Просмотр кода страницы Медвежьи

{{redirect-multi|2|Медведь|Медведица}}
__ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ_ОГЛАВЛЕНИЕ__
{{Таксон
 | image file        = Ursidae-01.jpg
 | image descr       = Современные виды медвежьих. По спирали, начиная с фотографии в центре: [[белый медведь]], [[бурый медведь]], [[большая панда]], [[гималайский медведь]], [[губач]], [[очковый медведь]], [[малайский медведь]], [[барибал]].
 | regnum            = Животные
 | rang              = Семейство
 | latin             = Ursidae
 | author            = [[Fischer-Waldheim]], [[1817 год в науке|1817]]
 | syn               = 
 | typus             = 
 | children name     = 
 | children          =  8 современных видов и множество вымерших{{переход|Классификация}}
 | range map         = 
 | range map caption = 
 | range map width   = 
 | range legend      = 
 | wikispecies       = Ursidae
 }}
'''Медве́жьи'''<ref>{{книга|заглавие=Млекопитающие России: систематико-географический справочник|ответственный=Под ред. И. Я. Павлинова и А. А. Лисовского|место=М.|издательство=Т-во научн. изданий КМК|год=2012|страниц=604|серия=Сб. трудов Зоологического музея МГУ, т. 52|isbn=978-87317-844-5|ref=Млекопитающие России}}</ref> {{L6e|la|Ursidae}} — семейство [[Млекопитающие|млекопитающих]] отряда [[Хищные|хищных]]. Отличаются от других представителей [[Собакообразные|собакообразных]] более коренастым телосложением. Медведи [[Всеядные|всеядны]], хорошо лазают и плавают, быстро бегают, могут стоять и проходить короткие расстояния на задних лапах. Имеют короткий хвост, длинную и густую [[шерсть]], а также отличное [[обоняние]]. Охотятся вечером или на рассвете.

Обычно остерегаются [[Человек разумный|человека]], но могут быть опасными в тех местах, где они привыкли к людям, особенно [[белый медведь]] и медведь [[гризли]]. Мало восприимчивы к [[пчёлы|пчелиным]] ужалениям из-за своей густой [[Шерсть|шерсти]], чувствительны для медведей ужаления пчёл в нос<ref>{{Cite web|url=http://www.zoodrug.ru/s/Buryj-medved.html|title=Медведь бурый|publisher=www.zoodrug.ru|access-date=2016-07-14|archive-date=2016-08-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20160814095445/http://www.zoodrug.ru/s/Buryj-medved.html|url-status=live}}</ref>. В природе естественных врагов почти не имеют (на юге Дальнего Востока России и в [[Маньчжурия|Маньчжурии]] на них могут нападать взрослые [[тигр]]ы; бурый медведь может практиковать нападения на чёрных и гималайских медведей<ref name="sevin.ru">{{cite web |url=http://www.sevin.ru/news/Strategy_of_tiger.doc<!-- http://www.sevin.ru/menues1/index_rus.html?../news/351.html--> |title=Стратегия сохранения амурского тигра в России |publisher=[[Институт проблем экологии и эволюции им. А. Н. Северцова РАН]] |location=Москва |description=Проект |date=2010-04-22 |access-date=2010-06-22 |archive-url= |archive-date= |url-status=dead }}</ref>).

== Этимология ==
[[Файл:Canadian Rockies - the bear at Lake Louise.jpg|thumb|left|250px|[[Барибал]]]]
В русских письменных источниках слово «медведь» в форме ''медвема'' встречается ещё в «[[Изборник 1073 года|Изборнике Святослава]]» (1073 год)<ref>{{книга|заглавие=Словарь русского языка XI—XVII веков. Вып. 9|год=1982|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|часть=Медведь|ответственный=[[Академия наук СССР]], [[Институт русского языка имени В. В. Виноградова РАН|Институт русского языка]]; ред. колл., гл. ред. [[Филин, Федот Петрович|Ф. П. Филин]]|страницы=56|ссылка=https://etymolog.ruslang.ru/doc/xi-xvii_9.pdf|тираж=12600|access-date=2024-01-27|archive-date=2024-01-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20240127202514/https://etymolog.ruslang.ru/doc/xi-xvii_9.pdf|url-status=live}}</ref>.

Русское обозначение медведя является [[Славянские языки|общеславянским]] по происхождению ({{lang-x-slav|*medvědь}}) и означает «поедатель [[мёд]]а, [[медоед]]» (от *''medu-''/''medv-'' — «мёд», ср. ''медвяный'' + *''ěd''- — «есть, принимать пищу»)<ref name="ber_fasmer">{{Фасмер|медведь}}</ref>. 

Общеславянское слово по происхождению является [[эвфемизм]]ом, которым в обыденной речи замещалось настоящее [[табу]]ированное имя животного<ref>А. А. Реформатский «Введение в языковедение» (§ 18 «Табу и эвфемизмы») // М. Аспект Пресс, 1997, ISBN 5-7567-0202-4</ref>. Это первоначальное имя в современных славянских языках не сохранилось. [[Индоевропейские языки|Индоевропейское]] же название медведя реконструируется как {{lang-x-ie|*r̥ḱs-os/*r̥ḱt-os}}, давшее {{lang-la|ursus}} (отсюда {{lang-it|orso}}, {{lang-fr|ours}}, {{lang-ro|ursul}}, {{lang-mo|урсул}}, {{lang-es|oso}}), [[Греческий язык|греческое]] ({{lang-grc|ἄρκτος}}, {{lang-el|άρκτος}}), [[Кельтские языки|кельтские]], [[Хеттский язык|хеттское]] и [[санскрит]]ское названия<ref name="ber_fasmer" />, причём оно само, возможно, в праиндоевропейском языке тоже было эвфемизмом<ref>''Черных П. Я.'' Историко-этимологический словарь русского языка: в 2-х т. Т. 1. — М., 1991.</ref>.

Филолог-[[Иранистика|иранист]] [[Абаев, Василий Иванович|В. И. Абаев]] допускал, что древнеславянское название медведя являлось созвучным общеиндоевропейскому, сопоставляя его с др.-инд. ''ṛ́kṣa-'', авест. ''arša-'', {{lang-os|ars}} и выводя от него название белорусского города [[Орша]]<ref>''[[Абаев, Василий Иванович|Абаев В. И.]]'' [https://subscribe.ru/archive/linguistics.qlcv/200608/07214042.html Русский гидро-, топоним Орша] {{Wayback|url=https://subscribe.ru/archive/linguistics.qlcv/200608/07214042.html |date=20241214225336 }} // [[Вопросы языкознания]]. — 1985. — № 6. — С. 42.</ref>.

[[Германские языки|Общегерманское]] обозначение медведя восходит к {{lang-x-germ|*berô}} ({{lang-en|bear}}, {{lang-de|Bär}}, {{lang-nl|beer}}, {{lang-sv|björn}}, {{lang2|da|no|bjørn}}). Гипотеза о происхождении от этого названия славянского слова «берлога» (то есть «место, где лежит бер») считается ошибочной<ref>{{Фасмер|берлога}}</ref>.

[[Китайский язык|Китайское]] название [[большая панда|большой панды]] ({{Китайский||熊猫|xióngmāo|сюнмао}}) означает «медведь-[[кошка]]». Его западное имя происходит от [[Малая панда|малой панды]]. Раньше его также называли «пятнистым медведем» (''Ursus melanoleucus''). В подотряде [[Псообразные|псообразных]] есть семейство [[Пандовые|пандовых]] (Ailuridae, [[малые панды]]), куда род больших панд не входит. Таким образом, несмотря на своё западное название, большая панда формально пандой не является.

== Общее описание ==
[[Файл:Himalayan Black Bear in Zoo - Near Shimla - Himachal Pradesh - India (26304232860).jpg|мини|170px|[[Гималайский медведь]]]]
Сравнительно с остальными семействами отряда хищных, медведи отличаются наибольшим однообразием внешнего вида, размеров, многих особенностей внутреннего строения. Это самые крупные из современных наземных хищников. Так, белые медведи достигают длины тела 3 метра при массе до 725 и даже 890 кг. Самый мелкий представитель семейства — малайский медведь, в длину он не превышает 1,5 метров, высота в холке составляет всего 50—70 см, масса — 27—65 кг.

[[Половой диморфизм]] очень слабо выражен. Самцы на 10—20 % крупнее самок. У белых медведей разница самцов и самок в размерах и массе достигает 1,5—2 раза.

[[Мех]] с развитым [[подшёрсток|подшёрстком]], довольно грубый. Волосяной покров высокий, иногда косматый; у большинства видов густой, у малайского медведя — низкий и редкий. Сезонный [[Полиморфизм (биология)|диморфизм]] выражается в изменении высоты и густоты меха. Окраска по сезонам не меняется, у большинства видов — однотонная, от угольно-чёрной до беловатой, у некоторых видов имеет место индивидуальная и географическая изменчивость окраски, у чисто бурых медведей на груди или вокруг глаз бывают более светлые отметины, предположительно, это [[Атавизм|атавистическая]] окраска от первопредка медвежьих. Есть два образца специфической окраски — у [[Большая панда|большой панды]] она наиболее контрастная, чёрно-белая; у полярного медведя волос почти прозрачный, пустотный, и при различном направлении света получает окрас от белоснежного до золотистого (при определённых медицинских обстоятельствах может принимать даже фиолетовый оттенок).

Самые частые издаваемые звуки — [[рёв]] и [[рычание]].

== Особенности анатомии ==
У всех медведей коренастое, мощное тело, у многих с высокой холкой.

Туловище относительно короткое, мощное. Конечности не длинные и массивные. Лапы сильные, пятипалые, с большими невтяжными когтями. Подошвы лап голые. Когти управляются мощными мышцами, что позволяет медведям взбираться на деревья, а также рыть землю и разрывать добычу. У гризли когти могут достигать 15 см, что помогает ему рыть землю, однако лишает возможности лазать по деревьям. Походка у медвежьих шаркающая, стопоходящая. У большой панды и очкового медведя на передних лапах имеется дополнительный, шестой «палец» — вырост лучевой [[сесамовидные кости|сесамовидной кости]], покрытый кожей. Хвост очень короткий, незаметный в меху. Исключение составляет большая панда, чей хвост длиннее, чем у прочих медведей и хорошо заметен снаружи.

[[Шея]] толстая, относительно короткая. Голова крупная, широкая в основании, [[морда]] чаще относительно короткая (реже — удлинённая), глаза небольшие. Уши в зависимости от видовой принадлежности различаются, иногда будучи весьма крупными. Мимика слаборазвита, и в отличие, например, от псовых, по выражению морды у медвежьих очень сложно определить, к примеру, настроение и эмоциональное состояние.

Череп у медведей крупный, обычно с удлинённым лицевым отделом. Гребни на черепе развиты сильно. Скуловые дуги слабо расставлены в стороны (у малайского медведя — сильно). Полярный медведь резко отличается от прочих посадкой черепа — затылок практически не выдаётся. Челюсти мощные. У [[Бурый медведь|бурого медведя]] сила укуса может достигать 751 [[Ньютон (единица измерения)|Н]]<ref>{{статья|автор=Wroe, Stephen; McHenry, Colin; Thomason, Jeffrey.|заглавие=Bite club: comparative bite force in big biting mammals and the prediction of predatory behaviour in fossil taxa|ссылка=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1564077/pdf/rspb20042986.pdf|издание=Proc. R. Soc. B|год=2005|том=272|страницы=619—625|doi=10.1098/rspb.2004.2986|archive-date=2019-11-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20191104023225/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1564077/pdf/rspb20042986.pdf|issn = 0962-8452 }}</ref>. Резцы и клыки крупные, но остальные зубы в связи со смешанным типом питания невелики и не специализированы (частично редуцированы). Зубов от 32 до 40—42. Часто имеет место индивидуальная и возрастная изменчивость зубной системы.

[[Обоняние]] сильно развито, у некоторых видов сопоставимо с собачьим или даже лучше, [[Слух (ощущение)|слух]] и [[зрение]] слабее. [[Анальные железы|Анальных желез]] чаще нет или они развиты очень слабо.

Функционирует одна пара сосков — грудная.

== Распространение ==
[[Файл:Map of Bear species distribution.png|thumb|left|200px|Карта распространения различных видов медвежьих]]
Медведи водятся в Евразии, обеих Америках (главным образом, в [[Северная Америка|Северной Америке]]). Природный ареал семейства не заходил на юг дальше гор [[Атлас (горы)|Атласа]], северо-западной части [[Анды|Анд]] (Южная Америка) и [[Малайский архипелаг|Малайского архипелага]]. Медведи были обычны в Европе (в том числе, в [[Исландия|Исландии]]), Азии (кроме [[Аравийский полуостров|Аравийского полуострова]], острова [[Сулавеси]] и [[Филиппины|Филиппин]]), в Северной Америке до центральных районов [[Мексика|Мексики]]. [[Очковый медведь]] изолированно обитает в горных районах Южной Америки. В историческое время ареал семейства сильно сократился под влиянием антропогенного изменения природной среды, — многие медведи исчезли на значительных территориях Европы, Северной Америки. В пределах [[Россия|Российской Федерации]] обитают лишь представители рода ''Ursus''.

Со времён истребления [[Атласский медведь|атласского подвида]] бурого медведя в Африке представители семейства отсутствуют (при этом известны бездоказательные описания т. н. [[медведь Нанди|медведя Нанди]] — [[криптид]]а, якобы обитающего на территории [[Восточная Африка|Восточной Африки]]).

В [[Австралия (континент)|Австралии]] медведи не водились никогда, хотя англоговорящие поселенцы конца XVIII века называли местных [[Коала|коал]] ''медведями коала'' ({{lang-en|koala bear}}) из-за внешнего сходства. Сейчас использование такого названия сумчатого животного не рекомендуется из-за двусмысленности<ref>{{cite web|author=www.ferngallery.com|url=http://www.savethekoala.com/koalasfacts.html|title=Australian Koala Foundation|publisher=Savethekoala.com|access-date=2009-03-09|archive-url=https://www.webcitation.org/65Co1QGkn?url=https://www.savethekoala.com/koalasfacts.html|archive-date=2012-02-04}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.australianfauna.com/koala.php|title=Australian Fauna|publisher=Australian Fauna|access-date=2009-03-09|archive-url=https://www.webcitation.org/65Co4xAst?url=http://www.australianfauna.com/koala.php|archive-date=2012-02-04}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.arazpa.org.au/Koala/default.aspx|title=Australasian Regional Association of Zoological Parks and Aquaria|publisher=Arazpa.org.au|access-date=2009-03-09|deadlink=unknown-host|archive-url=https://web.archive.org/web/20070830161707/http://www.arazpa.org.au/Koala/default.aspx|archive-date=2007-08-30}}</ref><ref name=AKF>{{cite web|author=Australian Koala Foundation|title=Frequently asked questions (FAQs)|url=https://www.savethekoala.com/about-koalas/frequently-asked-questions-1|access-date=2017-06-15|archive-date=2017-07-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20170716102310/https://www.savethekoala.com/about-koalas/frequently-asked-questions-1|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|author=Australian Koala Foundation|title=Interesting facts about koalas|url=https://www.savethekoala.com/koalasfacts.html|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20090913144954/https://www.savethekoala.com/koalasfacts.html|archive-date=2009-09-13}}</ref>.

== Образ жизни ==
[[Файл:Brillenbär 203.JPG|thumb|right|250px|[[Очковый медведь]]]]
Обитают в самых разнообразных условиях — от степей до высокогорий, от лесов до [[Арктика|арктических]] льдов, в связи с чем различаются образом жизни и способами питания. Большинство медведей обитает в равнинных или горных лесах умеренных и тропических широт, реже — на безлесных высокогорьях. Для некоторых видов характерна привязанность к воде — как к ручьям и рекам, так и к морским побережьям. Белый медведь населяет [[Арктика|Арктику]], вплоть до ледяных полей [[Северный Ледовитый океан|Ледовитого океана]]. Обычный бурый медведь встречается в степях и даже в пустыне, в субтропических лесах, [[Тайга|тайге]], [[Тундра|тундре]] и на морских побережьях. Все виды — наземные животные, белый медведь ведёт полуводный образ жизни. [[Малайский медведь]] отлично лазает, ведя полудревесный образ жизни. Вообще для медвежьих, живущих в лесах, характерно хорошее лазание по деревьям. Активны медведи главным образом ночью, реже днём или круглосуточно. Белый медведь — преимущественно дневное животное. Собственного жилища, как правило, не сооружают, период отдыха проводят в пещерах, ямах, у корней деревьев. Малайский медведь сооружает на деревьях подобие гнезда. Держатся поодиночке, за исключением пар в период ухаживания и самок с молодняком. Также собираются временными группами на местах кормления, например, на реках во время хода [[Лосось|лосося]].

По характеру питания всеядные, однако некоторые виды предпочитают растительную пищу, другие — животную. Белый медведь питается почти исключительно мясом морских млекопитающих, таким образом являясь облигатным хищником. Губач и [[бируанг]] разоряют [[муравейник]]и и [[термитник]]и. Большие панды в основном поедают побеги [[Бамбуковые|бамбука]], однако помимо них потребляют и некоторое количество животной пищи. В рационе почти всех видов растительная пища играет важную роль. Обычно также поедание насекомых и их личинок, рыбы и, реже, падали. Рацион часто меняется в зависимости от сезона и доступности кормов.
[[Файл:Sloth Bear Washington DC.JPG|thumb|right|250px|[[Медведь-губач]]]]
Большинство медведей практикуют оседлый образ жизни, но самцы белых медведей широко кочуют в течение круглого года, а самки с молодняком — часть года. [[Бурый медведь]], [[Гималайский медведь|гималайский]] и [[барибал]] проводят большую часть зимы в [[Берлога|берлоге]], в состоянии [[Гибернация (биология)|гибернации (спячки)]]. В этот период они живут за счёт накопленных жировых запасов. У белого медведя в спячку впадают только беременные самки. Остальные виды зимой не спят.

На первый взгляд медведи довольно медлительны и неуклюжи, однако иногда они способны довольно быстро бегать (до 50 км/ч), лазать, подниматься на задние лапы. Некоторые виды прекрасно плавают, особенно хорошо плавает белый медведь. Острота зрения отдельных видов сравнима с человеческой. Растительноядный барибал обладает цветовым [[зрение]]м, позволяющим ему различать по цвету съедобные плоды и орехи. Однако наиболее развито у медведей [[обоняние]].

=== Размножение ===
[[Файл:Malaienbaer1 (fcm).jpg|thumb|left|250px|[[Малайский медведь]]]]
Размножаются медведи с 3—4 года жизни, но не ежегодно, а с интервалом от 1 до 4 лет. Период беременности короткий (60—70 дней), но за счёт задержки имплантации плодного яйца может растягиваться до 95—266 дней. Число медвежат в помёте от 1 до 5. Новорожденные медвежата слепые и беспомощные, весят всего от 90 ([[большая панда]]) до 680 граммов. У видов, впадающих в спячку, роды происходят зимой, в [[Берлога|берлоге]]. Медведи — моногамны, однако пары недолговечны и самец в заботе о потомстве не участвует. Молочное вскармливание продолжается от 3,5 (гималайский медведь) до 9 (большая панда) месяцев, однако молодые остаются с матерью, по крайней мере, в течение 18 месяцев. Остающиеся с матерью старшие медвежата помогают матери заботиться о младших братьях и сестрах. Половой зрелости достигают в возрасте 3—6,5 лет, однако продолжают расти до 5 (самки) и 10—11 лет (самцы).

Продолжительность жизни большая, — 25—40 лет. Бурый медведь может прожить в неволе дольше 45 лет. У некоторых видов, однако, высокая детская и подростковая смертность. Так, у [[барибал]]а от 52 % до 86 % молодняка погибает, не достигнув половой зрелости. У белого медведя умирают 10—30 % медвежат и 3—16 % неполовозрелых медведей. Взрослые медведи почти не имеют естественных врагов. Молодые рискуют стать жертвой крупных хищников или других медведей.

== Роль в экосистеме ==
Все медведи из-за особенностей рациона и крупных размеров оказывают заметное влияние на флору и фауну своих мест обитания. Бурые и белые медведи регулируют популяции [[Ластоногие|ластоногих]] и копытных животных. Растительноядные виды способствуют распространению семян растений. Белых медведей часто сопровождают [[Песец|песцы]], доедающие остатки их добычи.

Крупные медведи находятся на вершине [[Пищевая цепь|пищевой цепочки]]. Естественных врагов в природе у них почти нет. [[Тигр]] — единственный хищник, регулярно охотящийся на взрослых медведей, в том числе на [[Губач|медведя-губача]], [[Белогрудый медведь|белогрудого медведя]], [[Большая панда|большую панду]], [[Малайский медведь|малайского медведя]] и даже на мелких [[Бурый медведь|бурых медведей]].

[[Файл:BelyMedved.jpg|thumb|250px|[[Белый медведь]]]]

На медвежьих паразитирует большое число эндо- и экзопаразитов, включая: [[Простейшие|простейших]] (''Eimeria, Toxoplasma''), [[Трематоды|трематод]] (''Nannophyetus salminicola'', ''Neoricketsia helminthoeca''), [[цестоды|цестод]] (''Anacanthotaenia olseni, Mesocestoides krulli, Multiceps serialis, Taenia, Diphyllobothrium''), [[Нематоды|нематод]] (''Baylisascaris transfuga, B. multipapillata, Uncinaria yukonensis, U. rauschi, Crenosoma, Thelazia californiensis, Dirofilaria ursi, Trichinella spiralis, Gongylonema pulchrum''), [[Власоеды|власоедов]] (''Trichodectes pinguis''), [[блохи|блох]] (''Chaetopsylla setosa, C. tuberculaticeps, Pulex irritans, Arctopsylla species''), [[Клещи (членистоногие)|клещей]] (''Dermacentor'' и ''Ixodes''). Наиболее распространено заражение [[Трихинелла|трихинеллой]] (''Trichinella spiralis''), поражающей до 60 % популяции белых и бурых медведей.

== Происхождение ==
Все млекопитающие отряда хищных ведут своё начало от группы примитивных [[Куница|куницеподобных]] хищников, известных как [[миациды]] (''Miacidae'') и живших в [[палеоцен]]е — [[эоцен]]е, к [[олигоцен]]у дав начало предкам современных хищных. Собственно медведи относятся к подотряду ''Caniformia'', представители которого, предположительно, произошли от общего [[Псообразные|собакоподобного]] предка. Происхождение медведей прослеживается до ''[[Cephalogale]]'', зверька размером с [[енот]]а, жившего в середине [[олигоцен]]а — начале [[миоцен]]а (20—30 млн лет назад) в [[Европа|Европе]]. От него произошёл род ''[[Ursavus]]'', хищников размером со среднюю собаку, чьи ископаемые остатки известны из среднемиоценовых отложений Евразии.
[[Файл:Giant Panda 2004-03-2.jpg|thumb|250px|[[Большая панда]]]]
Один из ранних видов, ''Ursavus elmensis'', порядка 20 млн лет назад дал начало родам ''Protursus'' и ''Pilonarctus'', от которых соответственно произошли настоящие медведи (''Ursus'') и представители подсемейства ''[[Tremarctinae]]''. К последнему помимо современного очкового медведя относились вымершие роды: флоридский пещерный медведь (''Tremarctos floridanus'') и североамериканские [[Короткомордый медведь|короткомордые медведи]] (род ''Arctodus''). Виды ''[[Arctodus simus]]'' и ''[[Arctodus pristinus]]'' считаются самыми крупными среди медведей. Наибольшее число родов и видов медведей существовало в [[плиоцен]]е в Евразии и Северной Америке. Первый настоящий медведь, ''Ursus minimus'', появился примерно 5—6 млн лет назад; это млекопитающее, размером примерно с малайского медведя, известно в ископаемом виде на территории Франции ([[Руссильон (географическая область)|Руссильон]]). Около 2,5 млн лет назад появился более крупный этрусский медведь, ''Ursus etruscus'', в ископаемом виде известный не только в Европе, но и в [[Китай|Китае]]. От него, предположительно, произошли «чёрные медведи» — барибал, а также гималайский медведь.

Более крупные формы ''Ursus etruscus'', жившие ок. 1,5 млн лет назад, дали начало современному бурому и белому медведям, а также пещерным медведям, известным с [[плейстоцен]]а: ''Ursus savini'' (ок. 1 млн лет назад), ''Ursus deningeri'' (700 тыс. лет назад) и [[пещерный медведь|пещерному медведю]] ''Ursus spelaeus'' (300 тыс. лет назад). В [[антропоген]]е многие медвежьи (6—7 родов) вымерли<ref>[http://www.lioncrusher.com/family.asp?family=Ursidae The Search Engine that Does at InfoWeb.net<!-- Заголовок добавлен ботом -->] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060617201036/http://www.lioncrusher.com/family.asp?family=Ursidae |date=2006-06-17 }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://donsmaps.com/bear.html |title=The bear and cavebear in fact, myth and legend<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2006-05-23 |archive-date=2006-05-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060527110545/http://donsmaps.com/bear.html |url-status=live }}</ref>.

Эволюция панд изучена хуже. Их предок, ''Agriarctos'', известен из среднего [[миоцен]]а (3 млн лет назад). Современные панды ''Ailuropoda'' (4 вида) появились в начале [[плейстоцен]]а<ref>[https://web.archive.org/web/19990222121347/http://www.geocities.com/RainForest/Vines/2695/gpan.html] {{dead link|число=07|месяц=07|год=2013|url=http://www.geocities.com/RainForest/Vines/2695/gpan.html|id=19990222121347}}</ref>.

В 2025 году директор [[Палеонтологический институт имени А. А. Борисяка РАН|Палеонтологического института имени А. А. Борисяка]] [[Лопатин, Алексей Владимирович|Алексей Лопатин]] сообщил об открытии нового вида вымершего гигантского медведя, обитавшего на территории России около 5-6 миллионов лет назад<ref>{{cite web|url=https://ria.ru/20251103/medvedi-2052576964.html|title=Палеонтологи установили новый вид вымершего гигантского медведя|description=новость|publisher=ria.ru|lang=ru|accessdate=2025-12-02}}</ref> – Huracan borissiaki (Уракан Борисяка)<ref name="автоссылка1">{{cite web|url=https://aif.ru/society/science/urakan-borisyaka-v-rossii-nayden-gigantskiy-shtormovoy-medved|title=Уракан Борисяка. В России найден гигантский «штормовой медведь»|description=статья|publisher=aif.ru|lang=ru|accessdate=2025-12-02}}</ref>. Впервые фрагмент нижней челюсти хищника был обнаружен в 1938 году в Косякинском карьере [[Ставропольский край|Ставропольского края]], где в дальнейшем были обнаружены и другие окаменелые останки<ref name="автоссылка1" />.

=== Филогенетика ===
Медведи образуют [[кладистика|кладу]] в рамках хищных.
Приведенная ниже [[кладограмма]] основана на [[молекулярная филогенетика|молекулярной филогенетике]] шести ключевых генов согласно Flynn, 2005.<ref name="Flynn2005">{{статья |заглавие=Molecular phylogeny of the Carnivora (Mammalia): Assessing the impact of increased sampling on resolving enigmatic relationships |ссылка=https://archive.org/details/sim_systematic-biology_2005-04_54_2/page/317 |doi=10.1080/10635150590923326 |издание=Systematic Biology |том=54 |номер=2 |страницы=317—337 |pmid=16012099 |язык=en |тип=journal |автор=Flynn, J. J.; Finarelli, J. A.; Zehr, S.; Hsu, J.; Nedbal, M. A. |год=2005}}</ref>
{{clade
|label1=Хищные
|1={{clade
   |1=[[Feliformia]] [[File:Lydekker - Ocelot (white background).JPG|60px|Оцелот]]
   |label2=&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Caniformia]]&nbsp;&nbsp;&nbsp;
   |2={{clade
      |1=[[Canidae]] [[File:Dogs, jackals, wolves, and foxes (Plate XI).jpg|60px|Африканский золотой волк]]
      |label2=&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Arctoidea]]&nbsp;&nbsp;&nbsp;
      |2={{clade
         |label1=&nbsp;&nbsp;&nbsp;
         |1={{clade
            |1=†[[Hemicyonidae]]
            |2='''Ursidae''' [[File:Ursus arctos - 1700-1880 - Print - Iconographia Zoologica - Special Collections University of Amsterdam - (white background).jpg|50px|Бурый медведь]]
            }}
         |2={{clade
            |1=[[Pinnipedia]]  [[File:Cambridge Natural History Mammalia Fig 230 white background.jpg|70px|Обыкновенный тюлень]]
            |label2=[[Musteloidea]]
            |2={{clade
               |1=[[Ailuridae]], в том числе [[красная панда]] [[File:RedPandaFullBody white background.JPG|60px|Красная панда]]
               |2=Прочие куньи [[File:Fitch white background.png|60px|Лесной хорёк]]
               }}
            }}
         }}
      }}
   }}
}}

Существуют две основных филогенетических гипотезы по поводу родственных связей между существующими и ископаемыми видами медведеобразных. Согласно первой, все виды медведей делятся на семь подсемейств: [[Amphicynodontinae]], [[Hemicyoninae]], [[Ursavinae]], [[Agriotheriinae]], [[Ailuropodinae]], [[Tremarctinae]] и [[Ursinae]].<ref name=mcLellanreiner1992>{{статья |заглавие=A review of bear evolution |издание=International Association for Bear Research and Management |том=9 |номер=1 |страницы=85—96 |doi=10.2307/3872687 |язык= |автор=McLellan, B.; Reiner, D.C. |год=1992}}</ref><ref name=aginsburgi>{{статья |заглавие=A new species of ''Adelpharctos'' (Mammalia, Carnivora, Ursidae) from the late Oligocene of the "Phosphorites du Quercy" (France) |doi=10.3989/egeol.40553.181 |издание=Estudios Geológicos |том=67 |номер=2 |страницы=179—186 |язык=en |тип=journal |автор=L. de Bonis |год=2011}}</ref><ref name=Cyonarctos>{{статья |заглавие=Ursidae (Mammalia, Carnivora) from the Late Oligocene of the "Phosphorites du Quercy" (France) and a reappraisal of the genus ''Cephalogale'' Geoffroy, 1862 |издание=Geodiversitas |том=35 |номер=4 |страницы=787—814 |doi=10.5252/g2013n4a4 |язык=en |тип=journal |автор=Louis De Bonis |год=2013}}</ref><ref name="qiuetal2014">{{статья |заглавие=A Late Miocene ''Ursavus'' skull from Guanghe, Gansu, China |издание=Vertebrata PalAsiatica |том=52 |номер=3 |страницы=265—302 |язык=en |тип=journal |автор=Qiu, Zhan-Xiang et al. |год=2014}}</ref> Ниже приведена кладограмма подсемейств медвежьих согласно McLellan and Reiner (1992)<ref name=mcLellanreiner1992/>, а также Qiu et a. (2014):<ref name="qiuetal2014"/>
{{clade| style=font-size:105%; line-height:105%;
|label1=Ursidae
|1={{Clade
   |1=†[[Amphicynodontinae]] [[File:Kolponomos NT.jpg|75px]]
   |2={{Clade
      |1=†[[Hemicyoninae]] [[File:Cephalogale shareri.jpg|75px]]
      |2={{Clade
         |1=†[[Ursavinae]]
         |2={{Clade
            |1=†[[Agriotheriinae]] 
            |2={{Clade
               |1=[[Ailuropodinae]] [[File:Recherches pour servir à l'histoire naturelle des mammifères (Pl. 50) (white background).jpg|75px]]
               |2={{Clade
                  |1=[[Tremarctinae]] [[File:Spectacled bear (1829).jpg|75px]]
                  |2=[[Ursinae]] [[File:Ursus arctos - 1700-1880 - Print - Iconographia Zoologica - Special Collections University of Amsterdam - (white background).jpg|75px]]}} }} }} }} }} }} }}

Вторую альтернативную гипотезу разработали McKenna et al. (1997) — согласно этой гипотезе, все виды медвежьих объединяются в надсемейство '''Ursoidea''', в то время как [[хемиционины]] ([[Hemicyoninae]]) и [[Agriotheriinae]] относятся к семейству «[[Hemicyonidae]]».<ref name="mckennabell1997">{{книга |год=1997 |заглавие=Classification of Mammals Above the Species Level |издательство=Columbia University Press, New York |язык=en |автор=McKenna, M.C.; Bell, S.}}</ref> В рамках этой классификации [[Amphicynodontinae]] рассматриваются как базальные [[ластоногие]] в надсемействе [[Pinnipedia|Phocoidea]].<ref name="mckennabell1997"/> В классификации McKenna and Bell как медведи, так и ластоногие относятся к подотряду хищных Ursida, наряду с вымершими «медведесобаками» семейства [[Amphicyonidae]].<ref name="mckennabell1997"/> Ниже приведена кладограмма, основанная на классификации McKenna and Bell (1997):<ref name="mckennabell1997"/>
{{clade| style=font-size:100%; line-height:100%;
|label1=Ursida
|1={{Clade
      |label1=
      |1={{Clade
         |1=†[[Amphicyonidae]] [[File:Daphoenodon superbus by R. B. Horsfall (coloured).png|75px]]}}
      |label2=
      |2={{Clade
         |1={{Clade
         |label1=[[Pinnipedia|Phocoidea]]
         |1={{Clade
            |1=†[[Amphicynodontinae|Amphicynodontidae]] [[File:Kolponomos NT.jpg|75px]]
            |2=[[Pinnipedia]]  [[File:Cambridge Natural History Mammalia Fig 230 white background.jpg|75px|Обыкновенный тюлень]] }} }} 
         |2={{Clade
         |label1='''Ursoidea''' 
         |1={{Clade
            |1={{Clade
            |label1=†[[Hemicyoninae|Hemicyonidae]] 
            |1={{Clade
               |1=†[[Hemicyoninae]] [[File:Cephalogale shareri.jpg|75px]]
               |2=†[[Agriotheriinae]] }} }} 
            |2={{Clade
            |label1='''Ursidae''' 
            |1={{Clade
               |1=†[[Ursavinae]]
               |2={{Clade
                  |label1= 
                  |1={{Clade 
                     |1=[[Ailuropodinae]] [[File:Recherches pour servir à l'histoire naturelle des mammifères (Pl. 50) (white background).jpg|75px]]
                     |2={{Clade 
                        |label1=
                        |1={{Clade 
                           |1=[[Tremarctinae]] [[File:Spectacled bear (1829).jpg|75px]]
                           |2=[[Ursinae]] [[File:Ursus arctos - 1700-1880 - Print - Iconographia Zoologica - Special Collections University of Amsterdam - (white background).jpg|75px]]}} }} }} }} }} }} }} }} }} }} }}

По данным ''Illustrated Checklist of the Mammals of the World'' (2020), [[Филогенез|филогенетические]] взаимоотношения между современными семействами Arctoidea могут быть отображены следующей [[Кладограмма|кладограммой]] (с датами [[Дивергенция (биология)|расхождения]], в млн лет):

{{clade | style=font-size:90%;line-height:90%
  |label1=[[Собакообразные]]&nbsp;&nbsp; |sublabel1=35,1
  |1={{clade 
    |label1=[[Canoidea]]
    |1=[[Псовые|Псовые (собачьи)]] [[Файл:Dogs, jackals, wolves, and foxes (Plate XI).jpg|50px|Африканский волчий шакал]]
    |label2= &nbsp;&nbsp;'''Arctoidea'''&nbsp;&nbsp; |sublabel2=28,8
    |2={{clade
      |label1= &nbsp;&nbsp;'''Ursoidea'''&nbsp;&nbsp;
      |1='''Медвежьи''' [[Файл:UrsusNasutusWolf white background.jpg|50px|Барибал]]
      |label2=[[Mustelida]] |sublabel2=27,9
      |2={{clade
        |label1=[[Ластоногие]] |sublabel1=14
        |1={{clade
          |1=[[Тюленевые]] [[Файл:Cambridge Natural History Mammalia Fig 230 white background.jpg|50px|Обыкновенный тюлень]]
          |label2=[[Otarioidea]] |sublabel2=8,4
          |2={{clade
            |1=[[Ушастые тюлени]] [[Файл:NIE 1905 Seal (white background).jpg|50px|Калифорнийский морской лев]]
            |2=[[Моржовые]] [[Файл:Walrus animal male detailed photo white background.jpg|50px|Морж]]
}} }}
        |label2= &nbsp;&nbsp;[[Musteloidea]]&nbsp;&nbsp; |sublabel2=24,8
        |2={{clade
          |1=[[Скунсовые]] [[Файл:Die Säugthiere in Abbildungen nach der Natur, mit Beschreibungen (Plate CXXI-) (white background).jpg|50px|Полосатый скунс]]
          |label2=23,6
          |2={{clade
            |1=[[Пандовые]] [[Файл:RedPandaFullBody white background.JPG|50px|Малая панда]]
            |label2=21,8
            |2={{clade
              |1=[[Куньи]] [[Файл:Fitch white background.png|50px|Лесной хорёк]]
              |2=[[Енотовые]] [[Файл:Wild animals of North America, intimate studies of big and little creatures of the mammal kingdom (Page 410) (white background).jpg|50px|Енот-полоскун]]
}} }} }} }} }} }} }}

[[Филогенетика|Филогенетическое древо]] существующих медвежьих видов представлено на кладограмме, основанной на последовательностях [[митохондриальная ДНК|митохондриальной ДНК]] из Yu et al., 2007.<ref>{{статья |заглавие=Analysis of complete mitochondrial genome sequences increases phylogenetic resolution of bears (Ursidae), a mammalian family that experienced rapid speciation |издание={{Нп3|BioMed Central}} |том=7 |номер=198 |doi=10.1186/1471-2148-7-198 |ссылка=http://bmcevolbiol.biomedcentral.com/articles/10.1186/1471-2148-7-198 |язык=en |тип=journal |автор=Yu, Li; Li, Yi-Wei; Ryder, Oliver A.; Zhang, Ya-Ping |год=2007 |archive-date=2016-08-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160821115818/http://bmcevolbiol.biomedcentral.com/articles/10.1186/1471-2148-7-198 }}</ref> На кладограмме видно, что бамбуковый медведь отделился от общего древа раньше других, а следующими были очковые медведи. Отношения между остальными ветвями не вполне ясны, хотя очевидно, что белые и бурые медведи являются ближайшими родственниками.<ref name=Servheen1999/>

{{clade
   |label1='''Ursidae'''
   |1={{clade
     |1={{clade
     |label1= [[Ursinae]]
        |1={{clade
           |1={{clade
              |label1= [[Медведи]]
              |1={{clade
                |1={{clade
                 |1={{clade
                  |1=[[Бурый медведь]] [[File:Ursus arctos - 1700-1880 - Print - Iconographia Zoologica - Special Collections University of Amsterdam - (white background).jpg|70px]]
                  |2=[[Белый медведь]] [[File:Lossy-page1-2518px-Ursus maritimus - 1700-1880 - Print - Iconographia Zoologica - Special Collections University of Amsterdam - (white background).jpg|70px]]}}
                 |2=[[Барибал]] [[File:Ursus americanus - 1700-1880 - Print - Iconographia Zoologica - Special Collections University of Amsterdam - (white background).jpg|70px]]}}
                 |2=[[Гималайский медведь]] [[File:Ursus thibetanus - 1700-1880 - Print - Iconographia Zoologica - Special Collections University of Amsterdam -(white background).jpg|70px]]
                 }}
              |2={{clade
                 |label1= [[Малайские медведи]]
                 |1=[[Малайский медведь]] [[File:Ursus malayanus - 1700-1880 - Print - Iconographia Zoologica - Special Collections University of Amsterdam - (white background).jpg|70px]]
                 }}
              }}
           |label2= [[Медведи-губачи]]
           |2=[[Губач]] [[File:Tremarctos ornatus 1824 (flipped).jpg|70px]]
           }}
        |label2= [[Tremarctinae|Короткомордые медведи]]
        |2=[[Очковый медведь]] [[File:Spectacled bear (1829).jpg|70px]]
        }}
     |label2= [[Ailuropodinae|Большие панды]]
     |2=[[Большая панда]] [[File:Recherches pour servir à l'histoire naturelle des mammifères (Pl. 50) (white background).jpg|70px]]
   }}
}}

== Классификация ==
[[Файл:ArctodusSimusReconstruct.jpg|thumb|250px|Вымерший [[гигантский короткомордый медведь]] по сравнению с человеком]]
[[Файл:Ursus spelaeus Sergiodlarosa.jpg|thumb|250px|Реконструкция [[Пещерный медведь|пещерного медведя]]]]
Это небольшое, но широко распространённое семейство объединяет 8 современных видов:

* {{вымер}} Подсемейство [[хемиционины]] ([[Hemicyoninae]])
** {{вымер}} ''[[Adelpharctos]]''<ref name=aginsburgi />
** {{вымер}} ''[[Cephalogale]]''<ref name=Cyonarctos />
** {{вымер}} ''[[Cyonarctos]]''<ref name=Cyonarctos />
** {{вымер}} ''[[Dinocyon]]''
** {{вымер}} ''[[Filholictis]]''<ref name=Cyonarctos />
** {{вымер}} ''[[Hemicyon]]''
** {{вымер}} ''[[Phoberocyon]]''
** {{вымер}} ''[[Phoberogale]]''<ref name=Cyonarctos />
** {{вымер}} ''[[Plithocyon]]''
** {{вымер}} ''[[Zaragocyon]]''
* Подсемейство [[Ailuropodinae]]
** Род {{bt-latrus|Ailuropoda|Большие панды}}
*** {{bt-latrus|Ailuropoda melanoleuca|Большая панда }}
*** {{вымер}} {{btname|[[Ailuropoda microta]]|Pei, 1962}}
*** {{вымер}} {{btname|[[Ailuropoda wulingshanensis]]|Wang et al., 1982}}
*** {{вымер}} {{btname|[[Ailuropoda baconi]]|(Woodward, 1915)}}
*** {{вымер}} {{btname|[[Ailuropoda minor]]|Pei, 1962}}
* {{вымер}} Подсемейство [[Amphicynodontinae]]
** {{вымер}} ''[[Allocyon]]''
** {{вымер}} ''[[Kolponomos]]''
** {{вымер}} ''[[Parictis]]''
* Подсемейство [[Tremarctinae]]
** Род {{bt-latrus|Tremarctos|Очковые медведи}}
*** {{bt-latrus|Tremarctos ornatus|Очковый медведь}}
*** {{вымер}} {{bt-latrus|Tremarctos floridanus|Флоридский пещерный медведь}}
** {{вымер}} Род {{bt-latrus|Arctodus|Короткомордые медведи}}
*** {{вымер}} {{bt-latrus|Arctodus simus|Гигантский короткомордый медведь}}
*** {{вымер}} {{bt-latrus|Arctodus pristinus|Малый короткомордый медведь}}
** {{вымер}} Род {{bt-latrus|Arctotherium|Арктотерии}}
*** {{вымер}} ''Arctotherium brasilense''
*** {{вымер}} ''Arctotherium latidens''
*** {{вымер}} ''Arctotherium angustidens''<ref>[http://science.compulenta.ru/590960/ Определён самый крупный представитель семейства медвежьих] {{Wayback|url=http://science.compulenta.ru/590960/ |date=20110207085513 }}.</ref>
* Подсемейство [[Ursinae]]
** Род {{bt-latrus|Helarctos|Малайские медведи}}
*** {{bt-latrus|Helarctos malayanus|Малайский медведь|бируанг}}
** Род {{bt-latrus|Melursus|Губач{{!}}Губачи|медведи-губачи}}
*** {{bt-latrus|Melursus ursinus|txt=[syn. ''Ursus ursinus'']|Губач|медведь-губач}}
** Род {{bt-latrus|Ursus|Медведи}}
*** {{bt-latrus|Ursus arctos|Бурый медведь}}
**** {{bt-latrus|Ursus arctos arctos|Европейский бурый медведь}}
**** {{bt-latrus|Ursus arctos collaris|Сибирский бурый медведь}}
**** {{bt-latrus|Ursus arctos syriacus|Сирийский бурый медведь}}
**** {{bt-latrus|Ursus arctos horribilis|Гризли}}<ref group="К">Ранее гризли выделяли в отдельный вид, а не в подвид бурого медведя. В настоящий момент статус гризли (вид или подвид) оспаривается.</ref>
**** {{bt-latrus|Ursus arctos middendorffi|Кадьяк (млекопитающее){{!}}Кадьяк}}<ref group="К">Близок к другому подвиду бурого медведя — гризли.</ref>
**** {{bt-latrus|Ursus arctos marsicanus|Апеннинский бурый медведь}}
**** {{bt-latrus|Ursus arctos isabellinus|Гималайский бурый медведь}}
**** {{bt-latrus|Ursus arctos pruinosus|Тибетский бурый медведь}}
**** {{bt-latrus|Ursus arctos yesoensis|Японский бурый медведь}}
**** {{bt-latrus|Ursus arctos gobiensis|Гобийский бурый медведь}}
**** {{bt-latrus|Ursus arctos piscator|Камчатский бурый медведь}}
**** {{вымер}} {{bt-latrus|Ursus arctos crowtheri|Атласский медведь}}
**** {{вымер}} {{bt-latrus|Ursus arctos priscus|Степной бурый медведь}}
**** {{вымер}} {{bt-latrus|Ursus arctos californicus|Калифорнийский бурый медведь}}
**** {{вымер}} {{bt-latrus|Ursus arctos nelsoni|Мексиканский бурый медведь}}
*** {{bt-latrus|Ursus americanus|Барибал}}
**** {{bt-latrus|Ursus americanus kermodei|Кермодский медведь}}
*** {{bt-latrus|Ursus maritimus|Белый медведь}}
*** {{bt-latrus|Ursus thibetanus|txt=[syn. ''Selenarctos tibetanus'']|Гималайский медведь}}
*** {{вымер}} {{bt-latrus|Ursus etruscus|Этрусский медведь}}
*** {{вымер}} {{bt-latrus|Ursus spelaeus|Пещерный медведь}}
*** {{вымер}} {{bt-latrus|Ursus rossicus|Малый пещерный медведь}}
*** {{вымер}} ''[[Ursus minimus]]''

[[Барибал]], [[бурый медведь|бурый]] и [[белый медведь|белый медведи]] скрещиваются и дают [[Гибрид белого и бурого медведя|гибриды]].

== Значение для человека ==
Практическое значение представителей семейства невелико. Мясо многих медведей съедобно. Жир и [[Медвежья желчь|желчь]] медведей используют в медицине, в том числе в [[Китайская медицина|традиционной китайской]], для лечения заболеваний [[Печень|печени]] и [[Желчные пути|желчных путей]], [[Почка (анатомия)|почек]], сильных [[ожог]]ов<ref>[http://www.z-e.ru/exoops/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=21 Восточная медицина открывает свои тайны] {{Wayback|url=http://www.z-e.ru/exoops/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=21 |date=20080626230618 }}.</ref>. Медведь — предмет охоты, изначально на медведя ходили с [[Рогатина|рогатиной]]. В некоторых случаях медведи могут вредить сельскохозяйственным культурам (чаще всего [[Овёс|овсу]], [[маниок]]у), [[Пчеловодство|пчеловодству]]. Медведи — излюбленные объекты содержания в [[зоопарк]]ах и дрессировки, в том числе [[цирк]]овой (медведя можно научить ездить на [[велосипед]]е), в природе медведь почти никогда не нападает первым на людей.

Численность и ареалы всех видов медведей в XX в. резко сократились, что потребовало введения ограничений отстрела и охраны. В списки [[Красная книга Международного союза охраны природы|Международной Красной книги]] занесены большая панда, гималайский, очковый, белый медведи и губач.

== Медведь в культуре ==
[[Файл:Pompeii - Casa dell Orso Ferito - Bear Mosaic.jpg|thumb|Мозаика с изображением медведя, [[Помпеи]]]]
{{нет ссылок в разделе|дата=2022-08-18}}
Медведь является одним из знаковых животных персонажей человеческой культуры, известным практически по всему миру благодаря широкой распространённости видов семейства медвежьих. Часто среди лесных зверей медведю даётся главенствующая роль{{sfn|Гура|1997|с=159}}. В культуре медведь наделяется огромной силой и вместе с этим низкими умственными способностями{{sfn|Гура|1997|с=163, 174}}. Благодаря возможности стоять и передвигаться на двух ногах в культуре медведей нередко наделяют [[антропоморфизм|антропоморфными]] чертами.

Медведь фигурирует во многих литературных произведениях, народных сказках, эпосе (например, [[былина]]х), в том числе выступая в качестве одного из главных героев; а также в пословицах и поговорках.

=== Фольклор, мифология и религия ===
{{main|Культ медведя}}

По одной из гипотез, около ста тысяч лет назад звёзды созвездия [[Большая Медведица]] образовывали в небе фигуру, действительно напоминающую очертания медведя. Если эта гипотеза верна, то «медвежье» название созвездия очевидно является древнейшим [[имя собственное|именем собственным]], существовавшим еще до появления людей современного вида<ref>{{Cite web |url=https://www.nkj.ru/archive/articles/9883/ |title=СОВРЕМЕННЫЕ И СТАРИННЫЕ СОЗВЕЗДИЯ |access-date=2025-01-19 |archive-date=2024-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240628170702/https://www.nkj.ru/archive/articles/9883/ |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://snegir.org/post/drevnie-russkie-i-nazvaniya-sozvezdij/ |title=Древние русские названия созвездий на Руси. Звездное небо славян. |access-date=2025-01-19 |archive-date=2024-07-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240723151816/https://snegir.org/post/drevnie-russkie-i-nazvaniya-sozvezdij/ |url-status=live }}</ref>.

Медведь присутствует в [[миф]]ах многих народов Евразии и Америки. В разных традициях он мог являться [[божество]]м, [[Культурный герой|культурным героем]], [[Прародитель|прародителем]], духом-охранителем, хозяином нижнего мира и т. д<ref>''[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|Иванов В. В.]]'', ''[[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. Н.]]'' Медведь // [[Мифы народов мира]]. Энциклопедия: в 2-х т. — Т. 2. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. — С. 128.</ref>.

Культ медведя существовал у [[Славяне|славян]] и [[Германцы|германцев]], у коренных народов северного [[Урал]]а, [[Сибирь|Сибири]] и [[Дальний Восток|Дальнего Востока]]. У [[манси]], [[Кеты|кетов]] и [[Нивхи|нивхов]] было распространено представление о медведе как о предке людей, в связи с чем животное особенно почиталось; проводились (в классическом виде — вплоть до середины XX века) специальные ритуалы, призванные умилостивить душу убитого на охоте [[тотем]]а<ref>Об этом см.: ''Алексеенко Е. А.'' Культ медведя у кетов // Советская этнография. 1960. № 4. С. 90—104; ''Крейнович Е. А.'' О культе медведя у нивхов // Страны и народы Востока. Вып. XXIV. — М., 1982. С. 244—283; ''Соколова З. П.'' Культ медведя и медвежий праздник в мировоззрении и культуре народов Сибири // Этнографическое обозрение. 2002. № 1. С. 41—62; ''[[Токарев, Сергей Александрович|Токарев С. А.]]'' [http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st008.shtml Пережитки тотемизма и культ медведя] {{Wayback|url=http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st008.shtml |date=20131115074811 }} // Религия в истории народов мира. — М.: Политиздат, 1964.</ref>.

Во многих местах название медведя является [[Табуированная лексика|табуированным]], и по отношению к животному применяются [[эвфемизм]]ы: например, в России это «хозяин», «косолапый», «он», «сам», «старик», «дедушка», «лешак», «леший», «лесной чёрт»{{sfn|Гура|1997|с=164, 173}} и т. д. В качестве эвфемизмов у русских используется и уважительное имя медведя, также употребляемое и в сказках — Михайло Потапыч/Иванович, просто Потапыч, Топтыгин (от «топтыга» — «неуклюжий человек; обладающий тяжёлой поступью»).

Вообще, имя [[Михаил]] в русской культуре традиционно ассоциируется с медведем, вплоть до употребления к нему [[Уменьшительное имя|уменьшительного]] «мишка» (а также ныне почти позабытого «мишук»). У медведиц в русском фольклоре чаще всего нет уважительного имени, однако зафиксированы такие, как Аксинья и Матрёна{{sfn|Гура|1997|с=173}}; в [[Толстой, Лев Николаевич|толстовском]] пересказе английской сказки «[[Три медведя]]» у медведицы есть имя Настасья Петровна. Традиционное [[Украина|украинское]] уважительное имя медведя — Гарасим Потапович{{sfn|Гура|1997|с=173}}. В [[Болгария|болгарском]] фольклоре (например, сказках) медведицу называют ''Баба Меца'' (от {{lang-bg|мечко}} — «медведь»){{sfn|Гура|1997|с=173—174}}, в [[Скандинавия|скандинавских]] странах уважительные имена медведя — ''[[Бамсе]]'' ({{lang3|da|sv|no|Bamse}}{{sfn|Böldl|с=851}} (отсюда {{lang-no|Bamsefar}} и {{lang-no|Bamsemor}} для обозначения медведя-самца и медведицы, соответственно{{sfn|Særheim|с=911}}); в частности, это имя носит медвежонок, главный герой шведских комиксов Руна Андреассона{{sfn|Böldl|с=999}}) и ''Налле'' ({{lang3|da|sv|no|Nalle}}){{sfn|Böldl|с=851}}. В ряде мест — например, в [[Норвегия|Норвегии]] — для медведя употребляется [[Эвфемизм|эвфемизмы]] со значением «дедушка» ({{lang-no|godfar, goffa}}){{sfn|Særheim|с=906—907}}. У [[Сербы|сербов]]{{sfn|Гура|1997|с=174}}, [[Румыны|румын]], [[Молдаване|молдаван]] и [[Французы|французов]]<ref>{{книга |автор=Marguerite-Marie Dubois |часть=Martin |ссылка часть=https://archive.org/details/modernfrenchengl0000unse/page/n463 |заглавие=Modern French-English dictionary |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/modernfrenchengl0000unse |викитека= |ответственный= |издание= |место=П. |издательство=[[Larousse]] |год=1978 |том= |страницы=444 |столбцы= |страниц=752 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archive-url= |archive-date= }}</ref> уважительное имя медведя — [[Мартын|Мартин]]. Уважительное имя медведя у [[Черногорцы|черногорцев]] — дядя Мийо ({{lang-cnr|стрико Мијо}}){{sfn|Гура|1997|с=174}}. У [[зыряне|коми-зырян]] по отношению к медведю использовался эвфемизм ''ворса морт'' ({{tr|lang=kv|лесной человек}}){{sfn|Мокшина|2012|с=100}}.

Среди многих народов мира бытовали поверья о {{iw|Медведь-оборотень|медведях-оборотнях|no|Mannbjørn}}. Так, у [[Славяне|славян]] (прежде всего, у русских) в медведей могли обращаться [[колдун]]ы, либо же они могли обращать людей в медведей (чаще всего [[свадебный поезд]]){{sfn|Гура|1997|с=166}}. Известны были медведи-оборотни и среди скандинавов и [[Финно-угорские народы|финно-угров]].

Во многих [[Средние века|средневековых]] [[бестиарий|бестиариях]] приводится утверждение, что у медведицы (в другом варианте — [[лев|львицы]]) детёныши рождаются в виде бесформенного куска мяса. Чтобы придать медвежатам вид полноценного животного, медведица будто бы тщательно вылизывает их{{sfn|Biedermann|1996|с=164}}.

==== У славян ====
У славян присутствует отождествление медведя и духовной чистоты. Среди [[Украинцы|украинцев]] распространена легенда о том, что первый медведь в мире был попом или же Богом, у [[Болгары|болгар]] — о том, что был сыном поповны, а [[белорусы]] в шутку называют медведя «лесным [[Архимандрит|архимандритом]]» ({{lang-be|У лясу i мядзведзь архімандрыц}}){{sfn|Гура|1997|с=159}}. Из-за этого нападение медведей на людей и домашних животных рассматривалось как божий промысел — так, людей медведь задирает якобы в качестве наказания за совершённый грех{{sfn|Гура|1997|с=162}}. Отсюда следует и способность медведя отпугивать нечистую силу и отвращать порчу, что отражено, например, в текстах некоторых [[заговор (обряд)|заговоров]]{{sfn|Гура|1997|с=175}}. Впрочем, среди славян также присутствует представление о близкой связи медведя с [[нечисть]]ю — «лешему он родной брат» либо же подчинённый{{sfn|Гура|1997|с=164}}. Среди многих славянских народов существовало поверье, что освежёванное тело медведя будто бы очень похоже на человеческое{{sfn|Гура|1997|с=162}}.

У славян медведи также наделяются такими человеческими чертами, как способность молиться, умываться, совокупляться, радоваться и горевать как люди, обладание человеческими глазами, схожесть лап с человеческими ступнями и кистями рук. Медведицам приписывается безграничная любовь к медвежатам и желание воспитать их как людей{{sfn|Гура|1997|с=162—163}}, а также обладание человеческой женской грудью<ref name="dasha" />. 

Повсеместно среди славян распространены легенды о превращении человека в медведя за какую-либо провинность. Как правило, такое наказание осуществляется за честолюбие и желание обладать безграничной властью{{sfn|Гура|1997|с=160}}. В русской народной сказке «[[Жадная старуха]]» (чей сюжет схож с пушкинской «[[Сказка о рыбаке и рыбке|Сказке о рыбаке и рыбке]]») волшебное дерево, исполняющее желания, превращает в медведей старика и пославшую его жену-старуху за то, что старуха пожелала стать богиней, а старика — сделать богом<ref>{{Источник в Викитеке |текст=Русская народная сказка |ссылка=Народные русские сказки (Афанасьев)/Жадная старуха|текст_ссылки=«Жадная старуха»}}</ref>. В легенде, записанной в [[Архангельская губерния|Архангельской губернии]], в медведя обратился юноша, убивший своих родителей{{sfn|Гура|1997|с=160}}<ref name="dasha">{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=У истоков мира: Русские этиологические сказки и легенды |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/2014_20221009 |викитека= |ответственный=Сост. и коммент. О.В. Беловой, Г.И. Кабаковой |издание= |место=М. |издательство=Форум; Неолит |год=2014 |том= |страницы=366—367 |столбцы= |страниц=528 |серия= |isbn=78-5-91134-843-4 |isbn2=978-5-9903746-4-5 |тираж=800 |ref= |archive-url= |archive-date= }}</ref>, а в легенде, записанной в [[Кадниковский уезд|Кадниковском уезде]] [[Вологодская губерния|Вологодской губернии]], в медведя был превращён скупой и плешивый старик по имени Михайло Иванович Топтыгин<ref name="dasha" />. Именно из-за такой связи людей и медведей у славян запрещалось есть медвежатину, а у болгар [[Родопы|Родоп]], помимо этого — и вовсе убивать медведей{{sfn|Гура|1997|с=163}}.

Во многих славянских сказках и поверьях указывается, что от половой связи человека и медведя рождается [[богатырь]]{{sfn|Гура|1997|с=164}}.

У русских случайная встреча с медведем в дороге считается добрым предзнаменованием и сулит путнику удачу{{sfn|Гура|1997|с=171}}.

Среди [[гуцулы|гуцулов]], [[поляки|поляков]], [[сербы|сербов]] и [[болгары|болгар]] считалось, что медведь выходит из берлоги {{СС|15|февраля||2}}, на [[Сретенье]]/[[Громницы]] (у поляков [[Подгалье|Подгалья]] по этой причине праздник назывался «Божьей Матерью медвежьей» ({{lang-pl|Matka Bosko Niedźwiedzio}})), чтобы взглянуть на «рождающееся» солнце. По представлениям [[банатские болгары|банатских болгар]], если медведь видит свою тень, то он вновь уходит в берлогу и просыпается из спячки спустя 40 дней{{sfn|Гура|1997|с=170}}<ref>{{книга |автор=[[Агапкина, Татьяна Алексеевна|Агапкина Т. А.]] |заглавие=Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл |место=М. |издательство=[[Индрик (издательство)|Индрик]] |год=2002 |страницы=136 |страниц=816 |ссылка=http://www.inslav.ru/images/stories/pdf/2002_Agapkina_%20Mifopoeticheskie_osnovy_slav'anskogo_narodnogo_kalendar'a_Vesenne-letnij%20_cikl.pdf |серия=[[Традиционная духовная культура славян]]. Современные исследования|ref=Агапкина}}</ref>, на [[Алексий, человек Божий|Алексея тёплого]] ({{СС|30|марта||17}}). В поверьях гуцулов подобное происходит {{СС|14|марта||1}}, в день поминовения [[Евдокия Илиопольская|Евдокии Илиопольской]]. Напротив, впадает в спячку медведь, согласно поверьям русских-[[сибиряки|сибиряков]], на [[Воздвиженье]], [[27 сентября]]. По выходу из спячки, медведь, согласно представлениям гуцулов, идёт купаться в горной речке: трижды испив воды и трижды умыв морду лапами, он восстанавливает свои силы. У болгар медведь купается в реке на [[Благовещение]]: с этого времени и вплоть до праздника [[Усекновение главы Иоанна Предтечи|усекновения главы Иоанна Крестителя]], по болгарским поверьям, вода в водоёмах пригодна для купания в ней людей{{sfn|Гура|1997|с=170-171}}.

Существует мнение{{
	sfn|Ткаченко|2007|quote=Следы сохранения мерянского культа медведя, унаследованного затем (велико)-русской национальной традицией Центральной России, возможно, надо искать и в образе Русского Медведя как символа России (именно Великороссии)|с=226
}}, что почитание медведя как символа России восходит к [[Финно-угорские народы|финно-угорской]] [[Меряне|мерянской]] культуре, [[Ассимиляция (социология)|ассимилированной]] [[Восточные славяне|восточными славянами]] в X—XI вв{{
	ref+|Археологические находки в Ярославском Поволжье свидетельствуют о восприятии мерей элементов варяжского{{
			sfn|Фогель|2024|quote=Население Ярославля и его окрестностей было очень пестрым и разнородным … Так что и в традициях, и в верованиях должна была наблюдаться чересполосица|с=90
		}} медвежьего культа: в погребениях обнаружены свидетельства варяжского обряда символического обручения девочки с медведем{{
		sfn|Дубов|1990|quote=Перстень, лежащий рядом с рукой девочки (''11-13 лет''), был надет на фалангу медведя. Это … проявление обряда обручения с медведем{{
			sfn|Дубов|1997|quote=(''это'') следует интерпретировать как обручение девочки-подростка с медведем … "прародителем" человека|с=41
		}}, известного у народов Северной Европы, включая и Скандинавию|с=75
	}}, а также мерянские{{
		sfn|Голубева|1987|quote=Ярославские и владимирские курганы объединяют находки глиняных лап и колец. Лапы … следует связывать с культом медведя … (''и следует признать'') первенство ярославских находок|с=77
	}} ритуальные глиняные лапы<ref>
		[[Файл:Глиняная лапа из погребений мери.svg|frameless|border|none|100px]]
	</ref> и кольца, имитирующие варяжские шейные гривны<ref>
		[[File:Viking - Neck Ring - Walters 571599.jpg|frameless|border|none|100px]]
	</ref>{{
		sfn|Седых|2014|quote=есть основания предполагать прямое проникновение обычая использования в погребальном ритуале глиняных лап с Аландских островов в период активных и тесных связей Ярославского Поволжья … с выходцами с Аландских островов … а кольцо (''это'') глиняное подражание (''варяжской шейной'') гривне|с=165-166
	}}.
}}. В ходе славянской колонизации [[Поволжье|Поволжья]] этот медвежий культ{{
	sfn|Седых|2014|quote=Для многих народов Сибири медведь (''конвергентно'') является тотемом, прародителем, посредником между людьми и природой, верхним (''небесным''), средним (''человеческим'') и нижним миром (''миром мёртвых'')|с=160
}} [[Религиозный синкретизм|синкретизировался]]{{
	sfn|Иванов-Топоров|1974|quote=культ Волоса (''бог скота и нижнего мира'') на севере Руси и в Поволжье соединяется с культом медведя (''посредник мира мёртвых'')|с={{Электронная библиотека|https://archive.org/details/1974_20211107_202111/page/48/mode/2up|библиотека=[[Файл:Internet Archive 7x8px.svg]]|заглавие=49}}
}} с почитанием [[Велес|Велеса]]{{
	ref+|Велес/Волос — славянское божество скота{{
		sfn|Сказание|1877|quote=Идол, ему же кланястася сии, бысть Волос, сиречь скотий бог … Сему многокозненному идолу и кереметь{{
			sfn|Сказание|1877|quote=Кереметями назывались места языческаго богослужения у восточных народов Финскаго племени (''сравните'' {{
				sfn|Георги|1799|quote=Мордовские керемети не заключают в себе ничего отменнаго … Весною бывает у них Кереметный праздник, в который приносят зверей в жертву|с={{Электронная библиотека|https://archive.org/details/1376-georgi-1799-opisanie-vsekh-obitaiushchikh-v-rossiiskom-gosudarstve/1376.1_Georgi_1799_Opisanie-vsekh-obitaiushchikh-v-Rossiiskom-gosudarstve/page/46/mode/2up|библиотека=[[Файл:Internet Archive 7x8px.svg]]|заглавие=46}}
			}})|с=6|name=Сказание-6
		}} створена бысть и волхв вдан, а сей неугасимый огнь Волосу держа и жертвенная ему кури|с=6
	}} и загробного мира{{
		sfn|Иванов-Топоров|1974|quote=ср. греч. Элизий (Ἠλύσιον) ('вечная весна в царстве Аида{{
			sfn|ПВЛ|1950|loc=''из диалога воеводы с волхвами''|quote=Сказал им Ян: „Какому богу веруете?“ Те же сказали: „Антихристу!“ Он же сказал им: „А где он?". Они же сказали: „Сидит в бездне"|с={{Электронная библиотека|https://archive.org/details/povest-vremennyh-let-tom-1-1950/page/n395/mode/2up|библиотека=[[Файл:Internet Archive 7x8px.svg]]|заглавие=318}}
		}}'; отсюда Елисейские поля) из Ϝαλνύ-τιο- < wl̥-nu-tiyo 'относящийся к лугу'|с={{Электронная библиотека|https://archive.org/details/1974_20211107_202111/page/72/mode/2up|библиотека=[[Файл:Internet Archive 7x8px.svg]]|заглавие=72}}
	}}.
}}, что позже отразилось на легенде об основании [[Ярославль|Ярославля]]{{
	ref+|Согласно археологическим данным, с которыми согласуется легенда об основании Ярославля{{
		sfn|Спиридонова|2010|quote= Рассказ о столкновении Ярослава с огромным медведем впервые появляется в „Топографическом описании Ярославской губернии за 1789 год“. Источником самой известной гипотезы о начале Ярославля стало „Сказание об основании города Ярославля“, бывшее, видимо, частью подготовительных материалов к Записке ростовского архиепископа С. Миславского А.П. Мельгунову „Церкви Ярославля в 1787 году“|с=74
	}}, к середине XI века местное [[Тимерёвский археологический комплекс|Тимерёвское городище]] (летописный «Медвежий угол») пришло в упадок: торговля угасла, жители обнищали и занялись [[Речные пираты|пиратством на Волге]]{{
		sfn|Козлов|2019|loc=''Тимерёвское городище это летописный „Медвежий угол“. Это подтверждается тем, что в летописи второй половины XI века жители Медвежьего угла занимаются только разбоем, и в аккурат к этому времени из захоронений Тимерёвского городища пропадают признаки проживания там ремесленников и торговцев''|с=15-16
	}}, поэтому князь [[Ярослав Мудрый]] поборол спущенного на него местного священного медведя секирой{{
		sfn|Сказание|1877|quote=Не по мнозем же времени Князь Ярослав умысли паки прибыти в Медвежий угол … но егда входи в сие селище, людии сего испусти от клети некоего люта зверя и псов, да растешут Князя и сущих с ним. Но Господь сохрани Благовернаго Князя; сей секирою своею победи зверя|с=8
	}}, что интерпретируется{{
		sfn|Фогель|2024|quote= Он лично сражается с родовым богом или воплощением самого бога Велеса. И это воспроизводит основной миф – Перун-Громовержец борется со Змеем-Велесом (княжьим богом был именно Перун). Причем сражается князь также, как и Перун – секирой, а не мечом, более привычным и характерным для князя|с= 90
	}} как победа [[Перун|Перуна]] с секирой над Велесом в медведе. Во втором походе князь основал город и храм [[Илия Пророк|Илии Пророка]], а [[Герб и флаг Ярославля|медведь с секирой на гербе Ярославля]] — первый в истории России герб{{
		sfn|Геральдикум|quote=Ярославская эмблема - одна из древнейших в российской геральдике. Медведь с секирой обозначал ярославскую землю уже на печати Ивана IV … Медведь стал территориальной эмблемой Ярославской земли вероятно в XVII веке, в Большой Государевой книге "Титулярник" медведь с секирой уже трактовался как герб князя ярославского. В описании герба (Знаменный гербовник) 1729 года указывалось, что поле щита золотое, медведь чёрный, а секира ("чекан") червлёная
	}} — стал синкретичным символом, объединившим Велеса с атрибутом Перуна (что заложило основу для формирования медведя как общерусского символа<sup>''ср.тж. ''</sup>{{
		sfn|Успенский|1982|quote=такие характерные атрибуты известной резной иконы [[Никола Можайский|Николы Можайского]], как меч в одной руке и модель города в другой, находят соответствие в изображениях архангела Михаила — при том, что они не соответствуют ни иконографии, ни традиционному восприятию св. Николая (не случайно в позднейших репликах данной иконы меч может заменяться свечой или крестом). Никола Можайский между тем символизирует именно образ национального святого, защитника отечества|с=29
	}}); после смерти Ярослава на месте святилища Велесу был построен храм [[Власий Севастийский|св.Власия]]{{
		sfn|Сказание|1877|quote=Да просят сии человецы Князя и епископа на месте, идеже стоя кереметь<ref name=Сказание-6/>, построити ту храм во имя Святаго Власия, епископа Севастийскаго, яко сей угодник Божий вельми силен своим ходатайством к Богу разорити наветы диавола и сохранити скотие людей христианских|с=11
	}}, который полностью заместил функции Велеса как покровителя скота.
}} и в специфичном почитании [[Николай Чудотворец|Николы Чудотворца]] вместо Велеса{{
	ref+|Например, Николай Угодник (ранее Велес) почитался как: 
* резная статуя{{
		sfn|Успенский|1982|quote=хотя русские не признают резных изображений, они тем не менее высоко чтут резной образ Николы Чудотворца в Москве … статуи Николы в конечном счете восходят, вероятно, к идолам Волоса|с=112
	}}<ref name=Успенский-113/>,
* покровитель скота{{
		sfn|Успенский|1982|quote=необходимо отметить связь Николы со скотом, что соответствует обычной в древнерусских текстах характеристике Волоса как “скотьего бога”|с=44
	}}, 
* урожая{{
		sfn|Успенский|1982|quote=объединение Николы и Волоса в их функции покровителя земледелия, что выражается прежде всего в особом обряде завивания “Миколиной бородки”|с=52
	}}, 
* загробного мира{{
		sfn|Успенский|1982|quote=Никола получает функцию охранителя загробного мира и водителя душ и в дальнейшем в этой своей функции объединяется с Волосом|с=70
	}}, 
* женских родов{{
		sfn|Успенский|1982|quote=Связь Николы с плодородием находит отражение в родильных и свадебных обрядах. Так, в Клинском уезде Московской губернии родильница шепчет при родах: “Господи Иисусе Христе, Николай Угодник, Пятница Параскева, Варвара великомученица, простите меня все православные христиане, мать сыра земля, небо синее, солнце ясное...”. Характерно, что в этом перечне Никола фигурирует на втором месте и его имя следует в обращении непосредственно за именем Христа; далее называются Параскева Пятница, которая генетически соотносится с другим противником Бога Громовержца — Мокошью и, соответственно, по целому ряду признаков объединяется с Николой, и св. Варвара, которая признается специальной покровительницей беременных женщин|с=75
	}}, 
* рыбаков и пчеловодства<ref>
		{{cite web |author= Успенский|url= https://web.archive.org/web/20240521210943/https://rodnovery.ru/images/knigi/uspenskij-filologicheskie-razyskaniya.pdf|title= — 1982|lang= ru}}: с. 80: «Никола, как и Волос, в первую очередь связан с земными водами, а не с небесными (дождем)»; с. 83: «Исключительно показателен в этом отношении “обряд умилостивления озера Онего (Онежского озера)”, описанный уроженцем этих мест М. Сазоновым: “Каждый год накануне зимнего Николы пред всенощной из каждой рыбацкой семьи к известному месту собираются старики. На берегу ими делается человеческое чучело и в дырявой лодке отправляется в озеро, где, конечно, и тонет. Два-три старика поют песню, где просят Онего взять „чучело соломенное в портах и рубахе", без жены, без детей, без материнских слез и причитаний. И для большей вразумительности призывают имя Николы-морского”», с. 84: «соотнесенность Николы и водяного определяет восприятие Николы как покровителя пчеловодства».
	</ref>, 
* врачевания{{
		sfn|Успенский|1982|quote=Объединение Николы и Волоса позволяет интерпретировать те легенды о Николе, в которых образ Николы сливается с образом колдуна — волхва, исцеляющего больного|с=76
	}}
* и торговли{{
		sfn|Успенский|1982|quote=Соотнесенность Волоса со смертью и вместе с тем с золотом объясняет роль денег в погребальном обряде, отсюда же может объясняться вообще связь Волоса с деньгами, торговлей и т. п., соответствующая аналогичной функции Николы и естественно способствующая их объединению в религиозном сознании|с=64
	}};
* а так же как хозяин леса и охоты{{
		sfn|Успенский|1982|quote=Как и леший-медведь, Никола может восприниматься в качестве хозяина леса, выступая, в частности, как покровитель охоты|с=97|name=Успенский-97
	}},
* обряда окрашивания яиц{{
		sfn|Успенский|1982|quote=целая совокупность фактов позволяет констатировать связь Змея—Волоса с (мировым) яйцом как космогоническим началом … обрядовая функция яйца так или иначе соотносилась у восточных славян с культом Волоса, откуда, по-видимому, и объясняется роль яйца в почитании Николы|с=73-75
	}}  (не на Пасху - как хтонического символа),
* мотивов слепоты{{
		sfn|Успенский|1982|quote=В плане соотнесенности Николы с лешим (медведем) исключительно показательно представление о безногости/одноногости и слепоте Николы, которое находит отражение в фольклоре|с=89
	}} (аналогично),
* и с использованием шубы (символа Велеса, не связанного с Николой) при крещении{{
		sfn|Успенский|1982|quote=Такую же роль играет шуба и в крестильных обрядах: в ряде мест младенца после крещения кладут на косматую шубу, чтобы он был богат. Так, например, в Воронежской губернии после крещения младенца “бабка-повитуха берет его и кладет на тулуп или шубу, чтоб новорожденный был богат”; согласно другому сообщению, “после крещения младенца восприемники кладут его на постланную на полу овчинную шубу, вывернутую шерстью, причем приговаривают: „вы нам вручили сего дитя молитвенного, приимите же его окрещенного, да будет оно обильно так же, как обильна волосом постель его”. У донских казаков при крестинах мать дает ребенка повивальной бабке, повивальная бабка кладет дитя на шубу и крестный отец или мать берет его с шубы; после крестин кум или кума передает окрещенного ребенка опять на шубу, а бабка уже с шубы отдает его матери, приговаривая: “Шуба лохматая, а ты будь богатая (богатый)!”|с=103-104
	}}<br><br>Итог: Языческая оппозиция Перуна — бога княжеской дружины и Велеса — бога всей Руси{{
		sfn|Иванов-Топоров|1974|quote=противопоставление Перуна – бога княжеской дружины и Велеса – бога всей Руси|с={{Электронная библиотека|https://archive.org/details/1974_20211107_202111/page/122/mode/2up|библиотека=[[Файл:Internet Archive 7x8px.svg]]|заглавие=122}}
	}} синкретизировалась в христианскую оппозицию{{
		sfn|Успенский|1982|quote=грозному, карающему сверху Илье противостоит в фольклорных текстах добрый, защищающий снизу Никола … Илия мстителен, суров, тогда как св. Николай… рисуется добрым угодником|с=34
	}} грозного [[Илия Пророк|св.Илии]]<ref>
		''Например, Илию молят [[Илия#В славянской традиции|о дожде]]''
	</ref> и доброго [[Власий Севастийский|св.Власия]], а позднее — [[Николай Чудотворец|св.Николая]]{{
		sfn|Успенский|1982|quote=Восприятие Николы соответствует восприятию Волоса как бога „всей Руси“|с=55
	}}{{
		sfn|Успенский|1982|quote=Весьма знаменательно, что когда в 1540 г. в Псков привезли резные образа св. Николая и св. Параскевы Пятницы, то народ усмотрел в их почитании “болванное поклонение”, отчего, как сообщает летописец, в людях была большая молва и смущение. По всей вероятности, псковичи опознали в этих образах идолы Волоса и Мокоши; симптоматичным представляется уже то обстоятельство, что эта реакция идет, так сказать, снизу, а не сверху, т. е. со стороны простого народа (“простой чади”), а не со стороны духовенства|с=113|name=Успенский-113
	}}{{
		sfn|Успенский|1982|quote=На славянской почве произошла характерная контаминация христианских и языческих верований, обусловившая существенную трансформацию исходного образа: христианские святые — и в их числе св. Николай — оказались заместителями языческих богов и, соответственно, впитали в себя ряд черт языческого происхождения|с=3
	}}{{
		sfn|Живов|2002|quote=На Западе рефлексы язычества полностью укладываются в рамках языческого субстрата, осуществляющегося внутри христианской культуры. Последнее явление хорошо известно и восточным славянам, ср., например, перенесение ряда функций Перуна на Бога Отца или на Илью Пророка, функций Волоса на св. Николая, св. Власия или св. Георгия, функций Мокоши на Параскеву-Пятницу и т.д.|с={{Электронная библиотека|https://archive.org/details/Zhivov_Researches_on_History_and_Prehistory_of_Russian_Culture_2002/page/n185/mode/2up|библиотека=[[Файл:Internet Archive 7x8px.svg]]|заглавие=191}}
	}}
}}, а также медведя{{
	ref+|Почитался как хозяин леса и охоты<ref name="Успенский-97" />; так же имеется икона Николы с головой медведя<sup>''сама икона: ''</sup><ref>
		[[Файл:Икона Николы с головой медведя.png|frameless|border|none|100px]]
	</ref><sup>''; комм.: ''</sup>{{
		sfn|Успенский|1982|quote=Ср. еще деревянное изображение Николы XVII в. с головой, отчасти напоминающей медвежью голову, из [[Никольская единоверческая церковь (Санкт-Петербург)|Никольской единоверческой церкви в Петербурге]] (в настоящее время находится в [[Государственный музей истории религии|Музея истории религии и атеизма]], инвентарный № А—99—IV). Иванов и Топоров, не колеблясь, усматривают{{
			sfn|Иванов-Топоров|1974|quote=следует … отметить деревянное изображение св. Николая с головой медведя, в настоящее время находящееся в Казанском соборе в Ленинграде|с={{Электронная библиотека|https://archive.org/details/1974_20211107_202111/page/56/mode/2up|библиотека=[[Файл:Internet Archive 7x8px.svg]]|заглавие=57}}
		}} в этой фигуре „изображение св. Николая с головой медведя“|с=110
	}}
}} как [[Ипостась|ипостаси]] Велеса. Поэтому на территории почитания Велеса, а позже Николы Чудотворца{{
	sfn|Успенский|1982|quote=Обращает на себя внимание то обстоятельство, что географическое распределение (преимущественного) культа Волоса и (преимущественного) культа Перуна на восточнославянской территории соответствует в общем распространению культа Николы и культа св. Георгия. Действительно, данные о культе Волоса относятся главным образом к северу этой территории; и точно так же культ Николы характерен по преимуществу для северных областей, тогда как на юге (в том числе и на Украине) культу Николы соответствует в общем культ св. Георгия. В частности, на Украине, т. е. на территории бывшего Киевского княжества, св. Георгий ставится выше Николы, здесь может считаться даже, что Никола — „породы московской“, и он противопоставляется „русьскому Юрку“|с=32
}} возникло почитание медведя как символа этой территории (России).

==== У финно-угорских народов ====
{{main|Медведь в мифологии коми}}
Среди финно-угорских народов медведю отводится важная роль как самому сильному из животных. Широко были распространены праздники, связанные с медведем, а также и ношения амулетов, подвесок и гребней из медвежьих клыков и костей{{sfn|Мокшина|2012|с=101}}.

Финны верили, что [[колдун]]ы, помимо так называемых [[гады|гадов]] — [[Хтонические существа|хтонических животных]] вроде насекомых, [[Земноводные|земноводных]] и [[Пресмыкающиеся|рептилий]] — также повелевают и лесными зверями, но особенно медведями и волками{{sfn|Петрухин|2005|с=97}}. В финской [[руническая песня|руне]] о происхождении железа железную руду из болота вынесли своими лапами медведь и волк{{sfn|Петрухин|2005|с=113}}.

Медведь играют одну из ключевых ролей в [[Ханты-мансийская мифология|ханты-мансийской мифологии]]. Согласно одному из [[Ханты|хантыйских]] сказов, прежде медведь был человеком-богатырём, одарённым мудростью и божеской силой{{sfn|Мокшина|2012|с=100}}.

Весьма значимую роль медведь играет также в мифологии [[Коми (народ)|коми]]{{sfn|Мокшина|2012|с=100}}.

У [[мордва|мордовских]] народов — [[Мокшане|мокша]] и [[Эрзяне|эрзя]] — культ медведя как [[Тотемизм|тотемного]] первопредка и прародителя наиболее отчётливо проявляется в обрядовых действиях, в частности, свадебных. В мордовских свадебных обрядах этот тезис проявляется в игре медведя (в том числе и ряженого в маске медведя), ведущего молодых к водному источнику и подражающего чадородию в своём танце. В мордовской мифологии и фольклоре (в частности, в сказках) также известен сюжет о женитьбе медведя и человеческой женщины. Медведь похищает (умыкает) девушку, собирающую грибы/ягоды/орехи, и увозит её в свою страну, расположенную в далёкой чаще леса, куда не заходят люди. Там он женится на ней, и вскоре у пары рождаются дети (человеческого или медвежьего облика), с которыми они навещают родителей жены. В многих произведениях с подобным сюжетом медведя убивают{{sfn|Мокшина|2012|с=98}}.

У [[Марийцы|марийцев]] медведь связывается с почитанием солнца (что связано с весенним пробуждением после спячки) и ещё сильнее — с плодородием. Впрочем, почитание медведя как хозяина леса тоже было сильно развито, особенно у [[лесные марийцы|лесных марийцев]]. Известно также достаточно много мифологических сюжетов о сожительстве медведя и человеческой женщины{{sfn|Мокшина|2012|с=100}}.

Среди финно-угров, как уже упоминалось выше, были известны представления о медведях-[[Оборотень|оборотнях]]. Так, по сюжету одной саамской [[быличка|былички]] некие три сестры ушли в лес, и там, обратившись в медведиц, жировали всё лето, а зимой улеглись спать в берлогу, где их в ту пору и обнаружил охотник. Окружив берлогу своими знаками, он позвал на помощь других охотников, которые разбудили «медведиц», убив двоих из них. Как только охотники освежевали туши убитых, одна из сестёр бросилась на шкуру своей убитой сестры. Таким образом, она вернула человеческий облик, но одна рука так и осталась медвежьей лапой, так как не попала на шкуру. Схожий сюжет присутствует и у хантыйской былички: один белобородый старец предложил своему другу, тоже старику, сотворить чудо — оба, перевернувшись через кривое дерево, обернулись медведями, а зимой также устроились в берлоге, но на этот раз белобородый старец, зная, что за ним и его товарищем придут охотники, предупредил того, и «медведи» подпёрли дверь в берлогу рогатиной, и охотники не смогли их убить. Весной старики таким же образом вновь обратились людьми{{sfn|Петрухин|2005|с=162}}. 

Сюжет вышеприведённых легенд перекликается с русской народной сказке «Морока», в которой гостящий в избе прохожий, рассказывая хозяину на ночь сказки, убеждает того, что они якобы медведи-оборотни. В итоге гость успешно разыгрывает хозяина, будучи «убиваемым» охотниками, а тот, дабы «вновь стать человеком», прыгает на «шкуру гостя», на самом деле сдуру падая со своих [[полати|полатей]]{{sfn|Петрухин|2005|с=163}}.

==== У германских народов ====
Среди [[Древнескандинавская религия|древнескандинавского]] воинства существовали так называемые [[берсерк|''берсерки'']] — воины, отличавшиеся особой неистовостью и кровожадностью. Согласно многим письменным источникам, а также древнескандинавским мифам, берсерки, в частности, были облачены в медвежьи шкуры (по одной из версий этимологии, название этого воинского класса и значит «медвежья шкура»){{sfn|Петрухин|2011}}.

Бёвард Бьярки — один из богатырей из рода [[Вёльсунги|Вёльсунгов]], прямых потомков [[Один]]а, и чьё прозвище значит «Медведь» — имел духа-хранителя-[[фюльгья]] в виде исполинского медведя. Пока Бёвард мог неподвижно сидеть в своём шатре, фюльгья-медведь в это время мог яростно сражаться за на поле боя{{sfn|Петрухин|2011}}. В образе медведя иногда может упоминаться и сам Один{{sfn|Biedermann|1996|с=164}}. Другой персонаж [[Германская мифология|германской мифологии]], на этот раз [[Англосаксы|англосаксонского]] извода, носит имя [[Беовульф]] ({{lang-ang|Beoƿulf}} {{lang-en|Beowulf}}), также значащее «медведь» (буквально: «пчелиный волк»){{sfn|Петрухин|2011}}.

==== В кельтской мифологии ====
Священным животным [[Артио]] — [[Кельты|кельтской]] богини природы, охоты и покровительницы дичи — был медведь. Наиболее яро Артио почитали [[гельветы]] — кельтское племя, обитавшее на территории современной [[Швейцария|Швейцарии]] (в этой стране, а также в южной [[Германия|Германии]] до сих пор сохраняются пережитки почитания медведя, что, в частности, выражено в гербе [[Берн|Берна]]){{sfn|Biedermann|1996|с=164}}.

==== В античной мифологии ====
[[Артемида]], богиня природы и охоты у [[Древняя Греция|древних греков]], иногда изображалась с медведем, а служивших ей [[Жречество|жриц]] называли «медведицами». В медведицу богиней была обращена её верная прислужница [[Каллисто]], аркадийская царевна, забеременевшая от [[Зевс]]а. Её сын, [[Аркад|Аркас]], был вместе с матерью обращён громовержцем в созвездия — в [[Малая Медведица|Малую]] и [[Большая Медведица|Большую Медведицу]], соответственно{{sfn|Biedermann|1996|с=164}}.

==== В христианстве ====
[[Файл:Serafim and a bear.jpg|thumb|left|Серафим Саровский и медведь, фрагмент литографии «Путь в Саров», 1903 г.]]
В [[Христианство|христианстве]] у медведя довольно неоднозначный образ. С одной стороны, будучи животным, представляющим опасность для человека, он может олицетворяться нечистую силу, [[дьявол]]а (схожие черты проявляются в образе [[волк]]а). Так, поединок юного [[Давид]]а, будущего царя [[Иудея|Иудеи]], с медведем, может восприниматься как событие-предвестник победы [[Иисус Христос|Христа]] над силами тьмы. Медведицы же разорвали детей, насмехавшихся над пророком [[Елисей (пророк)|Елисеем]] (впрочем, появление медведиц рассматривается не как вмешательство дьявола, а божье наказание). 

С другой же стороны, вышеприведённое [[Средние века|средневековое]] представление о новорождённых медвежатах в [[Бестиарий|бестиариях]] отождествлялось с постижением духовных знаний, после которых люди, прежде невежественные, начинают осознавать своё предназначение. 

[[Спячка|Зимняя спячка]] медведя отожествлялась с преклонным возрастом, за которым последует [[Воскресение Иисуса Христа|воскресение]]. 

В [[агиография|агиографии]] известны сюжеты о том, как святые тем или иным образом оказывали помощь медведю, в том числе и взаимную. Так, [[святой Галл]] помог вытащить из медвежьей лапы занозу, и спасённое животное помогало святому, в частности, принося брёвна для строительства его кельи{{sfn|Biedermann|1996|с=164}}; [[Серафим Саровский]] кормил с рук регулярно приходившего к нему огромного медведя, точно так же и [[Сергий Радонежский]] спас умиравшего от голода медведя, дав ему хлеба, с этих пор животное также стало регулярно посещать чудотворца.

Помимо Сергия Радонежского, медведь встречается на [[Иконография|иконографии]] таких святых, как [[Урсин Буржский]], [[Колумбан]]; а на изображениях [[Корбиниан Фрайзингский|Корбиниана Баварского]], [[Губерт Льежский|святого Губерта]] и [[Максимин Трирский|Максимина Трирского]] медведь также запечатлён с вьючным седлом{{sfn|Biedermann|1996|с=164}}.

=== Антропонимика ===
* В [[Древняя Русь|Древней]] и [[Московская Русь|Московской Руси]] название животного использовалось в качестве прозвища и т. н. «некалендарного» имени. От них происходит современная русская фамилия [[Медведев]], являющаяся одной из самых распространённых (в списке общераспространённых русских фамилий, составленной группой исследователей под руководством [[Балановская, Елена Владимировна|Елены Балановской]], она занимает 25-е место<ref>{{статья |автор=Балановская Е. В., Соловьёва Д. С., Балановский О. П. и др. |заглавие=«Фамильные портреты» пяти русских регионов |оригинал= |ссылка=http://genofond.ru/genofond.ru/LoadFile50b6.doc |автор издания= |издание=Медицинская генетика |тип= |место= |издательство= |год=2005 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=1 |страницы=2—10 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= |archive-url=https://web.archive.org/web/20190713142004/http://genofond.ru/genofond.ru/LoadFile50b6.doc |archive-date=2019-07-13 }}</ref>; в аналогичном списке, составленным группой специалистов под руководством [[Журавлёв, Анатолий Фёдорович|Анатолия Журавлёва]] она занимает 48-е место<ref>{{статья |автор=Журавлёв А. Ф. |заглавие=К статистике русских фамилий |оригинал= |ссылка=https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/1929/1/VO-2005-02-11.pdf |автор издания= |издание=Вопросы ономастики |тип= |место= |издательство= |год=2005 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=126—146 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=ru |ref= |archive-url=https://web.archive.org/web/20230616070929/https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/1929/1/VO-2005-02-11.pdf |archive-date=2023-06-16 }}</ref>). Одним из первых задокументированных носителей фамилии является подьячий князей [[Шаховские|Шаховских]] Пантелей Медведев, фиксируемый в 1446 г.<ref>{{книга |автор=[[Веселовский Степан Борисович|Веселовский С. Б.]] |часть=Медведь, Медведев |ссылка часть=https://archive.org/details/xv-xvii-.-..-1974.-382-./page/195 |заглавие=Ономастикон: Древнерусские имена, прозвища и фамилии |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/xv-xvii-.-..-1974.-382-. |викитека= |ответственный=Под ред. В. И. Буганова и Б. В. Левшина |издание= |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1974 |том= |страницы=196 |столбцы= |страниц=382 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archive-url= |archive-date= }}</ref> Также от названия животного образованы фамилии Медведевых, [[Медведков]], [[Медведкин]] и [[Медведевский]]<ref>{{книга |автор=[[Полякова, Елена Николаевна|Полякова Е. Н.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Словарь пермских фамилий |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/2005_20220617 |викитека= |ответственный= |издание= |место=Пермь |издательство=Книжный мир |год=2005 |том= |страницы=234 |столбцы= |страниц=465 |серия= |isbn=5-93824-061-1 |тираж=2500 |ref= |archive-url= |archive-date= }}</ref>.
* [[Артур]] — мужское имя кельтского происхождения, предположительно значащее «человек-медведь» (от {{lang-cy|arth}} — ''медведь'').
* [[Свейнбьёрн]] — скандинавское имя, означающее «юноша-медведь».
* [[Сюн (фамилия)|Сюн]] ({{lang-zh|熊}}) — китайский клан (фамилия), чьё название значит «медведь».
* [[Урсула (имя)|Урсула]] — женское имя, происходящее от {{lang-la|ursa}} — «медведица».
* Автай, Офтай — мордовские мужские имена, означающие «медведь» ({{lang-myv|овто}}, {{lang-mdf|офта}}), от которых ведут происхождение фамилии Автаев, Автайкин и Офтин{{sfn|Мокшина|2012|с=99}}.

<!-- === В художественных произведениях ===
{{нет ссылок в разделе|дата=2023-01-22}}
Медведи являются героями [[Сказки|сказок]] различных народов мира, рассказов, неоднократно упоминаются в кинофильмах.

==== В литературе ====
* «[[Три медведя]]»
* [[Винни-Пух]] — главный герой сказок британского писателя [[Милн, Алан Александр|А. А. Милна]]. Прототипом послужила медведица [[Виннипег (медведица)|Виннипег]] из [[Лондонский зоопарк|лондонского зоопарка]].
* «[[Книга джунглей]]», [[Киплинг, Редьярд|Д. Р. Киплинг]] — [[Балу (медведь)|Балу]].
* «[[Сказки дядюшки Римуса]]» [[Харрис, Джоэль Чандлер|Дж. Харриса]] — Братец Медведь.
* «[[Медведи открывают огонь]]» — рассказ [[Биссон, Терри|Терри Биссона]], сюжет которого состоит в том, что медведи открывают огонь и начинают разводить костры на шоссейных трассах.
* [[Медвежонок Паддингтон]] — персонаж детских книг английского писателя [[Бонд, Майкл|Майкла Бонда]].

=== Мультипликация ===
* «[[Медведь Йоги]]» — американский мультсериал
* Копатыч — медведь, персонаж российского мультсериала «[[Смешарики]]».
* «[[Маша и Медведь (мультсериал)|Маша и Медведь]]» — российский мультсериал, выходящий с 2009 года.

=== Телевидение ===
* Мишутка — персонаж советской и российской телепередачи для детей «[[Спокойной ночи, малыши!]]»

-->

=== В политике ===
В современной политологии (начиная с [[XIX век]]а) медведь считается символом [[Россия|России]] ([[русский медведь]]). Данный факт отражён, в частности, на многочисленных политических карикатурах.

=== В биржевой торговле ===
На [[Биржа|бирже]] «медведем» (в противоположность «быку») именуется [[трейдер]], [[Биржевая игра|играющий]] на понижение [[Стоимость|стоимости]] [[Акция (финансы)|акций]] (долей собственности) коммерческих организаций. Как правило, «медведь» имеет целью скупку акций после их удешевления (либо приобретение [[Актив (бухгалтерия)|активов]], стоимость которых после уменьшения стоимости целевой бумаги также [[Гарантия|гарантированно]] снижается).

=== Кулинария ===
* Медвежья лапа — одно из традиционных мясных блюд мордовской кухни. Эрзяне и мокшане до сих пор верят, что съевший данное блюдо обретает медвежью силу{{sfn|Мокшина|2012|с=99}}.

<!-- === Прочее ===
* [[Вождение медведя]] — славянский обряд
* [[Культ медведя]]
* [[Скульптуры медведей с вокзала в Выборге]]
* [[Превед!#Медвед|Медвед]] — интернет-мем 2000-х годов.-->

=== Медведи в геральдике ===
{{main|Медведи в геральдике}}
Медведь является распространённой геральдической фигурой, символизируя силу. Также в [[Геральдика|геральдике]] медведь считается символом предусмотрительности за то, что он предвидит погоду, умеет вовремя скрыться в берлогу, где готовит себе логовище. Используются изображения идущих, «проходящих» медведй ({{lang-fr|passant}}), и «поднявшихся» ({{lang-fr|leve}}), стоящих на задних лапах.
<gallery class="center">
Файл:Coat of Arms of Veliky Novgorod.svg|[[Герб Великого Новгорода]]
Файл:Coat of Arms of Yaroslavl (1995).png|[[Герб Ярославля]]
Файл:Coat of Arms of Perm.svg|[[Герб Перми]]
Файл:Coat of Arms of Anadyr (Chukotka).png|[[Герб Анадыря]]
Файл:DEU Berlin COA.svg|[[Герб Берлина]]
Файл:CHE Bern COA.svg|[[Герб Берна]]
Файл:Coat of Arms of Madrid City.svg|[[Герб Мадрида]]
Файл:Coat of arms Greenland.svg|[[Герб Гренландии]]
Файл:CarpathianRutheniaCoA.svg|[[Герб Закарпатской области|Герб Закарпатья]] ([[Украина]])
Файл:Krai Khabarovsk coat.png|[[Герб Хабаровского края]]
Файл:Coat of Arms of Khabarovsk.svg|[[Герб Хабаровска]]
Файл:Coat of Arms of Norilsk (Krasnoyarsk kray).svg|Герб [[Норильск]]а
Файл:Coat of Arms of Syktyvkar (Komi) (2005).png|[[Герб Сыктывкара]]
Файл:Coat of Arms of Mari El.svg|[[Герб Марий Эл]]
Файл:Flag of California.svg|[[Флаг Калифорнии]]
Файл:Coat of arms of the Republic of Karelia.svg|[[Герб Карелии]]
Файл:Coat of Arms of Sergach (Nizhny Novgorod oblast) (1781).png|Герб [[Сергач]]а
Файл:Coat of Arms of Zheleznogorsk.svg|Герб [[Железногорск (Красноярский край)|Железногорск]]а
Файл:Kalevala Coat of Arms.svg|Герб [[Калевала (Карелия)|Калевалы]]
</gallery>

=== Маскоты ===
<!-- [[Файл:1980 USSR stamp Olympic mascot.jpg|thumb|Почтовая марка СССР с изображением Миши, 1980 г.]]-->
* [[Олимпийский Мишка|Медвежонок Миша]] — талисман [[XXII летние Олимпийские игры|XXII летних Олимпийских игр]] 1980 г., прошедших в Москве. Разработан художником-иллюстратором [[Чижиков, Виктор Александрович|Виктором Чижиковым]].
* Белый Мишка — белый медвежонок, один из [[Талисманы зимних Олимпийских игр 2014|талисманов]] [[Зимние Олимпийские игры 2014|XXII зимних Олимпийских игр]], прошедших в Сочи в 2014 г.
* Шествующий медведь изображен на логотипе партии «[[Единая Россия]]» (бывшее политическое движение [[Единство (партия)|Единство]]).
* [[Медведь Смоки]] — талисман [[Лесная служба США|лесной службы США]], предупреждающий об опасности лесных пожаров.

=== Игрушки ===
* «Медведь и кузнец» — традиционная русская подвижная деревянная игрушка, являющаяся неотъемлемой чертой [[богородская резьба|богородского промысла изготовления резных игрушек]].
* [[Плюшевый медведь]] — [[мягкая игрушка]] в виде медведя. Появилась в 1903 году, чему предшествовал случай на охоте американского президента [[Рузвельт, Теодор|Теодора Рузвельта]], который тогда отказался застреливать медвежонка-барибала. Поэтому данная игрушка в английском языке получила имя Рузвельта ({{lang-en|teddy bear}}).

=== Интернет-мемы ===
* [[Превед!#Медвед|Медвед]] — интернет-мем 2000-х годов.

== Комментарии ==
{{примечания|group="К"}}

== Примечания ==
{{примечания|refs=

<ref name=Servheen1999>{{cite book |author1=Servheen, C. |author2=Herrero, S. |author3=Peyton, B. |title=Bears: Status Survey and Conservation Action Plan |url=https://portals.iucn.org/library/sites/library/files/documents/1999-004.pdf |year=1999 |publisher=IUCN |isbn=978-2-8317-0462-3 |pages=26–30 }} {{Wayback|url=https://portals.iucn.org/library/sites/library/files/documents/1999-004.pdf |date=20190201061858 }}</ref>

}}

== Литература ==
* {{книга |автор=[[Новиков, Георгий Андреевич|Новиков Г. А.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Хищные млекопитающие фауны СССР |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://www.zin.ru/publications/fauna_keys/keys_62_novikov_1956.pdf |викитека= |ответственный=гл. ред. [[Павловский, Евгений Никанорович|Е. Н. Павловский]] |издание= |место=М., Л. |издательство=[[Издательство АН СССР]] |год=1956 |том= |страницы=89—91 |столбцы= |страниц=295 |серия= |isbn= |тираж=2500 |ref= |archive-url= |archive-date= }}
* {{книга |автор=[[Гура, Александр Викторович|Гура А. В.]] |часть=Медведь |ссылка часть= |заглавие=Символика животных в славянской народной традиции |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=https://www.booksite.ru/fulltext/gura1/text.pdf |викитека= |ответственный= |издание=[[Индрик (издательство)|Индрик]] |место=М. |издательство=Индрик |год=1997 |том= |страницы=159—177 |столбцы= |страниц=910 |серия=[[Традиционная духовная культура славян]]. Современные исследования |isbn=5-85759-056-6 |тираж= |ref=Гура |archive-url= |archive-date= }}
* {{книга |автор=[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Мифы финно-угров |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка=http://izhoroik.ortox.ru/users/98/1100698/editor_files/file/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D1%83%D1%85%D0%B8%D0%BD%20%D0%92.%D0%AF.%20-%20%D0%9C%D0%B8%D1%84%D1%8B%20%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D1%83%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B2.pdf |викитека= |ответственный= |издание= |место=М |издательство=[[Астрель]] : [[АСТ (издательство)|АСТ]] : Транзиткнига |год=2005 |том= |страницы=221 |столбцы= |страниц=463 |серия= |isbn=5-17-019005-0 |isbn2=5-271-06472-7 |isbn3=5-9578-1667-1 |тираж= |ref=Петрухин |archive-url= |archive-date= }}
* {{книга |автор=[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Мифы древней Скандинавии |nodot= |оригинал= |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный=ред. Авилова О. |издание= |место=М |издательство=[[Астрель]] : [[АСТ (издательство)|АСТ]]  |год=2011 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=464 |серия=Историческая библиотека |isbn=978-5-17-073715-4 |isbn2=978-5-271-34899-0 |тираж=2000 |ref=Петрухин |archive-url= |archive-date= }}
* {{статья |автор=Мокшина Е. Н. |заглавие=Образ медведя в религиозных и мифологических представлениях финно-угорских народов (мордвы, марийцев, удмуртов, коми и др.) |оригинал= |ссылка=https://vk.com/doc289864153_661315193 |автор издания= |издание=Финно-угорский мир |тип= |место=СПб |издательство= |год=2012 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= |страницы=97—101 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |язык издания= |ref=Мокшина |archive-url= |archive-date=}}
* {{книга |автор=Ганс Бидерманн |часть= |ссылка часть= |заглавие=Энциклопедия символов |nodot= |оригинал=Knaus Lexikon der Symbole |язык=ru |ссылка=https://archive.org/details/1996_Lexikon-der-Symbole |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[Республика (издательство)|Республика]] |год=1996 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=335 |серия= |isbn=5-250-02592-7 |тираж= |ref=Biedermann |archive-url= |archive-date= }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Bear and Human: Facets of a Multi-Layered Relationship from Past to Recent Times, with Emphasis on Northern Europe |nodot= |оригинал= |язык=en |ссылка=https://archive.org/details/grimm-2023-bear-and-human |викитека= |ответственный=Oliver Grimm |издание= |место=[[Тюрнхаут]] |издательство=Brepols Publishers |год=2023 |volume=1—3 vols. |pages= |columns= |allpages=1198 |серия= |isbn=978-2-503-6061 1-8 |тираж= |ref= |archive-url= |archive-date= }}
** {{статья |автор=Klaus Böldl |заглавие=The bear in popular belief, legend and fairy tale |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание= |тип= |место= |издательство= |год= |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= |страницы=851—862 |isbn= |issn= |doi=10.1484/M.TANE-EB.5.134366 |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=en |язык издания=en |ref=Böldl |archive-url= |archive-date=}}
** {{статья |автор=Inge Særheim |заглавие=Bjørnestad, Bjørnbåsen, and Godfardalen: Bear/human relations as referred to in place names from southwestern Norway |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание= |тип= |место= |издательство= |год= |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= |страницы=903—920 |isbn= |issn= |doi=10.1484/M.TANE-EB.5.134370 |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=en |язык издания=en |ref=Særheim |archive-url= |archive-date=}}
** {{статья |автор=Åsa Ahrland, Gert Magnusson |заглавие=Bears in Swedish imagery, AD 1000-2000 |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание= |тип= |место= |издательство= |год= |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= |страницы=991—1014 |isbn= |issn= |doi=10.1484/M.TANE-EB.5.134375 |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык=en |язык издания=en |ref=Ahrland, Magnusson |archive-url= |archive-date=}}
* {{книга|автор=Ткаченко О.Б.|заглавие=Исследования по мерянскому языку|ссылка= https://costroma.k156.ru/tk/213-254.pdf|место=Кострома|издательство=Инфопресс|год=2007|страниц=352|ref=Ткаченко|access-date= 2025-07-07|url-status= live|archive-url=https://web.archive.org/web/20241125164130/https://costroma.k156.ru/tk/213-254.pdf|archive-date=2024-11-25}}
* {{книга|автор=Дубов И.В.|заглавие=Новые источники по истории Древней Руси: учеб. пособие|ссылка=http://gnezdovo.com/wp-content/uploads/2020/05/332_%D0%94%D1%83%D0%B1%D0%BE%D0%B2-%D0%98.%D0%92.-%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D1%8B-%D0%AF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D1%8C%D1%8F.-%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D0%BF%D0%BE-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8-%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9-%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8.pdf|место=Л.|издательство=Изд-во ЛГУ|год=1990|страниц=176|ref=Дубов|access-date=2025-07-07 |url-status= dead|archive-url= https://web.archive.org/web/20240607035357/http://gnezdovo.com/wp-content/uploads/2020/05/332_%D0%94%D1%83%D0%B1%D0%BE%D0%B2-%D0%98.%D0%92.-%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D1%8B-%D0%AF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D1%8C%D1%8F.-%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D0%BF%D0%BE-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8-%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9-%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8.pdf|archive-date= 2024-06-07}}
* {{статья |автор= Дубов И.В., Седых В.Н.|заглавие= Свекор-батька говорит: к нам медведицу ведут|издание= Живая старина|ссылка= https://inslav.ru/sites/default/files/zhs-1997-4.pdf|тип= журнал|год= 1997|номер= 4|ref=Дубов|access-date=2025-07-07 |url-status= live|archive-url= https://web.archive.org/web/20231213073108/https://inslav.ru/sites/default/files/zhs-1997-4.pdf|archive-date= 2023-12-13}}
* {{книга |автор= Седых В.Н. (СПбГУ)|заглавие= О проявлениях культа медведя в Ярославском Поволжье в эпоху раннего средневековья|ссылка= http://gnezdovo.com/wp-content/uploads/2020/05/485_%D0%A1%D0%B5%D0%B4%D1%8B%D1%85-%D0%92.%D0%9D.-%D0%9E-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%8F%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%85-%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0-%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%8F-%D0%B2-%D0%AF%D1%80.-%D0%9F.-%D0%B2-%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%85%D1%83-%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%D1%8F.pdf|издание= Славяне и иные языци… ''К юбилею Н.Г. Недошивиной'' // Труды ГИМ|тип= Сборник|место= М.|год= 2014|страниц как есть= 352 с., с илл|ref=Седых|access-date=2025-07-07 |url-status= dead|archive-url= https://web.archive.org/web/20240607121309/http://gnezdovo.com/wp-content/uploads/2020/05/485_%D0%A1%D0%B5%D0%B4%D1%8B%D1%85-%D0%92.%D0%9D.-%D0%9E-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%8F%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%85-%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0-%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%8F-%D0%B2-%D0%AF%D1%80.-%D0%9F.-%D0%B2-%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%85%D1%83-%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%D1%8F.pdf|archive-date= 2024-06-07}}
* {{книга |автор= Голубева Л.А., Могильников В.А., Седов В.В., Розенфельдт Р.Л.| ответственный = Седов В.В.|заглавие= Финно-угры и балты в эпоху средневековья |ссылка= https://archaeolog.ru/media/books_arch_ussr/ArchaeologyUSSR_09.pdf|издание= Археология СССР|выпуск= 9|тип= Сборник|место= М.|издательство=Наука|год= 1987|страниц= 512|ref=Голубева|access-date=2025-07-07 |url-status= live|archive-url= https://web.archive.org/web/20250301103451/https://archaeolog.ru/media/books_arch_ussr/ArchaeologyUSSR_09.pdf|archive-date= 2025-03-01}}
* {{статья|автор= Фогель  А.С., Воронков С.М.|заглавие=Легенда об основании города Ярославля и «медвежий культ» во времена славянской колонизации (II пол. XI в.)|ссылка= https://cyberleninka.ru/article/n/legenda-ob-osnovanii-goroda-yaroslavlya-i-medvezhiy-kult-vo-vremena-slavyanskoy-kolonizatsii-ii-pol-xi-v.pdf|издание=Клио|год=2024|номер=12 (216)|ref=Фогель|access-date=2025-07-07 |url-status= live|archive-url= https://web.archive.org/web/20250702055848/https://cyberleninka.ru/article/n/legenda-ob-osnovanii-goroda-yaroslavlya-i-medvezhiy-kult-vo-vremena-slavyanskoy-kolonizatsii-ii-pol-xi-v/pdf|archive-date= 2025-07-02}}
* {{книга|автор=Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н.|заглавие=Исследования в области славянских древностей: лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов|место=М.|издательство=Наука|год=1974|страниц=342|ref=Иванов-Топоров}}
* {{книга|автор=под ред. и с пред. Адриановой-Перетц В.П.|заглавие=Повесть временных лет|место=Л.|издательство=Изд-во АН СССР|год=1950|ref=ПВЛ}}
* {{статья|автор=Козлов М.Н.|заглавие=Жизненный уклад древнерусских языческих общин (конец X - начало XII вв. )|ссылка= https://cyberleninka.ru/article/n/zhiznennyy-uklad-drevnerusskih-yazycheskih-obschin-konets-x-nachalo-xii-vv.pdf|издание=Новые исторические перспективы: от Балтики до Тихого океана|год=2019|номер=4 (17)|ref=Козлов|access-date=2025-07-07 |url-status= live|archive-url= https://web.archive.org/web/20250702075953/https://cyberleninka.ru/article/n/zhiznennyy-uklad-drevnerusskih-yazycheskih-obschin-konets-x-nachalo-xii-vv/pdf|archive-date= 2025-07-02}}
* {{статья |автор= Лебедев А.Н.|заглавие=Сказание о построении града Ярославля ('''''c. 6-11''''')|ссылка= https://kp.rusneb.ru/item/reader/hramy-vlasevskogo-prihoda-v-g-yaroslavle|издание= Храмы Власьевского прихода Ярославля|тип= Описание|место=Яр.|издательство= Типография Губернской земской управы|год=1877|ref=Сказание}}
* {{книга |автор= Спиридонова Е.В.|часть= Основание Ярославля: легенды и факты|ссылка часть= http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/bitstream/123456789/3118/1/Spiridonova%20E.V.%20The%20Foundation%20of%20Yaroslavl.pdf|заглавие= Город в Античности и Средневековье: общеевропейский контекст: ''доклады международной научной конференции, посвященной 100-летию г. Ярославля''|язык=ru |ответственный= Дементьева В.В.|издание= Доклад|место= Яр.|год= 2010|ref= Спиридонова|access-date=2025-07-07 |url-status= dead|archive-url= https://web.archive.org/web/20180507160108/http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/bitstream/123456789/3118/1/Spiridonova%20E.V.%20The%20Foundation%20of%20Yaroslavl.pdf|archive-date= 2018-05-07}}
* {{книга| автор = Георги, Иоганн Готлиб| заглавие = Описание всех обитающих в Российском государстве народов : их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей| язык = ru| место = СПб.| год = 1799| том = 1: О народах финского племени, известных по истории российской под общим именем Руссов| страниц как есть = 76 с., 25 л. цв. ил| ref = Георги}}
* {{Cite web|url= http://www.heraldicum.ru/russia/subjects/yaroslav.htm|title=Герб Ярославской области|website= Геральдикум|archive-url= https://web.archive.org/web/20250425152714/https://www.heraldicum.ru/russia/subjects/yaroslav.htm|archive-date=2025-04-25|url-status= live|ref= Геральдикум}}
* {{книга|автор=Успенский Б.А.|заглавие=Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского)|ссылка= https://rodnovery.ru/images/knigi/uspenskij-filologicheskie-razyskaniya.pdf|место=М.|издательство=Изд-во МГУ|год=1982|страниц=248|ref=Успенский|access-date=2025-07-07 |url-status= live|archive-url= https://web.archive.org/web/20240521210943/https://rodnovery.ru/images/knigi/uspenskij-filologicheskie-razyskaniya.pdf|archive-date= 2024-05-21}}
* {{книга|автор=Живов В.М.|заглавие=Разыскания в области истории и предыстории русской культуры|серия= Язык. Семиотика. Культура|ссылка= |место=М.|издательство=Языки славянской культуры|год=2002|страниц=758|ref=Живов}}

== Ссылки ==
{{Навигация
 |Тема         = Медвежьи
 |Портал       = 
 |Викисловарь  = медвежьи
 |Викиучебник  = 
 |Викицитатник = Медведь
 |Викитека     = 
 |Викивиды     =
 |Викигид      = 
 |Метавики     = 
 |Проект       = 
}}
* [http://www.bearplanet.ru/ Планета медведей]
* [http://zooclub.ru/wild/hish/medv.shtml Медвежьи на сайте Зооклуб]
* [http://www.piterhunt.ru/pages/animals/anim/hishniki/1.htm Медвежьи] // на сайте Питерский охотник
* [http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/information/Ursidae.html Ursidae на Animal Diversity Web]{{ref|en}}

{{Библиоинформация}}

[[Категория:Медвежьи|*]]
[[Категория:Семейства млекопитающих]]