Просмотр кода страницы Капоэйра

{{Боевое искусство
|Имя = Капоэйра
|Оригинал имени = Capoeira
|Фото =Roda de capoeira4.jpg
|Ширина =300px
|Подпись =Уличная рода в Парке-да-Реденсау ({{lang-pt|Parque da Redenção}}), [[Порту-Алегри]], [[Бразилия]]
|Название =
|Другие названия =капуэйра, капуэра
|Страна =Бразилия
|Штаб-квартира =
|Место создания = 
|Глава школы =
|Предшественники =
|Потомки =
|Организации =
|Последователи =
}}
'''Капоэ́йра''' ({{lang-pt|capoeira}}, {{IPA|/ka.puˈej.ɾɐ/}}, [[фонетическая транскрипция]] — '''капуэ́ра''') — традиционное [[Бразилия|бразильское]] [[боевое искусство|единоборство]], сочетающее в себе не только боевые, но и [[акробатика|специальные акробатические]] элементы, сопровождающееся [[Музыка в капоэйре|народной бразильской музыкой]]. Техника капоэйры включает в себя удары ногами и руками, [[Подсечка (борьба)|подсечки]], [[Подножка (борьба)|подножки]], [[Бросок (приём)|броски]], а также [[Удар головой (движение)|удары головой]]. Несмотря на многообразие атакующих действий, признаком высокого мастерства в капоэйре считается умение защититься и продемонстрировать силу, ловкость, проворность. [[Спарринг]]и капоэйристов называются игрой ({{lang-pt|jogo}}), они проходят в кругу, образованном оркестром и зрителями — '''рода''' ({{lang-pt|roda}}). В традиционной капоэйре правила игры определяются музыкой и этикетом, а [[Спорт|спортивные состязания]] проводятся по регламенту организатора.

26 ноября 2014 года [[ЮНЕСКО]] признало капоэйру [[Нематериальное культурное наследие|нематериальным культурным наследием человечества]]<ref name=":5">{{Cite web|lang=en|url=https://ich.unesco.org/en/decisions/9.COM/10.8|title=Decision of the Intergovernmental Committee: 9.COM 10.8|website=Intangible Cultural Heritage - UNESCO}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2014/11/141127_rn_brazil_capoeira_unesco|title=Боевое искусство Капоэйра получило защиту ЮНЕСКО — BBC Russian<!-- Заголовок добавлен ботом -->|archive-url=https://web.archive.org/web/20141130231519/http://www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2014/11/141127_rn_brazil_capoeira_unesco|archive-date=2014-11-30|access-date=2014-11-27|url-status=live}}</ref>.

== История капоэйры ==
[[Файл:San Salvador, 1835, by Rugendas (detail).jpg|thumb|right|300px|Танец негров в [[Салвадор]]е. [[Литография]] с рис. [[Ругендас, Йоганн Мориц|Йоганна Морица Ругендаса]], 1835 г.]]
Прародителями капоэйры являются африканские танцы, игры и единоборства, в которых мужчины должны были показать мужественность, смелость и ловкость. Изначально они были частью ритуалов [[нголо]], [[Инициация|связанных с переходом во «взрослую жизнь»]], где мужчина — это воин и защитник. Африканцы, вывезенные в Бразилию в качестве [[Рабство в Бразилии|рабов]], старались [[Религиозный синкретизм|сохранить свои обычаи и верования]], так в процессе адаптации ритуалов к новым культурным и социальным условиям появилась капоэйра.

=== Происхождение названия ===
Единоборство в разных регионах называлось по-разному: и кунгу, и манджинга, и Сау-Бенту<ref>{{Книга|автор=João do Rio (Paulo Barreto)|заглавие=A ALMA ENCANTADORA DAS RUAS|год=1952|место=RJ|издательство=Organização Simôes|страницы=122|страниц=244}}</ref>, и другими именами (батуке, пернада, банда, пунга<ref>{{Cite web|url=https://vk.com/s/v1/doc/riWrfBVgChWbBYYU92LzbRj3-Jtep7O64bqbemqywGtrS6tYLF8|title=Эдисон Карнейро - Заметки о фольклоре. Игра Капоэйра (por Cavaleiro).pdf|website=vk.com|access-date=2022-11-08|archive-date=2022-11-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108050712/https://vk.com/s/v1/doc/riWrfBVgChWbBYYU92LzbRj3-Jtep7O64bqbemqywGtrS6tYLF8|url-status=live}}</ref>), но в конце XVIII века появилось название ставшее популярным и практически вытеснившее все иные — capoeira<ref>{{Книга|ссылка=https://archive.org/details/DICIONARIOETIMOLOGICORESUMIDODALINGUAPORTUGUESAANTENORNASCENTES/page/n161/mode/2up|заглавие=DICIONARIO ETIMOLOGICO RESUMIDO DA LINGUA PORTUGUESA|ответственный=Anter Nascentes|год=1966|место=RJ|издательство=Instituto Nacional do Livro M.E.C|страницы=145|страниц=808}}</ref>.

Исстари термин «capoeira» в португальском языке означал курятник, клетку для кур, корзину для [[каплун]]ов<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?id=18VKAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=pt-PT&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false|автор=Rafael Bluteau|заглавие=Vocabulario Portuguez E Latino: B - C|год=1712|место=Lisboa|издательство=Collegio das Artes da Companhia de Jesu|страницы=129|страниц=870|archive-date=2022-10-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20221031104322/https://books.google.ru/books?id=18VKAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=pt-PT&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false}}</ref>. Так же назывались и рабы, что торговали птицей и разносили её по домам господ. В часы досуга они упражнялись и развлекались в своей борьбе, иногда с музыкой и песнями. Воинская игра капоэйров ({{lang-pt|capoeiras}}) на улицах [[Рио-де-Жанейро]] не была редкостью, а потому со временем начала ассоциироваться с профессией юношей, особенно в [[Высшее общество (социальный класс)|высшем свете]]: «игра капоэйров», «игра разносчиков птицы», «игра торговцев птицей» ({{lang-pt|jogo de capoeiras}})<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.pt/books?id=4yiODwAAQBAJ|автор=Antônio Geraldo da Cunha|заглавие=Dicionário etimológico da língua portuguesa|год=2012|место=RJ|издательство=Lexicon Editora|страницы=123, 125|страниц=744|isbn=9788586368899}}</ref>. Вероятно, закреплению названия поспособствовала и форма единоборства, напоминавшая петушиные бои<ref>{{Книга|ссылка=|автор=Henrique de BEAUREPAIRE ROHAN (Viscount.)|заглавие=Dicionário de vocábulos brasileiros|год=1889|место=RJ|издательство=Imprensa Nacional|страницы=35|страниц=147}}</ref>.

Также существуют менее достоверные версии происхождения слова «capoeira»:

* от ''ka’apûera'', что на языке [[тупи-гуарани]] означает «''поле, заросшее кустарником, которое расчищалось выжиганием либо вырубкой''»<ref name="angola-book">Капоэйра Ангола: сборник статей. М., Русаки, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Дэниэл Досон, статья «Капоэйра Ангола и местре Жоао Гранди», англ.</ref>;
* от ''kipula/kipura'', что на языке [[киконго]] (по версии Фу-Киау Бунсеки), означает ''«человека, который в бою подражает движениям петуха во время петушиных боев…''»<ref>Капоэйра Ангола: сборник статей. М., Русаки, 2005., ISBN 5-93347-205-0. стр. 22</ref>.

=== Капоэйра в подполье ===
[[Файл:Capoeira-in-the-street-2.jpg|300px|right|thumb|Уличная рода]]
В первой половине [[XIX век]]а на улицах бразильских городов было крайне неспокойно. [[Бразильская империя|Независимость страны]] привела к политической нестабильности, затяжному экономическому кризису и как следствие сильному социальному напряжению. Чтобы выжить в эти суровые времена люди (мужчины) начали объединяться в дружины '''{{iw|Мальта (капоэйра)|мальта|pt|Malta (capoeira)}}''' ({{lang-pt|malta}}), каждая из которых защищала свой район, обеспечивая некий порядок. Нередко они поддерживались политиками, коммерсантами, полицией. Возрастающие [[Расизм|расистские]] и [[Национализм|националистические]] настроения привели к тому, что в Рио-де-Жанейро к середине XIX века дружины консолидировались в два крупных союза или «нации» ({{lang-pt|nação}}): '''нагоа''' ({{lang-pt|nagoas}}) — союз окраин (Santa Luzia, São José, Lapa, Santana, Moura, Bolinha de Prata и других), в котором состояли преимущественно [[африканцы]], [[мулаты]], [[Самбо (этнографический термин)|самбо]]; и '''гаямун''' ({{lang-pt|guaiamús}}) — союз центральных районов (São Francisco, Santa Rita, Ouro Preto, Marinha, São Domingos de Gusmão и более мелких), образованный [[креол]]ами, [[метисы|метисами]], [[цыгане|цыганами]], [[иммигрант]]ами из Европы. Нагоа выступали за [[Аболиционизм|отмену рабства]] и поддерживали реформы ведущие к установлению [[Республика|республики]], а гаямуны были [[Политическая реакция|реакционны]] и отстаивали интересы [[Империя|империи]]. Противостояние «наций» приводило к жестоким дракам на улицах города. Обе в качестве оружия применяли палки, [[Опасная бритва|бритвы]], [[Наваха|навахи]] и капоэйру.

Негры капоэйры ({{lang-pt|negros capoeiras}}), то есть капоэйристы из нагоа, выступали против несправедливого [[Высшее общество (социальный класс)|общества]], боролись за свободу и равные права для всех, а потому на протяжении всего периода существования империи власть их [[Политические репрессии|репрессировала]]<ref>{{Книга|заглавие=Collecção das decisões do governo de 1822|год=1887|место=RJ|язык=pt|ссылка=https://bd.camara.gov.br/bd/bitstream/handle/bdcamara/18337/colleccao_leis_1822_parte3.pdf?sequence=3|издательство=Imprensa Nacional|страницы=3|страниц=127}}</ref>. И всё же нагоа одержали верх. 13 мая 1888 года был подписан «[[Золотой закон (Бразилия)|Золотой Закон]]», а спустя год — свергнута [[монархия]]. «Нации» изжили себя и распались.

После установления [[Первая Бразильская республика|первой республики]] заниматься капоэйрой на улицах и площадях всё также запрещалось<ref>{{Cite web |title=Código Penal dos Estados Unidos do Brasil (1890)/III/XIII |url=https://pt.wikisource.org/wiki/Código_Penal_dos_Estados_Unidos_do_Brasil_(1890)/III/XIII|subtitle=Decreto 847, de 11 de outubro de 1890. Dos Vadios e da Capoeira |lang=pt |website=[[Wikisource|pt.Wikisource.org]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20221101052241/https://pt.wikisource.org/wiki/Código_Penal_dos_Estados_Unidos_do_Brasil_(1890)/III/XIII|archive-date=2022-11-01 |url-status=live|access-date=2026-01-15}}</ref>. Однако отношение к капоэйристам изменилось. Заслуги и подвиги во времена войн<ref>{{Книга|автор=Manuel Querino|ссылка=https://books.google.ru/books?id=9csXAAAAIAAJ&dq=%22Bahia%20de%20Outrora%22%20capoeira&hl=pt-PT&source=gbs_book_other_versions|заглавие=A Bahia de outrora|год=1955|издательство=Livraria Progresso Editora|страницы=73,74|страниц=360 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221101082359/https://books.google.ru/books?id=9csXAAAAIAAJ&dq=%22Bahia%20de%20Outrora%22%20capoeira&hl=pt-PT&source=gbs_book_other_versions|archive-date=2022-11-01}}</ref>, восстаний и революции<ref name=":7">{{Книга|заглавие=Guia do Capoeira ou Ginástica Brasileira|год=1907|место=RJ|издательство=Livraria Nacional|страницы=3|страниц=18}}</ref>, а также победы на ринге<ref>{{Статья|ссылка=https://www.redalyc.org/journal/3381/338130377006/html/|автор=José Cairus|заглавие=Modernization, nationalism and the elite: the Genesis of Brazilian jiu-jitsu, 1905-1920|год=2011|язык=en|издание=Revista Tempo e Argumento|том=3|выпуск=2|страницы=100–121|archive-url=https://web.archive.org/web/20221101095229/https://www.redalyc.org/journal/3381/338130377006/html/|archive-date=2022-11-01}}</ref> привлекали внимание общественности. В первой четверти [[XX век]]а капоэйра, несмотря на нелегальность, стала модным увлечением «[[золотая молодёжь|золотой молодёжи]]». В 1910—1920-х годах появились мастера, развивающие капоэйру как бразильский вид спорта, на манер популярных во всём мире [[Бокс|английского бокса]], [[Сават|французского савата]], [[Дзюдо|японского дзюдо]] или шведской гимнастики<ref>{{Cite web|url=https://vk.com/s/v1/doc/ST26QR2b-0VXmDaQ_8xVNYJ68rcuMR3kvqMESUdiuaVqAXbsTMQ|title=Гид по Капоэйре или Бразильской Гимнастике (por Cavaleiro).pdf|website=[[Vk.com]] |access-date=2022-11-01|archive-date=2022-11-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20221101052253/https://vk.com/s/v1/doc/ST26QR2b-0VXmDaQ_8xVNYJ68rcuMR3kvqMESUdiuaVqAXbsTMQ|url-status=live}}</ref>. Тогда же появилось новое название, не имеющее негативного окраса ''«Национальная Гимнастика»'' ({{Lang-pt|Gynástica Nacional}}), и первые академии: ''«Escola Típica de Agressão e Defesa», «Escola de Ginástica Nacional», «Clube Nacional de Gymnastica»'', а также клуб ''«União em Apuros»'', впоследствии ставший известным как [[Капоэйра Режионал]].

В [[Эра Варгаса|эру Варгаса]] капоэйра уже открыто преподавалась в спортивных залах, колледжах и университетах, полиции и вооружённых силах, а также демонстрировалась во время фольклорных выступлений. За свою практику капоэйристы осуждались лишь в исключительных случаях, «в довесок» к другим уголовным преступлениям, а в 1940 году запрет с капоэйры был снят<ref>{{Книга|автор=Suzana Corrêa Barbosa|ссылка=https://app.uff.br/riuff/bitstream/handle/1/445/Barbosa%2c%20Suzana-Dissert-Historia-2014.pdf?sequence=1&isAllowed=y|заглавие=“Peças fora da engrenagem”: capoeiras, lei e repressão na cidade do Rio de Janeiro (1920-1940)|год=2014|место=Niterói|archive-date=2022-12-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20221223085424/https://app.uff.br/riuff/bitstream/handle/1/445/Barbosa,%20Suzana-Dissert-Historia-2014.pdf?sequence=1&isAllowed=y}}</ref>. В это время при поддержке Бразильской конфедерации борьбы произошла классификация технического арсенала, разработка стандартов и методов обучения. По всей стране открылись школы и заработали фольклорные группы, развивающие и распространяющие традиционное бразильское единоборство.

=== Распространение капоэйры в мире ===
Артисты, демонстрирующие капоэйру, начали выезжать за пределы Бразилии в 1950—1960-х годах<ref>{{Книга|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/962286588|заглавие=Roda de capoeira e ofício dos mestres de capoeira|год=2014|место=Brasília, DF|страниц=145 pages|isbn=978-85-7334-258-1, 85-7334-258-7}}</ref>. Совершая турне отдельные специалисты получили возможность переехать в более богатые страны, где они могли открыть секции и «академии» для распространения бразильской культуры. Но мировая известность и популярность пришли к капоэйре лишь в середине-конце 1990-х годов, с выходом фильма «[[Только сильнейшие|Только Сильнейшие]]» и компьютерной игры «[[Tekken 3]]».

==== Капоэйра в США ====
Пионером развития капоэйры в [[Соединённые Штаты Америки|США]] стал '''{{iw|Виейра, Желон|Желон Виейра|en|Jelon Vieira}}''' (Jelon Vieira), обосновавшийся в [[Нью-Йорк]]е в 1975 году. Он демонстрировал капоэйру и обучал ей в университетах, школах, на фестивалях, участвовал в театральных постановках, в [[кинематограф]]е, есть мнение, что он повлиял на становление и развитие [[брейк-данс]]а, а также [[контемпорари]]. Основанная им ещё в 1977 году DanceBrazil ежегодно выступает перед десятками тысяч человек и с 1984 года сотрудничает с [[Национальный фонд искусств|Национальным фондом искусств]]. В 2008 году Желон был удостоен премии за развитие культуры и народного творчества<ref>{{Cite web|url=http://www.nea.gov/about/NEARTS/story.php?id=p12-presenting&issue=2009_v2|title=NEA ARTS: Presenting a Life Philosophy: DanceBrazil Brings the Art of Capoeira to U.S. Communities|website=web.archive.org|date=2009-08-01|access-date=2023-03-24|archive-date=2009-08-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20090801081924/http://www.nea.gov/about/NEARTS/story.php?id=p12-presenting&issue=2009_v2|url-status=dead}}</ref>.

В 1978 году в США переехал ещё один популяризатор капоэйры — {{iw|Алмейда, Бира|Бира Алмейда|en|Bira Almeida}} (Ubirajara (Bira) Guimarães Almeida), известный как '''Акордеон''' (Acordeon). Он открыл свою академию в [[Калифорния|Калифорнии]], а через пару лет основал World Capoeira Association в рамках которой создал несколько благотворительных и образовательных проектов, в том числе с привлечением в США бразильских специалистов. Акордеон записал 9 музыкальных пластинок и дисков, выпустил 3 обучающих фильма, а также несколько книг о капоэйре, в том числе «Capoeira: A Brazilian Art Form», которая стала первой на английском языке, чем оказал огромное влияние на распространение и развитие капоэйры в мире.

В начале 1980-х годов в США было всего четыре мастера: Желон, {{iw|Машаду, Лоремил|Лоремил|en|Loremil Machado}} (Loremil Machado), Акордеон, Эусебиу Лобу (Eusebio da Silva Lobo). Спустя всего десять лет к ним среди прочих присоединились Амень Санту (Amén Santo), Бонеку (Boneco), Жоау Гранджи (João Grande), Марселу Кавейринья (Marcelo Caceirinha), Кобра Манса (Cobra Mansa), академии капоэйры открылись уже во всех штатах страны, а в 1996 году звание мастера получил нью-йоркец Микаэль Голдстейн (Michael Goldstein), по прозвищу '''Омбринью''' (Ombrinho). Сейчас в США множество высококлассных мастеров и квалифицированных преподавателей, которые обучают тысячи капоэйристов<ref>{{Книга|ссылка=https://ia800403.us.archive.org/24/items/CapoeiraTheHistoryOfAfroBrazilianMartialArt/Capoeira%20-%20The%20History%20of%20Afro-Brazilian%20Martial%20Art.pdf|автор=Matthias Röhrig Assunção|заглавие=Capoeira - The history of An Afro Brazilian Martial Art|год=2005|страницы=187|страниц=286|isbn=ISBN 0-203-58260-8}}</ref>.

==== Капоэйра в Европе ====
[[Файл:FUMEB 16 12 2022 DOC FUMEB130107.jpg|мини|Группа Местре Бимба в 2022 году]]
Развитие капоэйры в [[Европейский союз|Европе]] началось с '''Мартинью Фиуза''' (Martinho Fiúza). В конце 1977 года он открыл танцевальную школу в [[Мюнхен]]е, где в том числе были классы по капоэйре. В течение следующего десятилетия приехали Пауло Сикейра (Paulo Siqueira), Гранджи да Баия (Grade da Bahia), Луа (Lua), Маррета (Marreta), Маркос Шина (Marcos China), Самара (Samara)<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?id=LNNOEAAAQBAJ&pg=PT54&lpg=PT54&dq=%22marcos+china%22+capoeira&source=bl&ots=ilSjCTCkmx&sig=ACfU3U1cFHcgQwPKLm4ug5gME1lxVPkJSQ&hl=pt-PT&sa=X&ved=2ahUKEwjA_aSQnZn8AhWS6CoKHQkGCh84FBDoAXoECDUQAw#v=onepage&q=%22marcos%20china%22%20capoeira&f=false|автор=Ricardo Nascimento|заглавие=Capoeira for export: Percursos e Dilemas da Capoeira no Contexto Global|год=2021-11-16|издательство=Paco e Littera|страниц=148|isbn=978-65-5840-353-1|archive-date=2022-12-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20221227075842/https://books.google.ru/books?id=LNNOEAAAQBAJ&pg=PT54&lpg=PT54&dq=%22marcos+china%22+capoeira&source=bl&ots=ilSjCTCkmx&sig=ACfU3U1cFHcgQwPKLm4ug5gME1lxVPkJSQ&hl=pt-PT&sa=X&ved=2ahUKEwjA_aSQnZn8AhWS6CoKHQkGCh84FBDoAXoECDUQAw#v=onepage&q=%22marcos%20china%22%20capoeira&f=false}}</ref>. С каждым годом в Европе становилось всё больше профессиональных капоэйристов, однако их квалификация была не самой высокой. За редкими исключениями сюда переезжали менее востребованные специалисты и начинающие тренеры, входящие в состав больших школ (ABADÁ, CDO, Muzenza, Angola Palmares, Filhos de Bimba и других), которых отправляли на [[Стажировка|стажировку]] и организацию филиалов. Для устранения недостатка информации и опыта, а также для сертификации местных специалистов, они начали проводить ежегодные многодневные [[семинар]]ы с участием мастеров мирового уровня (часто привозимых из Бразилии или США), что со временем стало распространённой практикой.

За 30 лет развития в Европе капоэйра ассимилировалась и адаптировалась. Выросли и мастера, первым из которых стал Саймон Аткинсон (Simon Atkinson) — '''Фантазма''' (Fantasma), удостоившийся высокого звания в 2010 году<ref>{{Статья|ссылка=http://www.29rba.abant.org.br/resources/anais/1/1400783651_ARQUIVO_DANIELGRANADA29RBA.pdf|автор=Granada, Daniel|заглавие=TORNAR-SE MESTRE DE CAPOEIRA EM LONDRES: Mestre Fantasma e a relocalização da capoeira na Europa|год=2014|язык=pt|издание=|издательство=Université de Paris Ouest – Nanterre La Défense / University of Essex}}</ref>.

==== Капоэйра в России ====
[[Файл:Roda da ponte 20.05.2007 Moscou.jpg|250px|thumb|left|[[Roda da Rua]], [[Москва]], под [[Пушкинский мост (Москва)|Пушкинским мостом]], май [[2007 год]]а.]]В России капоэйра появилась в 1995—1996 годах. Тогда в рамках этнического клуба «ИНБИ» было открыто несколько групп: в [[Москва|Москве]] и в [[Орёл (город)|Орле]]. Отсутствие мастеров и нехватка информации компенсировались неуёмным энтузиазмом российских капоэйристов. Они учились по художественным и обучающим фильмам, а также по книгам, изредка выезжая на мероприятия, проходящие в [[Европа|Европе]], [[США]], [[Бразилия|Бразилии]]<ref name=":0" />.

С 1998 года в России начали проводить семинары с классами от бразильских мастеров<ref name=":0">{{Книга|автор=Лазаро Э., Теймозу Р.|заглавие=Капоэйра|год=2002|место=М|издательство=ИНБИ|страницы=140|страниц=160|isbn=5-94816-002-5}}</ref>. Среди первых были Бандейра (Bandeira), Браулино (Braulino), Вагиньо (Vaguinho), Но (Nô), Бахау (Barrão), которые заложили вектор развития отечественной капоэйры. В 2002 году была зарегистрирована «Федерация Капоэйра России»<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://companies.rbc.ru/id/1027746003010-obschestvennaya-organizatsiya-obscherossijskaya-obschestvennaya-organizatsiya-federatsiya-kapoejra-rossii/|title=ООО "ФЕДЕРАЦИЯ КАПОЭЙРА РОССИИ" — ОГРН 1027746003010, ИНН 7702340811 {{!}} РБК Компании|website=companies.rbc.ru|access-date=2023-01-11}}</ref>, развивающая бразильское единоборство как спортивную дисциплину, которая была признана Росспортом 14 марта 2006 года<ref>{{Cite web|url=http://base.garant.ru/6327706/|title=Приказ Федерального агентства по физической культуре и спорту от 14.03.2006 N 133 "О введении во Всероссийский реестр видов спорта (ВРВС) вида спорта - капоэйра" {{!}} ГАРАНТ|website=base.garant.ru|access-date=2023-01-11}}</ref>.

В течение следующего десятилетия во многих крупных городах России открылись филиалы больших школы капоэйры (ABADÁ-Capoeira, CDO, Angola Palmares, ASCAB, ACMB и других), также переехали и некоторые высококвалифицированные капоэйристы, как то Нозинью (Nozinho), Чику (Tico), Пепеу (Pepeu), Гайола (Gaiola), Буффало (Buffalo), Куэка (Cueca), Велл (Well), Манчинья (Manchinha), а в 2018 году признание получил первый российский мастер — Андрей Кудиш — '''Та Руссо''' (Ta Russo).

== Техника капоэйры ==
Основа капоэйры — это раскачивания тела из стороны в сторону с помощью шагов вперёд-назад — жинга ''({{lang-pt|ginga}})''. Из неё берут начало все прочие движения: перемещения, уклонения, атаки.

==== Перемещения и уклонения ====
* '''Жинга''' ({{lang-pt|ginga}}) — «идти вразвалку», раскачивающееся движение из стороны в сторону, вперёд-назад с легким наклоном туловища. Руки при этом подняты и находятся в постоянной готовности защиты лица и туловища. В упрощённом варианте капоэйрист переходит из левосторонней стойки ({{lang-pt|base}}) в правостороннюю, ноги перемещаются по вершинам прямоугольника.
* '''Кокоринья''' ({{lang-pt|cocorinha}}) — «корточки», позиция сидя на корточках. Используется как защита от амплитудных ударов ногами в голову.
* '''Негачива''' ({{lang-pt|negativa}}) — «отрицание», позиция сидя с вытянутой вперёд ногой и наклоном в одноимённую сторону с опорой на одну или две руки.
* '''Эскива''' ({{lang-pt|esquiva}}) — «уклонение», наклон корпуса в сторону от удара с опорой на одну руку, с защитой одной рукой головы.
* '''Кеда ди-куатру''' ({{lang-pt|queda de quatro}}) — «падение на четыре», падение назад с опорой на руки и ноги.
* '''Резистенсиа''' ({{lang-pt|resistência}}) — «сопротивление», уклонение за счёт прогиба в коленях и отклонения корпуса назад в позиции стоя.
* '''Холе''' ({{lang-pt|rolê}}) — «катиться», перемещение с опорой на руки и ноги из позиции негачива.
* '''Ау''' ({{lang-pt|aû}}) — «ау», переворот в сторону с опорой на руки, колесо. Существует множество вариантов исполнения и модификаций: аберту ({{lang-pt|aberto}}), фешаду ({{lang-pt|fechado}}), сем мау ({{lang-pt|sem mão}}), батиду ({{lang-pt|batido}}), пра-френчи ({{lang-pt|pra frente}}) и т.д

==== Удары ====
* '''Кабесада''' ({{lang-pt|cabeçada}}) — «головной», удар или толчок головой.
* '''Понтейра''' ({{lang-pt|ponteira}}) — «наконечник», «остриё», маховый удар прямой ногой снизу-вверх. Наносится в подбородок.
* '''Бикейра''' ({{lang-pt|biquiera}}) — «носочек», проникающий прямой удар ногой под рёбра (выполняется подушкой стопы).
* '''Армада''' ({{lang-pt|armada}}) — «вооружённая», удар пяткой с разворота, совершается широким маховым движением.
* '''Кейшада''' ({{lang-pt|queixada}}) — «челюстной», удар пяткой в челюсть, совершается широким маховым движением изнутри-наружу.
* '''Мейа-луа джи-френчи''' ({{lang-pt|meia-lua de frente}}) — «половина Луны спереди», круговой удар ногой перед собой, махом снаружи-внутрь.
* '''Мейа-луа джи-компассу''' ({{lang-pt|meia-lua de compasso}}) — «половина Луны циркулем», маховый удар пяткой с опорой на руки и одну ногу.
* '''Бенсау''' ({{lang-pt|benção}}) — «благословение», толчковый удар вперед полной стопой. Наносится в область живота или груди.
* '''Мартелу''' ({{lang-pt|martelo}}) — «молот», прямой [[круговой удар ногой|удар ногой]].
* '''Пизау''' ({{lang-pt|pisão}}) — «топтать», прямой удар стопой/пяткой в сторону. Также называется '''шапа''' ({{lang-pt|chapa}}).
* '''Шапа ди-костас''' ({{lang-pt|chapa de costas}}) — «плита назад», прямой удар стопой/пяткой назад.
* '''Эспорау''' ({{lang-pt|esporão}}) — «шпора», обратный круговой удар ногой. Также называется '''ганшу''' ({{lang-pt|gancho}}).
* '''Шапеу ди-коуру''' ({{lang-pt|chapéu de couro}}) — «кожаная шляпа», мартелу с опорой на руки, часто выполняется из позиции негачива. Также называется '''мартелу ди-шау''' ({{lang-pt|martelo de chão}}).
* '''Жуэльяда''' ({{lang-pt|joelhada}}) — «коленный», любой удар коленом.
* '''Воо ду-морсегу''' ({{lang-pt|vôo do morcego}}) — «полёт летучей мыши», [[Дропкик|удар двумя ногами в прыжке]].
* '''Галопанче''' ({{lang-pt|galopante}}) — «стремительный», боковой удар открытой ладонью.
* '''Эспелью''' ({{lang-pt|espelho}}) — «зеркало», прямой удар основанием ладони вперёд.
* '''Деспрезу''' ({{lang-pt|desprezo}}) — «презрение», удар тыльной стороной ладони.
* '''Годеми''' ({{lang-pt|godemi}}) — «проклятый богом», удар обратной стороной кулака.
* '''Асфиксианчи''' ({{lang-pt|asfixiante}}) — «удушающий», прямой удар кулаком в нос или [[гортань]].
* '''Дедейра''' ({{lang-pt|dedeira}}) — «пальцами», удар пальцем или двумя в глаза.
* '''Котовелада''' ({{lang-pt|cotovelada}}) — «локтевой», любой удар локтем.

==== Броски ====
* '''Раштейра''' ({{lang-pt|rasteira}}) — «ползучая», [[Подсечка (борьба)|подсечка]], аккуратно вытягивающая опорную ногу оппонента.
* '''Банда''' ({{lang-pt|banda}}) — «подбив», [[Подножка (борьба)|подножка]] или удар по ноге оппонента для выведения его из равновесия.
* '''Вингачива''' ({{lang-pt|vingativa}}) — «мстительная», опрокидывание за счёт подсаживания под опорную ногу оппонента и толчка с закрутом оппонента локтём в грудь, выполняется почти как [[Сукуи Нагэ|сукуи-нагэ]] в дзюдо.
* '''Чизора''' ({{lang-pt|tesoura}}) — «ножницы», бросок ногами двойным подбивом: одна нога упирается под колено соперника (спереди или сзади), а вторая — толкает в район выше колена, в живот.Одна рука на полу, другая на животе или плече оппонента
* '''Баянада''' ({{lang-pt|bainada}}) — «из региона Баия», опрокидывание оппонента за счёт вытягивания его ног, захваченных на уровне колен. Также называется '''аррастау''' ({{lang-pt|arrastão}}).
* '''Балау''' ({{lang-pt|balão}}) — «воздушный шар», бросок оппонента через спину, бедро или плечо, бросаемый при этом, как правило, совершает в воздухе полный переворот.

==== Акробатика ====
Акробатика в капоэйре является инструментом для развития силы и координации, а также служит для демонстрации физических качеств капоэйриста. Она является лишь дополнением игры и называется '''флореей''' ({{lang-pt|floreia}}) — «украшение из цветов».
* '''Бананейра''' ({{lang-pt|bananeira}}) — «банановое дерево» — стойка на руках или на голове, также прыжки или удары ногами в этих положениях.
* '''Макаку''' ({{lang-pt|macaco}}) — «обезьяна», переворот назад или вперёд с опорой на одну или две руку из положения сидя, при этом ноги прыгают и приземляются одновременно.
* '''Кеда де рим''' ({{lang-pt|queda de rim}}) — «падение на почку», статичная позиция в стойке на одной или двух руках с упором локтя в живот.
* '''Понче''' ({{lang-pt|ponte}}) — «[[Гимнастический мост|мост]]», изогнутое положение тела, грудью вверх, с опорой ступнями и ладонями.
* '''Волта-пур-сима''' ({{lang-pt|volta por cima}}) — «вернуться через верх», переворот через голову с опорой руками, выполняемый из понче. Также существует вариант с переворотом через кеда де-гинь.
* '''Корта-капим''' ({{lang-pt|corta capim}}) — «косить траву», круговое движение ногой в негачиве, вариация растейры.
* '''Реложиу''' ({{lang-pt|relógio}}) — «часы», вращение вокруг своей оси в позиции кеда де-гинь.

== Правила ==

=== Правила традиционной игры ===
Традиционно игра капоэйристов проходит в круге ({{lang-pt|roda}}), диаметром от полутора метров до пяти. Часто началом и окончанием игры служит рукопожатие соперников, время не регламентируется и может варьироваться от нескольких секунд до десятков минут.

Вход в круг осуществляется от оркестра, от линии пе-ду-беримбау ({{lang-pt|pé do berimbau}}), обычно за счёт акробатического элемента. Состязаясь капоэйристы стремятся поразить соперника в голову или грудь ударом ноги или головой, или опрокинуть его подсечкой, подножкой, броском ногами. Атаки выполняются со скоростью и силой, в соответствии с [[Темп (музыка)|темпом музыки]]. При медленном аккомпанементе игра проходит ближе к полу и служит демонстрации силы и ловкости, без контакта, лишь с обозначением атаки; при более быстром — стоя, с ударами в половину или в полную силу. Кроме того, цель, дистанция, технический арсенал, характер взаимодействия игроков зависят от [[Ритм (музыка)|ритма]].

Несмотря на наличие объективных критериев оценки смысл игры сводится к выявлению не [[чемпион]]а, но достойного члена сообщества капоэйристов, обладающего волевым характером, силой, умом, знаниями и навыками.

=== Музыка ===
{{main|Музыка в Капоэйре}}Музыка призвана привлекать внимание зрителей, очаровывать их, воодушевлять капоэйристов<ref>{{Книга|ссылка=https://vk.com/s/v1/doc/4Yh7ErAKXJkw_RcERgN_CEA5v3IgBOE8Rtiqtguadyg77xZSZ54|автор=Паштинья В.Ф.|заглавие=Капоэйра Ангола|ответственный=пер. с порт. Г. А. Хохлова|год=2017|страницы=39|страниц=51|archive-date=2023-01-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20230113025459/https://vk.com/s/v1/doc/4Yh7ErAKXJkw_RcERgN_CEA5v3IgBOE8Rtiqtguadyg77xZSZ54}}</ref>. Кроме того она задаёт правила традиционной игры и помогает ей развиваться, задавая темп и подавая условные сигналы, зашифрованные в [[Ритмическая формула|ритмических формулах]] ведущего музыкального инструмента — беримбау<ref name=":1">{{Книга|ссылка=https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs|автор=Хохлов Г.А.|заглавие=Беримбау капоэйры|год=2022|страницы=15|страниц=74|archive-date=2023-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20230112120924/https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs}}</ref>.

==== Беримбау ====
[[Файл:Berimbau parts.svg|мини|Беримбау]]
'''[[Беримбау]]''' ({{lang-pt|berimbau}}) — бразильский [[музыкальный лук]] диной 120—170 см со стальной струной, в качестве [[Резонаторный ящик|резонатора]] выступает высушенная [[Лагенария обыкновенная|бутылочная тыква]], прикреплённая к нижней части инструмента. Играют на беримбау с помощью небольшой деревянной палочки, а для изменения высоты тона к струне прижимают [[Медиатор (музыка)|медиатор]]: плоский камень или монету<ref>{{Книга|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/26604503|автор=Edison Carneiro|заглавие=Religiões negras : notas de etnografia religiosa ; Negros bantos : notas de etnografia religiosa e de folclore|год=1991|издание=3a. ed|место=Rio de Janeiro, RJ|издательство=Civilização Brasileira|страниц=239 pages|isbn=85-200-0081-9, 978-85-200-0081-6}}</ref>.

Основа музыки беримбау — [[ритмическая формула]], называемая токе ({{lang-pt|toque}}). Именно токе служит сигналом к действию или правилом, определяющим игру капоэйристов (скорость, дистанцию, характер взаимодействия, технический арсенал)<ref>{{Книга|автор=Лазаро Э., Теймозу Р.|заглавие=Капоэйра|год=2002|место=М|издательство=ИНБИ|страницы=64|страниц=160|isbn=5-94816-002-5}}</ref>.

==== Токе беримбау ====
В современной капоэйре существует большое разнообразие музыкальных традиций, а потому значение токе может различаться в зависимости от школы<ref>{{Книга|ссылка=https://www.capoeirashop.fr/img/cms/Volume%205%20–%20Capoeira%20Angola%20ensaio%20socioetnográfico.pdf|автор=Waldeloir Rego|заглавие=Capoeira Angola: ensaio socioetnográfico|год=2015|место=Rio de Janeiro|издательство=MC&G|страницы=76|страниц=431|isbn=978-85-67589-38-1}}</ref>. Среди наиболее популярных токе беримбау стоит выделить:
* '''Ангола''' ({{lang-pt|Angola}}) — название токе происходит от африканского региона, мистической родины капоэйры. Ангола используется для игры, где демонстрируются знания традиции и культуры капоэйры: игра начинается внизу у самого пола, без спешки и суеты, на ближней дистанции, «телом к телу», и постепенно поднимается, ускоряется, а дистанция увеличивается<ref>{{Книга|ссылка=https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs|автор=Хохлов Г. А.|заглавие=Беримбау капоэйры|год=2022|страницы=18|страниц=74|archive-date=2023-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20230112120924/https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs}}</ref>.
* '''Сау-Бенту Пекену ди-Ангола''' ({{lang-pt|São Bento Pequeno de Angola}}) — «Святой Бенедикт Маленький [в традиции] Ангола», как правило выступает инверсией Ангола, хотя может использоваться в качестве самостоятельного токе. Применяется для неспешной игры в небольшом круге на ближней дистанции. Исполняется только в медленном темпе<ref name=":2">{{Книга|ссылка=https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs|автор=Хохлов Г. А.|заглавие=Беримбау капоэйры|год=2022|страницы=19|страниц=74|archive-date=2023-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20230112120924/https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs}}</ref>.
* '''Сау-Бенту Гранджи ди-Ангола''' ({{lang-pt|São Bento Grande de Angola}}) — «Святой Бенедикт Большой [в традиции] Ангола», призывает к живой и даже быстрой игре стоя на средней и дальней дистанции, которая в зависимости от желания самих игроков может быть или агрессивной, с контактными ударами и бросками, или показательной, наполненной акробатическими элементами и танцевальными движениями<ref name=":2" />.
* '''Сау-Бенту Гранджи ди-Бимба''' ({{lang-pt|São Bento Grande de Bimba}}) — «Святой Бенедикт Большой Бимбы», был создан Мастером Бимбой для своей школы — Капоэйра Режионал. Призывает к высокой игре на средней дистанции без лишних движений и действий, без акробатики и прыжков, при этом взаимодействие между игроками строится на постоянном чередовании атаки и защиты. Вне школы Бимбы данный токе потерял оригинальный смысл. Его начали использовать для игры на дальней дистанции, быстрой и агрессивной<ref name=":3">{{Книга|ссылка=https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs|автор=Хохлов Г. А.|заглавие=Беримбау капоэйры|год=2022|страницы=20|страниц=74|archive-date=2023-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20230112120924/https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs}}</ref>, где неопытным капоэйристам советуют не входить в игру, чтобы не пострадать<ref name="angola-book" />.
* '''Апанья Ларанжа ну-Шау''' ({{lang-pt|Apanha Laranja no Chão}}) — «Подними апельсин с земли», используется для игры за центр круга, где помещается предмет, который нужно поднять ртом, не касаясь его ни руками, ни ногами. В состязании демонстрируется красивая техника на ближней дистанции, без агрессии и физического противостояния: нужно применить находчивость, ловкость и хитрость<ref name=":3" />.

==== Другие инструменты оркестра капоэйры ====
Исторически сложилось несколько «стандартных» составов оркестра капоэйры — '''батерия''' ({{lang-pt|bateria}}), которые соответствуют представлениям отдельных мастеров о «хорошем звучании»: 2 беримбау, 2 пандейро; 1 беримбау, 1—2 пандейро; 1 беримбау, 1—2 пандейро, 1 атабаке, изредка 1 агого; 2 беримбау, 1—2 пандейро, 1 атабаке, изредка 1 агого; 3 беримбау, 1—2 пандейро, 1 атабаке, изредка 1 агого; 3 беримбау, 2 пандейро, 1 атабаке, 1 агого, изредка реку-реку<ref>{{Книга|ссылка=https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs|автор=Хохлов Г. А.|заглавие=Беримбау капоэйры|год=2022|страницы=32|страниц=74|archive-date=2023-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20230112120924/https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs}}</ref>.

* '''[[Пандейру|Панде́йру]]''' ({{lang-pt|pandeiro}}) — разновидность ручного рамочного барабана, диаметром 20-30 см, с бубенцами<ref name=":4">{{Книга|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/137272447|автор=Joseph H. Howard|заглавие=Drums in the Americas : [the history and development of drums in the New World from the pre-Columbian era to modern times]|год=[200-?], ©1967|место=New York|издательство=Oak Archives|страниц=xv, 319 pages|isbn=0-8256-0180-0, 978-0-8256-0180-4}}</ref>.
* '''[[Атабаке|Атаба́ке]]''' ({{lang-pt|atabaque}}) — бочкообразный или конический [[барабан]], высотой 70-120 см, мембрана которого натягивается с помощью системы веревок и клиньев<ref name=":4" />.
* '''[[Агого (музыкальный инструмент)|Агого́]]''' ({{lang-pt|agogô}}) — сдвоенные колокольчики без языков<ref name="angola-book" />.
* '''[[Реку-реку|Ре́ку-ре́ку]]''' ({{lang-pt|reco-reco}}) — скребок в виде полого цилиндра (из тыквы, бамбука или дерева) с поперечными надрезами, по которым проводят деревянной палочкой извлекая характерный звук, давший название данному инструменту<ref>{{Книга|ссылка=https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs|автор=Хохлов Г. А.|заглавие=Беримбау капоэйры|год=2022|страницы=42|страниц=74|archive-date=2023-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20230112120924/https://vk.com/doc-32748952_632687162?hash=oXvHYxqZTRS11UCj1gpn6SWJfs0z6SP4ZAf4aOWXIYL&dl=Hp1tbZ9Ug8gNvQRSzO3zYSxzSzQ07g8gXYUgg1MkbFs}}</ref>.

==== Песни ====
Часто музыку капоэйры дополняет пение. Солист ведёт своеобразный диалог со зрителем: он начинает песню, а зрители хором в унисон отвечают, повторяя его строфу или заданный припев. Вовлекаясь в происходящее, объединяясь в хор, зрители становятся участниками действа. Песни могут иметь самый разнообразный сюжет, который обычно вплетается в контекст событий, происходящих вокруг'','' и зачастую строфы, передающиеся из поколения в поколение, дополняются сиюминутными вариациями и импровизацией солиста<ref>{{Книга|автор=Decanio, Ângelo|заглавие=Herança de Pastinha. Metafísica da Capoeira|год=1996|место=Salvador|издательство=Colecão São Salomão|страницы=38, 54|страниц=103}}</ref>. Но также солист может просто забавляться и веселить публику, жонглируя словами, образами и звуками, не вкладывая в них никакого смысла. Пение традиционно происходит на португальском языке, часто искажённом, с вплетением устаревших и диалектных выражений, африканских и индейских слов.

На данный момент в капоэйре существуют различные типы песен и [[Песенная форма|песенные формы]], наиболее распространённые среди них: ладаинья, лювасау, корриду, квадрас.

* '''Ладаинья''' ({{lang-pt|ladainha}}) — «[[литания]]» или «молитва/просьба» — сольная песня, открывающая музыкальную последовательность. Когда поётся ладаинья хор молчит, а игроки слушают солиста и ждут от него команды к началу. Заканчивается словом camarada или возгласом «ха-ха!».
* '''Лювасау''' ({{lang-pt|louvação}}) — «приветствие» — обязательное продолжение ладаиньи, в котором хор отвечает солисту, повторяя каждую его фразу и дополняя её словом camarada. Зачастую используются стандартные строфы (приветствие, восхваление, предупреждение и т. д.), но иногда могут прозвучать заготовки и сиюминутные импровизации солиста. Традиционно лювасау заканчивается фразой volta do mundo, что становится сигналом для начала игры капоэйристов.
* '''Корриду''' ({{lang-pt|corrido}}) — «бегущие» — песни, в которых каждая короткая фраза солиста сменяется повторяющейся фразой хора (обычно — первой строкой песни).
* '''Квадрас''' ({{lang-pt|quadras}}) — «четверостишия» — тип песен, в которых куплеты и припевы состоят из сложных стихов (солист поёт обычно четыре строки, а хор — четыре или меньше). В отличие от остальных типов песен, у квадрас нет стандартной мелодии и ритмики, что делает их очень разнообразными и богатыми.

=== Спортивная капоэйра ===
Попытки спортивных соревнований по капоэйре предпринимались с 1928 года<ref>{{Книга|автор=BURLAMAQUI, Annibal|заглавие=Ginástica Nacional (Capoeiragem) Metodizada e Regrada|год=1928|место=RJ}}</ref>. В 1933 году капоэйру включили в Бразильскую Конфедерацию Борьбы<ref>{{Книга|автор=Soares, Carlos Eugênio Líbano; Abreu, Frederico José|заглавие=História do Esporte no Brasil: do Império aos dias atuais|ответственный=Melo, Victor de Andrade|год=2009|часть=Capítulo 8. No caminho do esporte: a saga da capoeira no século XX|место=São Paulo|издательство=Editora UNESP|страницы=251}}</ref>, что конечно поспособствовало развитию капоэйры, но её трансформация в спортивную дисциплину началась только в середине 1960-х годов<ref>{{Книга|автор=Soares, Carlos Eugênio; Líbano Abreu, Frederico José|заглавие=História do Esporte no Brasil: do Império aos dias atuais|ответственный=Melo, Victor de Andrade|год=2009|часть=Capítulo 8. No caminho do esporte: a saga da capoeira no século XX|место=São Paulo|издательство=Editora UNESP|страницы=265}}</ref>. В результате долгой работы и обсуждений среди видных мастеров эпохи был разработан «Технический Регламент Капоэйры», устанавливающий номенклатуру движений, градацию мастерства и критерии оценки, форму, правила соревнований. 26 декабря 1972 года он был принят в министерстве спорта Бразилии, что придало традиционному единоборству официальный статус вида спорта<ref>{{Книга|автор=Cardoso, Marcel Anghinoni|заглавие=A prática da capoeira no período da ditadura militar brasileira: uma breve revisão histórica|год=2010|место=Buenos Aires|издательство=http://www.efdeportes.com/ Revista Digital}}</ref>.

В 1974 году в Сан-Пауло была создана первая Федерация Капоэйры — Federação Paulista de Capoeira<ref>{{Cite web|lang=pt|url=https://fpcapoeira.org.br/sobre-fpc/|title=SOBRE FPC – federacaopaulistadecapoeira|access-date=2023-02-08|archive-date=2023-02-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208004130/https://fpcapoeira.org.br/sobre-fpc/|url-status=live}}</ref>, начавшая планомерное развитие спортивной капоэйры: официальные соревнования (с 1975 года), фестивали, конференции, конгрессы. Вслед за ней федерации капоэйры появились и в других штатах, а в 1992 году была создана Бразильская Конфедерация — Confederação Brasileira de Capoeira, куда вошли 24 [[Спортивная федерация|федерации]], 92 региональных и муниципальных лиги<ref name=":6">{{Книга|ссылка=https://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/bitstream/1/25096/1/capoeiracompetitivacampeonatomundial.pdf|автор=Vianna, Roberta Augusta Alencar dos Guimarães|заглавие=Análise técnico-tática na capoeira competitiva [recurso eletrônico]: combates do campeonato mundial 2018|год=2020|место=Curitiba|archive-date=2023-02-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208072029/https://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/bitstream/1/25096/1/capoeiracompetitivacampeonatomundial.pdf}}</ref>.

С распространением капоэйры по всему миру начали проводиться и международные спортивные мероприятия, проходящие под патронажем различных школ, групп, национальных федераций. В 1999 году была создана Международная Федерация Капоэйры — Federação Internacional de Capoeira, объединившая национальные сборные Бразилии, [[Канада|Канады]], [[Аргентина|Аргентины]], [[Португалия|Португалии]], [[Нидерланды|Голландии]], [[Франция|Франции]], [[Германия|Германии]], [[Австралия|Австралии]]<ref name=":6" />, а позже и других стран.

На данный момент развитием спортивной капоэйры на международном уровне активно занимается [[Всемирная федерация капоэйры|Всемирная Федерация Капоэйры]] — World Capoeira Federation, основанная в 2011 году<ref>{{Cite web|url=https://www.capoeira.ws/about-wcf-/|title=World Capoeira Federation|website=www.capoeira.ws|access-date=2023-02-08|archive-date=2023-02-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208072029/https://www.capoeira.ws/about-wcf-/|url-status=live}}</ref>.

==== Правила соревнований ====
Единого регламента, правил и критериев оценки состязаний по капоэйре нет, каждая организация устанавливает их самостоятельно. Регулярные и широко известные первенства и [[чемпионат]]ы организуются под эгидой школ ABADÁ-Capoeira и Muzenza, а также национальных и международных федераций, например: в Бразилии — Бразильской Конференцией Капоэйры, в России — Федерации Капоэйра России, в мире — [[Всемирная федерация капоэйры|Всемирной Федерацией Капоэйры]].

В общем виде капоэйра в рамках спортивных соревнований рассматривается как игра двух соперников, каждый из которых старается набрать большее количество баллов. Обычно состязания проходят на специально подготовленной площадке в круге диаметром около 5 метров, и длятся 2 раунда по 30—60 секунд каждый, в зависимости от категории спортсменов (пола, возраста, веса, опыта). Игру оценивают по следующим критериям: культура движения (разнообразие, креативность, соответствие ритму, гармония, техника, акробатика), квалифицированные удары и броски. Штрафные баллы начисляются за блоки, падения, запрещённые действия, выход за пределы площадки, долгую жингу, остановку или выжидание. Обычно запрещены любые удары в лицо и пах, удары руками, локтем, коленом, захваты, удушения, борьба в [[Партер (борьба)|партере]]<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://www.kapoera.ru/правила-вс/|title=Правила ВС — Федерация Капоэйра России|access-date=2023-02-10|archive-date=2023-02-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20230210051348/https://www.kapoera.ru/правила-вс/|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://iesambi.org.br/capoeira_arquivos/regulamentocapoeira.html|title=Regulamento Desportivo|website=iesambi.org.br|access-date=2023-02-10|archive-date=2021-09-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20210921191953/http://iesambi.org.br/capoeira_arquivos/regulamentocapoeira.html|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.capoeira.ws/uploads/files/competition-rules-201823774.pdf |title=Источник |access-date=2023-02-10 |archive-date=2023-02-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230210051347/https://www.capoeira.ws/uploads/files/competition-rules-201823774.pdf |url-status=live }}</ref>.

== Школы и группы ==
[[Школа (в науке и искусстве)|Школа]] капоэйры предполагает организованную группу капоэйристов, имеющую общность идей, традиций, движений, приёмов, методов обучения. В середине XX века наиболее влиятельными школами стали [[Капоэйра Режионал|Режионал]] и [[Капоэйра Ангола|Ангола]], а переосмысление и комбинирование их наследия породило [[Капоэйра Контемпоранеа|Капоэйру Контемпоранеа]]. Однако на том развитие капоэйры не остановилось и из уже имеющихся школ начали выделяться новые: практически каждая группа, собирающаяся вокруг большого мастера ({{lang-pt|grande mestre}}), стала представлять собой отдельную школу со своими особенностями и отличительными чертами.

== Градации мастерства ==
Уровень мастерства до открытия первых академий и школ не пытались определять и ранжировать. Достаточно было нескольких очевидных степеней: новичок, прошедший обучение, эксперт/мастер/учитель. В «Guia do Capoeira ou Gymnastica Brazileira», первой книге о капоэйре изданной ещё в 1907 году, они обозначены как bronzes, vungis и terrores, соответственно<ref name=":7" />. Похожая система градации мастерства сохранялась и в первых академиях и школах: новичок ({{lang-pt|calouro}}), ученик ({{lang-pt|aluno}}), прошедший обучение (выпускник — {{lang-pt|formado}}), тренер (учитель — {{lang-pt|professor}}, помощник мастера — {{lang-pt|contra-mestre}}), мастер ({{lang-pt|mestre}}). Процесс обучения длился 3—10 лет, без формализованных экзаменов, однако для того чтобы называться мастером необходимо было не просто пройти обучение, а получить признание от сообщества капоэйристов. Символом мастерства тогда выступала простая белая одежда ({{lang-pt|domingueira}}) и шляпа.

В 1960-70-х годах при стандартизации капоэйры для улучшения методики преподавания и проведения спортивных соревнований во многих школах и группах были введены промежуточные степени от новичка до мастера, обозначаемые цветными поясами-верёвками — '''корда''' ({{lang-pt|corda}}) или '''кордао''' ''({{lang-pt|cordão}})'', повязанными на белые штаны. Исторически сложилось несколько широко распространённых систем.

Самая первая система поясов была разработана мастером Мендонсой (Mendonça) при составлении «Технического Регламента Капоэйры» и утверждена министерством спорта Бразилии в 1972 году<ref name=":8">{{Книга|ссылка=https://vk.com/doc379377765_491921808|автор=Estanislau Jefferson|заглавие=CAPOEIRA - Evoluções e Contradições do Sistema de Graduação|год=2017|место=RJ|издательство=Editoração Eletrônica: Jefferson Estanislau|archive-date=2023-02-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20230216063532/https://vk.com/doc379377765_491921808}}</ref>. Пояса сплетались из 3х ниток цветов бразильского флага и отражали десять уровней градации мастерства (из них 4 — мастерских). Данная система была принята в том числе в группе Cordão de Ouro, правда с некоторыми изменениями: пояса начали плести из 4х ниток, таким образом обозначая 11 основных уровней и дополнительно от 1 до 4 промежуточных.

В 2001 году «Технический Регламент Капоэйры» был переработан и в школах и группах, входящих в состав Бразильской Конфедерации Капоэйры, поясная система изменилась<ref name=":8" />.
{| class="wikitable"
|+
!Уровень
!Технический регламент 1973 г.
(Confederação Brasileira de Capoeira)
!Группа Cordão de Ouro
!Технический регламент 2001 г.
(Confederação Brasileira de Capoeira)
|-
|0
|Без пояса
|Без пояса или серый
|Без пояса
|-
|1
|Зелёный
|Зелёный
|Зелёный
|-
|2
|Зелёно-жёлтый
|Зелёно-жёлтый
|Жёлтый
|-
|3
|Жёлтый
|Жёлтый
|Синий
|-
|4
|Жёлто-синий — прошедший обучение
|Жёлто-синий — староста
|Зелёно-жёлтый
|-
|5
|Синий — учитель
|Синий — инструктор
|Зелёно-синий
|-
|6
|Зелёный-жёлтый-синий — помощник мастера
|Зелёно-жёлто-синий — учитель
|Жёлто-синий
|-
|7
|Бело-Зелёный — Мастер 1й степени
|Зелёно-жёлто-сине-белый — помощник мастера
|Зелёно-жёлто-синий — прошедший обучение
|-
|8
|Бело-жёлтый — Мастер 2й степени
|Бело-зелёный — Мастер 1й степени
|Бело-зелёный — староста
|-
|9
|Бело-синий — Мастер 3й степени
|Бело-жёлтый — Мастер 2й степени
|Бело-жёлтый — учитель
|-
|10
|Белый — Мастер 4й степени
|Бело-синий — Мастер 3й степени
|Бело-синий — помощник мастера
|-
|11
|
|Белый — Мастер 4й степени
|Белый — Мастер
|}
Однако «Технический Регламент Капоэйры» не был принят единогласно, его отверг ряд школ во главе с группой Senzala. Участники Senzala были одними из первых капоэйристов, кто начал использовать пояса (с 1967 года). Они повязывали красную верёвку, как отличительный знак группы, который ещё до появления единого регламента превратился в атрибут мастера. В качестве обозначения других уровней Senzala обратились к «природным» цветам, хотя существует гипотеза, что они вдохновлялись дзюдо<ref name=":8" />. Находясь под влиянием Senzala их систему градации начали использовать и другие, адаптируя её и незначительно видоизменяя. Например, Capoeira Brasil добавили обязательные промежуточные пояса, а красный мастерский заменили на чёрный в честь африканской культуры и её легендарного защитника — бразильского героя [[Зумби|Зумби из Палмарес]]. Или ABADÁ-Capoeira, где также были добавлены промежуточные пояса, а после красного пояса — введён белый, как высшая степень мастерства и преданности искусству.

{| class="wikitable"
|+
!Уровень
!Группа Senzala
!Группа Capoeira Brasil
!Группа ABADÁ-Capoeira
|-
|0
|Белый или неокрашенный
|Белый или неокрашенный
|Неокрашенный
|-
|1
|Жёлтый
|Бело-жёлтый
|Неокрашенный-Жёлтый
|-
|2
|Оранжевый
|Жёлтый
|Жёлтый
|-
|3
|Синий — прошедший обучение
|Бело-оранжевый
|Жёлто-Оранжевый
|-
|4
|Зелёный — инструктор
|Оранжевый
|Оранжевый
|-
|5
|Фиолетовый — учитель
|Оранжево-синий
|Оранжево-синий
|-
|6
|Коричневый — помощник мастера
|Синий — инструктор
|Синий
|-
|7
|Красный — Мастер
|Зелёный — инструктор
|Сине-зелёный
|-
|8
|
|Фиолетовый — учитель
|Зелёно-фиолетовый
|-
|9
|
|Коричневый — почти мастер
|Фиолетовый — инструктор
|-
|10
|
|Чёрный — Мастер
|Фиолетово-коричневый — инструктор
|-
|11
|
|
|Коричневый — учитель
|-
|12
|
|
|Коричнево-красный — учитель
|-
|13
|
|
|Красный — почти мастер
|-
|14
|
|
|Красно-белый — Мастер
|-
|15
|
|
|Белый — Мастер
|}
Из критики «Технического Регламента Капоэйры» возникли и другие системы градации, многие из которых стали опираться на историю или африканскую культуру (в частности связаны с [[Ориша]]).

==== Церемония получения пояса и титулы ====
[[Файл:Cordas09.jpg|мини|Пояса капоэйры на церемонии в группе ABADÁ-Capoeira|400x400пкс]]
Получение первого пояса происходит на специальной церемонии, называемой '''батизаду''' ''({{lang-pt|batizado}})'', то есть «боевое» [[крещение]]. Новичок входит в круг капоэйры с мастером и демонстрирует свои знания и умения, обычно последним тестом в этом практическом экзамене является падение на землю от броска «крёстного отца» ''({{lang-pt|padrinho}})'', с последующим подъёмом на ноги — уже в новом статусе: '''батизаду''', т.е крещённого или посвящённого. Иногда вместе с первым поясом капоэйрист также получает новое имя ''({{lang-pt|nome de guerra}})'' или прозвище ''({{lang-pt|apelido}})'', под которым отныне будет известен в сообществе.

Первый пояс не требует больших трудозатрат, а вот последующие — напротив. Причём чем выше пояс, тем дольше и серьёзнее подготовка к нему. Последний этап обучения и последний ученический статус: староста — '''монитор''' ''({{lang-pt|monitor}})'' или выпускник — '''градуаду''' ''({{lang-pt|graduado}})'' — с этого момента капоэйрист готовится стать мастером.

Мастерские пояса вручается на специальной церемонии, называемой '''форматура''' ''({{lang-pt|formatura}})''. Часто форматура — это масштабное представление, которое отражает вклад отдельного капоэйриста в развитие школы. Первый «мастерский» статус — это инструктор или прошедший обучение — '''инструтор''' ''({{lang-pt|instrutor}})'' или '''формаду''' ''({{lang-pt|formado}}),'' соответственно. Далее идут по порядку: учитель — '''профессор''' ''({{lang-pt|Professor}});'' помощник мастера или почти мастер — '''контра-местре''' ''({{lang-pt|Contra-Mestre}})'' или '''местранду''' ''({{lang-pt|Mestrando}});'' мастер — '''местре''' ''({{lang-pt|Mestre}})''.

== Капоэйра в массовой культуре ==
Уже с начала XIX века капоэйра в том или ином виде попадает на картины художников и в заметки путешественников, в газетные и журнальные статьи, в исследования этнографов и фольклористов, а также в труды поэтов и писателей. Однако лишь в 1960-х годах она находит отражение в [[Массовая культура|массовой культуре]]. Фильмы «Буря» и «[[Исполнитель обета]]» делают капоэйру широко известной во всей Бразилии и более того неотъемлемой частью национальной идентичности. А с выходом в свет [[экшн-фильм]]а «[[Только сильнейшие]]» и [[файтинг]]а «[[Tekken 3]]» бразильское единоборство становится частью мировой массовой культуры: отныне к нему обращаются в поисках вдохновения самые разнообразные артисты, находя его в духе, в философии, в визуальных образах, в ритмах и песнях. Иногда на капоэйру ссылаются открыто, иногда завуалировано, иногда она играет важную роль, иногда является «[[Пасхальное яйцо (виртуальное)|пасхалкой]]».

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Ссылки ==
{{Навигация
|Викицитатник=Капоэйра
}}

=== На русском языке ===
* {{cite web
 |url         = http://www.capoeira.in/
 |title       = Capoeira.Inside — Всё о капоэйре на русском языке
 |author      = 
 |access-date  = 2010-06-14
 |archive-url  = https://www.webcitation.org/61CUHpiAL?url=http://www.capoeira.in/
 |archive-date = 2011-08-25
}}

* {{cite web
 |url         = http://www.capoeiracontinua.narod.ru/
 |title       = Всё о капоэйре режионал, тексты песен, инструменты, философия капоэйры
 |author      =
}}

=== На иностранных языках ===
* [http://capoeiralyrics.info Capoeira Lyrics Project] — один из крупнейших архивов текстов песен капоэйры.
* [http://www.capoeira-angola.com/news.php Fundação Internacional de Capoeira Angola (ENG)]{{Недоступная ссылка|date=2018-07|bot=InternetArchiveBot }}
* [http://www.ficabahia.com.br//news.php Fundação Internacional de Capoeira Angola (PORT)]{{Недоступная ссылка|date=2018-07|bot=InternetArchiveBot }}
* [https://web.archive.org/web/20050923160243/http://capoeira.com/news.php Капоэйра]
* [https://web.archive.org/web/20070228144839/http://www.capoeuropa.com/ Международный портал капоэйры]
* [http://www.capoeirascience.com/ Capoeira video clips from Capoeira Science]

== Литература ==
* В. Соболев. Капоейра. «Вокруг света», 1979, № 5, стр. 23-25
{{Внешние ссылки}}
{{Местре}}

[[Категория:Капоэйра| ]]
[[Категория:Боевые искусства Бразилии]]
[[Категория:Танец в Бразилии]]
[[Категория:Виды спорта, зародившиеся в Бразилии]]
[[Категория:Шедевры устного и нематериального наследия человечества]]