Просмотр кода страницы Осирис

{{значения}}
{{Мифологический персонаж
| Имя                 = Осирис
| Оригинальное написание = <center><hiero>Q1:D4-A40</hiero></center>
| Мифология           = [[Древнеегипетская религия|Древний Египет]]
| Изображение         = Standing Osiris.svg
| Размер изображения  = 200px
| Подпись             = Осирис
| Описание            = Бог загробного мира
| В иных культурах    = 
| Отец                = [[Геб]]
| Мать                = [[Нут (мифология)|Нут]]
| Супруга             = [[Исида]]
| Дети                = [[Гор (мифология)|Гор]], [[Анубис]] 
| Брат                = [[Сет (мифология)|Сет]]
| Сестра              = [[Нефтида]]
}}

'''Оси́рис''' ({{lang-egy|wsjr}}; {{lang-grc|Ὄσιρις}}, {{lang-la|Osiris}}) — [[бог]] возрождения, [[царь]] [[Аменти|загробного мира]] в [[древнеегипетская мифология|древнеегипетской мифологии]] и судья [[Концепция души (Древний Египет)|душ]] усопших. Основными центрами культа бога были [[Бусирис (город, Нижний Египет)|Бусирис]] в дельте [[Нил]]а и Абджу ([[Абидос]]).

== Изображение ==
[[Файл:Egypt.Osiris.statuette.01.jpg|слева|мини|328x328пкс|Статуэтка Осириса]]
Обычно изображался в виде обёрнутой белой тканью мумии с зелёной кожей, со свободными кистями рук, держащих символы царской власти хекет и нехеху ([[скипетр]] и [[цеп]]).

[[Атеф|Корона]], которую носит Осирис, сделана из стеблей папируса, его священная [[Египетская папирусная лодка|ладья]] также сделана из этого растения, и его символ [[джед]] состоит из вставленных одна в другую нескольких связок тростника. Далее, Осирис всегда изображается с тем или иным растением: из пруда перед его престолом растёт или [[Голубой лотос|лотос]], или ряд деревьев и виноградная лоза; иногда увит гроздьями винограда и весь [[балдахин]], под которым сидит Осирис; иногда его самого обвивают виноградные лозы<ref name=":4">{{Книга|автор=М. Э. Матье|год=2013|isbn=9785458423854|страниц=207|издательство=Рипол Классик|заглавие=Древнеегипетские мифы|ответственный=|издание=|место=|страницы=53|isbn2=}}</ref>.

== Происхождение ==
Согласно упоминаниям в древнеегипетских текстах и рассказу [[Плутарх]]а, Осирис был старшим сыном бога земли [[Геб]]а и богини неба [[Нут (мифология)|Нут]]. Он появился на свет в первый из пяти священных дней, которые закрывают год. С ним (либо через три дня) родилась его сестра-близнец Исида<ref name=":5">{{Книга|автор=Макс Мюллер|год=2019|isbn=|страниц=489|издательство=Центрполиграф|заглавие=Египетская мифология|ссылка=https://books.google.ru/books?id=rgVCwRRWyh0C&pg=PT117&dq=%D0%9E%D1%81%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%81&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiRgJ2Z_YbiAhWRqIsKHRWrA104FBDoAQgnMAA#v=onepage&q=%D0%9E%D1%81%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%81&f=false|ответственный=|издание=|место=М.|страницы=|isbn2=}}</ref>. Их сестрой была [[Нефтида]], братом — [[Сет (мифология)|Сет]]. Осирис был четвёртым из богов, царствовавшим на земле в изначальные времена, унаследовав власть прадеда [[Ра]], деда [[Шу (божество)|Шу]] и отца [[Геб]]а.

В ранний период Исиду назвали женой Осириса, вероятно, оттого, что ей поклонялись по соседству, а также потому, что её имя в египетском языке было созвучно имени Осириса. Это подтвердило распространившуюся идею о небесных близнецах (разнополых)<ref name=":5" />.

== Мифология ==
Согласно [[Гелиополь (Древний Египет)|Гелиопольской]] легенде, Осирис в Египте создал цивилизацию, обучил людей [[Древнеегипетская религия|религии]] и [[Сады в Древнем Египте|земледелию]], особенно выращиванию [[Виноград (род)|виноградной лозы]], положив конец варварству. Это вызвало ревность его младшего брата Сета<ref name=":5" />.

В древних «[[Тексты пирамид|Текстах пирамид]]» Сет разозлился на брата за подставленную ему подножку<ref name=":6">{{Книга|автор=Pinch, Geraldine|год=2004|isbn=978-0-19-517024-5|страниц=257|место=Oxford|издательство=Oxford University Press|заглавие=Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt|ссылка=https://archive.org/details/egyptianmytholog0000pinc|ответственный=|издание=|страницы=[https://archive.org/details/egyptianmytholog0000pinc/page/78 78]—80, 159—160, 178—179|isbn2=|язык=en}}</ref>, а в [[Поздний период]] — из-за [[Супружеская измена|адюльтера]]<ref>{{Книга|автор=Smith, Mark|заглавие=Osiris and the Deceased|ответственный=Wendrich, Willeke (ed.)|издание=UCLA Encyclopedia of Egyptology|место=UC Los Angeles|издательство=Department of Near Eastern Languages and Cultures|год=2008|страницы=2|страниц=|isbn=978-0615214030|isbn2=}}</ref>. Жена Сета по имени Нефтида полюбила Осириса и, приняв облик его супруги Исиды, зачала от него сына [[Анубис]]а. Когда Исида узнала об измене Осириса с Нефтидой, то сотрясла вселенную криком отчаяния и сорвала ленты с брачного ложа. Она обратилась к [[Тот]]у, который обещал дать средство, чтобы вернуть привязанность супруга. Опасаясь гнева мужа, Нефтида бросила младенца Анубиса в камышовых зарослях, где с помощью собак<ref name=":2">{{Книга|автор=Иван Рак|год=2013|isbn=|издательство=Стрекоза|заглавие=Мифы и легенды Древнего Египта|ответственный=|издание=|место=|страницы=101, 254, 257|страниц=|isbn2=}}</ref> его нашла Исида<ref name=":0">{{Книга|год=2008|isbn=|страниц=256|издательство=Центрполиграф|заглавие=Анубис|автор=|ответственный=|издание=Словарь египетской мифологии|место=М.|страницы=|isbn2=|серия=Загадки древнего Египта}}</ref>.

Сет решил отомстить брату. Согласно ранней версии легенды, он подстерёг Осириса на охоте и убил его. Более поздние версии сообщают, что Сет действовал в союзе с 72 заговорщиками<ref name=":5" /><ref>{{Книга|автор=Patrick V. Reid|год=1987|isbn=9780809128501|страниц=412|издательство=Paulist Press|заглавие=Readings in Western Religious Thought: The ancient world|ссылка=https://archive.org/details/readingsinwester0000reid|ответственный=|издание=|место=|страницы=[https://archive.org/details/readingsinwester0000reid/page/33 33]|isbn2=}}</ref>. На один из праздников он приказал доставить красивый [[саркофаг]] и обещал подарить его тому, кому он придётся впору. Едва Осирис лёг в саркофаг, заговорщики захлопнули крышку, заколотили и бросили в [[Нил]]. Согласно [[Мемфис (Египет)|мемфиской]] легенде, тело Осириса бросили в реку, где тот пролежал три дня и три ночи, поедаемый рыбами. По этой причине среди египтян бытовало поверие, что утонувший в Ниле человек священен<ref name=":7">{{Книга|автор=Griffiths, J. Gwyn|заглавие=Osiris|ответственный=|издание=The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt|место=Oxford|издательство=University Press|год=2001|страницы=615—619|страниц=|isbn=978-0-19-510234-5|isbn2=|том=2}}</ref>. Убийство произошло в [[Древнеегипетский календарь|17 день месяца]] [[Хатхор]] (то есть, ноября) на 28 году правления или жизни Осириса, когда Солнце было в Скорпионе<ref name=":1">{{Книга|автор=Эрнест Альфред Уоллис Бадж|год=2009|isbn=|страниц=480|издательство=Центрполиграф|заглавие=Древний Египет. Духи, идолы, боги|ответственный=Переводчик: Игоревский Л. А.|издание=|место=М.|страницы=52, 172, 185, 204—206|isbn2=|оригинал=From Fetish to God in Ancient Egypt|серия=Загадки древнего Египта}}</ref>.

Согласно Плутарху (поздняя версия), услышав об убийстве мужа, Исида обрезала волосы, облачилась в траурные одеяния и отправилась на поиски Осириса. Волны вынесли сундук к сирийскому побережью [[Библ]]а. На этом месте проросло дерево ([[вереск]], [[тамариск]] или [[кедр]]) и оплело ящик. Местный правитель Мелеккарет приказал срубить дерево и изготовить из него колонну. Придя в Библ, Исиде удалось с разрешения правителя и его жены [[Астарта|Астарты]] (то есть, двух азиатских богов, двойников Исиды и Осириса) извлечь из колонны саркофаг. Саму колонну она обернула в лён, умастила маслами и оставила для поклонения местным жителям<ref name=":1" />. Этот неизвестный из египетских источников эпизод [[Этиология (философия)|даёт объяснение]] практике культа Исиды и Осириса в Библе во времена Плутарха и, предположительно, в раннем Новом царстве<ref name=":8">{{Книга|автор=John Gwyn Griffiths|год=1970|страниц=648|издательство=University of Wales Press|заглавие=Plutarch's de Iside Et Osiride|ответственный=|издание=|место=|страницы=137—147, 313—322, 337—343|isbn=|isbn2=}}</ref>.

Исида вернулась с телом мужа в Египет и с помощью Нефтиды укрыла в болотах близ города [[Буто (город)|Буто]], чтобы [[Плакальщик|оплакать]] Осириса. Обращение богинь во время поиска и оплакивания в [[Соколы|сокола]] и [[Коршуны|коршуна]] может объясняться повадками птиц: коршун издаёт крик, похожий на плач, и пролетает большие расстояния в поисках падали<ref>{{Книга|автор=Wilkinson, Richard H.|заглавие=The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt|ссылка=https://archive.org/details/completegodsgodd00wilk|ответственный=|издание=|место=London|издательство=Thames & Hudson|год=2003|страницы=[https://archive.org/details/completegodsgodd00wilk/page/n147 147]—148|страниц=|isbn=978-0-500-05120-7|isbn2=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Griffiths, J. Gwyn|заглавие=The Origins of Osiris and His Cult|ссылка=https://archive.org/details/originsofosirish0000grif/page/49|ответственный=|издание=|место=|издательство=Brill|год=1980|страницы=49—50|страниц=310|isbn=978-90-04-06096-8|isbn2=}}</ref>. В [[Новое царство|Новом царстве]], когда смерть Осириса связывается с ежегодными разливами Нила, воды реки считались слезами Исиды<ref>{{Книга|автор=Tobin, Vincent Arieh|заглавие=Myths: An Overview|ответственный=Redford, Donald B. (ed.)|издание=The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt|место=Oxford|издательство=Oxford University Press|год=2001|страницы=464—469|страниц=|isbn=978-0-19-510234-5|isbn2=|том=2|язык=en}}</ref> или телесными соками Осириса<ref name=":6" />. В этот же период появилось дополнение, что Сет нашёл и разрубил тело брата (в разных версиях от 14 до 42 частей, по числу [[Ном (Древний Египет)|номов]] или провинций Египта)<ref name=":6" />, а затем разбросал по Египту (или только по [[Дельта Нила|Дельте]]<ref name=":1" />)<ref name=":7" />. Рассеивание членов бога восходило к вере в то, что звёзды являются фрагментами умершего солнца<ref name=":5" />.[[Файл:Abydos Tempelrelief Sethos I. 36.JPG|мини|Воскрешение Осириса. Рельеф в храме [[Сети I]] в Абидосе|альт=]]С помощью Анубиса или Тота Исида собрала части тела супруга (по другой версии — похоронила там, где нашла, — что объясняет веру древних египтян в нахождении его частей в разных священных храмах и [[Серапия]]х), а Анубис [[Бальзамирование|забальзамировал]] его<ref name=":4" />. Так появилась первая [[мумия]]<ref name=":6" />.

Согласно одной версии, [[Гор (бог)|Гор]] был рождён или зачат до смерти своего отца, по другой — Исида забеременела от плода древа судьбы (считается, что это была виноградная лоза). Превалировала теория о том, что Исида забеременела чудесным образом от воскрешённого ненадолго Осириса<ref name=":5" /><ref name=":2" />. Согласно Плутарху (поздняя версия), Исида не нашла пенис (его съели рыбы) Осириса и потому вылепила [[фаллос]] из [[глина|глины]], освятила его и прирастила к собранному телу мужа. Превратившись в самку коршуна — птицу [[Хат (птица)|Хат]], Исида распластала крылья по мумии Осириса, произнесла волшебные слова и забеременела<ref name=":2" />. От этого действа родился слабый второй сын [[Гарпократ]] (по незнанию Плутарх форму Гора выделил в отдельное божество). В египетских же источниках фаллос Осириса найден Исидой с прочими частями тела<ref name=":8" />.

Исида бежала из заточения в болота [[Нижний Египет|Нижнего Египта]] и в виде коровы спряталась от преследователей Сета на плавучем острове Хеммис ({{lang-egy|Akh-bity}} «папирусовые заросли фараона Нижнего Египта»)<ref>{{Книга|автор=Hart, George|заглавие=The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses|ссылка=https://archive.org/details/routledgediction00hart|ответственный=|издание=2nd ed.|место=|издательство=Routledge|год=2005|страницы=[https://archive.org/details/routledgediction00hart/page/n96 80]—81|страниц=|isbn=978-0-203-02362-4|isbn2=}}</ref>, где родила Гора. Согласно грекам, это место лежит неподалёку от [[Буто (город)|Буто]]<ref name=":8" />, хотя для египтян расположение его не считалось важным и понималось как некое священное уединение<ref>{{Книга|автор=Jan Assmann|год=2001 (1984)|isbn=978-0-8014-3786-1|страниц=292|издательство=Cornell University Press|заглавие=The Search for God in Ancient Egypt|ссылка=https://books.google.ru/books?id=ACkeJSSIvQYC&printsec=frontcover&hl=ru|ответственный=Translated by David Lorton|издание=|место=|страницы=133|isbn2=|archive-date=2020-08-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20200810000611/https://books.google.ru/books?id=ACkeJSSIvQYC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false}}</ref>. Чтобы уберечь сына от гнева Сета, Исида положила младенца в корзину или сундук и пустила по водам Нила. Божественная няня [[Рененутет]] заботилась о нём, пока он не открыл себя миру, «надев свой пояс в густых зарослях» (то есть, пока он не возмужал). Побуждаемый духом Осириса, Гор решил стать «мстителем за своего отца»<ref name=":5" />. Победив Сета, Гор воскрешает отца, дав ему проглотить [[Уаджет|своё око]]<ref name=":4" />, но тот не желает оставаться на земле и становится повелителем мёртвых в [[Дуат]]е. Земной трон занимает Гор<ref name=":3">{{Книга|автор=[[Рубинштейн, Ревекка Ионовна|Рубинштейн Р. И.]]|заглавие=Мифы народов мира|ответственный=Ред. [[С. А. Токарев|С. А. Токарев]]|издание=[[Советская энциклопедия]]|место=М.|издательство=|год=1991|страницы=426|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.

=== Суд Осириса ===
Первоначально (согласно «[[Тексты пирамид|Текстам пирамид]]») Анубис был единственным судьёй мёртвых в [[Дуат]]е, но эта высокая должность с конца [[Древнее царство|Древнего царства]] (конец 3-го тысячелетия до н. э.) [[Узурпация|узурпировалась]] Осирисом (считавшимся умершим [[фараон]]ом), перенявшим и титулы Анубиса «владыка запада» ([[Хентиаменти]]), «владыка тех, кто на западе»<ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" />.

В начале правления [[XVIII династия|XVIII династии]] сцена Суда Осириса появилась на папирусах «[[Древнеегипетская Книга мёртвых|Книги мёртвых]]», в которой впервые изображаются «великие весы». Согласно верованиям, на одну чашу весов помещалось сердце покойного, на другую — перо богини истины [[Маат]], чтобы проверить, насколько праведно жил покойный<ref name=":1" />. Если великая [[Эннеада]] выносила обвинительный приговор, то чудовище [[Амат|Аммат]] пожирала сердце покойного<ref name=":2" />, что лишало грешника возможности продолжить жизнь на [[Поля Иалу|полях Иалу]].[[Файл:The judgement of the dead in the presence of Osiris.jpg|thumb|Фрагмент [[Древнеегипетская Книга мёртвых|Книги мёртвых]] [[Хунефер]]а, изображающий суд Осириса. ок. 1310 год до н. э. [[Британский музей]]|альт=|центр|684x684пкс]]

== Культ ==
[[Файл:Abydos Tempelrelief Sethos I. 20.JPG|слева|мини|Установка столба ''[[джед]]'' с благословения Исиды. Рельеф из храма [[Сети I]] в Абидосе]]
О первых стадиях культа Осириса [[Додинастический период|додинастического периода]] практически ничего неизвестно<ref name=":1" />. Первоначально Осирис был местным богом города Джеду (Джедет) в Дельте, который греки называли [[Бусирис (город, Нижний Египет)|Бусирис]] («Дом Осириса»). Здесь символом Осириса был столб [[джед]]<ref name=":5" />. В ритуальных целях использовались также деревянные футляры в виде мумии Осириса: внутри они были полыми, туда насыпалась земля и бросалось зерно, а в крышке футляра просверливались дырки, сквозь которые прорастали зелёные всходы («Прорастающий Осирис»)<ref name=":2" />. Вокруг его храмов высаживались 360 или 365 деревьев как символ изменяющегося времени и года<ref name=":5" />.

Почитание из Бусириса распространилось по всему Египту, но главным центром поклонения вскоре стал [[Абидос]] в [[Средний Египет|Среднем Египте]]. Многие египтяне стремились обрести бессмертие через погребение в Абидосе, где, по верованиям, упокоилось тело бога. Параллельно с соляризацией Осириса его жена Исида стала олицетворяться с небесной коровой Хатхор, отчего на её голове начали изображать корону в виде рогов<ref name=":5" />.

Миф о смерти и воскрешении Осириса был связан с годовым сельскохозяйственным циклом. Похороны Осириса символизировали сеяние зерна, его воскрешение — появление всходов, убийство Осириса — срезание колосьев во время жатвы<ref name=":3" />. Осирис представлялся животворящей силой, праведным правителем, следующим принципам ''[[маат]]'' (справедливости)<ref name=":6" />, тогда как противостоящий ему Сет был олицетворением хаоса и жестокости. В этой связи миф об Осирисе и Сете символизирует борьбу между порядком и беспорядком, жизнью и смертью<ref>{{Книга|автор=Henk te Velde, Herman te Velde|год=1977|isbn=9789004054028|страниц=202|издательство=Brill Archive|заглавие=Seth, God of Confusion: A Study of His Role in Egyptian Mythology and Religion|ссылка=https://archive.org/details/sethgodconfusion00veld|ответственный=Translated by G. E. Van Baaren-Pape|издание=|место=|страницы=[https://archive.org/details/sethgodconfusion00veld/page/81 81]—83|isbn2=}}</ref>.

С развитием культа история смерти Осириса, горе его вдовы Исиды, борьба Гора стали темами многочисленных религиозных драм на великих [[Искусство Древнего Египта|народных празднествах]]<ref name=":1" />. Поскольку Осирис был владыкой года, его праздники были в основном лунными, отчего позднее его стали называть луной «обновляющей саму себя»<ref name=":5" />.

Культ Осириса разрушил монополию фараона на небеса, утвердил обычай погребения усопших без расчленения и обещал каждому человеку новую жизнь после смерти. К концу [[Среднее царство|Среднего царства]] культ Осириса утвердился в [[Верхний Египет|Верхнем Египте]] и стал очень популярен<ref name=":1" />.

== Осирис в культуре ==
Мифологическая история Осириса и Сета прослеживается в сюжете [[Литература Древнего Египта|древнеегипетского литературного]] произведения «[[Повесть о двух братьях]]»<ref name=":8" /> (ок. 1200—1194 годы до н. э.) и сказке «[[Правда и Кривда]]» (ок. 1292—1191 годы до н. э.)<ref>{{Книга|автор=Юрий Павлович Францев|заглавие=У истоков религии и свободомыслия|ответственный=|издание=|место=|издательство=[[Издательство Академии наук СССР]]|год=1959|страницы=328|страниц=594|isbn=|isbn2=}}</ref><ref>{{Книга|автор=John Gwyn Griffiths|заглавие=The conflict of Horus and Seth from Egyptian and classical sources: a study in ancient mythology|ответственный=|издание=|место=|издательство=[[Liverpool University Press]]|год=1960|страницы=83|страниц=204|isbn=|isbn2=}}</ref>.

; Античная литература

* Неоднократно упоминается [[Античность|античными]] авторами<ref>''[[Любкер, Фридрих|Любкер Ф.]]'' [[Реальный словарь классических древностей]]. М., 2001. В 3-х тт. Т. 2. С. 504; См. Страбон. География XVII; Нонн. Деяния Диониса IV 270.</ref>. Согласно [[Геродот]]у, это бог, которого египтяне отождествляют с греческим [[Дионис]]ом<ref>Геродот. История II 42; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 1, 6</ref>. [[Диодор Сицилийский|Диодор]] отмечает его связь с [[Приап]]ом<ref>Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 6, 3</ref>. Согласно [[Тибулл]]у, Осирис первым сделал [[плуг]] и научил людей земледелию<ref>Тибулл. Элегии I 7, 27-48</ref>.
; Классическая музыка

* [[Волшебная флейта]] ({{lang-de|Die Zauberflöte}}) — [[опера]]-[[зингшпиль]] [[Моцарт]]а, в которой ария [[Зарастро]] называется «O Isis und Osiris» (О вы, [[Изида]] и Осирис).

'''Кинематограф'''

* 2016 — «[[Боги Египта (фильм)|Боги Египта]]»; роль Осириса исполнил актёр [[Браун, Брайан|Брайан Браун]], (США)<ref>{{Cite web|url=https://www.hollywoodreporter.com/review/gods-egypt-film-review-869527|title='Gods of Egypt': Film Review|author=|website=|date=2016-02-25|publisher=The Hollywood Reporter|lang=en|access-date=2019-05-20|archive-date=2019-04-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20190411204518/https://www.hollywoodreporter.com/review/gods-egypt-film-review-869527|url-status=live}}</ref>.
'''Музыка'''

* Американская прогрессив-металкор группа [[Born of Osiris]] названа в честь бога Осириса.

== См. также ==
* [[Осирион]]
* [[Умирающий и воскресающий бог]]
* [[Список египетских богов]]
* [[Апис]]
* {{не переведено 3|Миф об Осирисе|||Osiris myth}}

== Примечания ==
{{примечания}}

{{ВС}}
{{Древнеегипетская религия}}

[[Категория:Древнеегипетские боги]]
[[Категория:Боги смерти и загробного мира]]
[[Категория:Умирающие и воскресающие боги]]
[[Категория:Боги плодородия]]
[[Категория:Культурные герои]]
[[Категория:Африка в древнегреческой мифологии]]
[[Категория:Боги по алфавиту]]
[[Категория:Фараоны династии богов]]
[[Категория:Эннеада]]