Просмотр кода страницы Крестовые походы

{{redirect-multi|2|Крестоносцы|Крестовый поход}}
{{Не путать|Крестный ход}}
'''Кресто́вые похо́ды''' — серия [[Религиозная война|религиозных]] военных походов XI—XV веков из государств [[Западная Европа|Западной Европы]], инициированных и направлявшихся [[Латинская церковь|Латинской церковью]] против [[мусульмане|мусульман]], [[Язычество|язычников]] и [[еретик]]ов<ref>{{cite web|url=http://www.ignatiusinsight.com/features2009/jrsmith_crusadespref_jun09.asp|title=Rethinking the Crusades. The Preface to the fourth edition of What Were the Crusades? (Ignatius Press, 2009) |author=[[Райли-Смит, Джонатан|Jonathan Riley-Smith]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20171026064656/http://www.ignatiusinsight.com/features2009/jrsmith_crusadespref_jun09.asp|archive-date=2017-10-26}}
</ref>.

В узком смысле — походы 1096—1204 годов в [[Палестина (историческая область)|Палестину]], направленные на «освобождение святынь [[Христианство|христианства]]»<ref>{{БСЭ3|Крестовые походы}}</ref> (в первую очередь [[Иерусалим]]а с [[Гроб Господень|Гробом Господним]]). В более широком смысле — также и другие военные походы, провозглашавшиеся [[Папа римский|римскими папами]], в том числе более поздние, проводившиеся с целями [[Обращение в христианство|обращения в христианство]] язычников [[Прибалтика|Прибалтики]] и подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (против [[катары|катаров]], [[гуситы|гуситов]] и других).

В 1095 году папа [[Урбан II]] на [[Клермонский собор|Клермонском соборе]] провозгласил [[Первый крестовый поход]]. Он поддерживал [[византийский император|византийского императора]] [[Алексей I Комнин|Алексея I]] в его борьбе против [[Турки-сельджуки|турок-сельджуков]] и призывал к вооруженному [[Паломничество|паломничеству]] в Иерусалим, что нашло восторженный отклик у представителей всех социальных слоёв Западной Европы. У первых крестоносцев были самые разные мотивы, в том числе религиозное спасение, выполнение феодальных обязательств, возможность обрести воинскую славу, а также заполучить экономическое или политическое преимущество. Поздние крестовые походы проводились обычно более организованными армиями, иногда во главе с королём. Всем выступавшим в поход были дарованы церковные [[Индульгенция|индульгенции]]. В результате первоначальных успехов было создано четыре государства крестоносцев: [[графство Эдесса]]; [[княжество Антиохия]]; [[Иерусалимское королевство]]; и [[графство Триполи]]. Присутствие крестоносцев в той или иной форме закрепилось в регионе вплоть до падения [[Акра|Акры]] в 1291 году, после чего крестовых походов с целью возвращения [[Святая земля|Святой Земли]] не проводилось.
[[Файл:Schlacht von Montgisard 2.jpg|мини|350px|Картина французского художника [[Ларивьер, Шарль-Филипп-Огюст|Ларивьера]], на которой изображена [[Битва при Монжизаре]] между силами [[Иерусалимское королевство|Иерусалимского королевства]] и армией [[Айюбиды|айюбидов]] во главе с [[Салах ад-Дин]]ом, в которой крестоносцы одержали победу]]
[[Файл:Charles-Philippe Larivière - detail of Battle of Ascalon, November 18, 1177.jpg|мини|350px|Характерное вооружение, доспехи и облачение крестоносцев (фрагмент картины выше)]]
[[Файл:Richard-Coeur-de-Lion-on-his-way-to-Jerusalem.JPG|мини|350px|Король [[Ричард Львиное Сердце]] на пути к [[Иерусалим]]у]]
Параллельные военные кампании на [[Пиренейский полуостров|Пиренейском полуострове]] против [[мавр]]ов и в [[Восточная Европа|северо-восточной Европе]] против языческих западнославянских, балтийских и финских народов (''[[Северные крестовые походы]]'') также назывались крестовыми походами — порой спустя много времени после окончания событий — ввиду получения одобрения [[Римско-католическая церковь|Римско-католической церкви]] и того, что военные кампании были организованы аналогичным образом, часто со схожей риторикой, символикой и знамёнами, что применялись во время кампаний на Ближнем Востоке. Другие санкционированные церковью военные кампании, называвшиеся крестовыми походами, велись против еретических христианских сект (предшественников [[Протестантизм|протопротестантизма]]), против [[Османская империя|Османской империи]], а также по другим политическим причинам.

В настоящее время термин «крестовый поход» приобрёл переносное значение: образное выражение означает непримиримую организованную борьбу против чего-либо<ref>{{cite web|url=https://kartaslov.ru/значение-слова/крестовый+поход|title=''Значение словосочетания «крестовый поход»''|publisher=КАРТАСЛОВ.РУ|access-date=2023-02-28|archive-date=2022-12-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20221210162248/https://kartaslov.ru/значение-слова/крестовый+поход|url-status=live}}</ref>.

== История происхождения ==
Покорив [[Мусульманский мир|мусульманские области]] [[Ближний Восток|Ближнего Востока]], [[Турки-сельджуки|сельджуки]] (названные так по имени своего вождя [[Сельджук]]а) не остановились и вторглись на [[Византия|византийские]] территории. В Византии вспыхнула паника. Её император [[Роман IV Диоген|Роман IV]] попытался остановить завоевателей, но в 1071 году, в [[Битва при Манцикерте (1071)|битве при городе Манцикерте]], византийское войско потерпело сокрушительное поражение, а сам он попал в плен. После этого у византийцев уже не было сил сопротивляться. Сельджуки, постепенно продвигаясь на запад, отняли у Византии почти всю [[Малая Азия|Малую Азию]].

Хлынув в огромном количестве на [[Христианство|христианские]] города и деревни, сельджуки нещадно их грабили, разоряли и жгли. Пылали и рушились церкви и монастыри. Завоеватели оскверняли христианские святыни, подвергали изощрённым пыткам, а затем убивали священников и монахов, принуждали местное население принимать [[ислам]], истребляя тех, кто сопротивлялся.
В 1071 году в руки сельджуков перешёл [[Иерусалим]], город [[Иисус Христос|Христа]], со всеми главными святынями христиан. Несколько столетий до этого святой город находился [[Арабский халифат|под властью арабов]], которые терпимо относились к местным христианам и паломникам, постоянно прибывавшим из Европы для поклонения [[Гроб Господень|Гробу Господню]]. Новые хозяева города стали подвергать поруганию христианские храмы, ущемлять права местных христиан, чинить препятствия паломникам: их могли оскорбить, избить, продать в рабство, убить. Даже ходить по улицам города христианам стало опасно. Особенно безжалостно завоеватели издевались над [[Патриарх града Иерусалима и всей Палестины|иерусалимским патриархом]], обращаясь с ним как с последним рабом. Однажды сельджуки, схватив его за бороду, стащили с престола на пол, а затем протащили по улицам на потеху толпе мусульман и без всякого повода засадили в темницу.

В [[Европа|Европе]] знали о затруднениях Византии. Начиная с 60-х годов XI века [[Имена римских пап|римские папы]] несколько раз выступали с идеей похода в помощь ей. Эта идея все больше и больше распространялась среди западных христиан. Огромную роль здесь сыграли известия о бесчинствах сельджуков в Иерусалиме, приносившиеся из Святой Земли многочисленными паломниками. От рассказов о творившихся там злодеяниях сердца слушателей сжимались, наполнялись гневом и стремлением покарать нечестивцев.

В ноябре 1095 года в южнофранцузском городе [[Клермон-Ферран|Клермоне]] состоялся [[Клермонский собор|церковный собор]] — собрание, на котором присутствовали все видные представители католической церкви: кардиналы, архиепископы, епископы, настоятели монастырей. Это было событие первоочередной важности, на которое съехалось также много рядовых священников, монахов и огромное множество мирян, как знатных сеньоров, рыцарей, так и простолюдинов. После окончания заседаний Клермонского собора перед лицом знати и духовенства папа [[Урбан II]] начал страстные [[Проповедь|проповеди]] об освобождении Иерусалима от турок-сельджуков и призвал к походу на Восток, чтобы освободить Гроб Господень и другие святыни, помочь Византии.

Истинным вдохновителем массового крестового похода стал простой нищий отшельник [[Пётр Амьенский]] по прозвищу Пустынник, родом из [[Пикардия|Пикардии]]. При посещении [[Голгофа|Голгофы]] и Гроба Господня, зрелище всяческих притеснений палестинских братьев по вере возбудило в нём сильнейшее негодование. Добившись от патриарха писем с мольбой о помощи, Пётр отправился в [[Рим]] к папе [[Урбан II|Урбану II]], а затем, надев рубище, без обуви, с непокрытой головой и распятием в руках — по городам и весям Европы, проповедуя где только можно о походе для освобождения христиан и Гроба Господня. Простые люди, тронутые его красноречием, принимали Петра за [[Святой|святого]], считали счастьем даже отщипнуть клочок шерсти от его ослика на память. Таким образом идея распространилась весьма широко и стала популярной.

Незадолго до этого византийский император [[Алексей I Комнин]] обратился к Урбану с просьбой помочь отразить нападение воинственных турок-сельджуков. Восприняв нашествие мусульман-турок как угрозу христианству, Папа согласился помочь императору, а также, желая привлечь на свою сторону общественное мнение в борьбе с другим претендентом на папский престол, поставил дополнительную цель — отвоевать у сельджуков Святую землю. В Клермоне желающие приносили торжественные клятвы и в знак [[обет]]а нашивали на свои одежды кресты из полосок красной ткани. Отсюда и пошло имя «крестоносцы» и название их миссии — «Крестовый поход»<ref>{{Книга:Жозеф Франсуа Мишо:История Крестовых походов|12—17}}</ref>.

Первый поход на волне всеобщего воодушевления в целом достиг своих целей. В дальнейшем Иерусалим и Святая земля были вновь захвачены мусульманами, и Крестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний (девятый) Крестовый поход в первоначальном значении состоялся в 1271—1272 годах.
Последние походы, которые также назывались «крестовыми», предпринимались в XV веке и были направлены против чешских [[Гуситы|гуситов]] и [[турки-османы|турок-османов]].

== Крестовые походы на Восток ==

=== Предпосылки ===
;На Востоке
Быстрые успехи [[Исламский мир|ислама]] в первом столетии его существования грозили серьёзной опасностью для европейского христианства: [[арабы]] завоевали [[Сирия|Сирию]], [[Палестина (историческая область)|Палестину]], [[Египет]], [[Северная Африка|северную Африку]], [[Арабское завоевание Испании|Испанию]]. Начало VIII века было критическим моментом: на Востоке арабы завоевали большую часть ближневосточных территорий [[Византия|Византии]] вплоть до границ Малой Азии и уже грозили этому жизненно важному для империи региону, а на Западе пытались проникнуть за [[Пиренеи]]. Победы [[Лев III Исавр|Льва Исавра]] и [[Карл Мартелл|Карла Мартелла]] остановили арабскую экспансию, а дальнейшее распространение ислама было остановлено начавшимся вскоре политическим разложением мусульманского мира. [[Арабский халифат|Халифат]] раздробился на части, враждовавшие друг с другом.

Во второй половине X века Византийская империя получила даже возможность возвратить кое-что из потерянного ранее: [[Никифор Фока]] отвоевал у арабов [[Крит]], часть Сирии, Антиохию. В XI веке положение дел снова изменилось в пользу мусульман. Византийский престол после смерти [[Василий II Болгаробойца|Василия II]] (1025) занимали слабые императоры, притом беспрерывно сменявшиеся. Слабость верховной власти оказалась тем более опасной для Византии, что как раз в это время восточной империи стала грозить серьёзная опасность и в Европе, и в Азии. В Передней Азии сельджуки совершали своё наступательное движение на Запад.

Под предводительством [[Чагры бек|Шакир-бека]] (ум. 1059) и [[Тогрул-бек]]а (ум. 1063) они подчинили своей власти большую часть Ирана, Армении и Месопотамии. Сын Шакира [[Алп-Арслан]] опустошил значительную часть Малой Азии (1067—1070) и взял в плен при Манцикерте императора Романа Диогена (1071). Между 1070 и 1081 годами сельджуки отняли у египетских [[Фатимиды|Фатимидов]] Сирию и Палестину ([[Иерусалим]] — в 1071—1073 годах, [[Дамаск]] в 1076 году), а [[Сулейман ибн Кутулмыш|Сулейман]], сын [[Кутулмыш]]а, двоюродного брата [[Тогрул-бек]]а, отнял к 1081 году у византийцев всю Малую Азию; [[Никея]] стала его столицей. Наконец, турки взяли и [[Антиохия|Антиохию]] (1085). Снова, как в VIII веке, враги были под самым [[Константинополь|Константинополем]].

В то же время европейские провинции империи подвергались (с 1048 года) беспрерывным вторжениям переселившихся на [[Балканы]] кочевых печенегов и огузов, которые производили страшные опустошения иногда под самыми стенами столицы. Особенно тяжёлым был для империи 1091 год: турки, с [[Чака-бей|Чахой]] во главе, готовили нападение на [[Константинополь]] с моря, а печенежское войско стояло на суше под самой столицей. Император [[Алексей I Комнин|Алексей Комнин]] не мог надеяться на успех, ведя борьбу одними своими войсками: его силы были в значительной степени исчерпаны за последние годы в войне с итальянскими [[Норманны|норманнами]], пытавшимися утвердиться и на [[Балканский полуостров|Балканском полуострове.]]

;На Западе
На [[Западный мир|Западе]] к концу XI века целый ряд причин создал настроение и обстановку, благоприятные для призыва на борьбу с мусульманами, с каким обратился туда император [[Алексей I Комнин]]: чрезвычайно усилилось религиозное чувство и развилось аскетическое настроение, находившее себе выражение во всякого рода духовных подвигах, между прочим и во многочисленных паломничествах.

К тому же в 1054 году произошёл [[Раскол христианской церкви (1054)|церковный раскол]] — католики и православные предали друг друга [[Анафема|анафеме]].

Особенно много паломников издавна направлялось в Палестину, ко [[Гроб Господень|Гробу Господню]]; в 1064 году, например, [[архиепископ майнцский]] [[Зигфрид I (архиепископ Майнца)|Зигфрид Майнцский]] отправился в [[Палестина (историческая область)|Палестину]] с семитысячной толпой пилигримов. Арабы не препятствовали таким паломничествам, но христианское чувство иногда сильно оскорблялось проявлениями мусульманского фанатизма: так, [[египет]]ский халиф [[Аль-Хаким би-Амриллах|Аль-Хаким]] велел в 1009 году разрушить [[Храм Гроба Господня|храм Святого Гроба]]<ref name="трибельский">Трибельский И. Иерусалим. Тайна трёх тысячелетий. — Ростов н/Д.:Феникс, 2007. — C. 193.</ref>. Уже тогда, под впечатлением этого события, папа [[Сергий IV]] проповедовал священную войну, но безуспешно (после смерти Аль-Хакима, впрочем, разрушенные храмы были восстановлены).

Утверждение в Палестине турок сделало паломничества христиан гораздо более трудными, дорогими и опасными: пилигримам гораздо чаще приходилось становиться жертвами мусульманского фанатизма. Рассказы возвращавшихся пилигримов развивали в религиозно настроенных массах западного христианства чувство скорби о печальной участи святых мест и сильное негодование против неверных. Кроме религиозного воодушевления были и другие мотивы, могущественно действовавшие в том же направлении. В XI веке ещё не совсем заглохла страсть к передвижениям, составлявшая как бы последние отголоски великого переселения народов (норманны, их передвижения). Утверждение феодального строя создавало в рыцарском классе значительный контингент лиц, не находивших на родине приложения своим силам (например, младшие члены баронских семей) и готовых идти туда, где была надежда найти что-нибудь лучшее. Тягостные социально-экономические условия увлекали в крестовые походы множество людей из низших слоёв общества. В некоторых странах Запада (например, во Франции, которая и давала наибольший контингент крестоносцев) в XI веке положение народных масс стало ещё более невыносимым вследствие целого ряда стихийных бедствий: наводнений, неурожаев, повальных болезней (эти события получили название «семь тощих лет»). Богатые торговые города Италии готовы были поддерживать крестоносные предприятия в надежде на значительные торговые выгоды от утверждения христиан на Востоке.

=== Клермонский собор (1095) ===
{{main|Клермонский собор}}
[[Папство]], только что усилившее аскетической реформой свой нравственный авторитет на всем Западе и усвоившее себе идею единого Божьего царства на земле, не могло не откликнуться на призыв, обращённый к нему из Константинополя, в надежде стать во главе движения и, может быть, получить духовную власть на Востоке. Наконец, западные христиане давно были возбуждены против мусульман борьбой с ними в Испании, Италии и Сицилии. Для всей южной Европы мусульмане были хорошо знакомым, наследственным врагом. Все это способствовало успеху обращения императора Алексея I Комнина, который уже около [[1089 год]]а находился в отношениях с папой [[Урбан II|Урбаном II]] и готов был, по-видимому, положить конец церковному раздору, чтобы получить помощь от латинского Запада. Зашла речь о соборе в Константинополе для этой цели; папа освободил Алексея от отлучения, до тех пор лежавшего на нём, как на схизматике. Когда в [[1091 год]]у папа находился в Кампании, при нём были послы Алексея.

В марте [[1095 год]]а папа ещё раз выслушал послов Алексея (на соборе в Пиаченце), а осенью того же года был созван собор в [[Клермон-Ферран|Клермоне]] (во Франции, в [[Овернь|Оверни]]). В уме папы Урбана II мысль о помощи Византии приняла ту форму, которая особенно должна была прийтись по душе массам. В речи, которую он произнёс в Клермоне, политический элемент был отодвинут на задний план перед элементом религиозным: Урбан II проповедовал поход для освобождения от неверных Святой земли и [[Храм Гроба Господня|Гроба Господня]]. Речь папы в Клермоне 26 ноября [[1095 год]]а<ref>Речь папы Урбана II в [[1095 год]]у: «Всем идущим туда, в случае их кончины, отныне будет отпущение грехов. Пусть выступят против неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи, те люди, которые привыкли воевать против своих единоверцев-христиан… Земля та течёт молоком и мёдом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников. Кто здесь горестен, там станет богат». Речь папы прерывалась возгласами слушателей: «Так хочет Бог!»</ref><ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Клермонский собор}}</ref> имела громадный успех: многие тут же дали обет идти против неверных и нашили себе на плечо кресты, отчего и получили название «крестоносцев», а походы — «крестовых». Так был дан толчок движению, которому суждено было остановиться лишь два столетия спустя.

Пока на Западе зрела мысль о Крестовом походе, император Алексей освободился от опасности, вынудившей его искать помощи на Западе. В 1091 году он истребил печенежскую орду при помощи половецких ханов [[Тугоркан]]а и [[Боняк]]а; морское предприятие Чахи также кончилось неудачно (Чаха вскоре был убит по приказанию [[Кылыч-Арслан I|никейского султана]]). Наконец, Алексею удалось в 1094—1095 годах освободиться и от опасности, грозившей ему со стороны его недавних союзников — [[половцы|половцев]]. Непосредственная опасность для Византии прошла как раз в то время, когда с Запада стали прибывать массы первых крестоносцев, на которые Алексей смотрел теперь с тревогой. Помощь Запада принимала слишком широкие размеры; она могла грозить самой Византии, ввиду вражды между латинским Западом и греческим Востоком.

Проповедь Крестового похода имела на Западе необыкновенный успех. Во главе движения встала церковь: папа назначил своим [[Папский легат|легатом]] при крестоносном войске епископа Пюи [[Адемар Монтейльский|Адемара]], который одним из первых принял в Клермоне крест. Принявшие крест, как пилигримы, принимались церковью под её покровительство. Кредиторы не могли требовать с них долгов во время их путешествия; захватывавшие их имущество отлучались от церкви; всем крестоносцам, которые шли в Святую землю, побуждаемые к тому благочестием, а не стремлением к приобретению почестей или богатства, отпускались грехи. Уже зимой с 1095 на [[1096 год]] собрались большие массы плохо или почти вовсе не вооружённых крестоносцев из беднейших классов. Во главе их стали [[Пётр Пустынник]] и [[Вальтер Голяк]] (или Готье-нищий). Часть этой толпы достигла [[Константинополь|Константинополя]], но многие погибли ранее. Греки переправили крестоносцев в Азию, где они почти все были истреблены [[сельджуки|сельджуками]]. Несколько позднее начался настоящий [[Первый крестовый поход]].

=== Первый крестовый поход (1096—1099) ===
{{main|Первый крестовый поход|Крестьянский крестовый поход|Германский крестовый поход}}
Первый поход начался в [[1096 год]]у. Во главе многочисленного и хорошо вооружённого ополчения находились [[Раймунд IV Тулузский|Раймунд IV]], [[граф Тулузский]] (он вёл войска из южной Франции, и к нему примкнул папский легат), [[Гуго Великий, граф Вермандуа|Гуго де Вермандуа]] (брат французского короля [[Филипп I (король Франции)|Филиппа I]]), [[Этьен II де Блуа|Этьен (Стефан) II]], [[граф Блуа]] и [[Шартр]]а, [[герцог Нормандии]] [[Роберт III Куртгёз]], [[граф Фландрии]] [[Роберт II (граф Фландрии)|Роберт II]], [[Готфрид Бульонский]], [[герцог Нижней Лотарингии]], с братьями [[Евстахий III|Евстахием (Эсташем) III]], [[граф Булони|графом Булони]], и [[Балдуин I Иерусалимский|Балдуином (Бодуэном)]], а также племянником [[Балдуин II Иерусалимский|Балдуином (Бодуэном) Младшим]], [[Боэмунд I (князь Антиохии)|Боэмунд Тарентский]] (сын [[Роберт Гвискар|Роберта Гвискара]]), с племянником [[Танкред Тарентский|Танкредом]]. Число крестоносцев, собравшихся разными путями в Константинополе, составляло несколько десятков тысяч. В Константинополе большая часть крестоносных вождей признали свои будущие завоевания, как части восточной империи, в [[ленник|ленной]] зависимости от Алексея и дали ему соответствующую присягу. Алексею было нелегко добиться этого: он был вынужден даже прибегнуть к вооружённой силе (так он принудил к присяге Готфрида Бульонского). Их войска не были единой сплочённой армией — каждый идущий в поход феодал привлекал своих вассалов, а за ними шли сорвавшиеся с насиженных мест крестьяне.
[[Файл:Карта к статье «Крестовые походы». Военная энциклопедия Сытина (Санкт-Петербург, 1911-1915).jpg|мини|справа|320px|<center>Крестовые походы [[Первый крестовый поход|1096—1099]] и [[Третий крестовый поход|1189—1191]] годов<br>(рисунок из статьи «[[s:ru:ВЭ/ВТ/Крестовые походы|Крестовые походы]]» <br>«[[Военная энциклопедия Сытина]]»; 1913 год)</center>]]

В апреле 1097 года крестоносцы перешли [[Босфор]]. Вскоре византийцам сдалась [[Никея]], а 1 июля крестоносцы разбили при Дорилее султана [[Кылыч-Арслан I|Килидж-Арслана]] и этим проложили себе путь через Малую Азию. Двигаясь далее, крестоносцы нашли себе драгоценных союзников против турок в князьях Малой Армении, которых они стали всячески поддерживать. Балдуин, отделившись от главного войска, утвердился в [[Эдесса|Эдессе]]. Для крестоносцев это было очень важно, по положению города, который составлял с тех пор их крайний восточный форпост. В октябре 1097 года крестоносцы осадили [[Антиохия|Антиохию]], которую им удалось взять лишь в июне следующего года. В Антиохии крестоносцы в свою очередь были осаждены эмиром моссульским [[Кербога|Кербогой]] и, терпя голод, подвергались большой опасности; им удалось, однако, выйти из города и разбить Кербогу. После продолжительной распри с Раймундом Антиохией завладел Боэмунд, которому удалось ещё до падения её вынудить у остальных крестоносных вождей согласие на передачу ему этого важного города. Пока шли споры из-за Антиохии, в войске, недовольном промедлением, произошло волнение, которое заставило князей, прекратив распри, двинуться далее. То же повторялось и потом: в то время, как войско рвалось к [[Иерусалим]]у, вожди спорили из-за каждого взятого города.

7 июня [[1099 год]]а перед глазами крестоносцев открылся, наконец, Святой Город, а 15 июля они взяли его, причём произвели страшную резню среди мусульман. Власть в Иерусалиме получил [[Готфрид Бульонский]]. Разбив под [[Ашкелон|Аскалоном]] египетское войско, он обеспечил на некоторое время с этой стороны завоевания крестоносцев. После смерти Готфрида королём иерусалимским стал Балдуин Старший, передавший Эдессу Балдуину Младшему. В 1101 году в Малую Азию явилось второе большое крестоносное войско из Ломбардии, Германии и Франции, во главе которого шло много знатных и богатых рыцарей; но большая часть этого войска была истреблена соединёнными силами нескольких эмиров.

Между тем крестоносцы, утвердившиеся в Сирии (число их увеличивалось новыми пилигримами, прибывавшими почти непрерывно), должны были вести тяжёлую борьбу с соседними мусульманскими владетелями. Боэмунд был взят одним из них в плен и выкуплен армянами. Кроме того, крестоносцы вели уже с весны 1099 года войну с греками из-за приморских городов. В Малой Азии византийцам удалось возвратить себе значительную территорию; их успехи могли быть здесь ещё значительнее, если бы они не тратили своих сил в борьбе с крестоносцами из-за отдалённых сирийских и киликийских областей. Наконец, с самого начала шла борьба и между самими крестоносцами из-за обладания разными городами. Значительную поддержку иерусалимскому королевству оказали образовавшиеся вскоре духовно-рыцарские ордена [[Тамплиеры|тамплиеров]] и госпитальеров ([[Мальтийский орден|иоаннитов]]). Серьёзная опасность стала грозить крестоносцам, когда власть в Мосуле получил (1127) [[Имад ад-Дин Занги|Имад-ад-Дин Занги]]. Он соединил под своей властью несколько мусульманских владений, лежавших около владений крестоносцев, и образовал обширное и сильное государство, занимавшее почти всю Месопотамию и значительную часть Сирии. В 1144 году он взял Эдессу, несмотря на героическое сопротивление защитников города. Весть об этом бедствии вновь вызвала крестоносное воодушевление на Западе, выразившееся во 2-м крестовом походе. Проповедь [[Бернард Клервоский|Бернарда Клервосского]] подняла прежде всего массу французских рыцарей, во главе которых стал король [[Людовик VII]]; потом Бернарду удалось привлечь к крестовым походам и германского императора [[Конрад III|Конрада III]]. С Конрадом пошли его племянник [[Фридрих I Барбаросса|Фридрих Швабский]] и много германских князей.

=== Государства крестоносцев на Святой земле ===
{{main|Государства крестоносцев}}
[[Файл:Crusader states.png|thumb|350px|[[Государства крестоносцев]] на Востоке в [[1140 год]]у]]По окончании [[Первый крестовый поход|1-го крестового похода]] на территории [[Левант]]а были основаны четыре [[христианство|христианских]] государства.
* [[Графство Эдесса]] — первое государство, основанное крестоносцами на Востоке. Было основано в [[1098 год]]у [[Балдуин I Иерусалимский|Балдуином I Булонским]]. После завоевания [[Иерусалим]]а и создания королевства. Просуществовало до [[1146 год]]а. Столицей его был город [[Эдесса]].
* [[Княжество Антиохия]] — было основано [[Боэмунд I (князь Антиохии)|Боэмундом I Тарентским]] в 1098 году после взятия [[Антиохия|Антиохии]]. Княжество просуществовало до [[1268 год]]а.
* [[Иерусалимское королевство]], просуществовало вплоть до падения [[Акко (город)|Акры]] в [[1291 год]]у. В подчинении у королевства находилось несколько вассальных сеньорий, в том числе четыре наиболее крупные:
** [[Княжество Галилея|Княжество Галилеи]]
** [[Яффа и Аскалон (графство)|Графство Яффы и Аскалона]]
** Трансиордания — сеньория Крака, Монреаля и Сент-Авраама
** [[Сеньория Сидона]]
* [[Графство Триполи]] — последнее из государств, основанных в ходе Первого крестового похода. Было основано в [[1105 год]]у [[граф Тулузы|графом Тулузы]] [[Раймунд IV Тулузский|Раймундом IV]]. Графство просуществовало до [[1289 год]]а.

Государства крестоносцев полностью охватывали территорию, через которую шла в то время торговля Европы с Индией и Китаем, никакой лишней территории не занимая. Египет оказывался отрезан от этой торговли. Доставка грузов в Европу наиболее экономичным путём из Багдада, минуя государства крестоносцев, стала невозможна. Таким образом, крестоносцы приобрели в некотором роде монополию в данного рода торговле. Создались условия для развития новых торговых путей между Европой и, например, Китаем, таких, как путь по Волге с перевалкой в реки, впадающие в Балтику, и волго-донской путь.

В этом можно усматривать причины смещения политического центра Руси как раз после первого крестового похода в район, где происходила перевалка международных грузов из бассейна Волги в бассейн Западной Двины, а также причины экономического и политического подъёма Волжской Булгарии. Последовавший захват крестоносцами устья Западной Двины и Немана, захват ими Константинополя, через который проходили грузы волго-донского пути и пути по реке Куре, а также попытку шведов захватить устье Невы, можно также расценивать как стремление установить контроль над торговыми путями данного вида торговли. Экономический подъём в то время северо-западной части Западной Европы против южной, стал причиной того, что для европейцев международная торговля с Востоком через Балтику и далее через Северо-Восточную Русь становилась более экономически выгодной. Возможно, именно в этой связи крестовые походы в Святую Землю утратили популярность среди европейцев, и дольше всего крестоносные государства просуществовали именно в Прибалтике, исчезнув лишь тогда, когда европейцы открыли прямые морские пути в Китай и Индию.

=== Потеря Эдессы в 1144 году и Второй крестовый поход (1147—1149) ===
{{main|Второй крестовый поход}}
[[Файл:Combat deuxième croisade.jpg|мини|справа|350px|Средневековая миниатюра XIV в., иллюстрирующая одно из сражений [[Второй крестовый поход|второго крестового похода]], когда французский король [[Людовик VII]] прибыл на помощь [[Балдуин III Иерусалимский|Балдуину III]]]]
После первого крестового похода началось усиление мусульман, угрожавших христианским государствам. В частности, эмир [[Мосул]]а [[Эмад эд-Дин Зенги|Имад ад-Дин Занги]] в [[1144 год]]у взял Эдессу и завоевал всё [[Графство Эдесское|Эдесское графство]]. Второй крестовый поход стал ответом христиан на этот удар.

Король Германии [[Конрад III|Конрад III Гогенштауфен]] сухим путём (через Венгрию) прибыл в Константинополь, в середине сентября 1147 года переправил войска в Азию, но после столкновения с сельджуками при Дорилее вернулся к морю. Французы, напуганные неудачей Конрада, пошли вдоль западного берега Малой Азии; потом король и знатные крестоносцы на кораблях отплыли в Сирию, куда и прибыли в марте 1148 года. Остальные крестоносцы хотели пробиться сухим путём и по большей части погибли. В апреле прибыл в Акру Конрад; но осада Дамаска, предпринятая вместе с иерусалимцами, пошла неудачно, вследствие эгоистической и недальновидной политики последних. Тогда Конрад, а осенью следующего года и [[Людовик VII]], возвратились на родину. Эдесса, взятая было после смерти Имад-ад-Дина христианами, но вскоре опять отнятая у них его сыном Нур-ад-Дином, теперь была уже навсегда потеряна для крестоносцев.

Следовавшие за тем 4 десятилетия были тяжёлым временем для христиан на Востоке. В 1176 году византийский император [[Мануил I Комнин|Мануил]] потерпел страшное поражение от сельджукских турок [[Битва при Мириокефале|при Мириокефале]]. [[Нур ад-Дин Занги|Нур-ад-Дин]] овладел землями, лежавшими на северо-востоке от Антиохии, взял Дамаск и стал близким и крайне опасным соседом для крестоносцев. Его полководец [[Асад ад-Дин Ширкух I ибн Шади|Асад ад-Дин Ширкух]] утвердился в Египте. Крестоносцы были окружены «кольцом» врагов. По смерти [[Асад ад-Дин Ширкух I ибн Шади|Ширкуха]] звание визиря и власть над Египтом перешла к его знаменитому племяннику [[Саладин]]у, сыну [[Наджм ад-Дин Айюб ибн Шади|Айюба]].

=== Потеря Иерусалима в 1187 году и Третий крестовый поход (1189—1192) ===
{{main|Саладин}} Католическая церковь была силой, которая объединяла всех участников похода.
{{main|Третий крестовый поход}}
[[Саладин]] (собственно Салах-ад-дин Юсуф ибн-Айюб) по смерти [[халиф]]а правил страной неограниченно, признавая лишь номинально верховную власть [[атабек]]а [[Нур ад-Дин Махмуд|Нур ад-Дина]]. По смерти последнего (1174) Саладин подчинил себе [[Дамаск]], всю мусульманскую Сирию, большую часть Месопотамии и принял титул султана.

В это время в Иерусалиме правил молодой король [[Балдуин IV Иерусалимский|Балдуин IV]]. Несмотря на тяжёлую болезнь — проказу — он успел показать себя мудрым и дальновидным полководцем и дипломатом. При нём установилось некоторое равновесие между Иерусалимом и Дамаском. И Балдуин, и Саладин старались избегать решительных сражений. Однако, предвидя скорую смерть короля, при дворе Балдуина нарастали интриги могущественных баронов, самыми влиятельными из которых были [[Ги де Лузиньян]] и [[Рено де Шатильон]]<ref>другой вариант произношения и написания слова «Шатильон»</ref>.

В 1185 году Балдуин умер. Ги де Лузиньян женился на его сестре [[Сибилла Иерусалимская|Сибилле]] и стал королём Иерусалима. Теперь при содействии Рено де Шатильона он начал откровенно провоцировать Саладина на генеральное сражение. Последней каплей, переполнившей чашу терпения Саладина, стало нападение Рено на караван, в котором следовала сестра Саладина. Это привело к обострению отношений и переходу мусульман в наступление.

В июле 1187 года Саладин взял [[Тверия|Тивериаду]] и нанёс христианам, занявшим [[Рога Хаттина|высоты Хаттина]] (около Тивериады), страшное поражение.

[[Король Иерусалимский]] [[Ги де Лузиньян]], его брат [[Амори II Иерусалимский|Амори]], Рено де Шатильон и множество рыцарей попали в плен. Саладин овладел затем Акрой, Бейрутом, Сидоном, Кесарией, Аскалоном и другими городами. 2 октября 1187 года его войска вступили в Иерусалим. Только под [[Тир (город)|Тиром]], который защищал [[Конрад Монферратский]], Саладин потерпел неудачу. Во власти крестоносцев остались лишь [[Тир (город)|Тир]], [[Триполи (Ливан)|Триполи]] и [[Антиохия]]. Между тем король Ги, освободившись из плена, двинулся на завоевание Акры. Успехи Саладина вызвали новое движение на Западе, приведшее к 3-му большому крестовому походу. Прежде других двинулись флоты ломбардцев, тосканцев и генуэзцев. Сам король Германии и император Священной Римской империи [[Фридрих I Барбаросса]] повёл большую армию. Между крестоносцами и греками не обошлось и теперь без враждебных действий: греки даже заключили союз с Саладином.

В марте 1190 года войска Фридриха переправились в Азию, двинулись на юго-восток и, после страшных лишений, пробились через всю [[Малая Азия|Малую Азию]]; но вскоре после перехода через [[Таврские горы|Тавр]] император утонул в реке Салеф. Часть его войска разошлась, многие погибли, остальных [[Фридрих VI (герцог Швабии)|герцог Фридрих]] привёл в Антиохию, а потом к [[Акра|Акре]]. В январе [[1191 год]]а он умер от [[малярия|малярии]]. Весной прибыли короли французский ([[Филипп II Август]]) и английский ([[Ричард Львиное Сердце|Ричард I по прозванию Львиное Сердце]]) и герцог [[Леопольд V (герцог Австрии)|Леопольд V Австрийский]]. По дороге Ричард Львиное Сердце победил императора Кипра, [[Исаак Комнин Кипрский|Исаака]], который вынужден был сдаться; его заключили в сирийский замок, где держали почти до самой смерти, а Кипр попал во власть крестоносцев. Осада Акры шла плохо вследствие раздоров между королями французским и английским, а также между [[Ги де Лузиньян]]ом и маркграфом [[Конрад (маркграф Монферратский)|Конрадом Монферратским]], который заявил, по смерти жены Ги, притязание на иерусалимскую корону и женился на [[Изабелла Иерусалимская|Изабелле]], сестре и наследнице умершей [[Сибилла Иерусалимская|Сибиллы]].

Только 12 июля 1191 года Акра сдалась после почти двухлетней осады. Конрад и Ги примирились уже после взятия Акры; первый был признан наследником Ги и получил [[Тир (город)|Тир]], [[Бейрут]] и [[Сидон]]. Вскоре после этого отплыл на родину Филипп II с частью французских рыцарей, но [[Гуго III (герцог Бургундии)|Гуго Бургундский]], [[Генрих II (граф Шампани)|Генрих Шампанский]] и много других знатных крестоносцев остались в Сирии. Крестоносцам удалось нанести Саладину поражение в битве при Арсуфе, но из-за нехватки воды и постоянных стычек с мусульманскими отрядами армия христиан не сумела отвоевать Иерусалим — король Ричард дважды подходил к городу и оба раза не решился на штурм. Наконец, в сентябре 1192 года было заключено перемирие с Саладином: Иерусалим остался во власти мусульман, христианам было лишь позволено посещать Святой Город.

Ричард взял [[Яффа|Яффу]]. Вскоре до него дошли слухи о захвате младшим братом Иоанном власти в Англии, а королем Филиппом — его земель во Франции, после этого Ричард отплыл на родину для возвращения власти<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?id=-SbRAAAAQBAJ&pg=PA97&lpg=PA97&dq=ричард+львинное+сердце+иоанн+захватил&source=bl&ots=uxbwWFgzjw&sig=ACfU3U0EUxXFWtFsxDxaO3rL5ffUxjS2MQ&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwiQvtfD-9zpAhVKl4sKHVVKDAMQ6AEwBXoECAoQAQ|автор=Михаил Кубеев|заглавие=100 великих монархов и правителей|год=2018-05-23|издательство=Litres|страниц=257|isbn=978-5-457-42634-4|archive-date=2021-05-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20210502201145/https://books.google.ru/books?id=-SbRAAAAQBAJ&pg=PA97&lpg=PA97&dq=ричард+львинное+сердце+иоанн+захватил&source=bl&ots=uxbwWFgzjw&sig=ACfU3U0EUxXFWtFsxDxaO3rL5ffUxjS2MQ&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwiQvtfD-9zpAhVKl4sKHVVKDAMQ6AEwBXoECAoQAQ#v=onepage&q=ричард%20львинное%20сердце%20иоанн%20захватил&f=false}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.rulit.me/books/ioann-korol-anglii-samyj-kovarnyj-monarh-srednevekovoj-evropy-read-517067-22.html|title=«Иоанн, король Англии. Самый коварный монарх средневековой Европы» автора Эплби Джон Тейт — RuLit — Страница 22|publisher=www.rulit.me|access-date=2020-05-31|archive-date=2021-05-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20210502201116/https://www.rulit.me/books/ioann-korol-anglii-samyj-kovarnyj-monarh-srednevekovoj-evropy-read-517067-22.html|url-status=live}}</ref>.

Обстоятельством, несколько облегчившим положение крестоносцев, была последовавшая в марте 1193 года смерть Саладина: раздел его владений между его многочисленными сыновьями стал источником междоусобиц среди мусульман. Вскоре, впрочем, выдвинулся брат Саладина, [[Аль-Адиль I Ахмад ибн Айюб|аль-Малик аль-Адиль]], который овладел Египтом, южной Сирией и Месопотамией и принял титул султана. После неудачи третьего крестового похода в Святую землю стал собираться король Сицилии [[Генрих VI (император Священной Римской империи)|Генрих VI Штауфен]], принявший крест в мае 1195 года; но он умер в сентябре 1197 года. Некоторые отряды крестоносцев, отправившиеся ранее, всё-таки прибыли в Акру. Несколько ранее императора умер [[Генрих II Шампанский|Генрих Шампанский]], который был женат на [[Изабелла Иерусалимская|вдове]] Конрада Монферратского и носил поэтому иерусалимскую корону. Королём выбран был теперь [[Амори II де Лузиньян|Амори II]] (брат Ги де Лузиньяна), женившийся на вдове Генриха. Между тем, военные действия в Сирии шли неудачно; значительная часть крестоносцев вернулась на родину. Около этого времени немецкое госпитальное братство Св. Марии, основанное во время 3-го крестового похода, было преобразовано в [[Тевтонский орден|Тевтонский духовно-рыцарский орден]].

=== Кипрское королевство (1191) ===
{{main|Государства крестоносцев}}
{{main|Кипрское королевство}}
[[Кипрское королевство]] — государство крестоносцев, созданное на Кипре, во время Третьего крестового похода. Просуществовало до 1489 года.

=== Четвёртый крестовый поход (1202—1204) ===
{{main|Четвёртый крестовый поход}}
Вскоре папа [[Иннокентий III]] стал проповедовать новый 4-й крестовый поход. Пламенный проповедник [[Фульк из Нейи|Фулько из Нельи]] уговорил принять крест графа [[Тибо III Шампанский|Тибо III Шампанского]], [[Людовик де Блуа|Людовика Блуасского и Шартрского]], [[Симон де Монфор, 5-й граф Лестер|Симона Монфортского]] и многих рыцарей. Кроме того, дали обет идти в Святую землю граф [[Балдуин Фландрский]] и его братья, {{D-|[[Евстахий]]}} и [[Генрих I Фландрский|Генрих]]. [[Тибо III Шампанский|Граф Тибо]] вскоре умер, но в крестовом походе принял участие ещё [[Бонифаций Монферратский]].

В то время, как крестоносцы собирались отплыть в Египет, летом 1201 года в Италию прибыл [[Алексей IV|царевич Алексей]], сын низложенного и ослеплённого в 1196 году византийского императора [[Исаак Ангел|Исаака Ангела]]. Он просил у папы и [[Гогенштауфены|Гогенштауфенов]] помощи против своего дяди, узурпатора [[Алексей III|Алексея III]]. [[Филипп Швабский]] был женат на сестре царевича Алексея, [[Ирина Ангелина|Ирине]], и поддержал его просьбу. Вмешательство в дела Византийской империи обещало большие выгоды венецианцам; поэтому [[Дандоло, Энрико|дож Энрико Дандоло]] также стал на сторону Алексея, обещавшего крестоносцам щедрое вознаграждение за помощь. Крестоносцы, взяв и разграбив в ноябре 1202 года для венецианцев христианский город Задар (взамен недоплаченных денег за перевоз), отплыли на Восток, летом 1203 года высадились на берегу Босфора и стали штурмовать Константинополь. После нескольких неудач император [[Алексей III]] бежал, и слепой Исаак был снова провозглашён императором, а его сын — соправителем.

Вскоре начались раздоры между крестоносцами и Алексеем, который не был в состоянии исполнить своих обещаний. Уже в ноябре того же года это привело к враждебным действиям. 25 января 1204 года новая революция в Константинополе низвергла Алексея IV и возвела на престол [[Алексей V Дука|Алексея V (Мурзуфла)]]. Народ был недоволен новыми налогами и отбиранием церковных сокровищ для уплаты крестоносцам условленного вознаграждения. Исаак умер; Алексей IV и выбранный было императором Канабус были задушены по приказанию Мурзуфла. Война с франками шла неудачно и при новом императоре. 12 апреля 1204 года крестоносцы взяли Константинополь, причём погибло множество памятников искусства. Алексей V и [[Феодор I Ласкарис|Феодор Ласкарис]], зять [[Алексей III Ангел|Алексея III]], бежали (последний — в [[Никея|Никею]], где и утвердился), а победители образовали [[Латинская империя|Латинскую империю]].

Для Сирии ближайшим следствием этого события было отвлечение оттуда западных рыцарей. Кроме того, могущество франков в Сирии ослаблялось ещё борьбой между [[Боэмунд IV (князь Антиохии)|Боэмундом Антиохийским]] и [[Левон II|Львом Армянским]]. В апреле 1205 года умер [[король иерусалимский]] Амальрих; Кипр получил его сын [[Гуго I (король Кипра)|Гуго]], а иерусалимскую корону наследовала [[Мария Иерусалимская]], дочь маркграфа Конрада Монферратского и Елизаветы. За её малолетством правил [[Жан I Ибелин]]. В 1210 году Марию Иоланту выдали замуж за храброго [[Иоанн де Бриенн|Иоанна Бриеннского]]. С мусульманами крестоносцы жили в это время большей частью в мире, который был очень выгоден Альмелику-Аладилу: благодаря ему он укрепил свою власть в Передней Азии и Египте. В Европе успех 4-го крестового похода вновь оживил крестоносное рвение.

=== Государства крестоносцев в Византии ===
{{main|Государства крестоносцев}}
Во время 4-го крестового похода Византийская империя была частично завоёвана крестоносцами, которые основали на её территории четыре государства.
* [[Латинская империя]];
* [[Королевство Фессалоники]];
* [[Герцогство Афинское]];
* [[Княжество Ахейское]].
Кроме того, на островах Эгейского моря венецианцы основали герцогство Архипелага (или [[Наксосское герцогство]]).

=== Крестовый поход детей (1212) ===
{{main|Крестовый поход детей}}
В 1212 году состоялся так называемый Крестовый поход детей, экспедиция под предводительством юного провидца по имени Стефан, который вдохнул во французских и немецких детей веру в то, что с его помощью, как бедные и преданные слуги Господа, они смогут вернуть христианству Иерусалим. Дети отправились на юг Европы, но многие из них не достигли даже берегов Средиземного моря, а погибли в пути. Некоторые историки считают, что Крестовый поход детей был провокацией, устроенной работорговцами с целью продать участников похода в [[рабство]].

В мае 1212 года, когда немецкое народное войско прошло через [[Кёльн]], в его рядах насчитывалось около двадцати пяти тысяч детей и подростков, направляющихся в [[Италия|Италию]], чтобы оттуда морем достигнуть [[Палестина (историческая область)|Палестины]]. В хрониках XIII века более пятидесяти раз упоминается этот поход, который получил название «крестового похода детей».

Крестоносцы сели в Марселе на корабли и частью погибли от бури, частью же, как говорят, детей продали в Египет в рабство. Подобное движение охватило и Германию, где мальчик Николай собрал толпу детей примерно в 20 тысяч человек. Большая часть их погибла или рассеялась по дороге (особенно много погибло их в Альпах), но некоторые дошли до Бриндизи, откуда должны были вернуться; большая часть их также погибла. Между тем, на новый призыв Иннокентия III отозвались английский король [[Иоанн Безземельный|Иоанн]], венгерский король [[Андраш II|Андраш]] и, наконец, [[Фридрих II (император Священной Римской империи)|Фридрих II Гогенштауфен]], принявший крест в июле 1215 года. Начало крестового похода назначено было на 1 июня 1217 года.

=== Пятый крестовый поход (1217—1221) ===
{{main|Пятый крестовый поход}}
Дело [[Иннокентий III|Иннокентия III]] (ум. в июле 1216 года) продолжал [[Гонорий III]]. Хотя [[Фридрих II (император Священной Римской империи)|Фридрих II]] отложил поход, а [[Иоанн Безземельный|Иоанн Английский]] умер, всё-таки в 1217 году в Святую землю отправились значительные отряды крестоносцев во главе с королём Венгрии [[Андраш II|Андрашем II]], герцогом Австрии [[Леопольд VI (герцог Австрии)|Леопольдом VI Славным]] и [[Оттон I (герцог Меранский)|Оттоном Меранским]] во главе; это был 5-й крестовый поход. Военные действия шли вяло, и в 1218 году король Андраш вернулся домой. Вскоре в Святую землю прибыли новые отряды крестоносцев, под предводительством Георга Видского и [[Вильгельм I (граф Голландии)|Вильгельма Голландского]] (на пути часть их помогала христианам в борьбе с [[мавры|маврами]] в [[Португалия|Португалии]]). Крестоносцы решили напасть на [[Египетский султанат]], который был в то время главным центром мусульманского могущества в Передней Азии. Сын аль-Адиля, [[аль-Камиль]] (аль-Адиль умер в 1218 году), предложил чрезвычайно выгодный мир: он соглашался даже на возвращение Иерусалима христианам. Это предложение было отвергнуто крестоносцами.

В ноябре 1219 года, после более чем годовой осады, крестоносцы взяли [[Дамиетта|Дамиетту]]. Удаление из лагеря крестоносцев Леопольда и короля [[Иоанн де Бриенн|Иоанна Бриенна]] отчасти было возмещено прибытием в Египет [[Людвиг I (герцог Баварии)|Людвига Баварского]] с немцами. Часть крестоносцев, убеждённая папским легатом Пелагием, двинулась к [[Мансура|Мансуре]], но поход окончился полной неудачей, и крестоносцы заключили в 1221 году с аль-Камилем мир, по которому получили свободное отступление, но обязались очистить Дамьетту и вообще Египет. Между тем на [[Иоланта Иерусалимская|Иоланте]], дочери [[Мария Иерусалимская|Марии Иерусалимской]] и Иоанна Бриеннского, женился Фридрих II Гогенштауфен. Он обязался перед папой начать крестовый поход.

=== Шестой крестовый поход (1228—1229) ===
{{main|Шестой крестовый поход}}
Фридрих в августе 1227 года действительно отправил в Сирию флот с герцогом [[Генрих IV (герцог Лимбурга)|Генрихом Лимбургским]] во главе; в сентябре он отплыл и сам, но должен был вскоре вернуться на берег, вследствие серьёзной болезни. Принявший участие в этом крестовом походе ландграф [[Людвиг IV (ландграф Тюрингии)|Людвиг Тюрингенский]] умер почти тотчас после высадки в [[Отранто]]. Папа [[Григорий IX]] не принял объяснений Фридриха и произнёс над ним отлучение за то, что он не исполнил в назначенный срок своего обета. Началась крайне вредная для интересов Святой земли борьба между императором и папой. В июне 1228 года Фридрих наконец отплыл в Сирию (6-й крестовый поход), но это не примирило с ним папу: Григорий говорил, что Фридрих (все ещё отлучённый) едет в Святую землю не как крестоносец, а как пират. В Святой земле Фридрих восстановил укрепления Иоппии и в феврале 1229 года заключил договор с Алькамилом: султан уступил ему Иерусалим, Вифлеем, Назарет и некоторые другие места, за что император обязался помогать Алькамилу против его врагов. В марте 1229 года Фридрих вступил в Иерусалим, а в мае отплыл из Святой земли. После удаления Фридриха его враги стали стремиться к ослаблению власти Гогенштауфенов как на Кипре, бывшем со времён императора [[Генрих VI (император Священной Римской империи)|Генриха VI]] леном империи, так и в Сирии. Эти раздоры очень невыгодно отражались на ходе борьбы христиан с мусульманами. Облегчение крестоносцам принесли лишь раздоры наследников Алькамила, умершего в 1238 году.

Осенью 1239 года в Акру прибыли [[Тибо IV (граф Шампани)|Тибо Наваррский]], герцог [[Гуго IV (герцог Бургундии)|Гуго Бургундский]], герцог [[Пьер I (герцог Бретани)|Пьер Бретонский]], [[Амори VI де Монфор|Амори Монфорский]] и другие. И теперь крестоносцы действовали несогласованно и опрометчиво и потерпели поражение; Амальрих был взят в плен. Иерусалим снова попал на некоторое время в руки одного эйюбидского владетеля. Союз крестоносцев с эмиром Измаилом Дамасским привёл к войне их с египтянами, которые разбили их при Аскалоне. После этого многие крестоносцы покинули Святую землю. Прибывшему в Святую землю в 1240 году графу [[Ричард (король Германии)|Ричарду Корнуоллскому]] (брат английского короля [[Генрих III (король Англии)|Генриха III]]) удалось заключить выгодный мир с [[Ас-Салих Айюб ибн Мухаммад|Эйюбом]] (Мелик-Салик-Эйюб) египетским.

Между тем раздоры среди христиан продолжались; бароны, враждебные Гогенштауфенам, передали власть над иерусалимским королевством [[Алиса Шампанская|Алисе Кипрской]], тогда как законным королём был сын Фридриха II, [[Конрад IV|Конрад]]. После смерти Алисы власть перешла к её сыну, [[Генрих I (король Кипра)|Генриху Кипрскому]]. Новый союз христиан с мусульманскими врагами Эйюба привёл к тому, что Эйюб призвал к себе на помощь турок-хорезмийцев, которые взяли в сентябре 1244 года незадолго перед тем возвращённый христианам Иерусалим и страшно опустошили его. С тех пор Святой Город был навсегда потерян для крестоносцев. После нового поражения христиан и их союзников Эйюб взял Дамаск и Аскалон. Антиохийцы и армяне должны были в то же время обязаться платить дань монголам. На Западе крестоносное рвение остывало вследствие неудачного исхода последних походов и вследствие образа действия пап, которые тратили на борьбу с Гогенштауфенами деньги, собранные на крестовые походы, и заявляли, что помощью Святому Престолу против [[император]]а можно освободиться от данного раньше обета идти в Святую землю. Впрочем, проповедь крестового похода в Палестину продолжалась по-прежнему и привела к 7-му крестовому походу. Прежде других крест принял [[Людовик IX]] Французский: во время опасной болезни он дал обет идти в Святую землю. С ним пошли его братья [[Роберт I д’Артуа|Роберт]], [[Альфонс де Пуатье|Альфонс]] и [[Карл I Анжуйский|Карл]], герцог [[Гуго IV (герцог Бургундии)|Гуго Бургундский]], граф [[Гильом II (граф Фландрии)|Вильгельм Фландрский]], герцог [[Пьер I (герцог Бретани)|Пьер Бретанский]], сенешаль шампанский [[Жан де Жуанвиль|Иоанн Жуанвиль]] (известный историк этого похода) и многие другие.

=== Седьмой крестовый поход (1248—1254) ===
{{main|Седьмой крестовый поход}}
[[Файл:Seventh crusade.jpg|thumb|300px|[[Людовик IX]] во главе крестоносцев]]
Летом 1249 года король Людовик IX высадился в [[Египет|Египте]]. Христиане заняли [[Думьят|Дамиетту]], а в декабре достигли Мансуры. В феврале следующего года [[Роберт I д'Артуа]], брат короля, опрометчиво ворвавшись в этот город, погиб; несколько дней спустя мусульмане едва не взяли христианский лагерь. Когда в Мансуру прибыл [[Туран-шах II ибн Айюб|новый султан]] (Эйюб умер в конце 1249 года), египтяне отрезали крестоносцам путь к отступлению; в христианском лагере открылся голод и моровая язва. В апреле мусульмане нанесли крестоносцам полное поражение; сам король был взят в плен, выкупив свою свободу возвращением Дамиетты и уплатой громадной суммы. Большая часть крестоносцев возвратилась на родину; Людовик пробыл в Святой земле ещё четыре года, но не мог добиться никаких серьёзных результатов.

=== «Жёлтый» крестовый поход монголов (1256—1261) ===
{{main|Ближневосточный поход монголов}}
Поход монголов-[[Несторианство|несториан]]<ref>{{Cite web |url=https://vpk-news.ru/articles/5341 |title=«Крестовый поход» монголов {{!}} Еженедельник «Военно-промышленный курьер»<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2018-01-13 |archive-date=2018-01-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180114075159/https://vpk-news.ru/articles/5341 |url-status=live }}</ref> под руководством хана [[Хулагу]] на Ближний Восток был осуществлён в результате настойчивых консультаций в [[Каракорум (город)|Каракоруме]] нескольких папских посланников ([[Плано Карпини]] — [[1246]], [[Андре де Лонжюмо]] — [[1250]], [[Рубрук]] — [[1254]]).

=== Восьмой крестовый поход (1270) ===
{{main|Восьмой крестовый поход}}
В среде христиан, несмотря на крайне опасное положение, продолжались бесконечные распри: тамплиеры враждовали с иоаннитами, генуэзцы — с венецианцами и пизанцами (из-за торгового соперничества). Некоторую выгоду крестоносцы извлекли лишь из борьбы между появившимися в Передней Азии монголами и мусульманами; но в 1260 году султан Египта [[Кутуз]] нанёс монголам поражение в [[битва при Айн-Джалуте|битве при Айн-Джалуте]] и овладел Дамаском и Халебом. Когда после убийства Кутуза султаном стал [[Бейбарс I|Бейбарс]], положение христиан стало безнадёжным. Прежде всего Бейбарс обратился против [[Боэмунд VI (князь Антиохии)|Боэмунда Антиохийского]]; в [[1265 год]]у он взял [[Кайсери|Цезарею]], [[Герцлия|Арзуф]], [[Цфат|Сафед]], разбил [[Киликийское армянское царство|киликийских армян]]. В [[1268 год]]у в его руки попала [[Антиохия]], которой христиане владели 170 лет.

Между тем [[Людовик IX]] снова принял крест. Его примеру последовали его сыновья ([[Филипп III Смелый|Филипп]], [[Жан Тристан Французский|Жан Тристан]] и [[Пьер I (граф Алансона)|Пьер]]), брат граф Тулузы [[Альфонс де Пуатье]], племянник граф [[Роберт II д’Артуа|Роберт д’Артуа]] (сын погибшего в Мансуре [[Роберт I д’Артуа|Роберта Артуа]]), король [[Тибо V (граф Шампани)|Тибальдо Наваррский]] и другие. Кроме того, обещали идти в крестовые походы король Сицилии [[Карл I Анжуйский|Карл Анжуйский]] и сыновья английского короля [[Генрих III (король Англии)|Генриха III Плантагенета]] — [[Эдуард I|Эдуард]] и Эдмунд. В июле 1270 года Людовик отплыл из [[Эг-Морт]]а. В [[Кальяри]] решено было начать крестовые походы, связанные с завоеванием [[Тунис]]а, находившегося под властью династии [[Хафсиды|Хафсидов]], что было бы выгодно для Карла Анжуйского (брата Людовика Святого), но не для христианского дела в Святой земле. Под Тунисом среди крестоносцев открылся мор: умер Жан Тристан, потом папский легат и, наконец, 25 августа 1270 года, сам Людовик IX. После прибытия Карла Анжуйского с мусульманами был заключён мир, выгодный для Карла. Крестоносцы покинули Африку и часть их отплыла в Сирию, куда в [[1271 год]]у прибыли также англичане.

=== Девятый крестовый поход (1271—1272) ===
{{main|Девятый крестовый поход}}Некоторыми историками считается частью Восьмого крестового похода, поскольку этот поход в Святую Землю начался сразу после отплытия крестоносцев из Туниса. Карл Анжуйский вместе с принцем [[Эдуард I|Эдуардом]] с небольшим войском прибыл в Святую Землю, из-за чего султан [[Бейбарс I|Бейбарс]] был вынужден снять осаду Триполи, которая оставалась последним крупным владением крестоносцев. Поскольку у Эдуарда не было достаточно крупных сил, чтобы разбить армию мамлюков в одном сражении, боевые действия на суше ограничивались набегами крестоносцев и находившихся с ними в союзе монголов по тылам армии мусульман. Бейбарс предпринял попытку захвата Кипра, однако в морском сражении его флот был полностью уничтожен близ острова. Ему пришлось заключить с христианами перемирие на 10 лет и 10 дней, после чего он занялся борьбой с монголами и армянами. Преемник [[Боэмунд VI|Боэмунда VI]], [[Боэмунд VII|Боэмунд Триполийский]], впоследствии оказался вынужден платить султану дань.

=== Падение власти крестоносцев на Востоке ===
Папа [[Григорий X]] старался, но без успеха, организовать новый крестовый поход. Обещали идти в Святую землю многие (в том числе [[Рудольф I (король Германии)|Рудольф I Габсбург]], [[Филипп III (король Франции)|Филипп III Смелый]], [[Эдуард I|Эдуард Английский]], [[Хайме I Арагонский|Хайме Арагонский]] и другие), но никто не исполнил обещания. В 1277 году умер султан Египта [[Бейбарс I|Бейбарс]], и началась борьба за его наследство. Неурядицы шли и среди христиан. В 1267 году, со смертью короля иерусалимского [[Гуго II (король Кипра)|Гуго II]] (сын [[Генрих I (король Кипра)|Генриха I Кипрского]]), прекратилась мужская линия [[Лузиньяны|Лузиньянов]]; власть перешла к [[Гуго III (король Кипра)|Гуго III]], принцу антиохийскому. [[Мария Антиохийская]], считая себя наследницей иерусалимской короны, уступила свои притязания [[Карл I Анжуйский|Карлу Анжуйскому]], который овладел Акрой и требовал, чтобы его признали королём. Гуго III умер в 1284 году; на [[Кипрское королевство|Кипре]] ему наследовал его сын [[Иоанн I (король Кипра)|Иоанн]], но он умер уже в 1285 году. Брат его [[Генрих II (король Кипра)|Генрих II]] изгнал из Акры сицилийцев и получил короны кипрскую и иерусалимскую.

Между тем возобновились враждебные действия против мусульман. Султан [[Калаун]] взял Маркаб, Маракию, Лаодикею, [[Графство Триполи|Триполи]] (Боэмунд VII умер в [[1287 год]]у). Крестоносная проповедь не производила более на Западе прежнего действия: монархи, под влиянием самих крестовых походов, потеряли веру в возможность дальнейшей успешной борьбы за Гроб Господень и земли на Востоке; прежнее религиозное настроение ослабевало, развивались светские стремления, возникали новые интересы. Сын Калауна, [[Аль-Ашраф Халиль|Малик-аль-Ашраф]], взял Акру ([[18 мая]] [[1291 год]]а). Король Генрих покинул осаждённый город и отплыл на Кипр. После Акры пали [[Тир (город)|Тир]], [[Сидон]], [[Бейрут]], [[Тортоза]]; христиане потеряли все свои завоевания на сирийском берегу. Масса крестоносцев погибла, остальные выселились, преимущественно на Кипр. На Кипр удалились, после падения Акры, и [[Госпитальеры|иоанниты]]. [[Тамплиеры]] перебрались сначала также на Кипр, потом во Францию; тевтонцы нашли себе ещё ранее новое поле действия на севере, среди [[пруссы|пруссов]] (см.: [[Тевтонский орден]]). Последний форпост крестоносцев на побережье Леванта, остров Руад, был взят мамлюками в 1303 году, после чего европейцы никогда не занимали больше территорий на Святой Земле до Первой мировой войны.

Мысль о возвращении Святой земли не была, однако, окончательно оставлена на Западе. В 1312 году папа [[Климент V]] проповедовал крестовый поход на [[Вьеннский собор|Вьеннском соборе]]. Несколько государей дали обещание идти в Святую землю, но никто не пошёл. Несколько лет спустя венецианец [[Марино Санудо Старший|Марино Сануто]] составил проект крестового похода и представил его папе [[Иоанн XXII|Иоанну XXII]]; но время крестовых походов прошло безвозвратно. Кипрское королевство, подкреплённое бежавшими туда франками, долго ещё сохраняло свою независимость. Один из его королей, [[Пётр I (король Кипра)|Петр I]] (1359—1369), объехал всю Европу с целью поднять крестовый поход. Ему удалось завоевать и ограбить [[Александрия|Александрию]], но удержать её за собой он не смог. Окончательно ослабили Кипр войны с [[Генуэзская республика|Генуей]], и после смерти короля [[Жак II (король Кипра)|Иакова II]] остров попал в руки Венеции: вдова Иакова [[Венецианская республика|венецианка]] [[Катерина Корнаро]] по смерти мужа и [[Яков III (король Кипра)|сына]] вынуждена была уступить Кипр своему родному городу (1489). Республика св. Марка владела островом почти целое столетие, пока его не отвоевали [[Османская империя|турки-османы]]. [[Киликийское царство|Киликийская Армения]], судьба которой со времени первого крестового похода была тесно связана с судьбой крестоносцев, отстаивала свою независимость до 1375 года, когда мамелюкский султан [[Шабан II|Ашраф]] подчинил её своей власти. Утвердившись в [[Малая Азия|Малой Азии]], османские турки перенесли свои завоевания в Европу и стали грозить христианскому миру серьёзной опасностью, а Запад пытался организовать крестовые походы против них.

== Причины неудачного исхода крестовых походов на Восток ==
{{Нет источников в разделе |дата=2025-05-21}}
В числе причин неудачного исхода крестовых походов в Святую землю на первом плане стоит феодальный характер крестоносных ополчений и основанных крестоносцами государств. Для успешного ведения борьбы с мусульманами требовалось единство действия; вместо этого крестоносцы приносили с собой на Восток феодальное раздробление и разъединение. Слабая вассальная зависимость, в которой крестоносные владетели находились от иерусалимского короля, не давала ему действительной власти, какая нужна была здесь, на границе мусульманского мира.

Крупнейшие [[князь]]я (эдесский, трипольский, антиохийский) были совершенно независимы от иерусалимского короля. Нравственные недостатки крестоносцев, эгоизм их вождей, стремившихся к созданию на Востоке особых княжеств и к расширению их за счёт соседей, плохое понимание политической ситуации делали их неспособными подчинять свои личные узкие мотивы более высоким целям (бывали, конечно, и исключения). К этому уже с самого начала добавились почти постоянные распри с Византийской империей: две главные христианские силы на Востоке истощались во взаимной борьбе. Такое же влияние на ход крестовых походов оказало и соперничество между папами и императорами. Далее, важное значение имело то обстоятельство, что владения крестоносцев занимали лишь узкую прибрежную полосу, слишком незначительную, чтобы они могли без посторонней поддержки успешно бороться с окружающим мусульманским миром. Поэтому главным источником сил и средств сирийских христиан была Западная Европа, а она лежала далеко и переселение оттуда в Сирию не было достаточно сильно, так как большинство крестоносцев, исполнив [[обет]], возвращались домой. Наконец, успеху дела крестоносцев вредило различие в вероисповедании между крестоносцами и мусульманами.

К этому следует добавить ещё одно обстоятельство, особенно подчёркивавшееся в советской историографии. Одной из причин начала Крестовых походов была относительная бедность Западной Европы второй половины XI века и её феодальная раздробленность; к середине же XIII века ситуация изменилась. Рыцарство нашло себе применение на службе у усилившейся к этому времени королевской власти, а крестьянство разочаровалось в идее обрести счастье и богатство в заморских землях. Короли и феодалы тоже утратили интерес к крестоносным мероприятиям ввиду их рискованности и затратности, а также вследствие падения реальной власти римского Святого престола над светскими властителями. Иначе говоря, причины, побудившие «франков» двинуться на восток, в каком-то смысле исчерпали себя.

== Последствия крестовых походов на Восток ==
{{Нет источников в разделе |дата=2025-05-21}}
Крестовые походы имели важные последствия для всей Европы. Неблагоприятным их результатом было ослабление восточной империи, отдавшее её во власть турок, а также гибель бесчисленного количества людей. Но гораздо значительнее были последствия, благотворные для Европы. Для Востока и ислама крестовые походы были как чума для Европы, но для самих европейцев походы несомненно оказали большое влияние на культурный, политический и общественный строй Западной Европы: они содействовали падению в ней средневековых форм, развитию медицины и науки. Численное ослабление рыцарского класса, являвшееся следствием отлива рыцарей на Восток, продолжавшегося почти непрерывно в течение двух столетий, облегчало королевской власти борьбу с оставшимися на родине представителями феодальной аристократии. Небывалое дотоле развитие торговых отношений содействовало обогащению и усилению городского класса, который в [[Средние века]] был опорой королевской власти и врагом [[феодал]]ов. Затем, крестовые походы в некоторых странах облегчили и ускорили процесс освобождения [[Вилланы|вилланов]] от крепостной зависимости: вилланы освобождались не только вследствие ухода в Святую землю, но и методом выкупа свободы у баронов, которые нуждались в деньгах при отправлении в крестовый поход и поэтому охотно вступали в такие сделки. В крестовых походах принимали участие представители всех тех групп, на которые делилось население средневековой Западной Европы, начиная от крупнейших баронов и кончая массами простых вилланов.

С другой стороны, приводя в близкое соприкосновение различные народы Западной Европы, крестовые походы помогали им уяснить свои национальные особенности. Приведя западных христиан в близкое соприкосновение с мусульманами и христианами Востока (греками, арабами, турками и так далее), крестовые походы содействовали ослаблению религиозных предрассудков. [[Мореплавание]] достигло во время крестовых походов небывалого развития: большая часть крестоносцев отправлялась в Святую землю морем; морским же маршрутом велась и почти вся обширная торговля между Западной Европой и Востоком. Главными деятелями в этой торговле являлись итальянские купцы из [[Венеция|Венеции]], [[Генуя|Генуи]], [[Пиза|Пизы]], [[Амальфи]] и других городов. Оживлённые торговые отношения приносили в Западную Европу множество денег, а это, вместе с развитием торговли, приводило к упадку на Западе форм натурального хозяйства и содействовало тому экономическому перевороту, который замечается в конце Средних веков. Отношения с Востоком приносили на Запад много полезных предметов, до тех пор или вовсе там не известных, или же бывших редкими и дорогими. Теперь эти продукты стали привозиться в большем количестве, дешевели и входили во всеобщее употребление. Так были перенесены с Востока [[рожковое дерево]], [[шафран]], [[абрикос]] (дамасская слива), [[лимон]], [[фисташки]] (сами слова, обозначающие многие из этих растений — арабские). В обширных количествах стал ввозиться [[сахар]], вошёл в широкое употребление [[рис]]. В значительном количестве ввозились также произведения высокоразвитой восточной промышленности: бумажные материи, [[ситец]], [[кисея]], дорогие [[шёлк]]овые ткани ([[Атлас (ткань)|атлас]], [[бархат]]), ковры, [[ювелирные изделия]], краски и тому подобное. Знакомство с этими предметами и со способом их изготовления повело к развитию и на Западе подобных же отраслей промышленности (во Франции тех, кто изготовлял ковры по восточным образцам, называли «[[сарацин]]ами»). С Востока заимствовано было много предметов одеяния и домашнего комфорта, которые носят в самих названиях (арабских) доказательства своего происхождения ([[юбка]], [[бурнус]], [[альков]], [[софа]]), некоторые предметы вооружения и тому подобное.
[[Файл:Arabescos en la Alhambra.JPG|300px|right|thumb|[[Арабеска (орнамент)|Арабеска]]]]
Значительное количество восточных, преимущественно арабских слов, вошедших в эпоху крестовых походов в западные языки, указывает обыкновенно на заимствование того, что обозначается этими словами. Таковы (помимо указанных выше) {{lang-it|dogana}}, {{lang-fr|douane}} — [[таможня]]; [[адмирал]], [[талисман]] и др. Крестовые походы познакомили западных учёных с арабской и греческой наукой (например, с [[Аристотель|Аристотелем]]). Особенно много приобретений сделала в это время [[география]]: Запад близко ознакомился с целым рядом стран, мало известных ранее; широкое развитие торговых сношений с Востоком дало возможность европейцам проникнуть в такие отдалённые и малоизвестные тогда страны, как Центральная Азия (путешествия [[Плано Карпини]], [[Гийом де Рубрук|Вильгельма из Рубрука]], [[Марко Поло]]). Значительные успехи сделали тогда также [[математика]], [[астрономия]], естественные науки, [[медицина]], [[языкознание]], [[история]]. В европейском искусстве с эпохи крестовых походов замечается известное влияние искусства византийского и мусульманского.

Такие заимствования можно проследить в архитектуре (подковообразные и сложные арки, арки в форме трилистника и остроконечные, плоские крыши), в скульптуре ([[Арабеска (орнамент)|арабески]] — самое название указывает на заимствование от арабов), в художественных ремёслах. Поэзии, духовной и светской, крестовые походы дали богатый материал. Сильно действуя на воображение, они развивали его у западных поэтов; они познакомили европейцев с сокровищами поэтического творчества Востока, откуда перешло на Запад много поэтического материала, много новых сюжетов. В общем, знакомство западных народов с новыми странами, с иными чем на Западе политическими и общественными формами, со множеством новых явлений и продуктов, с новыми формами в искусстве, с другими религиозными и научными взглядами — должно было чрезвычайно расширить умственный кругозор западных народов, сообщить ему небывалую дотоле широту. Западная мысль стала выбиваться из тисков, в которых католическая церковь держала до тех пор всю духовную жизнь, науку и искусство. Авторитет [[Католическая церковь|римско-католической церкви]] был сильно подорван неудачей тех стремлений и крушением надежд, с которыми она повела Запад в крестовые походы. Широкое развитие под влиянием крестовых походов и через посредство сирийских христиан торговли и промышленности содействовало экономическому преуспеванию стран, принявших участие в этом движении, и давала простор разнообразным мирским интересам, а это ещё более подрывало здание средневековой церкви и её [[Аскетизм|аскетические]] идеалы. Ближе ознакомив Запад с новой культурой, сделав для него доступными сокровища мысли и художественного творчества греков и мусульман, развив мирские вкусы и взгляды, крестовые походы подготовляли так называемое [[Возрождение]], которое хронологически непосредственно примыкает к ним и в значительной степени есть их следствие. Этим способом крестовые походы косвенно содействовали выработке нового направления в духовной жизни человечества и подготовили, отчасти, основы новой европейской цивилизации.

Также произошёл рост европейской торговли: из-за [[Падение Константинополя (1453)|падения Византийской империи]] началось господство итальянских купцов в Средиземном море.

Во время крестовых походов на ближний Восток погибло по разным оценкам от 1 до 9 миллионов человек<ref>{{Cite web |url=https://apholt.com/2019/01/30/death-estimates-for-the-crusades/ |title=Death Estimates for the Crusades {{!}} Andrew Holt, Ph.D<!-- Заголовок добавлен ботом --> |archive-date=2023-04-03 |access-date=2024-09-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230403160240/https://apholt.com/2019/01/30/death-estimates-for-the-crusades/ |url-status=live }}</ref>

== Крестовые походы в Европе ==

=== Крестовый поход против славян (1147) ===
{{main|Крестовый поход против славян}}
Захватнический поход европейских феодалов против полабско-прибалтийских славян. Проходил с целью обращения в христианство язычников-славян одновременно со вторым крестовым походом в Палестину. Инициаторами похода были саксонские [[феодал]]ы и [[духовенство]], стремившиеся снова захватить славянские земли за рекой [[Эльба (река)|Эльба]] (Лаба), утраченные ими после восстаний славян в 983 и 1002 годах. Войско саксонского герцога [[Генрих Лев|Генриха Льва]] попыталось захватить земли бодричей, но под руководством князя [[Никлот]]а [[бодричи]] предприняли активные действия против крестоносцев, вынудив их к миру. Другое феодальное войско, руководимое [[Альбрехт Медведь|Альбрехтом Медведем]], действовавшее против лютичей и поморян, также не добилось успеха. Однако в 1150—1160-х годах германские феодалы возобновили свой натиск и захватили земли [[лютичи|лютичей]] и бодричей.

=== Альбигойский крестовый поход (1209—1229) ===
<!--В XII веке на юге Франции зародилось движение альбигойцев, или катаров. Это название произошло от города Альби, где у альбигойцев было много сторонников. Они имели своих соблюдающих целибат священников, требующих к себе почтения. Гонения на альбигойцев со стороны католической церкви последовали по ряду причин, основными из которых были отрицания ведущих догматов о Троице, огненном аде, непорочном зачатии и чистилище. Папа Иннокентий III в 1209 году издаёт указ о гонении на альбигойцев. «Убивайте их всех. Бог потом разберёт своих!» — так ответил легат папы Иннокентия III воинам, спросившим его, как отличить еретиков от правоверных католиков. В 1209 году пришедшая с Севера и из Иль-де-Франс наёмная армия, состоящая из тридцати тысяч конников и пехотинцев, словно ураган, налетает на Лангедок.

Почти 20 лет подряд вся южная и часть центральной Франции умывается кровью, а по ночам освещается заревом пожарищ. Один за другим падают Перпиньян, Нарбон, Каркассон, Тулуза. Истребление в таком масштабе, возможно, является первым примером религиозного геноцида в истории современной Европы. Только в городе Безье было вырезано по разным данным от пятнадцати до двадцати тысяч мужчин, женщин, детей, большое число которых было убито прямо в местах их поклонения. Подлинные или нет, но слова папы, приведённые выше, хорошо иллюстрируют фанатизм и нетерпимость, которые господствовали в этом кровавом крестовом походе; этот же легат, отчитываясь в Риме о выполнении порученного ему дела, напишет: «Ни возраст, ни пол, ни положение — ничто не было основанием для пощады». Этот Альбигойский крестовый поход, один из самых долгих и самых жестоких за всю Историю, построен по тому же принципу, что и заморские крестовые походы: этого требовал папа, на одинаковых белых плащах изображён всё тот же красный крест, одинаковое воздаяние на земле и на небесах ожидают крестоносцев Франции и крестоносцев Святой земли: наверху — спасение, а здесь, на земле — добычу.

В 1229 году собор в Нарбонне запретил не только исповедовать свои религиозные убеждения, но даже иметь отрывки Библии. На долгие годы католическая церковь займёт твёрдую монополию в религиозной жизни Европы.-->
{{main|Альбигойский крестовый поход}}
В середине [[1209 год]]а около 10 000 вооружённых крестоносцев собрались в [[Лион]]е<ref>[[Альбигойский крестовый поход#Литература|VC § 84]]</ref>. В июне [[Раймунд VI Тулузский]] из опасений перед ними обещал католическому духовенству начать военные действия против катаров, и спустя некоторое время его отлучение от церкви было снято<ref>[[Альбигойский крестовый поход#Литература|PL §XIII]]</ref>. Тем временем крестоносцы подошли к [[Монпелье]]. Земли [[Раймон-Роже Транкавель|Раймунда-Рожера Транкавеля]] вокруг Альби и [[Каркассон]]а, на которых жили общины катаров, оказались под угрозой разорения. Как и Раймунд Тулузский, Раймунд-Рожер попытался договориться с вождями крестоносцев, но ему отказали во встрече, и он поспешил назад к Каркассону, чтобы подготовить город к обороне<ref>VC § 88</ref>. В июле крестоносцы захватили маленькую деревушку Севье и подступили к [[Безье]]<ref>VC § 89</ref>. Они потребовали, чтобы все катары вышли из города. Те отказались, и после взятия Безье всё его население было вырезано. Современные источники оценивают число погибших в диапазоне между семью и двадцатью тысячами. Последнее число, вероятно сильно завышенное, появляется в отчёте папского легата [[Арнольд Амальрик|Арнольда Амальрика]]<ref>По сообщению одного писателя, когда один из предводителей войска Христа спросил у папского легата [[Арнольд Амальрик|Арнольда Амальрика]] о том, как отличить католиков от еретиков, тот ответил: «''Caedite eos! Novit enim Dominus qui sunt eius''» — «Убивайте всех! Господь узнаёт своих!».</ref>.

Следующей мишенью стал [[Каркассон]], к которому крестоносцы подошли 2 августа [[1209 год]]а.

=== Крестовые походы пастушков ===
{{Main|Крестовые походы пастушков}}

;Первый поход пастушков (1251)
После неудачи Седьмого крестового похода в Северной Франции возникло крестьянское движение, которое возглавил «Мастер Венгрии». Целью было заявлено освобождение попавшего в плен короля Людовика IX Святого. Он набрал армию, которая насчитывала до 60000 человек. Основу её составляли молодые крестьяне. Однако до Святой земли они не добрались: они начали устраивать беспорядки во французских городах, в результате чего были отлучены от церкви, а сам мастер был убит около Буржа.

;Второй поход пастушков (1320)
Поход возглавил молодой пастух, заявивший, что у него было видение, по которому он был призван на битву против неверных. Под его командование сбегались крестьяне. Как и в первом походе, армия «пастушков» добывала себе пропитание грабежами в Южной Франции. После того как они добрались до Аквитании, папа [[Иоанн XXII]] выступил с проповедью против «пастушков», а король [[Филипп V (король Франции)|Филипп V Длинный]] разбил крестьянскую армию.

=== Северные крестовые походы ===
{{main|Северные крестовые походы}}
Проводились с конца XII века в восточной Прибалтике [[Швеция|Швецией]], [[Дания|Данией]], [[Тевтонский орден|Тевтонским орденом]] (основанным изначально в Палестине) и созданным уже в Прибалтике [[Орден меченосцев|орденом меченосцев]], с целью захвата территорий, населённых летто-литовскими ([[пруссы]], [[латгалы]] и др.) и финно-угорскими ([[ливы]], [[чудь]], [[емь]] и др.) племенами, соседствующими с [[Новгородская земля|Новгородской республикой]], [[Полоцкое княжество|Полоцким княжеством]], [[Мазовия|Мазовецким княжеством]] (и в ряде случаев состоящими в зависимости от них).

;Ливонский крестовый поход (1193—1230, с несколькими перерывами)
{{main|Ливонский крестовый поход}}
Северный крестовый поход официально начался в [[1193 год]]у, когда [[папа римский]] [[Целестин III]] призвал к «христианизации» язычников Северной Европы, хотя ещё до этого королевства [[Скандинавия|Скандинавии]] и [[Священная Римская империя]] уже вели военные действия против северных народов восточной Европы.

;Датский крестовый поход в Эстонию (1219)
{{main|Датская Эстляндия}}
В 1219—1220 годах состоялся Датский крестовый поход в Эстонию, в ходе которого датчанами была захвачена северная Эстония.

В результате восстания 1223 года, начавшегося со взятия и разрушения эзельцами (жителями острова Сааремаа) замка, построенного незадолго перед этим датчанами, почти вся территория Эстонии была освобождена от крестоносцев и датчан. Был заключён союз с новгородцами и псковичами. В Дорпате, Вилиендэ и других городах были размещены небольшие русские гарнизоны (в этом году состоялась знаменитая битва на реке Калке, в которой объединённое войско южных русских княжеств и половцев потерпело сокрушительное поражение от монголов). Однако уже в следующем году Дорпат (Юрьев), как и остальная материковая часть Эстонии, был снова захвачен крестоносцами.

;Крестовые походы в Финляндию и на Русь (1232—1240)
{{main|Сражение на Омовже|Ливонские походы на Русь (1240—1242)|Второй шведский крестовый поход}}
В начале [[XIII век]]а [[Германия|немецкие]] крестоносцы, [[Швеция|шведские]] и [[Дания|датские]] рыцари вели активную экспансию в Прибалтике и Финляндии, тем самым лишая русские земли, прежде всего [[Полоцкое княжество]] и [[Новгородская республика|Новгородскую республику]], влияния в регионе. Крестоносцам удалось сломить сопротивление прибалтийских племён, лишить русских их крепостей в Ливонии и выйти к границам русских земель.

<!-- В [[1232 год]]у папа римский [[Григорий IX]] призвал крестоносцев к походу против Новгорода{{нет АИ|04|08|2012}}. -->После двух набегов (на Изборск и Тёсов) крестоносцев новгородские и [[Северо-Восточная Русь|владимирские]] войска вторглись во владения Ордена, одержали победу в [[Сражение на Омовже|сражении на Омовже]] ([[1234]]) и склонили орден к миру на своих условиях.

В [[1237 год]]у, после разгрома [[Орден меченосцев|Ордена меченосцев]] в [[Битва при Сауле|битве при Сауле]] он объединился с [[Тевтонский орден|Тевтонским орденом]], владевшим значительной частью [[Пруссия|Пруссии]].

В [[Булла|папской булле]] от [[9 декабря]] [[1237]] Григорий IX обратился к [[Швеция|шведскому]] архиепископу и его епископам с призывом организовать «крестовый поход» в [[Финляндия|Финляндию]] «против тавастов» и их «близких соседей». Тем самым, призывая крестоносцев уничтожать «врагов креста», [[Римский папа|папа]] имел в виду наряду с [[Емь|тавастами]] (другое название — емь) также [[Карелы|карелов]] и русских, в союзе с которыми тавасты в эти годы энергично противились католической экспансии.

[[Вильгельм Моденский]] по распоряжению папы стал активно формировать антирусскую коалицию. При его участии [[7 июня]] [[1238 год]]а в Стенби, резиденции [[Дания|датского]] короля [[Вальдемар II|Вальдемара II]], состоялась встреча короля с магистром уже объединённого Тевтонского ордена в Ливонии [[Балк, Герман фон|Германом Балком]]. Тогда был составлен договор по [[Эстония|Эстонии]], согласно которому треть завоёванных земель отдавалась Ордену, остальные — датскому королю. Тогда же обсуждался и вопрос о совместном выступлении на Русь трёх главных участников коалиции: с одной стороны — датских крестоносцев, располагавшихся в Эстонии, тевтонцев из Ливонии и крестоносцев, обосновавшихся в Финляндии, а с другой — шведских рыцарей. Это был единственный раз, когда объединились три силы западноевропейского рыцарства: шведы, немцы и датчане.

В [[1238 год]]у римский папа благословил [[Эрик Шепелявый|короля Швеции]] на крестовый поход против новгородских земель, а всем участникам этого похода обещал отпущение грехов<ref name="Хронос">
{{cite web
 |url         = http://www.hrono.info/sobyt/1200sob/1240neva.html
 |title       = Хронос
 |work        = Битва на реке Неве
 |access-date  = 2008-09-21
 |archive-url  = https://www.webcitation.org/618nAu34T?url=http://www.hrono.info/sobyt/1200sob/1240neva.html
 |archive-date = 2011-08-23
 |url-status    = live
}}
</ref>.

В [[1239 год]]у шведы и немцы договорились о совместных действиях<ref name="Хронос" />, а в 1240 году перешли к активной фазе вторжения, рассчитывая, что ослабленные [[Монгольское нашествие на Русь|монгольским нашествием]] русские княжества не смогут оказать серьёзного сопротивления.
[[Файл:Rus-1240-nevski.png|thumb|300px|right|Карта 1239—1245]]
Однако, в [[1240 год]]у шведские рыцари, которые должны были наносить первый удар по [[Новгород]]у с севера, со стороны [[Нева|реки Невы]], были разбиты молодым новгородским князем [[Александр Ярославич Невский|Александром Ярославичем]], который после этой битвы получил прозвище «Невский». Итогом сражения на Неве стало то, что шведы надолго отказались от дальнейших попыток нападать на новгородские земли. Немецкие рыцари в августе-сентябре захватили крепость [[Изборск]], разбили посланный на выручку Изборску отряд из [[Псков]]а, а вскоре взяли и сам Псков. Тем временем новгородская знать изгнала Александра Ярославича, но зимой немцы заняли земли [[водь|вожан]], обложили их данью, построили близ [[Финский залив|Финского залива]] крепость [[Копорская крепость|Копорье]] и подошли на 30-40 [[верста|вёрст]] к [[Новгород]]у. Немецкие рыцари основательно оседали на захваченных землях, получая на это из Рима «узаконенное право». Папа Григорий IX отдал захваченные крестоносцами русские земли эзельскому епископу Генриху, который в апреле [[1241 год]]а, в свою очередь, заключил договор с рыцарями, по которому управление землями передавал им, в том числе и сбор податей (поскольку «на них падает труд, издержки и опасность при покорении язычников», к числу коих были причислены и православные христиане), десятую часть которых забирал в пользу католической церкви.

Но вскоре ситуация изменилась — Александр вернулся в Новгород и к началу [[1242 год]]а смог отбить все захваченные немцами территории, после чего повёл русское войско на территорию Ливонского Ордена. [[5 апреля]] 1242 года на льду [[Чудское озеро|Чудского озера]] состоялась знаменитая битва, вошедшая в историю как [[Ледовое побоище]]. Немецкие рыцари были разбиты русским войском, что фактически означало провал попыток крестоносцев захватить богатые земли Новгорода и Пскова.

=== Крестовый поход против Орды (1253) ===
Объявленный в 1253 году папой римским [[Иннокентий IV|Иннокентием IV]]<ref>{{Cite web |url=http://www.e-reading.mobi/chapter.php/1035436/21/Kopylov_-_Polkovodcy_Drevney_Rusi.html |title=Несостоявшийся крестовый поход — Полководцы Древней Руси<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2018-01-13 |archive-date=2018-01-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180113150243/http://www.e-reading.mobi/chapter.php/1035436/21/Kopylov_-_Polkovodcy_Drevney_Rusi.html |url-status=live }}</ref>, но так и не состоявшийся из-за уклончивой позиции [[Король Руси|Короля Руси]] [[Даниил Романович Галицкий|Даниила Галицкого]] крестовый поход.

=== Крестовый поход на Смирну (1343—1348) ===
{{Основная|Крестовые походы на Смирну}}
Крестовый поход на [[Измир|Смирну]] усилиями [[Венеция|Венеции]], [[Родос]]а и [[Кипр (остров)|Кипра]] привёл к гибели [[Умур]]а, [[эмир]]а [[Айдын]]а и предводителя пиратов [[Эгейское море|Эгейского моря]].

=== Берберский крестовый поход (1390—1391) ===
{{Основная|Берберский крестовый поход}}
В 1390—1391 годах герцог [[Людовик II де Бурбон]], при поддержке [[Генуэзская республика|Генуэзской республики]], совершил крестовый поход в [[Тунис]], направленный против варварийских пиратов, осадив [[Махдия (город)|Махдию]] и [[Карфаген (город)|Карфаген]].

=== Крестовый поход против османов (1396) ===
В [[1396 год]]у собралось значительное крестоносное войско под предводительством венгерского короля [[Сигизмунд (император Священной Римской империи)|Сигизмунда]], графа [[Иоанн Бесстрашный|Иоанна Неверского]] и других; но в [[Битва при Никополе (1396)|битве при Никополе]] турки нанесли ему сокрушительное поражение.

=== Крестовые походы против гуситов (1420—1434) ===
{{main|Гуситские войны}}

=== Крестовый поход на Варну (1443—1444) ===
{{Основная статья|Крестовый поход на Варну (1443—1444)}}
Крестовый поход, окончившийся гибелью польско-венгерского короля [[Владислав III|Владислава]] в [[Битва при Варне|битве при Варне]] в [[1444 год]]у.

=== Последующие походы ===
Проповедь римскими папами крестовых походов для оказания помощи погибавшей восточной империи не находила на Западе достаточного сочувствия, и Константинополь пал в [[1453 год]]у. В [[1454 год]]у герцог [[Герцогство Бургундия|Бургундии]] [[Филипп III Добрый]], вдохновлённый римским папой, приславшим ему знамя, пожелал устроить крестовый поход против [[Османская империя|Османской империи]], дав по этому поводу торжественный обет в [[Лилль|Лилле]], однако замысел его так и не был осуществлён, главным образом из-за нестабильной обстановки в его собственных владениях<ref>''[[Хёйзинга, Йохан|Хёйзинга Й.]]'' [[Осень Средневековья]]. — М.: Наука, 1988. — С. 104—105.</ref>.

Ещё ранее, в [[1439 год]]у, была заключена [[Флорентийская уния]], объективно выгодная [[Папская курия|папской курии]], поскольку ставила [[Православная церковь|восточную церковь]] в подчинённое положение по отношению к западной. Впоследствии в [[Русское государство|Русском государстве]] развилась идея о [[Третий Рим|Третьем Риме]], и в 1589 году был образован независимый [[Московский патриархат]]. Последним крестовым походом против турок можно считать войну [[1683 год]]а, закончившуюся их [[Венская битва (1683)|разгромом под Веной]].

== Примечания ==
{{Примечания}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}

;Источники
* ''[[Раймунд Ажильский]]''. История франков, которые взяли Иерусалим ({{lang-la|Raimundi de Aguiliers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem}}).
* ''[[Фульхерий Шартрский]]''. Деяния франков, совершивших паломничество в Иерусалим. ({{lang-la|Fulcherii Carnotensis. Gesta francorum Hierusalem peregrinantium}}).
* ''[[Гийом Тирский]]''. История деяний в заморских землях.
* ''[[Альберт Аахенский]]''. Иерусалимская история.
* ''[[Одон Дейльский]]''. О странствовании Людовика VII, короля франков, на восток.
* ''[[Роберт Реймсский|Роберт Реймский]]''. Иерусалимская история.
* ''[[Жоффруа де Виллардуэн]]''. Завоевание Константинополя.
* ''[[Робер де Клари]]''. Завоевание Константинополя.
* ''[[Гвиберт Ножанский]]''. Деяния Бога через Франков.
* ''Аноним''. [[Gesta Francorum|Деяния франков]] ({{lang-la|Gesta Francorum}}).
* ''Суассонский Аноним''. О земле Иерусалимской.
* ''[[Ибн аль-Каланиси]]'', История Дамаска, фрагменты в ''История крестовых походов в документах и материалах. М. 1975''.
* ''[[Ибн Джубайр]]''. Путешествие.
{{refend}}

;Публикации источников
{{refbegin|2}}
* ''[[Вениамин Тудельский]].'' Книга странствий раби Вениамина / Пер. П. В. Марголина // Три еврейских путешественника. — М.; Иерусалим: Мосты культуры, Гешарим, 2004. — С. 57—256. — ISBN 5-93273-152-4.
* ''[[Виганд Марбургский|Виганд из Марбурга.]]'' Новая Прусская хроника / Пер. с лат. Н. Н. Малишевского. — {{М.}}: Русская панорама, 2014. — 256 с. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — ISBN 978-5-93165-323-5.
* ''[[Виллани, Джованни|Виллани Джованни]].'' Новая хроника, или История Флоренции / Пер. М. А. Юсима. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 1997. — 552 с. — ([[Памятники исторической мысли]]). — ISBN 5-02-009090-5.
* ''[[Жоффруа де Виллардуэн|Виллардуэн Жоффруа де.]]'' Взятие Константинополя. Песни труверов / Под ред. А. Михайлова. — {{М.}}: [[Наука (издательство)|Наука]], Главная редакция восточной литературы, 1984. — 320 с. 
* ''[[Жоффруа де Виллардуэн|Виллардуэн Жоффруа де.]]'' Завоевание Константинополя / Под ред. [[Заборов, Михаил Абрамович|М. А. Заборова.]] — {{М.}}: [[Наука (издательство)|Наука]], 1993. — 300 с. — ([[Памятники исторической мысли]]). — ISBN 5-02-008959-1.
* ''[[Генрих Латвийский]].'' Хроника Ливонии / Пер. с лат. [[Аннинский, Сергей Александрович|С. А. Аннинского]]. — Рязань: Александрия, 2009. — 384 с. — (Источники истории). — ISBN 978-5-94460-080-6.
* ''Гильем Тудельский.'' Песнь об Альбигойском крестовом походе / Пер. с прованс. С. Д. Лихачевой, А. А. Дубининой, В. В. Виноградовой. — М.: Квадрига, 2010. — 320 с. — ISBN 5-91791-036-9.
* ''[[Жан де Жуанвиль|Жуанвиль Жан де]], [[Жоффруа де Виллардуэн|Виллардуэн Жоффруа де.]]'' История крестовых походов. — {{М.}}: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2008. — 352 с. — (Хроники военных сражений). — ISBN 978-5-9524-3955-9.
* ''[[Жан де Жуанвиль|Жуанвиль Жан де.]]'' Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика / Пер. со старофранц. Г. Цыбулько. — {{СПб.}}: Евразия, 2007. — 400 с. — (Clio). — ISBN 978-5-8071-0228-2.
* ''[[Ибн Джубайр|Джубайр ибн]].'' Путешествие / Пер. с араб. Л. А. Семёновой. — {{М.}}: [[Наука (издательство)|Наука]], [[Восточная литература (издательство)|Главная редакция восточной литературы]], 1984. — 296 с.
* ''Императоры Священной Римской империи в хрониках и деяниях XI—XII веков'' / Пер. и комм. Д. А. Боровкова. — СПб.: Евразия, 2021. — 352 с. — (CHRONICON). — ISBN 978-5-8071-0550-9.
* ''История крестовых походов в документах и материалах:'' Уч. пос. / Сост. [[Заборов, Михаил Абрамович|М. А. Заборов.]] — {{М.}}: [[Высшая школа (издательство)|Высшая школа]], 1977. — 272 с.
* ''[[Робер де Клари|Клари Робер де]].'' Завоевание Константинополя / Под ред. [[Заборов, Михаил Абрамович|М. А. Заборова.]] — {{М.}}: [[Наука (издательство)|Наука]], 1986. — 176 с. — ([[Памятники исторической мысли]]).
* ''Лев Марсиканский, Петр Дьякон.'' [[Хроника монастыря Монтекассино|Хроника Монтекассино]]. В 4 книгах / Пер. с лат. и комм. И. В. Дьяконова; под ред. И. А. Настенко. — М.: «SPSL»-«Pyсскaя панорама», 2015. — 520 с.: ил. — (MEDIАEVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — ISBN 978-5-93165-303-7.
* ''Матузова В. И., Назарова Е. Л.'' Крестоносцы и Русь. Конец XII в. — 1270 г.: Тексты, перевод, комментарий. — {{М.}}: Индрик, 2002. — 488 с. — ([[Древнейшие источники по истории Восточной Европы]]). — ISBN 5-85759-183-X.
* [[Песнь о крестовом походе против альбигойцев]] / Пер. И. О. Белавина, Е. В. Морозовой. Под ред. М. Л. Андреева, Л. А. Сифуровой. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], [[Ладомир (издательство)|Ладомир]], 2011. — 440 с. — ([[Литературные памятники]]). — ISBN 978-5-86218-489-1.
* ''[[Пётр из Дусбурга]].'' Хроника Земли Прусской / Пер. с лат. В. И. Матузовой. — М.: Ладомир, 1997. — 384 с. — ISBN 5-86218-258-6.
* Рифмованные хроники Ливонии / Пер. с верхнесредненем. яз. А. С. Игнатьева. Изд. подг. И. А. Настенко. — М.: Русская панорама, 2023. — 536 с.: ил. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — ISBN 978-5-93165-498-0.
* ''[[Салимбене Пармский|Салимбене де Адам]].'' Хроника / Пер. с лат. и комм. И. С. Култышевой, С. С. Прокопович, В. Д. Савукова, М. А. Таривердиевой. — М.: [[РОССПЭН]], 2004. — 984 с. — (Книга света). — ISBN 5-8243-0512-9.
* ''[[Сигеберт из Жамблу]].'' Хроника / Пер. с лат. и комм. И. В. Дьяконова. — М.: [[СПСЛ|SPSL]]; Русская панорама, 2025. — 368 с. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — ISBN 978-5-93165-519-2.
* ''[[Усама ибн Мункыз]].'' Книга назидания / Пер. М. А. Салье. Под ред. [[Крачковский, Игнатий Юлианович|И. Ю. Крачковского.]] — {{М.}}: [[Восточная литература (издательство)|Изд-во Восточной литературы]], 1958. — 2-е изд. — 328 с.
* ''[[Фульхерий Шартрский]].'' Иерусалимская история / Пер., прим., вступ. ст. А. Н. Слезкина. — СПб.: Евразия, 2020. — 368 с. — (CHRONICON). — ISBN 978-5-8071-0397-0.
* ''Царствие Небесное. Легенды крестоносцев XII—XIV вв.'' / Сост. Н. С. Горелов. — {{СПб.}}: Азбука-классика, 2006. — 448 с. — (Азбука Средневековья). — ISBN 5-91181-017-4.
* ''[[Хроника Эрика]]'' / Пер. со старошвед. А. Ю. Желтухина. Под ред. А. А. Сванидзе. — 2-е изд., исправ. и доп. — М.: Изд-во [[РГГУ]], 1999. — 254 с. — ISBN 5728101399.
* ''[[Эккехард из Ауры]].'' Всеобщая хроника / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. — М.: Русская панорама, 2018. — 640 с. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — ISBN 978-5-93165-372-3.
{{refend}}

;Исследования
{{refbegin|2}}

* ''Акунов Вольфганг.'' История военно-монашеских орденов Европы. — {{М.}}: [[Вече (издательство)|Вече]], 2012. — 468 с. — ISBN 978-5-9533-5706-7.
* ''Акунов Вольфганг.'' История Тевтонского ордена. — {{М.}}: [[Вече (издательство)|Вече]], 2018. — 320 с. — (Всемирная история). — ISBN 978-5-4484-0229-6.
* ''[[Али, Тарик|Али Тарик]].'' Столкновение цивилизаций. Крестовые походы, джихад и современность / Пер. с англ. А. В. Старосты. — {{М.}}: [[АСТ (издательство)|ООО «АСТ»]]; Астрель, 2006. — 528 с. — ISBN 5-17-038858-6.
* ''Андреев А., Шумов С.'' Тевтонский орден. Крах крестового похода на Русь. — {{М.}}: [[Алгоритм (издательство)|Алгоритм]], [[Эксмо]], 2005. — 320 с. — (Тайные секты и ордена).
* ''Батшев Д. А.'' Священная война в контексте Крестовых походов. — {{М.}}: [[Либроком]], 2012. — 144 с. — ISBN 978-5-397-03565-1.
* ''Близнюк С. В.'' Короли Кипра в эпоху крестовых походов. — {{СПб.}}: [[Алетейя (издательство)|Алетейя]], 2014. — 280 с. — ISBN 978-5-91419-947-7.
* ''Богдан Анри.'' Тевтонские рыцари / Пер. с франц. А. И. Вишневского. — {{СПб.}}: Евразия, 2008. — 304 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-8071-0279-9.
* ''[[Бокман, Хартмут|Бокман Хартмут.]]'' Немецкий Орден. Двенадцать глав из его истории / Пер. с нем. В. И. Матузовой. — {{М.}}: [[Ладомир (издательство)|Ладомир]], 2004. — 280 с. — ISBN 5-86218-450-3.
* ''Брандедж Джеймс.'' Крестовые походы. Священные войны Средневековья / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. — {{М.}}: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2011. — 320 с. — (История войн и военного искусства). — ISBN 978-5-9524-4964-0.
* ''Браун Рам.'' По следам крестоносцев. Путеводитель по замкам Израиля. — {{М.}}: Изд-во Евгения Озерова, 2010. — 180 с.: ил. — ISBN 978-965-91407-1-8.
* ''Вассерман Джеймс.'' Тамплиеры и ассасины. Стражи небесных тайн / Пер. с англ. С. В. Иванова. — {{СПб.}}: Евразия, 2008. — 382 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-8071-0264-5.
* ''[[Величко, Алексей Михайлович|Величко А. М.]]'' Герои крестовых походов, которые изменили мир. — М.: Наше Завтра, 2022. — 446 с. — ISBN 978-5-6046836-6-8.
* ''Виймар Пьер.'' Крестовые походы. Миф и реальность «священной войны» / Пер. с франц. Д. А. Журавлёвой. — {{СПб.}}: Евразия, 2003. — 384 с. — (Clio expansiva). — ISBN 5-8071-0130-8.
* ''[[Гибб, Гамильтон|Гибб Гамильтон]].'' Дамасские хроники крестоносцев / Пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. — М.: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2009. — 253 с. — (Хроники военных сражений). — ISBN 978-5-9524-4106-4.
* ''Граветт Кристофер, Николь Дэвид'' Норманны. Рыцари и завоеватели / Пер. с англ. А. З. Колина. — {{М.}}: [[Эксмо]], 2007. — 256 с.: ил. — (Военная история человечества). — ISBN 978-5-699-23549-0.
* ''Грановский А. В.'' Крестовые походы. В 2-х тт. — {{СПб.}}: [[Дмитрий Буланин (издательство)|Изд-во «Дмитрий Буланин»]], 2013. — 472 + 288 с. — ISBN 978-5-86007-716-4.
* ''Грицак Е. Н.'' Краткая история крестовых походов. — {{М.}}: [[Рипол-Классик]], 2002. — 480 с. — (Краткие истории). — ISBN 5-7905-1564-9.
* ''Гусев И. Е.'' История религиозных и рыцарских орденов и обществ. — {{Мн.}}: [[Харвест]], 2007. — 240 с.: ил. — ISBN 978-985-16-1806-0.
* ''Гусев И. Е.'' История орденов Средневековья. — {{Мн.}}: [[Харвест]], 2007. — 432 с. — ISBN 978-985-13-9824-5.
* ''Гусев И. Е.'' История рыцарства и крестовых походов. — {{Мн.}}: [[Харвест]], 2010. — 210 с.: ил. — ISBN 978-985-16-8754-7.
* ''[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]]'' Хроники крестовых походов: В 4-х тт. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2000. — 496 + 480 + 472 + 656 с.: ил. — ISBN 978-5-7533-1631-8, 978-5-7533-1632-5, 978-5-7533-1633-2, 978-5-7533-1634-9.
* ''Девриз Келли, Дикки Йен, Догерти Мартин, Джестайс Филлис и др.'' Великие сражения крестоносцев. 1097—1444 гг. / Пер. с англ. А. З. Колина. — {{М.}}: [[Эксмо]], 2009. — 224 с. — (Военная история человечества). — ISBN 978-5-699-30830-9.
* ''[[Джонс, Дэн (писатель)|Джонс Дэн.]]'' [https://flibusta.su/book/186739-krestonostsyi-polnaya-istoriya/read/ Крестоносцы: Полная история] / Пер. с англ. Г. Бородиной. — М.: Альпина нон-фикшн, 2024. — 552 с. — ISBN 978-5-00139-680-2.
* ''[[Добиаш-Рождественская, Ольга Антоновна|Добиаш-Рождественская О. А.]]'' Крестом и мечом. Приключения Ричарда I Львиное Сердце. — {{М.}}: [[Наука (издательство)|Наука]], [[Главная редакция восточной литературы]], 1991. — 112 с. — ISBN 5-02-017271-5.
* ''[[Добиаш-Рождественская, Ольга Антоновна|Добиаш-Рождественская О. А.]]'' Эпоха крестовых походов (Запад в крестоносном движении). Общий очерк. — {{М.}}: Изд-во «[[Едиториал УРСС]]», 2011. — 120 с. — ISBN 978-5-354-01391-3.
* ''Доманин А. А.'' Крестовые походы. Под сенью креста. — {{М.}}: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2011. — 2-е изд. — 432 с. — (Всемирная история). — ISBN 978-5-227-05176-9.
* ''Дьячук И. А., Богатырёв В. Н., Пензиев М. В.'' Военно-духовные ордена. — {{СПб.}}: Реноме, 2010. — 304 с.: ил. — ISBN 978-5-904045-91-3.
* ''Жарков С. В.'' История создания рыцарских орденов и каталог холодного оружия, снаряжения рыцарей средневековой Европы. — Брест: Академия, 2005. — 142 с. — ISBN 985-6750-82-2.
* ''Жарков С. В.'' Военное искусство рыцарей. — {{Мн.}}: Друк-С, 2008. — 400 с.: ил. — ISBN 978-985-686-702-9.
* ''Жарков С. В.'' Рыцарские ордена в бою. — {{М.}}: Яуза; [[Эксмо]], 2008. — 448 с. — (Война. Огнём и мечом). — ISBN 978-5-699-30982-5.
* ''[[Заборов, Михаил Абрамович|Заборов М. А.]]'' Крестовые походы. — {{М.}}: [[Издательство АН СССР]], 1956. — 278 с.
* ''[[Заборов, Михаил Абрамович|Заборов М. А.]]'' Крестоносцы и их походы на восток в XI—XIII вв. — {{М.}}: [[Учпедгиз]], 1962. — 166 с. — (Школьная историческая библиотека).
* ''[[Заборов, Михаил Абрамович|Заборов М. А.]]'' Крестом и мечом. — {{М.}}: [[Советская Россия (издательство)|Советская Россия]], 1979. — 240 с.: ил.
* ''[[Заборов, Михаил Абрамович|Заборов М. А.]]'' Крестоносцы на Востоке. — {{М.}}: [[Наука (издательство)|Наука]], [[Восточная литература (издательство)|Главная редакция восточной литературы]], 1980. — 320 с.
* ''История крестовых походов:'' Сб. / Сост [[Райли-Смит, Джонатан|Дж. Райли-Смит]]. — {{М.}}: Крон-Пресс, Oxford University Press, 1998. — 496 с. — ISBN 5-232-00859-5.
* ''Кесслер Ульрика.'' Ричард I Львиное Сердце. Король. Крестоносец. Авантюрист / Пер. с нем. С. А. Прилипского. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 480 с. — (След в истории). — ISBN 966-03-0170-7.
* ''Князь Александр Невский и его эпоха:'' Исследования и материалы / Под ред. [[Бегунов, Юрий Константинович|Ю. К. Бегунова]], [[Кирпичников, Анатолий Николаевич|А. Н. Кирпичникова]]. — {{СПб.}}: [[Дмитрий Буланин (издательство)|Изд-во «Дмитрий Буланин»]], 1995. — 216 с. — ISBN 5-860-07037-3.
* ''Крей Огаст.'' Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников / Пер. с англ. В. С. Мухина. — М.: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2020. — 352 с. — ISBN 978-5-9524-5416-3.
* ''[[Куглер, Бернгард|Куглер Бернгард.]]'' [https://ru.wikisource.org/wiki/История_крестовых_походов_(Куглер) История крестовых походов]. — Ростов н/Д: Феникс, 1995. — 512 с. — (События, изменившие мир). — ISBN 978-5-85880-035-1.
* ''Кулидж Оливия.'' Крестовые походы / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. — {{М.}}: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2002. — 222 с. ил. — (Популярная история). — ISBN 5-227-01854-5.
* ''[[Лависс, Эрнест|Лависс Эрнест.]]'' Эпоха крестовых походов / Пер. с франц. [[Гершензон, Михаил Осипович|М. О. Гершензона]]. — Смоленск: Русич, 2005. — 672 с. — (Популярная историческая библиотека). — ISBN 978-5-8138-0196-0.
* ''[[Лучицкая, Светлана Игоревна|Лучицкая С. И.]]'' Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов. — СПб.: [[Алетейя (издательство)|Алетейя]], 2001. — 412 с. — ISBN 5-89329-451-3.
* ''[[Лучицкая, Светлана Игоревна|Лучицкая С. И.]]'' [http://ec-dejavu.ru/c/Crusade.html#dictionary Крестовые походы] // Словарь средневековой культуры / Под ред. [[Гуревич, Арон Яковлевич|А. Я. Гуревича]]. — М.: [[РОССПЭН]], 2003. — С. 234—239. — ISBN 5-8243-0410-6.
* ''[[Лучицкая, Светлана Игоревна|Лучицкая С. И.]]'' Крестовые походы. Идея и реальность. — СПб.: [[Наука (издательство)|Наука]], 2019. — 392 с. — (Библиотека всемирной истории). — ISBN 978-5-02-039685-2.
* ''[[Лучицкая, Светлана Игоревна|Лучицкая С. И.]]'' Рыцари, крестоносцы и сарацины. Запад и Восток в эпоху крестовых походов. — СПб.: Евразия, 2021. — 480 с. — (Clio Magna). — ISBN 978-5-8071-0505-9.
* ''Майорова Е. И.'' Женщины в эпоху Крестовых походов. — {{М.}}: [[Вече (издательство)|Вече]], 2012. — 384 с. — (History Files). — ISBN 978-5-9533-5546-9.
* ''Малов В. И.'' Тайны крестовых походов. — {{М.}}: Оникс, 2008. — 254 с. — (Библиотека открытий). — ISBN 978-5-488-01579-1.
* ''[[Машке, Эрих|Машке Эрих.]]'' Немецкий орден. Государство Немецкого Ордена. Портреты великих магистров / Пер. с нем. И. О. Ермаченко.— {{СПб.}}: Евразия, 2003. — 256 с. — (Clio ordinum). — ISBN 5-8071-0131-6.
* ''[[Мишо, Жозеф Франсуа|Мишо Г. (Жозеф-Франсуа)]].'' История крестовых походов / Пер. с франц. С. Л. Клячко. — {{М.}}: Алетейа, 1999. — 368 с. — (Vita memoriae). — ISBN 5-89321-071-9.
* ''Монусова Е.'' История крестовых походов. — {{М.}}: [[АСТ (издательство)|ООО «АСТ»]]; Астрель, 2010. — 512 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-17-065088-0.
* ''Моррисон Сесиль.'' Крестоносцы / Пер. с франц. Е. В. Морозовой. — {{М.}}: Изд-во «Весь Мир», 2003. — 176 с. — (Весь мир знаний). — ISBN 978-5-7777-0217-3.
* ''Нестеров В.'' Крестовые походы. — {{М.}}: [[Иностранка (издательство)|Иностранка]]; КоЛибри; [[Азбука-Аттикус]], 2015. — 128 с. — (История за час). — ISBN 978-5-389-09637-0.
* ''Николь Дэвид.'' Крестоносцы. История ордена Госпитальеров. 1100—1565 гг. / Пер. с англ. А. З. Колина. — {{М.}}: [[Эксмо]], 2010. — 216 с. — (Военная история человечества). — ISBN 978-5-699-38487-7.
* ''[[Перну, Режин|Перну Режин.]]'' Крестоносцы / Пер. с франц. А. Ю. Карачинского, Ю. П. Малинина. — {{СПб.}}: Евразия, 2001. — 320 с. — (Clio). — ISBN 5-8071-0072-7.
* ''Печников Б. А.'' Рыцари церкви — кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов. — {{М.}}: [[Политиздат]], 1991. — 352 с. ил. — ISBN 5-250-01233-7.
* ''Портных В. Л.'' Крестовые походы в Палестину (1095—1291): аргументы для привлечения к участию. — {{СПб.}}: [[Алетейя (издательство)|Алетейя]], 2017. — 222 с. — (Библиотека Средних веков). — ISBN 978-5-906910-14-1.
* ''Правер Джошуа.'' Королевство крестоносцев. Два века правления европейских рыцарей на древних библейских землях / Пер. с англ. В. С. Мухина. — М.: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2019. — 512 с.: ил. — ISBN 978-5-9524-5382-1.
* ''Райт Джон Киртланд.'' Географические представления в эпоху крестовых походов. Исследование средневековой науки и традиции в Западной Европе / Пер. с англ. М. А. Кабанова. — {{М.}}: [[Наука (издательство)|Наука]], [[Восточная литература (издательство)|Главная редакция восточной литературы]], 1988. — 478 с.
* {{Книга:Рансимен С. Основание Иерусалимского королевства. Главные этапы первого крестового похода}}
* {{Книга:Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток}}
* {{Книга:Рансимен С. Королевство Акры и поздние крестовые походы. Последние крестоносцы на Святой земле}}
* ''Рестон Джеймс.'' Священное воинство / Пер. с англ. С. С. Луговского. — М.: [[АСТ (издательство)|ООО «АСТ»]]; Хранитель, 2008. — 384 с.: ил. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-17-042304-0.
* {{Книга:Ришар Жан: Латино-Иерусалимское королевство}}
* ''[[Стасюлевич, Михаил Матвеевич|Стасюлевич М. М.]]'' История Средних веков. Крестовые походы (1096—1291 гг.). — {{М.}}: [[АСТ (издательство)|ООО «АСТ»]], Полигон, 2002. — 592 с. — (Библиотека мировой истории). — ISBN 5-17-011316-1.
* ''Тат Жорж.'' Крестовые походы / Пер. с франц. М. Тюриной. — {{М.}}: [[АСТ (издательство)|ООО «АСТ»]], Олимп, 2003. — 192 с.: ил. — (История. Открытие). — ISBN 5-17-013244-1.
* ''Уилмот-Бакстон Этель Мери.'' Крестоносцы / Пер. с англ. А. Э. Яврумян, М. Макаровой. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 2021. — 352 с. — (История для юных и не очень юных). — ISBN 978-5-02-040866-1.
* ''Урбан Вильям.'' Тевтонский орден / Пер. с англ. П. Румянцева. — {{М.}}:[[АСТ (издательство)|ООО «АСТ»]], Астрель, 2010. — 416 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-17-044178-5.
* ''[[Успенский, Фёдор Иванович|Успенский Ф. И.]]'' История крестовых походов. — {{СПб.}}: Евразия, 2000. — 384 с. — (Clio). — ISBN 5-8071-0024-7.
* ''[[Фёдоров-Давыдов, Александр Александрович|Фёдоров-Давыдов А. А.]]'' Крестовые походы. — {{М.}}: [[АСТ (издательство)|ООО «АСТ»]], 2008. — 384 с. — ISBN 978-5-17-049210-7.
* ''Филипс Джонатан.'' Четвёртый крестовый поход / Пер. с англ. А. Воскресенской. — {{М.}}: [[АСТ (издательство)|ООО «АСТ»]]; Астрель, 2010. — 512 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-17-057043-0, 978-5-271-32054-5.
* ''Харитонович Д. Э.'' История крестовых походов. — {{М.}}: Аванта+; Астрель, 2009. — 368 с. — (Библиотека «Аванты+»). — ISBN 978-5-98986-314-3.
* ''Хиллебранд Кэрол.'' Крестовые походы. Взгляд с Востока. Мусульманская перспектива / Пер. с англ. А. Е. Федоровского, А. С. Матвеева. — {{М.}}: Диля, 2008. — 672 с. — (Мир ислама). — ISBN 978-5-88503-623-8.
* ''[[Хрусталёв, Денис Григорьевич|Хрусталёв Д. Г.]]'' Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике. XII—XIII вв. — {{СПб.}}: Евразия, 2012. — 624 с. — (Clio). — ISBN 978-5-91852-024-6.
* ''[[Шаскольский, Игорь Павлович|Шаскольский И. П.]]'' Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII—XIII вв. — {{Л.}}: [[Наука (издательство)|Наука]], 1978. — 246 с.
* ''Эрдман Карл.'' Происхождение идеи крестового похода / Пер. с нем., предисл. и комм. [[Хрусталёв, Денис Григорьевич|Д. Г. Хрусталёва]]. — {{СПб.}}: Евразия, 2018. — 662 с. — ISBN 978-5-8071-0355-0.
* ''[[Эрс, Жак|Эрс Жак]].'' История крестовых походов / Пер. с франц. М. Ю. Некрасовой. — {{СПб.}}: Евразия, 2015. — (Clio). — 320 с. — ISBN 978-5-91852-112-0.
* ''Эсбридж Томас.'' Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. — {{М.}}: ЗАО «[[Центрполиграф]]», 2016. — 734 с. — (Memorialis). — ISBN 978-5-227-06545-2.

* [https://erenow.org/postclassical/crusades/ The Crusades. An Encyclopedia.] Edited by Alan V. Murray. — Volume I. A—C. — Santa Barbara; Denver; Oxford: [[ABC-CLIO]], 2006. — xxxii, 1314, x, lxvi p. — ISBN 1-57607-862-0.
{{refend}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [http://www.monsalvat.globalfolio.net/frmanifest/war.htm Крестовые походы]
* [http://www.templiers.info/web/crusades.php Крестовые походы] на сайте «История ордена Храма»
* {{cite web
 |url         = http://istoriya.info
 |title       = Восток-Запад: Великое противостояние
 |access-date  = 2009-11-15
 |description = Крестовые походы глазами арабов и европейцев
 |archive-url  = https://www.webcitation.org/618nBVRxJ?url=http://istoriya.info/
 |archive-date = 2011-08-23
 |url-status    = live
}}
* [http://www.echo.msk.ru/programs/netak/609211-echo/ Первый крестовый поход и его истоки] — доктор исторических наук [[Лучицкая, Светлана Игоревна|Светлана Лучицкая]] в гостях у передачи «Не так» радиостанции «[[Эхо Москвы]]» (''аудиозапись и текст''), 01.08.2009.

{{Библиоинформация}}
{{Крестовые походы горизонтальный}}
{{Государства крестоносцев}}
{{Крепости, замки и укреплённые города крестоносцев на Ближнем Востоке}}
{{История Европы}}
{{Средние века}}
{{История Римско-католической церкви}}
{{Антисемитизм (темы)}}

[[Категория:Крестовые походы| ]]
[[Категория:Походы]]