Просмотр кода страницы Письменность долины Инда

{{Письменность
|имя            = Письменность долины Инда
|тип            = морфемно-силлабический (иероглифический)
|языки          = [[прадравидский язык|прадравидский]] (?)
|где возникла   =
|территория     = штаты [[Пенджаб]], [[Синд]] в [[Пакистан]]е, [[Гуджарат]], [[Раджастхан]], [[Уттар-Прадеш]], [[Харьяна]] в Индии
|дата           =
|период         = 2400—1800 гг. до н. э.
|направление    = справа налево, [[бустрофедон]]
|знаков         = около 400
|статус         = не дешифровано, предложен ряд гипотез
|создатель      =
|документ       =
|происхождение  = Раннехараппская идеографическая письменность (?)
|потомки        = неизвестны, предложен ряд гипотез, в частности письмо [[брахми]]
|родственные    =
|юникод         =
|ISO            =
|пример         = IndusValleySeals.JPG
|размер         = 240px
|подпись        = <sup>Надписи на печатях из долины Инда</sup>
}}
'''Письменность долины Инда''' — [[нерасшифрованная письменность]], известная по нескольким тысячам кратких надписей благодаря раскопкам в долине Инда ([[индская цивилизация]]). Предположительно использовалась для записи языка [[Дравидийские языки|дравидийской семьи]].

В книге [[Поссель, Грегори|Г. Л. Посселя]] (1996) перечислены 60 важнейших попыток дешифровки; среди них нет двух, которые соглашались бы в значении символов<ref>''Wells B.'' Scripts, Undeciphered // Encyclopedia of Language and Linguistics. In 14 vol. [[Elsevier]], 2006. Vol. 12. P. 41</ref>.

Большинство исследователей, включая и [[Кнорозов, Юрий Валентинович|Ю. В. Кнорозова]], считали, что протоиндийское письмо — классический пример [[Иероглифика|иероглифики]], то есть морфемно-[[Слоговое письмо|силлабическое]] письмо<ref name="ReferenceA">''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. М., 1994.</ref>.

== Общие сведения ==

=== Дата и место появления ===
[[Парпола, Аско|А. Парпола]] датирует возникновение хараппской письменности переходным периодом 2700—2500 годов до н. э.<ref>''Parpola A.'' Study of the Indus script. 2005. P. 30</ref> Учитывая все имеющиеся данные<ref name="ReferenceA"/>, время расцвета хараппской цивилизации и её письменности можно датировать периодом ок. 2400—1800 гг. до н. э.

[[Пенджаб]], пакистанская провинция [[Синд]] и часть индийского штата [[Гуджарат]], [[Раджастхан]], [[Уттар-Прадеш]], [[Харьяна]] — по [[ареал]]у распространения цивилизация Инда ([[Хараппская цивилизация]]) может считаться одной из крупнейших на Древнем Востоке, превосходя [[Древний Египет]] и [[Древняя Месопотамия|Месопотамию]], вместе взятые.

=== Происхождение и корпус ===
[[Файл:The 'Ten Indus Scripts' discovered near the northen gateway of the citadel Dholavira.svg|thumb|200px|right|Надпись из Дхолавиры]]
Первая печать была найдена в [[1875 год]]у [[Каннингем, Александр|А. Каннингемом]]<ref name=autogenerated3>''Parpola A.'' Study of the Indus script. 2005. P. 32</ref>, но наибольшее число надписей стало известно в результате раскопок 1920—1930-х годов.

По подсчётам Б. Уэллса, известно 5644 [[Печать (оттиск)|печати]] и других [[Культурный артефакт|артефактов]] Индской цивилизации, из них 3821 имеет хотя бы один распознаваемый [[знак]], всего объём текстов — 18 680 знаков<ref name=autogenerated2>''Wells B.'' Scripts, Undeciphered // Encyclopedia of Language and Linguistics. In 14 vol. [[Elsevier]], 2006. Vol. 12. P. 40-41</ref>.

Обычно надписи содержат не более 5-6 [[символ]]ов. Редчайший случай — надпись из [[Дхолавира|Дхолавиры]], содержащая 9 знаков.

Каталог А. Махадевана включил 2906 надписей: 1814 печатей, 511 оттисков, 272 малые таблички, 135 медных табличек и другие объекты<ref name=autogenerated1>''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' Хараппский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. — М., 2010. С. 189</ref>.

«Корпус протоиндийских надписей» (изданный А. Парполой) включил 3693 письменных памятника, причём большая часть надписей происходит из двух городов: 1659 из Мохенджо-Даро и 1019 из Хараппы, также 290 из Лотхала, 122 из Калибангана и не более нескольких десятков из каждого из остальных городов. 237 медных табличек происходят исключительно из Мохенджо-Даро. Около 20 предметов с надписями были найдены за пределами долины Инда: в Месопотамии, Эламе, Бахрейне и Средней Азии<ref name=autogenerated1 />.

=== Происхождение и состав ===
Возникла, видимо, из раннехараппской [[Идеографическое письмо|идеографической письменности]] — отмечена связь между знаками письменности и «отметками на керамике» более раннего периода<ref>{{Cite web |url=https://www.academia.edu/36019852/17_JONATHAN_M._KENOYER_and_RICHARD_MEADOW_--_The_Early_Indus_Script_at_Harappa_Origins_and_Development |title=17: JONATHAN M. KENOYER & RICHARD MEADOW — The Early Indus Script at Harappa: Origins and Development {{!}} Eric Olijdam — Academia.edu<!-- Заголовок добавлен ботом --> |archive-date=2024-07-29 |access-date=2018-04-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240729210745/https://www.academia.edu/36019852/17_JONATHAN_M._KENOYER_and_RICHARD_MEADOW_--_The_Early_Indus_Script_at_Harappa_Origins_and_Development |url-status=live }}</ref>.

Списки знаков у авторов различаются объёмом от 62 (Рао, 1973) до 615 (Уэллс, 2000)<ref>например, [[Гельб, Игнас|И. Е. Гельб]] в 1962 году указывал «примерно 250 знаков» (''Гельб И. Е.'' Опыт изучения письма (Основы грамматологии). / Пер. с англ. М.: Радуга, 1982. С. 93)</ref>. Согласно Б. Уэллсу (2000), письменность имела 600—700 знаков<ref name=autogenerated2 />.

Каталог [[Тамилы|тамильского]] учёного {{Не переведено 3|Махадеван, Айраватам|Айраватама Махадевана|en|Iravatham Mahadevan}} (1977) приводит 417 знаков, включая [[аллограф]]ы<ref>''Mahadevan I.'' The Indus Script. — Memoirs of the Archaeological Survey of India. New Delhi, 1977, № 17; воспроизведение каталога см. также: Забытые системы письма. М., 1982. С. 292—295</ref>. Это число само по себе указывает на принадлежность письма к иероглифике.
Нумерация Махадевана используется и в статье Давлетшина и Беляева для серии «[[Языки мира (серия книг)|Языки мира]]».

=== Направление письма ===
По мнению большинства авторов, справа налево<ref>Забытые системы письма. М., 1982</ref>. Доказательством тому служит сжатие знаков, стоящих слева, явственно наблюдаемое в некоторых текстах, а также наблюдаемая последовательность знаков (например, надпись, которая сопровождает изображение животного, развёрнутого головой вправо, идёт от головы к хвосту). Иногда надписи представляют [[бустрофедон]].

По Давлетшину и Беляеву, на оттисках печатей и предметах справа налево, на печатях слева направо. Надписи из двух и более строк иногда бустрофедоном<ref name=autogenerated4>''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' Хараппский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. — М., 2010. —С. 191</ref>.

В хараппской письменности имеются ''циркумграфы'' («разбитые написания»), при которых знак из нескольких графических элементов пишется по обе стороны от вписанного знака (считается, что «разбитый» знак должен читаться вначале, а «вписанный» — позже); а также [[аллограф]]ы<ref>Забытые системы письма. — М., 1982. — С. 241; ''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' Хараппский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. — М., 2010. — С. 191</ref>.

А. И. Давлетшин и Д. Д. Беляев согласны, что в хараппской письменности были как минимум три класса знаков: фонетические (слоговые), словесные (логограммы) и цифры. При этом они считают, что пока строго не установлено фонетическое чтение ни одного знака<ref name=autogenerated4 />. М. Ф. Альбедиль выделяла три вида знаков: идеограммы, фонограммы и детерминативы, а также цифры, и пыталась сопоставить некоторые знаки с пиктографией современных племён Индии<ref>''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 85, 93, 95</ref>.

=== Язык ===
Довольно популярна гипотеза о том, что языком этой письменности был протодравидский язык (см. [[дравидийские языки]]); в частности, её поддерживала группа Ю. В. Кнорозова. Впервые эту гипотезу высказал испанец {{Не переведено 3|Эрас, Энри|Э. Эрас|en|Henry Heras}}<ref>''Heras H.'' La Ecritura Proto-India y sa Descriframento. — Ampurias/ Barcelona, 1940</ref> в [[1940 год]]у.

Этой трактовке не противоречат глоттохронологические данные по дравидийским языкам, относящие их распад к 2300—2200 годам до н. э. Кроме того, [[Гринцер, Павел Александрович|П. А. Гринцер]] считает возможным связать с хараппской письменностью легендарные указания древнетамильских источников на древнюю литературную традицию трёх санг<ref>История всемирной литературы. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 1983. Т. 1. — С. 209</ref>.

По данным группы Кнорозова, язык агглютинативного типа<ref>''Альбедиль М. Ф.'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 103</ref>, отсутствие в нём префиксов исключает возможную принадлежность текстов к индоевропейским и шумерскому языкам, а особенности агглютинации исключают тюрко-монгольские языки<ref>Забытые системы письма. М., 1982. С. 247</ref>.

Лингвист Д. Макэлпин<ref>''McAlpin D. W.'' Proto-Elamo-Dravidian: The Evedence and its Implication/ Philadelphia, 1981</ref> выдвинул гипотезу о родстве эламского и хараппского (протодравидийского) языков; он считает, что прародина [[Эламо-дравидийские языки|эламо-дравидов]] — район современного [[Иран]]а. Кроме того, иногда отмечают сближения между сино-тибетскими и дравидийскими языками.

Давлетшин и Беляев считают надёжным толкование группы Кнорозова о выделении в именной морфологии минимум трёх падежей и трёх склонений. При этом знак 176 (номер по Махадевану) — показатель дательного падежа, знак 342 толкуется как показатель общекосвенного падежа II склонения, знак 211 — показатель общекосвенного падежа III склонения<ref>Забытые системы письма. — М., 1982. — С. 243; ''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' Хараппский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. — М., 2010. — С. 192</ref>.

Критики дравидоязычной гипотезы отмечают:
* [[Доведический субстрат]], обнаруженный в санскрите и обычно связываемый с цивилизацией долины Инда, морфологически и лексически совершенно не похож на дравидские языки;
* Дравидская гипотеза также вступает в сильное противоречие с археологическими данными. Дравидоязычные культуры, с большой вероятностью, являются продолжением культур юга Индии, культурно изолированного от севера и сохранявшего мезолитический уклад вплоть до прибытия с севера носителей индоарийских языков. В то же время культура долины Инда во многом близка культурам [[Плодородный полумесяц|Плодородного полумесяца]] и, возможно, происходит из того же региона.

=== Дальнейшее использование ===
Вышла из употребления при упадке Хараппской цивилизации ок. 1800—1700 годов до н. э.
Некоторые символы, напоминающие хараппские знаки, продолжали использоваться на стелах на протяжении 1500—600 годов до н. э.<ref>''Parpola A.'' Study of the Indus script. 2005. — P. 39-40</ref>

'''Влияние'''.
Ранее многие учёные доказывали связь брахми с хараппским письмом (начиная с С. Лэнгдона в 1931 году<ref>''Marshall J.'', Mohenjo-Daro and Indus Civilization. Vol. 1-3. London, 1931</ref>), некоторые не соглашались<ref>Encyclopedia of Language and Linguistics. [[Elsevier]], 2006. Vol. 5. P. 629; ''Salomon R.'' Indian Epigraphy. [[Oxford University Press]], 1998. P. 20; ср. ''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация. Очерки культуры. — М.: [[Восточная литература (издательство)|Восточная литература]], 1994. — С. 97-98 (называет эту линию исследований «табуированной»)</ref>. {{Не переведено 3|Рао, Шикарипура Ранганатха|Ш. Рао|en|Shikaripura Ranganatha Rao}} (1982) считал индское письмо основой брахми и семитского алфавита и читал индские тексты на индоарийском языке<ref name=autogenerated3 />. Р. Саломон считает, что попытки дешифровать письменность, исходя из графических параллелей с брахми, неубедительны и имеют мало или вовсе никакой научной ценности, однако допускает, что хараппские модификации форм символов могут иметь системную связь с аналогичными модификациями в брахми и других позднейших письменностях<ref>''Salomon R.'' Indian Epigraphy. [[Oxford University Press]], 1998. P. 20-21</ref>. Ю. Б. Коряков полагает, что никакой связи с брахми вовсе не прослеживается<ref>''Коряков Ю. Б.'' Письменности новых индоарийских языков // Языки мира: Новые индоарийские языки. — М.: Academia, 2011. — С. 822</ref>.

Согласно последним археологическим находкам, на севере Индии в городе Хери Гуджар в штате Харьяна была найдена медная фигурка с параллельными надписями более ранним иероглифическим Индским (Хараппским) письмом и более поздним слоговым письмом брахми. Предположительно оно изображает Вараха, аватара Вишну, имеющего вид кабана. Выше нанесены две надписи: на древнейшем слоговом письме [[брахми]] и в знаках цивилизации Инда (хараппские знаки). На основании брахми надпись читается как «Царь Ки-Ма-Джи [имя собственное] Ша-Да-Я [воплощение бога]». Ориентировочная датировка находки — 2000—1000 г. до нашей эры.<ref>{{Cite web |url=https://lenta.ru/news/2013/11/13/hindianboar/ |title=Найдена фигурка с параллельной надписью на древнейшем индийском: Наука: Наука и техника: Lenta.ru |access-date=2016-07-20 |archive-date=2016-08-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160805023408/https://lenta.ru/news/2013/11/13/hindianboar/ |url-status=live }}</ref>

== Состав и типы надписей ==
[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|М. Ф. Альбедиль]] предлагает подробную классификацию надписей. Самую обширную группу письменных памятников составляют '''печати''', изготовленные из различных материалов, обычно из [[Талькохлорит|стеатита]] (ранние), [[терракота|терракоты]] и [[фаянс]]а. Надписи на печатях чаще всего сопровождались изображениями животных или символов. Печати Альбедиль разделяет на маркированные финальным блоком и немаркированные, интерпретируя некоторые такие блоки как «охрана, защита», «власть», «год», «дом»<ref>''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 136—155</ref>.

Следующую группу составляют '''жертвенные надписи''', сделанные на тонких каменных пластинках (обычно стеатитовых), а также на микроскульптуре, керамических сосудах, костяных и деревянных палочках. По расшифровке Альбедиль, в целом жертвенные надписи соответствуют формуле «в такое-то время богу такому-то жертва». Отличительной особенностью является наличие знака «жертва»<ref>''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 156—181</ref>.

К третьей группе относятся '''надписи на культовых топорах и копьях''', в которых Альбедиль видит календарно-хронологические указания, связанные с церемониями<ref>''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 181—183</ref>.

Четвёртая группа надписей небольшая в количественном отношении и представлена глиняными браслетами и нагрудными подвесками, эти надписи Альбедиль считает '''знаками отличия'''<ref>''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 183—188</ref>.

== Попытки дешифровки ==
Во второй четверти XX века её пытались истолковать через хеттский ([[Грозный, Бедржих|Б. Грозный]]), шумерский и письменность [[ронго-ронго]]<ref>''Parpola A.'' Study of the Indus script. 2005. P. 32-33; ''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. М., 1994. С. 31-32</ref>.

Гипотеза Л. А. Уоделла исходила из поиска аналогий хараппской системы с протошумерской и протоэламской<ref>''Wadell L. A.'' Indo-Sumerian Seals Deciphered. London, 1925.</ref>.

Финская группа начала работу в 1964 году, в неё входили [[Аско Парпола]], его брат ассириолог Симо Парпола и специалист по компьютерам Сеппо Коскенниеми<ref>''Parpola A.'' Study of the Indus script. 2005. — P. 34</ref>.

=== Гипотеза группы Кнорозова ===
В 1960—70-е гг. группа советских учёных из Ленинграда под руководством [[Кнорозов, Юрий Валентинович|Ю. В. Кнорозова]] с использованием математического анализа структуры и грамматики текста предложила свою дешифровку, которая, однако, не является общепризнанной, и в настоящее время теряет сторонников даже среди российских лингвистов<ref>''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' Хараппский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. — М.: Академия, 2010. — С. 186—196</ref>.

В монографии М. Ф. Альбедиль (1994) предложены многочисленные переводы хараппских текстов. Этот второй этап расшифровки А. И. Давлетшин и Д. Д. Беляев считают неудачным, равно как и попытки дешифровки группы А. Парполы<ref>''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' Хараппский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. — М., 2010. — С. 188—189</ref>.

'''''Система'''''.
Морфемно-силлабическая (иероглифическая). Протоиндийское письмо, развиваясь на мнемонической основе, прошло в своём развитии ряд последовательных [[этап]]ов, являя собой в дошедших до нас надписях стадию иероглифического, или морфемно-силлабического, письма, в котором каждый [[знак]] [[код]]ировал слог или морфему<ref>''Knorozov Yu. V., Albedil M. F., Volchok B. Y.'' Report of the Investigation of the Proto-Indian Texts. — M., 1981. (Proto-Indica. 1979).</ref>.

М. Ф. Альбедиль предлагает такую схематическую модель словоформы, которая образуется посредством [[Агглютинация (лингвистика)|агглютинации]] и согласуется со структурой в дравидийских языках<ref>''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 112—113</ref>:
* '''R + Pd + Pn + Pa + Pc''', где
* '''R''' — [[корень (лингвистика)|корень]];
* '''Pd''' — словообразовательная морфема;
* '''Pn''' — [[морфема]] с грамматическим значением числа;
* '''Pa''' — [[морфема]] с грамматическим значением общекосвенного [[падеж]]а;
* '''Pc''' — [[морфема]] с грамматическим значением прямого косвенного [[падеж]]а (датива).

Также Альбедиль видит распространённость именного словосложения<ref>''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 120</ref>.

=== Энтропический анализ письменности ===
Выступая с критикой существующих расшифровок протоиндской письменности, группа учёных под руководством {{Не переведено 3|Рао, Раджеш П. Н.|Раджеша П. Н. Рао|en|Rajesh P.N. Rao}} провела статистический анализ существующих документов<ref>[http://www.cs.washington.edu/homes/rao/ScienceIndus.pdf Entropic Evidence for Linguistic Structure in the Indus Script, Science, vol. 324, 29 may 2009] {{Wayback|url=http://www.cs.washington.edu/homes/rao/ScienceIndus.pdf |date=20120302222553 }}{{ref|en}}</ref>.

В ходе исследования сравнивалась [[Информационная энтропия|условная энтропия]] символов достоверных документов письменности (каталог А. Махадевана) с энтропией лингвистических и нелингвистических последовательностей знаков.

В качестве лингвистических систем для сравнения были выбраны древние [[Клинопись|шумерское логографическое письмо]], [[Тамильское письмо|старо-тамильская абугида]] и [[санскрит]] [[Ригведа|Ригведы]]. Современные языки были представлены естественным английским языком (исследовались независимо два варианта: слова английского текста и буквы английского текста) и искусственным языком программирования [[Фортран]].

Нелингвистические системы подразделялись в исследовании на две группы: системы с достаточно жёстким порядком знаков (искусственный набор знаков № 1) и системы с гибким порядком ([[ДНК]] человека, белки бактерий и искусственный набор знаков № 2).

Исследование, опубликованное в журнале [[Science (журнал)|Science]], показало несомненную принадлежность протоиндской письменности к письменностям (ранее выдвигались гипотезы об орнаментальном использовании знаков). Энтропия существующих документов очень схожа с показателями шумерской и тамильской письменностей, что подтверждает гипотезу логографического письма.

В результате исследования авторы склонились к гипотезе, согласно которой протоиндская письменность записывала язык [[Дравидийские языки|дравидской семьи]].

== См. также ==
* [[История письменности]]

== Примечания ==
{{Примечания}}

== Литература ==
* ''Альбедиль М. Ф., Волчок Б. Я., Кнорозов Ю. В.'' Исследования протоиндийских надписей // Забытые системы письма. М.: Наука, 1982. С. 240—295.
* ''Альбедиль М. Ф.'' Забытая цивилизация в долине Инда. М., 1991.
* ''Альбедиль М. Ф.'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. М.: Вост. лит., 1994. 295 с. ISBN 5-02-017246-4
* История древнего Востока. Т. 1. М., 1986.
* ''D.Artifex'' [http://dia.eu5.org/harappa.pdf Печати Инда] (дешифровка Хараппской письменности), 2019
* ''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' [http://rggu.academia.edu/DmitriBeliaev/Papers/1187070/Harappan_language_in_Russian_ Хараппский язык] {{Wayback|url=http://rggu.academia.edu/DmitriBeliaev/Papers/1187070/Harappan_language_in_Russian_ |date=20120610015443 }} // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. М.: Academia, 2010. С. 187—197
* ''Hunter G. R.'' The Script of Harappa and Mohenjodaro and Its Connection with Other Scripts. L., 1934.
* ''Rao S. R.'' Lothal and the Indus civilization. New York, 1973.
* ''Lal B. B.'' The Indus script: some observations based on archaeology // Journal of the Royal Asiatic Society, 1975. P. 172—177
* ''Mahadevan I.'' The Indus script. New Dehli, 1977.
* ''Parpola A.'' Deciphering the Indus script. Cambridge UP, 1994. 2003.
* ''Bonta S.'' The study of the Indus Valley Script. M. A. thes. Brigham Young University, 1995.
* ''Kelley D. H. & Wells B.'' Recent developments in understanding the Indus script // The Quarterly Review of Archaeology 16 (1995), 15-23
* ''Possehl, Gregory L.'' Indus age: the writing system. University of Pennsylvania Press, 1996.
* ''Wells B.'' An introduction to Indus writing. Early Sites Research Society, Independence, 2000.
* ''Wells B. K.'' Epigraphic Approaches to Indus Writing. Ph. D. Harvard University. Cambridge (Mass.), 2006.
* ''Robinson A.'' Lost languages: The enigma of the world’s undeciphered scripts. New York: McGraw-Hill, 2002.
* ''Farmer S., Sproat R. & [[Витцель, Майкл|Witzel M.]]'' [http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs1102/ejvs1102article.pdf The collapse of the Indus-script thesis: The myth of a literate Harappan Civilization] {{Wayback|url=http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs1102/ejvs1102article.pdf |date=20210211031554 }} // Electronic Journal of Vedic Studies (2004) 11 (2), 19-57.
* ''Parpola A.'' [https://web.archive.org/web/20060306111112/http://www.harappa.com/script/indusscript.pdf Study of the Indus script: Special lecture]. 2005.
* ''Parpola A.'' A Dravidian solution to the Indus script problem. Central Institute of Classical Tamil, 2010. 36 p.
* ''Nisha Yadav & M. N. Vadia''. [http://www.tifr.res.in/~archaeo/papers/Harappan%20Script/Indus%20sign%20design.pdf Indus Script: A Study of its Sign Design] {{Wayback|url=http://www.tifr.res.in/~archaeo/papers/Harappan%20Script/Indus%20sign%20design.pdf |date=20150610211554 }}

{{Индская цивилизация}}
{{Письменности}}

[[Категория:Нерасшифрованные письменности]]
[[Категория:Хараппская цивилизация]]
[[Категория:Письменности Южной Азии]]
[[Категория:Культура Древней Индии]]