Просмотр кода страницы Меша

{{другое название|Меса|Меса}}
{{Значения|Меша (значения)}}
'''Ме́ша'''<ref>[[Советская историческая энциклопедия]]. Т. 9. {{М.}}, 1966. С. 415.</ref> (Меса́<ref>[https://www.slavicmuseum.org/wp-content/uploads/Chapter-3-для-Интернета.-Финал.-Библейские-имена-и-их-значения-9-декабря-2018.pdf Библейский толковый словарь Виктора Тхора. 3-я ред., 2018.] {{Wayback|url=https://www.slavicmuseum.org/wp-content/uploads/Chapter-3-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B0.-%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BB.-%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%B8-%D0%B8%D1%85-%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-9-%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D1%8F-2018.pdf |date=20240630080746 }} С. 76.</ref>, {{lang-la|Mesa}}) — [[моавитяне|моавитский]] царь, упоминаемый в [[Библия|Библии]] ({{Библия|4Цар|3:4}}), от которого сохранилась большая надпись — один из древнейших (IX в. до н. э.) и важнейших памятников семитской эпиграфики, открытый немецким миссионером Клейном в [[1868]] г. в Дибане (библейский [[Дивон (город)|Дибон]]), местности к востоку от [[Мёртвое море|Мёртвого моря]], в области древнего [[Моав]]а. С 1958 года известна [[надпись из Эль-Керак]], которая предположительно тоже относится к царю Меша.

== Стела Меша ==
[[Файл:P1120870 Louvre stèle de Mésha AO5066 rwk.JPG|мини|Стела Меша, ок. 840 г. до н. э. [[Лувр]]]]
{{main|Стела Меша}}
Соперничество немцев и французов привело к тому, что бедуины разбили камень на части и поделили между собой, полагая, что он обладает чудесными свойствами, приносящими счастье владельцу. [[Драгоман]]у французского консульства Клермону-Ганно, а затем английскому капитану Воррену с большим трудом и за большую сумму удалось приобрести у бедуинов несколько крупных и множество мелких фрагментов камня. С помощью [[эстампаж]]а, снятого по его поручению одним арабом до разрушения камня, Клермону-Ганно удалось соединить разрозненные фрагменты, восстановить и разобрать большую часть надписи. Его издание «La stèle de Mésa, roi de Moab» (П., 1870) вызвало целую литературу; благодаря совокупным усилиям знаменитейших семитологов новейшего времени надпись была тщательно и всесторонне исследована, и за ней признано первое место в ряду древнесемитских надписей.

В настоящее время надпись Меша (так называемая «[[стела Меша]]») находится в [[Лувр]]е; она высечена на чёрном базальте и имеет 34 строки. В историческом отношении надпись Меше, бросая яркий свет на взаимные отношения Израиля и Моава около середины IX века до н. э., представляет важнейший документальный источник до-пленной эпохи израильской истории, дополняющий и подтверждающий библейское повествование. В филологическом отношении надпись Меше является наилучшим известным до сих пор памятником моавитского языка. [[Надпись из Эль-Керак]] слишком фрагментарна. В палеографическом отношении надпись Меше представляет одну из древних форм семитского алфавита.

== Жизнеописание Меши ==
В дошедшей до нас части Меши повествует о своих войнах с Израилем, о своих победах, о завоевании израильских городов Атарофа, Нево и Иассы, о своих постройках, сооружениях и прочих деяниях. Как видно из упомянутых в надписи городов и местностей, большая часть которых встречается и в Ветхом Завете, Меша завоевал для своего народа территорию к северу от Арнона, служившую в течение многих веков предметом спора между Израилем и Моавом; он является, таким образом, восстановителем древних границ Моава и замечательнейшим из известных нам моавитских царей.

Успехи Меша вызвали против него коалицию из израильского царя [[Иорам (царь Израиля)|Иорама]], иудейского — [[Иосафат]]а и подчинённого последнему наместника Эдома ([[Идумея|Идумеи]]). Об этом, равно как и о дальнейшей судьбе Меша, мы узнаем из Библии ({{Библия|4Цар|3:4}}); союзники обогнули Мёртвое море с юга и, пройдя Эдомитскую пустыню, вторглись в Моавию с наименее защищённой стороны; разбив на границе [[моавитяне|моавитян]], они предали страну страшному опустошению и заперли Меше в горной крепости Кир-Харешете. Доведённый до крайности, Меша сделал попытку пробиться с отборным отрядом, но неудачно; не видя ниоткуда спасения, он взял сына своего, первенца и наследника престола, и на стене крепости, перед глазами осаждённых и осаждающих, принёс его в жертву Хамосу, верховному богу Моава, чтоб умилостивить его гнев. Из рассказа Библии не ясно, что произошло вслед за этим; там говорится только об отступлении союзников и снятии осады.

Отсутствие в надписи упоминания об этой экспедиции служило главным основанием, заставлявшим учёных относить время сооружения этого памятника к царствованию [[Охозия (царь Израиля)|Охозии]] или к первым годам [[Иорам (царь Израиля)|Иорама]], то есть ко времени, предшествовавшему упомянутой в Библии экспедиции. Это мнение, высказанное уже первыми исследователями надписи, господствует в науке и до сих пор. Но в новейшее время Клермон-Ганно обратил внимание на то, что реставрированная им стела Меше в её нынешнем виде, имея приблизительно ту же самую ширину и толщину, как и находящиеся в том же Луврском музее египетские и ассирийские стелы, значительно ниже их, то есть представляет, может быть, только верхнюю часть стелы, которая в первоначальном её виде должна была быть вдвое выше.

В несохранившейся части надписи могло, таким образом, заключаться повествование о походе против Меше союзных царей, что подтверждается следующим:
* 1) название «Высота Спасения», которое Меше дал воздвигнутому им в честь Хамоса памятнику, содержит прямой намёк на осаду союзниками Кир-Харешета и спасение Меше от грозившей ему погибели;
* 2) на те же факты указывают и приведённые в надписи мотивы этого сооружения: «я воздвиг высоту эту в честь Хамоса в Кархо [Кархо (точное чтение этого слова неизвестно) — цитадель [[Дивон (город)|Дибона]], столицы Меше], Высоту Спасения, ибо он (то есть Хамос) спас меня от всех царей (по другому чтению — „врагов“) и дал мне наслаждение видеть гибель всех моих ненавистников»;
* 3) указанные в первых двух пунктах название и мотивы сооружения воздвигнутого Меше памятника решительно противоречат всему содержанию сохранившейся части надписи, которая повествует только о победах и завоеваниях и ничего не говорит о спасении Меше от великой угрожавшей ему опасности.

== Литература ==
* {{ВТ-ЕЭБЕ|Меша, имя}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* [http://jesuschrist.ru/lexicon/vikhlyantsev/%CC%C5%D1%C0 Меса]
{{вс}}

[[Категория:Моав]]
[[Категория:Персонажи Ветхого Завета]]
[[Категория:Библейские цари]]