Просмотр кода страницы Лука (Войно-Ясенецкий)

{{К переименованию|2025-11-29|Лука Крымский}}
{{Другие значения|тип=имя|Лука}}
{{Иерарх
| имя                  = Архиепископ Лука
| имя при рождении     = Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий
| изображение          =
| описание изображения =
| титул                = Архиепископ [[Симферопольская и Крымская епархия|Симферопольский и Крымский]]
| церковь              = [[Русская православная церковь]]
| избрание             =
| интронизация         =
| периодначало         = 5 апреля 1946 года
| периодконец          = 11 июня 1961 года
| предшественник       = [[Иоасаф (Журманов)]]
| преемник             = [[Алипий (Хотовицкий)]]
| титул_2              = Архиепископ [[Тамбовская и Рассказовская епархия|Тамбовский и Мичуринский]]
| периодначало_2       = 7 февраля 1944 года
| периодконец_2        = 5 апреля 1946 года
| предшественник_2     = [[Григорий (Чуков)]]
| преемник_2           = Иоасаф (Журманов)
| титул_3              = Архиепископ [[Красноярская епархия|Красноярский]]
| периодначало_3       = 27 декабря 1942 года
| периодконец_3        = 7 февраля 1944 года
| предшественник_3     = [[Антоний (Миловидов)]]
| преемник_3           = [[Варфоломей (Городцов)]]
| титул_4              = Епископ [[Елецкая и Лебедянская епархия|Елецкий]], <br> викарий [[Орловская епархия|Орловской епархии]]
| периодначало_4       = 5 октября
| периодконец_4        = 11 ноября 1927 года
| предшественник_4     = [[Николай (Никольский)]]
| преемник_4           = [[Сергий (Зверев)]]
| титул_5              = Епископ [[Ташкентская и Узбекистанская епархия|Ташкентский и Туркестанский]]
| периодначало_5       = 12 мая 1923 года
| периодконец_5        = сентябрь 1927 года
| предшественник_5     = [[Иннокентий (Пустынский)]]
| преемник_5           = [[Лавров, Алексей Петрович (епископ)|Сергий (Лавров)]]
| дата рождения        = 27.4.1877 (15)
| место рождения       = {{МестоРождения|Керчь}}, <br>[[Керчь-Еникальское градоначальство]],<br>[[Таврическая губерния]], <br>[[Российская империя]]
| дата смерти          = 11.6.1961
| место смерти         = {{МестоСмерти|Симферополь|в Симферополе}}, <br>[[Крымская область]], <br>[[УССР]], [[СССР]]
| похоронен            = * Первое Симферопольское кладбище (до 1996)<br>* Свято-Троицкий Собор (Симферополь) (с 1996)
| отец                 = Феликс Станиславович Войно-Ясенецкий
| мать                 = Мария Дмитриевна Кудрина
| принятие монашества  = май 1923 года
| сан = 6 февраля 1921 года
| хиротония            = 31 мая 1923 года
| день памяти          = 5 июня - Собор Ростово-Ярославских святых
18 марта - Обре́тение мощей
1 ноября - Собор святых Архангельской митрополии
11 июня - Собор святых Красноярской митрополии
28 декабря - Собор Крымских святых
9 февраля (переходящая) - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
1 августа - Собор Курских святых
| супруга              = Анна Васильевна Ланская (1881—1919)
| дети                 = Михаил (1907—1993)<br>
Елена (1908—1971)<br>
Алексей (1909—1985)<br>
Валентин (1913—1992)
| награды              =
{{ряд|{{Медаль За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.}}}}
{{ряд|{{Сталинская премия|1|1946}}}}
}}
'''Архиепи́скоп Лука́''' (также известен как '''Лука Крымский'''; в миру '''Валенти́н Фе́ликсович Во́йно-Ясене́цкий'''; {{СС2|27|апреля|1877|15}}, [[Керчь]], [[Таврическая губерния]] — [[11 июня]] [[1961]], [[Симферополь]]) — российский и советский религиозный деятель, [[врач]]-[[хирург]], учёный и духовный писатель{{sfn|Игум. Дамаскин (Орловский) и др.|2016}}, автор трудов по [[Анестезиология|анестезиологии]] и [[Гнойная хирургия|гнойной хирургии]]. [[Доктор медицины]] (1915), [[доктор богословия]] (1959), профессор. Лауреат [[Сталинская премия|Сталинской премии]] первой степени (1946) за монографию «[[Очерки гнойной хирургии]]». Был [[Политические репрессии в СССР|репрессирован]] и провёл в [[Ссылка (наказание)|ссылке]] в общей сложности 11 лет. В 1946 году де-факто реабилитирован, [[Лауреаты Сталинской премии в области науки (1946—1952)#Премии за 1943—1944 годы|стал лауреатом Сталинской премии]]. За участие в [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войне]] был награждён медалью «[[За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.]]»<ref name="автоссылка1">{{Cite web |url=https://azbyka.ru/days/sv-luka-vojno-jaseneckij |title=Святитель Лука́ (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский, Крымский |access-date=2020-03-18 |archive-date=2020-08-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200806160213/https://azbyka.ru/days/sv-luka-vojno-jaseneckij |url-status=live }}</ref>.

[[Епископ]] [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]: с апреля 1946 года — [[Симферопольская и Крымская епархия|архиепископ Симферопольский и Крымский]]; ранее занимал ряд иных архиерейских кафедр РПЦ на территории СССР.

В [[Русская православная церковь в патриаршество Алексия II#Соборы|2000 году]] [[Канонизация|канонизирован]] Русской православной церковью как [[священноисповедник]]{{sfn|Игум. Дамаскин (Орловский) и др.|2016}}<ref name="автоссылка1" /><ref>{{Cite web |url=http://primer-very.cerkov.ru/?page_id=2245 |title=Полная биография святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого) |archive-date=2022-09-14 |access-date=2020-03-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220914055914/http://primer-very.cerkov.ru/?page_id=2245 |url-status=live }}</ref>{{переход|Почитание}}. Память — {{СС|11|июня||29|мая}}<ref>{{Cite web |url=https://risu.org.ua/ua/index/all_news/orthodox/uoc/36173/ |title=Биография св. Луки, открытие памятника в Крыму |access-date=2020-04-28 |archive-date=2016-05-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160529033554/http://risu.org.ua/ua/index/all_news/orthodox/uoc/36173/ |url-status=live }}</ref> и {{OldStyleDate|18|марта||5}} — день обретения его мощей в 1996 году.

== Биография ==

=== Жизнь до начала служения ===

==== Рождение и происхождение ====
Родился {{СС|27|апреля|1877 года|15}} в [[Керчь|Керчи]], в семье [[провизор]]а Феликса Станиславовича Войно-Ясенецкого<ref group="комм.">По данным [[Шевченко, Юрий Леонидович|Георгия Шевченко]], до 1929 года двойная фамилия Валентина Феликсовича писалась как Ясенецкий-Войно. По утверждению автора, он сделал это «по сугубо личным мотивам» и не счёл нужным упомянуть в мемуарах</ref> и Марии Дмитриевны Войно-Ясенецкой (урождённая Кудрина). Был четвёртым из пятерых детей. Принадлежал к древнему и знатному, но обедневшему белорусскому ([[Западная Русь|западнорусскому]]) [[Полонизация|полонизированному]] дворянскому роду [[Войно-Ясенецкие|Войно-Ясенецких]]. Дед его держал мельницу в [[Сенненский уезд|Сенненском уезде]] [[Могилёвская губерния|Могилёвской губернии]], жил в курной избе и ходил в лаптях. Отец, Феликс Станиславович, получив образование [[провизор]]а, открыл свою аптеку в Керчи, но владел ею только два года, после чего стал служащим транспортного общества{{sfn|Лисичкин|2009|p = 21}}.

В 1889 году семья переехала в [[Киев]], где Валентин окончил [[Вторая Киевская гимназия|Киевскую 2-ю гимназию]] (1896) и художественную школу.

Феликс Станиславович, будучи убеждённым [[Католическая церковь|католиком]], не навязывал семье своих религиозных взглядов. Семейные отношения в доме определяла мать, Мария Дмитриевна, воспитывавшая детей в православных традициях и активно занимавшаяся благотворительностью (помогала арестантам, позднее — раненым [[Первая мировая война|Первой мировой войны]]){{sfn|Марущак|2010|p = 9—10}}. По воспоминаниям архиепископа{{цитата|Религиозного воспитания я не получил, если говорить о наследственной религиозности, то, вероятно, я унаследовал её от отца<ref name="ИНС"/>.}}

После окончания гимназии стал перед выбором жизненного пути между медициной и рисованием. Подал документы в [[Российская академия художеств|Академию художеств]], но, поколебавшись, решил выбрать медицину как более полезную обществу. Пытался поступить в [[Киевский университет|Киевский университет святого Владимира]] на [[Киевский медицинский институт|медицинский факультет]], но не прошёл. Получив предложение обучаться на естественном факультете, отдавая предпочтение гуманитарным наукам (не любил биологию и химию), он выбрал юридический. Проучившись год, покинул университет. Брал уроки живописи в частной школе профессора [[Книрр, Генрих|Книрра]] ([[Мюнхен]]). Вернувшись в Киев, рисовал с натуры обывателей. Наблюдая нищету, бедность, болезни и страдания простолюдинов, принял окончательное решение стать врачом, чтобы приносить пользу обществу<ref name="medpulse.ru">{{Cite web |url=http://www.medpulse.ru/health/yourshealth/medicalachievements/10533.html |title=Биография и оценка деятельности на сайте medpulse.ru |access-date=2011-10-23 |archive-date=2011-08-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110822151029/http://www.medpulse.ru/health/yourshealth/medicalachievements/10533.html |url-status=live }}</ref>.

Серьёзное увлечение проблемами простого народа привело юношу к [[Толстовство|толстовству]]: он спал на полу на ковре и ездил за город косить рожь вместе с крестьянами. В семье это восприняли резко негативно, пытались вернуть его к официальному православию<ref group="комм.">Это усиливалось историей его старшей сестры Ольги, которая увлекалась народническими идеями, и приняв [[Давка на Ходынском поле|Ходынскую катастрофу]] близко к сердцу, покончила с собой.</ref>. 30 октября 1897 Валентин писал Толстому с просьбой повлиять на свою семью, а также просил разрешения уехать в [[Ясная поляна|Ясную Поляну]] и жить под его присмотром. После прочтения [[Цензура в Российской империи|запрещённой в России]] книги [[Толстой, Лев Николаевич|Толстого]] «[[В чём моя вера]]» разочаровался в толстовстве, но сохранил некоторые толстовско-народнические идеи{{sfn|Шевченко|2009|p = 36}}.

В 1898 году стал студентом [[Киевский медицинский институт|медицинского факультета]] [[Киевский университет|Киевского университета]]. Учился прекрасно, был старостой группы, особенно преуспевал в изучении анатомии: «Умение весьма тонко рисовать и моя любовь к форме перешли в любовь к анатомии… Из неудавшегося художника я стал художником в анатомии и хирургии». После выпускных экзаменов, ко всеобщему удивлению, заявил о намерении стать земским врачом: «Я изучал медицину с исключительной целью: быть всю жизнь земским, мужицким врачом»<ref name="ИНС">{{Cite web |url=http://xn--b1accen2b1ga.xn--p1ai/about.php |title=Институт детской неврологии и эпилепсии имени Святителя Луки |access-date=2022-07-11 |archive-date=2016-03-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160307200628/http://xn--b1accen2b1ga.xn--p1ai/about.php |url-status=live }}</ref>.

Устроился работать в Киевский медицинский госпиталь [[Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца|Красного Креста]]<ref group="комм.">Был создан в 1878 году как Киевская община сестёр милосердия. С 1885 года госпиталь назывался Мариинской больницей.</ref>, в составе которого в [[1904 год]]у отправился на [[Русско-Японская война|Русско-Японскую войну]]. Работал в эвакуационном госпитале в Чите, заведовал хирургическим отделением и получил большую практику, делая крупные операции на костях, суставах и черепе. Многие раны на третий-пятый день покрывались гноем, а на медицинском факультете отсутствовало само понятие гнойной хирургии{{sfn|Лисичкин|2009|с=47}}. Кроме того, в тогдашней России не было понятий обезболивания и анестезиологии{{sfn|Шевченко|2009|p = 64}}.

==== Женитьба ====
Ещё в Киевском госпитале Красного Креста Валентин познакомился с [[Сестра милосердия|сестрой милосердия]] Анной Васильевной Ланской, которую называли «святой сестрой» за доброту, кротость и глубокую веру в Бога, к тому же она дала [[Целибат|обет безбрачия]]{{sfn|Шевченко|2009|p = 61}}. Её руки просили два врача, но она отказывала. А Валентин сумел добиться её расположения, и в конце 1904 года они обвенчались в Читинской церкви Михаила Архангела, построенной в 1698 году (в ней венчались [[Анненков, Иван Александрович|декабрист Анненков]] и [[Гебль, Полина|Полина Гебль]], поэтому за старинным храмом закрепилось название «Церкви декабристов»). В дальнейшем при работе Анна Васильевна оказывала мужу важную помощь в амбулаторном приёме и ведении истории болезней{{sfn|Шевченко|2009|p = 66}}.

==== Работа в земствах ====
Один из излеченных офицеров пригласил молодую семью к себе в [[Симбирск]]. После недолгого пребывания в губернском городе Войно-Ясенецкий устроился земским врачом в уездный город [[Ардатов (Мордовия)|Ардатов]]. В больнице, персонал которой состоял из заведующего и фельдшера, Войно-Ясенецкий трудился по 14—16 часов в сутки, сочетая универсальную врачебную работу с организационно-профилактическими работами в земстве{{sfn|Лисичкин|2009|с= 53}}.<blockquote>Ардатовская больница по меркам тех лет относилась к разряду средних. Кроме амбулатории, у неё был стационар на 35 коек. По ритму и темпу работа земского врача мало отличалась от работы военно-полевого хирурга. 14—16-часовой рабочий день, те же стоны и страдания измученных болезнью людей…. Единственному врачу приходилось быть и акушером, и педиатром, и терапевтом, и окулистом, и хирургом<ref>{{Cite web |url=http://www.sarep.ru/великий-исповедник-и-гениальный-учёный-на-мордовской-земле1.html |title=Великий исповедник и гениальный учёный на Мордовской земле |website=www.sarep.ru |access-date=2020-11-21 |archive-date=2020-11-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201127232210/http://www.sarep.ru/%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D0%B8-%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%83%D1%87%D1%91%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BD%D0%B0-%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D0%B51.html |url-status=live }}</ref>.</blockquote>В Ардатове молодой хирург столкнулся с опасностями применения [[наркоз]]а и задумался о возможности применения местной анестезии, прочёл только что вышедшую книгу немецкого хирурга [[Браун, Генрих|Генриха Брауна]] «Местная анестезия, её научное обоснование и практические применения». Плохое качество работы земского персонала и чрезмерная перегруженность (около {{число|20000}}{{nbsp}}человек в уезде плюс ежедневная обязанность посещать больных на дому, при том, что радиус поездок мог составлять до 15 вёрст){{sfn|Шевченко|2009|с= 86—88}} вынудили Войно-Ясенецкого покинуть Ардатов{{sfn|Лисичкин|2009|с=47}}.

В ноябре 1905 года семья Войно-Ясенецких переехала в село [[Верхний Любаж]] [[Фатежский уезд|Фатежского уезда]] [[Курская губерния|Курской губернии]]. Земская больница на 10 коек ещё не была достроена, и Валентин принимал на выездах и на дому{{sfn|Шевченко|2009|с= 89}}. Время приезда совпало с развитием эпидемии [[брюшной тиф|брюшного тифа]], [[корь|кори]] и [[Натуральная оспа|оспы]]. Валентин брал на себя поездки по районам эпидемии, стремился, не щадя себя, помогать больным{{sfn|Шевченко|2009|с= 89}}. Кроме того, он опять участвовал в земской работе, занимаясь проведением профилактическо-организационных работ. Молодой врач пользовался авторитетом, к нему обращались крестьяне всей Курской и соседней [[Орловская губерния|Орловской губернии]]{{sfn|Лисичкин|2009|с= 56—58}}.

В конце 1907 года Войно-Ясенецкий был переведён в [[Фатеж]], где у него родился сын Михаил. Однако проработал там хирург недолго: [[исправник]] добился его увольнения{{sfn|Марущак|2010|с= 16}} за отказ прекратить оказание помощи пациенту и явиться по его срочному вызову. Войно-Ясенецкий одинаково относился ко всем людям, не различая их по положению и достатку. В докладах «наверх» он был объявлен «революционером»{{sfn|Шевченко|2009|с= 98}}. Семья переехала к родным в город [[Золотоноша|Золотоношу]], где у них родилась дочь Елена{{sfn|Лисичкин|2009|с= 63}}.

Осенью 1908 года уехал в Москву и поступил в экстернатуру при московской хирургической клинике профессора [[Дьяконов, Пётр Иванович|Петра Дьяконова]], основателя журнала «[[Хирургия (журнал)|Хирургия]]». Стал писать докторскую диссертацию на тему регионарной анестезии. Занимался анатомической практикой в Институте топографической анатомии, директором которого был профессор [[Рейн, Фёдор Александрович|Фёдор Рейн]], председатель Московского хирургического общества. Но ни Дьяконов, ни Рейн ничего не знали о регионарной анестезии {{sfn|Лисичкин|2009|с= 63—65}}. Валентин разработал методику проверки, нашёл те нервные волокна, которые соединяли оперируемый участок тела с [[Головной мозг|головным мозгом]]: вводил в глазницу трупа с помощью шприца небольшое количество горячего подкрашенного желатина, затем проводил тщательное препарирование тканей глазницы, в процессе которого устанавливалось анатомическое положение ветви тройничного нерва, а также оценивалась точность попадания желатина в периневральное пространство нервного ствола{{sfn|Шевченко|2009|с= 131}}. Он прочёл более пятисот источников на [[французский язык|французском]] и [[немецкий язык|немецком]] языках, при том, что французский он учил с нуля.

Войно-Ясенецкий стал считать свои методы проведения регионарной анестезии более предпочтительными, чем предложенные Брауном. 3 марта 1909 года на заседании Хирургического общества в Москве он сделал свой первый научный доклад{{sfn|Шевченко|2009|с= 138—139}}.

Анна просила мужа забрать к себе семью. Но Валентин не мог их принять по финансовым соображениям, и задумывался о перерыве в научной работе и возвращении в практическую хирургию{{sfn|Лисичкин|2009|с= 67}}.

В начале 1909 года Войно-Ясенецкий подал прошение и был утверждён в должности главного врача больницы села [[Романовка (Саратовская область)|Романовки]] [[Балашовский уезд|Балашовского уезда]] [[Саратовская губерния|Саратовской губернии]]. Семья прибыла туда в апреле 1909-го. Снова Валентин оказался в тяжёлом положении: его врачебный участок по площади составлял около 580 квадратных вёрст, там проживали около 31 тысячи человек{{sfn|Шевченко|2009|с= 142}}. Он снова занялся универсальной хирургической работой по всем разделам медицины, а также изучал гнойные опухоли под микроскопом, что в земской больнице было почти немыслимым{{sfn|Лисичкин|2009|с= 72—73}}. Однако было проведено меньше операций под местным обезболиванием, что говорило о существенном увеличении серьёзных операционных вмешательств, где одного лишь местного обезболивания было недостаточно{{sfn|Шевченко|2009|с= 147}}. Валентин записывал результаты своих работ, составляя научные труды, которые публиковались в журналах «Труды Тамбовского физико-медицинского общества» и «Хирургия»{{sfn|Шевченко|2009|с= 149}}. Он занимался также «проблемами молодых врачей», в августе 1909-го обратился к уездной земской управе с предложениями создать уездную медицинскую библиотеку, ежегодно публиковать отчёты о деятельности земской больницы и создание патологоанатомического музея для исключения врачебных ошибок{{sfn|Шевченко|2009|с= 150—151}}. Одобрена была только библиотека, открывшаяся в августе 1910 года{{sfn|Шевченко|2009|с= 153}}.
[[Файл:Здание бывшей Уездной больницы в Переславле-Залесском.jpg|мини|Здание бывшей [[Филиал Святителя Луки Больницы Святителя Алексия|Уездной больницы]] в Переславле-Залесском, в котором с 1910 по 1916 гг. работал главным врачом и хирургом В. Ф. Войно-Ясенецкий]]
Весь отпуск он проводил в московских библиотеках, анатомических театрах и на лекциях. Однако долгий путь между Москвой и Романовкой был неудобен, и в 1910 году Войно-Ясенецкий подал прошение на вакантное место главного врача больницы [[Переславль-Залесский|Переславль-Залесского]] [[Владимирская губерния|Владимирской губернии]]. Практически перед отъездом родился сын Алексей{{sfn|Лисичкин|2009|с= 74—75}}.

В Переславле-Залесском Войно-Ясенецкий возглавил городскую, а вскоре — и фабричную, и [[Филиал Святителя Луки больницы Святителя Алексия|уездную больницы]], а также военный госпиталь. Не было рентгеновской аппаратуры, в фабричной больнице не было электричества, канализации и водопровода. На более чем 100-тысячное население уезда приходились всего 150 больничных коек и 25 хирургических. Доставка больных могла длиться несколько суток{{sfn|Шевченко|2009|с= 159}}. Снова Войно-Ясенецкий спасал самых тяжёлых больных и продолжал изучать научную литературу {{sfn|Лисичкин|2009|с= 79—80}}. В 1913 году родился сын Валентин. В 1914 году, когда началась Первая мировая война, стараниями Валентина Феликсовича в доме Шилля был организован лазарет для раненых, его главным врачом стал Войно-Ясенецкий<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://preparhia.ru/arhipelag-svyatitelya-luki-v-pereslavle-zalesskom/|title=Архипелаг святителя Луки в Переславле-Залесском &124; Переславская епархия|author=preparhia|access-date=2020-12-26|archive-date=2021-01-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20210117101912/https://preparhia.ru/arhipelag-svyatitelya-luki-v-pereslavle-zalesskom/|url-status=live}}</ref>.

В 1915 году издал в Петрограде книгу «Регионарная анестезия» с собственными иллюстрациями. На смену прежним способам слойного пропитывания анестезирующим раствором всего, что надо резать, пришла новая методика местной анестезии, в основу которой легла рациональная идея прервать проводимость нервов, по которым передаётся болевая чувствительность из области, подлежащей операции. В 1916 году Войно-Ясенецкий защитил эту работу как диссертацию и получил степень доктора медицины. Однако книгу издали таким маленьким тиражом, что у автора не нашлось даже экземпляра для отправки в [[Варшавский университет]], где он мог бы получить за неё премию (900 [[Золотой рубль|рублей золотом]]). В Переславле он задумал новый труд, которому сразу дал название «Очерки гнойной хирургии»{{sfn|Марущак|2010|с= 17—19}}.

В [[Феодоровский монастырь (Переславль-Залесский)|Феодоровском женском монастыре]], где Войно-Ясенецкий был врачом, чтится его память. Монастырская деловая переписка приоткрывает ещё одну сторону деятельности врача-бессребренника, которую Валентин Войно-Ясенецкий не посчитал нужным упомянуть в своих записях:
{{начало цитаты}}Во Владимирское Врачебное отделение Губернского правления.

Сим честь имею покорнейше уведомить: Врач Н… оставил службу при вверенном моему смотрению Феодоровском монастыре в начале февраля, а с оставлением службы врачом Н…, всё время подаёт медицинскую помощь врач Валентин Феликсович Ясенецкий-Войно. При большом количестве живущих сестёр, равно и членам семейств священнослужителей, необходима врачебная помощь и, видя эту нужду монастыря, врач Ясенецкий-Войно и подал мне письменное заявление 10 марта полагать свои труды безвозмездно.

Феодоровского девича монастыря игумения Евгения.
{{конец цитаты}}

Весной 1916 года Войно-Ясенецкий обнаружил у жены признаки [[Туберкулёз лёгких|туберкулёза лёгких]]. Узнав о конкурсе на должность главного врача Ташкентской городской больницы, немедленно подал заявку, поскольку в те времена у врачей бытовала уверенность, что туберкулёз можно вылечить климатическими мерами. Сухой и жаркий климат Средней Азии в этом случае подходил идеально. Избрание профессора Войно-Ясенецкого на эту должность произошло в начале 1917 года{{sfn|Шевченко|2009|с= 223—225}}.

=== Ташкент ===
Войно-Ясенецкие прибыли в Ташкент в марте. Эта больница была устроена намного лучше, чем земские, однако и здесь же было мало специалистов<ref group="комм.">Только в хирургическом отделении работали два врача, в остальных — по одному.</ref> и слабое финансирование; отсутствовала система канализационных стоков и биологическая очистка сточных вод, что в условиях жаркого климата и частых эпидемий, включая [[холера|холеру]], могло повлечь превращение больницы в постоянно действующий резервуар опасных инфекций{{sfn|Шевченко|2009|p = 229—230}}. У здешних людей были свои особенные болезни и травмы: например, на лечение одновременно приходило множество детей и взрослых с серьёзными ожогами стоп и голеней. Это происходило от того, что местные жители использовали для обогрева своих жилищ горшок с горячими углями, на ночь его ставили в центр комнаты и ложились спать ногами к горшку. При чьём-либо неосторожном движении горшок опрокидывался. С другой стороны, опыт и знания Войно-Ясенецкого были полезны местным врачам: с конца 1917 года в Ташкенте происходили уличные перестрелки, в больницы поступало много раненых{{sfn|Шевченко|2009|p = 232—233}}.

В январе [[1919 год]]а произошло антибольшевистское восстание под руководством [[Осипов, Константин Павлович|Константина Осипова]]. После его подавления на его участников обрушились репрессии: в железнодорожных мастерских вершила революционный суд «тройка», обычно приговаривавшая к расстрелу. В больнице лежал тяжелораненый казачий есаул В. Т. Комарчев. Войно-Ясенецкий отказался выдавать его красным и тайно лечил, укрывая на своей квартире. Некий служитель морга по имени Андрей донёс об этом в ЧК. Войно-Ясенецкий и ординатор Ротенберг были арестованы{{sfn|Лисичкин|2009|p = 93—94}}, но до рассмотрения дела их заметил один из известных деятелей Туркестанской ячейки [[РКП(б)]], который знал Войно-Ясенецкого лично. Он расспросил их и отправил обратно в больницу. Войно-Ясенецкий, вернувшись в больницу, распорядился готовить больных к операции, как будто ничего не случилось{{sfn|Марущак|2010|p = 21—22}}.

Арест мужа нанёс здоровью Анны Васильевны серьёзный удар, болезнь резко усилилась, и в конце октября 1919 года она скончалась. В последнюю ночь для ослабления страданий жены он впрыскивал ей [[морфий]], но отравляющего эффекта не видел. Две ночи после кончины Войно-Ясенецкий читал над гробом [[Псалтирь]]. Он остался с четырьмя детьми, старшему из которых было 12, а младшему — 6 лет. В дальнейшем дети жили у медицинской сестры из его больницы Софьи Белецкой{{sfn|Марущак|2010|p = 23}}.

Несмотря на всё, Войно-Ясенецкий вёл активную хирургическую практику и способствовал основанию в конце лета 1919 года Высшей медицинской школы, где преподавал нормальную анатомию{{sfn|Шевченко|2009|p = 244—246}}. В 1920 году был образован [[Национальный университет Узбекистана|Туркестанский государственный университет]]. Декан медицинского факультета [[Ситковский, Пётр Порфирьевич|Пётр Ситковский]], знакомый с работами Войно-Ясенецкого по регионарной анестезии, добился его согласия возглавить кафедру оперативной хирургии{{sfn|Шевченко|2009|p = 249—252}}.

=== Начало пастырской деятельности ===
Войно-Ясенецкий тяжело переживал кончину своей супруги, его религиозные взгляды укрепились:
{{начало цитаты}} «Неожиданно для всех, прежде чем начать операцию, Войно-Ясенецкий перекрестился, перекрестил ассистента, операционную сестру и больного. В последнее время он это делал всегда, вне зависимости от национальности и вероисповедания пациента. Однажды после крестного знамения больной — по национальности татарин — сказал хирургу: „Я ведь мусульманин. Зачем же Вы меня крестите?“ Последовал ответ: „Хоть религии разные, а Бог один. Под Богом все едины“»<ref name="memorial">''Варшавский С., Змойро И.'' {{cite web |url = http://www.memorial.krsk.ru/Public/80/8904.htm |title = Войно-Ясенецкий: две грани одной судьбы  |archive-url = https://web.archive.org/web/20090430072239/http://www.memorial.krsk.ru/Public/80/8904.htm |archive-date = 2009-04-30 }}//Журнал «Звезда Востока», № 4, 1989 г.</ref>.{{конец цитаты}}

Регулярно посещал воскресные и праздничные богослужения, был активным мирянином, сам выступал с беседами о толковании Священного писания. В конце 1920 года он присутствовал на епархиальном собрании, где произнёс речь о положениях дел в [[Ташкентская и Узбекистанская епархия|Ташкентской епархии]]. Получил от епископа Туркестанского [[Иннокентий (Пустынский)|Иннокентия (Пустынского)]] предложение принять священный сан, на что сразу согласился{{sfn|Марущак|2010|p = 24}}. Уже через неделю был посвящён в [[Чтец (клирик)|чтеца]], певца и [[иподиакон]]а, затем — в [[диакон]]а, а 15 февраля 1921 года, в день [[Сретение Господне|Сретения]], — в [[Иерей|иерея]]{{sfn|Лисичкин|2009|p = 102}}. И в больницу, и в университет отец Валентин стал приходить в [[ряса|рясе]] с крестом на груди; кроме того, он установил в операционной иконы [[Богородица|Божьей Матери]] и стал молиться перед началом операции{{sfn|Шевченко|2009|p = 261}}. Отец Валентин был назначен четвёртым священником собора, служил только по воскресеньям, и на него легла обязанность проповеди. Епископ Иннокентий пояснил его роль в богослужении словами апостола Павла: «Ваше дело не крестити, а благовестити» ({{Библия|1Кор|1:17}}) {{sfn|Лисичкин|2009|p = 104}}.

Летом 1921 года в Ташкент были доставлены из [[Бухара|Бухары]] раненые и обожжённые красноармейцы. За несколько суток пути в жаркой погоде у многих из них под повязками образовались колонии из личинок мух. Они были доставлены в конце рабочего дня, когда в больнице остался только дежурный врач. Он осмотрел только нескольких больных, состояние которых вызывало опасение. Остальные были лишь подбинтованы. К утру между пациентами клиники ходил слух о том, что врачи-вредители гноят раненых бойцов, у которых раны кишат червями. Чрезвычайная следственная комиссия арестовала всех врачей, включая профессора П. П. Ситковского. Начался скорый революционный суд, на который были приглашены эксперты из других лечебных учреждений Ташкента, в том числе профессор Войно-Ясенецкий{{sfn|Шевченко|2009|p = 263—264}}. Стоявший во главе ташкентского [[ВЧК|ЧК]] латыш [[Петерс, Яков Христофорович|Я. Х. Петерс]] решил сделать суд показательным и сам выступал на нём общественным обвинителем. Когда слово получил профессор Войно-Ясенецкий, он решительно отверг доводы обвинения: «Никаких червей там не было. Там были личинки мух. Хирурги не боятся таких случаев и не торопятся очистить раны от личинок, так как давно замечено, что личинки [[Личинкотерапия|действуют]] на заживление ран благотворно».
{{начало цитаты}}
Тогда Петерс спросил: <br>
— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днём людей режете? <br>
Отец Валентин ответил: <br>
— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель? <br>
Следующий вопрос: <br>
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога? <br>
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил. <br>
{{конец цитаты|источник=}}
Обвинение провалилось. Вместо расстрела Ситковский и его коллеги были приговорены к 16 годам тюрьмы. Но уже через месяц их стали отпускать на работу в клинику, а через два — совсем освободили{{sfn|Шевченко|2009|p = 265—267}}.

Весной 1923 года, когда съезд духовенства Ташкентской и Туркестанской епархии рассматривал отца Валентина в качестве кандидата на кафедру, по инициативе [[Государственное политическое управление при НКВД РСФСР|ГПУ]] в Москве было сформировано Высшее церковное управление (ВЦУ), которое предписывало епархиям переходить к [[Обновленчество|обновленческому]] движению. Под его давлением епископ Иннокентий был вынужден уехать из Ташкента. Отец Валентин и протоиерей Михаил Андреев взяли на себя управление епархиальными делами и сплотили вокруг себя священников — сторонников [[Тихон (Патриарх Московский)|Патриарха Тихона]]{{sfn|Лисичкин|2009|p = 104—105}}.

В мае 1923 года в Ташкент прибыл ссыльный епископ Уфимский [[Андрей (Ухтомский)]], который незадолго до того встречался с патриархом Тихоном, был им назначен епископом Томским и получил право избирать кандидатов для возведения в сан епископа и тайным образом рукополагать их{{sfn|Лисичкин|2009|p = 128}}. Вскоре Валентин Феликсович был пострижен в монахи в собственной спальне с именем [[Лука (имя)|Луки]]<ref group="комм.">В самом начале подготовки к постригу епископ Андрей хотел дать Валентину Феликсовичу имя Пантелеимон, в честь [[Великомученик Пантелеимон|святого-целителя]]. Но позднее, понаблюдав за работой профессора в университете и в клинике, решил дать ему имя Лука в честь [[Лука (евангелист)|евангелиста Луки]], по преданию, также врача и художника, который в Библии назван «врач Возлюбленный» ({{Библия|Кол|4:14}})</ref>{{sfn|Лисичкин|2009|p = 110—112}}, и наречён епископом [[Барнаульская епархия|Барнаульским]], викарием [[Томская и Асиновская епархия|Томской епархии]]. Поскольку для присвоения епископского сана необходимо присутствие двух или трёх епископов, Валентин Феликсович поехал в город [[Пенджикент]] недалеко от [[Самарканд]]а, где отбывали ссылку два архиерея — епископ Волховский [[Даниил (Троицкий)]] и епископ Суздальский [[Василий (Зуммер)]]. Хиротония с наречением архиерея Луки титулом епископа Барнаульского состоялась 31 мая 1923 года, и Патриарх Тихон, когда узнал о ней, утвердил её законной{{sfn|Марущак|2010|p = 31—32}}.

Ввиду невозможности отъезда в [[Барнаул]], епископ Андрей предложил Луке возглавить [[Ташкентская и Узбекистанская епархия|Туркестанскую епархию]]{{sfn|Лисичкин|2009|p = 127}}. Получив согласие настоятеля кафедрального собора, в воскресенье, 3 июня, в день памяти равноапостольных [[Константин I Великий|Константина]] и [[Елена Равноапостольная|Елены]], епископ Лука отслужил свою первую воскресную всенощную литургию в кафедральном соборе. Вот отрывок из произнесённой им проповеди{{sfn|Лисичкин|2009|p = 116—117}}:{{Цитата|Мне, иерею, голыми руками защищавшему стадо Христово от целой стаи волков и ослабленному в неравной борьбе, в момент наибольшей опасности и изнеможения Господь дал жезл железный, жезл архиерейский и великой благодатью святительской мощно укрепил на дальнейшую борьбу за целостность и сохранение Туркестанской епархии.}}

На следующий день, 4 июня, в стенах [[Национальный университет Узбекистана|ТГУ]] состоялся студенческий митинг, на котором было принято постановление с требованием увольнения профессора Войно-Ясенецкого. Руководство университета отвергло это постановление и даже предложило Валентину Феликсовичу руководить ещё одной кафедрой. Но он сам написал заявление об уходе. 5 июня он в последний раз, уже в епископском облачении, присутствовал на заседании Ташкентского научного медицинского общества при ТГУ.

6 июня в газете «[[Правда Востока|Туркестанская правда]]» появилась статья «Воровской архиепископ Лука», призывавшая к его аресту. Вечером 10 июня, после [[Всенощное бдение|Всенощного бдения]], он был арестован{{sfn|Шевченко|2009|p = 297—298}}.

=== Период активных репрессий ===

==== Первая ссылка ====
Епископу Луке, а также арестованным с ним епископу Андрею и протоиерею Михаилу Андрееву были предъявлены обвинения по статьям 63, 70, 73, 83, 123 Уголовного кодекса. Ходатайства прихожан об официальной выдаче заключённых и ходатайства больных о консультации профессора Войно-Ясенецкого были отклонены{{sfn|Лисичкин|2009|с= 122—123}}. 16 июня 1923 года Лука написал завещание, в котором призывал мирян оставаться верными патриарху Тихону, противостоять церковным движениям, выступающим за сотрудничество с большевиками (оно было передано на волю через верующих сотрудников тюрьмы):{{начало цитаты}}
… Завещаю вам: непоколебимо стоять на том пути, на который я наставил вас.
…Идти в храмы, где служат достойные иереи, вепрю не подчинившиеся. Если и всеми храмами завладеет [[Свиньи в культуре|вепрь]], считать себя отлучённым Богом от храмов и ввергнутым в голод слышания слова Божьего.
…Против власти, поставленной нам Богом по грехам нашим, никак нимало не восставать и во всём ей смиренно повиноваться{{sfn|Марущак|2010|с=33}}.{{конец цитаты}}
Из допроса епископа Луки:{{начало цитаты}}
… Я тоже полагаю, что очень многое в программе коммунистов соответствует требованиям высшей справедливости и духу [[Евангелие|Евангелия]]. Я тоже полагаю, что власть рабочих есть самая лучшая и справедливая форма власти. Но я был бы подлым лжецом перед правдой Христовой, если бы своим епископским авторитетом одобрил бы не только цели революции, но и революционный метод. Мой священный долг учить людей тому, что свобода, равенство и братство священны, но достигнуть их человечество может только по пути Христову — пути любви, кротости, отвержения от себялюбия и нравственного совершенствования. Учение [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] и учение [[Маркс, Карл|Карла Маркса]] — это два полюса, они совершенно несовместимы, и потому Христову правду попирает тот, кто, прислушиваясь к Советской власти, авторитетом церкви Христовой освящает и покрывает все её деяния{{sfn|Лисичкин|2009|с=125—126}}.{{конец цитаты}}

В заключении изложены выводы следствия — епископам Андрею, Луке и протоиерею Михаилу приписывались обвинения:
# Невыполнение распоряжений местной власти — продолжение существования союза приходов, признанного местной властью незаконным;
# Агитация в помощь международной буржуазии — распространение обращения патриарха Сербии, Хорватии и Словенского королевства Лазаря, говорящего о насильственном свержении патриарха Тихона и призывающее поминать в Королевстве Сербии всех «пострадавших» и «принявших муки» контрреволюционеров;
# Распространение ложных слухов и непроверенных сведений союзом приходов, дискредитирующих Советскую власть — внушение массам якобы неправильного осуждения патриарха Тихона;
# Возбуждение масс к сопротивлению постановлениям Советской власти — рассылкой воззваний союзом приходов;
# Присвоение незаконно существующему союзу приходов административных и публично правовых функций — назначение и смещение священников, административное управление церквями.

Учитывая политические соображения, слушание дела гласным порядком было нежелательным, поэтому дело было передано на рассмотрение не в [[Реввоентрибунал]], а в комиссию ГПУ{{sfn|Лисичкин|2009|с= 134—136}}. Именно в Ташкентской тюрьме Войно-Ясенецкий закончил первый из «выпусков» (частей) давно задуманной монографии «[[Очерки гнойной хирургии]]». В нём шла речь о гнойных заболеваниях кожных покровов головы, полости рта и органов чувств{{sfn|Лисичкин|2009|с= 312—313}}.

9 июля 1923 года епископ Лука и протоиерей Михаил Андреев были освобождены под подписку о выезде на следующий день в [[Москва|Москву]] в ГПУ. Всю ночь квартира епископа была наполнена прихожанами, пришедшими проститься. Утром, после посадки в поезд, многие прихожане легли на рельсы, пытаясь удержать святителя в [[Ташкент]]е{{sfn|Лисичкин|2009|с= 144}}.

Прибыв в Москву, святитель зарегистрировался в ГПУ на Лубянке, но ему объявили, что он может прийти через неделю. За эту неделю епископ Лука дважды бывал у [[Тихон (патриарх Московский)|патриарха Тихона]] и один раз совершал богослужение вместе с ним{{sfn|Лисичкин|2009|с= 144}}. Патриарх Тихон признал хиротонию Луки законной и назначил его епископом Ташкентским и Туркестанским.

Лука так описывал один из допросов в своих воспоминаниях:{{начало цитаты}}
На допросе [[ВЧК|чекист]] спрашивал меня о моих политических взглядах и о моём отношении к Советской власти. Услышав, что я всегда был [[демократ]]ом, он поставил вопрос ребром: «Так кто Вы — друг или враг наш?» Я ответил: «И друг и враг. Если бы я не был христианином, то, вероятно, стал бы [[Коммунизм|коммунистом]]. Но Вы возглавили гонение на [[христианство]], и поэтому, конечно, я не друг Ваш».{{конец цитаты}}

После долгого следствия 24 октября 1923 года комиссия ГПУ вынесла решение о [[Высылка (наказание)|высылке]] епископа в [[Нарымский край]]{{sfn|Лисичкин|2009|с= 147}}. 2 ноября Лука был переведён в [[Таганская тюрьма|Таганскую тюрьму]], где находился пересыльный пункт. В конце ноября он отправился в свою первую [[Ссылка (наказание)|ссылку]], местом которой первоначально был назначен [[Енисейск]]{{sfn|Лисичкин|2009|с= 148}}.

Поездом ссыльный епископ добрался до [[Красноярск]]а, далее 330 километров санного пути, останавливаясь ночью в какой-либо деревне. В одной из них он сделал операцию по удалению [[Секвестр (медицина)|секвестра]] у больного [[остеомиелит]]ом плечевой кости{{sfn|Шевченко|2009|с= 325}}. В дороге он познакомился с едущим в ссылку протоиереем Иларионом Голубятниковым.

Прибыв в Енисейск 18 января 1924 года, Валентин Войно-Ясенецкий стал вести приём, и желающие попасть на приём записывались на несколько месяцев вперёд. Помимо этого, епископ Лука стал совершать богослужения на дому, отказываясь служить в обновленческих церквях{{sfn|Шевченко|2009|с= 326—327}}. Там же к епископу обратились две послушницы недавно закрытого женского монастыря, рассказавшие о бесчинствах комсомольцев, совершённых при закрытии монастыря. Лука постриг их в [[монашество]], дав имена своих небесных покровителей: Валентина и Луки.

Рост популярности епископа вынудил ГПУ отправить его в новую ссылку в деревню [[Хая]]{{sfn|Лисичкин|2009|с= 156}} на 120 вёрст севернее села [[Богучаны]]. 5 июня посыльный ГПУ привёз приказ о возвращении в Енисейск. Там епископ несколько дней провёл в тюрьме в одиночной камере, а после продолжил частную практику и богослужения на квартире и в городском храме{{sfn|Лисичкин|2009|с= 158}}.

23 августа епископ Лука был отправлен в новую ссылку — в [[Туруханск]]. По прибытии епископа в Туруханск его встречала толпа людей, на коленях просившая благословения. В автобиографии епископ Лука вспоминает также, как ссыльный [[баптист]]ский [[пресвитер]] [[Шилов, Иван Никитович|Иван Шилов]] только ради бесед с ним приплыл в Туруханск по Енисею за 700 вёрст уже с началом ледохода. Профессора вызвал председатель крайисполкома [[Бабкин, Филипп Яковлевич|Бабкин]], который предложил сделку: сокращение срока ссылки за отказ от сана. Епископ Лука решительно отказался «бросать священную дурь»{{sfn|Лисичкин|2009|с= 160—162}}.

В Туруханской больнице, где Войно-Ясенецкий сначала был единственным врачом, он выполнял такие сложнейшие операции, как [[резекция]] верхней челюсти по поводу злокачественного новообразования, [[Чревосечение|чревосечения]] брюшной полости в связи с проникающими ранениями с повреждением внутренних органов, остановки [[Маточное кровотечение|маточных кровотечений]], предотвращение слепоты при [[Трахома|трахоме]], [[Катаракта|катаракте]] и др.{{sfn|Лисичкин|2009|с= 332}}

Единственная церковь в округе находилась в закрытом мужском монастыре, священник которой Мартин Римша принадлежал к обновленческому движению. Епископ Лука регулярно ездил туда совершать богослужения и проповедовать о грехе церковного раскола, которые имели большой успех: все жители округи и монастырский священник стали сторонниками патриарха Тихона{{sfn|Лисичкин|2009|с= 160—162}}.

В конце года на приём к Валентину Войно-Ясенецкому пришла женщина с больным ребёнком. На вопрос, как зовут ребёнка, ответила: «Атом», и объяснила удивлённому врачу, что имя новое, сами выдумали. На что Войно-Ясенецкий спросил: «Почему не назвали поленом или окном?» Эта женщина была женой председателя крайисполкома Бабкина, который написал заявление в ГПУ о необходимости повлиять на реакционера, распространяющего ложные слухи, представляющие «опиум для народа», являющиеся противовесом «материальному мировоззрению, которое осуществляет перестройку общества к коммунистическим формам» и наложил резолюцию: «Секретно. Губуполномоченному — для сведения и принятия мер».{{нет АИ|1|02|2019}}

5 ноября 1924 года хирург был вызван в ГПУ, где с него взяли подписку о запрете богослужений, проповедей и выступлений на религиозную тему{{sfn|Лисичкин|2009|с= 163—165}}. Кроме того, крайисполком и лично Бабкин требовали отказа епископа от традиции давать благословение пациентам. Это вынудило Ясенецкого написать заявление об увольнении из больницы. Тогда за него вступился отдел здравоохранения Туруханского края{{sfn|Шевченко|2009|с = 335}}. После трёх недель разбирательств 7 декабря 1924 года Енисейский губернский отдел ГПУ постановил вместо суда «избрать мерою пресечения гр. Ясенецкого-Войно высылку в деревню Плахино» в низовьях реки [[Енисей]], в 230 км за [[Северный полярный круг|Полярным кругом]]{{sfn|Лисичкин|2009|с= 163—171}}.

Последовало длительное путешествие по льду замёрзшего Енисея, в день 50—70 км<ref group="комм.">Милиционер, конвоировавший епископа, говорил, что чувствует себя [[Малюта Скуратов|Малютой Скуратовым]], везущим [[Филипп (Колычёв)|митрополита Филиппа]] в [[Отроч монастырь]].</ref>. Однажды Войно-Ясенецкий замёрз так, что не смог самостоятельно передвигаться. Жители стана, состоявшего из трёх изб и двух земляных домов, радушно приняли ссыльного. Он жил в избе на [[Нары|нарах]], покрытых оленьими шкурами. Каждый мужчина поставлял ему дрова, женщины готовили и стирали. В оконных рамах были большие щели, через которые проникал ветер и снег, который скапливался в углу и не таял; вместо второго стекла были вморожены плоские льдины{{sfn|Шевченко|2009|с= 336—337}}. В этих условиях епископ Лука крестил детей и пытался проповедовать{{sfn|Лисичкин|2009|с= 177}}. В начале марта в Плахино прибыл уполномоченный ГПУ, который сообщил о возвращении епископа в Туруханск. Власти Туруханска сменили решение, когда в больнице умер крестьянин, нуждавшийся в сложной операции, которую без Войно-Ясенецкого сделать было некому. Это так возмутило крестьян, что они, вооружившись вилами, косами и топорами, стали громить сельсовет и ГПУ{{sfn|Лисичкин|2009|с= 178}}. Епископ Лука вернулся 7 апреля 1925 года, в день [[Благовещение Пресвятой Богородицы|Благовещения Пресвятой Богородицы]], и сразу включился в работу. Уполномоченный ОГПУ был вынужден обращаться с ним вежливо и не обращать внимания на совершаемое благословение пациентов{{sfn|Шевченко|2009|с= 339—340}}.

Узнав о прошедшем 75-летнем юбилее физиолога академика [[Павлов, Иван Петрович|Ивана Павлова]], ссыльный профессор послал ему 28 августа 1925 года поздравительную телеграмму. Сохранился полный текст ответной телеграммы Павлова Войно-Ясенецкому:
{{начало цитаты}}
Ваше преосвященство и дорогой товарищ! Глубоко тронут Вашим тёплым приветствием и приношу за него сердечную благодарность. В тяжёлое время, полное неотступной скорби для думающих и чувствующих по-человечески, остаётся одна опора — исполнение по мере сил принятого на себя долга. Всей душой сочувствую Вам в Вашем мученичестве. Искренне преданный Вам Иван Павлов<ref name="autogenerated2">{{cite web|author= Волчегорская В. |url= http://www.golos-sovesti.ru/?topic_id=1&mode=print&gzt_id=114 |publisher=// Голос совести|title=Святой целитель нашего времени |archive-url= https://web.archive.org/web/20071015215343/http://golos-sovesti.ru/?topic_id=1&mode=print&gzt_id=114|archive-date=2007-10-15}}</ref>.{{конец цитаты}}

Научные идеи Войно-Ясенецкого распространялись в [[СССР|Советском Союзе]] и за рубежом. В 1923 году в немецком медицинском журнале «[[Deutsche Zeitschrift]]» была опубликована его статья о новом методе перевязки [[Артерия|артерии]] при [[Спленэктомия|удалении селезёнки]]<!--Возможно, речь идёт о ''Melnikoff, Alexander''. Aus dem Institut für operative Chirurgie und chirurgische Anatomie an der militär-medizinischen Akademie An St. Petersburg.(Vorstand: Prof. WX Schewkunenko.) Zur chirurgischen Anatomie der Gefäße der paren-chymatösen Organe. // Deutsche zeitschrift fur chirurgie. — № 178. — 1923. — S. 160.-->, в журнале «Archiv fur klinische Chirurgie» — статья о кариозных процессах в рёберных хрящах и их хирургическом лечении<ref>{{статья |автор=Jassenezki-Woino W. F. |заглавие=Cariöse Prozesse in den Rippenknorpeln und ihre operative Behandlung |язык=de |издание=Arch. klin. Chir |год=1923 |номер=123 |seite=345}}</ref>, а в 1924 году в «Вестнике хирургии» — сообщение о хороших результатах раннего хирургического лечения гнойных процессов крупных суставов<ref name="autogenerated2" /><ref>{{статья |заглавие=Артротомии при гнойных воспалениях больших суставов |издание= Вестник хирургии и пограничных областей |год=1924 |том=4  |страницы=279—290}} Кн. 10, 11.</ref>.

20 ноября 1925 года в Туруханск пришло постановление об освобождении гражданина Войно-Ясенецкого, которое ожидалось с июня. 4 декабря он, провожаемый всеми прихожанами Туруханска, отъехал в Красноярск, куда прибыл лишь в начале января 1926 года. Он успел сделать в городской больнице показательную «оптическую [[Иридоэктомия|иридэктомию]]» — операцию по возвращению зрения путём удаления части [[Радужная оболочка|радужной оболочки]]{{sfn|Шевченко|2009|с= 344—345}}. Из Красноярска епископ Лука отправился поездом в [[Черкассы]], где жили родители и брат Владимир, а потом приехал в Ташкент.

==== Вторая ссылка ====
В Ташкенте был разрушен кафедральный собор, осталась только церковь Сергия Радонежского, в которой служили священники-обновленцы. Протоиерей Михаил Андреев требовал от епископа Луки освятить этот храм; после отказа от этого Андреев перестал ему подчиняться и доложил обо всём местоблюстителю патриаршего престола [[Патриарх Сергий|Сергию]], митрополиту Московскому и Коломенскому, который стал пытаться перевести Луку то в [[Рыльск]], то в [[Елец]], то в [[Ижевск]]. По совету ссыльного митрополита Новгородского [[Арсений (Стадницкий)|Арсения]] Лука подал прошение об увольнении на покой, которое было удовлетворено{{sfn|Лисичкин|2009|p = 188—189}}.

Профессор Войно-Ясенецкий не был восстановлен на работу ни в городскую больницу, ни в университет. Валентин Феликсович занялся частной практикой{{sfn|Шевченко|2009|p = 347—349}}. По воскресным и праздничным дням служил в церкви, а дома принимал больных, число которых достигало четырёхсот в месяц. Кроме того, вокруг хирурга постоянно находились молодые люди, добровольно помогавшие ему, учились у него, а тот посылал их по городу искать и приводить больных бедных людей, которым нужна врачебная помощь. Таким образом, он пользовался большим авторитетом среди населения<ref name="autogenerated2" />.

Тогда же он отправил на рецензирование в государственное медицинское издательство экземпляр законченной монографии «[[Очерки гнойной хирургии]]»{{sfn|Шевченко|2009|p = 366—368}}. После годового рассмотрения она была возвращена с одобрительными отзывами и рекомендацией к публикации после незначительной доработки{{sfn|Шевченко|2009|p = 372}}.

5 августа 1929 года покончил с собой профессор-физиолог Среднеазиатского (бывшего Ташкентского) университета [[Михайловский, Иван Петрович|Иван Михайловский]], который вёл научные исследования по превращению неживой материи в живую, пытавшийся воскресить своего умершего сына; итогом его работ стало психическое расстройство и самоубийство. Его жена обратилась к профессору Войно-Ясенецкому с просьбой провести похороны по христианским канонам (для самоубийц это возможно только в случае сумасшествия); Войно-Ясенецкий подтвердил его сумасшествие медицинским заключением{{sfn|Шевченко|2009|p = 369—370}}.

Во второй половине [[1929 год]]а ОГПУ было сформировано уголовное дело: убийство Михайловского якобы было совершено его «суеверной» женой, имевшей сговор с Войно-Ясенецким, чтобы не допустить «выдающегося открытия, подрывающего основы мировых религий». [[6 мая]] [[1930]] он был арестован{{sfn|Шевченко|2009|p = 373}}. Обвинялся по статьям 10—14 и 186 п.1 Уголовного кодекса Узбекской ССР. Войно-Ясенецкий объяснял свой арест ошибками местных чекистов и из тюрьмы писал руководителям ОГПУ с просьбами выслать его в сельскую местность Средней Азии{{sfn|Лисичкин|2009|p = 195}}, затем — с просьбой выслать из страны, в том числе председателю СНК [[Рыков, Алексей Иванович|Алексею Рыкову]]<ref group="комм.">Эти письма перехватывались цензурой ОГПУ и прикладывались к уголовному делу; их публикация состоялась только в 2001. Полный текст письма Рыкову приведён в используемой работе Лисичкина на страницах 198—200.</ref>. В качестве аргументов в пользу своего освобождения и отправки в ссылку он писал о скорой возможности публикации «Очерков гнойной хирургии», которые пошли бы на пользу советской науке — и предложение основать клинику гнойной хирургии{{sfn|Шевченко|2009|p = 375}}. По запросу МедГиза подследственному Войно-Ясенецкому была передана рукопись, которую он заканчивал в тюрьме, как и начинал{{sfn|Шевченко|2009|p = 376—377}}.

По решению [[Особое совещание при ОГПУ|Особого совещания]] в апреле 1931 года он был сослан в [[Северный край]], куда прибыл во второй половине августа 1931 года. Сначала отбывал заключение в [[ИТЛ]] «Макариха» возле города [[Котлас]]а, вскоре на правах ссыльного был переведён в Котлас, затем — в [[Архангельск]], где вёл амбулаторный приём. В 1932 году поселился у {{comment|Веры Вальнёвой|Вера Михайловна Вальнёва}}, потомственной [[Знахарство|знахарки]]{{sfn|Лисичкин|2009|p = 212}}. Оттуда его вызывали в Москву, где особый уполномоченный коллегии ГПУ предлагал хирургическую кафедру в обмен за отказ от священнического сана.

{{Цитата|При нынешних условиях я не считаю возможным продолжать служение, однако сана я никогда не сниму{{sfn|Лисичкин|2009|p=214}}.}}

По другим данным, такой вызов был в [[Ленинград]] и предложение озвучивал сам секретарь обкома ВКП(б) [[Киров, Сергей Миронович|Сергей Киров]]<ref>''Веденеев Д.'' Атеисты в мундирах. — М., 2016. — С. 402.</ref>

После освобождения в ноябре 1933 он ездил в Москву, где встречался с митрополитом Сергием, но отказался от возможности занять какую-либо архиерейскую кафедру<ref name="autogenerated2" />, потому что надеялся основать НИИ гнойной хирургии. Войно-Ясенецкий получил отказ наркома здравоохранения Фёдорова, но, тем не менее, сумел добиться публикации «Очерков гнойной хирургии», которая должна была состояться в первом полугодии 1934 года. Далее он по совету одного из архиереев поехал в [[Феодосия|Феодосию]], затем принял решение поехать в Архангельск, где 2 месяца вёл приём в амбулатории; затем уехал в [[Андижан]], а потом вернулся в Ташкент{{sfn|Шевченко|2009|p = 392}}.

Весной 1934 года возвращается в Ташкент, а затем переезжает в [[Андижан]], где оперирует, читает лекции, руководит отделением Института неотложной помощи. Здесь он заболевает [[Лихорадка паппатачи|лихорадкой паппатачи]], грозящей потерей зрения (осложнение дало отслойку сетчатки левого глаза). Две операции на левом глазу не принесли результата, и епископ ослеп на один глаз<ref name="ezh">{{Cite web |url=http://2000.net.ua/2000/aspekty/meditsina/74139 |title=Д.Скворцов Военврач от Бога |access-date=2011-06-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120323084306/http://2000.net.ua/2000/aspekty/meditsina/74139 |archive-date=2012-03-23 |url-status=dead }}</ref>.

Осенью 1934 года издал монографию «Очерки гнойной хирургии», которая приобрела мировую известность<ref name="memorial" /><ref>{{cite web|url=http://www.memorial.krsk.ru/memuar/Popovsky/06.htm|title=Глава пятая. Исповедую хирургию (1933—1937)|archive-url=https://web.archive.org/web/20101104105819/http://www.memorial.krsk.ru/memuar/Popovsky/06.htm|archive-date=2010-11-04}} (из книги Поповский, М. А. Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого — архиепископа и хирурга / М. А. Поповский. — СПб. : Сатисъ Держава, 2005. — 511 с., 5 л. ил. — ISBN 5-7373-0121-4.)</ref>. Несколько лет профессор Войно-Ясенецкий возглавлял главную операционную в Институте неотложной помощи Ташкента. Он мечтал об основании института гнойной хирургии, чтобы передать громадный врачебный опыт.
После введения в СССР персональных научных званий, в декабре 1936 наркомат здравоохранения Узбекской ССР утвердил Войно-Ясенецкому степень доктора медицинских наук с учётом 27 лет хирургической работы<ref>Д.Веденеев. Атеисты в мундирах. М., 2016. С.402.</ref>.

На [[Памир]]е во время альпинистского похода заболел бывший личный секретарь [[Ленин, Владимир Ильич|В. И. Ленина]] [[Горбунов, Николай Петрович|Н. Горбунов]]. Состояние его оказалось крайне тяжёлым, что вызывало всеобщее смятение, из [[Москва|Москвы]] о его здоровье лично запрашивал [[Молотов, Вячеслав Михайлович|В. М. Молотов]]. Для его спасения в [[Душанбе|Сталинабад]] был вызван доктор Войно-Ясенецкий. После успешной операции Валентину Феликсовичу было предложено возглавить Сталинабадский НИИ; он ответил, что согласится только в случае восстановления городского храма, в чём было отказано{{sfn|Лисичкин|2009|p = 220}}. Также Горбунов предлагал другие хирургические кафедры в обмен на отказ от священнического сана Войно-Ясенецким, что епископ также проигнорировал<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://pravoslavie.ru/113042.html|title=Динара Грачёва. Святитель Лука Крымский: доктор в командировке / Православие.Ru|website=pravoslavie.ru|access-date=2020-10-18|archive-date=2021-05-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20210518020114/https://pravoslavie.ru/113042.html|url-status=live}}</ref>.

Профессора стали приглашать на консультации, разрешили читать лекции для врачей. Он продолжил снова опыты с мазями Вальнёвой. Более того, ему разрешили выступить на страницах газеты с опровержением клеветнической статьи «Медицина и знахарство»<ref>{{Cite web |url=http://www.pravdasevera.ru/print.html?article=11537 |title=Газета «Правда Севера» |access-date=2011-10-16 |archive-date=2014-10-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141020135004/http://pravdasevera.ru/print.html?article=11537 |url-status=live }}</ref>.

==== Третье следствие ====
24 июля 1937 года арестован в третий раз. В вину епископу вменялось создание «контрреволюционной церковно-монашеской организации», проповедовавшей следующие идеи: недовольство советской властью и проводимой ею политикой, контрреволюционные взгляды на внутреннее и внешнее положение СССР, клеветнические взгляды на [[ВКП(б)]] и [[И. В. Сталин]]а, пораженческие взгляды в отношении СССР в предстоящей войне с Германией, указывание на скорое падение СССР, то есть преступления, предусмотренные ст. 66 ч. 1, ст. 64 и 60 УК УзССР. Следствие получило признания в контрреволюционной деятельности проходивших по тому же делу епископов [[Евгений (Кобранов)|Евгения (Кобранова)]], [[Борис (Шипулин)|Бориса (Шипулина)]], [[Валентин (Ляходский)|Валентина (Ляходского)]]<ref group="комм.">Речь об архимандрите Валентине (Ляхоцком) (1873—?), в миру Василий Фёдорович Ляхоцкий (Ляхотский или Ляходский), настоятеле Белогостицкого монастыря в селе [[Белогостицы|Белогостицкие слободы]] [[Ростовский район|Ростовского района]], осуждённом в Ярославской области 18.01.1929 по 58-10 на 3 года. [https://base.memo.ru/person/show/2627591] {{Wayback|url=https://base.memo.ru/person/show/2627591|date=20211115100234}}, [https://search.rsl.ru/ru/record/01003524951] {{Wayback|url=https://search.rsl.ru/ru/record/01003524951|date=20211115100232}}, на процессе архиепископа Луки архимандрит Валентин дал против него показания. Архиепископ Лука на допросе в 1939 году показал: «С архимандритом Валентином (Ляхоцким) я знаком не был и видел его на кладбище во время посещения церковной службы, один-два раза подавал ему милостыню»[https://www.rostmuseum.ru/upload/iblock/7f5/7f5c0155361d065ee108e8a2a97080b7.pdf] {{Wayback|url=https://www.rostmuseum.ru/upload/iblock/7f5/7f5c0155361d065ee108e8a2a97080b7.pdf|date=20211115100234}}. Подтвердить, что о. Валентин (Ляхоцкий) был тайно наречён епископом между 1929 и 1939 годом, не удалось.</ref>, иереев Михаила Андреева, Венедикта Багрянского, Ивана Середы и других о существовании контрреволюционной организации и планов по созданию сети контрреволюционных групп при церковных общинах, а также о [[Вредительство|вредительской деятельности]] Войно-Ясенецкого — убийствах пациентов на операционном столе{{sfn|Лисичкин|2009|с=242—244}} и шпионаже в пользу иностранных государств.

Несмотря на длительные допросы методом «конвейера» (13 суток без сна), Лука отказывался признаваться в членстве в контрреволюционной организации и называть имена «заговорщиков». Вместо этого он объявил голодовку, продлившуюся 18 суток<ref name="ezh" />. О своих политических взглядах сообщал следующее:
{{начало цитаты}}
Что касается политической приверженности, я являюсь до сих пор сторонником [[Конституционно-демократическая партия|партии кадетов]]… я был и остаюсь приверженцем буржуазной формы государственного управления, которая существует во Франции, США, в Англии…
Я являюсь идейным и непримиримым врагом Советской власти. Это враждебное отношение у меня создалось после Октябрьской революции и осталось до сего времени … так как не одобрял её кровавых методов насилия над буржуазией, а позднее, в период [[Коллективизация в СССР|коллективизации]] мне было особенно мучительно видеть [[раскулачивание]] кулаков.
… Большевики — враги нашей Православной церкви, разрушающие церкви и преследующие религию, враги мои, как одного из активных деятелей церкви, епископа{{sfn|Лисичкин|2009|с=245—248}}.{{конец цитаты}}
По словам Веденеева, к Луке применяли многодневные непрерывные допросы (т. н. конвейер). Один допрос длился с 23 ноября до 5 декабря 1937 года, вызвав изнеможение и галлюцинации, когда он подписал протокол с признанием в участии в «контрреволюционной нелегальной организации»<ref>''Веденеев Д.'' Атеисты в мундирах. Советские спецслужбы и религиозная сфера Украины. — М.: [[Алгоритм (издательство)|Алгоритм]], 2016. — 496 с. — С. 401—402. — ISBN 978-5-906880-40-6</ref>.

В начале 1938 года епископ Лука был переведён в центральную областную тюрьму Ташкента. Уголовное дело в отношение группы священников было возвращено из Москвы на доследование, и материалы в отношение Войно-Ясенецкого были выделены в отдельное уголовное производство{{sfn|Лисичкин|2009|с= 257—258}}. Летом 1938 года были вызваны бывшие коллеги профессора Войно-Ясенецкого из [[Ташкентский медицинский институт|ТашМИ]] Г. А. Ротенберг, [[Слоним, Моисей Ильич|М. И. Слоним]], Р. Федермессер, которые сообщили о его контрреволюционной деятельности{{sfn|Лисичкин|2009|с= 262—267}}<ref group="комм.">Полная хронология дела, возвраты материалов, продление сроков следствия, тексты протоколов, показания епископа и свидетелей см. в используемой работе Лисичкина, с. 271—305.</ref>.

29 марта 1939 года Лука, ознакомившись со своим делом и не найдя там большинства своих показаний, написал дополнение, приложенное к делу, где о его политических взглядах сообщалось:
{{начало цитаты}} Я всегда был прогрессистом, очень далёким не только от [[черносотенцы|черносотенства]] и [[монархизм]]а, но и от [[консерватизм]]а; к [[фашизм]]у отношусь особенно отрицательно. Чистые идеи [[коммунизм]]а и [[социализм]]а, близкие к Евангельскому учению, мне были всегда родственными и дорогими; но [[красный террор|методов революционного действия]] я, как христианин, никогда не разделял, а революция ужаснула меня жестокостью этих методов. Однако я давно примирился с нею, и мне весьма дороги её колоссальные достижения; особенно это относится к огромному подъёму науки и здравоохранения, к мирной внешней политике Советской власти и к мощи [[РККА|Красной Армии]], охранительницы мира. Из всех систем государственного устройства Советский строй я считаю, без всякого сомнения, совершеннейшим и справедливым. Формы государственного строя США, Франции, Англии, Швейцарии я считаю наиболее удовлетворительными из буржуазных систем. Признать себя контрреволюционером я могу лишь в той мере, в какой это вытекает из факта заповеди [[Евангелие|Евангелия]], активным же контрреволюционером я никогда не был…{{sfn|Лисичкин|2009|с=300}} {{конец цитаты}}

В связи с расстрелом основных свидетелей<ref group="комм.">[[Борис_(Шипулин)]], [[Евгений_(Кобранов)]], Михаил Андреев, Иван Середа, Венедикт Багрянский были расстреляны в 1938 году, [[Валентин_(Ляходский)]] приговорён к 10 годам тюремного заключения</ref>, дело рассматривалось на [[Особое совещание при НКВД СССР|Особом совещании при НКВД СССР]]. Приговор пришёл только в феврале 1940 года: пять лет ссылки в [[Красноярский край]]{{sfn|Лисичкин|2009|с= 306—309}}.

==== Третья ссылка и служение на Красноярской кафедре ====
С марта 1940 года работал хирургом в ссылке в районной больнице в [[Большая Мурта|Большой Мурте]], что в 100 километрах к северу от [[Красноярск]]а. Осенью 1940 года ему разрешили выехать в [[Томск]], в городской библиотеке он изучал новейшую литературу по гнойной хирургии, в том числе на немецком, французском и английском языках. На основании этого было закончено второе издание «Очерков гнойной хирургии».

В начале [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]] отправил телеграмму председателю Президиума [[Верховный Совет СССР|Верховного совета СССР]] [[Калинин, Михаил Иванович|Михаилу Калинину]]: {{начало цитаты}}«Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука».{{конец цитаты|источник=}}
[[Файл:School № 10 named after Yuri Ovchinnikov (Krasnoyarsk).jpg|thumb|right|Здание средней общеобразовательной школы № 10 имени академика Ю. А. Овчинникова в Красноярске. Во время Великой Отечественной войны здесь был размещён [[Эвакогоспиталь|эвакуационный госпиталь]] № 1515, где главным врачом являлся Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (архиепископ Лука). С 4 мая 2005 года работает школьный краеведческий музей «Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)».]][[Файл:Здание средней общеобразовательной школы № 10 имени академика Ю. А. Овчинникова.jpg|thumb|Сторона здания школы вместе с мемориальной доской]][[Файл:Мемориальная доска архиепископу Луке (Войно-Ясенецкому) в Красноярске.jpg|thumb|Мемориальная доска]]
Телеграмму в Москву не передали, а в соответствии с существующими распоряжениями направили в крайком<ref name="Афон">{{Cite web |url=http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=72778 |title=Информационный портал об Афоне |access-date=2012-04-06 |archive-date=2014-07-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140729111234/http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=72778 |url-status=live }}</ref>. 30 сентября 1941 года стал консультантом всех госпиталей [[Красноярский край|Красноярского края]] и главным хирургом [[Эвакуационный госпиталь|эвакуационного госпиталя]] № 1515. Он работал по 8—9 часов, делая 3—4 операции в день, что в его возрасте приводило к [[Неврастения|неврастении]]. Тем не менее, каждое утро он молился в пригородном лесу (в Красноярске в это время не осталось ни одной церкви){{sfn|Лисичкин|2009|p = 316—319}}.

В октябре 1942 года был как заштатный архиерей возведён в сан архиепископа, а 27 декабря 1942 года, «не отрывая его от работы в военных госпиталях», ему было поручено управление [[Красноярская и Ачинская епархия|Красноярской епархией]] с титулом архиепископа Красноярского<ref>Галкин А. К. [http://www.sedmitza.ru/text/692010.html Указы и определения Московской Патриархии об архиереях с начала Великой Отечественной войны до Собора 1943 года] // [[Вестник церковной истории]]. 2008, № 2. С. 90</ref>. На этом посту он сумел добиться восстановления одной маленькой церкви в пригородной деревне Николаевка, расположенной в 5 километрах от Красноярска. В связи с этим и практически с отсутствием священников за год архипастырь служил всенощную только в большие праздники и вечерние службы Страстной седмицы, а перед обычными воскресными службами вычитывал всенощную дома или в госпитале. Со всей епархии ему слали ходатайства о восстановлении церквей. Архиепископ отправлял их в Москву, но ответа не получал{{sfn|Марущак|2010|p = 61—63}}.

В письмах сыну Михаилу сообщал о своих религиозных взглядах:
{{цитата|… в служении Богу вся моя радость, вся моя жизнь, ибо глубока моя вера… Однако и врачебной, и научной работы я не намерен оставлять.}}
{{цитата|… если бы ты знал, как туп и ограничен атеизм, как живо и реально общение с Богом любящих Его.}}{{sfn|Лисичкин|2009|p=321}}

Летом 1943 года впервые получил разрешение выехать в Москву, участвовал в [[Архиерейский собор Русской православной церкви (1943)|Поместном Соборе]], который избрал патриархом митрополита [[Сергий (патриарх Московский)|Сергия (Страгородского)]]; также стал постоянным членом [[Священный Синод Русской православной церкви|Священного Синода]], который собирался раз в месяц. Однако вскоре он отказался участвовать в деятельности Синода, так как длительность пути (около 3 недель) отрывала его от медицинской работы; в дальнейшем стал просить о переводе в Европейскую часть СССР, мотивируя это ухудшающимся здоровьем в условиях сибирского климата. Местная администрация не хотела его отпускать, пыталась улучшить его условия — поселила в лучшую квартиру, доставляла новейшую медицинскую литературу, в том числе на иностранных языках. 15 декабря 1943 г. патриарх Сергий и Священный Синод приняли решение о переводе Луки на Тамбовскую епархию с титулом «архиепископ Тамбовский». Наиболее точно и объёмно красноярский период жизни и деятельности свт. Луки (Войно-Ясенецкого) рассмотрен в вышедшей в 2020 г. книге Семёна Кожевникова «[https://luka-krasnoyarsk.ru/ Красноярский период (1941—1944) жизни и деятельности святителя Луки (хирурга В. Ф. Войно-Ясенецкого)]».

С 1943 года официальный орган РПЦ «[[Журнал Московской Патриархии]]» печатал его статьи, в основном общественно-политического содержания. В частности, в статье «Праведный суд народа» (ЖМП. 1944, № 2) он выступил сторонником смертной казни «обер-фюрера орды палачей и его ближайших сообщников-нацистов».

==== Служение на Тамбовской кафедре ====
[[Файл:Stalin Prize Voyno-Yasenetskiy.jpg|thumb|right|Диплом лауреата Сталинской премии]]

В феврале 1944 года военный госпиталь переехал в Тамбов, и архиепископ Лука возглавил [[Тамбовская епархия|Тамбовскую кафедру]]. 4 мая 1944 года во время беседы в [[Совет по делам Русской православной церкви|Совете по делам Русской православной церкви]] патриарха [[Сергий (Страгородский)|Сергия]] с председателем Совета [[Карпов, Георгий Григорьевич|Карповым]], патриарх поднял вопрос о возможности его перемещения на [[Тульская епархия|Тульскую епархию]], мотивировал такую необходимость болезнью архиепископа Луки ([[малярия]]); в свою очередь, Карпов «ознакомил Сергия с рядом неправильных притязаний со стороны архиепископа Луки, неправильных его действий и выпадов»<ref>{{Cite web |url=http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/03print/02/208/ |title=Запись беседы Г. Г. Карпова с патриархом Сергием об оказании финансовой помощи Антиохийской патриархии, сроках поездки делегации РПЦ в Великобританию, назначениях на епископские кафедры и др. 5 мая 1944 г. |access-date=2017-11-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140408214708/http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/03print/02/208/ |archive-date=2014-04-08 |url-status=dead }}</ref>. В служебной записке наркому здравоохранения РСФСР [[Третьяков, Андрей Фёдорович|Андрею Третьякову]] от 10 мая 1944 года Карпов, указывая на ряд допущенных архиепископом Лукой поступков, «нарушающих законы СССР» (повесил икону в хирургическом отделении эвакогоспиталя № 1414 в Тамбове; совершал религиозные обряды в служебном помещении госпиталя перед проведением операций; 19 марта явился на межобластное совещание врачей эвакогоспиталей одетым в архиерейское облачение; сел за председательский стол и в этом же облачении сделал доклад по хирургии и другое), указывал наркому, что «Облздравотдел (г. Тамбов) должен был сделать соответствующее предупреждение профессору Войно-Ясенецкому и не допускать противозаконных действий, изложенных в настоящем письме»<ref>{{Cite web |url=http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/03print/02/210/ |title=Служебная записка Г. Г. Карпова наркому здравоохранения РСФСР А. Ф. Третьякову о нарушении советских законов архиепископом Лукой (В. Ф. Войно-Ясенецким). 10 мая 1944 г |access-date=2017-11-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140408215847/http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/03print/02/210/ |archive-date=2014-04-08 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/03print/02/213/ |title=Информационное письмо Г. Г. Карпова заведующему Управлением пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) П. Н. Федосееву о беседе наркома здравоохранения РСФСР А. Ф. Третьякова с архиепископом Лукой. 8 августа 1944 г. |access-date=2017-11-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140408214347/http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/03print/02/213/ |archive-date=2014-04-08 |url-status=dead }}</ref>.

Кафедральным храмом архиепископа Луки стала открытая за полгода до его приезда в Тамбов городская Покровская церковь (вся епархия в 1944 году насчитывала три действующих храма); она практически не была обеспечена предметами богослужения: иконы и иные церковные принадлежности были принесены прихожанами. Архиепископ Лука стал активно проповедовать, проповеди (всего 77) записывались и распространялись<ref name="ТДС">[https://mroc.pravobraz.ru/deyatelnost-arxiepiskopa-luki-vojno-yaseneckogo-v-gody-velikoj-otechestvennoj-vojny/ Деятельность архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) в годы Великой Отечественной войны — МРОЧ — ПравОбраз<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. На архиерея оказывал постоянное давление местный уполномоченный, который узнавал о событиях из его жизни через секретаря епархии протоиерея [[Иннокентий (Леоферов)|Иоанна Леоферова]]<ref>{{Cite web |url=http://www.orthedu.ru/ch_hist/obnovlen.htm |title=Катаев А. М. Из истории возникновения обновленческого раскола в Русской Православной Церкви в первой половине XX в. |access-date=2011-02-12 |archive-date=2013-07-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130728153751/http://www.orthedu.ru/ch_hist/obnovlen.htm |url-status=live }}</ref>. Открытия бывшего кафедрального [[Спасо-Преображенский собор (Тамбов)|Спасо-Преображенского собора]] добиться не удалось; тем не менее, к 1 января 1946 года было открыто 24 прихода. Архиепископ составил чин покаяния для священников-обновленцев, а также разработал план возрождения религиозной жизни в Тамбове, где, в частности, предлагалось проводить религиозное просвещение интеллигенции, открытие воскресных школ для взрослых. Этот план был отвергнут Синодом{{sfn|Марущак|2010|p = 67—68}}. Среди прочей деятельности Луки — создание архиерейского хора, многочисленные произведения прихожан в священники<ref name="ТДС" />. Под руководством архиепископа Луки за несколько месяцев 1944 года для нужд фронта было перечислено более 250 тыс. руб. на строительство [[Дмитрий Донской (танковая колонна)|танковой колонны имени Дмитрия Донского]] и авиаэскадрильи имени Александра Невского. В общей же сложности за неполные два года было перечислено около миллиона рублей<ref name="ТДС" />.

Однако в январском 1945 Поместном соборе, избравшем Патриархом Алексия, Лука не участвовал, выразив протест против безальтернативности выборов (кандидатура была единственной) и отказавшись идти на приём к председателю Совета по делам РПЦ Г. Карпову<ref>Д.Веденеев. Атеисты в мундирах. М., 2016. С.413.</ref>.

В числе 7 старейших по хиротонии архиереев, включая [[Василий (Ратмиров)|Василия Ратмирова]], в феврале 1945 года награждён патриархом [[Алексий I (Патриарх Московский)|Алексием I]] правом ношения бриллиантового креста на клобуке, «во внимание к архипастырским трудам и патриотической деятельности»<ref>Награждения по Московской Патриархии // ЖМП. 1945, № 3. С. 9</ref>. В декабре 1945 года за помощь Родине архиепископ Лука был награждён медалью «[[медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне»|За доблестный труд в Великой Отечественной войне]]». В своём ответном слове при награждении он выразил недовольство своими многолетними ссылками, а позже заявил: «Такие награды дают уборщицам. Ведущему хирургу госпиталя и архиерею полагается орден»<ref>Д.Веденеев. Атеисты в мундирах. М., 2016. С.408.</ref>.

В начале 1946 года постановлением СНК СССР с формулировкой «За научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений, изложенных в научных трудах „Очерки гнойной хирургии“, законченном в 1943 году, и „Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов“, опубликованном в 1944 году», профессору Войно-Ясенецкому [[Лауреаты Сталинской премии в области науки#Сталинские премии в области науки за 1943—1944 годы (присуждены в 1946 году)|была присуждена]] [[Сталинская премия]] первой степени в размере {{число|200000}}{{nbsp}}рублей, из которых 130 тысяч рублей он передал на помощь детским домам{{sfn|Шевченко|2009|p = 545—547}}. Лука Войно-Ясенецкий был единственным священнослужителем, удостоенным этой премии<ref>{{cite web
 |url          = http://www.k-istine.ru/pseudoconfession/pseudoconfession-087.htm
 |title        = Сказка о мудром Сталине, покаявшемся по молитве одного араба
 |author       =
 |date         =
 |website      =
 |publisher    = k-istine.ru
 |access-date  = 2016-07-21
 |lang         = ru
 |archive-date = 2016-08-18
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20160818095129/http://www.k-istine.ru/pseudoconfession/pseudoconfession-087.htm
 |url-status   = live
}}</ref>.

==== Служение на Крымской кафедре ====
[[Файл:Дом Луки Войно-Ясенецкого Симф.jpg|thumb|right|Бывшее подворье монастыря, ныне часовня в память Войно-Ясенецкого]]
Указом Патриарха от 5 апреля 1946 года переведён в [[Симферополь]]<ref>{{Cite web |url=http://www.orthedu.ru/ch_hist/obnovlen.htm |title=Последние годы обновленчества в контексте государственно-церковных отношений в 1943—1945 ГГ |access-date=2011-02-12 |archive-date=2013-07-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130728153751/http://www.orthedu.ru/ch_hist/obnovlen.htm |url-status=live }}</ref>. Отношения с местным начальством не сложились: после приезда архиепископ не явился лично к уполномоченному по делам Русской Православной Церкви Я. Жданову, что вызвало разногласие между ними. По свидетельству Я. Жданова, Лука за любое нарушение канонических правил мог лишить священника сана, уволить за штат, перевести с одного прихода на другой; священников же, бывших в заключении и в ссылках, приближал к себе, назначал на лучшие приходы, и всё это делалось без согласования с уполномоченным{{sfn|Марущак|2010|p = 72—73}}.

Продолжал публиковать статьи, выступая за проводимый СССР внешнеполитический курс. В статье «К миру призвал нас Господь» (1948)<ref>«„{{cite web |url = http://archive.jmp.ru/page/index/19480163.html |title = К миру призвал нас Господь  |archive-url = https://web.archive.org/web/20161110080246/http://archive.jmp.ru/page/index/19480163.html |archive-date = 2016-11-10 }}“ ([[1-е послание к Коринфянам|1 Кор]]. 7 15)» // «[[ЖМП]]». 1948, № 1, стр. 61—64</ref> выступил с резким осуждением политики США и католического духовенства, с безоговорочной апологией политики властей СССР в отношении Церкви: «<…>Поджигатели войны, смертельно испуганные призраком [[коммунизм]]а, всякого не по-фашистски<ref>Орфография оригинального источника.</ref> мыслящего причисляют к коммунистам. Вся масса католического духовенства стала на сторону поджигателей войны и явно сочувствует [[фашизм]]у. <…> Каково же наше подлинное отношение к нашему Правительству, к нашему новому государственному строю? Прежде всего, мы, русское духовенство, живём в полном мире с нашим Правительством, и у нас невозможно благословение священников на участие в контрреволюционных или террористических бандах, как это было в [[Независимое государство Хорватия|Загребе]]. У нас нет никаких поводов к вражде против Правительства, ибо оно предоставило полную свободу Церкви и не вмешивается в её внутренние дела. <…>»<ref>«[[ЖМП]]». 1948, № 1, стр. 63.</ref>.

В начале 1947 года он стал консультантом Симферопольского военного госпиталя, где проводил показательные оперативные вмешательства. Стал читать лекции для практических врачей [[Крымская область|Крымской области]] в архиерейском облачении, из-за чего они были запрещены местной администрацией{{sfn|Шевченко|2009|p = 558—560}}. В 1949 году начал работу над вторым изданием «Регионарной анестезии», которое не было закончено, а также над третьим изданием «Очерков гнойной хирургии», которое было дополнено профессором В. И. Колёсовым и издано в 1955{{sfn|Шевченко|2009|p = 569—570}}.

Направлял в адрес [[Алексий I|Патриарха Алексия I]] письма и телеграммы с жалобами на тяжёлое положение духовенства, высокие налоги, отсутствие богослужебной литературы<ref>{{Книга|заглавие=Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете Народных комиссаров — Совете Министров СССР 1945-1970 гг.|ответственный=под редакцией Н. А. Кривовой. Отв. сост. Ю. Г. Орлова. Сост. О. В. Лавинская, К. Г. Ляшенко|год=2010|место=М.,|издательство=Росспэн|страницы=59|страниц=671|isbn=978-5-8243-1389-5}}</ref>.

В январе 1949 года секретарь Крымского ОК ВКП(б) [[Соловьёв, Николай Васильевич (политик)|Н. В. Соловьёв]] обвинил Луку в том, что он ''«открыто и систематически проповедует сочувствие к царскому самодержавию, ненависть к советскому строю и его руководителям…сплачивает вокруг себя все реакционные силы Крыма»''<ref>{{Книга|автор=Т.А. Чумаченко|заглавие=Государство, православная церковь, верующие 1941-1961 гг|ответственный=Под редакцией Г.А. Бордюгова|год=1999|место=М.,|издательство=Аиро-ХХ|страницы=140|страниц=248|isbn=5-88735-049-0}}</ref>.

Однако, Совет по делам РПЦ пришёл к выводу, что «антисоветский характер проповеднической деятельности архиепископа не установлен». Руководитель Совета [[Карпов, Георгий Григорьевич|Карпов]] 20 января 1949 года писал заведующему Отделом пропаганды ЦК ВКП(б) [[Шепилов, Дмитрий Трофимович|Д. Т. Шепилову]]: «если [[Министерство государственной безопасности СССР|МГБ СССР]] не имеет оснований для ареста архиепископа Луки за контрреволюционную деятельность, то перемещать архиепископа Луку с Крымской кафедры нецелесообразно»<ref>{{Книга|автор=Т.А. Чумаченко|заглавие=Государство, православная церковь, верующие 1941-1961 гг|ответственный=под редакцией Г.А. Бордюгова|год=1999|место=М.,|издательство=Аиро-ХХ|страницы=140|страниц=248|isbn=5-88735-049-0}}</ref>. Тем не менее, недовольство проповеднической деятельностью Луки заставило [[Карпов, Георгий Григорьевич|Г. Карпова]] после обсуждения с [[Алексий I|Патриархом Алексием]] обратиться в [[Центральный комитет КПСС|ЦК]] со следующим предложением: Луку приглашают в Москву, где митрополит [[Николай (Ярушевич)]] предупредит, что патриарх намерен его уволить на покой со строгим осуждением его деятельности [[Синод]]ом и порекомендует подать рапорт об увольнении по собственному желанию. 28 марта архиепископ Лука прибыл в Москву. После беседы с патриархом он согласился произносить проповеди по будням вначале три, потом два раза в неделю. Увольнения не состоялось<ref>{{Книга|автор=Т.А. Чумаченко|заглавие=Государство, православная церковь, верующие  1941-1961 гг|ответственный=под редакцией Г.А. Бордюгова|год=1999|место=М.,|издательство=Аиро-ХХ|страницы=140—141|страниц=248|isbn=5-88735-049-0}}</ref>.

В 1955 году ослеп полностью, что вынудило его оставить хирургию. С 1957 года диктует мемуары. В постсоветское время вышла автобиографическая книга «Я полюбил страдание…».

11 января 1957 года избран почётным членом [[Московская духовная академия|Московской духовной академии]]{{sfn|Лисичкин|2009|p = 371}}.

В 1958 году писал: ''«… как трудно мне было плыть против бурного течения антирелигиозной пропаганды и сколько страданий причинила она мне и доныне причиняет»''{{sfn|Лисичкин|2009|p = 367}}.

Активно [[Христианская проповедь|проповедовал]]<ref>{{Cite web |url=http://krim-palomnik.ru/homilies.html |title=Тексты некоторых проповедей на сайте «Православный Крым» |access-date=2011-10-23 |archive-date=2011-10-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026062002/http://krim-palomnik.ru/homilies.html |url-status=live }}</ref>. В [[1959 год]]у Патриарх Алексий предлагал присвоить архиепископу Луке степень [[доктор богословия|доктора богословия]]{{sfn|Марущак|2010|p=79—81}}.

Выступил с резкой критикой журнального Постановления Священного Синода, принятого 18 апреля 1961 г., за два месяца до его кончины, «О мерах по улучшению существующего строя приходской жизни», содержавшего требование о передаче административных и финансово-хозяйственных функций от настоятелей приходов исполнительным органам<ref>{{Статья|ссылка=https://www.elibrary.ru/item.asp?id=48336298|автор=А.Н. Марченко, П.А. Ефимушкин|заглавие="Приходская реформа" 1961 года и реакция на неё епископата Русской православной церкви|год=2022|издание=Вестник Екатеринбургской духовной семинарии|тип=журнал|номер=37|страницы=205—206|issn=2224-5391}}</ref>. Спрогнозировал негативные последствия «приходской реформы»: ''«Отныне подлинными хозяевами церкви будут только церковные советы и двадцатки, конечно, в союзе с уполномоченными. Высшее и среднее духовенство останутся только наёмными исполнителями богослужений, лишёнными большей части власти в распоряжении церковными зданиями, имуществом и деньгами»''<ref>{{Статья|автор=А.Н. Марченко, П.А. Ефимушкин|заглавие="Приходская реформа" 1961 года и реакция на неё епископата Русской православной церкви|год=2022|издание=Вестник Екатеринбургской духовной семинарии|тип=журнал|номер=37|страницы=207—208|issn=2224-5391}}</ref>.

Умер 11 июня 1961 года в воскресенье, в [[День всех российских святых|день Всех святых, в земле Российской просиявших]]. На надгробии была высечена надпись<ref name="memorial" />:
{{начало цитаты}}
;Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий
;18 (27). IV.77 — 19 (11).VI.61
;Доктор медицины, профессор хирургии,
;лауреат.{{конец цитаты}}

Был похоронен на [[Старорусское кладбище (Симферополь)|Первом Симферопольском кладбище]], справа от [[Храм Всех Святых (Симферополь)|храма Всех святых]] г. Симферополя. После канонизации Православной Церковью в сонме новомучеников и исповедников Российских (22 ноября 1995 года) его мощи были перенесены в [[Троицкий собор (Симферополь)|Свято-Троицкий Собор]] (17—20 марта 1996 года). Прежняя могила св. Луки также почитаема верующими.

== Реабилитация ==
Постановлением [[Генеральная прокуратура РФ|Генеральной прокуратуры России]] от [[12 апреля]] [[2000 год]]а в соответствии с [[Закон РФ «О реабилитации жертв политических репрессий»|законом РФ «О реабилитации жертв политических репрессий»]] гражданин Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович полностью реабилитирован{{sfn|Лисичкин|2009|p = 380—388}}.

== Семья и дети ==
* Жена (с 1904) — Анна Васильевна, урождённая Ланская (1881—1919), скончалась от туберкулёза<ref name=mager>{{Cite web |url=http://svrt.ru/lib/savel-2014/mager.pdf |title=''Магер Н. П.'' История рода Ясенецких-Войно, предков святителя Луки. |access-date=2021-11-15 |archive-date=2022-03-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220329001220/http://svrt.ru/lib/savel-2014/mager.pdf |url-status=live }}</ref>.
** Сын — [[Войно-Ясенецкий, Михаил Валентинович|Михаил]] (1907—1993), патологоанатом-инфекционист, доктор медицинских наук, профессор<ref name=mager/>, лауреат [[Премия имени И. И. Мечникова|Мечниковской премии]] за работу «Патологическая анатомия и некоторые вопросы патогенеза малярии» в 1950 году.
** Дочь — Елена (1908—1971), кандидат медицинских наук, врач-эпидемиолог<ref name=mager/>.
** Сын — Алексей (1909—1985), доктор биологических наук, профессор<ref name=mager/>.
** Сын — Валентин (1913—1992), патологоанатом, доктор медицинских наук, профессор, руководитель лаборатории офтальмологии НИИ им. В. П. Филатова<ref name=mager/>.

Все дети пошли по его стопам и стали медиками. Внуки и правнуки тоже стали учёными, Ольга Валентиновна Войно-Ясенецкая, к.м.н., патологоанатом, стала создателем Одесского областного патологоанатомического бюро, Алексей Михайлович Войно-Ясенецкий стал профессором, д.м.н., урологом, директором центра урологии<ref>Чернявский А. Г. Из рода Войно-Ясенецких. О своем деде рассказал внук Алексей Михайлович Войно-Ясенецкий. // «Приамурские ведомости», № 24, 22 июн. 2022 г., стр. 14-15.</ref>. Татьяна Алексеевна Войно-Ясенецкая — руководитель лаборатории молекулярной биологии (США, Чикаго). Татьяна Валентиновна Войно-Ясенецкая — врач анестезиолог-реаниматолог клиники Одесского медицинского университета.

== Вклад в науку ==

=== В хирургии ===
{{main|Очерки гнойной хирургии}}

Монография святителя «Очерки гнойной хирургии» стала настольной книгой врачей. До эпохи [[антибиотики|антибиотиков]], когда не было другой возможности бороться с [[гной|гноем]], кроме хирургической, любой молодой хирург, имея эту книгу, мог осуществлять операции в тяжёлых условиях провинциальной больницы. Даже не зная, что книга написана [[епископ]]ом, нельзя не заметить, что её писал человек, с большой любовью относящийся к больным. В ней есть такие строки: «Приступая к операции, надо иметь в виду не только [[брюшная полость|брюшную полость]], а всего больного человека, который, к сожалению, так часто у врачей именуется „случаем“. Человек в смертельной тоске и страхе, [[сердце]] у него трепещет не только в прямом, но и в переносном смысле. Поэтому не только выполните весьма важную задачу подкрепить сердце [[камфара|камфарой]] или [[дигален]]ом, но позаботьтесь о том, чтобы избавить его от тяжёлой психической травмы: вида [[операционный стол|операционного стола]], разложенных инструментов, людей в белых халатах, масках, резиновых перчатках — усыпите его вне операционной. Позаботьтесь о согревании его во время операции, ибо это чрезвычайно важно»<ref name="эг">{{cite web |url = http://видеоээг.рф/about.php |title = Институт детской неврологии и эпилепсии имени Святителя Луки  |archive-url = https://web.archive.org/web/20160307200628/http://xn--b1accen2b1ga.xn--p1ai/about.php |archive-date = 2016-03-07 }}.</ref>.

Работы профессора Войно-Ясенецкого всё ещё не систематизированы. Современные авторы ограничиваются преимущественно краткими оценками его роли в [[гнойная хирургия|гнойной хирургии]]. К 1917 году Войно-Ясенецкий предстаёт сложившимся, опытным хирургом, организатором здравоохранения и педагогом, широко оперировавшим больных с заболеваниями [[жёлчные пути|жёлчных путей]], [[желудок|желудка]] и других органов [[брюшная полость|брюшной полости]]. С успехом работал в таких областях хирургии, как [[нейрохирургия]] и [[ортопедия]]. Это был учёный, готовый к крупным и объективным исследованиям и анализу. Прочтение работ Войно-Ясенецкого призывает объективно констатировать те современные хирургические области и направления, в которых он представлен как известным, так и ещё не раскрытым современным исследователям, а именно: [[теория клинического диагноза]], [[медицинская психология]] и [[деонтология]], хирургия (включая [[общая хирургия|общую]], [[абдоминальная хирургия|абдоминальную]], [[торакальная хирургия|торакальную]], [[урология|урологию]], [[ортопедия|ортопедию]] и другие разделы), [[военно-полевая хирургия]] и [[анестезиология]], [[организация здравоохранения]] и [[социальная гигиена]].

=== В анестезиологии ===
Валентин Войно-Ясенецкий сделал большой вклад в анестезиологию. В 1915 году в Петрограде вышла первая его монография «Регионарная анестезия»<ref>{{статья
 |автор          = Рузянов А.
 |заглавие    = Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). К 130-летию со дня рождения святителя
 |ссылка        = http://www.opvsamara.ru/Arhiepiskop%20Luka.pdf
 |издание      = Госпитальная хирургия
 |год              = 2007
 |номер          = 2
 |архив          = https://web.archive.org/web/20140408233808/http://www.opvsamara.ru/Arhiepiskop%20Luka.pdf
 |архив дата = 2014-04-08
 |url-status            = dead
 |archive-url          = https://web.archive.org/web/20140408233808/http://www.opvsamara.ru/Arhiepiskop%20Luka.pdf
 |archive-date         =}}</ref>. В 1916 году он успешно защитил докторскую диссертацию «О регионарной анестезии второй ветви [[тройничный нерв|тройничного нерва]]»<ref>{{статья
 |автор        = Богомолов Б. П., Светухин А. М.
 |заглавие     = Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. К 130-летию со дня рождения
 |ссылка       = https://www.roim.historymed.ru/upload/iblock/dca/dca3c388a1afc5c7e6f2371eaa4e6239.pdf
 |издание      = Хирургия. Журн. им. Н. И. Пирогова
 |год          = 2007
 |номер        = 12
 |archive-date = 2022-05-28
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20220528104859/https://roim.historymed.ru/upload/iblock/dca/dca3c388a1afc5c7e6f2371eaa4e6239.pdf
 |url-status   = live
}}</ref>.

О практической значимости метода [[регионарная анестезия|регионарной анестезии]] (синоним «[[проводниковая анестезия]]») в развитии отечественной медицины он писал в приложении к «[[Очерки гнойной хирургии|Очеркам гнойной хирургии]]»<ref>{{книга
 |автор         = Войно-Ясенецкий В. Ф. (архиепископ Лука)
 |часть         = Приложение. Местная анестезия
 |заглавие      = Очерки гнойной хирургии
 |место         = М.
 |издательство  = БИНОМ
 |год           = 2006
 |страницы      = 612
 |страниц       = 720
 |isbn          = 5-9518-0143-5
 |тираж         = 3000
 |ref           = Войно-Ясенецкий «Местная анестезия»
}}</ref>:
{{quote|…значительное большинство смертей, обусловленных применением [[хлороформ]]а и [[эфир диэтиловый|эфира]], зависит от неумелого или недостаточно осторожного применения этих средств, а сельский врач в большинстве случаев вынужден поручать ведение наркоза фельдшеру или акушерке, редко имеющим необходимые теоретические сведения и достаточный навык в этом ответственном деле. […] Поэтому те способы местной анестезии, которые дают врачу возможность всецело сосредоточиться на операции, имеют огромное значение для начинающего. По моему глубокому убеждению, широкое ознакомление врачей с этими способами составляет одно из важнейших условий процветания и развития хирургии на селе.}}

Оппонентом на защите Войно-Ясенецкого был хирург [[Мартынов, Алексей Васильевич|Алексей Мартынов]]. Он так отозвался о представленной диссертации: «Мы привыкли к тому, что докторские диссертации обычно пишутся на заданную тему, с целью получения высших назначений по службе, и научная ценность их невелика. Но когда я читал Вашу книгу, то получил впечатление пения птицы, которая не может не петь, и высоко оценил её». За лучшее сочинение, пролагающее новые пути в медицине, Войно-Ясенецкий был удостоен премии имени Хойнацкого от [[Варшавский университет|Варшавского университета]]<ref>{{книга
 |автор        = Протоиерей Валентин Асмус.
 |часть        = О жизни архиепископа Луки
 |заглавие     = Архиепископ Лука (Войко-Ясенецкий). Дух, душа и тело
 |ссылка       = http://www.abhidharma.ru/A/Xrictoc/Razn/0023.pdf
 |издательство = Православный Свято-Тихоновский богословский институт
 |место        = Брюссель
 |год          = 1997
 |страниц      = 54
 |страницы     = 3
 |archive-date  = 2014-04-08
 |archive-url   = https://web.archive.org/web/20140408222330/http://www.abhidharma.ru/A/Xrictoc/Razn/0023.pdf
}}</ref>.

Кроме систематизации данных о ранее существовавших методах, Войно-Ясенецкий впервые описал обезболивание [[тройничный нерв|тройничного нерва]] путём введения [[этиловый спирт|этилового спирта]] непосредственно в стволы его ветвей (глазничного, верхне- и нижнечелюстного), а также в [[Тройничный нерв|гассеров узел]]<ref name="БМЭ">{{книга
 |часть          = Войно-Ясенецкий, Валентин Феликсович
 |заглавие       = Большая медицинская энциклопедия
 |ответственный  = Гл. ред. Б. В. Петровский
 |издание        = 3-е изд
 |место          = М.
 |издательство   = Сов. энциклопедия
 |год            = 1976
 |том            = IV (Валин — Гамбия)
 |страницы       = 388
 |страниц        = 576
 |тираж          = 150000
}}</ref>.

Проводниковая анестезия, в совершенствование которой внёс большой вклад Войно-Ясенецкий, предполагает введение [[анестетики|местного анестетика]] в [[нерв]] на отдалении от места операции. Блокированием передачи [[нервный импульс|нервных импульсов]] от места хирургической травмы тканей достигается [[анестезия]] [[болевая чувствительность|болевой чувствительности]]. В отличие от инфильтрационной анестезии (непосредственного обкалывания анестетиком места операции), выполнение регионарной является технически более сложным, требует определённых навыков и знания топографо-анатомических особенностей прохождения того или иного [[нерв|периферического нерва]]<ref name="Бунятан">{{книга
 |часть         = 18.2. Виды местной и регионарной анестезии
 |заглавие      = Руководство по анестезиологии
 |ссылка        = https://book.bsmi.uz/web/kitoblar/152369660.pdf
 |ответственный = Под ред. А. А. Бунятана
 |место         = {{М.}}
 |издательство  = Медицина
 |год           = 1994
 |страниц       = 656
 |isbn          = 5-225-01002-4
 |тираж         = 20000
 |archive-date  = 2023-04-19
 |access-date   = 2025-08-14
 |archive-url   = https://web.archive.org/web/20230419094353/https://book.bsmi.uz/web/kitoblar/152369660.pdf
 |url-status    = live
}}</ref>.

Однако более лёгкая в техническом исполнении инфильтрационная анестезия имеет ряд недостатков. Основным из них классик отечественной хирургии [[Вишневский, Александр Александрович (старший)|Александр Вишневский]] считал равномерное распространение раствора анестетика в тканях. На каждом этапе операции необходимо введение новой порции препарата, что отнимает у хирурга много времени и делает анестезию недостаточно эффективной<ref name="Бунятан" />. Войно-Ясенецкий отмечал, что проводниковая анестезия «нередко почти незаменима именно в гнойной хирургии». «Я много раз убеждался в преимуществах этого вида обезболивания и считаю необходимым поделиться своим опытом», — писал он<ref>{{книга
 |автор         = Войно-Ясенецкий В. Ф. (архиепископ Лука)
 |часть         = Приложение. Местная анестезия
 |заглавие      = Очерки гнойной хирургии
 |место         = М.
 |издательство  = БИНОМ
 |год           = 2006
 |страницы      = 610
 |страниц       = 720
 |isbn          = 5-9518-0143-5
 |тираж         = 3000
 |ref           = Войно-Ясенецкий «Местная анестезия»
}}</ref>.

Войно-Ясенецкий готовил второе издание монографии, посвящённой регионарной анестезии, но не смог его завершить из-за ухудшавшегося зрения<ref>{{книга
 |автор        = Катунин  Ю. А.,  Захаров М. Ф.
 |часть        = IV раздел. Приложение. В. Ф. Войно-Ясенецкий — человек-легенда
 |заглавие     = Культура народов Причерноморья
 |ссылка       = http://www.crimea.edu/internet/Education/culture/01/part4/kunin.htm
 |место        = Симферополь
 |издательство = Крым
 |год          = 1997
 |том          = 1
 |isbn         = 5-7780-0808-2
 |архив        = https://web.archive.org/web/20041105180859/http://www.crimea.edu/internet/Education/culture/01/part4/kunin.htm
 |архив дата   = 2004-11-05
 |url-status     = dead
 |archive-date  = 2004-11-05
 |archive-url   = https://web.archive.org/web/20041105180859/http://www.crimea.edu/internet/Education/culture/01/part4/kunin.htm
}} {{Cite web |url=http://www.crimea.edu/internet/Education/culture/01/part4/kunin.htm |title=Архивированная копия |access-date=2011-10-16 |archive-date=2004-11-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20041105180859/http://www.crimea.edu/internet/Education/culture/01/part4/kunin.htm |url-status=unfit }}</ref>.

=== Оценка работ Луки Войно-Ясенецкого современниками ===
{{Ориссный раздел|дата=2012-04-20}}
[[Файл:Церковь Иоанна Предтечи (5).JPG|thumb|Мемориальная доска в Керчи]]
На первом научном съезде врачей [[Туркестанская Автономная Советская Социалистическая Республика|Туркестана]] (23—28 октября 1922 года) Войно-Ясенецкий выступил с четырьмя докладами, где делился с коллегами своим хирургическим опытом, поведал о собственных наблюдениях и выводах о хирургическом лечении [[туберкулёз]]а, гнойных воспалительных процессов [[коленный сустав|коленного сустава]], [[сухожилие|сухожилий]] рук, рёберных хрящей. Нестандартные решения вызывали в прениях бурные споры. Профессор рассказал также о своём способе операции при абсцессах печени. Пытаясь изучить механизм возникновения нагноительных процессов в рёберных хрящах после [[сыпной тиф|сыпного тифа]], Войно-Ясенецкий совместно со врачом-[[бактериолог]]ом Гусельниковым проводил исследования, которые позволили ему предположить, что бактериология сделает ненужными многие отделы хирургии.

Он предложил немало идей использования климата Средней Азии в лечебных целях<ref>{{cite web |title = Интернет-дайджест о Святителе Луке |url = http://luka-digest.narod.ru/2grani.html |archive-url = https://web.archive.org/web/20040702114856/http://luka-digest.narod.ru/2grani.html |archive-date = 2004-07-02 |url-status = dead }}.</ref>. Впервые Войно-Ясенецкий сообщил о результатах лечения [[костный туберкулёз|костного туберкулёза]], достигнутых [[солнцелечение]]м в высоких горах, и сказал, «что в столь близких от [[Ташкент]]а [[Чимганские горы|Чимганских горах]] условия для солнцелечения нисколько не хуже, чем в [[Швейцария|Швейцарии]]. Должны быть использованы и эффективные грязи в Молла-Кора и Яны-Кургане и купания на [[Аральское море|Аральском море]]»<ref name="автоссылка2">{{Книга|ссылка=http://worldcat.org/oclc/970374637|автор=Вєдєнєєв, Дмитро, 1967- author|заглавие=Атеисты в мундирах : Советские спецслужбы и религиозная сфера Украины|isbn=978-5-906880-40-6, 5-906880-40-2}}</ref>.

Мастер хирургических операций на органах зрения, предложивший оригинальную методику удаления [[слёзный мешок|слёзного мешка]], он обратился к делегатам съезда с призывом, направленным на борьбу с распространённой среди местного населения [[трахома|трахомой]] — основной причиной слепоты: «Было бы делом огромной важности организовать очень кратковременные курсы для врачей, на которых они познакомились бы с производством разреза [[роговица|роговицы]]… выпущенном слёзного мешка и пересадкой слизистой на [[веко]]. Эти 3 операции вполне доступны каждому практическому врачу в самых глухих углах»<ref name="автоссылка2" />.

Предложения Войно-Ясенецкого нашли отражение в резолюции I научного съезда врачей Туркестана; профессорам Турбину и Войно-Ясенецкому было поручено составить краткое практическое руководство для врачей по глазным болезням<ref name="автоссылка2" />.

Во время работы в военном госпитале в [[Красноярск]]е Валентин Войно-Ясенецкий разработал новые операции, в частности, [[резекция сустава|резекцию суставов]]. Разработанная им новая хирургическая тактика при [[остеомиелит]]е крупных суставов — резекция сустава с исходом в [[анкилоз]], распил [[пяточная кость|пяточной кости]] и другие — спасала конечности солдат<ref>{{cite web |url = http://www.sibmedport.ru/article.php?art&id=705C88B71DA339A4458680028E99A56D&type=98 |title = Сибирский медицинский портал  |archive-url = https://web.archive.org/web/20111107230842/http://www.sibmedport.ru/article.php?art&id=705C88B71DA339A4458680028E99A56D&type=98 |archive-date = 2011-11-07 }}.</ref>. Его деятельность была отмечена грамотой и благодарностью Военного совета [[Сибирский военный округ|Сибирского военного округа]].

В Тамбовском военном госпитале Войно-Ясенецкому приходилось писать по восемь—девять часов в сутки и делать четыре—пять операций ежедневно<ref>{{cite web |url = http://www.herzenlib.ru/almanac/number/detail.php?NUMBER=number14&ELEMENT=gerzenka14_4_7 |title = Воспоминания одной из его медсестёр  |archive-url = https://web.archive.org/web/20111031234840/http://www.herzenlib.ru/almanac/number/detail.php?NUMBER=number14&ELEMENT=gerzenka14_4_7 |archive-date = 2011-10-31 }}.</ref>.

В Крыму его не сразу допустили к работе в больнице. Администрация и коллеги были недовольны, что Войно-Ясенецкий под медицинским халатом носил рясу и крест. Ему не позволили читать лекции в [[Крымский медицинский институт|Крымском медицинском институте]]. Его доклады в Хирургическом обществе на двух съездах врачей имели большой успех. Но это многим не понравилось, ему дали понять, что делать доклады в архиерейском облачении он больше не должен. Так он совсем перестал бывать в Хирургическом обществе.

«Очерки гнойной хирургии» были написаны по наблюдениям предшествовавших 30 лет (1916—1946), когда отсутствовали [[антибиотики]] и основным методом лечения флегмон являлся хирургический радикализм, обеспечивающий удаление гнойных масс и дренаж раны.

== Богословское наследие ==
По свидетельству самого святителя Луки, 38 лет священства им было произнесено 1250 проповедей, из которых не менее 750 были записаны<ref>[https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/svjatitel-luka-valentin-feliksovich-vojno-jasenetskij/5 Святитель Лука (В. Ф. Войно-Ясенецкий): библиографический указатель. V. Духовное служение святителя Луки (В. Ф. Войно-Ясенецкого).]</ref>.

==== «Дух, душа и тело» ====
30 мая 1948 года на торжественном богослужении по случаю 25-летия своего архиерейского служения архиепископ Лука проповедовал на тему «Наука и религия», где сослался на [[Коперник, Николай|Коперника]], [[Пастер, Луи|Пастера]], [[Павлов, Иван Петрович|Павлова]] и других верующих учёных, и добавил от себя: «Наука без религии — небо без солнца. А наука, облачённая светом, — это вдохновенная мысль, пронизывающая ярким светом тьму этого мира»{{sfn|Лисичкин|2009|с= 347}}.

Написал двухтомный [[Трактат (литература)|трактат]], где попытался обосновывать единство науки и религии. Утверждал, что открытия, сделанные в конце XIX — начале XX века, доказывают неисчерпаемость наших представлений о жизни и позволяют пересмотреть многие идеи естествознания. В первом — «Дух, душа и тело»<ref>[https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/dukh-dusha-i-telo/ Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело.]</ref> — он рассматривал движения, соединения и свойства [[элементарная частица|элементарных частиц]] в человеческом организме, обосновывая, что они могут составлять человеческую [[душа|душу]]:
{{начало цитаты}}
Невидимая глазом часть [[солнечный спектр|солнечного спектра]] составляет 34 %. И только весьма незначительная часть из этих 34 % — [[ультракрасные лучи|ультракрасные]], [[ультрафиолетовые лучи|ультрафиолетовые]], [[инфракрасные лучи]] — исследована, и поняты те формы, которые лежат в их основе. Но что можно возразить против предположения, даже уверенности в том, что за многочисленными [[Фраунгоферова линия|фраунгоферовыми линиями]] скрывается много тайн, неведомых нам форм энергии, может быть, ещё более тонких, чем [[электрическая энергия]]?{{конец цитаты|источник=«[https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/dukh-dusha-i-telo/ Дух, душа и тело]»}}

Указывал на различие между телесными ощущениями и чувствами души:
{{начало цитаты}}Никому не известны центры радости и печали, гнева и страха, [[эстетика|эстетического]] и религиозного чувства. Хотя от всех [[органы чувств|органов чувств]] и всех вообще органов тела направляются в [[головной мозг|мозг]] и оканчиваются в клетках его сенсорных центров все чувствительные [[нервные волокна]], но они несут только ощущения зрительные и слуховые, обонятельные и вкусовые, тактильные и термические, локомоторные и многие другие. Но это только ощущения. А не делать различий между ощущениями и чувствами значит впадать в самую глубокую психологическую ошибку.{{конец цитаты|источник=«[https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/dukh-dusha-i-telo/ Дух, душа и тело]»}}

В трактате «Дух, душа и тело» архиепископ Лука размышлял о введённом им понятии христианской антропологии, рассматривавшей человека как единство трёх составляющих: духа, души и тела. Сердце он определяет как орган общения человека с Богом, как орган богопознания{{sfn|Марущак|2010|с= 69—71}}.

Автор приводит примеры передачи духовной энергии от человека к человеку (врач и больной, мать и ребёнок, единение симпатий или гнева в [[театр]]е, [[парламент]]е, «дух толпы», поток храбрости и отваги) и спрашивает: «Что же это, как не духовная энергия любви?» Войно-Ясенецкого не удовлетворяет объяснение памяти теорией молекулярных следов в мозговых клетках и ассоциативных волокнах. Он убеждён, что «кроме мозга должен быть и другой, гораздо более важный и могучий [[Субстрат (философия)|субстрат]] памяти». Таковым он считает «дух человеческий, в котором навеки отпечатываются все наши психофизические акты. Для проявления духа нет никаких норм времени, не нужна никакая последовательность и причинная связь воспроизведения в памяти пережитого, необходимая для функции мозга». Считая, что «мир имеет своё начало в любви Божией» и людям дан закон «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный», Войно-Ясенецкий убеждён, что должна быть дана и возможность осуществления этой заповеди, бесконечного совершенствования духа — вечное бессмертие. Подтверждал это многочисленными ссылками на [[Священное Писание]]<ref name="medpulse.ru" />.

==== «Наука и религия» ====
Второй трактат на эту тему — «Наука и религия» — был опубликован только в [[2000 год]]у. Там профессор отстаивал теологическую теорию создания мира, обличал субъективизм человеческого познания:
{{начало цитаты}}Вообще, мы не видим предметы, как они есть, а усматриваем их согласно личному углу зрения, из которого их наблюдаем. Тем более мы не можем постигнуть своими научно-познавательными способностями то, что за вещами, то есть их сущности, а ещё более — Первосущность, то есть Бога. Уже потому наука не может отвергать бытие Бога, ибо эта тема лежит вне её компетенции, как и вся область сущностей.{{конец цитаты|источник=«[https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/nauka-i-religija/ Наука и религия]»}}

Выступал в защиту христианских и [[Евангелие|Евангельских]] ценностей: {{начало цитаты}}Иногда говорят, что [[христианская мораль]] будто бы построена на принципе [[индивидуализм]]а: каждый за себя, один Бог за всех, и что, например, наиболее нравственным является не тот, кто, жертвуя своей жизнью, выносит из горящего дома ребёнка, а тот, кто смиренно молится о спасении погибающих, не ударяя палец о палец, чтобы спасти их жизнь. Но ведь как раз всё это наоборот.{{конец цитаты|источник=}}
Приводил аргументы в пользу [[Вопрос об историчности Иисуса Христа|историчности]] [[Иисус Христос|Христа]] (Ссылался на [[Иосиф Флавий|Иосифа Флавия]], [[Плиний Младший|Плиния Младшего]], [[Тацит]]а, [[Светоний|Светония]]), утверждал, что именно вера в [[Бог]]а помогает науке — в общем, выступал против всех тезисов, господствовавших в советской исторической науке:
{{начало цитаты}}Так называемый «научный» [[атеизм]] действительно противоречит религии, но он есть лишь предположение некоторых образованных людей, недоказанное и недоказуемое. Попытка атеистов доказать недоказуемое невольно наводит на воспоминание стихов Пушкина: Художник-варвар кистью сонной Картину гения чернит И свой рисунок беззаконный Над ним бессмысленно чертит.{{конец цитаты|источник=}}
В этой работе он цитировал и приводил примеры из биографий [[Сократ]]а, [[Ньютон, Исаак|Ньютона]], [[Кант, Иммануил|Канта]], [[Гёте, Иоганн Вольфганг фон|Гёте]], [[Пастер, Луи|Пастера]], [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Владимира Соловьёва]], [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкина]], [[Чехов, Антон Павлович|Чехова]], [[Репин, Илья Ефимович|Репина]] и других известных людей.

== Почитание ==
По сообщениям Русской православной церкви, люди, молившиеся на могиле епископа Луки, избавлялись от болезней{{sfn|Марущак|2010|с= 102—105}}<ref>{{cite web |url = http://svyato.info/2010/11/19/zhitie-svjatitelja-luki-voino-yaseneckogo.html |title = Житие и канонизация  |archive-url = https://web.archive.org/web/20111025091541/http://svyato.info/2010/11/19/zhitie-svjatitelja-luki-voino-yaseneckogo.html |archive-date = 2011-10-25 }}.</ref><ref>{{cite web |url = http://orthodox.mylivepage.ru/wiki/75/283 |title = Прошла юбилейная Международная конференция, посвящённая Святителю Луке  |archive-url = https://web.archive.org/web/20120311044920/http://orthodox.mylivepage.ru/wiki/75/283 |archive-date = 2012-03-11 }}.</ref>. Эти случаи, а также рост популярности крымского архиепископа подвигло руководство Русской православной церкви к внимательному изучению его жизни и творений.

13—14 ноября 1995 года [[Комиссия по канонизации святых]] Священного Синода РПЦ не нашла препятствий для благословения Патриархом Алексием II канонизации в Крымской епархии архиепископа Симферопольского и Крымского Луки (Войно-Ясенецкого)<ref>{{книга
 |автор         = Комиссия Священного Синода Русской Православной Церкви по канонизации святых
 |часть         = Справка о работе Комиссии по вопросу канонизации местночтимых святых
 |заглавие      = Канонизация святых в XX веке
 |язык          = ru
 |ссылка        =
 |ответственный = по благословению Патриарха Московского и Вся Руси Алексия II
 |место         = Москва
 |издательство  = Издательство Сретенского монастыря
 |год           = 1999
 |страницы      = 227—228
 |страниц       = 256
 |тираж         = 5000
}}</ref>. Комиссия выразила убеждение, что могут быть основания для его общецерковного прославления в будущем.
В соответствии с этим решением 22 ноября 1995 года определением [[Священный синод Украинской православной церкви|Синода Украинской православной церкви]] причислен к лику [[местночтимый святой|местночтимых святых]]<ref>{{Cite web |url=http://svyato.info/svyatiteli/page,4,7380-zhitie-svjatitelja-luki-voino-yaseneckogo.html |title=Житие и канонизация святителя архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) |access-date=2020-03-18 |archive-date=2021-05-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210506092947/https://svyato.info/svyatiteli/page,4,7380-zhitie-svjatitelja-luki-voino-yaseneckogo.html |url-status=live }}</ref>. Протоиерей Георгий Северин составил молитвы святому Луке<ref>{{cite web |url = http://www.kerpc.ru/sacred/luka/molitv |title = Составил протоиерей Георгий Северин, настоятель храма Трёх Святителей г. Симферополя  |archive-url = https://web.archive.org/web/20110910154527/http://www.kerpc.ru/sacred/luka/molitv |archive-date = 2011-09-10 }}.</ref>.

В ночь с 17 на 18 марта 1996 года состоялось обретение святых мощей, которые ныне почивают в [[Троицкий собор (Симферополь)|Троицком соборе]] Симферополя{{sfn|Марущак|2010|с= 106}}. Был канонизирован как местночтимый святой также [[Красноярская епархия|Красноярской епархией Русской православной церкви]].

[[Файл:Simferopol, Cathedral of Holy Trinity, 2016.06.20 (03) (29578058302).jpg|left|thumb|Рака с мощами святителя Луки в Свято-Троицком соборе в Симферополе]]

В 2000 году [[Архиерейский собор|Архиерейским собором Русской православной церкви]] прославлен в [[Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской|Соборе новомучеников и исповедников Российских]]. Дни памяти (кроме [[Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской|соборной памяти новомучеников]]): 5 марта (обретение мощей) и 29 мая<ref>{{cite web |url = http://days.pravoslavie.ru/Life/life6701.htm |title = Святитель Лука, исповедник, архиепископ Крымский.  |archive-url = https://web.archive.org/web/20111201124222/http://days.pravoslavie.ru/Life/life6701.htm |archive-date = 2011-12-01 }} Православный Церковный календарь.</ref> (по [[Юлианский календарь|юлианскому календарю]]).

Почитается как святой другими поместными церквями, в частности, [[Элладская православная церковь|Элладской церковью]]. Поборник его почитания в [[Греция|Греции]] — архимандрит (ныне митрополит) [[Нектарий (Андонопулос)]], настоятель [[Спасо-Преображенский монастырь (Сагмата)|Спасо-Преображенского монастыря Сагмата]]. В 2001 году из Греции была привезена серебряная [[рака]] для его мощей<ref>{{cite web |url = https://drevo-info.ru/articles/4137.html#1 |title = Лука (Войно-Ясенецкий)  |archive-url = https://web.archive.org/web/20200519054003/https://drevo-info.ru/articles/4137.html#1 |archive-date = 2020-05-19 }}. Древо.</ref>. В Греции святитель Лука почитается едва ли не более чем в России: там ему посвящены более тридцати [[Часовня|часовен]], имя Луки носит местное хирургическое общество. В греческой [[Иконография|иконографии]] святой Лука часто изображается с набором хирургических инструментов, возлежащих подле него<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=xHnlzMEYwns&feature=youtu.be&t=1345 Целитель Лука. Документальный фильм. ОРТ, 2015 год.] {{Wayback|url=https://www.youtube.com/watch?v=xHnlzMEYwns&feature=youtu.be&t=1345 |date=20230527213429 }}.</ref>.

Академик [[РАМН]] [[Чучалин, Александр Григорьевич|Александр Чучалин]] — инициатор создания «[[Общество православных врачей России|Общества православных врачей России]]» имени профессора Войно-Ясенецкого<ref>{{Cite web |url=https://pravoslavie.ru/43486.html |title=Дело и вера врача / Православие.Ru<!-- Заголовок добавлен ботом --> |archive-date=2025-07-15 |access-date=2025-08-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250715040851/https://pravoslavie.ru/43486.html |url-status=live }}</ref>. [[Красноярский государственный медицинский университет]] носит имя профессора Войно-Ясенецкого. Имя святителя Луки также носит [[Санитарный поезд#Медицинские поезда мирного времени|передвижной консультативно-диагностический центр]] — поезд «[[Доктор Войно-Ясенецкий — Святитель Лука]]», объезжающий отдалённые и труднодоступные посёлки и населённые пункты. Для многих их жителей — это главная возможность получить на практике качественную и своевременную медицинскую помощь.

== Память об архиепископе Луке ==
{{Начало скрытого блока
 |Рамка =1px dashed gray
 |Ссылка =
 |Заголовок =Храмы и часовни
 |Шрифт_заголовка =
 |Наклон_заголовка =
 |Фон_заголовка =#7FFFD4
 |Выравнивание_заголовка =
 |Стиль_заголовка =
 |Шрифт_текста =
 |Наклон_текста =
 |Фон_текста =
 |Выравнивание_текста =left
 |Стиль_текста =
}}
'''Россия'''
* '''Москва''':
— храм Святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, по адресу: Симферопольский бульвар, 28,<br>
— храм Святителя Луки в Научном центре сердечно-сосудистой хирургии имени Бакулева,<br>
— часовня святителя Луки в 52-й городской клинической больнице,<br>
— храм в честь Святителя Луки, архиепископа Симферопольского, в Марьине, на пересечении улиц Перервы и Белореченской.
* '''[[Балашиха]]''': храм Священноисповедника Луки на территории медсанбата [[Отдельная дивизия оперативного назначения|Отдельной дивизии оперативного назначения]] МВД РФ<ref>{{Cite web |url=http://www.hram-bal.ru/temples/temple_luka.php |title=Храм Священноисповедника Луки на сайте Балашихинского благочиния |access-date=2015-05-12 |archive-date=2015-03-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150325055753/http://www.hram-bal.ru/temples/temple_luka.php |url-status=live }}</ref>.
* '''[[Владикавказ]]:''' храм-часовня в честь святителя Луки на территории республиканской Клинической больницы скорой помощи
* '''[[Воронеж]]''': храм Святителя Луки на территории больницы скорой помощи.
* '''[[Воротынец]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]]:''' часовня во имя Святителя Симферопольского и Крымского Луки при Воротынской центральной районной больнице (освящена [[16 ноября]] [[2010 год]]а).
* '''[[Евпатория]]''':
— храм Святителя Луки, архиепископа Крымского, исповедника<ref>{{Cite web |url=http://svyatitel-luka.ru/ |title=Храм святителя Луки архиепископа Крымского, г Евпатория |access-date=2018-04-17 |archive-date=2018-04-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180417193308/http://svyatitel-luka.ru/ |url-status=live }}</ref>,<br>
— храм-часовня Святителя Луки, архиепископа Крымского, исповедника на территории санатория «Дружба»<ref>{{Cite web |url=http://crimea-eparhia.ru/index.php/evpatoriyskoe-blagochinie |title=Евпаторийское благочиние |access-date=2018-04-17 |archive-date=2018-04-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180417105745/http://crimea-eparhia.ru/index.php/evpatoriyskoe-blagochinie |url-status=live }}</ref>.
* '''[[Ейск]] ([[Краснодарский край]]):''' храм во имя Святителя Луки на территории Ейской центральной районной больницы<ref name=autogenerated1>{{Cite web |url=http://nacxa.ru/index.php/ru/news/551-yeysk-fotovystavka.html |title=Освящение больничного храма |access-date=2012-05-18 |archive-date=2012-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120304084333/http://nacxa.ru/index.php/ru/news/551-yeysk-fotovystavka.html |url-status=live }}</ref>.
* '''[[Екатеринбург]]:''' храм (строится) во имя Святителя и Исповедника Луки, архиепископа Крымского<ref>{{Cite web |url=http://sv-luka.prihod.ru/ |title=храм во имя Святителя и Исповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского |access-date=2012-05-18 |archive-date=2012-07-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120702023201/http://sv-luka.prihod.ru/ |url-status=live }}</ref>.
* '''[[Железногорск (Красноярский край)]]:''' часовня святителя Луки при клинической больнице № 51.
* '''[[Керчь]]:''' храм Святителя Луки<ref>{{Cite web |url=http://hram-luki.com/ |title=Храм святителя Луки, г. Керчь |access-date=2012-05-18 |archive-date=2012-08-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120825092115/http://hram-luki.com/ |url-status=live }}</ref>.
* '''[[Ковров]]''': часовня в санатории имени Абельмана.
* '''[[Красноярск]]:''' храм Святителя Луки при [[Красноярский государственный медицинский университет|Красноярском государственном медицинском университете]], носящем имя профессора Войно-Ясенецкого.
* '''[[Большемуртинский район]] Красноярского края:''' церковь Святого Луки<ref>Во время гонений коммунистов Лука (Войно-Ясенецкий) был репрессирован, в 1940—1941 годах отбывал ссылку в [[Большая Мурта|Большой Мурте]], где занимался хирургической деятельностью.</ref>.
* '''[[Мурманск]]:''' домовой храм во имя Святителя Луки в [[Мурманский государственный технический университет|Мурманском государственном техническом университете]].
* '''[[Нижний Новгород]]:''' храм (строится)<ref>{{cite web |url = http://www.nne.ru/news.php?id=4446 |title = «К зиме возле Нижегородской медицинской академии появится памятник святому архиепископу Луке и посвящённый ему храм»  |archive-url = https://web.archive.org/web/20070807175037/http://www.nne.ru/news.php?id=4446 |archive-date = 2007-08-07 }}. Нижегородская епархия, 27.6.2007.</ref> на проспекте Гагарина возле здания [[Нижегородская государственная медицинская академия|Нижегородской медицинской академии]].
* '''[[Новосибирск]]''': памятник святителю Луке установлен на улице Немировича-Данченко возле областной клинической больницы<ref>{{Cite web |url=https://news.ngs.ru/more/50063443/ |title=В Новосибирске появились три новых памятника. |access-date=2020-04-28 |archive-date=2018-05-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180509153447/http://news.ngs.ru/more/50063443/ |url-status=live }}</ref>.
* '''[[Новый (Красногорский район)|посёлок Новый]] ([[Красногорский район (Московская область)|Красногорский район]]):''' храм святителя Луки при 3-м Центральном военном госпитале имени Вишневского<ref>{{Cite web |url=http://krasnoblag.prihod.ru/blaghramscategory/view/id/3452 |title=Красногорский церковный округ |access-date=2012-05-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130323061016/http://krasnoblag.prihod.ru/blaghramscategory/view/id/3452 |archive-date=2013-03-23 |url-status=dead }}</ref>.
* '''[[Новый Свет (Крым)|Новый Свет]]:''' Церковь Святого Луки Крымского.
* '''[[Обнинск]] ([[Калужская область]])''': церковь во имя святителя Луки Крымского<ref>{{cite web |url = http://www.patriarchia.ru/db/text/424717.html |title = На территории Медицинского радиологического научного центра РАМН в Обнинске освящён храм в честь святителя Луки.  |archive-url = https://web.archive.org/web/20111120234813/http://www.patriarchia.ru/db/text/424717.html |archive-date = 2011-11-20 }} Патриархия.ru.</ref> на территории института медицинской радиологии.
* '''[[Ольгинка (Краснодарский край)]]:''' кладбищенский храм во имя Святителя Луки.
* '''[[Оренбург]]:''' храм Святителя Луки при военном госпитале.
* '''[[Пермь]]:''' часовня во имя Святителя Симферопольского и Крымского Луки в краевой клинической больнице.
* '''[[Петрозаводск]]:''' часовня во имя Святителя Симферопольского и Крымского Луки в Городской больнице скорой медицинской помощи.
* '''[[Саки (город)|Саки]]:''' храм Святителя Луки на территории военного санатория.
* '''[[Санкт-Петербург]]: '''
— Церковь в честь Святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, по адресу: Пискаревский проспект, 28.<br>
— Церковь Луки, архиепископа Крымского, по адресу: ул. Сикейроса, 12А.<br>
— Церковь Луки, архиепископа Крымского, по адресу: посёлок Комарово, Озёрная улица.
* '''[[Саратов]]:''' храм на территории клинического городка [[Саратовский государственный медицинский университет|Саратовского медицинского университета]]<ref>{{Cite web |url=http://svluka.prihod.ru/istorija_khrama |title=Храм Святителя Луки Исповедника г. Саратова |access-date=2012-05-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120720085906/http://svluka.prihod.ru/istorija_khrama |archive-date=2012-07-20 |url-status=dead }}</ref>.
* '''[[Симферополь]]:''' храм-часовня на территории Центральной клинической больницы имени Семашко.
* '''[[Ставрополь]]:''' храм на территории Городской клинической больницы № 3.
* '''[[Ульяновск]]:''' домовой храм при геронтологическом центре<ref>{{Cite web |url=http://luka.prihod.ru/ |title=Храм Святителя Луки (Войно-Ясенецкого), г. Ульяновск |access-date=2012-05-18 |archive-date=2012-01-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120112152951/http://luka.prihod.ru/ |url-status=live }}</ref>.
* '''село [[Киселёвка (Ульяновская область)]]:''' храм святителя Луки Крымского<ref>{{Cite web |url=http://xn----7sbzebcadn3bmr3i.xn--p1ai/ |title=Храм святителя Луки Крымского, с. Киселёвка Ульяновской области |access-date=2022-07-11 |archive-date=2022-04-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220415101302/http://xn----7sbzebcadn3bmr3i.xn--p1ai/ |url-status=live }}</ref>.
* '''[[Челябинск]]:''' храм святителя Луки Крымского<ref>{{Cite web |url=https://vk.com/lukahram74/ |title=Храм святителя Луки Крымского в г. Челябинске |archive-date=2024-05-07 |access-date=2022-01-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240507005155/https://vk.com/lukahram74 |url-status=live }}</ref>.
* '''[[Чита]]:''' храм Святителя Луки на территории [[Читинская государственная медицинская академия|Читинской медицинской академии]].
* '''[[Южно-Сахалинск]]''':
— домовой храм Святителя Луки, архиепископа Симферопольского на территории железнодорожной больницы<ref>{{Cite web |url=https://pravosakh.ru/hram-svt-luki-kryimskogo-i-simferopolskogo-na-territorii-na-zh-d-bolnitsyi/ |title=Храм святителя Луки Крымского и Симферопольского на территории на ж/д больницы — Православный Сахалин — официальный сайт Южно-Сахалинской и Курильской епархии РПЦ |access-date=2018-04-17 |archive-date=2018-04-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180417191924/https://pravosakh.ru/hram-svt-luki-kryimskogo-i-simferopolskogo-na-territorii-na-zh-d-bolnitsyi/ |url-status=live }}</ref>,<br>
— храм Святителя Луки, архиепископа Симферопольского на территории ФКУ ЛИУ-3<ref>{{Cite web |url=https://pravosakh.ru/hram-svyatitelya-luki-kryimskogo-i-simferopolskogo-g-yuzhno-sahalinsk/ |title=Храм святителя Луки Крымского и Симферопольского на территории ФКУ ЛИУ-3 (г. Южно-Сахалинск) — Православный Сахалин — официальный сайт Южно-Сахалинской и Курильской епархии РПЦ |access-date=2018-04-17 |archive-date=2018-04-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180417191928/https://pravosakh.ru/hram-svyatitelya-luki-kryimskogo-i-simferopolskogo-g-yuzhno-sahalinsk/ |url-status=live }}</ref>.

'''Украина'''

* '''[[Киев]]:''' <br> — храм во имя Святителя Луки (освящён [[22 декабря]] [[2009 год]]а) на территории парка имени Пушкина возле Национального медицинского университета имени Богомольца;<br> — храм при больнице № 12<ref>{{Cite web |url=http://ispovednik.narod.ru/ |title=Главная страница больничного храма |access-date=2012-05-18 |archive-date=2012-04-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120402071946/http://www.ispovednik.narod.ru/ |url-status=live }}</ref>.
* '''[[Сумы]]:''' храм во имя Святителя Луки (открыт [[3 сентября]] [[2005 год]]а). В храме есть святыня — архипастырский посох святителя.
* '''[[Одесса]]''': [[Храм святителя Луки и архангела Михаила в Одессе|храм в честь святителя Луки и архангела Михаила]]<ref>{{Cite web |url=http://www.pravoslav.odessa.net/index.php?id=690 |title=Православная Одесса |access-date=2012-05-18 |archive-date=2018-01-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180131025410/http://www.pravoslav.odessa.net/index.php?id=690 |url-status=live }}</ref> (деревянный) при [[Одесский государственный медицинский университет|Одесском медицинском университете]]<ref>[http://www.pravoslav.odessa.net/?id=223&pages=4&group=0&num_page=8 Православная Одесса]</ref>.
* '''[[Донецк]]:''' храм святителя Луки Крымского (освящён 1 января 2000 года)
* '''[[Винница]]:''' храм Святителя Луки<ref>{{Cite web |url=http://www.svtluka.com/ |title=Храм святителя Луки Крымского (Винница) |access-date=2012-05-18 |archive-date=2011-10-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026022142/http://www.svtluka.com/ |url-status=live }}</ref>.
* '''[[Запорожье]]:'''<br> — храм во имя Святителя Луки в отделении нейрохирургии Запорожской областной клинической больницы;<br> — храм во имя Святителя Луки возле областного управления Министерства внутренних дел.
* '''[[Макеевка]]:''' храм в честь святителя и исповедника Крымской земли архиепископа Луки на территории [[Донбасская национальная академия архитектуры и строительства|Донбасской национальной академии архитектуры и строительства]].
* '''[[Днепр (город)|Днепр]]:''' — храм в честь святителя и исповедника Крымской земли архиепископа Луки на территории областного кардиологического центра. Открыт также тюремный храм в честь святителя и исповедника Крымской земли архиепископа Луки на территории Днепропетровского следственного изолятора.

{{Конец скрытого блока}}

{{Начало скрытого блока
 |Рамка =1px dashed gray
 |Ссылка =
 |Заголовок =Памятники, организации, топонимика
 |Шрифт_заголовка =
 |Наклон_заголовка =
 |Фон_заголовка =#7FFFD4
 |Выравнивание_заголовка =
 |Стиль_заголовка =
 |Шрифт_текста =
 |Наклон_текста =
 |Фон_текста =
 |Выравнивание_текста =left
 |Стиль_текста =
}}
Россия
* Москва: <br>— бюст профессора Войно-Ясенецкого в галерее знаменитых хирургов [[Московский городской научно-исследовательский институт скорой помощи имени Н. В. Склифосовского|Института скорой помощи имени Склифосовского]] (1947) по инициативе [[Юдин, Сергей Сергеевич (хирург)|Сергея Юдина]]<ref name="memorial" /><br>— Научно-практический центр специализированной медицинской помощи детям имени В. Ф. Войно-Ясенецкого Департамента здравоохранения города Москвы<ref>{{cite web |url = http://npcmed.ru/ |title = Официальный сайт  |archive-url = https://web.archive.org/web/20181113170234/http://npcmed.ru/ |archive-date = 2018-11-13 }}.</ref>
* [[Балашов (город)|Балашов]] ([[Саратовская область]]): бюст на территории Центральной районной больницы<ref>[https://balashovblag.ru/v-balashove-proshli-torzhestva-posvyashhyonnye-30-letiyu-obreteniya-moshhej-svyatitelya-luki-krymskogo/ В Балашове прошли торжества, посвящённые 30-летию обретения мощей святителя Луки Крымского]</ref>
* [[Ейск]] ([[Краснодарский край]]): памятник на территории Ейской центральной районной больницы при храме в его честь<ref name=autogenerated1 />.
* [[Котлас]]: Котласская центральная городская больница имени святителя Луки (В. Ф. Войно-Ясенецкого)
* [[Красноярск]]: <br> — памятник архиепископу Луке, установлен 15 ноября 2002 год у церкви Святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна<ref>{{Cite web |url=http://www.kerpc.ru/eprh/sacred/luka/krsk/ |title=Красноярская епархия |access-date=2012-05-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150717063130/http://www.kerpc.ru/eprh/sacred/luka/krsk/ |archive-date=2015-07-17 |url-status=dead }}</ref>; <br> — имя профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого присвоено [[Красноярский государственный медицинский университет|Красноярскому государственному медицинскому университету]]; при университете открыт храм Святителя Луки; <br> — мемориальная доска на здании школы № 10 на улице Ленина.
* [[Липецк]]: памятник святому Луке при больнице его имени<ref>{{Cite web |url=http://www.lipetsktime.ru/news/2011-06-16/11324.htm |title=Липецкое время |access-date=2012-05-18 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304073444/http://lipetsktime.ru/news/2011-06-16/11324.htm |url-status=live }}</ref>
* [[Нижний Новгород]]: памятник работы скульптора Ивана Лукина установлен на проспекте Гагарина возле здания [[Нижегородская государственная медицинская академия|Нижегородской медицинской академии]]. Памятник изображает святителя-хирурга в архиерейском облачении, с книгой по хирургии в руках
* [[Переславль-Залесский]]: <br> — бюст работы скульптора [[Аполлонов, Александр Алексеевич|Александра Аполлонова]]; установлен в 2015 году перед входом в поликлинику центральной районной больницы<ref>{{Cite web |url=https://1yar.tv/article/v_pereslavle_poyavilsya_pamyatnik_svyatitelyu_luke_voyno-yasenickomu |title= В Переславле появился памятник Святителю Луке Войно-Ясеницкому |access-date=2015-08-12 |archive-date=2023-07-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230727024008/https://1yar.tv/article/v_pereslavle_poyavilsya_pamyatnik_svyatitelyu_luke_voyno-yasenickomu/ |url-status=live }}</ref>; <br> — бюст работы скульптора [[Аполлонов, Александр Алексеевич|Александра Аполлонова]]; установлен на территории [[Феодоровский монастырь (Переславль-Залесский)|Феодоровского женского монастыря]]. Официально открыт 21 октября 2018 года. Является копией памятника у центральной районной больницы, установленного в 2015 году<ref>{{Cite web |url=http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=355710 |title= Храмы России. Феодоровский Переславский монастырь |access-date=2023-08-04 |archive-date=2025-08-29 |archive-url=http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=355710 |url-status=live }}</ref>.
* [[Романовка (Саратовская область)|Романовка]] ([[Саратовская область]]):<br>— улица, на ней установлена мемориальная доска<ref>{{Cite web |url=http://www.saratau.ru/news/newsid/267436_otkryta-memorialnaja-doska-svjatitelyu-luke/ |title=Новости Саратова |access-date=2011-09-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305211450/http://www.saratau.ru/news/newsid/267436_otkryta-memorialnaja-doska-svjatitelyu-luke/ |archive-date=2016-03-05 |url-status=dead }}</ref><br>— бюст на территории храма Рождества Христова<ref>[https://balashovblag.ru/v-romanovke-ustanovlen-pamyatnik-svyatitelyu-luke-krymskomu/ В Романовке установлен памятник святителю Луке Крымскому.]</ref>
* [[Саки (город)|Саки]]: памятник при храме на территории военного санатория.
* [[Санкт-Петербург]]: <br> — имя Святителя Луки присвоено учреждению «Клиническая больница»;<br> — имя Святителя Луки носит Общество православных врачей Санкт-Петербурга<ref>{{Cite web |url=http://www.opvspb.ru/index.php |title=Общество православных врачей Санкт-Петербурга |access-date=2011-08-30 |archive-date=2011-09-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110907072407/http://www.opvspb.ru/index.php |url-status=live }}</ref>
* [[Симферополь]]: <br> — памятник в сквере Святителя Луки перед представительством президента;<br> — памятник на территории 386-го военного госпиталя Военно-медицинского клинического центра Крымского региона (установлен 2 июля 1997 года, скульптор Ю. Г. Пустовита);<br> — бюст-памятник и мемориальная доска в Симферопольском военном госпитале<ref>{{Cite web |url=http://www.pravoslavie.ru/news/35749.htm |title=В Крыму установлен памятник Святителю Луке |access-date=2012-05-18 |archive-date=2011-12-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111211193356/http://pravoslavie.ru/news/35749.htm |url-status=live }}</ref>; <br> — имя Святителя Луки (профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого) присвоено Симферопольскому военному госпиталю; <br> — именем Святителя Луки назван сквер
* [[Тамбов]]: <br> — памятник архиепископу Луке во 2-й городской больница имени Святителя Луки<ref>{{Cite web |url=http://tmbv.info/index.php?view=photogallery&cid=1:tambov-memorials&id=7:luka&pop=1&tmpl=component&option=com_photomapgallery&Itemid=159 |title=Памятник архиепископу Тамбовскому и Мичуринскому Луке (Войно-Ясенецкому) |access-date=2012-04-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305225433/http://tmbv.info/index.php?view=photogallery&cid=1:tambov-memorials&id=7:luka&pop=1&tmpl=component&option=com_photomapgallery&Itemid=159 |archive-date=2016-03-05 |url-status=dead }}</ref><br> — в [[тамбовская областная детская библиотека|областной детской библиотеке]] открыт музей его памяти<ref>{{Cite web |url=http://gazetakifa.ru/content/view/1472/ |title=газета «Кифа» |access-date=2011-09-19 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304114306/http://gazetakifa.ru/content/view/1472/ |url-status=live }}</ref>;<br> — народный музей Святителя Луки, в доме, где он жил в период с 1944 по 1946 год (открыт 14.10.2017);<br> — памятник Святителю Луке перед этим домом (освящён 11.10.2024)
* село [[Туруханск]] Красноярского края: улица Святого Луки Войно-Ясенецкого.
* [[Доктор Войно-Ясенецкий — Святитель Лука|Передвижной лечебно-консультативный центр ОАО «РЖД»]] носит имя Луки Войно-Ясенецкого
* [[Волжский]]: <br> — бюст на территории больницы № 3. Открыт в 2021 году.
* [[Курск]]: <br> — бюст на территории Курского Государственного Медицинского Университета. Открыт в 2021 году; <br> — бюст на территории Курской областной больницы. Открыт в 2025 году. Скульптор — [[Москвитин, Филипп Александрович|Филипп Москвитин]]<ref>{{cite web |author= |url=https://tass.ru/obschestvo/25701049 |title=В Курске открыли памятник святителю Луке Крымскому |lang=ru |website=ТАСС |publisher= |date=2025-11-22 |access-date=2025-11-22 |archive-date=2025-11-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20251122133941/https://tass.ru/obschestvo/25701049 |url-status=live }}</ref>.
'''[[Узбекистан]]'''
* [[Ташкент]]:<br> — памятник открыт 18 марта 2023 года на территории Духовно-административного центра Ташкентской и Узбекистанской епархии<ref>{{Cite web |url=http://www.pravoslavie.uz/news/82630/ |title=В Ташкенте открыли памятник святителю Луке Крымскому |access-date= |archive-url=https://web.archive.org/web/20230319232953/http://www.pravoslavie.uz/news/82630/ |archive-date=2023-03-19 |url-status=live }}</ref>.
[[Украина]]
* [[Киев]]: мемориальная доска и аудитория № 3 имени Святого Луки в [[Национальный медицинский университет имени Богомольца|Национальном медицинском университете имени Богомольца]]
* село [[Деньги (Золотоношский район)|Деньги Золотоношского района]] [[Черкасская область|Черкасской области]]: памятный знак в честь святителя Луки Крымского, который в 1908 году работал в местной больнице<ref>{{Cite web |url=http://odnarodyna.com.ua/node/8557 |title=Одна Родина |access-date=2012-10-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130405052739/http://odnarodyna.com.ua/node/8557 |archive-date=2013-04-05 |url-status=dead }}</ref> (27 апреля 2012 года)
* [[Донецк]]: имя Святителя Луки Крымского носит Община города, зарегистрирована в 1997 году.
* [[Харьков]]: скульптура Луки Крымского установлена в нише здания клиники «Доктор Алекс» по ул. Воробьёва 4.

{{Конец скрытого блока}}

* [[Медаль Луки Крымского]]. Учреждена [[Указ президента России|Указом Президента России]] 19 июня 2020 года в качестве государственной награды для медработников<ref>{{Cite web|lang=|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/5652940.html|title=Новоучрежденные государственные награды для медицинских работников названы в честь Н.И. Пирогова и святителя Луки Крымского|author=|website=|date=|publisher=|access-date=2020-06-24|archive-date=2020-06-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20200623185059/http://www.patriarchia.ru/db/text/5652940.html|url-status=live}}</ref>.
[[Файл:RUS Medal of Luke of the Crimea obverse.jpg|мини|Медаль Луки Крымского]]

== Труды ==

=== Медицинские ===
Список медицинских трудов приведён в предисловии к книге святителя Луки «Дух, душа и тело» издания 2010 года. Автором предисловия является [[Москаленко, Виталий Фёдорович|Виталий Москаленко]], ректор [[Национальный медицинский университет имени А. А. Богомольца|Национального медицинского университета имени Богомольца]] — alma mater Войно-Ясенецкого<ref name="Предисловие">{{книга
 | автор         = Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
 | часть         = Предисловие
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Дух, дуща и тело
 | место         = К.
 | издательство  = Авіцена
 | год           = 2010
 | страницы      = 9—30
 | страниц       = 208
 | isbn          = 978-966-2144-21-5
 | тираж         = 1000
}}</ref>.
* Невроматозный элефантиаз лица, плексиформная неврома // Хирургия. — 1908.
* О способах анестезии, наиболее удобных в земской практике // Врачебная газета. — 1908.
* Случай ретроградного ущемления кишечной петли в паховой грыже // Хирургия, 1908.
* Регионарная анестезия при операциях шеи, языка и верхней челюсти // Тр. Моск. хирург. о-ва. — 1909.
* Регионарная анестезия // Тр. Тамбовского физиол. мед. о-ва. — 1909.
* Кровяная саркома ребра // Хирургия, 1910.
* Об оперативном лечении переломов позвоночника // Хирургия. — 1910.
* Отчёт о хирургической работе Романовской земской больницы за 1909—1910 гг.
* О первом остром остеомиелите позвоночника // Хирургия. — 1911.
* Двустороннее повреждение блуждающего нерва // Хирургия. — 1911.
* Zweiter Fall von vorübergehender Erblindung nach Novocain Adrenalininjection in Augenhöhle // Zentralblatt für Chirurgie. — 1911.
* Отчёт о хирургической работе Переяславльской земской больницы. — 1911.
* Leitungsanästhesie des nervus ischiaticus // Zentralblatt für Chirurgie. — 1912.
* Регионарная анестезия седалищного и срединного нервов // Тр. XII съезда русских хирургов. — 1912.
* Отчёт о хирургической работе Переяславльской земской больницы" 1912—1913.
* Отчёт о хирургической работе Переяславльской земской больницы" 1914.
* К казуистике оперативного лечения опухолей мозга // Тр. Киев. хирург. о-ва. — 1914.
* Регионарная анестезия кисти руки // Врачебная газета. — 1915.
* Регионарная анестезия. Докторская диссертация. — СПб., 1915.
* Кариозные процессы в рёберных хрящах и их оперативное лечение // Вестник хирургии. — 1923.
* Über das Unterbindungen der Gefäße bei Exstirpation der Milz // Zeitschrift für Chirurgie. — 1923.
* Артротомии при гнойных воспалениях больших суставов // Вестник хирургии. — 1924.
* Топография паховых и наружных подвздошных лимфатических желёз и техника оперативного удаления их // Туркменский мед. журн. — Т. 1. — № 2.
* Опасности способа Марбурга // Туркменский мед. журн. — Т. 1. — № 7.
* Очерки гнойной хирургии. — 1-е изд. — 1934.
* Наш опыт лечения огнестрельного остеомиелита в госпиталях глубокого тыла. — 1943.
* [[Очерки гнойной хирургии]]. — 2-е изд. — 1943.
* Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов. — М., 1944.
* Разрез, без которого нельзя вылечить гнойный коксит // Госпитальное дело. — 1944.
* О раневом сепсисе // Сб. тр. Воронежского воен. округа. — 1945.
* О гематогенном остеомиелите. — 1946—1947.
* О лечении хронических эмпием плевры после огнестрельных ранений. — 1947.
* Патогенез и терапия мозолей // Советская медицина. — 1953. — № 1.
* {{cite web |title = Очерки гнойной хирургии |url = http://medlib.ws/uploads/files/hirurgiya/Voino_Yaseneckiy_Ocerki_gnoynoy_hirurgii.zip |archive-url = https://web.archive.org/web/20120305011135/http://medlib.ws/uploads/files/hirurgiya/Voino_Yaseneckiy_Ocerki_gnoynoy_hirurgii.zip |archive-date = 2012-03-05 |url-status = dead }}. — 3-е изд. — 1956.

=== Богословские, автобиографические ===
* {{книга
 |автор         = Войно-Ясенецкий В. Ф. (Архиепископ Лука)
 |заглавие      = Дух, душа и тело
 |ссылка        = http://www.vehi.net/luka/oduhe.html
 |ответственный =
 |место         = Брюссель
 |издательство  = [[Жизнь с Богом (издательство)|издательство «Жизнь с Богом»]]
 |год           = 1978
 |том           =
 |страниц       =
 |страницы      =
 |isbn          =
}}
* {{книга
 |автор         = Войно-Ясенецкий В. Ф. (Архиепископ Лука)
 |заглавие      = Наука и религия
 |ссылка        = http://azbyka.ru/vera_i_neverie/nauka_i_religiya/Luka_nauka_i_religiya.shtml
 |ответственный =
 |место         = М.
 |издательство  = Бином
 |год           = 2006
 |том           =
 |страниц       =
 |страницы      =
 |isbn          =
}}
* {{книга
 |автор         = Войно-Ясенецкий В. Ф. (Архиепископ Лука)
 |заглавие      = Я полюбил страдание… Автобиография
 |ссылка        = https://azbyka.ru/otechnik/assets/build/files/10245/out.pdf
 |ответственный =
 |место         = М.
 |издательство  = издательство Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского
 |год           = 2008
 |том           =
 |страниц       = 192
 |страницы      =
 |isbn          =
}} ([http://www.librarium.orthodoxy.ru/jpsalvj.htm копия])
* {{книга
 |автор         = Войно-Ясенецкий В. Ф. (Архиепископ Лука)
 |заглавие      = Слушайте писание. Проповеди на евангельские темы (стенограмма)
 |ссылка        =
 |ответственный =
 |место         = м.
 |издательство  = Образ
 |год           = 2007
 |том           =
 |страниц       = 192
 |страницы      =
 |isbn          =
}}
* «Отчёт о хирургической работе Переяславльской земской больницы» 1911
* {{cite web| url        =http://predanie.ru/mp3/svjatitel_Luka_Vojno_JAseneckij_ja_poljubil_stradanie| title        =Аудиокниги (mp3 архив) на тексты святителя Луки:Я полюбил страдание; Дух, душа, тело; Проповеди; Великопостные беседы.| author        =Войно-Ясенецкий В. Ф. (Архиепископ Лука).| date        =| website        =| publisher        =| access-date        =| lang        =| archive-url        =| archive-date        =}}

== В искусстве ==

=== В кинематографе ===
* [[Излечить страх (фильм)|Излечить страх (Лука)]] ([[2013 год в кино|2013]]), полнометражный художественный фильм о Святителе Луке Крымском. Прокат по России с 30 апреля 2015 года. Прокатное название — «Излечить страх». В ролях: [[Виталий Безруков]], [[Андрей Саминин]], [[Екатерина Гусева]], [[Александр Яцко]], [[Алексей Шевченков]], [[Владимир Гостюхин]]. Продюсер [[Олег Сытник]]. В основе фильма — воспоминания современников, а также автобиографические произведения Войно-Ясенецкого.
* Светя другим, страдаю сам (2013) — [[узбекистан]]ский документальный фильм, производство — Gala-Film, автор сценария — [[Голендер, Борис Анатольевич|Борис Голендер]].

== Комментарии ==
{{примечания|group=комм.}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==

=== Медицинская ===
[[Файл:Лука врач возлюбленный-Лисичкин В. А..jpg|thumb|right|100px]]
{{refbegin|2}}

* {{статья|автор=Блохина Н. Н., [[Калягин, Алексей Николаевич|Калягин А. Н.]]|заглавие=Врачеватель тела, души и духа. (К 120-летию В. Ф. Войно-Ясенецкого)|ссылка=|язык=|издание=[[Сибирский медицинский журнал]]. — Иркутск|тип=|месяц=|год=1997|число=|том=|номер=1, 2|страницы=53—55|doi=|issn=}}
* {{статья|автор=[[Богомолов, Борис Павлович|Богомолов Б. П.]], [[Светухин, Алексей Михайлович|Светухин А. М.]]|заглавие=Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. К 130-летию со дня рождения|оригинал=|ссылка=https://www.roim.historymed.ru/upload/iblock/dca/dca3c388a1afc5c7e6f2371eaa4e6239.pdf|автор издания=|издание=[[Хирургия. Журнал им. Н. И. Пирогова]]|тип=|месяц=|место=М.|издательство=Медиа Сфера|год=2007|выпуск=|число=|том=|номер=12|страницы=69|isbn=|issn=0023-1207|doi=|pmid=|язык=ru}}
* {{статья|автор=Варшавский В. Т., Змойро И. Д.|заглавие=Вопросы урологии в трудах В. Ф. Войно-Ясенецкого|ссылка=|язык=|издание=[[Урология и нефрология]]|тип=|месяц=|год=1989|число=|том=|номер=5|страницы=66—68|doi=|issn=}}
* {{статья|автор=[[Глянцев, Сергей Павлович|Глянцев С. П.]]|заглавие=Профессор В. Ф. Войно-Ясенецкий (Архиепископ Лука) в ссылке в Северном крае (Архангельск, август 1931 г. — ноябрь 1933 г.)|оригинал=|ссылка=|автор издания=|издание=[[Анналы хирургии]]|тип=|месяц=|место=М.|издательство=[[Медицина (издательство)|Медицина]]|год=1998|выпуск=|число=|том=|номер=3|страницы=77—80|isbn=|issn=1560-9502|doi=|pmid=|язык=ru}}
* {{статья|автор=Котельников В. П.|заглавие=В. Ф. Войно-Ясенецкий — выдающийся хирург нашего времени|ссылка=|язык=|издание=[[Клиническая медицина (журнал)|Клиническая медицина]]|тип=|месяц=|год=1987|число=|том=|номер=|страницы=152—155|doi=|issn=}}
* ''Лизгунов П. О.'' [http://innova-journal.ru/issues/2019-3-16/02.pdf Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) о науке и религии] // Innova. — 2019. — № 3 (16). — С. 13-17
* {{статья|автор=Никитин В. А.|заглавие=Несгибаемый страстотерпец|ссылка=|язык=|издание=[[Слово (издательство)|Слово]]|тип=|месяц=|год=1990|число=|том=|номер=5|страницы=45—48|doi=|issn=}}
* {{статья|автор=Поляков В. А.|заглавие=Профессор Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий|ссылка=|язык=|издание=[[Ортопедия, травматология и протезирование]]|тип=|месяц=|год=1990|число=|том=|номер=10|страницы=55—56|doi=|issn=}}
* {{статья|автор=[[Сизых, Тамара Петровна|Сизых Т. П.]]|заглавие=О двух воинах, защищавших отечество — д.м.н., профессоре Валентине Феликсовиче Войно-Ясенецком и начмеде эвакогоспиталя 15/15 Надежде Алексеевне Бранчевской|ссылка=|язык=|издание=[[Сибирский медицинский журнал]]|тип=|месяц=|год=2005|число=|том=|номер=3|страницы=98—106|doi=|issn=}}
{{refend}}

=== Биографии ===
{{refbegin|2}}
* ''[[Веденеев, Дмитрий Валерьевич|Веденеев Д. В.]], Веденеев В. Д.'' Врач и архипастырь: деятельность святителя Луки Крымского в контексте истории медицины и церковно-государственных отношений в СССР: историко-медицинский очерк. — К.: УФК, 2015. — 72 с.
* {{БРЭ|автор=[[Воробьёв, Рудольф Ильич|Воробьёв Р. И.]]|ссылка=https://old.bigenc.ru/medicine/text/1925401|том=5|год=2006|страницы=608|ref=Воробьёв|статья=Войно-Ясенецкий, Валентин Феликсович|архив=https://web.archive.org/web/20230103231951/https://bigenc.ru/medicine/text/1925401|архив дата=2023-01-03}}
* {{книга |автор={{nobr|Глущенков В.}} |заглавие=Святитель Лука — взгляд в будущее |издание= |место=Полтава |издательство=[[Спасо-Преображенский Мгарский монастырь]] |ответственный= |год=2002 |страницы= |страниц=224 |тираж=40000 |isbn=966-302-327-9 |ref=Святитель Лука}}
* {{статья |автор=[[Кассирский, Иосиф Абрамович|Кассирский И. А.]] |заглавие=Воспоминания о профессоре В. Ф. Войно-Ясенецком |ссылка=http://www.opvr.ru/museum_2.htm |язык=ru |издание=[[Наука и жизнь]] |тип= |месяц= |год=1989 |число= |том= |номер=5 |страницы=76—89 |doi= |issn=}}
* {{Книга |автор=[[Кожевников, Семён Валериевич|Кожевников С. В.]] |заглавие=Красноярский период (1941—1944) жизни и деятельности святителя Луки (хирурга В. Ф. Войно-Ясенецкого) |ссылка=https://luka-krasnoyarsk.ru/wp-content/uploads/2024/04/%D0%9A%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C_%D0%B8_%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F_%D0%9B%D1%83%D0%BA%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%BE%D1%82%D1%80.pdf |год=2020 |ответственный=Науч. консульт. д-р ист. наук, проф. [[Быконя, Геннадий Фёдорович|Г. Ф. Быконя]] |место=Красноярск |издательство=ООО «Типография КАСС» |страницы= |страниц=260 |isbn=978-5-6044192-7-4}}
* {{статья |автор=[[Лисичкин, Владимир Александрович|Лисичкин В. А.]] |заглавие=Архиепископ Лука в годы Великой Отечественной войны |издание=Материалы церковно-общественной конференции «За други своя: Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война», 24 марта 2005 г. |язык= |место=М. |издательство=[[Издательский совет РПЦ]] |тип= |месяц= |число= |год=2005 |том= |номер= |страницы=55—70 |страниц=152 |isbn=5-94625-123-6 |issn= |ссылка= |ref=}}
* {{книга |автор=Лисичкин В. |заглавие=Лука, врач возлюбленный |издание= |место={{М.}} |издательство=Издательский Совет Русской Православной Церкви |ответственный= |год=2009 |страницы= |страниц=456 |isbn= |тираж= |ref=Лисичкин}}
* ''Лисюнин, В. Ф.'' Тамбовская Голгофа святителя Луки: по свидетельствам очевидцев : монография / науч. ред., авт. вступ. ст. : Л. Г. Протасов. — Тамбов : Изд. дом ТГУ им. Г. Р. Державина, 2012. — 540 с. : ил.
* [http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/LUKA_ARHIEPISKOP_SV.html Лука, архиепископ, св.] // [[Кругосвет]]
* {{книга |автор={{nobr|Марущак В.}} |заглавие=Святитель-хирург. Житие архиепископа Войно-Ясенецкого |ссылка=https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/svjatitel-hirurg-zhitie-arhiepiskopa-luki-vojno-jasenetskogo/ |издание= |место={{М.}} |издательство=Даниловский благовестник |ответственный= |год=2010 |страницы= |страниц= |isbn= |ref=Марущак}}
* ''Петров С. Г.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/prebyvanie-arhiepiskopa-luki-voyno-yasenetskogo-v-novosibirske-svidetelstvo-ochevidtsa Пребывание архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) в Новосибирске (свидетельство очевидца)] // [[Вестник ПСТГУ]]. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. 2011. — № 3 (40). — С. 117—132.
* {{книга |автор={{nobr|[[Поповский, Марк Александрович|Поповский М.]]}} |заглавие=Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга |ссылка=https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/zhizn-i-zhitie-vojno-jasenetskogo-arhiepiskopa-i-hirurga/ |издание= |место=М. |издательство=Данилов мужской монастырь |ответственный= |год=2010 |страницы= |страниц= |isbn=}}
* [[Солженицын, Александр Исаевич|Солженицын А. И.]] «[[Архипелаг ГУЛАГ]]» (т. 2, ч. 3, гл. 10).
* {{книга |автор=Лука (Войно-Ясенецкий В. Ф.). |заглавие=Я полюбил страдание: автобиография |издание= |место={{Мн.}} |издательство=Белорусская Православная Церковь (Белорусский Экзархат Московского Патриархата) |ответственный= |год=2013 |страницы= |страниц=125 |isbn=978-985-511-579-4}}
* {{книга |автор=[[Ханенко, Борис Игнатьевич|Ханенко Б. И.]], [[Григорьева, Людмила Ильинична|Григорьева Л. И.]] |часть=Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович |заглавие=[[Енисейский энциклопедический словарь]] |ответственный=гл. ред. [[Дроздов, Николай Иванович|Н. И. Дроздов]] |издание= |место=Красноярск |издательство=Ассоциация «Русская энциклопедия» |год=1998 |страницы=109—110 |страниц=736 |isbn=5-88329-005-1 |тираж=10000 |ref=Ханенко, Григорьева}}
* {{книга |автор={{nobr|[[Шевченко, Юрий Леонидович|Шевченко Ю. Л.]]}} |заглавие=Приветствует вас святитель Лука, врач возлюбленный |издание= |место=СПб. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |ответственный= |год=2007 |страницы= |страниц=622 |isbn=5-02-026279-X |ref=Шевченко}}
** {{книга |автор={{nobr|[[Шевченко, Юрий Леонидович|Шевченко Г. Л.]]}}, свящ. |заглавие=Приветствует вас святитель Лука, врач возлюбленный |издание=2-е, испр |место={{СПб.}} |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |ответственный= |год=2009 |страницы= |страниц=632 |isbn=978-5-02-026363-5 |ref=Шевченко}}
* [https://opvspb.ru/files/06.pdf Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого): сборник документов] / Сост., предисловие: протоиерей Николай Доненко, С. Б. Филимонов. — Симферополь: Н. Орiанда, 2010. — 576 с. — ISBN 978-966-1691-25-3
* {{статья |автор=Зоитакис А. Г. |заглавие=Феномен почитания святителя Луки Крымского в Греции |издание=Ортодоксия |год=2023 |номер=4 |ссылка=https://www.journal-orthodoxia.ru/jour/article/view/118/115 |страницы=174—191 |ref=Зоитакис}}
{{refend}}

== Ссылки ==
{{Родственные проекты}}
* {{ПЭ|2110802|Лука (Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович)|41|598—607|Игум. [[Дамаскин (Орловский)]], О. В. Л., Орлова Е. В.|ref=Игум. Дамаскин (Орловский) и др.}}
* [http://sv-luka.orthodoxy.ru/molitva.php Акафист, кондак и молитвы святителю Луке].

'''Статьи'''
* {{cite web |title = Лука (Войно-Ясенецкий), св. |url = http://ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_1828 |archive-url = https://web.archive.org/web/20080526105034/http://ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_1828 |archive-date = 2008-05-26 |url-status = dead }} На сайте ''Русское Православие.''
* {{cite web |title = Об архиепископе Луке |url = http://www.kerpc.ru/sacred/luka/ |archive-url = https://web.archive.org/web/20060213055406/http://www.kerpc.ru/sacred/luka/ |archive-date = 2006-02-13 |url-status = dead }} на сайте [[Красноярская епархия|Красноярской Епархии РПЦ]].
* {{cite web|title=Две грани одной судьбы|url=http://www.memorial.krsk.ru/Public/80/8904.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20090430072239/http://www.memorial.krsk.ru/Public/80/8904.htm|archive-date=2009-04-30|url-status=dead}}
* [https://pravoslavie.ru/62065.html День памяти святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского, исповедника]. Православие.ру.
* [https://www.pravmir.ru/search/Лука+Крымский?hh_date_after=&hh_date_before=&orderby=relevance Лука Крымский]. [[Правмир]].
* [https://foma.ru/search?searchid=9829964&text=Лука%20Крымский&web=0 Лука Крымский]. [[Фома (журнал)|Журнал Фома]].
'''Аудиоматериалы'''

* [https://radiovera.ru/search.html?searchid=10506904&text=Лука%20Крымский&web=0 Лука Крымский]. [[Радио Вера]].
* Целебная помощь святителя Луки Крымского. Рассказ А.Сарухановой. [[Радонеж (радиостанция)|Радио Радонеж]].
* «Аристократ духа». Рассказ о святителе Луке Войно-Ясенецком, архиепископе Симферопольском и Крымском. [[Радонеж (радиостанция)|Радио Радонеж]].

'''Видеоматериалы'''

* [https://vkvideo.ru/playlist/-55490878_55487699 Врач от Бога. Святитель Лука Крымский]. [[Спас (телеканал)|Телеканал «СПАС»]].
* [https://vkvideo.ru/@spastv?q=Лука%20Крымский Лука Крымский]. [[Спас (телеканал)|Телеканал «СПАС»]].
* [https://rutube.ru/channel/25012425/search?channelSearchQuery=Лука%20Крымский Лука Крымский] [[Союз (телеканал)|Телеканал Союз]].
{{Внешние ссылки}}
{{Епископы Тамбовские}}
{{Епископы Енисейские}}
{{Епископы Красноярские}}
{{Епископы Тобольские}}
{{Епископы Ташкентские и Узбекистанские}}
{{Епископы Елецкие}}
{{Собор Курских святых}}
{{Святые Московского университета}}

[[Категория:Епископы Русской православной церкви]]
[[Категория:Архиепископы Русской православной церкви]]
[[Категория:Богословы России]]
[[Категория:Исповедники]]
[[Категория:Русские православные святители]]
[[Категория:Христианские святые XX века]]
[[Категория:Хирурги России]]
[[Категория:Медики XX века]]
[[Категория:Репрессированные в СССР]]
[[Категория:Канонизированные в XX веке]]
[[Категория:Почётные граждане Переславля-Залесского]]
[[Категория:Выпускники Второй Киевской гимназии]]
[[Категория:Выпускники юридического факультета Киевского университета]]
[[Категория:Основатели Национального университета Узбекистана]]
[[Категория:Хирурги СССР]]
[[Категория:Земские врачи]]
[[Категория:Святые Украины]]
[[Категория:Пацифисты]]
[[Категория:Похороненные в Симферополе]]
[[Категория:Канонизированные учёные]]
[[Категория:Епископы Туркестанские и Ташкентские]]
[[Категория:Христианские святые врачи]]
[[Категория:Медицинские работники, репрессированные в СССР]]
[[Категория:Священноисповедники]]
[[Категория:Участники Поместного собора Русской православной церкви (1945)]]
[[Категория:Персоналии:Фатеж]]
[[Категория:Медики Крыма]]
[[Категория:Персоналии:Туруханский монастырь]]
[[Категория:Религиозные деятели Красноярского края]]
[[Категория:Слепые святые]]
[[Категория:Христианские социалисты]]
[[Категория:Похороненные на 1-м гражданском кладбище Симферополя]]
[[Категория:Креационисты]]
[[Категория:Сосланные в Туруханский край]]
[[Категория:Сосланные в Архангельск]]
[[Категория:Сосланные в Енисейск]]
[[Категория:Заключённые в Ташкенте]]
[[Категория:Заключённые Таганки]]
[[Категория:Сосланные в Нарым]]
[[Категория:Сосланные в Архангельскую область]]
[[Категория:Сосланные в Красноярский край]]
[[Категория:Сосланные в Крым]]
[[Категория:Сосланные в Северный край]]