Просмотр кода страницы Мессия

{{Другие значения|Мессия (значения)}}
'''Месси́я''' (от {{lang-hbo|מָשִׁיחַ}} {{МФА2|m|a|ˈ|ʃ|i|a|χ}} через {{lang-grc|Μεσσίας}} {{МФА2|m|e|s|ˈ|s|i|.|a|s|}}; {{Lang-ar|المسيح}} {{МФА2|a|l|.|m|a|.|s|i|ː|ħ}}), {{букв|пома́занник}}. [[Елеопомазание|Помазание]] оливковым маслом ([[Елей|елеем]]) было частью церемонии, проводившейся в древности у [[Евреи|евреев]] и других народов [[Ближний Восток|Ближнего Востока]] при возведении монархов на престол и посвящении священников в сан<ref>{{ЭЕЭ|13275|Помазание}}</ref>.

В [[иудаизм]]е слово ''[[Мессия в иудаизме|машиах]]'' иносказательно означает «духовный лидер» и «царь». Иудеи верят, что идеальный царь, потомок библейского царя [[Давид]]а, будет послан [[Бог]]ом, чтобы осуществить избавление ([[Геулла (избавление)|геуллу]]) [[евреи|народа Израиля]], включая политическое освобождение из-под власти других народов, а избавление Израиля принесёт уже избавление и исправление всему миру<ref>{{ЭЕЭ|11722|Избавление}}</ref>.

В [[Христианство|христианстве]] чаще используется греческая форма термина ''машиах'' — ''[[христос]]'' ({{tr-el|помазанник}}), а также термин ''[[Иисус Христос|Спаситель]]''. В христианском богословии роль Христа-Мессии также распространяется на всё человечество<ref>{{статья |заглавие=МЕССИЯ |автор=[[Кырлежев, Александр Иванович|А.И.&nbsp;Кырлежев]] |издание=Новая философская энциклопедия: в 4 тт. |место=М. |издательство=[[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]] |ответственный=под редакцией [[Стёпин, Вячеслав Семёнович|В.С.&nbsp;Стёпина]] |год=2001|ссылка=http://mail.enc-dic.com/enc_philosophy/Messiya-8361.html|access-date=2016-02-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160303101838/http://mail.enc-dic.com/enc_philosophy/Messiya-8361.html |archive-date=2016-03-03 |url-status=dead}}</ref>.

В [[ислам]]е слово ''[[масих]]'' означает «помазанник». В [[Коран]]е ''масихом'' назван [[Иса ибн Марьям]]{{sfn|Али-заде|2007}}. Слово ''масих'' также употребляют в контексте судного дня и участия пророка Исы в нём.

== Мессия в Танахе (Ветхом Завете) ==
В [[Танах]]е ''машиахом'' ({{букв|помазанником}}) называются цари [[Израильское царство|Израиля]] и [[Иудейское царство|Иудеи]]<ref>{{Библия|1Цар|12:3, 5; 16:6}}; {{Библия|Пс|17:51; 19:7}}</ref>, [[Кохены|священники]]<ref>{{Библия|Лев|4:3; 5:16}}</ref>, библейские [[патриархи]]<ref>{{Библия|Пс|104:15}}</ref>, некоторые пророки<ref>{{Библия|3Цар|19:16}}</ref>, весь [[Евреи|народ Израиля]]<ref>{{Библия|Пс|89:39, 52; 84:10}}</ref>, [[Персия|персидский]] царь [[Кир II Великий|Кир II]]<ref>{{Библия|Ис|45:1}}</ref>.

== Иудейская традиция ==
{{главная|Мессия в иудаизме}}
[[Файл:Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e8 090-0.jpg|мини|280пкс|Пророк [[Илия]] возвещает пришествие Мессии. Раскрашенный [[махзор]] из [[Франкфурт-на-Майне|Франкфурта-на-Майне]]]]

=== Критерии прихода Мессии в Танахе (Ветхом Завете) ===
Понятие прихода Мессии введено пророками древнего Израиля. Таким образом, если человек объявляет себя (или кто-то объявляет его) Мессией, то следует проверить, совершил ли он то, что древнееврейские пророки ожидают от Мессии.

С точки зрения иудаизма, в [[Танах]]е ([[Ветхий Завет|Ветхом Завете]]) главным критерием прихода Мессии является пророчество [[Исаия (пророк)|Исайи]], который указывает, что дни пришествия Машиаха будут эпохой межнациональных и социальных перемен:
{{ВЗ|И перекуют все народы мечи свои на {{Comment|орала|плуги}} и копья свои — на серпы; не поднимет меча народ на народ, и не будут больше учиться воевать.|Ис|2:4}}

Тем самым, согласно [[библейские пророчества|библейским пророчествам]], во времена Машиаха прекратятся войны, настанет всеобщий мир и благоденствие, и все люди, наслаждаясь покоем и гармонией, смогут посвятить себя познанию Бога и духовному совершенствованию. Свет Солнца усилится в семь раз по пришествии Мессии ({{Библия|Ис|30:26}})<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Числа}}</ref>.

В иудейской традиции Машиахом (Мессией) считается царь, потомок царя [[Давид]]а, который будет послан [[Бог]]ом для избавления народа Израиля и спасения человечества.

В [[Мидраш]]е<ref>[[Берешит Раба]] 85, Рут Раба 2:14.</ref> можно увидеть параллель между [[Моисей|Моисеем]] как «первым Избавителем» и Мессией как «последним Избавителем», поэтому можно предположить, что образ Моисея явился зародышем мессианской идеи. Однако подлинными историческими мессиями (и прототипом эсхатологического Мессии) стали [[Давид]] — царь, пророк и псалмопевец, и особенно его сын [[Соломон]].

[[Танах]] содержит представление о Мессии как в историческом (текущие цари Израиля, 1 Цар. 12:3 — 5), так и в [[Эсхатология|эсхатологическом смысле]].

Согласно представлениям иудаизма, при Машиахе весь еврейский народ будет жить согласно законам Торы. Сплав духовных ценностей, справедливости, цельности и любви создаст идеальное общество, которое будет служить примером для подражания всему человечеству. Когда это будет достигнуто, Машиах сможет перейти к завершающей стадии мессианского процесса, то есть привлечь все народы мира к выполнению духовных задач, стоящих перед человечеством.

=== Трактование мессианских пророчеств Танаха (Ветхого Завета) ===
В [[Галаха|галахическом]] труде [[Мишнэ Тора]] [[Маймонид]] описывает три стадии наступления эры Машиаха следующим образом:
{{начало цитаты}}1. Если встанет царь из дома Давида, изучивший Тору и соблюдающий заповеди, подобно Давиду, своему предку… и он приведёт весь Израиль [на путь Торы]… и будет сражаться в битвах Бога — тогда можно предположить, что он Машиах.{{конец цитаты}}
{{начало цитаты}}2. Если его усилия увенчаются успехом, и он построит Храм на его месте и соберёт Израиль из изгнания — тогда он наверняка Машиах.{{конец цитаты}}
{{начало цитаты}}3. Его влияние распространяется на весь мир, и все объединятся в служении Богу, ибо сказано: {{ВЗ2|И тогда изменю Я язык народов [и сделаю его] чистым, чтобы все призывали Имя Господа, чтобы служили Ему единодушно|Соф|3:9}}.{{конец цитаты}}
Согласно иудейским комментаторам, «царь» может означать вождя или религиозного лидера; «из дома Давида» — возможно, означает «в традиции Давида», то есть подобно Давиду, он будет обладать харизмой (вдохновением, благодаря которому он будет удостоен глубокого уважения и восхищения народа); благодаря личному примеру и силе своего воздействия на людей он побудит всех евреев вернуться к Торе. (Впрочем, согласно буквальному значению текстов древних еврейских пророчеств, Мессия должен быть также и прямым потомком царя Давида по мужской линии через его сына Соломона<ref>{{Библия|1Пар|22:8|—10}}.</ref>).

В этом контексте «битвы Бога», возможно, означают духовные битвы, неминуемые при воспитательной деятельности такого масштаба, но могут иметься в виду и войны против соседних народов, если те нападут на еврейское государство.

Пророк [[Иеремия]] говорит о Мессии, потомке Давида, так:
{{ВЗ|Вот, наступят дни, — сказал Господь, — когда взращу Я Давиду праведного потомка, и будет он царствовать, и будет мудр и удачлив, и будет вершить суд и правду на земле. Во дни его Иеуда будет спасён, и Израиль будет жить в безопасности; и вот имя его, которым назовут его: Господь — справедливость наша.|Иер|23:5}}
Маймонид также подчёркивает, что приход Машиаха не будет сопровождаться чудесами, всё будет происходить естественным путём. Лишь дальнейшее развитие событий покажет, можно ли быть уверенным, что это Машиах. Когда этот человек продемонстрирует Божественный источник своей власти и, как предсказано пророками, соберёт всех изгнанников в Эрец-Исраэль и восстановит [[Иерусалимский храм|Храм]] — лишь тогда все сомнения отпадут, и он без всяких оговорок будет признан Машиахом. Поскольку библейские пророчества до сих пор не были реализованы, иудаизм считает, что Мессия ещё не пришёл.

В «[https://web.archive.org/web/20071013034439/http://www.toldot.ru/rus_articles.php?art_id=413 Послании в Йемен]» Маймонид также добавляет, что Мессия впервые появится в Израиле и добавляет ещё некоторые детали.

=== В Талмуде ===
Образ Мессии в [[Талмуд]]е, особенно в [[Агада|Агаде]], неоднозначен. В некоторых местах он изображён нагруженным страданиями как мельничными [[Жёрнов (инструмент)|жерновами]]<ref name="Санхедрин 93Б">[http://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l4411_093b.htm Санхедрин 93Б] {{Wayback|url=http://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l4411_093b.htm |date=20080123091021 }}.</ref> или даже в виде прокажённого нищего, который сидит в воротах Рима, ожидая своего часа<ref>[http://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l4411_098a.htm Санхедрин 98А] {{Wayback|url=http://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l4411_098a.htm |date=20081009190440 }}.</ref>. Мессия должен прибыть на осле или на облаке, в зависимости от поведения народа<ref name="Санхедрин 93Б"/>. Время прихода также зависит от поведения народа. Впрочем, по господствующему в Талмуде мнению, существует крайний срок, никому не известный. Тем не менее и Талмуд и более поздние мудрецы делали предсказания, которые не сбылись.

Хотя Мессия и должен быть из рода [[Давид]]а, Талмуд упоминает также Мессию из рода [[Иосиф (сын Иакова)|Иосифа]]<ref>[http://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l2605_052a.htm Сука 52А] {{Wayback|url=http://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l2605_052a.htm |date=20131019110750 }}.</ref>, который подготавливает почву для Мессии из рода Давида и погибает.

=== В каббале и саббатиантстве (учении Шабтая Цви) ===
В [[Каббала|каббале]] раскрывается, что Мессия исполняет процесс исправления мира ([[тиккун]]), [[гематрия]] его имени [[358 (число)|358]] соотносится со словами קורבן — «корбан» (''жертва'') и נחש — «нахаш» (''змей'').

[[Натан из Газы]] (последователь Шабтая Цви) в «Трактате о Драконах» пишет, что корни Мессии — в сфере высочайшего света. Но [[Эйн соф]] проецирует эти корни в мир змей, в силу того, что лишь Мессия способен не только победить змей, но переместить их в обитель святости. Таким образом, дух Мессии с самого начала обитает среди змей [[клипот]]. Он борется с царём драконов, и временами этот царь одолевает Мессию, мучая его. Но в конце Мессия освободится от скорлупы клипот. Он поднимется в этот мир с целью искупления. Но он должен опять спуститься в бездну клипот, чтобы победить царя драконов и переменить его и всё его царство в царство света<ref>«Be’Iqvoth Mashiah». Ed. by G. Scholem. Jerusalem, 1944.</ref>.

=== В движении [[Хабад]] ===
{{также|{{не переведено|Хабадское мессианство||en|Chabad messianism}}|Хабад}}
Седьмого [[Ребе]] [[Шнеерсон, Менахем Мендл|Менахема Мендла Шнеерсона]] многие [[хасид]]ы [[Хабад]]а считали Мессией. Часть любавичских хасидов отказалась признать его физическую смерть в [[1994 год]]у и продолжает придерживаться этого мнения<ref>{{ЭЕЭ|14869|Шнеерсон Менахем Мендл}}.</ref>.

=== Ожидание прихода ===
Иудаизму присуща вера в возможность прихода Машиаха каждый день. Согласно [[Маймонид]]у, этот принцип занимает двенадцатое место среди «[[13 принципов иудаизма|13-ти принципов иудаизма]]»:
{{Цитата|Безоговорочно верю в приход Машиаха, и, хотя он задерживается, я всё же каждый день буду ждать его.}}

В древности, в случаях, когда было сомнение, кто должен быть царём (например, после междоусобной войны или если у царя не было прямого наследника, или если царская власть была по иной причине прервана) царя назначал пророк. Однако считается, что со времён разрушения [[Первый Храм|Первого Храма]] пророческий дар был утрачен. Выходом из положения является приход [[Илия (пророк)|пророка Илии]] (ивр. — Элияһу һа-Нави), который не умер, а живым был забран на небо. Традиционно считается, что перед приходом Машиаха пророк Илия спустится на землю и помажет его на царствование. Во время [[Седер|пасхального седера]] есть обычай ставить налитый бокал вина, пустую тарелку и приборы и оставлять открытую дверь в ожидании прихода пророка Илии, предвестника прихода Мессии.

==== Лжемессии в еврейской истории ====
{{main|Лжемессия}}
Лжемессии в еврейской истории появлялись неоднократно и с переменным успехом.<br>
Надежды многих евреев были связаны с [[Симон Бар-Кохба|Бар-Кохбой]], который объявил себя Мессией и в [[131 год|131]] — [[135 год]]ах повёл своих сторонников на вооружённое восстание против [[Древний Рим|Рима]]. Многие мудрецы, в том числе и [[Рабби Акива]], поддержали восстание и провозгласили Бар-Кохбу потенциальным Мессией. Восставшим удалось освободить [[Иерусалим]], однако в конечном итоге восстание было жестоко подавлено императором [[Адриан]]ом. Неудача восстания серьёзно пошатнула веру евреев в близкий приход Мессии. Тем не менее, согласно [[Маймонид]]у, Бар-Кохба не являлся в полном смысле ложным Мессией, а скорее кандидатом на эту роль, не сумевшим её сыграть<ref>[[Маймонид]], [http://kodesh.snunit.k12.il/i/e511.htm#6, Законы о Царях 11:2] {{Wayback|url=http://kodesh.snunit.k12.il/i/e511.htm#6, |date=20180807145429 }}.</ref>.

Наиболее известны объявившие себя мессией [[Давид Реувени]], [[Шабтай Цви]], [[Якоб Франк]]. В «[https://web.archive.org/web/20071013034439/http://www.toldot.ru/rus_articles.php?art_id=413 Послании в Йемен]» Маймонид приводит список известных ему ложных мессий, действовавших в [[Йемен]]е, [[Ирак]]е, [[Франция|Франции]], [[Марокко]], [[Испания|Испании]] и др.

==== В [[Религиозный сионизм|религиозном сионизме]] ====
Рав [[Кук, Авраам Ицхак|Авраам Ицхак Кук]] отождествил период создания государства [[Израиль]] со временем «начала мессианского процесса» («Мессии из рода Иосифа») и подготовкой к конечному избавлению.

==== В ультраортодоксальных кругах ====
Представители религиозного [[антисионизм]]а, такие как [[Тейтельбаум, Йоэль|р. Тейтельбаум]], напротив, обвинили [[сионизм]] в [[Ересь|еретической]] подмене истинного мессианства.

=== В еврейском фольклоре ===
Согласно преданию, основанном на библейском пророчестве, Мессия должен въехать в [[Иерусалим]] верхом на осле.

Вместе с тем еврейский народ создал большое количество [[идиома|идиом]] и [[поговорка|поговорок]] с упоминанием Мессии, выражающих сильное сомнение в том, что тот придёт очень уж скоро. Вот некоторые поговорки на [[идиш]]е из еврейского фольклора Нью-Йорка:
* Если сын придёт и скажет, что выучил все уроки, убрал у себя в комнате, постирал бельё, подмёл вокруг дома, приготовил семье обед, а теперь ещё хочет за так помыть папину машину, то скажут ''мешияхс цайт'' — времена мессии наступили!
* Если слишком уж настаивают на чём-то, чего не желаешь делать, то еврей скажет ''ломир азой дерлебн мешиях'' — давайте доживём до прихода мессии, аналогично русскому «ждать до второго пришествия».

== Христианская традиция ==
{{основная|Иисус Христос}}
[[Файл:Christ Pantocrator, Church of the Holy Sepulchre.png|мини|250пкс|Мозаика с изображением [[Спас Вседержитель|Спаса Вседержителя]] в [[Храм Гроба Господня|Храме Гроба Господня]] в Иерусалиме]]
[[Христианство|Христианская]] религиозная традиция считает Мессией [[Иисус Христос|Иисуса из Назарета]].

В отличие от [[иудаизм|иудейской]] традиции, в христианстве приход Мессии разделён на две стадии — два пришествия. В первый раз Мессия пришёл в начале [[Наша эра|Новой эры]] в лице Иисуса Христа (первое пришествие), а в будущем ожидается [[Второе пришествие]] Иисуса с окончательным установлением [[Царство небесное|Царства Божьего]].

=== Трактование мессианских пророчеств Ветхого Завета ===
{{также|Ветхозаветные пророчества о Христе}}
Христиане верят, что пророчества Ветхого Завета (Танаха), относящиеся к Мессии, говорят об Иисусе из Назарета. Эта вера опирается на следующие пророчества (но не ограничивается лишь перечисленными ниже):

'''Родословная'''. Мессия должен быть потомком Авраама, Исаака и Иакова. Происходить из колена Иудина ({{Библия|Быт|49:10}}). Быть «корнем Иессея» и потомком Давида ({{Библия|3Цар|2:4}}). Согласно текстам Нового Завета ({{Библия|Лк|3:23|—38}}), [[Родословие Иисуса|родословная Иисуса]] полностью соответствует этим требованиям. При этом родословные записи в древности хранились в Храме, который был разрушен в 70 году; таким образом, с момента разрушения Храма и до сих пор не представляется возможным прослеживать чьи-либо родословные с приемлемой достоверностью.

'''Время рождения'''. Стих {{Библия|Быт|49:10}} даёт христианам основание утверждать, что Мессия придёт до утраты самоуправления и законодательства древней Иудеей<ref>
«Когда члены синедриона увидели, что они лишены права решать вопрос жизни и смерти, ими овладел ужасный испуг и отчаяние. Они посыпали головы пеплом и облачились во вретище, причитая: „Горе нам! Скипетр Иуды отошел от нас, а Мессия ещё не пришел!“». Цитирование Рабби Рахмона по Eg.Fred.John Meldau, ''«Messiah in Both Testaments»'', Denver 1956, p. 30.</ref>.
В [[Дан.|книге пророка Даниила]] ({{Библия2|Дан|9:25}}) указан год прихода Мессии, исчисляя от указа о восстановлении Иерусалима (указ [[Неемия|Неемии]], наместника Иудеи, вельможи [[Артаксеркс I|Артаксеркса I]], 444 год до н. э. {{Библия|Неем|2:1|—8}}). В последующих двух стихах предсказывается разрушение [[Иерусалим]]а и [[Иерусалимский храм|Храма]] после смерти Мессии. Христиане считают, что это пророчество исполнилось в 70 году н. э., когда Иерусалим и Храм были разрушены войсками римского военачальника Тита, таким образом Мессия должен был прийти до этого разрушения. Произведённые расчёты<ref>[[Джош Макдауэлл]]. «Неоспоримые свидетельства». Москва, 1993 г., стр. 159—161.</ref>
указывают на 30 марта (10 нисана) 33 года — на дату торжественного въезда Иисуса в Иерусалим.

'''Место рождения'''. Тот, которого происхождение от дней вечных и кто должен быть Владыкою в Израиле, должен родиться в Вифлееме ({{Библия|Мих|5:2}}).

'''Рождение девой'''. Вера в то, что Мессия должен родиться от девы, основана на тексте Книги пророка Исайи ({{Библия|Ис|7:14}}).

'''Оценка в 30 сребреников'''. Мессия должен быть оценен в [[Тридцать сребреников|30 серебряных монет]], которые будут брошены на пол Храма ({{Библия|Зах|11:12|—13}}).

'''Страдания за грехи людей'''. Вера в то, что Мессия должен пострадать, опирается на ряд пророчеств. В этой связи наиболее известна {{Библия2|Ис|53|53 глава}} [[Ис.|Книги пророка Исайи]], которая содержит описание отвержения, страданий и смерти Мессии. Страдания Мессии описывают также пророк Захария ({{Библия|Зах|12:10}}) и израильский царь [[Давид]] ({{Библия|Пс|21:17}}) предсказывая, что Мессия будет пронзён.

'''Воскресение из мертвых'''. Вера в то, что Мессия воскреснет из мёртвых, основывается на {{Библия2|Пс|15:10|Псалме 15}}, а также на завершающих стихах 53-й главы Книги пророка Исайи ({{Библия2|Ис|53:10, 12}}), которые описывают жизнь Мессии после казни.

'''Оправдывает людей от грехов'''. Оправдание от грехов связано с познанием Мессии ({{Библия|Ис|53:11}}).

В [[Новый Завет|Новом Завете]] жизнь Иисуса Христа описана как исполнение пророчеств Ветхого Завета и в тексте приводятся многочисленные цитаты из этих пророчеств как евангелистами, так и самим Иисусом.

=== Свидетельства Нового Завета ===
Согласно Библии:
* имеются указания на то, что Иисус является Мессией (Христом) — слова Ангела, сказанные для [[Богородица|Марии]] ({{Библия|Лк|1:31|—33}}), в собственном свидетельстве Иисуса перед Каиафой и синедрионом ({{Библия|Мф|26:63,64}}) и в исповедании [[Апостолы|апостолов]] ({{Библия|Мф|16:16}}; {{Библия|Ин|1:41}}).
* Иисус относится к употреблению слова «Мессия» с осторожностью. Сам он крайне редко называл себя так ({{Библия|Мк|14:61}}, {{Библия|Ин|4:25-26}}).
* Иисус позволяет называть себя Сыном Давидовым, но запрещает бесноватым объявлять, что он — Мессия ({{Библия|Лк|4:41}}). Он принимает исповедания веры, но после исповедания Петра запрещает двенадцати апостолам говорить, что он Мессия ({{Библия|Мф|16:20}}). И с того времени он начинает разъяснять им сущность мессианства — его страдания и смерть за грехи людей, а затем — [[воскресение из мертвых|воскресение из мёртвых]]. Его путь Мессии — путь Сына Человеческого.

=== Лжемессия с точки зрения христианства ===
{{основная|Антихрист|Лже-Христос}}
В христианской эсхатологии присутствует [[Антихрист]] — человек, выдающий себя за Христа, но не являющийся им и имеющий злую сущность. В значении человека, который явится в будущем, Антихрист упоминается в [[Первое послание Иоанна|Первом послании Иоанна]].

В Библии имеются предостережения против лжепророков и [[Лже-Христос|лжехристов]]({{Библия|Матфея|24:24}}, {{Библия|Марка|13:21}}).

== Исламская традиция ==
{{основная|Масих}}
{{Quran}}
В [[Ислам]]е используется арабский термин ''al-Masīḥ'' ({{lang-ar|المسيح|label=none}}, {{IPA-ar|maˈsiːħ|pron}}) для обозначения Иисуса. Однако значение отличается от значения, найденного в [[Мессия#Христианская традиция|Христианстве]] и [[Мессия в иудаизме|Иудаизм]]:<blockquote>Хотя ислам разделяет многие верования и характеристики двух предшествовавших ему семитских/авраамических/монотеистических религий, идея мессианства, имеющая центральное значение в иудаизме и христианстве, чужда исламу, представленному в Коране<ref name=":02">{{Cite journal|last=Hassan|first=Riffat|date=Spring 1985|title=Messianism and Islam|url=http://soerenkern.com/pdfs/islam/MessianismAndIslamHassan.pdf|journal=Journal of Ecumenical Studies|volume=22|issue=2|pages=263|access-date=2017-08-29|archive-date=2023-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230326025426/http://soerenkern.com/pdfs/islam/MessianismAndIslamHassan.pdf|url-status=live}}</ref>.</blockquote>
В отличие от христианского взгляда на [[Распятие Иисуса Христа|Смерть Иисуса]], большинство мусульман верят, что Иисус был поднят на Небеса, не будучи помещенным на крест, и Бог создал подобие, которое выглядело точно так же, как Иисус, который был распят вместо Иисуса, и он вознесся телесно, чтобы Небеса, которые останутся там до его [[Второе пришествие Иисуса Христа|Второго пришествия]] в [[Эсхатология|Конца дней]]<ref name="Reynolds 20092">{{статья|автор={{нп5|Рейнольдс, Габриэль Саид|Reynolds, Gabriel S.||Gabriel Said Reynolds}}|год=2009|заглавие=The Muslim Jesus: Dead or Alive?|ссылка=https://www3.nd.edu/~reynolds/index_files/jesus%20dead%20or%20alive.pdf|издание=Bulletin of the School of Oriental and African Studies (University of London), May |издательство=[[Cambridge University Press]]|том=72|выпуск=2|страницы=237–258|doi=10.1017/S0041977X09000500|jstor=40379003|s2cid=27268737|archive-url=https://web.archive.org/web/20120617010816/https://www3.nd.edu/~reynolds/index_files/jesus%20dead%20or%20alive.pdf|archive-date=2012-06-17|url-status=live|access-date=2020-10-24}}</ref>. В [[Коран]]е утверждается, что [[Иисус в исламе|Иисус]] («Иса»), сын [[Марьям]] («Иса ибн Марьям») является мессией (''аль-масих'') и пророк, посланный к [[Евреи|Детям Израиля]]<ref>{{Коран/Ссылка|3|45}}</ref>. Согласно [[Аль-Кади аль -Ну'ман|Кади ан-Ну’ман]], известный [[мусульмане|мусульманин]] юрист [[Фатимиды|периода Фатимидов]], Коран называет Иисуса мессией, потому что он был послан к людям которые ответили ему, чтобы удалить («масаха») свои нечистоты, недуги своей веры<ref>{{Cite journal|last=Virani|first=Shafique|title=Hierohistory in Qāḍī l-Nuʿmān's Foundation of Symbolic Interpretation (Asās al-Taʾwīl): The Birth of Jesus|url=https://www.academia.edu/41992496|journal=Studies in Islamic Historiography, January|year=2019|page=147|language=en|access-date=2020-11-23|archive-date=2021-07-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20210711145357/https://www.academia.edu/41992496|url-status=live}}</ref>.

Иисус — один из самых важных пророков в исламской традиции, наряду с [[Нух|Ноем]], [[Авраам в исламе|Авраамом]], [[Моисей в исламе|Моисеем]] и [[Мухаммад|Мухаммедом]]. В отличие от христиан, мусульмане видят в Иисусе пророка, а не как самого Бога или [[Сын Божий|сына Божьего]]. Это связано с тем, что пророчество в человеческом обличье не отражает истинные силы Бога, в отличие от популярного изображения Иисуса в христианстве<ref name=":2">{{Cite book|last=Siddiqui|first=Mona|url= https://archive.org/details/christiansmuslim0000sidd/page/12|title=Христиане, мусульмане и Иисус|publisher=Yale University Press|year=2013|isbn=978-0-300-16970-6|pages=[https://archive.org/details/christiansmuslim0000sidd/page/12 12]}}</ref>. Таким образом, как и все другие [[Пророки в исламе|исламские пророки]], Иисус является одним из великих пророков, который получает откровения от Бога<ref>{{Cite web|last=Wensick|first=A.J.|date=2012|title=al- Masih|url=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/al-masih-SIM_5012|website=Encyclopedia of Islam|access-date=2023-09-26|archive-date=2023-04-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20230410050303/https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/al-masih-SIM_5012|url-status=live}}</ref>. По мнению религиозного деятеля [[Моны Сиддики]], в исламе «пророчество позволяет Богу оставаться завуалированным, и в Коран, который Бог желает открыть прямо сейчас. Пророки гарантируют интерпретацию откровения и то, что послание Бога будет понято.»<ref name=":2" /> В [[Марьям (сура)|Суре 19]], Коран описывает рождение Исы<ref>{{Коран/Ссылка|19|1|33}}</ref>, и Сура 4 прямо называет Ису сыном Марьям<ref>{{Коран/Ссылка|4|171}}</ref>. [[Сунниты|Мусульмане-сунниты]] верят, что Иса жив в Небесах и не умер во время распятия. В Суре 4, стихи 157—158, также говорится, что: {{blockquote|Но они не убили и не распяли его — это было только создано, чтобы казаться таким<ref>{{Cite book|last=Kendal|first=Elizabeth|title=After Saturday Comes Sunday: Understanding the Christian Crisis in the Middle East|publisher=Resource Publications|year=2016|isbn=9781498239882|location=Eugene, OR|pages=29}}</ref>.}}

По словам религиоведа [[Махмуда М. Аюба|Махмуда Аюба]], «непосредственная близость Иисуса (курб) к Богу подтверждается в Коране, утверждающем, что Иисус не умер, но был вознесен к Богу и остается с Богом.»<ref name=":32">{{cite web|url=http://www.alislam.org/quran/tafseer/?page=2739&region=E1&CR=|title=The Holy Quran|publisher=Alislam.org|access-date=2012-11-09|archive-date=2019-04-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20190403125725/https://www.alislam.org/quran/tafseer/?page=2739&region=E1&CR=|url-status=live}}</ref><ref name=":13">{{Cite book|last=Ayoub|first=Mahmoud|title=A Muslim View of Christianity: Essays on Dialogue|url=https://archive.org/details/muslimviewofchri0000ayou/page/115|location=Maryknoll, NY|publisher=Orbis Books|year=2007|pages=115|isbn=978-1-57075-690-0}}</ref>

Хотя в Коране не говорится, что он вернется<ref name="thesis">{{cite thesis|last=Albert|first=Alexander|title=Orientating, Developing, and Promoting an Islamic Christology|date=2010|type=MA thesis|publisher=Florida International University|url=http://digitalcommons.fiu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1226&context=etd|access-date=2014-05-01|doi=10.25148/etd.FI10041628|doi-access=free|archive-date=2023-06-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20230611031455/https://digitalcommons.fiu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1226&context=etd|url-status=live}}</ref>, исламская традиция, тем не менее, полагает, что Иисус вернется в [[исламская эсхатология|конец времен]], незадолго до ''[[Махди]]'' и применить свою силу исцеления<ref>{{Cite book|last=Khalidi|first=Tarif|url=https://archive.org/details/muslimjesussayin00/page/25|title=Muslim Jesus|publisher=President and Fellows of Harvard College|year=2001|isbn=0-674-00477-9|pages=[https://archive.org/details/muslimjesussayin00/page/25 25]|url-access=registration}}</ref>. Он навсегда уничтожит ложь, воплощенную в Даджжале (лжеМессия), великом фальсификаторе, фигуре, подобной [[Антихрист]] в христианстве, который появится незадолго до «[[Киямат|Яум аль-Кияма]]» («Дня Воскресения»)<ref>{{Cite book|title=A Muslim View of Christianity: Essays on Dialogue|url=https://archive.org/details/muslimviewofchri0000ayou|last=Ayoub|first=Mahmoud|publisher=Orbis Books|year=2007|isbn=978-1-57075-690-0|location=Maryknoll, NY|pages=115}}</ref>. После того, как он уничтожит ад-Даджала, его последней задачей будет стать лидером мусульман. Иса объединит мусульманскую «[[Умма|умму]]» (последователей ислама) ради общей цели поклонения одному только Богу в чистом исламе, тем самым положив конец разделениям и отклонениям среди приверженцев. Основные мусульмане верят, что в то время Иса развеет христианские и еврейские утверждения о нём.

В ''[[хадисе]]'' у [[Абу Дауд]]а говорится:
{{Blockquote|text=Пророк сказал: Нет пророка между мной и ним, то есть Ис. Он сойдет (на землю). Когда увидишь его, узнай его: человек среднего роста, рыжевато-белый, в двух светло-желтых одеждах, с таким видом, будто с его головы падают капли, хотя она и не мокрая. Он будет сражаться с людьми за дело Ислама. Он сломает крест, убьет свиней и отменит [[Джизья|джизью]]. Аллах уничтожит все религии, кроме ислама. Он уничтожит антихриста и будет жить на земле сорок лет, а затем умрет. Мусульмане будут молиться над ним.|title=|<ref>{{Hadithref|abudawud|4324|b=yl}}</ref>}}

=== В шиизме ===
[[Двенадцать]] ветвей [[Шииты|шиитского ислама]], которые в значительной степени ценят и вращаются вокруг [[Двенадцати имамов]] (духовных лидеров) существенно отличается от верований [[Суннизм|Суннитский ислам]]. В отличие от суннитского ислама, «мессианство является неотъемлемой частью религиозных верований и практик почти для всех мусульман-шиитов»<ref name=":02" />. Шиитский ислам верит, что последний имам вернется снова, с возвращением Иисуса. По словам религиоведа [[Мона Сиддики|Моны Сиддики]], «шииты прекрасно осведомлены о существовании повсюду двенадцатого имама, исчезнувшего в 874 году»<ref name=":2" />. Шиитское [[благочестие]] учит, что скрытый Имам вернется с Иисусом Христом, чтобы установить мессианское царство перед последним Судным Днем, когда все человечество предстанет перед Богом. Существуют некоторые разногласия относительно личности этого имама. Есть источники, которые подчеркивают, что шиитская секта согласна с евреями и христианами в том, что [[Имам Махди|Имам Мехди]] («аль-Махди») — это ещё одно имя Илии, возвращение которого до прибытия Мессии было предсказано в Ветхий Завет<ref name=":4">{{Cite book|title=Israel: The History and How Jews, Christians and Muslims Can Achieve Peace|last=Abbas|first=Muhammad|publisher=iUniverse|year=2007|isbn=9780595426195|location=New York}}</ref>.

Имамы и Фатима окажут прямое влияние на решения, вынесенные в тот день, представляя собой окончательное [[заступничество]]<ref>{{Cite book|title=Roman Catholics and Shi'i Muslims|last1=Bill|first1=James|last2=Williams|first2=John Alden|publisher=[[University of North Carolina Press]]|year=2002|isbn=0-8078-2689-8|pages=[https://archive.org/details/romancatholicssh0000bill/page/57 57–58]|url=https://archive.org/details/romancatholicssh0000bill/page/57}}</ref>. Ведутся споры о том, должны ли мусульмане-шииты смириться со смертью Иисуса. Религиовед [[Махмуд М. Аюб|Махмуд Аюб]] утверждает: «Современные шиитские мыслители допускают возможность того, что Иисус умер и только его дух был вознесен на небеса»<ref name=":13"/>. И наоборот, Сиддики утверждает, что шиитские мыслители верят, что Иисус «не был ни распят, ни убит»<ref name=":2" />. Она также утверждает, что мусульмане-шииты верят, что двенадцатый имам не умер, а «был взят к Богу», «вернётся в Божье время» и «вернётся в конце истории, чтобы установить Царство Божье на земле, как и ожидалось Махди»<ref name=":2" />.

=== Лжемессия с точки зрения ислама ===
{{основная|Даджжаль}}
С точки зрения ислама, Даджжаль будет одноглазым, широкотелым и у него будут кучерявые волосы{{sfn|Али-заде|2007}}, На лбу у него буква [[кяф]] или всё слово [[кафир]] («неверующий»){{sfn|Пиотровский|1991|с=55}}. Даджаль появиться перед концом света на большом осле, за ним пойдут все [[Нерелигиозность|неверующие]] и [[кафир]]ы, Даджжаль способен творить чудеса, которые на самом деле будут фальшивыми.

== Мессианские идеи в других религиях ==
* В [[буддизм]]е спасителем считается будущий [[Будда]] [[Майтрея]].
* В [[зороастризм]]е — [[Саошьянт]].
* В [[индуизм]]е — [[Калки]] (десятая аватара Вишну из десяти аватар).
* В [[бахаизм]]е — пророками считаются, в частности, [[Авраам]], [[Моисей]], [[Будда]], [[Заратустра]], [[Иисус Христос]], [[Мухаммед]], [[Кришна]], [[Баб (бабизм)|Баб]]. [[Бахаулла]] считается воплощением пророчеств других религий о пришествии будущего спасителя (то есть второго пришествия Христа, Махди и скрытого имама в исламе, буддийского Майтрейи, зороастрийского Шаха Бахрама), учение которого должно помочь установить на земле царство мира и духовности.
* В [[растафарианство|растафарианстве]] — эфиопский император [[Хайле Селассие I|Хайле Селассие]] (ум. 1975).
* В [[Церковь объединения|Церкви объединения]] — «[[истинные родители]]» — [[Мун Сон Мён]] и его супруга [[Хан Хакча]].
* В отдельных мифах североамериканских индейцев также просматриваются зачатки мессианских идей.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* [http://shlomo-info.narod.ru/najti-istinu/prorochestva-o-evrejskom-Messii.html Ветхозаветные пророчества о Мессии, исполнившиеся в Иисусе из Назарета]
* {{ВТ-ИЭС|Иса ибн Марьям}}
* {{ИЭС1991|М. П.|ад-Даджжа̄л|55-56|http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/islam/d_islam_1991_112_piotrovsky.pdf}}

== Ссылки ==
{{Викицитатник|Мессия}}
* [https://azbyka.ru/messiya Мессия] на Азбуке веры
* [http://www.krotov.info/history/19/57/valdman.htm Мессианские надежды в русско-еврейской периодике конца 19 — начала 20 вв]
* [http://www.krotov.info/acts/20/2vatican/0430.html Катехизис Католической церкви: Иисус]

{{ВС}}
{{Иудаизм}}
{{Мессианизм}}
{{Библейская статья}}

[[Категория:Еврейское мессианство]]
[[Категория:Имена христианского Бога]]
[[Категория:История религии]]
[[Категория:Иудео-христианские темы]]
[[Категория:Мессианизм]]
[[Категория:Праведники иудаизма]]
[[Категория:Раннее христианство]]