|страницы=246—251|ref=Творогов}}
* {{книга|автор=Трушкан И. Е.|часть=Рыбаков Борис Александрович|заглавие=Энциклопедический словарь Московского университета: Исторический факультет|ответственный=Под общ. ред. [[Карпов, Сергей Павлович|С. П. Карпова]]|место= М.|издательство=[[Издательство Московского университета|Изд-во МГУ]]; [[РОССПЭН]]|год=2004|страницы=399|isbn=5-8243-0565-X|тираж=2000|ref=Трушкан}}
* {{Книга|ссылка=http://old-kursk.ru/book/historian/rybakov.html|заглавие=Историки Курского края. Биографический словарь|ответственный=сост., отв. ред. [[Щавелёв, Сергей Павлович|С. П. Щавелёв]]|год=2007|издание=2-е изд., испр. и доп|место=Курск|ref=Щавелёв}}
* {{БРЭ |автор=О. К. Михельсон |том=35 |страницы=656 |год=2017 |ref=Михельсон|статья=Язычество |ссылка=https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/4924944 |архив=https://web.archive.org/web/20230221175234/https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/4924944 |архив дата=2023-02-21 }}

'''Биография, библиография и историографические работы'''
* {{Статья|автор=[[Авдусин, Даниил Антонович|Авдусин Д. А.]]|заглавие=Артемий Владимирович Арциховский (1902—1978)|год=2000|место=М.—Иерусалим|издание=Портреты историков: время и судьбы|издательство=Университетская книга; [[Гешарим|Gesharim]]|том=1|ref=Авдусин}}
* {{Статья|ссылка=https://gnezdovo.com/wp-content/uploads/2024/03/675_Арне19142023rus.pdf#page=286|ref=Арне|автор=[[Арне, Туре|Арне Т.]]|заглавие=Варяжский вопрос и советские исследования|год=2023|место=М.|издание=Швеция и Восток. Археологические исследования взаимоотношений Швеции и Востока в эпоху викингов|издательство=[[ИА РАН]]|страницы=286—294}}
* {{книга|автор=[[Беляков, Сергей Станиславович|Беляков С. С.]]|заглавие=Гумилёв сын Гумилёва: [биография Льва Гумилёва]|ссылка=https://archive.org/details/gumilevsyngumile0000beli|место=М.|издательство=[[АСТ (издательство)|АСТ]]|год=2013|страниц= 797|isbn=978-5-17-077567-5|тираж=Доп. 3000|ref=Беляков}}
* Борис Александрович Рыбаков. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 1968. — ([[Материалы к биобиблиографии учёных СССР]]. Сер. истории; Вып. 9).
* {{Книга|заглавие=Борис Александрович Рыбаков|ответственный=вступ. стат. [[Плетнёва, Светлана Александровна|С. А. Плетнёвой]] и Т. В. Николаевой|год=1978|издание=2-е изд., доп|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|страницы=12|серия=Материалы к биобиблиографии учёных СССР. Сер. истории; Вып. 12|ref=Материалы}}
* Б. А. Рыбаков — историк и археолог // [[Российская история|История СССР]]. — 1988. — № 3. — С. 218—220.
* ''Богданов В. П.'' Академик Б. А. Рыбаков // Преподавание истории и обществознания в школе. 2002. — № 4. — С. 61-67.
* {{книга |автор=Ващенко Э. Д. |заглавие=«Хазарская проблема» в отечественной историографии XVIII—XX вв |место=СПб. |год=2006 |ref=Ващенко}}
* {{Статья|автор=[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло А. В.]]|заглавие=Этногенез восточных славян|год=1978|место=Л|издание=Советская историография Киевской Руси|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|ref=Гадло}}
* {{книга|ссылка=https://inslav.ru/images/stories/pdf/2009_Dostal_Kak_feniks.pdf#page=247|автор=Досталь М. Ю.|заглавие=Как Феникс из пепла… (Отечественное славяноведение в период Второй мировой войны и в первые послевоенные годы)|год=2009|место=М.|издательство=[[Индрик (издательство)|Индрик]]|ref=Досталь}}
* {{Статья|ссылка=https://vostokoved.pro/novosti/item/178-rybakovy-istoriya-semi-moskovskikh-staroobryadtsev.html|автор=Емельянова Н. М.|заглавие=Рыбаковы: история семьи московских старообрядцев|год=2020|издание=[[Наука и религия]]|номер=7|страницы=|ref=Емельянова}}
* {{Статья|автор=Емельянова Н. М.|заглавие=Рыбаковы: история семьи московских старообрядцев : окончание|год=2020б|издание=[[Наука и религия]]|номер=12|страницы=38—44|issn=0130-7045|ref=Емельянова}}
* {{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/vladislav-vsevolodovich-kropotkin-arheolog-i-numizmat-po-materialam-lichnogo-arhiva|автор=Каменецкая Е. В.|заглавие=Владислав Всеволодович Кропоткин — археолог и нумизмат (по материалам личного архива)|год=2007|издание=[[Вестник Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта|Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта]]. Серия: Гуманитарные и общественные науки|номер=12|ref=Каменецкая}}
* {{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/vopros-o-proishozhdenii-rusi-v-sovetskoy-istoriografii|автор=Кириленко С. А.|заглавие=Вопрос о происхождении Руси в советской историографии|год=2016|место=СПб|издание=Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях|выпуск=6|ref=Кириленко}}
* {{статья |автор=[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]] |заглавие=Норманизм — антинорманизм: конец дискуссии |издание=Stratum plus. Археология и культурная антропология |год=1999 |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/normanizm-antinormanizm-konets-diskussii|номер=5 |страницы=91—101 |ref=Клейн}}
* {{статья|автор=Клейн Л. С. |заглавие=Воевода советской археологии|издание=Нестор|год=2010|номер=14|страницы=223—237|ref=Клейн}}
* {{Статья|ссылка=http://www.archaeology.ru/Download/Sborniki/Kiev_2010_Chvoika.pdf#page=67|автор=Клейн Л. С.|заглавие=Научные школы в российской археологии|год=2011|место=СПб.|издание=История археологии: личности и школы. Материалы Международной научной конференции к 160-летию со дня рождения [[Хвойка, Викентий Вячеславович|В. В. Хвойки]] (Киев (5—8.10.2010))|издательство=Нестор-История|ref=Клейн}}
* {{статья|автор=Клейн Л. С. |заглавие=Академик Рыбаков и партийная линия |ссылка=https://www.trv-science.ru/2011/03/akademik-rybakov-i-partijnaya-liniya/ |издание=[[Троицкий вариант — Наука]] |год=2011 |номер=73 |страницы=14 |ref=Клейн Л.}}
* {{Книга|ссылка=http://vivovoco.astronet.ru/VV/BOOKS/DANGER/PART_3.HTM|автор=[[Кобрин, Владимир Борисович|Кобрин В. Б.]]|заглавие=Кому ты опасен, историк?|год=1992|место=М.|издательство=[[Московский рабочий]]|isbn=5-239-01376-4|ref=Кобрин}}
* {{статья|заглавие=«Круглый стол»: историческая наука в условиях перестройки|издание=[[Вопросы истории]]|год=1988|номер=3|страницы=3—57|ref=Круглый стол}}
* {{Статья|ссылка=https://readera.org/uchastie-sotrudnikov-moskovskogo-otdelenija-instituta-istorii-materialnoj-kultury-143173164|автор=Кудрявцев А. А., Володин С. А.|заглавие=Участие сотрудников Московского отделения Института истории материальной культуры АН СССР в работе Чрезвычайной государственной комиссии (1943—1944 гг.)|год=2020|издание=[[Краткие сообщения Института археологии]]|выпуск=260|doi=10.25681/IARAS.0130-2620.260.540-555|ref=Кудрявцев, Володин}}
* {{статья|автор=Кутарев О. В.|заглавие=Характеристика Рода и Рожаниц в славянской мифологии: интерпретации Б. А. Рыбакова и его предшественников|ссылка=http://www.amursu.ru/attachments/article/1320/Религиоведение_2013_4.pdf|издание=[[Религиоведение (журнал)|Религиоведение]]|место=Благовещенск|издательство=[[Амурский государственный университет]]|год=2013|номер=4|страницы=170—177|issn=2072-8662|ref=Кутарев|archive-url=https://web.archive.org/web/20160615100710/http://www.amursu.ru/attachments/article/1320/Религиоведение_2013_4.pdf|archive-date=2016-06-15}}
* {{статья|автор=[[Лурье, Яков Соломонович|Лурье Я. С.]]|ссылка=http://scepsis.net/library/id_841.html |заглавие=К истории одной дискуссии|издание=[[Российская история|История СССР]]|год=1990|номер=4|страницы=128—132|ref=Лурье|archive-url=https://web.archive.org/web/20170902183918/http://scepsis.net/library/id_841.html|archive-date=2017-09-02}}
* {{книга|автор=[[Лурье, Яков Соломонович|Лурье Я. С.]]|часть=История России в летописании и восприятии Нового времени|ссылка часть=http://www.russiancity.ru/books/b75.htm|заглавие=Россия Древняя и Россия Новая|место=СПб.|издательство=[[Дмитрий Буланин (издательство)|Дмитрий Буланин]]|год=1997|страницы=13—171|ref=Лурье}}
* ''[[Макарова, Татьяна Ивановна|Макарова Т. И.]]'' Мастера русской историографии: Борис Александрович Рыбаков // [[Исторический архив]]. — 2001. — № 3. — С. 157—172.
* {{Книга|ссылка=http://annales.info/rus/ussr/arhsu.htm|автор=[[Миллер, Михаил Александрович|Миллер М. А.]]|заглавие=Археология в СССР|год=1954|место=Мюнхен|издательство=[[Институт по изучению истории и культуры СССР]]|ref=Миллер}}
* {{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/aksiologicheskiy-podhod-v-bylinovedenii-tsennostnyy-analiz-russkogo-eposa-vo-vtoroy-polovine-xx-veka-chast-1-1950-1960-gody|автор=[[Миронов, Арсений Станиславович|Миронов А. С.]]|заглавие=Аксиологический подход в былиноведении: ценностный анализ русского эпоса во второй половине XX века. Часть 1, 1950–1960 годы|год=2019|издание=Вестник [[Московский государственный институт культуры|Московского государственного университета культуры и искусств]]|номер=1 (87)|страницы=66—68|ref=Миронов}}
* {{Книга|автор=[[Нейхардт, Александра Александровна|Нейхардт А. А.]]|заглавие=Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии|ответственный=под ред. [[Шишова, Ирина Александровна|И. А. Шишовой]]|год=1982|место=Л|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|страницы=152—162|ref=Нейхардт}}
* {{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/stanovlenie-i-razvitie-istoriografii-istorii-kryma-osnovnye-vehi-vtoraya-polovina-xviii-pervaya-polovina-hh-veka|автор=Непомнящий А. А.|заглавие=Становление и развитие историографии истории Крыма: основные вехи (вторая половина XVIII — первая половина XX века)|год=2019|издание=Ученые записки [[Крымский федеральный университет имени В. И. Вернадского|Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского]]. Исторические науки|том=5 (71)|номер=2|страницы=45|ref=Непомнящий}}
* {{Статья|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/periodicals/arheologicheskie%20syezdi/ii/VAS_2008_1.pdf#page=30|автор=[[Носов, Евгений Николаевич|Носов Е. Н.]], [[Гайдуков, Пётр Григорьевич|Гайдуков П. Г.]]|заглавие=Академик Борис Александрович Рыбаков и его вклад в становление и развитие славяно-русской археологии|год=2008|место=М|издание=Труды II (XVIII) Всероссийского археологического съезда в Суздале|издательство=[[Институт археологии РАН|ИА РАН]]|том=I|страницы=30—33|ref=Носов, Гайдуков}}
* {{статья|автор=[[Парпара, Анатолий Анатольевич|Парпара А. А.]]|заглавие=«Сколько весит наука?» (Вспоминая академика Бориса Рыбакова)|оригинал=|ссылка=https://lgz.ru/article/N22--6174--2008-05-28-/%C2%ABSkolyko-v%D0%B5sit-nauka_%C2%BB4505/|издание=[[Литературная газета]]|год=2008|номер=22 (6174)|страницы=15|ref=Парпара}}
* {{статья|автор=Петрухин В. Я.|ссылка=https://www.elibrary.ru/item.asp?id=35741733|заглавие=Семиотика и мифы древних славян в трудах Вячеслава Всеволодовича Иванова (памяти учёного)|издание=[[Славяноведение (журнал)|Славяноведение]]|год=2018|номер=4|ref=Петрухин}}
* {{статья |автор=Прохоров Д. А. |заглавие=Изучение истории крымских караимов в отечественной и зарубежной историографии |издание=Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии |год=2021 |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/izuchenie-istorii-krymskih-karaimov-v-otechestvennoy-i-zarubezhnoy-istoriografii |номер=26 |страницы=629—655 |ref=Прохоров}}
* {{статья|автор=Рычка В. М.|заглавие=«Летопись Аскольда»: Об источниковедческих мнимостях и казусах историографии|издание=Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. 2007—2009|место=М.|издательство=[[РГГУ]]|год=2012|выпуск=9|страницы=15—27|isbn=978-5-7281-1151-1|ref=Рычка}}
* {{Статья|автор=[[Свердлов, Михаил Борисович|Свердлов М. Б.]]|заглавие=Русь и восточные государства|год=1978|место=Л.|издание=Советская историография Киевской Руси|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|страницы=194—195|ref=Свердлов}}
* {{Книга|заглавие=Советская историография Киевской Руси|ответственный=отв. ред. [[Мавродин, Владимир Васильевич|В. В. Мавродин]]|год=1978|место=Л.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|ref=Мавродин}}
* [https://inslav.ru/sites/default/files/editions/ae-1993_1995.pdf#page=322 Список печатных трудов академика Б. А. Рыбакова (с 1978 г.)] // [[Археографический ежегодник]] за 1993 год. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 1995. — С. 321—323.
* {{Статья|ссылка=http://www.archaeology.ru/Download/Sborniki/SPb_2012_Liapushkin.pdf#page=46|автор=Стародубцев Г. Ю., Щеглова О. А.|заглавие=Аспирант И. И. Ляпушкин на раскопках в Гочеве (Гочевская экспедиция под руководством Б. А. Рыбакова 1937, 1939 гг.)|год=2012|место=СПб|издание=Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства|издательство=СОЛО|тип=Материалы международной конференции, посвященной 110-летию со дня рождения [[Ляпушкин, Иван Иванович|Ивана Ивановича Ляпушкина (1902—1968)]]|страницы=46—51|ref=Стародубцев, Щеглова}}
* {{книга |автор=Талашов М. В. |заглавие=Этноконфессиональные отношения на территории Хазарского каганата (отечественная историография 2-я пол. XVIII — нач. XXI века). канд. дисс. |место=Ярославль |год=2005 |ref=Талашов}}
* {{Книга|ссылка=https://www.academia.edu/95441269/Тихонов_В_В_Идеологические_кампании_позднего_сталинизма_и_советская_историческая_наука_середина_1940_х_1953_М_СПб_2016|автор=[[Тихонов, Виталий Витальевич|Тихонов В. В.]]|заглавие=Идеологические кампании «позднего сталинизма» и советская историческая наука (середина 1940-х — 1953 г.)|год=2016|место=М.—СПб|издательство=Нестор-История|страницы=298|ref=Тихонов}}
* {{Статья|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/series/ocherki/ocherki_5.pdf|автор=[[Тихонов, Игорь Львович|Тихонов И. Л.]]|заглавие=Археологическое образование в российских университетах в 1920-е годы|год=2019|место=М.|издание=Очерки истории отечественной археологии|издательство=[[Институт археологии РАН]]|выпуск=V|страницы=368|ref=Тихонов}}
* {{статья|автор=[[Толочко, Пётр Петрович|Толочко П. П.]]|заглавие=[http://vgosau.kiev.ua/a/Archaeology%201998%2002.pdf#page=5 Б. А. Рыбаков — выдающийся историк и археолог]|издание=[[Археология (издание)|Археологія]]|год=1998|номер=2|страницы=3—9|archive-url=https://web.archive.org/web/20231014052026/http://vgosau.kiev.ua/a/Archaeology_1998_02.pdf|archive-date=2023-10-14|ref=Толочко П. П.}}
* {{Статья|ссылка=https://www.e-anthropology.com/Katalog/Arheologia/STM_DWL_eeax_2SAJd6dLCANg.aspx|автор=[[Ткачук, Марк Евгеньевич|Ткачук М. Е.]]|заглавие=Георгий Борисович Федоров (1917—1992)|год=1999|издание=Stratum Plus|номер=5|ref=Ткачук}}
* {{Статья|ссылка=|автор=[[Фейгина, Софья Ароновна|Фейгина С. А.]]|заглавие=Историография еврейско-хазарской переписки X в.|год=1972|издание=Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе: сборник статей, посвященный Льву Владимировичу Черепнину|место=М|страницы=225—234|ref=Фейгина}}
* {{Статья|ссылка=https://litresp.ru/chitat/ru/Ф/fyodorov-georgij/bruschatka|автор=[[Фёдоров, Георгий Борисович|Фёдоров Г. Б.]]|заглавие=Татьяна Пассек|год=2007|издание=Брусчатка|тип=повести и рассказы|ref=Фёдоров}}
* {{Статья|ссылка=http://clio-brgu.ru/wp-content/Archiv/HSP2022-N1.pdf#page=50|автор=Филиппова И. В.|заглавие=Древнерусская эпоха в исследованиях Деснинской комплексной экспедиции Михаила Воеводского|год=2022|издание=История. Общество. Политика|номер=1 (21)|страницы=50—60|ref=Филиппова}}
* {{книга|ссылка=http://kronk.spb.ru/library/formozov-aa-2006.htm|автор=[[Формозов, Александр Александрович|Формозов А. А.]]|заглавие=Русские археологи в период тоталитаризма: историографические очерки|год=2006|издание=2-е изд., доп|место=М.|издательство=Знак|isbn=5-9551-0143-8|ref=Формозов}}
* {{Статья|ссылка=http://old-kursk.ru/book/formozov/for04.html|автор=Формозов А. А.|заглавие=К спорам о моих публикациях 2004—2005 годов|год=2008|место=Курск|издание=Статьи разных лет|ref=Формозов}}
* {{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/29081136/В_А_Городцов_и_история_открытия_брянского_палеолита|автор=[[Чубур, Артур Артурович|Чубур А. А.]]|заглавие=В. А. Городцов и история открытия брянского палеолита|год=2005|место=Рязань|издание=Материалы и исследования по рязанскому краеведению|издательство=Политех|тип=сборник научных работ|том=8|ref=Чубур}}
* {{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/24769585/ИЗ_ИСТОРИИ_АРХЕОЛОГИИ_БРЯНСКОЙ_ОБЛАСТИ_ВЩИЖСКИЙ_ПЕРЕКРЕСТОК_ОТ_КАРАМЗИНА_ДО_ШИНАКОВА|автор=[[Чубур, Артур Артурович|Чубур А. А.]]|заглавие=Из истории археологии Брянской области. Вщижский перекрёсток: от Карамзина до Шинакова|год=2012|место=Брянск|издание=Проблемы сохранения культурного наследия: материалы международного семинара (8 декабря 2011 года)|страницы=160—168|ref=Чубур}}
* {{Статья|ссылка=https://www.archeo.ru/izdaniya-1/vagnejshije-izdanija/pdf/Crimea_2017.pdf#page=222|автор=Юрочкин В. Ю., [[Майко, Вадим Владиславович|Майко В. В.]]|заглавие=Готы, скифы, славяне: этнические кульбиты крымской археологии послевоенной эпохи|год=2017|место=СПб|издание=Неизвестные страницы археологии Крыма: от неандертальцев до генуэзцев|издательство=Нестор-История|ref=Юрочкин, Майко}}
* {{Книга|ссылка=https://www.academia.edu/39710282/Archaeology_of_the_Communist_Era_A_Political_History_of_Archaeology_of_the_20th_Century_Ludomir_R_Lozny_Editor|заглавие=Archaeology of the Communist Era: A Political History of Archaeology of the 20th Century|ответственный=ed. L. R. Lozny|год=2017|язык=en|место=New York|издательство=Springer|страниц=364 |ref=Lozny}}
* {{cite journal|url=https://www.academia.edu/28908551/Stone_of_Contention_Medieval_Tmutarakan_as_a_Measure_of_Soviet_Archeology_in_the_1950s_and_1960s|author=Boeck, Brian J.|title=Stone of Contention: Medieval Tmutarakan' as a Measure of Soviet Archeology in the 1950s and 1960s|year=2005|journal=Ruthenica|issue=4|ref=Boeck}}
* {{cite book|author=Heretz, L.|url=https://books.google.ru/books?id=ZhwyG9_appMC&pg=PA18|title=Russia on the Eve of Modernity|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=2008|ref=Heretz}} {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=ZhwyG9_appMC&pg=PA18 |date=20150227094411 }}

'''Мемуаристика'''
* {{Статья|ссылка=https://scepsis.net/library/id_3679.html|автор=[[Зимин, Александр Александрович|Зимин А. А.]]|заглавие=Храм науки (Размышления о прожитом). Москва, 1976|год=2015|ответственный=сост. [[Хорошкевич, Анна Леонидовна|А. Л. Хорошкевич]]|место=М.|издание=Судьбы творческого наследия отечественных историков второй половины XX века|издательство=Аквариус|ref=Зимин}}
* {{Статья|ссылка=https://corpus.prozhito.org/note/280947|автор=Колосова Н.|заглавие=Дневниковые записи о Л. Н. Гумилеве|год=2012|издание=Наше наследие|номер=103|ref=Колосова}}
* {{Книга|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/books_2011/Merpert-2011.pdf#page=16|автор=[[Мерперт, Николай Яковлевич|Мерперт Н. Я.]]|заглавие=Из прошлого: далекого и близкого. Мемуары археолога|год=2011|место=М|издательство=ТАУС|ref=Мерперт}}
* {{Книга|ссылка=https://corpus.prozhito.org/note/198261|автор=[[Минц, Исаак Израилевич|Минц И. И.]]|заглавие=«Из памяти выплыли воспоминания…»: дневниковые записи, путевые заметки, мемуары|год=2007|место=М.|издательство=Собрание|ref=Минц}}
* {{Книга|ссылка=https://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=2619|автор=[[Померанц, Григорий Соломонович|Померанц Г. С.]]|заглавие=Записки гадкого утёнка|год=1998|место=М|издательство=[[Московский рабочий]]|страницы=338|ref=Померанц}}
* {{Книга|автор=[[Рабинович, Михаил Григорьевич|Рабинович М. Г.]]|заглавие=Записки советского интеллектуала|год=2005|место=М.|издательство=[[Новое литературное обозрение (издательство)|Новое литературное обозрение]] |isbn=5-86793-054-8|ref=Рабинович}}
* {{Книга|ссылка=http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/bitstream/123456789/2450/1/Stankevich%20I.L.%20Memoirs%20of%20Archaeologist.pdf|автор=Станкевич И. Л.|заглавие=Записки археолога|год=2000|место=Ярославль|издательство=[[Ярославский государственный университет|Яросл. гос. ун-т им. П. Г. Демидова]]|isbn=5-8397-0100-9|ref=Станкевич}}
* {{Книга|ссылка=|автор=[[Формозов, Александр Александрович|Формозов А. А.]]|заглавие=Человек и наука: из записей археолога|год=2005|место=М.|издательство=Знак|страницы=164|isbn=5-9551-0059-8|ref=Формозов}}

'''Рецензии'''
* {{Статья|ссылка=http://annales.info/rus/books/danilevsk.htm|автор=[[Данилевский, Игорь Николаевич|Данилевский И. Н.]]|заглавие=Рецензия на: Б. А. Рыбаков. Петр Бориславич. Поиск автора «Слова о полку Игореве»|год=1994|издание=[[Отечественная история]]|номер=6|ref=Данилевский}}
* {{Статья|ссылка=http://opacplus.bsb-muenchen.de/title/3192823/ft/bsb00004591?page=257|автор=[[Дашкевич, Ярослав Романович|Дашкевич Я.]]|заглавие=Рец. на: Толочко П. П. Древний Киев|год=1987|издание=Russia mediaevalis|том=VI|номер=1|страницы=257—264|ref=Дашкевич}}
* {{статья |автор=[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]] |ссылка=http://www.archeo.ru/izdaniya-1/rossiiskii-arheologicheskii-ezhegodnik/vypuski-ezhegodnika/pdf/39RAE4Klein.pdf/view |заглавие=Фо па антинорманиста (Рец. на кн.: ''Фомин В. В.'' Голый конунг. Норманизм как диагноз. М. : Алгоритм, 2013. 320 с.) |издание=Российский археологический ежегодник |номер=4 |ответственный=Ред. [[Вишняцкий, Леонид Борисович|Л. Б. Вишняцкий]] |место=СПб. |издательство=Университетский издательский консорциум |год=2014 |страницы=649—659 |ref=Клейн}}
* {{Статья|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/books_sov_archaeology/1957_book03.pdf#page=309|автор=Кропоткин В. В.|заглавие=Рец. на: А. Л. Монгайт. Археология в СССР. Изд-во АН СССР. М., 1955. 434 стр.|год=1957|издание=[[Советская археология]]|номер=3|страницы=298|ref=Кропоткин}}
* {{Статья|ссылка=https://voplit.ru/article/opirayas-na-znanie-epohi/|автор=[[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Лихачёв Д. С.]]|заглавие=Опираясь на знание эпохи|год=1972|издание=[[Вопросы литературы]]|номер=2|ref=Лихачёв}}
* {{статья|автор=[[Новосельцев, Анатолий Петрович|Новосельцев А. П.]]|ссылка=http://scepsis.net/library/id_870.html|заглавие=«Мир истории» или миф истории?|издание=[[Вопросы истории]]|год=1993|номер=1|ref=Новосельцев|archive-url=https://web.archive.org/web/20140222135311/http://scepsis.net/library/id_870.html|archive-date=2014-02-22}}

'''Исследования'''
* {{Статья|ссылка=http://rusarch.ru/artsihovsky2.htm|автор=[[Арциховский, Артемий Владимирович|Арциховский А. В.]]|заглавие=Археологическое изучение Новгорода|год=1956|место=М.|издание=Труды Новгородской археологической экспедиции|ref=Арциховский}}
* {{Книга|ссылка=https://www.booksite.ru/fulltext/astahova1/text.pdf|автор=[[Астахова, Анна Михайловна|Астахова А. М.]]|заглавие=Былины: итоги и проблемы изучения|год=1966|место=М.—Л.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|страницы=72—75|ref=Астахова}}
* {{Статья|ссылка=https://01e96300-f7e6-4734-8984-60896a3551a0.filesusr.com/ugd/0735a8_8bdd72f8b0fe445389c1635f2fa8be2d.pdf#page=26|автор=Бадеев Д. Ю., Коваль В. Ю.|заглавие=Псевдовавилоны|год=2013|место=Казань|издание=Средневековая Евразия: симбиоз городов и степи. Материалы II Международного Болгарского форума|издательство=Отечество|страницы=26—29|ref=Бадеев, Коваль}}
* {{статья |автор={{comment|Бесков А. А.|Бесков Андрей Анатольевич, кандидат философских наук, заведующий научно-исследовательской лабораторией «Трансформация духовной культуры в современном мире» Нижегородского государственного педагогического университета имени Кузьмы Минина}}|заглавие=Парадоксы русского неоязычества|ссылка=http://cyberleninka.ru/article/n/paradoksy-russkogo-neoyazychestva |издание=Colloquium heptaplomeres |тип=научный альманах |ответственный=Научно-исследовательской лаборатория «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы». [[Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина]] |место=Н. Новгород|издательство=[[Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина|НГПУ]] |год=2014 |номер=1. Язычество в XX—XXI веках : российский и европейский контекст |страницы=11—23 |ref=Бесков}}
* {{статья|автор=Бесков А. А.|заглавие=Реминисценции восточнославянского язычества в современной российской культуре (статья первая)|издание=Colloquium heptaplomeres|год=2015|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/reministsentsii-vostochnoslavyanskogo-yazychestva-v-sovremennoy-rossiyskoy-kulture-statya-pervaya|номер=2|страницы=6—18|ref=Бесков}}
* {{статья|автор=Бесков А. А.|заглавие=Реминисценции восточнославянского язычества в современной российской культуре (статья вторая)|издание=Colloquium heptaplomeres|issn=2312-1696|год=2016|номер=3|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/reministsentsii-vostochnoslavyanskogo-yazychestva-v-sovremennoy-rossiyskoy-kulture-statya-vtoraya|ref=Бесков}}
* {{Статья|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/periodicals/arheologicheskie%20syezdi/ii/VAS_2008_3.pdf#page=103|автор=[[Векслер, Александр Григорьевич|Векслер А. Г.]]|заглавие=Спасательная археология Москвы — история и современность|год=2008|место=М.|издание=Труды II (XVIII) Всероссийского археологического съезда в Суздале|издательство=[[Институт археологии РАН]]|том=III|ref=Векслер}}
* {{статья|автор=[[Гимон, Тимофей Валентинович|Гимон Т. В.]]|ссылка=http://www.opentextnn.ru/history/istochnik/istXIII-XIX/index.html@id=1640#_ftn2|заглавие=Для чего писались русские летописи?|издание=Журнал «ФИПП»|место=М.|год=1998|номер=1 (2)|страницы=8—16|ref=Гимон|archive-url=https://web.archive.org/web/20200118130753/http://www.opentextnn.ru/history/istochnik/istXIII-XIX/index.html@id=1640#_ftn2|archive-date=2020-01-18}}
* {{Книга|ref=Горовенко|ссылка=https://www.academia.edu/27733852/Горовенко_А_В_Меч_Романа_Галицкого_Князь_Роман_Мстиславич_в_истории_эпосе_и_легендах_макет_книги_2010_pdf|автор=Горовенко А. В.|заглавие=Меч Романа Галицкого. Князь Роман Мстиславич в истории, эпосе и легендах|год=2010|часть=Роман Мстиславич и Петр Бориславич: татищевские известия в мистификациях академика Рыбакова|место=СПб.|издательство=[[Дмитрий Буланин (издательство)|Дмитрий Буланин]]|страницы=304—332}}
* {{Статья|ссылка=http://www.drevnyaya.ru/vyp/2022_1/part_2.pdf|автор=[[Горский, Антон Анатольевич|Горский А. А.]]|заглавие=Янь Вышатич «против» Петра Бориславича: упоминали ли себя авторы древнерусских литературных произведений в третьем лице?|год=2022|издание=[[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]|номер=1 (87)|ref=Горский}}
* ''[[Данилевский, Игорь Николаевич|Данилевский И. Н.]]'' Источниковедческие уроки «Петра Бориславича» // ''[[Данилевский, Игорь Николаевич|Данилевский И. Н.]]'' Русские земли глазами современников и потомков (XII—XIV вв.): курс лекций. — М.: Аспект Пресс, 2001. — С. 326—335.
* {{статья|автор={{Iw|Достал, Бордживой|Достал Б.|cs|Bořivoj Dostál}} |заглавие=Некоторые общие проблемы археологии Древней Руси и Великой Моравии |ссылка=https://www.academia.edu/31008761/Т_В_Николаева_Древняя_Русь_и_славяне_Ancient_Rus_and_the_Slavs_Starodávná_Rus_a_Slované |издание=Древняя Русь и славяне : сборник статей|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1978|ref=Достал|archive-url=https://web.archive.org/web/20211101034853/https://www.academia.edu/31008761/%D0%A2_%D0%92_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C_%D0%B8_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B5_Ancient_Rus_and_the_Slavs_Starod%C3%A1vn%C3%A1_Rus_a_Slovan%C3%A9|archive-date=2021-11-01}}
* {{Статья|ссылка=http://www.ipiran.ru/egorov/kvkr.htm|автор=Егоров В. Б.|заглавие=Когда возникла Киевская Русь?|год=2012|издание=История в подробностях|номер=3|ref=Егоров}}
* {{Статья|ссылка=https://inslav.ru/sites/default/files/editions/ae-1970_1971.pdf#page=379|заглавие=Заседания Археографической комиссии в 1970 г.|год=1971|издание=[[Археографический ежегодник]] за 1970 год|ref=Заседания}}
* {{статья|автор=[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]]|ссылка=https://inslav.ru/sites/default/files/sovslav-1991-4.pdf#page=89|заглавие=Языческий подход к лингвистике|издание=[[Советское славяноведение]]|год=1991|номер=4|страницы=88—92|ref=Клейн}}
* {{книга|автор=Клейн Л. С.|ссылка=https://archive.org/details/Kleyn_The_Resurrection_of_Perun|заглавие=Воскрешение Перуна : К реконструкции восточнославянского язычества|место=СПб.|издательство=Евразия|год=2004|страниц=480|серия=Magicum|isbn=978-5-8071-0153-7|ref=Клейн}}
* {{Статья|ссылка=https://slavica-petropolitana.spbu.ru/images/2021-1/08-Kondratyev.pdf|автор=Кондратьев И. В.|заглавие=Любечский замок: в поисках символов и смыслов|год=2021|издание=[[Studia Slavica et Balcanica Petropolitana]]|номер=1|страницы=123—125|ref=Кондратьев}}
* {{книга|ссылка=https://сувары.рф/ru/content/al-idrisi-o-stranah-i-narodah-vostochnoy-evropy|автор=Коновалова И. Г.|заглавие=Ал-Идриси о странах и народах Восточной Европы: текст, перевод, комментарий|год=2006|место=М.|издательство=[[Восточная литература (издательство)|Восточная литература]]|isbn=5-02-018534-5|ref=Коновалова}}
* {{Статья|ссылка=http://www.archaeology.ru/Download/Korzuchina/Korzuchina_1955_K_istorii_Srednego.pdf|автор=[[Корзухина, Гали Фёдоровна|Корзухина Г. Ф.]]|заглавие=К истории Среднего Поднепровья в середине I тыс. н.э.|год=1955|место=М.|издание=[[Советская археология]]|издательство=[[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]]|том=XXII|ref=Корзухина}}
* {{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/31353246|автор=[[Корзухина, Гали Фёдоровна|Корзухина Г. Ф.]]|заглавие=Турьи рога черниговских курганов / замечания к публикации О. А. Щегловой|год=2017|место=СПб.|издание=В камне и в бронзе. Сборник статей в честь Анны Песковой (Труды [[ИИМК РАН]]. Т. XLVIII)|страницы=615—634|ref=Корзухина}}
* {{статья|автор=Кутарев О. В.|ссылка=http://dajbojic.livejournal.com/1091.html|заглавие=Древнеславянские загробные представления и концепция множественности душ|издание=Acta eruditorum. Научные доклады и сообщения|место=СПб.|издательство=[[Русская христианская гуманитарная академия]]|год=2013б|выпуск=13 |страницы= 21—24|ref=Кутарев|archive-url=https://web.archive.org/web/20170404032652/http://dajbojic.livejournal.com/1091.html|archive-date=2017-04-04}}
* {{статья|автор=Кутарев О. В.|заглавие=Неоязычество Европы|ссылка=https://pantheon.today/oleg-vladislavovich/neoyazychestvo-evropy/|издание=Философия и культура|тип=|место=|издательство=|год=2014|том=|выпуск=|номер=12|ref=Кутарев}}
* {{Статья|ссылка=https://eo.iea.ras.ru/wp-content/uploads/1969/02/eoarchive_1969_2_136_lavrov.pdf|автор=[[Лавров, Леонид Иванович|Лавров Л. И.]]|заглавие=Об интерпретации Ш. Б. Ногмовым кабардинского фольклора|год=1969|издание=[[Советская этнография]]|номер=2|страницы=136—141|ref=Лавров}}
* {{статья|ссылка=https://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/1125/|ref=Ларюэль|автор=[[Ларюэль, Марлен|Ларюэль М.]]|заглавие=Арийский миф — русский взгляд / Перевод с французского Дмитрия Баюка. 25.03.2010|год=2010|издание=[[Вокруг света]]}}
* {{Статья|ссылка=http://www.archaeology.ru/Download/Liapushkin/Lyapushkin_1947_O_datirovke_gorodish.pdf|автор=[[Ляпушкин, Иван Иванович|Ляпушкин И. И.]]|заглавие=О датировке городищ роменско-борщевской культуры|год=1947|издание=[[Российская археология|Советская археология]]|том=IX|страницы=131—135|archive-url=https://web.archive.org/web/20220420111326/http://www.archaeology.ru/Download/Liapushkin/Lyapushkin_1947_O_datirovke_gorodish.pdf|archive-date=2022-04-20|ref=Ляпушкин}}
* {{книга|ссылка=https://www.academia.edu/6928237/and_Scandinavia_Selected_Papers|автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]|заглавие=Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды|ответственный=[[Институт всеобщей истории РАН]]; Университет Дмитрия Пожарского; Под ред. [[Глазырина, Галина Васильевна|Г. В. Глазыриной]] и [[Джаксон, Татьяна Николаевна|Т. Н. Джаксон]]|место=М.|издательство=Русский фонд содействия образованию и науке|год=2011|страниц=476|ISBN=978-5-91244-073-1|ref=Мельникова}}
* {{Книга|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/books_2009/morgunov_2009.pdf#page=8|автор=[[Моргунов, Юрий Юрьевич|Моргунов Ю. Ю.]]|заглавие=Древо-земляные укрепления Южной Руси X—XIII веков|год=2009|место=М|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|ref=Моргунов}}
* {{Статья|ссылка=http://www.russiancity.ru/fbooks/f5.htm|автор=Мюле Э.|заглавие=К вопросу о начале Киева|год=1989|издание=[[Вопросы истории]]|номер=4|ref=Мюле}}
* {{книга|ссылка=http://xn--b1abcg.xn--p1ai/bibl/Novoseltcev_1990.shtml|автор=[[Новосельцев, Анатолий Петрович|Новосельцев А. П.]]|заглавие=Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа|год=1990|место=М|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|ref=Новосельцев}}
* {{Статья|ссылка=http://gnezdovo.com/wp-content/uploads/2020/05/008_Носов-Е.Н.-Плохов-А.В.-Хвощинская-Н.В.-Рюриково-городище.-Новые-этапы-исследований.pdf|автор=[[Носов, Евгений Николаевич|Носов Е. Н.]]|заглавие=К истории изучения Рюрикова городища|год=2017|место=СПб|издание=Рюриково городище. Новые этапы исследований|издательство=[[Дмитрий Буланин (издательство)|Дмитрий Буланин]]|страницы=6|isbn=978-5-86007-846-8|ref=Носов}}
* {{Статья|ссылка=https://www.archeo.ru/doi/2019/2019-drevnosty/vol_1/89Palaguta.pdf|автор=Палагута И. В.|заглавие=К проблеме методологии исследования памятников доисторического искусства|год=2019|место=СПб|издание=Древности Восточной Европы, Центральной Азии и Южной Сибири в контексте связей и взаимодействий в евразийском культурном пространстве (новые данные и концепции): материалы международной конференции, 18–22 ноября 2019 г., Санкт-Петербург|издательство=[[ИИМК РАН]]|том=I|ref=Палагута}}
* {{Книга:Петрухин В. Я.:Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры|год=2014}}
* {{статья |автор=Петрухин В. Я. |заглавие=Близнечный миф и надгробия: от Балтики до Балкан |ссылка=https://inslav.ru/sites/default/files/zhs-2021-2.pdf |издание=[[Живая старина]] |ответственный=главный редактор [[Белова, Ольга Владиславовна|О. В. Белова]] |год=2021 |номер=2 (110) |страницы=2—5 |issn=0204-3432 |ref=Петрухин}}
* {{Статья|ссылка=http://dspace.nbuv.gov.ua/bitstream/handle/123456789/190554/12-Poppe.pdf|автор=[[Поппэ, Анджей|Поппэ А.]]|заглавие=Св. Глеб на березе. Заметка о ремесле исследователя|год=2007|издание=Ruthenica|том=6|archive-url=https://web.archive.org/web/20230811101542/http://dspace.nbuv.gov.ua/bitstream/handle/123456789/190554/12-Poppe.pdf?sequence=1|archive-date=2023-08-11|ref=Поппэ}}
* {{Статья|ссылка=http://lib.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=CMyJptQlwq4%3d&tabid=10540|автор=[[Пропп, Владимир Яковлевич|Пропп В. Я.]]|заглавие=Об историзме русского эпоса (ответ академику Б. А. Рыбакову)|год=1962|издание=[[Русская литература (журнал)|Русская литература]]|номер=2|страницы=87—91|ref=Пропп}}
* {{Статья|ссылка=https://voplit.ru/article/kontseptsiya-s-kotoroj-nelzya-soglasitsya/|автор=[[Путилов, Борис Николаевич|Путилов Б. Н.]]|заглавие=Концепция, с которой нельзя согласиться|год=1962|издание=[[Вопросы литературы]]|номер=11|страницы=98—111|ref=Путилов}}
* {{Книга|автор=[[Раевский, Дмитрий Сергеевич|Раевский Д. С.]]|заглавие=Мир скифской культуры|год=2006|место=М.|издательство=Языки славянских культур|isbn=5-9551-0152-7|ref=Раевский}}
* {{статья|ссылка=https://journals.openedition.org/monderusse/9719|автор=[[Русина, Елена Владимировна|Русина Е. В.]]|заглавие=Публикация источников XVI—XVIII ст. в постсоветской Украине|год=2009|издание=[[Cahiers du monde russe]]|номер=50/2—3|страницы=347—359|ref=Русина}}
* {{книга|автор=[[Савельева, Лидия Владимировна|Савельева Л. В.]]|заглавие=Языковая экология: Русское слово в культурно-историческом освещении|место=Петрозаводск|издательство=[[Карельская государственная педагогическая академия|КГПУ]]|год=1997|ref=Савельева}}
* {{Статья|автор=[[Тереножкин, Алексей Иванович|Тереножкин А. И.]]|заглавие=Скифский вопрос|год=1987|место=Киев|издание=Скифы Северного Причерноморья|издательство=[[Наукова думка]]|тип=сборник научных трудов|страницы=3—12|ref=Тереножкин}}
* {{книга|ссылка=http://chtenye.org/files/slavic/tolochko-tatishchev.html|автор=[[Толочко, Алексей Петрович|Толочко А. П.]]|заглавие=«История российская» Василия Татищева|подзаголовок=источники и известия|место=М.|издательство=[[Новое литературное обозрение (издательство)|Новое литературное обозрение]] ; Киев : Критика|год=2005|isbn=5-86793-346-6|ISBN2=966-7679-62-4|страниц=544|серия=Historia Rossica|ref=Толочко А. П.}}
* {{книга|автор=[[Толочко, Пётр Петрович|Толочко П. П.]]|заглавие=Русские летописи и летописцы X—XIII вв|место=СПб.|издательство=[[Алетейя (издательство)|Алетейя]]|год=2003|страниц=296|isbn=5-89329-557-9|ref=Толочко П. П.}}
* {{Книга|автор=[[Чернов, Андрей Юрьевич|Чернов А. Ю.]]|заглавие=Хроники изнаночного времени. «Слово о полку Игореве»: текст и его окрестности|год=2006|место=СПб.|издательство=Вита Нова|ref=Чернов}}
* {{Статья|ссылка=http://annales.info/other/small/formozov.htm|автор=[[Формозов, Александр Александрович|Формозов А. А.]]|заглавие=Сосуды срубной культуры с загадочными знаками|год=1953|издание=[[Вестник древней истории]]|номер=1 (43)|страницы=|ref=Формозов}}
* {{Статья|ссылка=http://annales.info/rus/zimin/formozov.htm|автор=[[Формозов, Александр Александрович|Формозов А. А.]]|заглавие=Вступительная статья к: Зимин А. А. «Слово о полку Игореве» (фрагменты книги)|год=1992|издание=[[Вопросы истории]]|номер=6—7|ref=Формозов}}
* {{Статья|ссылка=http://gnezdovo.com/wp-content/uploads/2020/05/152_Культура-Средневековой-Руси_1972.pdf#page=71|автор=[[Шаскольский, Игорь Павлович|Шаскольский И. П.]]|заглавие=Когда же возник город Киев?|год=1974|место=Л.|издание=Культура средневековой Руси|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|страницы=70—72|ref=Шаскольский}}
* {{Книга|автор=Шинаков Е. А.|заглавие=Образование Древнерусского государства: сравнительно-исторический аспект|год=2002|место=Брянск|издательство=Изд-во [[Брянский государственный университет|БГУ]]|ref=Шинаков}}
* {{книга|автор=[[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман В. А.]]|заглавие=Хазарский миф : идеология политического радикализма в России и её истоки|ссылка=https://books.google.ru/books/about/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%84.html?id=vil8MwEACAAJ&redir_esc=y|место=М.|издательство=[[Гешарим|Мосты культуры-Гешарим]]|год=2012|страниц=312|isbn=9785932733554|ref=Шнирельман}}
* {{Книга:Шнирельман:Арийский миф в современном мире|том=}}
* {{Статья|ссылка=https://eo.iea.ras.ru/wp-content/uploads/1983/01/eoarchive_1983_1_054_yaylenko.pdf|автор=[[Яйленко, Валерий Петрович|Яйленко В. П.]]|заглавие=К вопросу об идентификации рек и народов Геродотовой Скифии|год=1983|издание=[[Советская этнография]]|номер=1|страницы=54—65|ref=Яйленко}}
* {{статья|автор=[[Янин, Валентин Лаврентьевич|Янин В. Л.]]|заглавие=Русь на Волхове |издание=[[Родина (журнал)|Родина]]|год=1999|номер=8|страницы=22—23|ref=Янин}}
* {{Книга|ссылка=https://archive.org/details/sloviany1998/page/n26/mode/1up|автор=[[Баран, Владимир Данилович|Баран В. Д.]]|заглавие=Давні слов'яни|год=1998|язык=uk|место=Київ|издательство=Альтернативи|страницы=55—68|ref=Баран}}
* {{Статья|ссылка=https://adiu.com.ua/index.php/journal/article/view/469/456|автор={{iw|Беляева, Светлана Александровна|Біляєва С. О.|uk|Біляєва Світлана Олександрівна}}|заглавие=Фортеці Великого князівства Литовського на теренах Київської землі (з історії вивчення)|год=2022|язык=uk|издание=Археологія і давня історія України|выпуск=2 (43)|ref=Біляєва}}
* {{Книга|ссылка=https://shron1.chtyvo.org.ua/Mozolevskyi_Borys/Etnichna_heohrafiia_Skifii.pdf|автор=[[Мозолевский, Борис Николаевич|Мозолевський Б. М.]]|заглавие=Етнічна географія Скіфії|год=2005|язык=uk|место=Київ|издательство=Корвін Пресс|страницы=50—57|ref=Мозолевський}}
* {{статья|ссылка=https://docs.google.com/viewer?url=https%3A%2F%2Fshron1.chtyvo.org.ua%2FTolochko_OP%2FSche_raz_pro_Litopys_Askolda_Descho_pro_mify_ukrainskoi_tekstolohii.pdf|автор=[[Толочко, Алексей Петрович|Толочко О. П.]]|заглавие=Ще раз про «Літопис Аскольда»: (Дещо про міфи української текстології)|год=2000|издание=[[Записки НТШ|Записки Наук. товариства ім. Шевченка]]|том=240|страницы=692|ref=Толочко О. П.}}
* {{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/30353993/Problems_of_early_medieval_Slavonic_Archaeology_in_Russia_a_view_from_St_Petersburg_|автор=[[Платонова, Надежда Игоревна|Platonova N. I.]]|заглавие=Problems of early medieval Slavonic Archaeology in Russia (a view from St. Petersburg)|год=2016|язык=en|издание=European Journal of Post-Classical Archaeologies|том=6|ref=Platonova}}
* {{книга|автор=[[Шнирельман, Виктор Александрович|Shnirelman V. A.]]|часть=Russian Response. Archaeology, Russian Nationalism, and the «Arctic Homeland»|заглавие=Selective Remembrances: Archaeology in the Construction, Commemoration, and Consecration of National Pasts|ссылка=https://books.google.ru/books?id=uyeDMO2T-icC&pg=PA48|ответственный=Ed. by Ph. L. Kohl, M. Kozelsky, N. Ben-Yehuda|издательство=University of Chicago Press|год=2008|pages=48|isbn=0226450643|ref=Shnirelman}}

'''Юбилейные и мемориальные издания'''
* 80-летие академика Б. А. Рыбакова // [[Вопросы истории]]. — 1988. — № 5. — С. 189—190.
* {{Статья|автор=[[Авдусин, Даниил Антонович|Авдусин Д. А.]]|заглавие=Артемий Владимирович Арциховский (1902—1978)|год=2000|место=М.—Иерусалим|издание=Портреты историков: время и судьбы|издательство=Университетская книга; [[Гешарим|Gesharim]]|том=1|ref=Авдусин}}
* ''[[Гайдуков, Пётр Григорьевич|Гайдуков П. Г.]], [[Макаров, Николай Андреевич|Макаров Н. А.]]'' Академик Б. А. Рыбаков: К 100-летию со дня рождения // [[Вестник истории, литературы, искусства]]. М., 2008. Т. 6.
* ''[[Борисов, Николай Сергеевич|Борисов Н. С.]], [[Горский, Анатолий Дмитриевич|Горский А. Д.]], [[Рапов, Олег Михайлович|Рапов О. М.]]'' Профессору Московского университета Б. А. Рыбакову — 80 лет // [[Вестник Московского университета]]. Сер. «История». — 1988. — № 4.
* ''[[Борисов, Николай Сергеевич|Борисов Н. С.]], [[Рапов, Олег Михайлович|Рапов О. М.]]'' Б. А. Рыбаков (к 90-летию со дня рождения) // [[Вестник Московского университета]]. Сер. «История». — 1998. — № 3. — С. 3—7.
* ''Волков В. В., [[Тихвинский, Сергей Леонидович|Тихвинский С. Л.]]'' 75-летие академика Б. А. Рыбакова // [[Вопросы истории]]. — 1983. — № 5. — С. 104—106.
* ''[[Жуков, Евгений Михайлович|Жуков Е. М.]], [[Захарук, Юрий Николаевич|Захарук Ю. Н.]], [[Плетнёва, Светлана Александровна|Плетнёва С. А.]]'' 70-летие академика Б. А. Рыбакова // [[Вопросы истории]]. — 1978. — № 5.
* К семидесятилетию академика Бориса Александровича Рыбакова // [[История СССР (журнал)|История СССР]]. — 1978. — № 3. — С. 230—232.
* К 90-летию академика РАН Б. А. Рыбакова // [[Отечественная история]]. — 1998. — № 6 — С 207—208.
* {{Статья|ссылка=https://inslav.ru/sites/default/files/editions/ae-1998_1999.pdf#page=398|ref=К 90-летию|заглавие=К 90-летию академика Бориса Александровича Рыбакова|год=1999|место=М|издание=[[Археографический ежегодник]] за 1998 год|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|страницы=397—402}}
* ''[[Ковальченко, Иван Дмитриевич|Ковальченко И. Д.]], [[Плетнёва, Светлана Александровна|Плетнёва С. А.]], [[Тихвинский, Сергей Леонидович|Тихвинский С. Л.]]'' К 75-летию академика Б. А. Рыбакова // [[История СССР (журнал)|История СССР]]. — 1983. — № 3. — С. 216—218.
* {{статья |автор=[[Медынцева, Альбина Александровна|Медынцева А. А.]] |ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/books_sov_archaeology/RA_2008_3.pdf#page=148 |заглавие=Б. А. Рыбаков как археолог и историк культуры. К 100-летию со дня рождения |издание=[[Российская археология]] |год=2008 |номер=3 |страницы=147—156 |ref=Медынцева}}
* Памяти академика Б. А. Рыбакова // [[Отечественная история]]. — 2002. — № 3. — С. 217—220.
* Памяти академика Б. А. Рыбакова // Сборник [[Русское историческое общество|РИО]]. — Т. 5 (1953). — М., 2002.
* Сборник в честь Б. А. Рыбакова. — М., 1998.
* {{статья |автор=[[Чернецов, Алексей Владимирович|Чернецов А. В.]] |ссылка=http://www.ras.ru/publishing/rasherald/rasherald_articleinfo.aspx?articleid=0765f594-21ab-40d1-8c78-89f9c199b411 |заглавие=Крупный учёный, неповторимая личность. К 100-летию со дня рождения академика Б. А. Рыбакова |издание=[[Вестник Российской академии наук]] |год=2008 |том=78 |номер=6 |страницы=538—548 |ref=Чернецов}}
* {{Статья|ссылка=https://strana-oz.ru/2004/5/rossiyskaya-vlast-fundamentalnaya-nauka-i-budushchee-strany-a-a-formozov-russkie-arheologi-v-period-totalitarizma-istoriograficheskie-ocherki|автор=[[Хорошкевич, Анна Леонидовна|Хорошкевич А.]]|заглавие=Российская власть, фундаментальная наука и будущее страны|год=2004|издание=[[Отечественные записки (современный журнал)|Отечественные записки]]|номер=5|ref=Хорошкевич}}

'''Интервью'''
* {{Статья|ссылка=|автор=|заглавие=Рыбаков отвечает на вопросы журнала|год=1968|издание=[[Вопросы истории]]|номер=9|страницы=110—119|ref=}}
* {{Статья|ссылка=|автор=[[Баньковский, Лев Владимирович|Баньковский Л. В.]]|заглавие=Беседа с академиком Б. А. Рыбаковым|год=2008|издание=История и экология: очерки об истоках исторической гидрогеографии|место=Соликамск|издательство=[[Соликамский государственный педагогический институт|Соликамский гос. пед. ин-т]]|страниц=356|isbn=5-89469-047-1|ref=}}
* {{Статья|ссылка=|автор=Парпара А. А.|заглавие=Интервью|год=2001|издание=[[Литературная газета]]|номер=|страницы=|ref=Рыбаков}}

'''Информационные издания'''
* {{статья|заглавие=Гибель города Вщиж|ссылка=https://electro.nekrasovka.ru/books/6149588/pages/2|издание=[[Вечерняя Москва]], 21.09|год=1940|ref=Вечерняя Москва}}
* {{статья|заглавие=Сруб кремлёвской башни 1339 года|ссылка=https://electro.nekrasovka.ru/books/6164270/pages/3|издание=[[Вечерняя Москва]], 05.03|год=1947|ref=Вечерняя Москва}}
* {{статья|заглавие=Раскопки в древнем Вщиже|ссылка=https://electro.nekrasovka.ru/books/6166720/pages/4|издание=[[Вечерняя Москва]], 18.10|год=1949|ref=Вечерняя Москва}}
{{refend}}

== Ссылки ==
{{refbegin}}
* {{Сотрудник РАН|2213|Бориса Александровича Рыбакова}}
* {{cite web |url=https://www.archaeolog.ru/ru/about/istoriya-v-licah/rybakov |title=Рыбаков Борис Александрович |publisher=[[Институт археологии РАН]] |ref=Институт археологии РАН}}
* {{cite web |url=http://inion.ru/ru/resources/tematicheskie-resursy/materialy-k-biobibliografii-uchenykh/rybakov-boris-aleksandrovich/ |title=Рыбаков Борис Александрович |publisher=Материал подготовлен С. В. Семёновой. [[ИНИОН РАН]] |ref=Семёнова — ИНИОН РАН}}
* {{cite web |url=http://isaran.ru/?q=ru/fund&guid=61635FA5-4860-E192-D090-634FAE798D88&ida=1 |title=Историческая справка |publisher=[[Архив РАН]] |ref=Архив РАН}}
* {{cite web|url=http://letopis.msu.ru/peoples/3391 |title=Рыбаков Борис Александрович |publisher=Летопись Московского университета|  ref=Летопись Московского университета}}
* {{cite web |author=[[Борисов, Николай Сергеевич|Борисов Н. С]], [[Рапов, Олег Михайлович|Рапов О. М.]]|url=https://hist.msu.ru/departments/8813/history/Rybakov/index.php?sphrase_id=193029 |title=Борис Александрович Рыбаков |publisher=[[Исторический факультет МГУ]] |date=1998 |ref=Борисов, Рапов}}
** {{cite web |author=[[Борисов, Николай Сергеевич|Борисов Н. С]]|url=https://hist.msu.ru/departments/8813/history/Rybakov/index.php?sphrase_id=193029 |title=Борис Александрович Рыбаков |publisher=[[Исторический факультет МГУ]] |ref=Борисов — Исторический факультет МГУ}}
* {{cite web |author=Виталий Тихонов |url=https://w.histrf.ru/articles/rybakov-boris-aleksandrovich |title=Рыбаков Борис Александрович |publisher=Всемирная история |ref=Тихонов — Всемирная история}}
* {{Cite web |url=http://www.moscow-tombs.ru/2001/rybakov_ba.htm |title=Могила Б. А. Рыбакова на Троекуровском кладбище |access-date=2014-02-14 |archive-date=2014-02-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140222204657/http://www.moscow-tombs.ru/2001/rybakov_ba.htm |publisher=Московские могилы |url-status=live |ref=Московские могилы}}
* {{Cite web|author=Абдулаев М.|url=https://nauka.tass.ru/nauka/5253165|title=Борис Рыбаков: академик-старовер и удревнитель славян|website=ТАСС: Наука|date=2018-06-01|access-date=2023-02-03|ref=Абдулаев}}
* {{Cite web|author=Ефимов А.|url=https://nplus1.ru/material/2018/06/04/boris-rybakov|title=Вспоминая мамонтов|website=[[N + 1]]|date=2018-06-04|ref=Ефимов}}
* {{cite web| title=На Рогожском открылся архив академика Бориса Рыбакова |url=https://rpsc.ru/news/culture/arhiv-rybakova-open/ |date=2023-06-12 |publisher= [[Русская православная старообрядческая церковь]]|ref=РПСЦ}}
* {{статья|автор={{comment|Петрова Н. С.|Петрова Наталья Сергеевна, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Центра типологии и семиотики фольклора Российского государственного гуманитарного университета, доцент Российской академии народного хозяйства и государственной службы}}|заглавие=Былинная охота на мамонтов и прочие спекуляции|ссылка=https://arzamas.academy/materials/570|издание=|издательство=[[Arzamas.academy]]|ref=Петрова}}
* {{cite web |url=https://rulaws.ru/president/Ukaz-Prezidenta-RF-ot-31.05.1998-N-633/ |title=Указ Президента РФ от 31 мая 1998 г. № 633 |publisher=Кодификация.РФ |ref=Указ, 1998}}
* {{cite web |author={{comment|Шиженский Р. В|Шиженский Роман Витальевич, кандидат исторических наук, доцент, заведующий лабораторией религиоведческих исследований «Северо-Запад», научный сотрудник Института гуманитарных наук Балтийского федерального университета имени И. Канта, заведующий научно-исследовательской лабораторией «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы» Нижегородского государственного педагогического университета имени Кузьмы Минина}} |url=https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=AO0ZxGNkYXE |title=Неоязычество и средний класс |publisher=Лекторий «Крапивенский 4». 03.02.2021 |date=2021 |archive-date=2022-01-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220106131822/https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=AO0ZxGNkYXE |url-status=live |ref=Шиженский}}
* {{Cite web|lang=ru|url=https://www.youtube.com/watch?v=_lWckAHGgvI|title=Рыбаков, сын Рыбакова, внук Рыбакова|author=Алексей Бурыкин|website=[[YouTube]]|date=2016|publisher=[[Культура (телеканал)|Культура]]|ref=Бурыкин}}
** {{Cite web|lang=ru |title=Премьера: Фильм А. Бурыкина «Рыбаков, сын Рыбакова, внук Рыбакова» |url=https://starove.ru/izbran/premera-film-a-burykina-rybakov-syn-rybakova-vnuk-rybakova/ |date=2016-02-02 |publisher=Starove.ru |ref=Фильм}}
* {{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=IM9Od35VxiI |title=Велесова книга подделка — академик Борис Рыбаков |subtitle=Фрагмент записи лекции Бориса Рыбакова, Сергиев Посад, 1995 год |date=2021-09-23|ref=Рыбаков. Велесова книга}}
* {{cite web|url=http://www.chernigiv-rada.gov.ua/news/view/5409|title=Чернігівським вулицям з однаковими назвами присвоєно нові найменування|publisher=Чернігівська міська рада|date=2013-06-20|ref=Чернігівська міська рада|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923202624/http://www.chernigiv-rada.gov.ua/news/view/5409|archive-date=2015-09-23}}
* {{cite web|url=http://www.chernigiv-rada.gov.ua/document/rishennya-vikonkomu/4320 |title=Рішення виконавчого комітету Чернігівської міської ради "Про внесення змін до Переліку вулиць міста Чернігова" від 7 жовтня 2013 року № 280|publisher=Чернігівська міська рада|date=2013|ref=Рішення виконавчого комітету|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923202557/http://www.chernigiv-rada.gov.ua/document/rishennya-vikonkomu/4320|archive-date=2015-09-23}}
{{refend}}

{{внешние ссылки}}

{{start box}}
{{succession box|before=[[Новицкий, Георгий Андреевич|Георгий Новицкий]]|after=[[Арциховский, Артемий Владимирович|Артемий Арциховский]]|title=декан [[Исторический факультет МГУ|исторического факультета МГУ]]|years=1950—1952}}
{{succession box|before=[[Удальцов, Александр Дмитриевич|Александр Удальцов]] <br> <small>(как директор <br> Института истории материальной культуры)</small>|after=[[Алексеев, Валерий Павлович|Валерий Алексеев]]|title=директор [[Институт археологии РАН|Института археологии АН СССР]]|years=1956—1987}}
{{succession box|before=[[Гапоненко, Лука Степанович|Лука Гапоненко]] <br> <small>({{и. о.}} директора [[Институт истории АН СССР|Института истории]])</small>|title=директор [[Институт российской истории РАН|Института истории СССР АН СССР]]|years=1968—1970|after=[[Волобуев, Павел Васильевич|Павел Волобуев]]}}
{{succession box|before=[[Арциховский, Артемий Владимирович|Артемий Арциховский]]|after=[[Плетнёва, Светлана Александровна|Светлана Плетнёва]]|title=главный редактор журнала <br> «[[Российская археология|Советская археология]]»|years=1979—1987}}
{{end box}}

[[Категория:Историки по алфавиту]]
[[Категория:Археологи по алфавиту]]
[[Категория:Археологи СССР]]
[[Категория:Медиевисты СССР]]
[[Категория:Сотрудники Государственного исторического музея]]
[[Категория:Медиевисты по алфавиту]]
[[Категория:Археологи России]]
[[Категория:Медиевисты России]]
[[Категория:Выпускники этнологического факультета МГУ]]
[[Категория:Преподаватели Московского государственного областного университета]]
[[Категория:Преподаватели МГИМО]]
[[Категория:Преподаватели Высшей партийной школы при ЦК КПСС]]
[[Категория:Директора Института археологии РАН]]
[[Категория:Сотрудники Института этнологии и антропологии РАН]]
[[Категория:Директора Института российской истории РАН]]
[[Категория:Деканы исторического факультета МГУ]]
[[Категория:Заслуженные профессора МГУ]]
[[Категория:Лауреаты премии имени Б. Д. Грекова]]
[[Категория:Почётные доктора Ягеллонского университета]]
[[Категория:Иностранные члены Чехословацкой академии наук]]
[[Категория:Иностранные члены Болгарской академии наук]]
[[Категория:Почётные граждане Чернигова]]
[[Категория:Члены КПСС]]
[[Категория:Авторы учебников истории]]
[[Категория:Антинорманисты]]
[[Категория:Исследователи славянского язычества]]
[[Категория:Исследователи Слова о полку Игореве]]
[[Категория:Велесова книга]]
[[Категория:Персоналии:Арийская теория]]
[[Категория:Персоналии:Антисемитизм в СССР]]
[[Категория:Персоналии:Антисемитизм в России]]
[[Категория:Похороненные на Троекуровском кладбище]]
[[Категория:Проректоры МГУ]]
[[Категория:Главные редакторы журнала «Российская археология»]]
[[Категория:Исследователи Древней Руси]]