Просмотр кода страницы Радегаст

{{redirect|Радегаст}}
{{Мифологический персонаж
|Имя=
|Атрибуты=
|Связанные персонажи=
|Период жизни=
|Место погребения=
|Культовый центр=
|Главный храм=
|Характерные черты=
|Связанные понятия=
|Связанные события=
|Символ=
|Супруга=
|Астрологический символ=
|Оружие=
|Животное=
|День недели=
|Происхождение=
|Упоминания=
|Первое упоминание=
|Отождествления=
|Дети=
|Сестра=
|Имя на других языках=
|Изображение=Radegast (Kaisarov).png
|Подпись=Радегаст, илл. из Мифологии славянской и российской А. С. Кайсарова, 1804
|Описание=
|Мифология=
|Тип=
|Местность=
|Сфера влияния=
|Толкование имени=
|Латинское написание= Radegast
|Пол=
|Функции=
|Занятие=
|Отец=
|Мать=
|Братья и сестры=
}}
'''Радегаст''' ('''Радого́ст''', '''Радаѓаст''', '''Радига́ст''', '''[[Сварожич]]-Радгост'''{{sfn|Топоров|1995|с=211}}) — предполагаемый западнославянский бог{{sfn|Топоров|1995|с=211}}, названный [[Гельмольд]]ом в «[[Славянская хроника|Славянской хронике]]» (1167—1168), богом земли [[бодричи|бодричей]]<ref>{{Cite web|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus/Gelmold/framegel3.htm|title=ГЕЛЬМОЛЬД->СЛАВЯНСКАЯ ХРОНИКА->ПУБЛИКАЦИЯ 1963 Г.->КНИГА I ГЛ. 41-60|publisher=www.vostlit.info|access-date=2020-01-01|archive-date=2011-08-26|archive-url=https://www.webcitation.org/61DMxNMKh?url=http://www.vostlit.info/Texts/rus/Gelmold/framegel3.htm|url-status=live}}</ref>. Также средневековые хронисты описывают храм Радегаста в [[Ретра|Ретре]], главном городе племени [[ратари|ратарей]]. Храм Радегаста фигурирует в опере [[Римский-Корсаков, Николай Андреевич|Н. А. Римского-Корсакова]] [[Млада (опера-балет)|«Млада»]].

Ряд исследователей считают, что образ этого персонажа возник в результате путаницы названий божества, города и племени. Имя Радегаст сохранилось в славянской топонимике, в том числе в восточнославянских землях (см. {{d-l|Радогощь}})<ref>''Ююкин М.'' [http://www.europaorientalis.it/uploads/files/2017/21._jujukin_(449-458).pdf К реконструкции некоторых древних антропонимических основ в славянских языках] {{Wayback|url=http://www.europaorientalis.it/uploads/files/2017/21._jujukin_(449-458).pdf |date=20240509113653 }} // Europa Orientalis, 36 (2017). P. 453.</ref><ref>''Картавенко В. С.'' [https://smolgu.ru/upload/iblock/f1a/9c1jaxkr5qkw396fwtgn0ktafj2z806m.pdf Архаичный топонимический ландшафт Смоленского края] {{Wayback|url=https://smolgu.ru/upload/iblock/f1a/9c1jaxkr5qkw396fwtgn0ktafj2z806m.pdf |date=20231202052941 }} // Известия Смоленского государственного университета, № 2 (38). Смоленск, 2017. C. 125.</ref>.

== Описание ==
По данным Писториуса (von Pistorius)<ref>Franz Boll. [http://dlib.uni-rostock.de/servlets/YearbookInquiry?docid=1866 Kritische Geschichte der sogenannten Prillwitzer Idole] {{Wayback|url=http://dlib.uni-rostock.de/servlets/YearbookInquiry?docid=1866 |date=20131020044622 }}, [http://dlib.uni-rostock.de/servlets/YearbookInquiry?docid=1478 Nachtrag] {{Wayback|url=http://dlib.uni-rostock.de/servlets/YearbookInquiry?docid=1478 |date=20131020044620 }} // Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde. 1854.</ref>, впервые описание идола Радигаста появляется в 1492 году в первом печатном издании [[Саксонская хроника|Саксонской хроники]] Конрада Боте. Именно, на гравюре, помещённой в 1133 году, изображён бог Радигаст и сделана подпись:
{{начало цитаты}}
 В [[Мекленбург (крепость)|Мекленбурге]] [[бодричи|ободриты]] почитали бога, именовавшегося Радигост, который имел на груди щит, на котором была изображена чёрная бычья голова, а ещё имел в руке секиру, а на голове — птицу. {{oq|de|... unde to mekelenborch der obytriten affgot de heyt Ridegast, da hadde vor der borst einen schilt, darin stod ein swarte Büffelenkop unde hadde in der hant eyue stryd exse unde upp dem kopp eynen vogel.}}
{{конец цитаты}}
На гравюре «Радегаст стоит обнажённым на постаменте, у него радостное юношеское лицо и курчавые волосы, на голове — птица с расправленными крыльями. В правой руке он держит у груди голову быка, а в левой — секиру. Помимо того, что гравюра на дереве содержит больше сведений, чем само описание, ошибка состоит в том, что изображения рук заменены местами в результате недосмотра резчика, который вырезал руки так, как было на рисунке, и потому секира оказалась в левой руке»<ref>Описание гравюры в хронике Бото взято из «Сокровищ Ретры» Маша, с. 95.</ref>. В тексте самой Саксонской хроники о Радигасте не сказано ни слова, что давало повод отнести её на счёт фантазии иллюстраторов. Тем не менее, по этому оригиналу делались все рисунки, которые встречаются у авторов XVII—XVIII веков, например, Вестфалена (Westphalen, Monumenta indedita rerum Germanicarum praecipue Cimbricarum et Megapolensium), Бера (Beehr, Rebus Mekelburgicis) и в издании Bangert’а Славянской хроники [[Гельмольд фон Бозау|Гельмольда]].
[[Файл:Flag of Mecklenburg-Western Pomerania (state).svg|thumb|Чёрная бычья голова на флаге федеральной земли [[Мекленбург — Передняя Померания|Мекленбург-Передняя Померания]]]]
Священный город Ретра находился в земле лютичей, на мысу у озера. В храме стояли идолы Радигоста и других богов и богинь в доспехах и с оружием. По другим данным золотой идол Радигоста лежал на пурпурном ложе.

В [[Mater Verborum]] бог Радигост сопоставлен [[Меркурий (мифология)|Меркурию]] и сообщено, что он внук Кирта ({{lang-lat|Mercurius: Radihost, wnuk Kirtow}}), Кирт же, наряду с [[Сытиврат]]ом ({{lang-lat|Sytiwrat}}) и Гладолетом ({{lang-lat|Hladolet}}), — славянский [[Сатурн (мифология)|Сатурн]]<ref>W. G. Beyer.
[http://portal.hsb.hs-wismar.de/pub/lbmv/mjb/jb037/352831510.html Die Hauptgottheiten der westwendischen Völkerschaften] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071010063652/http://portal.hsb.hs-wismar.de/pub/lbmv/mjb/jb037/352831510.html |date=2007-10-10 }} // Verein für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde: Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde. — Bd. 37 (1872). P. 153—154.</ref>.

Сербо-лужицкий этнограф [[Френцель, Абрахам|Абрахам Френцель]] (1696) пишет: «De Radegastos. Marte Soraborumque altero supremo Deo».

== Критика ==
Некоторые исследователи (А. Брюкнер, [[Нидерле, Любор|Л. Нидерле]], Н. И. Зубов) считают, что божества по имени Радогост у славян не было. Такое мнение основывается на том факте, что впервые этого вопроса касается [[Титмар Мерзебургский]], который сообщает, что в земле славянского племени редарей есть город Радогощ, в котором поклоняются главному богу [[Сварожич]]у. Поздние хронисты и историки, судя по всему, пользовались лишь этими данными. Через полвека [[Адам Бременский]] пишет уже о городе Ретре и боге Радегасте. Исследователи считают, что он ошибся и перепутал название божества, города и племени, причём имя Сварожич выпало. Известно, что божество Сварожич встречалось и у восточных славян. Также известно о многих славянских личных именах на ''гост-'' ([[Гостомысл]]), а славяне не называли детей в честь божеств. Кроме того, у западных славян встречается множество топонимов на ''-гост''. Всё это говорит о том, что Радогост — это название города, а не имя божества, и путаница произошла либо из-за ошибки одного из хронистов<ref>''Зубов Н. И.'' [https://www.academia.edu/1763154 Научные фантомы славянского Олимпа] {{Wayback|url=https://www.academia.edu/1763154 |date=20230615210500 }} // Живая старина. М., 1995. № 3 (7). С. 46-48.</ref>, либо слово ''Радгост'' было локальным эпитетом Сварожича, который позднее [[субстантивация|приняли за имя]]<ref>''Нидерле Л.'' Славянские древности. М.: Изд-во иностранной литературы, 1956. С. 282.</ref>.

== Примечания ==
{{Навигация}}
{{примечания}}

== Литература ==
* {{СДЭС|Боги|автор=[[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. H.]]|том=1|страницы=211|ссылка=|ref=Топоров}}

{{Пантеон Вендов}}
{{Славянские боги}}

[[Категория:Полабские славяне]]