Просмотр кода страницы Пятидесятники

[[Файл:Zhromko.jpg|thumb|250пкс|right|Молитвы в пятидесятнических церквях часто сопровождаются [[Глоссолалия в христианстве|говорением на иных языках]]]]
[[Файл:AngelusTemple.jpg|thumb|right|250пкс|Главный храм [[Международная церковь четырёхстороннего Евангелия|Церкви четырёхстороннего Евангелия]], [[Лос-Анджелес]], признан [[Национальный исторический памятник США|историческим памятником]]]]
'''Пятидеся́тники''' ('''Пентекостали́сты''', {{lang-en|Pentecostalism}}) — [[евангельские христиане]], последователи [[Всемирное пятидесятническое братство|Всемирного пятидесятнического братства]], в настоящее время самого многочисленного из всех направлений [[протестантизм]]а.

На территории [[Россия|Российской Федерации]] для отличия от [[Евангельские христиане (прохановцы)|евангельских христиан (прохановцев)]], по учению более близких к [[баптизм]]у, предпочитали называться '''Христианами веры евангельской — ХВЕ''' или '''Христианами евангельской веры — ХЕВ'''.

Международное и межденоминационное [[христианское движение]], в котором индивидуальные, исторически сложившиеся христианские общины принимают верования и практики, сходные с пятидесятническими, а именно «[[крещение Духом Святым]]», называют [[Харизматическое движение|харизматическим движением]]. Во многом учение и богослужебная практика харизматов пересекается с пятидесятничеством, но существуют и определённые [[Харизматическое движение#Различия между пятидесятниками и харизматами|различия]]. Харизматы с конца 1950-х годов заняли определённую нишу в обществе, использовав в своей проповеди элементы [[массовая культура|массовой культуры]], прежде всего, молодёжной<ref>[http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=149&ELEMENT_ID=1486&print=Y «Религия и право»: Пятидесятники и харизматы: единство в многообразии] {{Wayback|url=http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=149&ELEMENT_ID=1486&print=Y |date=20131109081138 }}</ref>.

== Общие сведения ==
Пятидесятничество — одно из позднепротестантских течений [[Христианство|христианства]], возникшее в [[Соединённые Штаты Америки|США]] во второй половине XIX века и оттуда распространившееся в другие страны<ref>{{Cite web|url=https://megalektsii.ru/s56272t1.html|title=Баптисты, адвентисты, пятидесятники и иеговисты|website=megalektsii.ru|access-date=2022-01-31|archive-date=2022-01-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20220131194800/https://megalektsii.ru/s56272t1.html|url-status=live}}</ref>.

Пятидесятники придают особое значение [[Крещение Святым Духом|крещению]] [[Святой Дух|Святым Духом]], понимая его как особое духовное переживание, нередко сопровождающееся различными эмоциями, в момент которого, по учению пятидесятников, на возрождённого верующего нисходит сила [[Святой Дух|Святого Духа]]. Пятидесятники считают это переживание тождественным пережитому [[Апостолы|апостолами]] на пятидесятый день после воскресения Христа. И поскольку тот день назван [[День Святой Троицы|пятидесятницей]], то отсюда и название '''«пятидесятники»'''.

Пятидесятники убеждены, что сила, которую верующий получает в результате Крещения Святым Духом, внешним образом проявляется говорением на иных языках ({{Библия|Деян|2:4|}}, {{Библия|Деян|10:44|−46}}, {{Библия|Деян|19:6|}}). Специфическое понимание явления «говорения на иных языках» (глоссолалии) является отличительной особенностью пятидесятников. Пятидесятники считают, что есть дар говорения на иных языках, который проявляется в непроизвольном говорении на иностранных языках во время евангелизаций, также как и дар пророчествования, но имеется также и молитва Святым Духом, которая есть говорение на языках «ангельских» ({{Библия|Рим|8:26|}}, {{Библия|Еф|6:18|}}).

Христиане пятидесятнических деноминаций верят, что [[Дух Святой]] также даёт дары слова мудрости, слова знания, веры, [[Исцеление верой|исцеления]], чудотворения, пророчества, различения духов, истолкования языков, согласно {{Библия|1Кор|12:8|—10}}<ref>{{Cite web|lang=ru-RU|url=https://studopedia.net/16_50036_sovremennoe-palomnichestvo-v-pravoslavii.html|title=Современное паломничество в православии. — Студопедия.Нет|website=studopedia.net|access-date=2022-01-31|archive-date=2022-01-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20220131194801/https://studopedia.net/16_50036_sovremennoe-palomnichestvo-v-pravoslavii.html|url-status=live}}</ref>.

Среди пятидесятников особое место имеют таинства — водное крещение и Вечеря Господня (причастие, или хлебопреломление). Также признают следующие обряды: [[бракосочетание]], [[благословение детей]], молитва за [[Исцеление верой|исцеление больных]], [[рукоположение]], [[омовение ног]] (во время причастия).

На протяжении всего времени своего существования важную сторону пятидесятнического богословия составляет «учение о благочестии», призывающее последователей к праведной жизни на основании Священного Писания: к отказу от алкоголя, курения, наркотиков, азартных игр, злословия, к нравственности в вопросах семьи и брака, трудолюбию.

Традиционные консервативные пятидесятники не применяют против человека [[оружие]]. Некоторые пятидесятники придерживаются доктрины «непротивления злу» (согл. {{Библия|Мф|5:38|-40}}) и не берут в руки оружие ни при каких условиях (как они считают, подобно Христу и апостолам, которые умерли мученической смертью, не применяя каких-либо силовых методов защиты).

== История ==

=== Предыстория ===
Многие американские исследователи считают, что движение пятидесятников возникло в самом конце XIX века. Некоторые, однако, считают основоположником этого учения американского проповедника [[Эдвардс, Джонатан (проповедник)|Джонатана Эдварса]], чьи идеи получили широкое распространение в XVIII веке. Эдварс исходил из того, что существует такое явление, как духовное и божественное озарение, непосредственно ниспосылаемое душе Богом<ref name="автоссылка1">{{Cite web |url=http://lavka.klikovo.ru/books/45157/45161.html |title=Священник Игорь Ефимов. СОВРЕМЕННОЕ ХАРИЗМАТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ СЕКТАНТСТВА |access-date=2023-09-13 |archive-date=2023-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230914161234/http://lavka.klikovo.ru/books/45157/45161.html |url-status=live }}</ref>.

Также предысторию пятидесятничества связывают с именем проповедника XIX века {{нп2|Финней, Чарльз|Чарльза Финнея|en|Charles Grandison Finney}}. Он уверовал в возрасте 21 года и стал известен как проповедник покаяния и пробуждения. Проповедуя в течение 50 лет в [[США]], [[Англия|Англии]] и [[Шотландия|Шотландии]], он привлёк тысячи душ ко Христу. Говоря о необходимости крещения Духом Святым, Финней приводил в качестве примера свой личный опыт, впервые употребив термин «[[крещение Святым Духом]]» ({{lang-en2|baptism in the Holy Spirit}}). Вот как он описывает это: {{Начало цитаты}}''«Ясно и отчётливо, окружённый чудесным сиянием, перед душой моей ясно предстал образ Иисуса Христа, так, что думаю, что мы встретились лицом к лицу. Он не промолвил ни слова, но посмотрел на меня таким взглядом, что я повергся пред Ним в прах, как надломленный, я опустился к Его ногам, и заплакал, как дитя. Как долго, склонившись, я стоял в преклонении не знаю, но, как только я вознамерился взять стул возле камина и сесть, как на меня излился Дух Божий и пронзил меня всего; переполнил дух, душу и тело, хотя я никогда не слышал о крещении Духом Святым, и тем более не ожидал этого, и не молил о чём-либо подобном».''<ref>{{cite web
 |author      = Бюне Вольфганг
 |date        =
 |url         = http://svitlo.by.ru/bibloteka/igra/igra3.html
 |title       = Первая волна - возникновение пятидесятнических общин
 |work        = Игра с огнём
 |publisher   = «Свет жизни»
 |access-date  = 2010-07-01
 |url-status    = dead
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20100411004742/http://svitlo.by.ru/bibloteka/igra/igra3.html
 |archive-date = 2010-04-11
}}</ref>{{Конец цитаты}}

Некоторые исследователи считают первой пятидесятнической церковью в США «[[Церковь Бога (Кливленд, Теннесси)|Церковь Бога]]», которая возникла в 1886 году из небольшой общины [[Методизм|методистов]] и [[Баптизм|баптистов]] в восточной части штата [[Теннесси]] и западной части штата [[Северная Каролина]]. В 1896 году в результате усиленных молений в этой общине начались внезапные «крещения Святым Духом», что было воспринято как ниспосланное Богом чудо, наподобие того, что было в день Пятидесятницы. Проповедники из этой общины разнесли весть о таком чуде по всем США и за пределы страны<ref name="автоссылка1" />.

Следует иметь в виду, что появление пятидесятников, практиковавших «говорение на иных языках», не было чем-то совершенно новым на фоне различных конфессий, существовавших в США. Так, [[квакеры]] главным в своем учении полагают утверждение о непосредственном озарении человека от Святого Духа, которое он якобы получает в результате чтения Священного Писания на молитвенных собраниях. На одного из слушающих, по утверждению квакеров, при этом сходит Святой Дух, и он начинает пророчествовать. [[Мормоны]], [[ирвингиане]] и некоторые немногочисленные направления баптистов также учат о нисхождении на них, в той или иной форме, Святого Духа, что в большинстве случаев сопровождается глоссолалией<ref name="автоссылка1" />.

Глоссолалия у пятидесятников сама по себе мало чем отличается от практикуемой у этих конфессий. Новизна пятидесятничества состояла в том, что её богословы выдвинули идею о необходимости «крещения Духом Святым», внешним свидетельством которого является говорение на иных языках (глоссолалия). То есть «говорение на иных языках» рассматривается именно как свидетельство «крещения Духом Святым»<ref name="автоссылка1" />.

=== Чарльз Фокс Парэм и «пробуждение на Азуза-стрит» ===
[[Файл:Bethel Bible College Topeka KS.jpg|thumb|250пкс|Здание библейского колледжа в [[Топика (Канзас)|Топике]] (около 1900)]]
[[Файл:William Joseph Seymour.jpg|thumb|right|250пкс|[[Сеймур, Уильям|Уильям Сеймур]], лидер движения «[[Пробуждение на Азуза-стрит]]»]]
[[Файл:AFM on azusa street.jpg|thumb|250пкс|{{center|Миссия на Азуза стрит, 312}}]]
Непосредственное начало пятидесятнического движения связано с [[Парэм, Чарльз|Чарльзом Фоксом Парэмом]]. Он был священником и, читая библейскую книгу [[Деяния апостолов|Деяния святых апостолов]], пришёл к выводу, что христиане в прошлом обладали секретом, который они утратили. Он решил организовать Библейскую школу. В городе [[Топика (Канзас)|Топика]] в штате [[Канзас]] он купил дом «Причуда Стоуна», и написал объявление-приглашение; на него откликнулись 40 студентов.

В декабре 1900 года Парэм должен был уехать на конференцию и дал задание ученикам. По возвращении он обнаружил, что студенты школы, независимо друг от друга читая книгу Деяний, пришли к одному и тому же выводу: в пяти случаях, описанных в Деяниях, когда крещение получили впервые, зафиксировано говорение на языках:

# В день [[Пятидесятница|Пятидесятницы]]
# В [[Самария|Самарии]]
# В [[Дамаск]]е
# В [[Кесария Палестинская|Кесарии]]
# В [[Ефес]]е

Парэм предложил молиться о получении от Бога такого крещения со знамением иных языков. На другой день они молились всё утро в собрании до полудня и весь день в особняке стояла атмосфера ожидания. В 19 часов в канун Нового 1901 года студентка [[Озман, Агнесса|Агнесса Озман]] вспомнила, что в некоторых случаях, описанных в [[Деяния святых апостолов|Деяниях]], на желавших получить крещение возлагали руки.

Дата 1 января 1901 года стала, таким образом, одной из дат, которую пятидесятники рассматривают как одну из ключевых в истории возникновения своего движения<ref>{{Cite web |url=http://www.christianhistorytimeline.com/DAILYF/2001/01/daily-01-01-2001.shtml |title=January 1, 1901 • Was Agnes Ozman Speaking Chinese? |access-date=2010-12-28 |archive-date=2010-12-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101214103813/http://christianhistorytimeline.com/DAILYF/2001/01/daily-01-01-2001.shtml |url-status=live }}</ref>. Они указывают на этот день, как на первый, со времён [[Ранняя церковь|ранней церкви]], когда было взыскано крещение Святым Духом и когда говорения на языках ожидали, как исходного доказательства крещения Святым Духом. Ночью 1 января 1901 года студентка школы [[Ангесса Озман]], поверила в своё миссионерское призвание и пожелала получить духовную силу, подошла к Парэму и попросила возложить на неё руки, чтобы она могла принять крещения Духом Святым со знамением иных языков. Парэм возложил руки на девушку, и она тотчас «заговорила на иных языках»<ref name="автоссылка1" />.

Парэм приглашал на свои молитвенные собрания больных, и многие после этого действительно получали облегчение. После этого весть о том, что появился человек, наделенный необычайной целительной силой, разнеслась по всем США. Затем Парем продолжил свою деятельность в городе {{iw|Галина (Канзас)|Галина||Galena, Kansas}} (Канзас) где, по сообщениям газет, он исцелил более 1000 человек и обратил в свою веру более 800<ref name="автоссылка1" />.

Через 5 лет в городе [[Хьюстон]] штата [[Техас]] Парэм объявил об открытии второй школы. В эту школу пришёл [[Сеймур, Уильям|Уильям Сеймур]] — рукоположённый чернокожий служитель. В начале 1906 года Сеймур отправился в [[Лос-Анджелес]], где он встретил проповедника {{нп2|Бартлеман, Франк|Франка Бартлемана|en|Frank Bartleman}}, который успел подготовить почву грядущему пробуждению. 9 апреля 1906 года во время одной из проповедей Сеймура слушающие стали переживать состояние, получившее название «крещение Духом Святым». Сеймур открыл Миссию апостольской веры на улице Азуза, 312. Это место на определённое время стало центром пятидесятнического движения.

«[[Пробуждение на Азуза-стрит]]» продолжалось три года. Со всех США туда съезжались люди, испытавшие там «крещение Святым Духом». Многие из них впоследствии стали основателями пятидесятнических церквей не только в США, но и в [[Скандинавия|Скандинавии]], [[Великобритания|Великобритании]], [[Индия|Индии]], [[Чили]]. Десятки репортеров непрестанно сообщали о происходящем на Азуза-стрит. Так было положено начало движению пятидесятников<ref name="автоссылка1" />.

== Движение исцеления ==
Ключевым поворотным моментом в истории эволюции и распространения пятидесятнического движения стало начавшееся в 1946-м году «[[движение исцеления]]», благодаря которому пятидесятники заняли определённую нишу в обществе, начав использовать в своей проповеди элементы массовой культуры (прежде всего молодёжной). Основным посланием нового движения стала проповедь об [[Исцеление верой|исцелении верой]], которая осуществлялась, порой, даже в крупнейших залах, аренах и палатках того времени (например, одним из главных лиц движения исцеления был Джек Коу, который проповедовал и молился за своих последователей в своей самой крупной переносной палатке в США вместимостью 22.000 человек).

Некоторое время спустя стало очевидным, что [[движение исцеления]] породило не только крупнейшее миссионерское движение внутри пятидесятничества (которое Т. Л. Осборн), но так же привело к зарождению следующего «пробуждения» — [[Харизматическое движение|харизматического движения]].

== Направления пятидесятничества ==
{{see also|Список пятидесятнических деноминаций}}
Только в США существует около 120 самостоятельных пятидесятнических церквей. Их можно разделить по ряду догматических признаков.

Такие крупные пятидесятнические церкви, как [[Церковь Бога (Кливленд, Теннесси)|Церковь Бога]], [[Церковь Бога пророчеств]] и ряд других в своем учении придерживаются трех ступеней духовного роста: обращение, возрождение, крещение Духом Святым. Все они вышли из «[[Движение святости|Движения святости]]», признав в крещении Духом Святым завершающую ступень духовного возрождения.

Также существуют пятидесятнические церкви, которые признают не три, а две ступени духовного возрождения: обращение и крещение Духом Святым. К ним относятся церковь [[Ассамблеи Бога]] (самое крупное пятидесятническое объединение), [[Международная церковь четырёхстороннего Евангелия]] и другие.

Есть также специфическая группа пятидесятнических «церквей исцеления», появившихся в 1940-е — 1960-е годы. К ним относятся Братство церквей и священнослужителей полного Евангелия, Ревивалистическое братство Морана и другие.

Также есть [[пятидесятники-единственники]], отрицающие [[Троица|триединство Божества]] и утверждающие принцип единоличия Бога в лице [[Бог Отец|Бога Отца]]. Это направление возникло в 1913 году, когда проповедник Р. Макалистер заявил, что истинной формулой крещения является крещение «Во имя Иисуса Христа», а не «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Ассамблеи Бога отвергли эту идею, и из них вышло около четверти всех проповедников со своими приверженцами, которые и стали пятидесятниками-единственниками.

В 1948 году тринитарианские, то есть признающие триединство Божества, пятидесятнические церкви Северной Америки объединились в {{нп4|Пятидесятническое братство Северной Америки|Пятидесятническое братство Северной Америки||Pentecostal/Charismatic Churches of North America}}, которое проводит [[Всемирное пятидесятническое братство|всемирные пятидесятнические конгрессы]], первый из которых прошел в 1947 году в [[Цюрих]]е (Швейцария)<ref name="автоссылка1" />.

== Численность ==
В 1995 году Дэвиж Барретт оценивал численность традиционных пятидесятников в 217 млн человек<ref name=Synan286>Barrett’s statistics found in Synan 1997, p. 286.</ref>. В посвящённой мировому христианству работе [[Pew Forum]] 2011 года численность классических пятидесятников указывалась в 279 млн.<ref name="PewGlobalChristianity67">[[Pew Forum]] on Religion and Public Life (December 19, 2011), [http://www.pewforum.org/uploadedFiles/Topics/Religious_Affiliation/Christian/Christianity-fullreport-web.pdf ''Global Christianity: A Report on the Size and Distribution of the World’s Christian Population''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130723134849/http://www.pewforum.org/uploadedFiles/Topics/Religious_Affiliation/Christian/Christianity-fullreport-web.pdf|date=2013-07-23}}, p. 67.</ref>

== См. также ==
{{Кол|2}}
* [[Движение исцеления]]
* [[Ассамблеи Бога]]
* [[Глоссолалия в христианстве]]
* [[Евангельские христиане]]
* [[Пробуждение на Азуза-стрит]]
* [[Протестантизм]]
* [[Пятидесятническое движение в США]]
* [[Пятидесятники в России]]
* [[Объединённая церковь христиан веры евангельской]]
* [[Российская церковь христиан веры евангельской]]
* [[Российский объединённый союз христиан веры евангельской]]
* [[Список пятидесятнических деноминаций]]
* [[Таллинское пробуждение]]
* [[Служение Горы огня и чудес]]
{{Конец кол}}

== Примечания ==
{{примечания}}
{{Викисловарь|пятидесятники}}

== Литература ==
* {{БРЭ|статья=Пятидесятники|автор=[[Куропаткина, Оксана Владимировна|Куропаткина О. В.]]|том=28|страницы=88—89|ref=Куропаткина|ссылка=https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/3486824|архив=https://web.archive.org/web/20171014034420/https://bigenc.ru/religious_studies/text/3486824|архив дата=2017-10-14}}
* [[Лункин, Роман Николаевич|Лункин Р. Н.]] {{cite web|author=|url=http://www.archipelag.ru/authors/lunkin/?library=1999|url-status=dead|title=Харизматы и консерваторы: друзья-враги в одном союзе|lang=|archive-url=https://web.archive.org/web/20120128161632/http://www.archipelag.ru/authors/lunkin/?library=1999|archive-date=2012-01-28|access-date=2007-01-06}} // Информационно-аналитический бюллетень «[[Русское ревью]]», июль-август 2005 г. ([http://www.archipelag.ru/authors/lunkin/?library=1999 копия])
* {{книга |автор=[[Пучков, Павел Иванович|Пучков П. И.]]|часть=Пятидесятничество |ссылка часть=http://www.etnolog.ru/religion.php?id=317|заглавие=Народы и религии мира: Энциклопедия |оригинал= |ссылка=http://static.iea.ras.ru/books/narody_i_religii_mira_enciklopediya.pdf |викитека= |ответственный=Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Рос. Акад. Наук (Москва); Гл. ред. [[Тишков, Валерий Александрович|В. А. Тишков]]; Редкол.: [[Артемова, Ольга Юрьевна|О. Ю. Артемова]], [[Арутюнов, Сергей Александрович|С. А. Арутюнов]], [[Кожановский, Александр Николаевич|А. Н. Кожановский]], [[Макаревич, Владимир Михайлович|В. М. Макаревич]] (зам. гл. ред.), [[Попов, Владимир Александрович (этнограф)|В. А. Попов]], [[Пучков, Павел Иванович|П. И. Пучков]] (зам. гл. ред.), [[Ситнянский, Георгий Юрьевич|Г. Ю. Ситнянский]] |издание= |место=М. |издательство=[[Большая Российская энциклопедия (издательство)|Большая рос. энцикл.]] |год=1998 |том= |страницы=811—812|страниц=928 |серия= |isbn=5-85270-155-6 |тираж=100000|ref=Пучков}}
* [http://lavka.klikovo.ru/books/45157/index.html Священник Игорь Ефимов. СОВРЕМЕННОЕ ХАРИЗМАТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ СЕКТАНТСТВА]

== Ссылки ==
* [http://www.christianlibrary.ru Библиотека Христианина] ОЦХВЕ. Архив газет и журналов братства

{{Внешние ссылки}}
{{Протестантизм}}
{{Пятидесятничество}}

[[Категория:Пятидесятничество|*]]