Просмотр кода страницы Мифы Ктулху

[[Файл:Cthulhu3.jpg|мини|[[Ктулху]]. Рисунок [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Лавкрафта]].]]
'''«Мифы Ктулху»''' ({{lang-en|Cthulhu Mythos}}) — мифопея, [[Вымышленный мир|вымышленная литературная вселенная]], берущая начало в произведениях [[Американцы|американского]] писателя [[Ужасы (жанр)|ужасов]] [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говарда Филлипса Лавкрафта]] и более детально разработанная его последователями. Термин «Мифы Ктулху» является условным, поскольку Лавкрафт не делил своё творчество на циклы. Это определение ввёл [[Дерлет, Август Вильям|Август Дерлет]], [[протеже]] Лавкрафта, для описания обстановки, окружения, образов, запретных знаний, общих тем и характерных литературных приёмов, которые использовали литературные преемники Лавкрафта. Имя «[[Ктулху]]» происходит от центрального божества из рассказа «[[Зов Ктулху]]», впервые опубликованного в журнале «[[Weird Tales]]» в 1928 году<ref>{{Книга|автор=Howard Phillips Lovecraft|заглавие=Tales|ссылка=https://archive.org/details/tales0000love|год=2005|место=New York|издательство=the Library of America|серия=The library of America series|isbn=978-1-931082-72-3}}</ref>.

«Мифы Ктулху» — неотъемлемая и важная часть более широкого понятия «[[Лавкрафтовские ужасы|Лавкрафтовских ужасов]]», что ныне выделяют в отдельный жанр литературы. Авторы «Лавкрафтовских ужасов» особенно часто используют элементы «Мифов Ктулху». В «Мифах Ктулху» оставили свой след писатели: [[Смит, Кларк Эштон|Кларк Эштон Смит]], [[Говард, Роберт Ирвин|Роберт Говард]], [[Блох, Роберт|Роберт Блох]], [[Лонг, Фрэнк Белнэп|Фрэнк Лонг]], [[Каттнер, Генри|Генри Каттнер]], [[Генри Уайтхед]], [[Фриц Лейбер]] — группа, называемая «Круг Лавкрафта». Сам Лавкрафт вдохновлялся работами и адаптировал концепции более ранних авторов, таких как: [[По, Эдгар Аллан|Эдгар Аллан По]], [[лорд Дансени]], [[Мейчен, Артур|Артур Мейкен]], [[Блэквуд, Алджернон|Алджернон Блэквуд]], [[Бирс, Амброз|Амброуз Бирс]], [[Чемберс, Роберт Уильям|Роберт Чемберс]] и других<ref name="автоссылка1">Harms, Daniel (1998). ''The Encyclopedia Cthulhiana'' (2nd ed.). Oakland, CA: Chaosium, Inc. ISBN <bdi>978-1568821191</bdi>.</ref>.

[[Тирни, Ричард|Ричард Тирни]] предложил применять термин «Мифы Дерлета», чтобы разграничить оригинальные работы Лавкрафта от последующих работ Дерлета, который изменил ключевые постулаты автора<ref>Price, Robert M. (November 1982). «Cthulhu Elsewhere in Lovecraft». ''Crypt of Cthulhu'' (9). Retrieved 5 July 2017.</ref><ref>Schweitzer, Darrell (2001). ''Discovering H. P. Lovecraft'' (Revised ed.). Holicong, PA: Wildside Press. p. 52. ISBN <bdi>978-1587154713</bdi>.</ref>. [[Джоши, Сунанд Триамбак|С. Т. Джоши]] использовал название «Мифы Лавкрафта» для описания цикла мифов из определённой группы поздних работ Лавкрафта, составляющих отдельную и отличную категорию, что определяет суть «Мифов Ктулху». {{цитата|автор=Г. Ф. Лавкрафт. «Зов Ктулху».|«Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн»|''«В своём доме в Р’льехе мёртвый Ктулху спит, ожидая своего часа»''.}}

== Особенности ==
[[Файл:H. P. Lovecraft 1890-1937. (32328114607).jpg|мини|[[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говард Филлипс Лавкрафт]] — создатель «Мифов Ктулху»]][[Файл:H.P. Lovecraft statue in Providence, RI sculpted by artist Gage Prentiss. Photo by David Lepage.jpg|мини|Статуя Лавкрафта в Провиденс]]
Лавкрафт разработал мифологическую базу об [[Инопланетянин|инопланетянах]], которые в древние эпохи посещали Землю — эти сведения лежат в основе «Мифов Ктулху». Их элементы: нечеловеческие существа ([[Глубоководные|Старцы]] или [[Глубоководные]]), псевдомифология, [[Древние боги]], [[Книги в мифах Ктулху|запретные книги]], [[Культы в Мифах Ктулху|культы с космическими целями]], [[Акло|язык Акло]], не читаемые имена, «вещи без имени», [[Реликвии в Мифах Ктулху|реликвии забытого прошлого]], циклопические монолитные руины, многомерный [[Р’льех]] и прочее. Хотя эти элементы были введены Лавкрафтом, но по большому счёту они не столь обязательны — в бесконечной Вселенной достаточно места для других авторов{{нет АИ|2024|04|11}}.

Важная часть «Мифов Ктулху» — создание атмосферы сверхъестественного [[Ужасы (жанр)|ужаса]] при столкновении человека с чем-то, что находится за пределами привычного ему мира, что он не может объяснить. Люди, обладая ограниченным восприятием, сталкиваются с аномальными явлениями, которые их разум не может обработать. Эти темы способствовали развитию собственной философии Лавкрафта, — [[космицизм]]а.

[[Литературный стиль]] Лавкрафта передает психологический страх, обрывочные факты, неясные намеки, над которыми можно бесконечно долго размышлять. Автор не указывает на что-то конкретное и предлагает читателю самостоятельно домыслить сущность необъяснимого. Несмотря на то, что Лавкрафт творил в [[XX век]]е, пик его творчества приходится на 1920—1930-е годы, а многие из его произведений ближе по духу к [[Готическая литература|готической литературе]] [[XVIII век|XVIII]] — [[XIX век|XIX вв]]. (принимая во внимание языковые [[архаизм]]ы), нежели к более поздним «мастерам ужаса», таким как [[Стивен Кинг]] и [[Баркер, Клайв|Клайв Баркер]] (с характерным для них [[Натурализм (литература)|натурализмом]]). Но Лавкрафт заявлял, что стремился отличаться от готической литературы и [[Фантастика|фантастики]], подняв темы ужаса, по его словам, до «космического уровня». Лавкрафт создал окружении сельской местности [[Новая Англия|Новой Англии]] (в «[[Страна Лавкрафта|Стране Лавкрафта]]»), которое со временем станет одним из самых популярных в [[Фантастика|фантастической литературе]]<ref>Stableford, Brian (2007). «The Cosmic Horror». In Joshi, S.T. (ed.). ''Icons of Horror and the Supernatural: An Encyclopedia of Our Worst Nightmares, Volumes 1 & 2''. Greenwood Press. pp. 65-96. ISBN <bdi>978-0-313-33780-2</bdi>.</ref>. В поздних произведениях Лавкрафт натуралистично комбинирует черты жанра [[Ужасы (жанр)|ужасов]] и [[Научная фантастика|научной-фантастики]]. Главными героями выступают ученые, которые объясняют сверхъестественные или магические явления математикой, [[Неевклидова геометрия|неевклидовой геометрией]], [[Эйнштейн, Альберт|эйнштейновской]] наукой и транслируют личные взгляды Лавкрафта. «Мифы Ктулху» оказали влияние на жанр «мистических ужасов», который заимствовал идеи Лавкрафта<ref name="mify-ktulkhu-monstry-lavkrafta">{{cite web|last=|first=|title=Мифы Ктулху. Монстры Лавкрафта|url=https://www.mirf.ru/book/mify-ktulkhu-monstry-lavkrafta|publisher=Мир Фантастики|access-date=2017-07-25|date=2017-02-06|archive-url=https://www.webcitation.org/6sDBJ9gI1?url=https://www.mirf.ru/book/mify-ktulkhu-monstry-lavkrafta|archive-date=2017-07-25|url-status=live}}</ref>.

В «[[Энциклопедия Лавкрафта|Энциклопедии Лавкрафта]]» [[С. Т. Джоши]] и Девид Шульц пишут, что литературная вселенная Лавкрафта известна лишь по неполным и разрозненным сведениям, описания которых полны завуалированных домыслов, и пустых пробелов. Личности и взаимоотношения инопланетян остаются запутанной и непроницаемой загадкой. В этом ключе они рассматривают происхождение термина «Мифы Ктулху» {{нет АИ|2024|04|11}}:{{Начало цитаты}}-Термин «Мифы Ктулху» придумал [[Дерлет, Август|Август Дерлет]] для обозначения псевдомифологии, лежащей в основе некоторых рассказов Лавкрафта, главным образом «космических» из его последнего десятилетия творчества. Трудно сказать, насколько серьезно сам Г.Ф.Л. относился к своему выдуманному пантеону божеств или топографии [[Новая Англия|Новой Англии]] (которая также рассматривалась более поздними критиками как важный компонент «Мифов»). Этот пантеон развивался от самой ранней его работы — «[[Дагон (рассказ)|Дагон]]» (1917) — до последней, и находился в состоянии постоянных изменений, поскольку Г.Ф.Л. никогда не чувствовал себя обязанным предоставить строго последовательную теогонию, от одного рассказа к другому. Его собственные ссылки на свою псевдомифологию расплывчаты и непоследовательны, и это позволяет предположить, что, хотя он использовал их достаточно часто, они служили для колорита, а не главной темой его творчества. Один из первых комментариев Г.Ф.Л. по этому поводу кратко изложен в письме Джеймсу Ф. Мортону (1 апреля 1927; AHT), в котором он отмечает, что написал «атмосферный эпизод цикла Аркхем» (то есть «[[Цвет из иных миров|Цвет иных миров]]»). Затем он отметил, что «[[Ужас Данвича]]» (1928) «принадлежит к циклу Аркхема» (SL2.246). Г.Ф.Л. не поясняет выражение «цикл Аркхэма», что, видимо, включает его вымышленную топографию ([[Аркхем|Аркхэм]], [[Иннсмут]], [[Кингспорт (Лавкрафт)|Кингспорт]], [[Данвич (Лавкрафт)|Данвич]]) и является центральным компонентом некоторых слабо связанных между собой рассказов.

-Следует проводить жесткое различие между рассказами Лавкрафта, что «принадлежали» к «Мифам Ктулху» и теми, что «не принадлежали». Большая часть критиков (Фрэнсис Т. Лэни, [[Картер, Лин|Лин Картер]] и другие) были вовлечены в дебаты о том, какие именно рассказы «принадлежали» или «не принадлежали» Мифам, но большинство критиков не заметили, что Лавкрафт так разбросал ссылки на свою псевдомифологию, и воображаемую топографию, и мифические книги в большинстве своих рассказах, что это делает попытку разделения их на взаимоисключающие категории бесполезной затеей.

-Лавкрафт сознательно развивал свою мифологию, но умер, не успев осуществить все, что намеревался сделать. Но у Лавкрафта не было таких намерений; а только Дерлет, похоже, пришел к другим выводам. Дерлет написал множество «посмертных коллабораций» с Лавкрафтом, используя крупицы сюжета из его записной книжки (большинство не имели никакого отношения к псевдомифологии), а затем сочинил о них «Мифы Ктулху» и прикрепил к ним имя Лавкрафта. Он также написал множество собственных рассказов о «Мифах Ктулху» (например, «Маска Ктулху» [1958], «След Ктулху» [1962]). В некоторых случаях Дерлет призывал писателей (таких как [[Кэмпбелл, Рэмси|Рэмси Кэмпбелл]] и [[Ламли, Брайан|Брайан Ламли]]) «дополнить» «Мифы Ктулху»; в других он угрожал судебным иском против тех, кто пытался это сделать (например, в отношении Чарльза Холла Томпсона), когда их работа не соответствовала его интерпретации. Несмотря на исследования, проведенные в 1970-х годах [[Ричард Тирни|Ричардом Тирни]], [[Дирк Мосиг|Дирком Мосигом]] и другими авторами, разоблачавшими ошибки интерпретации Дерлета, многие писатели продолжали писать свои пробы «Мифов» — явления, которое накопило огромный поток работ в 1990-е годы благодаря публикации сборников «Мифов Ктулху» Дерлета и [[Прайс, Роберт|Роберта Прайса]]. Немногие исследователи сегодня считают псевдомифологию Лавкрафта значимой самой по себе; скорее, они видят в этом один из нескольких способов, с помощью которых Лавкрафт выразил свое особое космическое видение.{{oq|en|-Term Cthulhu Mythos devised by August Derleth to denote the pseudomythology underlying some of HPL’s tales, chiefly the “cosmic” stories of his last decade of writing. It is difficult to know how seriously HPL himself regarded his invented pantheon or his invented New England topography (which has also been regarded by later critics as an important component of the Mythos). That pantheon developed from his very earliest work—“Dagon” (1917)—to his last, and it was in a state of constant flux, as HPL never felt bound to present a rigidly consistent theogony from one tale to the next. His own references to his pseudomythology are vague and inconsistent, suggesting that, even though he employed it often enough, it was merely for coloration, not the primary theme of his fiction. One of HPL’s first comments on the matter is briefly stated in a letter to James. F.Morton (April 1, 1927; AHT), when he remarks that he has written an “atmospheric episode of the Arkham cycle” (i.e., “The Colour out of Space”). He next noted that “The Dunwich Horror” (1928) “belongs to the Arkham cycle” ( SL2.246). He never elucidates this expression “Arkham cycle,” which appears to suggest that his invented topography (Arkham, Innsmouth, Kingsport, Dunwich) is a central component of certain loosely linked tales.

- There is a rigid distinction to be made between those of Lovecraft tales that “belonged” to the “Cthulhu Mythos” and those that did not. Much subsequent criticism (by Francis T.Laney, Lin Carter, and others) was involved in debating which stories did or did not “belong” to the Mythos, but most critics failed to note that Lovecraft scattered references to his pseudomythology, his imaginary topography, and his mythical books across many stories, making the exercise of segregating them into mutually exclusive categories a futile endeavor.

- Lovecraft consciously developed his mythology, but died before he could accomplish all he intended to do. But Lovecraft had no such intention; only Derleth seems to have arrived at this conclusion.He also wrote numerous “posthumous collaborations” with Lovecraft, taking plot germs from Lovecraft commonplace book (most of which had no connection with his pseudomythology), making “Cthulhu Mythos” tales of them, and affixing Lovecraft name to them. He also wrote numerous “Cthulhu Mythos” tales of his own (e.g., The Mask of Cthulhu [1958], The Trail of Cthulhu[1962]). In some cases he urged other writers (such as Ramsey Campbell and Brian Lumley) to “add” to the “Cthulhu Mythos”; in other cases he threatened legal action against others who sought to do so (e.g., in regard to the pulp writer C.Hall Thompson) when their work did not conform to his interpretation. Despite research in the 1970s by Richard L.Tierney, Dirk W.Mosig, and others exposing the errors of Derleth’s interpretation, numerous writers continued to write their own takeoffs of the Mythos, a phenomenon that gathered considerable steam in the 1990s with many anthologies of “Cthulhu Mythos” stories assembled by Robert M.Price. Few scholars today, however, regard Lovecraft pseudomythology as significant in itself; rather, they see it as one of several ways through which Lovecraft expressed his distinctive cosmic vision.}}
{{Конец цитаты}}

== «Мифы Ктулху» Лавкрафта ==
[[Прайс, Роберт|Роберт Прайс]] в своём эссе «H. P. Lovecraft and the Cthulhu Mythos» описал два этапа развития «Мифов Ктулху». Первый этап — «собственно Мифы Ктулху Лавкрафта», сформулированный под его чутким руководством. Вторым этапом руководил [[Дерлет, Август|Август Дерлет]], который дописал незавершённые произведения Лавкрафта, после его смерти, и включил в мифы работы «Круга Лавкрафта», а затем и его последователей — за что ему приписывают формализацию «Мифов Ктулху»<ref name="автоссылка2">Lovecraft, H. P.; Bloch, Robert (1987). ''The Best of H. P. Lovecraft: Bloodcurdling Tales of Horror and the Macabre'' (1st ed.). New York: Ballantine Pub. Group. ISBN <bdi>0345350804</bdi>.</ref><ref name="автоссылка5">Price, Robert M. (1990). ''H. P. Lovecraft and the Cthulhu Mythos''. Mercer Island, WA: Starmont House. ISBN <bdi>1557421528</bdi>.</ref>.

'''Первый этап'''

Постоянная тема в работах Лавкрафта — [[космицизм]]: полная неуместность человечества перед лицом [[Существа в Мифах Ктулху|сущностей]], которые, очевидно, существуют во [[Вселенная|Вселенной]]. Он постоянно ссылался на сверхъестественных [[Древние боги|космических божеств]], как свободный пантеон, которые когда-то правили Землёй, а затем покинули её либо впали в подобный смерти сон, но однажды они вернутся и настанет [[Конец света]]<ref name="автоссылка1" />. Хотя эти могущественные сущности присутствуют во многих работах, началом Мифов считается рассказ «[[Дагон (рассказ)|Дагон]]» (1917), где впервые появляются характерные элементы{{нет АИ|2024|04|11}}. Лавкрафт сформулировал свою философию в 1921 году, а впервые применил в рассказе «[[Зов Ктулху]]» (1926), что значительно расширило Мифы. Появляется описание инопланетян Лавкрафта: они чрезвычайно аномальные по природе, с частями тел разных животных; они застряли меж миров, поэтому в их случае перемешивается органика и материя, и они вообще не возможны в нормальном мире. До это момента Лавкрафт описывал мифических существ, а после инопланетян; «[[Некрономикон]]» был книгой по [[Некромантия|некромантии]], а стал о пришельцах{{нет АИ|2024|04|11}}.

В рассказе «[[Ужас Данвича]]» (1928) мы узнаем о связи магии и космоса. Пришельцы угрожают человечеству; мы побеждаем лишь на время. В повести «[[Шепчущий во тьме]]» (1930) мы узнаем, что история инопланетян вплетена в нашу мифологию. В космосе царит хаос, а человечеству отведена незначительная роль. Пришельцы служат Древним богам и скрываются среди людей. В повести «[[Хребты безумия|Хребты Безумия]]» (1931) Лавкрафт подводит [[Палеоконтакт|теорию древних космонавтов]] под его концепцию, что обретает финальный вид. Несколько инопланетян конфликтуют между собой за право господства на планетах. «Некрономикон» описывает циклы Ктулху и циклы Йог-Сотота, сменяющие друг друга. В древнюю [[Геологическая эпоха|эпоху]] [[Старцы (мифы Ктулху)|Старцы]] вывели людей забавы ради. И этим Мифы Лавкрафта не ограничиваются. Но все последующие произведения ничего не меняют в концепции, сложившейся за пять лет (1926—1931), а вносят лишь дополнительные главы в мифологию инопланетян, которая имеет последовательный вид{{нет АИ|2024|04|11}}.

[[Прайс, Роберт|Прайс]] пишет, что существа Лавкрафта служили лишь фоном для его произведений, но не основной темой. Действительно краеугольным камнем выступает [[Аркхем]], а не такие существа, как [[Ктулху]]. Возможно, Лавкрафт не был серьезен, когда говорил о разработке «цикла мифов» и, в любом случае, у него не было необходимости давать ему имя. Он использовал свои Мифы просто как справочный материал, который позволял заимствовать другим писателям. Лавкрафт признавал, что у каждого автора есть свои [[Литературный цикл|литературные циклы]] и что элемент из одного рассказа не обязательно станет частью другого лишь потому, что писатель упомянул его. Например, [[Смит, Кларк Эштон|Смит]] упоминал «Ктулхут и Иог-Сотота» ({{lang-en|Kthulhut, Iog-Sotôt}}) в его «[[Гиперборейский цикл|гиперборейском цикле]]», который можно рассматривать как ветвь «Мифов Ктулху», но это не значит, что Ктулху стал частью другого цикла. Заметным исключением является [[Тсатхоггуа|Тсатоггуа]], которого Лавкрафт заимствовал у Смита и поставил в один ряд с космическими божествами<ref name=":0" />.

Даниэль Хармс отмечает, что при жизни Лавкрафта многие читатели журнала «[[Weird Tales]]» заметили параллели между произведений разных авторов<ref>Harms: ''The Cthulhu Mythos Encyclopedia.'' x bezieht sich auf einen Leserbrief von N.J. O’Neail, der 1930 im Weird Tales Magazin abgedruckt war und nach entsprechenden Zusammenhängen fragt</ref>.

[[Дирк Мосиг]] отмечает, что Лавкрафт был «механистическим материалистом» и принял философию космического безразличия ([[космицизм]]). Он верил в бесцельную и бесчувственную Вселенную. Люди с их ограниченными способностями не могут понять Вселенную и когнитивный диссонанс, вызванный этим открытием приведет их к безумию<ref>Mosig, Yozan Dirk W. «Lovecraft: The Dissonance Factor in imaginary Literature» (1979).</ref><ref name="автоссылка3">Mariconda, Steven J. (1995). ''On the Emergence of «Cthulhu» & Other Observations''. West Warwick, RI: Necronomicon Press. ISBN <bdi>978-0940884816</bdi>.</ref>. Эта точка зрения не допускает религиозных взглядов, ибо непостижимые космические силы так же мало волнует человечество, как людей насекомые.

Были попытки классифицировать Древних богов. Филипп Шреффлер утверждает, что при тщательном изучении произведений Лавкрафта, появляется работоспособная структура, которая очерчивает весь «пантеон» — от недостижимых «Внешних» (например, [[Азатот]], занимающий центр Вселенной) и «Великих Древних» (например, Ктулху, заключенный в тюрьме), а затем к низшим кастам божеств инопланетян ([[Шоггот]]ов и [[Ми-го|Ми-Го]])<ref>{{Книга|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/2982985|автор=Philip A. Shreffler|заглавие=The H.P. Lovecraft companion|год=1977|место=Westport, Conn.|издательство=Greenwood Press|страниц=xvi, 198 pages|isbn=0-8371-9482-2, 978-0-8371-9482-0}}</ref>.

[[Джоши, Сунанд Триамбак|С. Т. Джоши]] также является сторонником отсутствия жесткой структуры и считает, что Лавкрафт не намеревался создавать канонические мифы, а хотел, чтобы его воображаемый пантеон служил лишь фоновым элементом (как [[фабула]])<ref name="автоссылка4">Connors, Scott (2002). ''A Century Less a Dream: Selected Criticism on H. P. Lovecraft'' (1st ed.). Holikong, PA: Wildside Press. ISBN <bdi>978-1587152153</bdi>.</ref>.<blockquote>Воображаемая [[космогония]] Лавкрафта никогда не была жесткой системой, а скорее являлась своего рода эстетической конструкцией, что приспосабливалась к развивающейся личности автора и его меняющимся интересам… Никогда не было точной системы, что могла быть посмертно присвоена ему… Суть мифов заключается не в пантеоне божеств или запрещенных книгах, а в определенном убедительном космическом подходе<ref>Joshi, S.T. (1995). ''Miscellaneous Writings'' (1st ed.). Sauk City, Wisconsin: Arkham House Publishers. pp. 165-66. ISBN <bdi>978-0870541681</bdi>.</ref>.</blockquote>Роберт Прайс полагает, что все произведения Лавкрафта можно разделить на категории и выделяет три основные тематики: «[[Лорд Дансени|Дансени]]» ([[Страна Снов|Страна снов]]), «Аркхем» («[[Страна Лавкрафта]]») и «Ктулху» (космос)<ref name="автоссылка5" />.

[[Мюррей, Уилл|Уилл Мюррей]] отмечает, что для соавторских работ Лавкрафт создал новых космических божеств и города, по соседству, но Аркхем он оставил исключительно для собственных произведений. В письмах Лавкрафт упоминал «Цикл Аркхема»<ref>Van Hise, James (1999). ''The Fantastic Worlds of H. P. Lovecraft'' (1st ed.). Yucca Valley, CA: James Van Hise. pp. 105-07</ref>.

Дирк Мосиг предлагает заменить термин «Мифы Ктулху» на «Цикл Йог-Сотота». Лавкрафт с юмором называл мифы «Йог-Сототерия» (на манер [[Эзотеризм|эзотерия]])<ref name="автоссылка7">Mosig, Yōzan Dirk W. (1997). ''Mosig at Last: A Psychologist looks at H. P. Lovecraft'' (1st ed.). West Warwick, RI: Necronomicon Press. p. 28. ISBN <bdi>978-0940884908</bdi>.</ref><ref name="автоссылка6">«Yog-Sothothery». Timpratt.org. Retrieved 28 November 2012.</ref>. Временами ему приходилось напоминать читателям, что его творения вымышленные<ref name="автоссылка3" />.

Лавкрафт в эссе «[[Сверхъестественный ужас в литературе]]» относит свои работы к жанру «Космический ужас» или «[[Weird fiction|Странная фантастика]]» и отмечает ряд писателей, которые стоят у истоков этого жанра, вместе с ним{{нет АИ|2024|04|11}}.

[[Картер, Лин|Лин Картер]] в своем эссе «Лавкрафт: Взгляд за мифы Ктулху» насчитывает ровно 14 произведений, составляющих его мифы и, в частности, исключает «Дагон», «Цвет иных миров» и «Случай Чарльза Декстера Варда»{{нет АИ|2024|04|11}}.

== «Мифы Ктулху» Августа Дерлета ==
[[Файл:August Derleth 1939.jpg|мини|[[Дерлет, Август|Август Дерлет]]]]'''Второй этап'''

[[Дерлет, Август|Август Дерлет]] убедил писателей сразу не создавать работы во вселенной Лавкрафта, чтобы у него было время издать то, что не успел автор. В [[1940-е годы|1940-х]] годах он написал дюжину своих «Мифов Ктулху», а в [[1950-е годы|1950-х]] годах издал незавершенные рассказы Лавкрафта (как «посмертные коллаборации»), используя наброски его записной книжки и письма из невероятно огромного числа корреспонденции (от 30.000 до 100.000 писем). Лавкрафт делал сотни мимолетных заметок (не связанных с псевдомифологией), а Дерлет сочинил о них мифы. Сложно судить на сколько он был верен черновикам. Дерлет заявлял, что некоторые идеи он обсуждал с Лавкрафтом, но они не были записаны. Ради этой цели он создал издательство «[[Arkham House]]» и проявил себя как гениальный издатель{{нет АИ|2024|04|11}}. Во многом, благодаря Дерлету «Мифы Ктулху» стали столь популярными. В [[1970-е годы|1970-х]] годах последователи «Мифов Ктулху» издавали свои работы в «Arkham House». [[Прайс, Роберт|Роберт Прайс]] относит эти работы ко второму этапу развития «Мифов Ктулху», — их можно назвать «Мифы Дерлета»{{нет АИ|2024|04|11}}.

Дерлет предложил выпустить продолжение «Мифов Ктулху» как большой, уникальный цикл. Десятки лет он обсуждал с коллегами концепцию общего межавторского цикла. Дерлет включил в «Мифы Ктулху» все ранние и соавторские работы Лавкрафта, и произведения «Круга Лавкрафта», хотя изначально их мало что связывало. Однако, Дерлет всех их соотнёс с «Мифами Ктулху» и проработал перекрёстные ссылки между авторами. По версии Дерлета, все эти работы были связаны и легли в основу «Мифов Ктулху», чтобы стать частью общей мифопеи. Другие авторы выпустили продолжение Мифов Лавкрафта, которые были основаны изначально на косвенных связях. Однако, им приходилось всегда возвращаться к Мифам Лавкрафта и его обстановке; при этом, они могли писать продолжения, не упоминая сведения других авторов вовсе{{нет АИ|2024|04|11}}.

[[Прайс, Роберт|Роберт Прайс]] пишет, что вместо того, чтобы различать отдельные серии произведения Лавкрафта, Дерлет объединил их, игнорируя индивидуальные различия. Дерлет далее игнорировал любые различия между совместными работами и [[Литературный цикл|литературными циклами]] его коллег, чтобы создать общий цикл. Если Лавкрафт ссылался на имя другого автора, Дерлет воспринимал это как основание для включения всего цикла в «Мифы Ктулху». Так, Дерлет превратил [[Хастур]]а в Великого Древнего и аватар «[[Король в жёлтом|Короля в Желтом]]» [[Чемберс, Роберт Уильям|Роберта Чемберса]] из мимолетной ссылки, связывающей Хастура и Желтый Знак в повести «[[Шепчущий во тьме]]». Дерлет, видимо, классифицировал любой рассказ, в котором упоминались элементы Лавкрафта, как принадлежащий к «Мифам Ктулху» — следовательно, все элементы также становились частью Мифов. Лавкрафт упомянул «[[Книга Эйбона|Книгу Эйбона]]» Смита, а Дерлет упомянул [[Уббо-Сатла]] Смита. Благодаря более широкому канону Дерлета «Мифы Ктулху» значительно разрослись, а работы самого Лавкрафта составили крошечную часть от них<ref name=":0" />.

Дерлет заявлял, что Лавкрафт хотел, чтобы другие авторы активно писали о Мифах и не ограничиваясь строгим сюжетным устройством<ref name="автоссылка4" />. Прайс пишет, что Мифы Лавкрафта можно назвать своего рода тщательно продуманной шутливой затеей для узкого круга писателей, которая истощилась после его смерти. Дерлет, похоже, не понял этого и всерьез полагал, что Лавкрафт хотел, чтобы другие писали некий «цикл мифов», а не просто ссылались на его рассказы<ref name="автоссылка5" />.

Дерлет несколько отступал от принципов Лавкрафта и предпринимал попытки категоризировать космический пантеон Древних богов, но считается, что единой картины мира Лавкрафта не существует, а сам он не стремился создать «[[пантеон]]»<ref name="Connors">{{книга|автор=Connors, Scott|заглавие=A Century Less a Dream: Selected Criticism on H. P. Lovecraft|год=2002|язык=en|издание=1st|место=Holikong, Pennsylvania|издательство={{Нп3|Wildside Press}}|isbn=9781587152153}}</ref>. Напротив, Вселенная Лавкрафта полна хаоса и неизвестности. Прайс считает, что принципиальное различие между Дерлетом и Лавкрафтом заключается в том, что Август развил свои надежды о том, что, по сути, «Мифы Ктулху» представляют борьбу добра и зла в космосе, — что противоречит безразличию Говарда<ref name="автоссылка2" />. Дерлету приписывают создание космического пантеона «Старших богов» ({{lang-en|Elder gods}}), — о чем он заявил:<blockquote>Когда Лавкрафт задумывал его божеств или силы природы, то там изначально были Старшие боги. Эти Старшие Боги были милостивыми божествами, представляющие силы добра, и мирно существовали где-то в созвездии [[Бетельгейзе]] или рядом с созвездием [[Орион (созвездие)|Ориона]], и они крайне редко вмешиваясь в непрекращающуюся борьбу между силами зла и расами Земли. Эти силы зла были известны как Великие Древние или Древние…</blockquote>Прайс отмечает, что основу системы Дерлета можно найти у Лавкрафта: <blockquote>Было ли использование Дерлетом «Старших богов» настолько чуждо Лавкрафту в «[[Хребты безумия]]»? Возможно нет. Фактически, эта повесть, наряду с некоторыми намеками из «[[Тень над Иннсмутом]]», дает ключ к происхождению «Мифов Дерлета». В «Хребты безумия» показан конфликт между межзвездными расами и, в первую очередь, между [[Старцы (мифы Ктулху)|Старцами]] и [[Потомки Ктулху|Потомками Ктулху]]<ref>«Lovecraft-Derleth Connection». Crypt-of-cthulhu.com. Archived from the original on 2013-02-17. Retrieved 2012-11-28.</ref>. </blockquote>Прайс пишет, что основа систематизации Дерлерта находится в творчестве Лавкрафта. В «[[Вне времени (рассказ)|Вне времени]]» жрец в храме [[Шуб-Ниггурат]] просил защиты у Земных богов против космических божеств, в частности [[Гатаноа]]. В «[[За гранью времён]]» говорится про противостояние Древних богов. «[[Тень над Иннсмутом]]» дает ключ к происхождению персонажей «Мифов Дерлета», где он подчеркнул темы родственных связей семей [[Иннсмут]]а и [[Данвич (Лавкрафт)|Данвича]]. Критики выделяют это окружение как «Страна Дерлета»{{нет АИ|2024|04|11}}.

[[Дирк Мосиг]]<ref>Mosig, «H. P. Lovecraft: Myth Maker» (1976), collected in ''Mosig at Last'', Necronomicon Press 1997.</ref>, [[Джоши, Сунанд Триамбак|С. Т. Джоши]]<ref>Joshi, ''H. P. Lovecraft: A Life'', Necronomicon Press 1996, pp. 403-4.</ref> и [[Тирни, Ричард|Ричард Тирни]]<ref>«The Derleth Mythos» in Meade & Penny Frierson (eds), ''HPL'' (1972)</ref> были недовольны изобретением Дерлетом термина «Мифы Ктулху», поскольку Лавкрафт не делил свое творчество на циклы, хотя, и упоминал Йог-Сототерия. Дерлет представляет творчество Лавкрафта как общий образец, отражающий христианское мировоззрение самого Дерлета, которое контрастирует с аморальной Вселенной Лавкрафта.

Дерлет также предлагал термин «Мифы Хастура», которого он превратил в Великого Древнего, отпрыска Йог-Сотота, сводного брата Ктулху и, возможно, «Магнум Инноминандума»<ref>{{Статья|ссылка=http://dx.doi.org/10.31273/reinvention.v15is1.872|автор=Estelle Wallis|заглавие=The Once and Future Story|год=2022-02-11|издание=Reinvention: an International Journal of Undergraduate Research|том=15|выпуск=S1|issn=1755-7429|doi=10.31273/reinvention.v15is1.872}}</ref>.

Дерлет позже пытался связать божеств мифов с четырьмя элементами («воздух», «земля», «огонь» и «вода») в журнале «The Acolyte» за зиму 1942 года. Он создал «Ктугу» как огненного элементаля, чтобы узаконить свою систему классификации{{нет АИ|2024|04|11}}.

== Последователи «Мифов Ктулху» ==
{{Основная статья|Список произведений Мифов Ктулху}}<gallery>
Файл:Clark Ashton Smith WS 3010.jpg|[[Смит, Кларк Эштон|Кларк Эштон Смит]]
Файл:Robert E Howard suit.jpg|[[Говард, Роберт Ирвин|Роберт Говард]]
Файл:Robert Bloch with His Hall of Fame Award, 5 December 1976.jpg|[[Блох, Роберт|Роберт Блох]]
Файл:Frank Belknap Long at the Craft of the Horror Writer Panel, 18 August 1990 (cropped).jpg|альт=Фрэнк Белнэп Лонг|[[Лонг, Фрэнк Белнэп|Фрэнк Белнэп Лонг]]
Файл:Kuttner.jpg|[[Каттнер, Генри|Генри Каттнер]]
Файл:Fritz Leiber.jpg|[[Лейбер, Фриц|Фриц Лейбер]]
</gallery>В [[1930-е годы|1930-х]] годах Лавкрафт писал произведения в соавторстве и состоял в постоянной переписке с другими писателями, хотя, «Мифы Ктулху» не были формализованы или признаны между авторами. Своей рукой Лавкрафт включил в свои работы элементы из произведений таких авторов, как: [[Смит, Кларк Эштон|Кларк Эштон Смит]], [[Говард, Роберт Ирвин|Роберт Говард]], [[Блох, Роберт|Роберт Блох]], [[Лонг, Фрэнк Белнэп|Фрэнк Белнэп Лонг]], [[Каттнер, Генри|Генри Каттнер]], [[Уайтхед, Генри|Генри Уайтхед]], [[Лейбер, Фриц|Фриц Лейбер]] — группа, называемая «Круг Лавкрафта»<ref>Joshi, S. T. (1980). ''H.P. Lovecraft: Four Decades of Criticism''. Athens, OH: Ohio University Press. ISBN <bdi>978-0821405772</bdi>.</ref><ref>Schweitzer, Darrell (1996). ''Discovering Classic Fantasy Fiction: Essays on the Antecedents of Fantastic Literature''. Gillette, NJ: Wildside Press. ISBN <bdi>978-1587150043</bdi>.</ref>. Большая часть их работ не имела перекрестных ссылок с работами Лавкрафта, а вместо этого они были сознательно созданы как отдельные [[Литературный цикл|литературные циклы]]. Ярким примером являются запретные книги: [[Фридрих Вильгельм фон Юнтц|фон Юнцт]] читает «[[Некрономикон]]» в рассказе «[[Дети ночи (рассказ)|Дети ночи]]» (1931), а Лавкрафт упоминает «[[Unaussprechlichen Kulten|Сокровенные культы]]» в повести «[[За гранью времён|За гранью времен]]» (1936)<ref name=":0">''H. P. Lovecraft and the Cthulhu Mythos'', Robert M. Price (1990)</ref>. Позже отсылки укоренились в Мифах и стали чаще появляться связи с разными вымышленными мирами, хотя они не обязательны. «[[Псы Тиндалоса (рассказ)|Псы Тиндала]]» (1929) Лонга — первый рассказ «Мифов Ктулху», написанный кем-либо, кроме Лавкрафта{{нет АИ|2024|04|11}}. Также в 1930-х годах вышло несколько редких работ{{каких?}}, вдохновленных творчеством Лавкрафта. Так случилось, что «Мифы Ктулху» сложились как явление.

В [[1940-е годы|1940]]—[[1950-е годы|1950-х]] годах [[Дерлет, Август|Август Дерлет]] получил права на издание произведений Лавкрафта и просил других авторов временно не создавать произведения в окружении Лавкрафта. Для этой цели он создал издательство «[[Arkham House]]» и впервые выпустил в твердой обложке все работы Лавкрафта и ряд своих Мифов, а в незавершенных рассказах назвал себя «посмертным соавтором»{{нет АИ|2024|04|11}}. Дерлет разрабатывал концепцию «Мифов Ктулху», как большой общий цикл, в который он включил все произведения «Круга Лавкрафта», основываясь на таких небольших отсылках, как «Некрономикон»; несмотря на полное отсутствие каких-либо связей с работами других авторов. Некоторые писатели{{какие?}} спорили по поводу Мифов Дерлета. Но в итоге писатели вернулись к своим циклам, оборвав все связи с Лавкрафтом в работах 1930-х годов. Более двадцати лет мало кто писал «Мифы Ктулху» по той причине, что они не были популярными, в виду малой аудитории публикующихся журналов{{нет АИ|2024|04|11}}. Ранние «Мифы Ктулху» поддержали: Смит («[[Гиперборейский цикл]]», 1930-е годы), Генри Каттнер (конец 1930-х годов), Роберт Блох (1940-е годы), Фриц Лейбер (1960-е годы). Они написали работы{{какие?}}, объясняющие, что их предыдущие произведения на самом деле тоже связаны общей мифологией; и они стали считаться за фактическую часть общей истории. Позже они выпустили более взаимосвязанные продолжения, хотя, не все авторы сразу продолжили писать Мифы. Так зародилась классическая концепция «Мифов Ктулху».

В [[1960-е годы|1960]]—[[1970-е годы|1970-х]] годах последователи «Мифов Ктулху» — [[Кэмпбелл, Рэмси|Рэмси Кэмпбелл]], [[Ламли, Брайан|Брайан Ламли]], [[Картер, Лин|Лин Картер]], [[Уилсон, Колин Генри|Колин Уилсон]], [[Вернон Ши, Джозеф|Вернон Ши]] и другие — присоединились к этой литературной игре{{что?}}, которая стала своего рода традицией. Они написали прямые [[сиквел]]ы произведений Лавкрафта и адаптировали работы «Круга Лавкрафта», хотя изначально они были мало чем связаны. Разные авторы постоянно добавляли новые прямые или косвенные связи к общей мифологии, значительно увеличившейся в объеме, и создали полноценную космогонию. Они ссылались на список [[Древние боги|Древних богов]] Лавкрафта, Дерлета и Смита; и создали сотни своих божеств{{нет АИ|2024|04|11}}. Лин Картер составил подробные списки божеств, существ, книг, культов и прочего, пытаясь систематизировать элементы «Мифов Ктулху». Благодаря ему были связаны друг с другом разные элементы Мифов. По мере того как Мифы разрастались, авторам стало всё труднее ознакомиться со всеми их элементами. Эти писатели внесли кардинальные изменения, выйдя далеко за рамки концепции Лавкрафта, интерпретировав многие элементы иначе, в соответствии со своими ожиданиями. Эти работы вобрали в себя нововведения в полной мере и составили расширенную вселенную «Мифов Ктулху»{{нет АИ|2024|04|11}}.

В [[1970-е годы|1970]]—[[1980-е годы|1980-х]] годах к «Мифам Ктулху» возрос интерес благодаря публикации сборников «[[Arkham House]]» Дерлета и «[[Склеп Ктулху]]» [[Прайс, Роберт|Роберта Прайса]], а также исследователям творчества Лавкрафта ([[Дирк Мосиг]], [[Тирни, Ричард|Ричард Тирни]] и другие). «Мифам Ктулху» посвятили свои работы: [[Кэннон, Питер|Питер Кэннон]], [[Тирни, Ричард|Ричард Тирни]], [[Лиготти, Томас|Томас Лиготти]], [[Лупофф, Ричард|Ричард Лупофф]], [[Кляйн, Т. Э. Д.|Т.Э.Д. Кляйн]], [[Вагнер, Карл Эдвард|Карл Эдвард Вагнер]], [[Расс, Джоанна|Джоанна Расс]], [[Чаппелл, Фред|Фред Чаппелл]], [[Фармер, Филип Хосе|Филип Фармер]], [[Майерс, Гари|Гарри Майерс]], [[Коппер, Бэзил|Бэзил Коппер]] и другие. Эти авторы берут пример с произведений, ориентированных на преемственность «Мифов Ктулху», а не на загадочную Вселенную Лавкрафта. Дерлет разделил творчество с третьими лицами, а они с четвертыми. Мифы Лавкрафта подхватили множество различных писателей, которые по-разному их интерпретировали, расширили и обработали. Из-за новых разрозненных связей стало чрезвычайно сложно выделить элементы расширенной вселенной «Мифов Ктулху». Это стало дальнейшим отдалением «Мифов Ктулху» от оригинала{{нет АИ|2024|04|11}}.

В [[1990-е годы|1990-х]] «Мифы Ктулху» стали явлением, которое вызвало поток новых работ. Авторы создавали разные серии взаимосвязанных циклов по мотивам «Мифов Ктулху», которые иногда противоречат друг другу. Не все придерживались идей Лавкрафта, заимствуя лишь определенные его элементы. Некоторые работы больше соответствуют жанру «Космический ужас», нежели Лавкрафту. Иногда возникают перекрёстные ссылки между авторами, которые не затрагивают оригинал вовсе. В «Мифах Ктулху» появились противоречивые версии одного и того же [[нарратив]]а, по мере того, как они зашли так далеко на пути в своём развитии{{нет АИ|2024|04|11}}. Авторы не объясняют фактические конфликты от истории к истории и избегают необходимости своеобразного «сглаживания», в отличие от Лин Картера. Ещё одним влиянием стала настольная игра «[[Зов Ктулху (настольная игра)|Зов Ктулху]]» (1981), издательства [[Chaosium]], для которой вышли сборники новых авторов, посвященные локациям, существам и божествам Лавкрафта{{нет АИ|2024|04|11}}.

В [[2000-е годы|2000-х]] годах сформировался жанр «[[Лавкрафтовские ужасы]]», который включает в себя «Мифы Ктулху». Число этих работ возросло и цикл «Мифы Ктулху» в нём растворился. В [[2020-е годы|2020-х]] годах всё ещё наблюдается интерес писателей к «Мифам Ктулху»{{нет АИ|2024|04|11}}.

== Элементы мифологии Лавкрафта ==
{{нет источников в разделе |дата=2024-04-11}}
[[Файл:Azathoth.jpg|мини|[[Азатот]] в бездне космоса|243x243пкс]]
[[Файл:Yog-Sothoth couleur.jpg|мини|240x240пкс|[[Йог-Сотот]]]]

=== Древние боги ===
{{Основная статья|Древние боги}}
* [[Азатот]] ({{lang-en|Azathoth}}) — самый могущественный дух, повелевающий Древними богами.
* [[Йог-Сотот]] ({{lang-en|Yog-Sothoth}}) — божество, связывающее разные измерения, время и миры.
* [[Ктулху]] ({{lang-en|Cthulhu}}) — брат Древних и погонщик Их рабов.
* [[Ньярлатотеп]] ({{lang-en|Nyarlathotep}}) — воплощение хаоса, посланник богов, несет конец света, выглядит как [[Фараон]], сопровождаемый мелодией флейт.
* [[Тсатхоггуа]] ({{lang-en|Tsathoggua}}) — страшное аморфное, жабообразное существо из подземного мира Н’кай. О нём знали жрецы [[Атлантида|Атлантиды]].
* [[Шуб-Ниггурат]] ({{lang-en|Shub-Niggurath}}) — божество плодородия, также известно как Чёрная Коза Лесов с Тысячей Младых.
* [[Хастур]] ({{lang-en|Hastur}}) — божество, живущее за пределами космоса, обычно приходит в виде вихря. Также известен как Хастур Неизрекаемый.
* [[Дагон (мифы Ктулху)|Дагон]] ({{lang-en|Father Dagon}}) — подводное божество, похожее на гигантскую [[Земноводные|амфибию]]. Является покровителем [[Глубоководные|Глубоководных]].
* [[Гидра (мифы Ктулху)|Гидра]] ({{lang-en|Mother Hydra}}) — является покровительницей [[Глубоководные|Глубоководных]]. Младшее древнее существо.
* [[Ноденс]] ({{lang-en|Nodens}}) — Морской бог, вероятно, связанный с [[Страна Снов|Страной снов]].
* [[Гатаноа]] ({{lang-en|Ghatanothoa}}) — бессмертное существо, оставленное на [[Земля|Земле]] пришельцами с планеты [[Юггот]].
* [[Йиг]] ({{lang-en|Yig}}) — бог змей у индейцев, который мог превращать людей в [[Змеелюди|змеелюдей]].
* [[Наг и Йеб]] ({{lang-en|Nug and Yeb}}) — омерзительные близнецы.
[[Файл:Necronomicon prop.jpg|мини|«[[Некрономикон]]»|180x180px]]

=== Запретные книги в «Мифах Ктулху» ===
{{Основная статья|Книги в Мифах Ктулху}}

* «[[Некрономикон]]» ({{lang-en|Necronomicon}}) — самая известная запретная книга, написанная [[Абдул Альхазред|Абдулом Альхазредом]] (выдуманный Лавкрафтом автор).
* «[[Unaussprechlichen Kulten|Сокровенные культы]]» ({{lang-de|Unaussprechlichen Kulten}}) — оккультная книга [[Фридрих Вильгельм фон Юнтц|Фридриха Вильгельма фон Юнцта]]. Взята из произведений [[Говард, Роберт Ирвин|Роберта Говарда]].
* «[[Книга Эйбона]]» ({{lang-en|Book of Eibon}}) — древняя книга, повествующая о культах [[Гиперборея|Гипербореи]]. Взята из произведений [[Смит, Кларк Эштон|Кларка Эштона Смита]].
* «[[De Vermis Mysteriis|Тайны Червя]]» ({{lang-la|De Vermis Mysteriis}}) — демонологическая книга Людвига Прина из произведений [[Блох, Роберт|Роберта Блоха]].
* «[[Cultes des Goules|Культы гулей]]» ({{lang-fr|Cultes des Goules}}) — оккультная книга графа д’Эрлета, посвященная феномену гулей (оживших мертвецов). Взята из произведений [[Дерлет, Август|Августа Дерлета]].
* «[[Пнакотические манускрипты|Пнакотические рукописи]]» ({{lang-en|Pnakotic Manuscripts}}) — создатель [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говард Лавкрафт]] (1918).
* «[[Семь загадочных книг Хсана]]» ({{lang-en|Seven cryptical books of Hsan}}), так же называют «Книги Земли», — создатель [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говард Лавкрафт]] (1921).
* «[[Песнопения Дхол]]» ({{lang-en|Dhol Chants}}) — создатель [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говард Филлипс Лавкрафт]] (1935).
* «[[Эльтдаунские таблички]]» ({{lang-en|Eltdown Shards}}) — создатель Ричард Сирайт.
* «[[Акло|Письмена Акло]]» ({{lang-en|The Aklo Letters}}), текстовые пиcьмена — создатель [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говард Филлипс Лавкрафт]] и [[Мейчен, Артур|Артур Мейчен]] (1904).
* «Культ Ктулху» ({{lang-en|The Cult of Cthulhu}}) [[Персонажи мифов Ктулху#Энджелл, Джордж Гэммел|Джорджа Гэммела Энджелла]] — создатель [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говард Лавкрафт]] (1926).
* «Liber-Damnatus» [[Джозеф Карвен|Джозефа Карвена]] — создатель [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говард Филлипс Лавкрафт]] (1927).
* «Книга Азатота» ({{lang-en|Book of Azathoth}}) — создатель [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говард Лавкрафт]] (1932).
* «Коммориом» ({{lang-en|Commoriom}}) [[Персонажи мифов Ктулху#Кларкаш-Тон|Кларкаш-Тона]] — создатель [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говард Филлипс Лавкрафт]] (1930).
* «[[Пергаменты Пнома]]» ({{lang-en|Parchments of Pnom}}) — создатель [[Смит, Кларк Эштон|Кларк Эштон Смит]] (1934).
* «[[Книга Иода]]» ({{lang-en|Book of Iod}}) — создатель [[Каттнер, Генри|Генри Каттнер]] (1939).
* «[[Откровения Глааки]]» ({{lang-en|Revelations of Glaaki}}) — создатель [[Кэмпбелл, Рэмси|Рэмси Кемпбелл]] (1964).
* «[[Фрагменты Г’харна]]» ({{lang-en|G'harne Fragments}}), текстовые таблицы — создатель [[Ламли, Брайан|Брайан Ламли]] (1969).
* «[[Писание Понапе]]» ({{lang-en|Ponape Scripture}}) — создатель [[Картер, Лин|Лин Картер]] (1975).
* «[[Cthäat Aquadingen|Хтаат Аквадинген]]» ([[Нидерландский язык|нидерл.]] ''Cthäat Aquadingen'') — создатель [[Ламли, Брайан|Брайан Ламли]] (1977).

[[Файл:Barloweoldone.jpg|мини|302x302пкс|[[Старцы (мифы Ктулху)|Старцы]]]]
[[Файл:Migo.jpg|мини|257x257пкс|[[Ми-го|Ми-Го]]]][[Файл:Innsmauth and deep ones.jpg|мини|229x229пкс|[[Глубоководные]]]]

=== Вымышленные существа Лавкрафта ===
{{Основная статья|Существа в Мифах Ктулху}}
* Ломарцы ({{lang-en|Lomarians}}) — благородный, рослый и сероглазый народ, бородатые суровые мужья в королевстве Ломар. Описаны в «[[Полярис (рассказ)|Полярная звезда]]».
* Гнопх-кехи ({{lang-en|Gnoph-keh}}) — властные существа из [[Гренландия|гренландских]] льдов, передвигающиеся на 2, 4 или 6 ногах. Описаны в «[[Хребты Безумия]]».
* Безмолвные ({{lang-en|Voiceless Ones}}) — существа, жившие во время зарождения мира. Описаны в «[[Карающий Рок над Сарнатом]]».
* Разумный фиалковый газ ({{lang-en|Violet Gas}}) — сущность в виде светящегося газа, обитает в ином измерении, где отсутствует форма. Описана в «[[Селефаис]]».
* Скитальцы ({{lang-en|Roamer of vast spaces}}) — внеземной разум со сверкающей аурой, брат во свете, путешествует в космосе, может завладеть телом человека. Описан в «[[За стеной сна]]».
* Кошки Ултара ({{lang-en|Cats of Ulthar}}) — таинственные, загадочные существа из [[Древний Египет|Древнего Египта]], древнее Сфинкса. Описаны в «[[Кошки Ултара]]».
* Рептилии ({{lang-en|Reptiles}}) — архидревняя раса, похожие на крокодила и тюленя. Описаны в «[[Безымянный город]]».
* [[Герберт Уэст — реаниматор#Мертвецы|Мертвецы]] ({{lang-en|Dead}}) — мертвецы, нежить, которых реанимируют колдуны или учёные. Описаны в «[[Герберт Уэст — реаниматор]]».
* Гули ({{lang-en|Ghoul}}) — упырь, трупоед, который перемещается в между Загробным миром и миром живых. Может явится как оживший труп. Описан в «[[Изгой (рассказ)|Изгой]]».
* Пёс ({{lang-en|Hound}}) — призрачный пес с крыльями, который преследует, как проклятье, носителя амулета. Описан в «[[Пёс (рассказ)|Пёс]]».
* Собакоподобные твари ({{lang-en|Dog-like things}}) — трупоеды, слепые псы, почти двуногие с тканями напоминающими резину. Описаны в «[[Модель для Пикмана]]».
* Затаившийся страх ({{lang-en|Lurking Fear}}) — карликовые, уродливые, обезьяноподобные мутанты и фантазмы. Описаны в «[[Затаившийся Страх|Таящийся ужас]]».
* Неименуемое ({{lang-en|Unnamable}}) — потусторонняя сущность, которую человек не может увидеть, оно связано с дурным глазом. Описано в «[[Неименуемое (рассказ)|Неименуемое]]».
* Летающие гибриды ({{lang-en|Flying Hybryds}}) — огромные летающие существа, которых перевозили умерших из Загробного мира. Описаны в «[[Праздник (рассказ)|Праздник]]».
* Вампир ({{lang-en|Vampire}}) — гигантских размеров, белого, студенистого вида, живет в земле под домом и питается энергией людей, боится света, обращается в пар. Описан в «[[Заброшенный дом (рассказ)|Заброшенный дом]]».
* Фосфоресцирующая тварь ({{lang-en|Phosphorescent Thing}}) — [[Глубоководные|глубоководная]] ведьма, бессмертная, реанимировала мертвых. Описана в «[[Ужас в Ред Хуке]]».
* Чернокрылые ({{lang-en|BlackWing}}) — огромные черные летающие существа, управляют ветром, слетаются на шабаш. Описаны в «[[Очень древний народ]]».
* Черный контур ({{lang-en|Black outline}}) — сущность из бездны, неясный силуэт, черная тень исчезающая во мгле. Описан в «[[Загадочный дом на туманном утёсе]]».
* Зуги ({{lang-en|Zoogs}}) — маленькие дивные существа. Описаны в «[[Сомнамбулический поиск неведомого Кадата]]».
* Жабообразные твари ({{lang-en|Toad-things}}) — серо-белые безглазые жабы с извивающимися розовыми щупальцами на конце морды. Описаны в «[[Сомнамбулический поиск неведомого Кадата]]».
* Шантаки ({{lang-en|Shantak-bird}}) — огромные лошадиноголовые и чешуйчатокрылые птицы. Описаны в «[[Сомнамбулический поиск неведомого Кадата]]».
* [[Ночные призраки]] ({{lang-en|Night-gaunt}}) — черные твари с крыльями нетопырей и рогами, и без лица. Описаны в «[[Сомнамбулический поиск неведомого Кадата]]».
* [[Дхолы|Бхолы]] ({{lang-en|Bholes}}) — невидимые извивающиеся плотоядные твари. Описаны в «[[Сомнамбулический поиск неведомого Кадата]]».
* Проклятые ({{lang-en|Damned thing}}) — воскрешенные мертвецы, состоят из разных частей тела, воют и царапают когтями стены. Описаны в романе «[[Случай Чарльза Декстера Варда]]».
* Цвет ({{lang-en|Color}}) — газообразный пришелец, который светится неописуемыми цветами. Описан в «[[Цвет из иных миров]]».
* [[Ми-Го|Ми-го]] ({{lang-en|Mi-go}}) — крабообразные пришельцы с [[Юггот]]а, не материальны, являются грибами, владеют телепатией. Описаны в «[[Шепчущий во тьме]]».
* [[Старцы (мифы Ктулху)|Старцы]] ({{lang-en|Old ones}}) — инопланетяне с крыльями и щупальцами, которые в древности первыми населили [[Земля|Землю]]. Описаны в «[[Хребты Безумия]]».
* [[Шоггот]]ы ({{lang-en|Shoggoths}}) — аморфная масса, способная изменять форму и обладающая подобием разума. Описаны в «[[Хребты Безумия]]».
* [[Потомки Ктулху]] ({{lang-en|Spawn of Cthulhu}}) — осьминогоподобные пришельцы, пришедшие на [[Земля|Землю]] во главе с [[Ктулху]]. Описаны в «[[Хребты Безумия]]».
* [[Глубоководные]] ({{lang-en|Deep Ones}}) — разумные [[гуманоид]]ные [[Земноводные|амфибии]], живут в океане и продолжают род с людьми. Описаны в «[[Тень над Иннсмутом]]».
* [[Великая Раса Йит|Великая раса Йит]] ({{lang-en|Great Race of Yith}}) — пришельцы с телами конусов, жившие на Земле в древности. Описаны в «[[За гранью времен|За гранью времён]]».
* [[Летающие полипы]] ({{lang-en|Flying Polyps}}) — инопланетяне, что были изгнаны в подземелья конусами из Великой расы Йит. Описаны в «[[За гранью времен]]».
* [[Шамблер]]ы ({{lang-en|Dimensional Shamblers}}) — существа с плотной серой, похожей на мумию кожей, материализуются в разных измерениях. Описан в «[[Ужас в музее]]».
* [[Йекубианцы]] ({{lang-en|Yekub}}) — Высокоразвитая цивилизация червей из Внешнего космоса. Описаны в «[[Вызов извне]]».
* Скиталец тьмы ({{lang-en|Haunter of the Dark}}) — потусторонняя сущность из Иного мира, которая общается с сектантами через Сверкающий Трапецедрон. Описан в «[[Обитающий во Тьме]]».
[[Файл:Doctor Herbert West by Javier García Ureña.jpg|мини|[[Герберт Уэст]]|254x254пкс]]

=== Персонажи Говарда Лавкрафта ===
[[Файл:The Dunwich Horror - Wilbur Whateley's twin by Reuben C. Dodd.jpg|мини|267x267пкс|Брат [[Уилбур Уэйтли|Уилбура Уэйтли]]]]
{{Основная статья|Персонажи Мифов Ктулху}}[[Файл:The Whisperer in Darkness by Alexander Moore.jpg|мини|[[Генри Экли]]|255x255пкс]]

* Моряк ({{lang-en|Sailor}}) — моряк на [[пакетбот]]е, что оказался на острове, что поднялся с глубин океана и встретил там [[Дагон (мифы Ктулху)|Дагона]].
* [[За стеной сна#Интерн|Интерн]] ({{lang-en|Interne}}) — молодой сотрудник [[Психиатрическая больница|психиатрической больницы]] в [[Олбани (Нью-Йорк)|Олбани]]. Верил, что в мире снов материя не стабильна и что время, и пространство там существуют в ином виде.
* [[Рэндольф Картер]] ({{lang-en|Randolph Carter}}) — путешественник и сновидец, то есть человек, умеющий проникать в [[Страна Снов|Страну снов]].
* [[Харли Уоррен]] ({{lang-en|Harley Warren}}) — оккультист, изучал книги на древних языках, друг Картера, считал себя человеком с железными чувствами.
* Старик ({{lang-en|Old man}}) — старики и колдуны часто появляются в разных произведениях, у них горят глаза, они говорят на старом диалекте.
* Артур Джермин ({{lang-en|Arthur Jermyn}}) — этнолог, необычайно уродлив. Резкие, выступающие черты лица и неестественной длины руки заставляли всех содрогаться от отвращения.
* [[Куранес]] ({{lang-en|Kuranes}}) — сновидец, создавший город [[Селефаис]] в долине Оот-Наргай [[Страна Снов|Страны снов]], который навсегда был избран королём этого города.
* [[Кроуфорд Тиллингаст]] ({{lang-en|Crawford Tillinghasts}}) — учёный, создавший машину для перемещения существ из параллельного мира.
* Фантом ({{lang-en|Phantom}}) — призрак и мертвец, наделенный особыми силами. Описан в «[[Изгой (рассказ)|Изгой]]».
* Барзай Мудрый ({{lang-en|Barzai the Wise}}) — философ в [[Страна Снов|Стране снов]], изучавший «Книги Земли». Он поднялся на гору Хатег-Кла и встретился с [[Древние боги|Иными богами]].
* Атал ({{lang-en|Atal}}) — священник в [[Страна Снов|Стране снов]], ученик Барзаи Мудрого. В Ултаре стал патриархом Храма Старших, дожив до 300 лет.
* Эрих Цанн ({{lang-en|Erich Zann}}) — немой музыкант, который при помощи музыки открывал портал в внеземные миры.
* [[Герберт Уэст]] ({{lang-en|Herbert West}}) — учёный в [[Мискатоникский университет|Мискатоникском университете]]. Создал микстуру, возвращающую мертвецов к жизни, но был убит мертвецами.
* [[Абдул Альхазред]] ({{lang-en|Abdul Alhazred}}) — безумный [[Арабы|Араб]], автор «[[Некрономикон]]а».
* Де ла Поэр ({{lang-en|De la Poer}}) — последний из рода, попал под влияние силы [[Ньярлатотеп|Нъярлатхотепа]] в своем фамильном замок. Загрыз друга и попал в больницу.
* Томас Мэлоун ({{lang-en|Thomas Malone}}) — полицейский детектив в [[Нью-Йорк]]е, расследовал деятельность культа в Ред-Хуке.
* Джон Леграсс ({{lang-en|John Raymond Legrasse}}) — полицейский инспектор из [[Новый Орлеан|Нового Орлеана]], задержании сектантов, поклоняющихся Ктулху.
* [[Френсис Вейланд Тёрстон]] ({{lang-en|Francis Wayland Thurston}}) — бостонский [[антрополог]], который собирал информацию о Культе Ктулху.
* [[Ричард Пикман]] ({{lang-en|Richard Pickman}}) — безумный художник, изображавший на своих картинах потусторонних [[упырь|упырей]] и ставший впоследствии одним из них.
* [[Джозеф Карвен]] ({{lang-en|Joseph Curwen}}) — чёрный маг, алхимик, оккультист и некромант, который воскресил предка вампира.
* [[Маринус Бикнелл Виллетт]] ({{lang-en|Marinus Bicknell Willett}}) — лечащий врач семьи Вардов. Допускал возможность существования сверхъестественных сил.
* Эмми Пирс ({{lang-en|Ammi Pierce}}) — [[фермер]] из [[Деревня|деревни]] в [[Аркхем]]е, единственный живой свидетель падения метеорита.
* [[Генри Уэнтуорт Экли]] ({{lang-en|Henry Wentworth Akeley}}) — фольклорист из [[Вермонт]]а. Стал жертвой интриг [[Ми-го]] или присоединился к ним добровольно. Похищен пришельцами.
* [[Алберт Уилмарт|Алберт H. Уилмарт]] ({{lang-en|Albert N. Wilmarth}}) — [[фольклорист]] в [[Мискатоникский университет|Мискатоникском университете]]. Расследовал события [[Наводнение|наводнения]] в [[Вермонт]]е и знал о [[Ми-го|Ми-Го]].
* [[Уилбур Уэйтли]] ({{lang-en|Wilbur Whateley}}) — ребенок, пораженный магией [[Йог-Сотот]]а. Аномально быстро рос и превратился в чудовище, как и его брат-близнец.
* [[Генри Армитедж]] ({{lang-en|Henry Armitage}}) — библиотекарь [[Мискатоникский университет|Мискатоникского университета]]. Изучал оккультные знания и колдовские заклинания.
* [[Уильям Дайер]] ({{lang-en|William Dyer}}) — геолог [[Мискатоникский университет|Мискатоникского университета]], участвовал в экспедиции в [[Большая Песчаная пустыня|Большую песчаную пустыню]] и в Антарктику.
* Абед Марш ({{lang-en|Obed Mash}}) — капитан, плавал на корабле из Иннсмута в Полинезию. Женился на одной из племени «[[Глубоководные|Глубоководных]]».
* [[Уолтер Джилмен]] ({{lang-en|Walter Gilman}}) — молодой студент, изучающий математику, "неевклидовую геометрию, квантовую физику и оккультные книги.
* Бурый Дженкин ({{lang-en|Brown Jankin}}) — [[фамильяр]] ведьмы, он же «Маленькая косматая тварь». Перед рассветом появлялся в городе и обнюхивал прохожих.
* Чёрный Человек ({{lang-en|Black Man}}) — посланник [[Ньярлатхотеп (рассказ)|Ньярлатхотепа]] или [[Шуб-Ниггурат]]. Одет в бесформенном платье, вместо ног у него копыта.
* Кеция Мейсон ({{lang-en|Keziah Mason}}) — [[Сейлем (Массачусетс)|салемская]] ведьма, насылала морок во сне, крала детей для жертвоприношений, служила Черному человеку.
* Роберт Олмстед ({{lang-en|Robert Olmstead}}) — студент в университета в [[Толедо]], ценитель антиквариата, страховщик. Состоял в родстве с [[иннсмут]]цами.
* [[Асенат Уэйт]] ({{lang-en|Asenath Waite}}) — колдунья из Иннсмута. Могла вселяться в тела и путешествовать во времени.
* [[Натаниэль Уингейт Пизли]] ({{lang-en|Nathaniel Wingate Peaslee}}) — преподаватель политэкономии в [[Мискатоникский университет|Мискатоникском университете]]. Похищен пришельцами.
* [[Роберт Харрисон Блейк|Роберт Блейк]] ({{lang-en|Robert Blake}}) — писатель ужасов из [[Милуоки]]. Попасть в черную церковь в потустороннем мире и нашел Сияющий Трапецоэдр.
* [[Гарри Гудини]] ({{lang-en|Harry Houdini}}) — персонаж представляет известного во всем мире иллюзиониста и мистика 1920х годов.

=== Культы в произведениях Лавкрафта ===
{{Основная статья|Культы в Мифах Ктулху}}{{Кол|2}}
* Культ Ктулху (Cult of Cthulhu) — описан в «Зов Ктулху»
* Тайный Орден Дагона (Esoteric Order of Dagon) — описан в «Тень над Иннсмутом»
* Церковь Звездной Мудрости (Church of Starry Wisdom) — описана в «Обитающий во Тьме»
* Культ Шуб-Ниггурат (Shub-Niggurath Cult) — описан в «Шепчущий во тьме», «Вне времени», «Курган»
* Культ Старших богов (The Elder Gods cult) — описан в «Хребты Безумия»
* Культ Тсатхоггуа (Tsathoggua cult) — описан в «Шепчущий во тьме», «Курган»
* Культ Гатаноа (Ghatanothoa cult) — описан в «Вне времени»
* Культ злых людей (Сult of evil men) — описан в «Шепчущий во тьме»
* Жёлтый знак (Yellow Sign) — описан в «Шепчущий во тьме»
* Ведьмовство Часонкук (Chesuncook Witchcraft) — описан в «Грезы в Ведьмовском доме»
* Культ Ведьм Европы (European Witch cult) — описан в «Грезы в Ведьмовском доме»
* «Находящегося-за-Краем» или Йог-Сотота (Beyond-One) — описан в «Врата серебряного ключа»
* Культ Безымянного Божества (Unnamed God cult) — описан в «Курган»
* Культ Пожирателей трупов Ленга (Сorpses eaters Lang cult) — описан в «Пёс»
* Культ Йига (Yig cult) — описан в «Курган»
* Культ Диметры (Dimeter cult) — описан в «Болото Луны»
* Культ Йоль (Сult of Yole) — описан в «Праздник»
* Культ Лилит (Lilith cult) — описан в «Ужас в Ред-Хуке»
* Культ Кибелы (Cybele cult) — описан в «Крысы в стенах»
* Культ Древнего народа (The Old Folk cult) — описан в «Очень древний народ»
* Культ Хефрена (Khephren cult) — описан в «Погребенный с фараонами»
* Культ Атлантиды (Atlantis cult) — описан в «Болтон»
* Культ Хастура (Cult of Hastur) — описан в «Сверхъестественный ужас в литературе»{{конец кол}}

=== Реликвии в Мифах Ктулху ===
{{Основная статья|Реликвии в Мифах Ктулху}}[[Файл:Cthulhu statue green.jpg|мини|Фанатский идол [[Ктулху]]|240x240пкс]]

* Космическое радио ({{lang-en|Сosmic “radio”}}) — аппарат для двусторонней телепатической связи, обмена снов, его изобрел стажёр психбольницы в Олбани. Описано в рассказе «За стеной сна».
* Идол Бокруга ({{lang-en|Bokrug Idol}}) — идол в виде водяной ящерицы, стоял в храме Иб и Сарната, на нем жрец Таран-Иш начертил Знак Рока. Описан в рассказе «[[Карающий Рок над Сарнатом]]».
* Статуэтка из слоновой кости ({{lang-en|Carved ivory image}}) — фигурка в виде головы юноши в лавровом венке. Описана в рассказе «[[Храм (рассказ)|Храм]]».
* Реликвии забытой расы ({{lang-en|Relics of the forgotten race}}) — реликвии, ниши, алтари и символы первозданной жизни расы рептилий. Описаны в рассказе «[[Безымянный город]]».
* Амулет гончей ({{lang-en|Amulet of hound}}) — стилизованная фигурка сидящей крылатой собаки или [[Сфинкс]]а с полу-собачьей головой. Сделана в [[Древний Восток|древневосточной]] манере из [[Нефрит (камень)|нефрита]]. Описан в рассказе «[[Пёс (рассказ)|Пёс]]».
* Идол Ктулху ({{lang-en|Cthulhu idol}}) — фигурка 20 сантиметров в высоту, из зеленовато-черного камня с золотистыми и переливчатыми крапинками. Уилкокс вырезал её по своим снам. Описана в «[[Зов Ктулху]]».
* Серебряный ключ ({{lang-en|Silvery Key}}) — позволяет попасть в Страну снов. [[Рэндольф Картер|Картер]] нашел его в древней шкатулке из дуба со странными иероглифами на неизвестном языке. Описан в «[[Серебряный ключ]]».
* Живые соли и Несовершенные соли ({{lang-en|Living Salts and Imperfect Salts}}) — порошки голубовато-серого и светло-розового цвета. Описаны в романе «[[Случай Чарльза Декстера Варда]]».
* Порошок Ибн-Гази ({{lang-en|Ibn Ghazi powder}}) — описан в запретных книгах, делает видимыми гигантских невидимых существ Извне. Описан в рассказе «[[Ужас Данвича]]».
* Цилиндр Ми-Го ({{lang-en|Mi-go cylinders}}) — сосуд с питательной жидкостью для переноса мозга и сознания разных рас в недоступные области космоса. Описан в повести «[[Шепчущий во тьме]]».
* Черный камень ({{lang-en|Black stone}}) — предмет религиозного значения, с неизвестными иероглифами, наполовину стертыми. Лежал в лесу Вермонта у Круглого Холма. Описан в повести «[[Шепчущий во тьме]]».
* Камень-звезда ({{lang-en|Stone of star}}) — странные камни с зеленым узором, в форме пятиконечной звезды. Описаны в повести «[[Хребты Безумия]]».
* Тиара Глубоководных ({{lang-en|Deep One Tiara}}) — из неизвестного металла, золотого цвета, имеет удивительный белесый оттенок, сделана расой [[Глубоководные|Глубоководных]]. Описана в повести «[[Тень над Иннсмутом]]».
* Фантастическая балюстрада ({{lang-en|Fantastic balustrade}}) — из неизвестного металла в виде бочкообразных существ с пятью лучами-конечностями. Описана в рассказе «[[Грёзы в ведьмовском доме]]».
* Сияющий Трапецоэдр ({{lang-en|Shining Trapezohedron}}) — черный кристалл с красными прожилками, 10 сантиметров в диаметре, яйцеобразной неровной формы. Служил для призыва духов. Описан в рассказе «[[Обитающий во Тьме]]».
* Диск и цилиндр из темного металла ({{lang-en|Dark metal cylinder and disc}}) — металлический амулет со странными иероглифами, похожими на осьминога и краба, отлитый в древности в Подземном мире К’нян. Описан в повести «[[Курган (повесть)|Курган]]».
* Зеркало Локи ({{lang-en|Mirror of Loki}}) — ловушка или дверь к тайникам сознания, что может запереть людей в параллельном мире. Описано в рассказе «[[Ловушка (рассказ)|Ловушка]]».
* Цилиндр из металла Лаг ({{lang-en|Lagh metal cylinder}}) — Древние привезли его с Юггота. Т’юог хранил в нем свиток племени Птагов, сделанный из кишок ящериц Якит. Описан в рассказе «[[Вне времени (рассказ)|Вне времени]]».
* Кольцо Дагона ({{lang-en|Ring of Dagon}}) — индейцы-[[вампаноаги]] заключили в кольцо демона Оссадаговая с помощью «Старшего Знака». Описано в романе «[[Затаившийся у порога]]».
* Стекло из Ленга ({{lang-en|Leng glass}}) — при помощи заклинания открывает проход в Иной мир. Описано в рассказе «[[Окно в мансарде]]».
* Камни Р’льех ({{lang-en|R’lyeh stone}}) — магические камни в форме пятиконечной звезды, что несут на себе печать [[Р’льех]]. Описаны в рассказе «[[Ведьмин лог]]».

== Влияние на культуру ==
[[Файл:Shub-Niggurath.jpg|thumb|210px|right|Одно из существ мифов Ктулху — [[Шаб-Ниггурат|Шуб-Ниггурат]]]]{{Основная статья|Лавкрафтовские ужасы в массовой культуре}}Говард Филлипс Лавкрафт оказал значительное влияние на культуру в целом. Более современные работы жанра ужасов ссылаются на работы Лавкрафта в медиа. Многие работы современников так или иначе заимствуют элементы из «Мифов Ктулху» Лавкрафта{{нет АИ|2024|04|11}}.

== Отражение в науке ==
В 2019 году в честь существ из Мифов Ктулху<ref name=Imran2019/> назван [[фоссилии|ископаемый]] вид морских [[Иглокожие|иглокожих]] ''[[Sollasina cthulhu]]'', обитавший в [[силурийский период|силурийском периоде]]. Ископаемые остатки хранятся в Музее естественной истории [[Оксфордский университет|Оксфордского университета]]<ref name=Imran2019>{{cite journal | journal =Proceedings of the Royal Society B | volume=286 | issue=1900 | pages=20182792 | year=2019|first1=Imran A. |last1= Rahman |first2=Jeffrey R. |last2=Thompson |first3=Derek E. G. |last3=Briggs |first4= David J. |last4=Siveter |first5= Derek J. |last5=Siveter  |first6=Mark D. |last6=Sutton |title=A new ophiocistioid with soft-tissue preservation from the Silurian Herefordshire Lagerstätte, and the evolution of the holothurian body plan |doi=10.1098/rspb.2018.2792 | pmid=30966985 | pmc=6501687 }}</ref><ref>[https://news.rambler.ru/tech/41995358-obnaruzheny-ostanki-pohozhego-na-ktulhu-chudovischa/ Обнаружены останки похожего на Ктулху чудовища] {{Wayback|url=https://news.rambler.ru/tech/41995358-obnaruzheny-ostanki-pohozhego-na-ktulhu-chudovischa/ |date=20190410190349 }}: Медиа: News.rambler.ru</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{статья |автор=[[Ханеграафф, Воутер|Hanegraaff W. J.]]|заглавие=Fiction in the Desert of the Real: Lovecraft's Cthulhu Mythos'|издание= {{нп3|Aries: Journal for the Study of Western Esotericism|Aries||Aries}}|volume=7 (1)|год=2007|pages=85—109|ref=Hanegraaff |archive-url= |archive-date=}}

== Ссылки ==
{{Родственные проекты
| Портал = Лавкрафтовские ужасы
}}
* [https://gagbaa.wordpress.com/ Сайт, посвящённый мифам Ктулху, творчеству Г. Ф. Лавкрафта и исследованиям культурного феномена Культа Древних]
* [https://cthulhumythosencyclopedia.wordpress.com/ Сайт русскоязычного проекта «Мифы Ктулху: энциклопедия»]

{{Мифы Ктулху}}
{{Реаниматор}}

[[Категория:Мифы Ктулху| ]]
[[Категория:Говард Лавкрафт]]
[[Категория:Реаниматор]]