Просмотр кода страницы Крещение

{{эта статья|о христианском таинстве|Крестное знамение|о молитвенном жесте}}
{{значения|Крещение (значения)}}
{{Жизнь христианина}}
'''Креще́ние''' ({{lang-grc|βάπτισμα}}<ref>{{Cite web |url=https://biblehub.com/greek/908.htm |title=словарь Стронга G908 |access-date=2023-09-09 |archive-date=2023-05-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230529052158/https://biblehub.com/greek/908.htm |url-status=live }}</ref> — «погружение в воду») — одно из важнейших [[Таинство|таинств]] в [[Христианская церковь|христианской Церкви]]. Через крещение человек становится членом Церкви, присоединяется к сообществу [[Верные|верных]]. Только после крещения человек получает возможность участвовать во всех остальных таинствах Церкви, и прежде всего, в [[Евхаристия|Евхаристии]]. Таинство крещения состоит либо в [[Погружательное крещение|погружении]] (однократном или трёхкратном, в зависимости от [[Конфессия|конфессии]]) человека в воду, либо в [[Обливательное крещение|обливании]] принимающего крещение человека, с произнесением [[пресвитер]]ом ([[священник]]ом) установленных [[Молитва в христианстве|молитвословий]]. Таинство крещения признают все христианские конфессии, хотя и не в одинаковом смысле.

== Происхождение таинства ==
По мнению советского историка-этнографа [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарева]], водяное крещение, то есть обрядовое очищение при помощи воды, восходит к древнейшим обрядам [[Инициация|инициации]], посвящение в тайные союзы, а в древневосточных религиях в [[мистерии]], сопровождалось всегда ритуальным очищением, водяное крещение существовало в [[Элевсинские мистерии|элевсинских мистериях]], в таинствах [[Дионис]]а и [[Исида|Исиды]]<ref>{{Cite web |url=http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st025.shtml |title=Токарев С. В. Религия в истории народов мира. Глава 23. Христианство, 1964 год |archive-date=2024-12-01 |access-date=2024-11-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241201235146/http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st025.shtml |url-status=live }}</ref>. С ним согласен советский и российский религиовед [[Яблоков, Игорь Николаевич|И. Н. Яблоков]]<ref name=yablokov>{{Книга|заглавие=История религии. Том 2|автор = [[Яблоков, Игорь Николаевич|Яблоков И. Н.]]|год=2004|язык=ru|место=М.|издательство=Высшая школа|страницы=91|страниц=676|isbn=5060045080}}</ref>.

У иудеев существует ''[[твила]]''<ref>[https://www.jewishencyclopedia.com/articles/2456-baptism Baptism]. {{Wayback|url=https://www.jewishencyclopedia.com/articles/2456-baptism |date=20210906121336 }}: "According to rabbinical teachings, which dominated even during the existence of the Temple (Pes. viii. 8), Baptism, next to circumcision and sacrifice, was an absolutely necessary condition to be fulfilled by a proselyte to Judaism (Yeb. 46b, 47b; Ker. 9a; 'Ab. Zarah 57a; Shab. 135a; Yer. Kid. iii. 14, 64d). Circumcision, however, was much more important, and, like baptism, was called a «seal» (Schlatter, "Die Kirche Jerusalems, « 1898, p. 70). But as circumcision was discarded by Christianity, and the sacrifices had ceased, Baptism remained the sole condition for initiation into religious life». Согласно учению раввинов, которое было уважаемым уже во время существования Храма, крещение, наряду с обрезанием и жертвоприношением, которое должно было выполняться прозелитом в иудаизм. Обрезание было намного важнее и так же, как и крещение называли ''печатью''. Однако, поскольку христианство отказалось от обрезания и прекратились жертвоприношения, то крещение осталось основным условием для посвящения в религиозную жизнь</ref> — обряд ритуального окунания в [[Миква|микву]]<ref>{{Cite web|url=https://eleven.co.il/judaism/commandments-and-precepts/12762/|title=микве|author=Редакция энциклопедии|publisher=Электронная еврейская энциклопедия ОРТ|lang=ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2019-11-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20191104121251/https://eleven.co.il/judaism/commandments-and-precepts/12762/|url-status=live}}</ref>, сопровождающий не только [[Гиюр|вступление прозелита]] в [[иудаизм]], но и многократно очищающий от [[Источники ритуальной нечистоты|ритуальной нечистоты]]<ref>{{Cite web|url=https://eleven.co.il/judaism/commandments-and-precepts/14689/|title=чистота и нечистота ритуальные|author=Редакция энциклопедии|publisher=Электронная еврейская энциклопедия ОРТ|lang=ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2019-10-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20191007182344/https://eleven.co.il/judaism/commandments-and-precepts/14689/|url-status=live}}</ref>.

Крещение совершал в реке [[Иордан]] [[Иоанн Креститель]] ({{Библия|Мф|3:1|—17}}; {{Библия|Мк|1:2|—11}}; {{Библия|Лк|3:3|—21}}; {{Библия|Ин|1:25|—33}}), проповедуя иудеям грядущего Мессию — [[Иисус Христос|Иисуса Христа]]. Крещение совершали в знак [[Покаяние в христианстве|покаяния]] крещаемого человека в своих грехах перед [[Бог в христианстве|Богом]]. Иисус Христос также [[Крещение Господне|принял крещение]] Иоанна, хотя, согласно христианскому учению, не имел греха ({{Библия|1Пет|2:22}}). «Иоанново крещение» таким образом стало прообразом и проповедью христианского крещения, подготовкой к нему народа Божия ({{Библия|Деян|19:4}}).

== Теология таинства ==
[[Файл:Baptism Sainte-Chapelle MNMA Cl23717.jpg|мини|Сцена крещения. Стекло, первая половина XII века. Франция, [[Сент-Шапель]]]]
В [[Исторические церкви|исторических церквях]], а также в [[Лютеранство|лютеранстве]] и [[Англиканство|англиканстве]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Лютеранство|Н. Барсов}}</ref><ref name="ReferenceB">{{Cite web|url=http://www.rusbaptist.stunda.org/tainstva.htm|title=Таинства евангельских христиан-баптистов|publisher=www.rusbaptist.stunda.org|access-date=2020-01-01|archive-date=2019-12-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20191221160830/http://rusbaptist.stunda.org/tainstva.htm|url-status=live}}</ref> крещение относится к таинствам<ref name="ter">{{Cite web|url=http://www.odinblago.ru/tertulian_2/1|author=Тертуллиан|title=О крещении|publisher=www.odinblago.ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2019-09-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20190908172637/http://www.odinblago.ru/tertulian_2/1|url-status=live}}</ref>. В других [[Протестантские деноминации|протестантских деноминациях]] крещение понимается как символический обряд.

[[Фома Аквинский]] в [[Сумма теологии|Сумме теологии]] (III, 66, 3) писал, что «вода является надлежащей материей крещения» ({{lang-la2|aqua est propria materia Baptismi}}). В крещении, с точки зрения Церкви, человек умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от [[Святой Дух|Святого Духа]] в жизнь духовную<ref>{{ВТ-БЭАН|Крещение}}</ref>. При крещении человек не только смывает с себя все прежние грехи, но он также умирает для греха:
{{начало цитаты}}
В образе умерщвления, представляемом посредством воды, производится уничтожение примешавшегося порока, правда, не совершенное уничтожение, но некоторое пресечение непрерывности зла<ref>{{Cite web|url=http://www.pravoslavie.ru/put/060130180700.htm|title=О таинствах|subtitle=Таинство Крещения|publisher=Православие.Ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2019-12-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20191214192708/http://www.pravoslavie.ru/put/060130180700.htm|url-status=live}}</ref>.
{{конец цитаты|источник=[[Григорий Нисский]]}}
В [[Послание к Римлянам|Послании к Римлянам]] говорится, что крещаемый умирает с Христом (умирает для греха), чтобы воскреснуть с Ним для вечной жизни: {{НЗ2|Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни|Рим|6:4}}.

=== Рождение от воды и Духа ===
Одним из ключевых отрывков [[Новый Завет|Нового Завета]], который нередко соотносят с крещением, являются слова Иисуса Христа иудейскому раввину Никодиму:
{{НЗ|Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.|Ин|3:3|—5}}
Различие в конфессиональном понимании крещения во многом обусловлено разным толкованием именно этих слов Христа. В православии, католицизме и некоторых протестантских конфессиях традиционно под рождением от «воды и Духа» понимается таинство крещения, которое одновременно приравнивается к [[Рождение свыше|духовному возрождению (рождению свыше)]] человека. У [[Баптизм|баптистов]] и [[Пятидесятники|пятидесятников]] распространено мнение, что в отрывке нет речи о таинстве крещения в традиционном христианском понимании. К моменту разговора Иисуса с Никодимом существовало лишь крещение Иоанна Крестителя, которое представляло собой иудейский обряд ритуального очищения ''твила'' и знаменовало собой уверование в Мессию и покаяние в грехах{{sfn|Харчлаа|1990}}.

== Крещение в ранней Церкви ==
[[Файл:Mamshit6.jpg|мини|Купель в [[Мамшит]]е, IV век]]
Во времена апостолов крещение взрослых чаще всего следовало непосредственно за исповеданием веры во Христа, практически без особо длительной подготовки ({{Библия|Деян|2:37|—46}}, {{Библия2|Деян|8:26—40}}, {{Библия2|Деян|9:10—19}}, {{Библия2|Деян|10:44—48}}, {{Библия2|Деян|18:8}}, {{Библия2|Деян|19:5—7}}).

Впоследствии возникла потребность в основательной подготовке к крещению<ref>{{Православная энциклопедия|2459045|Крещение|38|612-707|Ткаченко А. А., Макаров Е. Е., Никифоров М. В.}}</ref>. Во II веке повсеместно утвердилась практика предварительного оглашения (наставления) всех желающих принять крещение. До VI века подготовка взрослых людей к крещению была обязательной и называлась «[[Катехуменат|оглашением]]» (или «[[Катехизис|катехизацией]]»). [[Оглашенные]] делились на несколько разрядов (до пяти), а само оглашение могло длиться до трёх и более лет.

[[Раннее христианство|Древняя Церковь]] знала так называемое «крещение кровью»<ref name="ter"/> ({{lang-la2|baptisma sanguinis}}) во время [[Преследования христиан в Римской империи|гонений]], когда даже некрещённый водою [[мученик]] ({{lang-la2|martys}}) за Христа признавался святым. Но это исключение обуславливалось взглядом на крещение, как на смерть для мира (для греха), и если пострадавший, заявивший себя [[христианин]]ом во время страданий, оставался в живых, то крещение кровью обязательно восполнялось<ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Afanasev/vstuplenie-v-tserkov/|title=Вступление в Церковь - читать, скачать - протопресвитер Николай Николаевич Афанасьев|publisher=azbyka.ru|lang=ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2020-01-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20200101022605/https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Afanasev/vstuplenie-v-tserkov/|url-status=live}}</ref>.

В древности обряд воцерковления родившегося или уверовавшего во Христа человека, а также его оглашение, крещение и миропомазание разделялись во времени в зависимости от духовной подготовленности человека. Перед крещением требовалось искреннее [[Исповедь в христианстве|покаяние]] и желание исправить свою жизнь, полагался 40-дневный [[Пост в христианстве|пост]], в течение которого совершалось ежедневное торжественное отречение от прежних своих религиозных заблуждений, от [[дьявол]]а и всех дел его, и сочетание со Христом, исповедание христианской веры и её тщательное изучение. Всячески поддерживая готовящихся к крещению, вместе с ними постилась и вся христианская [[Религиозная община|община]]. Отголосками<ref>{{Cite web|url=http://www.pravmir.ru/article_426.html|title=О Великом посте|author=|website=|date=|publisher=Журнал «Православие и мир»|access-date=2020-01-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20050414090008/http://www.pravmir.ru/article_426.html|archive-date=2005-04-14}}</ref> этой традиции остались [[Великий пост]] перед [[Пасха|Пасхой]] и пост перед [[Рождество Христово|Рождеством]], которое раньше праздновалось в один день с [[Крещение Господне|Крещением Господним]]. Если верный христианин переселялся в другой город, то община давала ему сопроводительное письмо, по которому его принимала в евхаристическое общение община христиан другого города.

До того, как Церковь окончательно сформировала свою позицию насчёт крещения, взгляды на него разнились. Так многие [[отцы Церкви]], жившие с IV по V века, в детстве крещены не были. [[Григорий Богослов]], сын Назианзского епископа, принял крещение от собственного отца в 30-летнем возрасте<ref name="aman">{{Cite web|url=http://www.catholic.uz/library/books/Put_otcov/page15.htm|title=Путь Отцов|subtitle=Четвёртый век: Григорий Богослов|author=Амман А.|website=|date=|publisher=|access-date=2020-01-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20090127033021/http://www.catholic.uz/library/books/Put_otcov/page15.htm|archive-date=2009-01-27}}</ref>, [[Василий Великий]] и [[Иоанн Златоуст]] крестились уже после завершения получения образования. В тот период бытовало мнение, что чем позже креститься, тем лучше, чтобы «смыть» все накопившиеся за жизнь грехи; некоторые крестились даже на смертном одре. Однако уже в 124-м правиле [[Карфагенский собор (397)|Карфагенского Собора]] 397 года содержится [[анафема]] в адрес отвергающих необходимость крещения младенцев и новорождённых детей<ref>Книга правил Св. Апостол, Св. Соборов Вселенских и Поместных и Св. Отец. — {{М.}}, 1874. — С. 209.</ref>. На крещении младенцев настаивал [[Киприан Карфагенский]]<ref>{{Cite web|url=http://www.odinblago.ru/kiprian_1/46|author=Киприан Карфагенский, <small>свщмч.</small>|title=Творения|subtitle=—Т. 1|publisher=www.odinblago.ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2020-01-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20200108031613/http://www.odinblago.ru/kiprian_1/46|url-status=live}}</ref>.

=== Дидахе ===
В «[[Дидахе]]», руководстве для новообращённых ранней Церкви, упомянут процесс крещения, который строг для крестника и всей общины, и смягчён для пожилых и больных<ref>«В сочинении не говорится, в каких случаях могла быть употребляема в крещении холодная и тёплая вода; возможно, что здесь замечанием о различной температуре воды делается намёк на состояние здоровья и возраст крещаемых», Учение двенадцати апостолов. (ΔΙΔΑΧΗ TΩΗ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠOΣΤOΛΩΝ). Новооткрытый памятник древней церковной литературы в переводе с греческого, с введением и примечаниями / [[Попов, Константин Дмитриевич|К. Попов]]. — Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1884. — [4], 40 с.</ref>.
{{начало цитаты}}
Прежде, чем окунать<ref>баптизм</ref>, научите сначала всему вышеописанному<ref>вышеописанному «Учению о двух путях», описанному в [[Дидахе]] с первой по шестую главах</ref>. Окунайте во имя Отца и Сына и Святого Духа<ref>окунать трижды в воду</ref> в «живой»<ref>букв. перевод {{lang-he|מים חים}} — в ледяном источнике, роднике, ключе, в ключевой воде</ref> воде. А если не можешь в «живой» воде, то окунай в воде, какая есть, если не можешь в холодной<ref>в ключевой воде</ref> [воде], то [окунай] в тёплой<ref>в реке, проточной воде</ref>, а если не можешь [окунать] в обеих (ни в холодной воде, ни в тёплой), то трижды возлей воду на голову во имя Отца и Сына и Святого Духа. А перед окунанием пусть постятся окунатель<ref>крестителем может быть любой обычный христианин, а не только епископ или пастор, крестит тот, который привёл к вере, для кого и написано руководство [[Дидахе]]</ref> и окунаемый, а если смогут<ref>исключая пожилых и больных</ref>, то и другие<ref>свидетели крещения, члены всей общины, как и исповедь в грехах (см. в [[Дидахе]]) каждый произносил публично всей общине, но не одному епископу</ref>. А окунаемому прикажи, чтобы заранее постился день<ref>[[Пост в понедельник и четверг#Дидахе|в среду и пятницу]], см. [[Дидахе]] 8.1</ref> или два.
{{oq|el|{{lang-el2|περι δε του βαπτισματος ουτω βαπτισατε ταυτα παντα προειποντες βαπτισατε εις το ονομα του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος εν υδατι ζωντι εαν δε μη εχης υδωρ ζων εις αλλο υδωρ βαπτισον ει δ'' ου δυνασαι εν ψυχρω εν θερμω εαν δε αμφοτερα μη εχης εκχεον εις την κεφαλην τρις υδωρ εις ονομα πατρος και υιου καυ αγιου πνευματος προ δε του βαπτισματος προνηστευσατω ο βαπτιζων και ο βαπτιζομενος και ει τινες αλλοι δυνανται κελευεις δε νηστευσαι τον βαπτιζομενον προ μιας η δυο}}}}
{{конец цитаты|источник=[[Дидахе]] 7}}

== Крещение в православии ==
=== Порядок (чин) крещения ===
[[Файл:Крещение Владимира Святославича.jpg|мини|Крещение и прозрение [[Владимир Святославич|Владимира Святославича]] в Корсуни. Миниатюра из [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]], конец XV века]]
Порядок совершения церковного обряда оглашения и таинства крещения находится в [[требник]]е<ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/bogosluzhenie/trebnik/treb_ucs_06.shtml|title=Требник|subtitle=Последование святаго крещения|publisher=azbyka.ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2018-12-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20181218010704/https://azbyka.ru/bogosluzhenie/trebnik/treb_ucs_06.shtml|url-status=live}}</ref>. Крещение в [[Православная церковь|Православной церкви]] совершается троекратным погружением с головой в [[купель]] со [[Святая вода|святой водой]] [[Тринитарная формула|во имя Отца, и Сына и Святого Духа]]. Широко распространено также крещение обливанием, однако патриарх [[Алексий II]] призвал духовенство [[Русская православная церковь|РПЦ]] совершать крещение через полное погружение в святую воду, а не через обливание. Обливательное крещение, хотя и не считается традиционным, признаётся действительным. При крещении обязательно произносятся [[Тайносовершительные слова#В таинстве крещения|тайносовершительные слова]]:
{{начало цитаты}}
Креща́ется раб Бо́жий (раба́ Бо́жия, имярек) во и́мя Отца́ (первое погружение), ами́нь, и Сы́на (второе погружение), ами́нь, и Свята́го Ду́ха (третье погружение), ами́нь.
{{конец цитаты|источник=[https://azbyka.ru/spravochnik-pravoslavnogo-cheloveka-tainstva-pravoslavnoj-cerkvi#_Toc217282051 Справочник православного человека. Таинства Православной Церкви. Совершитель Таинства Крещения]}}
Крещение совершает [[Епископ|архиерей]] или священник, в крайнем случае крестить может даже [[Миряне|мирянин]] «страха ради смертного» с обязательным произнесением тайносовершительных слов<ref>{{Cite web|url=http://www.magister.msk.ru/library/bible/comment/nkss/nkss19.htm|subtitle=Таинства Православной церкви|title=Настольная книга священнослужителя|author=|website=|date=|publisher=www.magister.msk.ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2019-12-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20191222085538/http://www.magister.msk.ru/library/bible/comment/nkss/nkss19.htm|url-status=live}}</ref>. Если крещённый мирянином человек останется живым, то над ним крещение священник больше не повторяет (если оно правильно было совершено), но должен совершить над ним только миропомазание, после чего человека можно допускать до Причащения и других церковных таинств. Если же крещённый мирянином человек всё же умер, то за него уже можно молиться в храме и даже вынимать частички на [[Проскомидия|проскомидии]]. Перед крещением должно совершаться [[оглашение]], то есть, глубокое и всестороннее объяснение основ и смысла православной веры.
[[Файл:Assumption monast baptism.JPG|мини|Массовое крещение взрослых в реке Фиагдон, [[Северная Осетия|Республика Северная Осетия-Алания]]]]
В начале крещения сам человек или его [[крёстный родитель]] должен трижды отречься от [[Сатана|сатаны]] «и всех дел его, и всего служения его», трижды исповедать (заявить во всеуслышание) своё желание «сочетаться со Христом» и осознанно прочитать [[Никео-Цареградский Символ веры|Символ веры]], который должен быть хорошо знаком и понятен крещаемому или его восприемникам.

Затем священник произносит великую [[Ектения|ектению]], освящает воду в купели рукой, сложенной в [[именословное перстосложение]], помазует воду и крещаемого елеем (см. [[елеопомазание]]), совершает собственно крещение (погружение); во время чтения {{Библия2|Пс|31}}-го псалма на крещёного надевается [[Нательный крест|крест]] и белая одежда (в древней Церкви надевался ещё и венок на голову крестившегося, как на причисленного к лику мучеников и «царственного священства»). Священник совершает миропомазание и затем с крещёным и восприемниками троекратно обходит купель. Читается [[Апостол (книга)|Апостол]] ({{Библия|Рим|6:3|—11}}) и [[Евангелие]] ({{Библия|Мф|28:16|—20}}), священник омывает и отирает [[миро]], совершает [[Пострижение|постриг]] волос крещённого, произносит сугубую ектению и [[отпуст]].

Таким образом, при совершении таинства крещения используется несколько обрядов, каждый из которых имеет символическое духовное значение:
* обращение крещаемого к западу (символу тьмы) для отречения от сатаны, который есть духовная тьма;
* помазание елеем младенца перед погружением в воду (купель) для непобедимости в борьбе с сатаной;
* погружение в воду, при котором Дух Святой тайно сходит на крещаемого, дарует семя Жизни (притча о Сеятеле) и очищает от грехов;
* возложение креста на грудь означает, что крестившийся желает постоянно помнить о кресте — символе спасения, и терпеливо (и с радостью) нести его всю свою жизнь;
* одевание в белую одежду указывает, что крещаемый очистился от грехов и должен вести чистую жизнь. Кроме того, белый цвет — проявление радости от обручения со Христом (Святые отцы учат, что душа каждого человека призвана стать невестой Бога);
* хождение вокруг купели — символ вечности;
* пострижение волос — предание новокрещённого воле Божией.

После крещения совершаются [[Миропомазание]] и новокрещёный христианин может участвовать в Евхаристии вместе с другими верными.

День принятия таинства крещения называется «Днём ангела». В православной традиции в День ангела принято посещать храм и, по возможности, причащаться<ref>{{Cite web|url=http://odigitriya.com.ua/node/3693|title=Одигитрия|access-date=2015-03-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20141220111533/http://odigitriya.com.ua/node/3693|archive-date=2014-12-20|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/den-angela|title=День Ангела|publisher=azbyka.ru|lang=ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2020-01-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20200101020953/https://azbyka.ru/den-angela|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.pravask.ru/ask/?id=8258|title=Еще не рассортированные по разделам вопросы|publisher=pravask.ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2016-03-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304100206/http://www.pravask.ru/ask/?id=8258|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/imeniny|title=Именины|subtitle=Христианские имена|publisher=azbyka.ru|lang=ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2020-01-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20200101140546/https://azbyka.ru/imeniny|url-status=live}}</ref>.

=== Крещение взрослых ===
Согласно 46-му правилу [[Лаодикийский собор|Лаодикийского собора]] и 78-му правилу [[Трулльский собор|Трулльского (Пято-Шестого) собора]], «готовящимся ко крещению надлежит обучаться вере, и в пятый день седмицы<ref group="Комм">Имеется в виду четверг [[Страстная седмица|Страстной недели]], когда оглашаемые „возвращали Символ веры“ перед массовым крещением их на литургии [[Великая суббота|Великой субботы]]</ref> давать обет епископу, или пресвитерам». В случае болезни взрослый мог быть крещён до окончания катехизационного срока, но это создавало канонические препятствия для его рукоположения в священнослужители (12-е правило Неокесарийского собора).

Такие требования к крещению «возрастных» сохраняются в Православной церкви на протяжении всей истории, даже когда такие крещения стали редкими, ограничиваясь обращёнными иноверцами. В России в [[синодальный период]] действовали следующие правила: 1) моложе 21 года иноверцы — пред крещением наставляются в вере Христовой шесть месяцев. Но этот шестимесячный для несовершеннолетних инородцев срок не должен быть понимаем в смысле срока непреложного. При этом должны быть принимаемы в соображение как понятия, так и степень убеждения обращающегося. Достигшие же означенного возраста оглашаются 40 дней, каковой срок и ещё сокращается в случае успехов наставляемого. 2) Больных, ищущих крещения, следует крестить без промедления, наблюдая при том, чтобы они были в здравом уме и полном сознании, и уведомлять епархиальное начальство о выздоровлении таких лиц, чтобы оно могло поручить духовному лицу для оглашения в вере выздоровевшего новокрещённого<ref>''Алмазов А.'' История чинопоследований крещения и миропомазания. — Казань, 1884.</ref>.

В настоящее время в условиях секуляризации общества повсеместно возрождается институт [[катехумен]]ов (оглашенных). В РПЦ документом «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви»<ref>{{Cite web |url=http://www.patriarchia.ru/db/text/1909451.html |title=О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской православной церкви |publisher=[[Патриархия.ru]] |lang=ru |access-date=2020-01-01 |archive-date=2019-12-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191202052805/http://www.patriarchia.ru/db/text/1909451.html |url-status=live }}</ref>, утверждённым 27 декабря 2011 года, объявляются обязательным условием крещения взрослых «несколько бесед, включающих в себя изучение Символа веры, избранных мест Священного Писания, основ христианской нравственности, в том числе представления о грехах и добродетелях, введение в литургическую жизнь Церкви». Подобную «минимальную огласительную подготовку» документ предписывает также для родителей и восприемников (крёстных) крещаемых детей «кроме тех случаев, когда они научены основам веры и участвуют в церковной жизни».

=== Крещение младенцев ===
В [[Православие|православии]] крещение совершается над человеком в любом возрасте, начиная с новорождённых младенцев. Над младенцами крещение совершается по вере родителей и восприемников — крёстных отцов и матерей<ref name="Пономарев">{{Cite web |url=https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/spravochnik-pravoslavnogo-cheloveka-chast-2-tainstva-pravoslavnoj-tserkvi/2_6_5 |author=Вячеслав Пономарёв |title=Справочник православного человека|subtitle=— Часть 2. Таинства Православной Церкви. Молитвы 40-го дня («жене родильнице, по четыредесяти днех») |access-date=2021-03-22 |archive-date=2020-02-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200204101306/https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/spravochnik-pravoslavnogo-cheloveka-chast-2-tainstva-pravoslavnoj-tserkvi/2_6_5 |url-status=live }}</ref>. Они несут ответственность за христианское воспитание детей, поручаются за веру крещаемого и обязаны разделить труды родителей по его воспитанию. Крёстными родителями не могут быть монашествующие, родители в отношении собственных детей, супруги при крещении одного младенца, но состоящим в браке разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей при условии, что их крещение совершается в разное время<ref name="zavet">{{Cite web|url=http://www.zavet.ru/kresenie2.htm#d18|title=Памятка приходящему ко крещению |subtitle=Крёстные родители — восприемники|author=|website=|date=|publisher=www.zavet.ru|access-date=2020-01-01|archive-date=2019-07-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20190718151910/http://www.zavet.ru/kresenie2.htm#d18|url-status=live}}</ref>.

В древности крещение младенцев присутствовало<ref>{{Книга|ссылка=https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/istorija-hristianskoj-tserkvi-tom-1/10|автор=Филип Шафф|заглавие=История Христианской Церкви|часть=Том 1, параграф 54|archive-date=2024-06-01|access-date=2024-06-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20240601015007/https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/istorija-hristianskoj-tserkvi-tom-1/10|url-status=live}}</ref>, однако распространённость этой практики — предмет дискуссии. Некоторые считали, что дети — безгрешны, и в случае их смерти, они и без крещения попадут в рай, и что другие считали необходимым крещение детей, так как основывались на словах Христа: {{НЗ2|Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное|Мф|19:14}}, о практике крестить детей по вере их родители пишет [[Ипполит Римский]] в начале III века<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://azbyka.ru/otechnik/Ippolit_Rimskij/Apostolskoe_predanie/|title=Апостольское предание, Апостольское Предание - священномученик Ипполит Римский|website=azbyka.ru|access-date=2020-10-17|archive-date=2020-10-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20201018140230/https://azbyka.ru/otechnik/Ippolit_Rimskij/Apostolskoe_predanie/|url-status=live}}</ref>. Многие, даже уверовавшие, оттягивали своё крещение, чуть ли не до смертного одра, рассчитывая подольше пожить в наслаждениях и грехах, а затем очиститься крещением от всех грехов и умереть почти безгрешным. Поэтому Церковь стала бороться с этим обычаем, и стала требовать крещения младенцев уже в 8-й день от роду (как было заведено и с ветхозаветным [[обрезание]]м), а в случае угрозы здоровью и жизни ребёнка, даже раньше. В этом случае несознательный ещё ребёнок крестится по вере родителей и восприемников.
[[Файл:Russian-baptism.JPG|мини|Крещение младенца в [[Софийский собор (Пушкин)|Софийском соборе]] (город [[Пушкин (город)|Пушкин]]) (2005)]]
До 40-го дня даже православной роженице (как ещё неочистившейся) нельзя входить в храм. До погружения мальчика держит крёстная мать, после погружения священник передаёт крещёного младенца крёстному отцу, а если крестят девочку, то её сначала держит крёстный отец, а после погружения — крёстная мать<ref name="zavet"/>. При воцерковлении мальчика с чтением [[Песнь Симеона Богоприимца|песни Симеона Богоприимца]] его вносят в [[алтарь]] через северные двери, обносят вокруг престола через [[Горнее место]], а девочек в алтарь не вносят<ref name="Пономарев"/>.

До 7-летнего возраста согласие на крещение младенца требуется только у его родителей, потому что только они несут ответственность за ребёнка перед Богом. До 14-летнего возраста на крещение требуется согласие как родителей, так и самого подростка. Для тех, кто старше 14-ти лет, разрешение на Крещение от родителей уже не требуется.

=== Символика таинства ===
Каждый элемент обряда в православном таинстве крещения выражает посвящение человека Иисусу Христу. Например, острижение волос в [[Древняя Греция|греко]]-[[Древний Рим|римском]] мире было знаком рабства человеку, а в таинстве крещения острижение пряди волос знаменует собой рабство Богу. Нательный крестик, который вешают на шею крещаемому, должен напоминать о крестном подвиге Христа, о долге христианина и заповеди Спасителя: {{НЗ|Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой…|Мф|16:24}}
Смысл этого напоминания в том, чтобы помочь крещённому преодолеть эгоизм, гордость, сластолюбие, лень, страх и приблизиться к той любви, которой любил человека и мир Христос. Белая рубаха, в которую облачают крещаемого ([[анаволий]]) означает чистоту жизни во Христе, преображение человека Божественным Светом<ref>{{Cite web |url=http://www.zavet.ru/kresenie2.htm#d17 |title=Памятка приходящему ко крещению. Облачение новокрещенного. |access-date=2007-10-21 |archive-date=2007-10-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071019042451/http://www.zavet.ru/kresenie2.htm#d17 |url-status=live }}</ref>; свеча в его руке — духовное просвещение, свет радости.

Крещение является [[Рождение свыше|духовным рождением]], после крещения и [[Миропомазание|миропомазания]] можно приступать ко всем остальным таинствам Церкви (исповедь можно принять и от [[Оглашенные|оглашенного]]).

== Крещение в католицизме ==
=== Порядок крещения ===
Крещение совершает [[диакон]], священник или епископ, в крайнем случае крестить может и мирянин (''laicus'')<ref>Кодекс канонического права кан. 861</ref><ref name="ter"/>, женщина (''mulier'') и даже некрещённый (''nonbaptizatus'')<ref>[[Фома Аквинский]]. [[Сумма теологии]]. III. [Вопрос 67. О служителях, которые сообщают таинство крещения.]</ref>. Перед крещением кандидат отрекается от сатаны и читает [[Символ веры]]. В латинском обряде крещение совершается обычно путём троекратного поливания (''effusionis'') или окропления (''aspersionis''), в восточных и в некоторых западных (например, [[Амвросианский обряд|амвросианском]]) обрядах — погружением (''immersionis''). [[Фома Аквинский]] допускал однократное погружение во время крещения ([[сумма теологии]], III, 66, 8). Во время крещения обязательно произносится тайносовершительная формула «(имя), я крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа» ({{lang-la2|ego te baptizo in nomine patris et filii et spiritus sancti}})<ref>{{Cite web |url=http://catholic-info.at.ua/biblio/Katehizis_Katolicheskoj_Cerkvi.pdf |title=Катехизис Католической Церкви. Ст. 1239 |access-date=2017-02-10 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304105258/http://catholic-info.at.ua/biblio/Katehizis_Katolicheskoj_Cerkvi.pdf |url-status=live }}</ref>. [[Чинопоследование]] крещения в [[Византийский обряд|византийском обряде]] аналогично описанному выше православному.

=== Крещение взрослых ===
В [[Католическая церковь|Католической церкви]] перед крещением взрослых обязательна подготовка к принятию таинства, так же как это было заведено в раннем христианстве. Подготовка, на которой рассказывается о догматах веры, объясняется порядок церковной жизни и обязанности христианина, называется катехуменатом или оглашением, а обучаемые — катехуменами или оглашенными. Катехуменат длится от нескольких месяцев до нескольких лет (в России — один год). Часто крещение взрослых согласно древней традиции совершается на [[Пасхальное богослужение|богослужении Навечерия Пасхи]] во время так называемой Литургии Крещения. Однако таинство может проводиться и вне литургического действа.

Перед совершением таинства священник спрашивает оглашенных, хотят ли они принять крещение, затем благословляет их, чертя знак креста на лбу новокрещаемых, после чего совершает молитву [[экзорцизм]]а для очищения крещаемых от [[Первородный грех|первородного греха]]. Все присутствующие в храме, включая катехуменов, читают [[Литания всем Святым|литанию всем Святым]], после чего священник благословляет воду для крещения. Для благословения священник трижды погружает в крещальную воду [[пасхал]] — пасхальную свечу. Совершается помазание новокрещённых [[Елей|елеем]] (не являющееся таинством миропомазания), которое символизирует крепость в борьбе со злом. Помазание елеем катехуменов может также совершаться в период подготовки оглашенного<ref>{{Cite web |url=http://www.usccb.org/prayer-and-worship/liturgical-year/triduum/roman-missal-and-the-easter-vigil.cfm |title=The Roman Missal and the Easter Vigil |publisher=usccb.org |access-date=2020-01-01 |archive-date=2020-02-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200224091456/http://usccb.org/prayer-and-worship/liturgical-year/triduum/roman-missal-and-the-easter-vigil.cfm |url-status=live }}</ref>.

Оглашенные и все присутствующие в храме (обновляя свои крещальные обеты) отрекаются от сатаны и обещают верить и служить Христу как Царю и Богу, затем свидетельствуется их вера чтением вслух [[Апостольский Символ веры|Символа веры]]. Священник совершает собственно крещение путём троекратного погружения или обливания крещаемого со словами «крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа». После совершения таинства новокрещённому вручается зажжённая свеча и надевается белая одежда, как символ света Христова и очищения для новой жизни.

Таинство крещения смывает первородный грех и все грехи, совершённые христианином до таинства, поэтому перед крещением катехумены не исповедуются.

Католическая церковь считает, что те, кто принял мученическую смерть за Христа, не будучи крещёными, приняли «крещение кровью» ({{lang-la2|Baptismum sanguinis}}) и умерли полноправными членами Церкви. Также и катехумены, умершие в период подготовки к таинству крещения, считаются принявшими «крещение желанием» ({{lang-la2|Baptismus flaminis}}). Крещение кровью и крещение желанием, не будучи таинством, приносят полноценные плоды крещения<ref>{{Cite web |url=http://ccconline.ru/ |title=Катехизис Католической Церкви |publisher=ccconline.ru |access-date=2020-01-01 |archive-date=2012-07-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120723233527/http://www.agnuz.info/tl_files/library/books/catechism/0123.htm |url-status=live }}</ref>.

В случае если существуют обоснованные сомнения в том, было ли крещено некое лицо или нет, над ним может быть произведено [[условное крещение]]<ref>{{Cite web |url=http://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/russian/codex-iuris-canonici_russian.pdf |title=Кодекс канонического права. Канон 869 |access-date=2017-02-10 |archive-date=2015-02-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150206124305/http://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/russian/codex-iuris-canonici_russian.pdf |url-status=live }}</ref>.

В [[Восточнокатолические церкви|Восточных католических церквях]] сразу за таинством крещения обычно следует таинство миропомазания и первое причастие, в латинском обряде обязательно следует причастие, таинство миропомазания преподаётся, если крещение совершал епископ или священник с правом совершать это таинство; если нет — таинство миропомазания преподаётся позднее. Для своего первого причастия новокрещённые выходят со зажжёнными свечами и причащаются вместе с [[министрант]]ами.

=== Крещение младенцев ===
[[Файл:Child baptism with water.jpg|мини|150пкс|Крещение младенца в католической традиции]]
[[Файл:US Navy 090917-N-6692A-047 Lt. John Madea holds his daughter as she is baptized with holy water from the ship's bell of the amphibious dock landing ship USS Tortuga (LSD 46).jpg|мини|150пкс|слева|Крещение ребёнка в [[Рында (колокол)|колоколе]] десантного корабля {{lang-en2|[[USS Tortuga]]}}]]
В Католической церкви принято крещение младенцев. Согласно [[Кодекс канонического права|Кодексу канонического права]]<ref>{{Cite web |url=http://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/russian/codex-iuris-canonici_russian.pdf |title=Кодекс канонического права. Канон 868. |access-date=2017-02-10 |archive-date=2015-02-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150206124305/http://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/russian/codex-iuris-canonici_russian.pdf |url-status=live }}</ref> «чтобы ребёнок был крещён законным образом, необходимо наличие обоснованной надежды на то, что он будет воспитан в католической вере. Если же таковая полностью отсутствует, то крещение следует отложить согласно предписаниям партикулярного права, уведомив родителей о причине этого».

В Восточных католических церквях сразу после крещения над младенцем может быть совершено таинство миропомазания и он может участвовать в таинстве Евхаристии. В латинском обряде первое причастие и миропомазание традиционно откладываются, которые обычно совершаются в 7—12 лет. Миропомазание, как правило, преподаёт епископ.

== Крещение в протестантизме ==
{{Основная статья|Протестантизм}}
Так же, как в исторических церквях, в протестантизме крещение символизирует смерть и воскресение со Христом, отказ от греха, присоединение к Церкви. [[Евангельские христиане-баптисты]] новозаветную формулу {{НЗ|крещение не плотской нечистоты омытие, но обещание<ref>ἐπερώτημα - вопрос, запрос, требование, обращение, обещание, обет ([[Конкорданция Стронга|Греческий лексикон]] [[Стронг, Джеймс|Джеймса Стронга]])</ref> Богу доброй совести|1Пет|3:21}} трактуют как «ответное согласие на вхождение в [[Завет в Библии|Завет]] с Богом, согласие на Божье требование иметь добрую совесть»{{sfn|Санников|2011|с=135}}{{sfn|Музычко}}<ref name=ReferenceB />.

В протестантских конфессиях есть расхождение по некоторым вопросам, связанным с крещением. Одним из них является форма проведения Таинства. [[Лютеранство|Лютеране]], [[Англиканское сообщество|англикане]], [[Пресвитерианство|пресвитериане]], [[Меннонитство|меннониты]] и другие признают различные формы крещения (на практике чаще используя обливание). В то же время в баптизме и родственных ему конфессиях крещение совершается исключительно полным погружением.

Одной из наиболее остро обсуждаемых тем в дискуссии между [[Протестантизм|протестантскими]] конфессиями является вопрос крещения детей (детокрещения).

=== Отказ от крещения детей ===
[[Файл:Baptism-vladivostok333.jpg|мини|Баптистское крещение, август 2008 года, Владивосток. Рядом стоят четыре девушки, которым тоже через несколько минут предстоит быть крещёнными]]
Крещение младенцев практикуется в одних протестантских конфессиях (лютеранство, основные течения [[кальвинизм]]а, англиканство, [[методизм]]) и недопустимо в других — в [[Меннониты|меннонитстве]], [[Мессианский иудаизм|мессианском иудаизме]], баптизме и родственных баптизму [[Евангельские христиане (прохановцы)|евангельском христианстве]], [[адвентизм]]е, в исторически связанных с баптистской традицией направлениях [[Пятидесятники|классического пятидесятничества]] и [[Харизматическое движение|харизматического движения]] (при этом некоторые пятидесятнические церкви крещение детей допускают). Крещение без сознательного участия крещаемого такие конфессии вообще не считают крещением{{sfn|Санников|2011|с=141}}.

По мнению богослова Виктора Шлёнкина, «''детское крещение не может быть прямо обосновано использованием Нового Завета. Священное Писание не содержит никаких прямых ссылок на крещение детей''»<ref name="ReferenceB" />. По мнению противников крещения детей, «обещание Богу доброй совести» может дать только сам крещаемый, но не его родственники или «крёстные родители».

По мнению баптистского богослова Сергея Санникова, в Новом Завете даны три основных условия допуска к крещению:
* Охотное принятие Слова Божьего. «''Как написано: „Итак, охотно принявшие Слово Его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч“ ({{Библия|Деян|2:41}}). Это происходит потому, что спасающая вера, необходимая для крещения, возникает от Слова Божьего. Как написано: „вера от слышания, а слышание — от Слова Божия“ ({{Библия|Рим|10:17}})''», — пишет Санников<ref name="ReferenceA">{{Cite web|url=http://www.moscowseminary.org/sannikov/Baptism.htm|title=Сергей Санников Водное крещение|access-date=2013-03-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20130121164559/http://www.moscowseminary.org/sannikov/Baptism.htm|archive-date=2013-01-21|url-status=dead}}</ref>.
* Покаяние.
* Вера от всего сердца. «''В 8-й главе Деяний Апостолов описано принятие водного крещения евнухом. Здесь упоминается ещё одно условие, выполнение которого должно предшествовать водному крещению: Вот вода, что препятствует мне креститься? — спрашивает евнух. И услышал ответ Филиппа: если веруешь от всего сердца, можно''», — отмечает Санников<ref name=ReferenceA />.
{{начало цитаты}}
Перечисленные условия принятия водного крещения и само определение сути водного крещения говорит о том, что его принимать могут только лица, отвечающие за свои действия, понимающие суть крещения, могущие покаяться и дать обещание доброй совести. Поэтому дети, как и невменяемые люди, которые не могут осознать Истину Божьего спасения, и отвечать за свои поступки, не заключают завета с Иисусом. Они не могут принимать Слово Божие, не могут веровать, не могут каяться и обещать добрую совесть.
{{конец цитаты|источник=Сергей Санников<ref name="ReferenceA"/>}}

=== Баптизм и родственные конфессии ===
[[Баптизм|Баптисты]] начинают крестить с 14—15 лет, в каждом конкретном случае вопрос «нижнего возрастного порога» решается индивидуально в зависимости от личности кандидата на крещение. Период катехизации и «испытательного срока» (во время которого члены общины должны убедиться, что кандидат на крещение действительно сознательно верует и отказался от греховного образа жизни) длится, как правило, не менее полугода (иногда он занимает несколько лет).

Решение о крещении принимается на общем собрании членами общины. Крещение одновременно является актом приёма крещаемого в общину. В баптизме крещение совершается через однократное погружение в воду. Перед погружением производящий крещение пастор спрашивает крестящегося: «Веришь ли, что Иисус Христос есть Сын Божий? Обещаешь ли служить Богу в доброй совести?». После утвердительного ответа он говорит: «По вере твоей крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа». Слово «Аминь» крещаемый произносит вместе с пастором. После крещения пасторы совершают молитву над крещёнными, затем совершается [[Хлебопреломление]]<ref>{{Cite web|url=http://www.baptist.org.ru/go/verouchenie|title=Вероучение (1985 г.)|author=|website=|date=|publisher=Российский Союз евангельских христиан-баптистов|access-date=2020-01-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20100405092300/http://www.baptist.org.ru/go/verouchenie|archive-date=2010-04-05}}</ref>.

Принципиально не крестя детей, баптисты и представители родственных конфессий практикуют совместную молитву членов общины об их благословении<ref>[[Каргель, Иван Вениаминович|И. В. Каргель]] — Что тебе делать с детьми // [http://baptist.org.ru/news/main/view/article/1339191 Журнал «Христианин», 1907, № 6]. {{Wayback|url=http://baptist.org.ru/news/main/view/article/1339191 |date=20170116201832 }}</ref>.

== Условное крещение ==
{{Основная статья|Условное крещение}}
Если точно неизвестно о крещении какого-либо человека, то в католицизме используется так называемое «условное крещение». При этом используется формула «если ты не крещён, то я крещаю тебя во имя Отца, Сына и Святого Духа»<ref>{{Cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/02258b.htm|title=Catholic Encyclopedia. Baptism|publisher=www.newadvent.org|access-date=2020-01-01|archive-date=2009-02-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20090228172517/http://www.newadvent.org/cathen/02258b.htm|url-status=live}}</ref>. Из католической практики условное крещение было перенесено в [[Требник Петра Могилы]], из которого в свою очередь — в современную практику РПЦ<ref>{{Cite web|url=http://www.icvidnoe.ru/test/index.php?option=com_content&view=article&id=57:2009-10-03-20-46-15&catid=28:2009-10-03-21-23-48|title=Чинопоследование таинства крещения|access-date=2017-06-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20171206212754/http://www.icvidnoe.ru/test/index.php?option=com_content&view=article&id=57:2009-10-03-20-46-15&catid=28:2009-10-03-21-23-48|archive-date=2017-12-06|url-status=dead}}</ref>.

== Крещение по намерению ==
На основе суждений [[Амвросий Медиоланский|Амвросия Медиоланского]]<ref group="Комм">«Слово утешительное на смерть императора Валентиниана Младшего»</ref> и [[Аврелий Августин|Блаженного Августина]]<ref>«О Крещении, против донатистов», книга IV, глава 22</ref> возникло понятие «крещения по намерению», суть которого заключается в том, что человек может спастись одной верой, соединённой с желанием принять таинство Крещения, если осуществлению этого желания воспрепятствовала смерть или какие-либо иные непреодолимые обстоятельства<ref>Пилипенко Е. А. «Крещение (в современном западном богословии)» // [[Православная энциклопедия]]. М., 2015. Т. XXXVIII. С. 696—702</ref>. Особый случай представляет «крещение кровью», когда человек, который не успел принять таинство Крещения, принимает мученическую смерть за свою верность Христу<ref>[[Александр (Семёнов-Тян-Шанский)]], «Православный катехизис»</ref> (см. ''Аглаий'', в ст. [[Сорок Севастийских мучеников]]).

== См. также ==
* [[Крещение умерших]]
* [[Крещение Руси]]
* [[Крещение Господне]]
* [[Снятие крещения]]
* [[Крещение Святым Духом]]

== Примечания ==
'''Комментарии'''
{{примечания|group=Комм}}

'''Источники'''
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{статья |автор=Музычко И. В., пастор |заглавие=Водное крещение как завет с Господом |ссылка=https://web.archive.org/web/20180217033835/http://rusbaptist.livejournal.com/132011.html |место=Торонто, Канада |издательство=сайт «Русский баптист» |ref=Музычко }}
* {{статья |заглавие=Толкование четырёх Евангелий и книги Деяний апостолов |ссылка=https://bible.by/dallas/ |автор издания=Далласская богословская семинария |место=Киев |год=1990 |ref=Харчлаа}}
* {{книга |автор=[[Санников, Сергей Викторович|Санников С. В.]] |заглавие=Фундамент. Курс начального богословия |издание=Второе |место=Одесса|издательство=|год=2011|страниц=544 |ref=Санников}}
* {{книга|автор=[[Гэгнон, Роберт|Gagnon R. A. J.]]|часть=Baptism|ссылка часть=http://www.robgagnon.net/articles/EncyclopediaOfChristianCivilizationBaptism.pdf|заглавие=The Encyclopedia of Christian Civilization|volume=1|ответственный=ed. G. T. Kurian|место=Oxford, U.K.; Malden, Mass.|издательство=[[Wiley-Blackwell|Blackwell Publishing]]|год=2011|pages=190—206|ref=Gagnon}}

== Ссылки ==
{{Навигация
|Викицитатник = Крещение
}}
* [https://web.archive.org/web/20090209082732/http://www.pravmir.ru/cat_index_125.html Таинство крещения (подборка материалов на сайте «Православие и мир»)]
* [http://www.zavet.ru/kresenie2.htm Памятка приходящему ко крещению]
* [http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/kreschenie/index.shtml Азбука веры: Таинство Крещения]
* [http://www.psmb.ru/vera_bez_del_mertva/missija_i_katekhizacija/statja/sovremennaja-praktika-podgotovki-k-kreshcheniju-i-primer-d/ Современная практика подготовки к Крещению и пример Древней церкви]
* [http://ros-vos.net/christian-culture/praz/kreschenie/ Крещение Господне в русской литературе и живописи — подборка на сайте «Россия и Христианский Восток»]

{{Внешние ссылки}}
{{Христианские таинства}}
{{Виды православного богослужения}}

[[Категория:Крещение| ]]
[[Категория:Обращение в христианство]]
[[Категория:Инициация]]
[[Категория:Чинопоследования]]