Просмотр кода страницы Иман

{{другие значения}}
{{Ислам}}
'''Има́н''' ({{lang-ar|إيمان}} [Ӣма̄н] — букв. «[[вера]]») — вера в истинность [[ислам]]а; вера в [[Аллах]]а, [[Малаика|ангелов]], [[Священное Писание в исламе|Священные Писания]], [[Пророк в исламе|пророков]], [[Киямат|Судный день]], в воздаяние за добро и [[Грехи в исламе|зло]].

== Понятие ==
{{Врезка
 | Заголовок      = <small>[[Сура Корана|Сура]] {{Коран|4|136}}</small><br> <small>[[Переводы Корана|перевод]] [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы|Э. Кулиева]]</small>
 | Заголовок снизу = 
 | Содержание      = ''О те, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и Писание, которое Он ниспослал Своему Пос&shy;лан&shy;нику, и Писание, которое Он ни&shy;с&shy;послал прежде. А кто не уве&shy;ро&shy;вал в Аллаха, Его ангелов, Его Пи&shy;са&shy;ния, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение.''
{{oq|ar|<big>
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا
</big>}}
 | Подпись         = 
 | Выравнивание    = right
 | Ширина          = 272px
 | Высота          = 
 | Размер шрифта   = 
 | Фон             = #eee9d9
 | Без разрывов    = 
}}
Понятие имана является одним из ключевых и спорных в исламе. Термин иман в значении веры употребляется в Коране более сорока раз. Из-за неопределенности Корана в этом вопросе, начиная с VIII в. понятие «вера» стало предметом дискуссий и расхождений между различными [[Исламское богословие|богословскими]] и [[Исламское право|религиозно-правовыми]] школами ([[мазхаб]]ами). Основные споры шли вокруг сущности «веры» и её составных элементов.

Исламские богословы выделяли три основных элемента имана:
* словесное признание (кауль) истинности Аллаха, его [[Священное Писание в исламе|священных Писаний]] и посланников ([[расуль]]);
* внутреннее согласие, осознание сердцем истинности Всевышнего Аллаха;
* добрые дела, исполнение предписаний ислама и религиозных обязанностей{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.

Так, [[мурджииты]] сводили веру к словесному признанию, отодвигая на второй план действия человека. В противоположность им, [[хариджиты]] рассматривали веру как исполнение всех религиозных обязанностей. [[Мутазилиты]] ([[Абдул-Джаббар ибн Ахмад|Абдул-Джаббар]]) ставили знак равенства между верой (иман) и религией ([[дин (религия)|дин]]). Они выдвигали на первый план послушание (таат) религиозному закону и рассматривали действия человека как доказательства веры{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.

[[Ханбалиты]] ([[Ахмад ибн Ханбал]]) толковали веру как словесное признание истинности Аллаха, добрые дела, следование сунне пророка Мухаммада, и добродетельные намерения ([[ният]]). Большинство традиционалистов ([[асхаб аль-хадис]]) признавали все три элемента веры. Имам [[Абуль-Хасан аль-Ашари]] также признавал три элемента, однако он рассматривал осознание сердцем истинности Аллаха как «корень» (асль) веры, а словесное исповедание и действия в соответствии с сунной — как её «ветви» (фуру). Традиционалисты включали в число «ветвей» все акты повиновения (джами ат-таат), обязательные и добровольные, избежание [[Грехи в исламе|грехов]], причинения страданий и т. д.{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}

Признание сердцем истинности Аллаха толковалось традиционалистами как вера в [[Священное Писание в исламе|Писания Аллаха]], его [[малаика|ангелов]] и [[расуль|посланников]], в [[кадар (предопределение)|предопределение]] и [[Атрибуты Аллаха|божественные атрибуты]], в [[Киямат|Судный день]] и лицезрение Аллаха{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.

Современные суннитские и близкие к ним [[Шииты-двунадесятники|имамитские]] богословы подразделяют веру на три вида:
* вера на основе традиции;
* вера на основе знания;
* вера как внутренняя убежденность{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.

[[Исмаилизм|Исмаилиты]] делят веру на «внешнюю» ([[захир (явное)|захир]]) — словесное признание и «внутреннюю» ([[батиниты|батин]]) — убежденность в сердце{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.

== Уменьшение и увеличение веры ==
В зависимости от понимания сущности веры мусульманские богословы и правоведы ([[факих]]и) по-разному решали вопрос о степени веры и возможности её увеличения<ref>Об увеличении веры неоднократно говорится в [[Коран]]е ({{Коран/ссылка|74|31}}; {{Коран/ссылка|48|4}}; {{Коран/ссылка|3|173}} и т. д.).</ref> или уменьшения. Так, например, мутазилиты признавали все виды повиновения частью веры или самой верой и в соответствии с этим допускали её увеличение или уменьшение. Мурджииты и [[каррамиты]], сводя веру только к словесному признанию, отстаивали неизменность веры и равенство всех в вере{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.

== Столпы имана ==
Согласно [[Хадис Джибриля|хадису Джибриля]], иман состоит из шести столпов:
* вера в [[Аллах]]а,
* вера в [[Малаика|ангелов]],
* вера в [[Священное Писание в исламе|Священные Писания]],
* вера в [[пророк в исламе|пророков]],
* вера в [[Киямат|Судный день]],
* вера в [[Кадар (предопределение)|предопределение]]<ref>{{публикация|книга|автор=[[Читтик, Уильям|У. Читтик]], [[Мурата, Сатико|С. Мурата]]|заглавие=Мировоззрение ислама|часть=Хадис о Джабраиле|место=М.|издательство=Ладомир|год=2014|страницы=52—57|страниц=640}}</ref>.

== См. также ==
* [[Сабр]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{Навигация}}
* {{ВТ-ИЭС|Иман}}
* {{книга |автор=[[Гогиберидзе, Георгий Меджидович|Гогиберидзе Г. М.]] |заглавие=Исламский толковый словарь |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Ростов н/Д |издательство=Феникс|год=2009|страниц=266 |серия=Словари |isbn=978-5-222-15934-7 |тираж=3000 |ref=Гогиберидзе}}
* {{книга |автор=[[Ньюби, Гордон|Ньюби Г.]]|заглавие= Краткая энциклопедия ислама |оригинал=A Concise Encyclopedia of Islam|ссылка=|ответственный=Пер. с англ. |издание= |место=М. |издательство=Фаир-пресс |год=2007|страниц=384|isbn=978-5-8183-1080-0 |тираж=3000|ref=Ньюби}}
* {{ИЭС1991|Прозоров С. М.|Иман|100}}

{{ВС}}
{{Дин}}

[[Категория:Исламские термины]]