Просмотр кода страницы Иван I Данилович Калита

{{Значения3|Иван I|Иоанн I|Иван Данилович (значения)|Калита}}
{{Государственный деятель
| имя = Иван I Данилович
| изображение = Ivan Kalita.jpg
| описание изображения = Миниатюра из [[Царский Титулярник|Царского Титулярника]] (1672 год).|thumb|Иван Калита. Миниатюра из «[[царский титулярник|Царского титулярника]]
| должность = [[Список князей Московских|князь Московский]]
| периодначало = [[1325 год|1325]]
| периодконец = {{сс3|31.3.1340}}
| предшественник = [[Юрий Данилович]]
| преемник = [[Семён Иванович Гордый]]
| должность_2 = [[Новгородские князья|князь Новгородский]]
| порядок_2 = 
| периодначало_2 = [[1328]]
| периодконец_2 = [[1337]]
| предшественник_2 = [[Александр Михайлович (князь владимирский)|Александр Михайлович]] Тверской
| преемник_2 = [[Семён Иванович Гордый]]
| должность_3 = [[Список князей Владимирских|великий князь Владимирский]]
| периодначало_3 = [[1328]]/[[1331]]
| периодконец_3 = {{сс3|31.3.1340}}
| предшественник_3 = [[Александр Васильевич]] Суздальский
| преемник_3 = [[Семён Иванович Гордый]]
| дата рождения = 1 октября 1284 или 1288 года (предположительно)
| место рождения = {{МестоРождения|Москва}}, [[Московское княжество]]
| дата смерти = 31.3.1340
| место смерти = {{МестоСмерти|Москва}}, [[Московское княжество]]
| род = [[Рюриковичи]]
| отец = [[Даниил Александрович]]
| мать = Агриппина
| супруга = 1. [[Елена (жена Ивана Калиты)|Елена]]<br>2. [[Ульяна (Великая княгиня)|Ульяна]]
| дети = ''сыновья:'' [[Семён Гордый]]<br>[[Иван II Красный]]<br>
Даниил<br>
[[Андрей Иванович (князь серпуховской)|Андрей]]<br>
''дочери:'' [[Мария Ивановна (дочь Ивана Калиты)|Мария]], [[Феодосия Ивановна (дочь Ивана Калиты)|Феодосия]], [[Евдокия Ивановна (дочь Ивана Калиты)|Евдокия]], Феотинья
}}
'''Ива́н I Дани́лович Калита́''' (по разным версиям, 1 октября 1284 или 1288 — {{сс3|31.3.1340}}, [[Москва]]) — [[Великое княжество Московское|князь Московский]] (1322 или 1325—1340), [[великий князь]] [[Владимиро-Суздальское княжество|Владимирский]] (1328—1340), [[князь Новгородский]] (1328—1337). Сын [[Даниил Александрович|Даниила Александровича]], младший брат [[Юрий Данилович|Юрия Даниловича]], получивший своё прозвище, по разным версиям, за щедрость по отношению к нищим или за бережливость.

В молодости участвовал в [[Борьба Москвы и Твери|борьбе Юрия с Тверью]] за великое княжение, после гибели брата унаследовал княжество Московское, включавшее в то время бассейн [[Москва-река|Москвы-реки]] с [[Коломна|Коломной]] и [[Можайск]]ом. Иван Калита использовал в своих интересах антиордынское [[Тверское восстание]] 1327 года: именно ему хан [[Золотая орда|Золотой орды]] [[Узбек-хан|Узбек]] передал контроль над великим княжением, до того закреплённый за [[Александр Михайлович (князь тверской)|Александром Михайловичем Тверским]]. В последующие годы, опираясь на поддержку Узбека, Иван Данилович смог существенно усилить свою власть. Территория великого княжения, временно разделённая на две части, была заново объединена в 1331 году; Калита (по некоторым данным) получил возможность собирать дань для Орды в других русских княжествах и использовал это для расширения влияния и пополнения своей казны. С этой же целью он заключал династические браки, активно скупал волости и сёла. В источниках упоминаются «купли Калиты» — княжества [[Углицкое княжество|Углицкое]], [[Галич-Мерское княжество|Галич-Мерское]] и [[Белозерское княжество|Белозерское]], но неясно, в чём заключалась их зависимость от Москвы, и в завещаниях московских князей они появились только после объединения Московского княжества с великим княжеством Владимирским в конце XIV века. В 1339 году Калита добился казни в Орде своего главного врага, Александра Михайловича Тверского. Правление Ивана Даниловича стало временем значительного усиления Москвы, князья которой теперь непрерывно контролировали Владимир и носили титул «Князь великия всея Руси».

Летописцы связывают с вокняжением Калиты начало 40-летней мирной эпохи, когда ордынцы не совершали набеги на [[Залесье|Залесскую Русь]] (правда, в это же время происходили походы русских и татар на Псков и Смоленск, войны Ивана Даниловича с Новгородом, которые не привели при его жизни к какому-либо определённому результату). Калите удалось заключить союз с высшей церковной властью. Митрополит [[Пётр (митрополит Киевский)|Пётр]] сделал Москву своей резиденцией (приблизительно с 1322 года), город украсили каменные храмы.

== Биография ==
=== Происхождение и прозвище ===
{{Московские князья}}
Иван Калита принадлежал к династии [[Рюриковичи|Рюриковичей]], а точнее — к потомству [[Всеволод Юрьевич Большое Гнездо|Всеволода Юрьевича Большое Гнездо]] (как и большинство других князей Северо-Восточной Руси). Его отец, [[Даниил Александрович]]{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 13}}, был младшим из четырёх сыновей внука Всеволода, [[Александр Ярославич Невский|Александра Ярославича Невского]]. Братья Даниила, [[Дмитрий Александрович|Дмитрий Переяславский]] и [[Андрей Александрович|Андрей Городецкий]], были [[Великий князь Владимирский|великими князьями Владимирскими]] в 1276—1294 и 1294—1304 годах соответственно, а он всю взрослую жизнь княжил в Москве, первым удельным правителем которой стал в период между 1273 и 1282 годами{{sfn|Кучкин|1995|loc=}}.

Всего у Даниила было семеро сыновей. Иван стал четвёртым после [[Юрий Данилович|Юрия]], [[Александр Данилович|Александра]] и [[Борис Данилович|Бориса]] (правда, существует гипотеза, что он родился вторым, сразу после Юрия{{sfn|Кучкин|1995|loc=}}). Его младшим братом был [[Афанасий Данилович|Афанасий]]; кроме того, в источниках упоминаются Семён и Андрей, которые, по-видимому, умерли детьми. Были ли у Даниила дочери, неизвестно{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 33—34}}. Нет информации и о происхождении его жены, которую составитель Ростовского соборного синодика называет Агриппиной (согласно некоторым косвенным данным, она могла быть дочерью [[Список правителей Галицко-Волынского княжества|галицкого]] князя [[Лев Данилович|Льва Даниловича]]){{sfn|Горский|2018|loc=с. 42}}. По мужской линии троюродным братом Ивана был его главный враг [[Александр Михайлович (князь владимирский)|Александр Михайлович Тверской]] — ещё один правнук [[Ярослав Всеволодович (князь Владимирский)|Ярослава Всеволодовича]]{{sfn|Пчёлов|2003|loc=Таблицы 8, 9, 11}}.

Прозвище князя Ивана ''Калита'' связано с названием [[Калита (сумка)|большого кошеля]], который обычно носили на поясе. Согласно некоторым источникам, Ивана Даниловича так прозвали из-за его щедрости по отношению к нищим{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 34}}. По словам [[Пафнутий Боровский|Пафнутия Боровского]], князь был «милостив зело и ношаше при поясе калиту, всегда насыпану сребрениц, и, куда шедше, всегда даяше нищим, сколько вымется»{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 516}}. В XIX веке появилось мнение, что прозвище было саркастичным и что Иван Данилович получил его из-за своей скупости{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 7—8}}.

{{Wikidata/Ancestors|interleave=1|years=label-line|compact=1}}

=== Ранние годы ===
[[Файл:Facial Chronicle - b.07, p.260 - Birth of Ivan II the Red of Moscow.jpg|thumb|left|200px|Рождение сына Ивана Калиты Ивана (впоследствии Красного). Миниатюра из [[Лицевой летописный свод|Лицевого летописного свода]], XVI век]]
Точная дата появления Ивана Калиты на свет неизвестна. День его рождения исследователи определяют, исходя из того, что перед смертью князь принял монашество под именем ''Анания'': чествование этого христианского святого приходится на 1 октября по юлианскому календарю, а всего восемью днями ранее, 23 сентября, православные празднуют [[Зачатие Иоанна Предтечи]]. Предположительно именно Предтеча изображён на печатях Калиты как его персональный святой. Таким образом, Иван Данилович мог родиться 1 октября. В качестве года рождения исследователь [[Борисов, Николай Сергеевич|Николай Борисов]] определяет 1288-й, исходя из даты вокняжения Калиты в [[Великий Новгород|Новгороде]] (1296) и возраста его деда и дяди, когда их привозили в Новгород{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 34—35; 37—38}}. С другой стороны, [[Кучкин, Владимир Андреевич|В. Кучкин]] отмечает, что, поскольку в связи с событиями 1296 года Калиту называют не ''Ивашко'', как ребёнка, а ''Иван'', ему тогда должно было быть не меньше 12 лет{{sfn|Кучкин|1995|loc=}}.

Первые упоминания Калиты в сохранившихся источниках относятся к 1296 году. Тогда новгородцы изгнали [[посадник]]ов великого князя Андрея и пригласили к себе на княжение Даниила, а тот отправил вместо себя сына, Ивана. Вместо последнего делами явно занимались московские бояре; номинальное правление Ивана продолжалось недолго, до 1298 года, и его имя даже не попало в летописный список новгородских князей. Тем не менее юный князь, по-видимому, смог получить на берегах [[Волхов]]а самый первый политический опыт{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 35}}.

В 1300 году Иван Данилович выступил в роли восприемника на крещении старшего сына московского боярина [[Фёдор Бяконт|Фёдора Бяконта]]. Его крестник получил имя ''Елевферий'' и впоследствии стал митрополитом под именем [[Алексий (Бяконт)|Алексий]]{{sfn|Басова||loc=}}.

=== При Юрии ===
В 1303 году Даниил Александрович умер. Московским князем стал его старший сын Юрий, а остальные четверо Даниловичей, включая Ивана, вопреки существовавшей тогда традиции не получили уделов. Между тем Московское княжество в эти годы существенно выросло в размерах. Оно поглотило [[Коломна|Коломну]], ранее принадлежавшую [[Великое княжество Рязанское|Рязанскому княжеству]], и [[Можайское княжество|Можайск]], то есть взяло под контроль весь бассейн [[Москва-река|Москвы-реки]] с выходом к [[Ока|Оке]]; кроме того, Юрий контролировал [[Переяславль-Залесский]]{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 459}}, ставший предметом спора между Москвой и великим князем Андреем. Последний умер в 1304 году, и Юрий заявил о своих претензиях на великое княжение, найдя соперника в [[Михаил Ярославич (князь владимирский)|Михаиле Ярославиче Тверском]]{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 49—50; 58}}.

В связи с этим конфликтом, быстро переросшим в открытую войну, Иван Калита упоминается в источниках в третий раз. Брат направил его в Переяславль, чтобы удержать этот город в случае нападения тверичей. Вскоре к Переяславлю и в самом деле подступило тверское войско во главе с боярином [[Акинф Гаврилович Великий|Акинфом Гавриловичем Великим]]. Иван, заранее узнав об опасности, успел привести переяславцев к крёстному целованию и послать за помощью; на четвёртый день осады он предпринял вылазку, и одновременно тверичей атаковал пришедший со стороны Москвы боярин [[Нестер Рябец]]. В ожесточённой [[битва под Переславлем-Залесским|битве под Переславлем-Залесским]] москвичи одержали полную победу{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 459—462}}. Акинф и его зять Давыд погибли в схватке, после чего в Переяславле были, по словам летописца, «веселие и радость велиа»{{sfn|Никоновская летопись|1885|loc=с. 175—176}}{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 59—60}}.

Правитель [[Золотая Орда|Золотой орды]] [[Тохта]] передал [[Ярлык (грамота)|ярлык]] на великое княжение Михаилу. Тем не менее в последующие годы борьба между Тверью и Москвой продолжалась, и в связи с ней в источниках время от времени упоминается Иван Данилович. В 1310 году он представлял старшего брата на церковном соборе в Переяславле-Залесском, где поддержал митрополита [[Пётр (митрополит Киевский)|Петра]], обвинённого тверичами в [[Симония|симонии]]; в результате представитель патриарха признал Петра невиновным{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 75—76}}. В 1316 году предположительно именно продемонстрированное Иваном намерение двинуть армию на Тверь заставило Михаила Ярославича прервать поход на Новгород и спешно возвратиться домой{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 88—90}}. В 1317 году Калита побывал в Новгороде в качестве посла и убедил власти республики принять участие в очередной войне с Тверью{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 93}}.

В конце концов Юрий получил от хана великое княжение и добился казни Михаила (1317—1318 годы). В это же время постепенно росла вероятность того, что именно Иван Данилович станет очередным московским князем. У Юрия не было сыновей, Александр умер совсем молодым в 1308 или 1309 году{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 67}}, а [[Борис Данилович|Борис]] с 1311 года княжил в [[Нижний Новгород|Нижнем Новгороде]] и детей тоже не имел. Калита оказался вторым по положению членом семьи из тех, кто находился в Москве, а с середины 1310-х годов — фактическим соправителем Юрия. Последний оставлял его блюстителем княжеской власти на время своих поездок в Орду: летом 1315 — осенью 1317, летом 1318 — весной 1319 годов. В 1320 году умер Борис Данилович, и Иван поехал в Орду сам — предположительно чтобы добиться от хана [[Узбек-хан|Узбека]] ярлыка на Нижний Новгород{{sfn|Горский|2000|loc=с. 60}} ([[Черепнин, Лев Владимирович|Л. Черепнин]] выдвинул гипотезу, что Калита добивался власти над всей Русью в обход брата{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 474}}). Он провёл в [[Новый Сарай|Сарае]] около двух лет{{sfn|Селезнёв|2013|loc=с. 212}}. На Русь Калита вернулся в 1322 году с ордынским послом Ахмылом, который по пути, согласно одной из версий, возвёл его на нижегородское княжение{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 117—118}}.

=== Приход к власти ===
[[Файл:Kreml Kality.jpg|thumb|left|200px|Кремль при Иване Калите, картина [[Васнецов, Аполлинарий Михайлович|А. М. Васнецова]]]]
Весной 1322 года посол Ахмыл объявил Юрию Даниловичу о переходе ярлыка на великое княжение сыну Михаила Тверского — [[Дмитрий Грозные Очи|Дмитрию Грозные Очи]]. Причиной для этого поворота в ордынской политике стало утаивание Юрием тверской дани. При этом два источника, [[Никоновская летопись]] и [[Владимирский летописец]], утверждают, что Иван Калита правил Москвой 18 лет, то есть его княжение началось в 1322 году. Соответственно в историографии существует гипотеза, что Ахмыл лишил Юрия не только владимирского, но и московского княжения; наряду с этим сохраняется и традиционная датировка начала правления Калиты — 1325 год, когда Юрий был убит в столице Орды Дмитрием Тверским{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 118}}.

Убийца Юрия действовал на свой страх и риск, а потому был немедленно арестован. Судьба великого княжения снова оказалась под вопросом. Известно, что Калита присутствовал при похоронах брата (8 февраля 1326 года в Москве), а потом во второй раз поехал в Орду. По одной версии, поехал он сразу и его целью было получить ярлык на московское княжение{{sfn|Селезнёв|2013|loc=с. 211—212}}; по другой, он провёл в Сарае только вторую половину 1326 года и претендовал на великое княжение после того, как Дмитрий Грозные Очи был казнён. Узбек передал ярлык на Владимир брату Дмитрия Александру (в конце 1326 года){{sfn|Борисов|2005|loc=с. 127}}. Но вскоре произошёл ещё один неожиданный поворот: в августе 1327 года тверичи восстали и перебили пришедший с их князем отряд баскака [[Щелкан (сын Тудана)|Чолхана]]. Александр либо не смог помешать своим подданным, либо даже одобрил их действия. Поэтому Узбек вызвал к себе Калиту, [[Александр Васильевич|Александра Васильевича Суздальского]] и ряд других князей; зимой 1327—1328 годов они снова отправились на Русь, сопровождая карательную армию, возглавляемую пятью [[Темник (воинское звание)|темниками]]{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 488—489}}. По имени одного из темников этот поход был назван «Федорчукова рать»{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 150—156}}.

Тверской летописец называет Калиту в связи с этими событиями «вожем на грады тверскыа»{{sfn|Тверской сборник|1965|loc=с. 466}}. Предположительно Иван и Александр Суздальский провели ордынцев, к которым присоединили свои дружины, по льду Волги, чтобы избежать грабежей попутных территорий. Александр Тверской, не принимая боя, бежал в Псков, а все его владения были опустошены. «И людей множество погубиша, а иныа в плен поведоша, а Тверь и вся гради огнём пожгоша»{{sfn|Тверской сборник|1965|loc=с. 416}}. Карательная армия разграбила также окрестности [[Торжок|Торжка]] и взяла откуп с Новгорода Великого{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 489; 497}}. Сразу после этого похода Калита опять поехал в Орду и там получил великое княжение. Однако Узбек принял необычное решение: он поделил земли княжества Владимирского на две части. Иван получил [[Кострома|Кострому]] и контроль над Новгородом Великим, а собственно Владимир и ''Поволжье'' (предположительно Нижний Новгород и [[Городец]]) достались Александру Суздальскому{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 497—498}}. Только после смерти последнего в 1331 году эти территории оказались под контролем Калиты{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 158—163}}{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 500}}.

=== Начало правления ===
[[Файл:Печать Иван Калита.JPG|thumb|Печать Ивана Калиты]]
Вокняжение Калиты на «великом столе» стало началом довольно долгого мирного периода в истории Владимирской Руси (1328—1368 годы). Один из летописцев пишет о получении Иваном Даниловичем ярлыка: «И бысть оттоле тишина велика на сорок лет и престаша [[Поганые|погании]] воевати Русскую землю и заклати христиан, и отдохнуша и починуша христиане от великиа истомы многыа тягости, от насилия татарского, и бысть оттоле тишина велика по всей земли»{{sfn|Симеоновская летопись|1913|loc=с. 90}}. Этот мир наступил благодаря тому, что Калита наладил бесперебойные выплаты дани Орде{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 167—170}}. По мнению некоторых историков, именно Иван Данилович стал первым великим князем, который собирал дань не только непосредственно в своих владениях, но и в большинстве других княжеств Владимирской земли и сам передавал её хану (раньше это делалось через местных князей, откупщиков и [[баскак]]ов). Такой вывод делается из одной фразы в [[Никоновская летопись|Никоновской летописи]]: в 1328 году, передавая Калите ярлык, Узбек «и иныя княжениа даде ему к Москве»{{sfn|Никоновская летопись|1885|loc=с. 195}}. Исключительность полномочий Калиты подчёркивалась титулом — «Князь великия всея Руси», который носили и его потомки{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 182—183}}{{sfn|Горский|1996|loc=с. 45}}.

Добывая деньги, князь не останавливался перед грубым насилием. Так, в Ростове, обедневшем из-за татарских набегов, неурожаев и чрезмерных трат местных князей на поездки в Сарай, московские воеводы Мина и [[Василий Кочева]] в конце 1328 года организовали масштабные грабежи. «Епарха градского» Аверкия они подвесили вниз головой, «и взъложиша на ня руце свои, и оставиша поругана»{{sfn|Памятники литературы...|1981|loc=с. 290}}. Многие другие ростовцы из разных слоёв общества подверглись насилию и были вынуждены отдать остатки своего имущества{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 509—510}}. Нечто подобное происходило и в других русских городах{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 169—171}}.

Предположительно часть собранных средств Калита оставлял себе. Его казна могла пополняться также за счёт добычи пушнины в северных княжествах, зависимых от Москвы, за счёт продажи хлеба, а также благодаря внутренней стабилизации{{sfn|Аверьянов|2001|loc=с. 16—17}}. Калита «исправи Руськую землю от татеи и от разбоиник»; при нём начался переход права судить и карать за тяжёлые уголовные преступления от крупных вотчинников к княжеской администрации, что имело положительные последствия{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 174—175}}. Во владениях московского князя получали землю и налоговые льготы на первое время жители других, менее благополучных, русских территорий. Так, разорённые ростовцы селились в [[радонеж]]ской волости к северо-востоку от Москвы{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 510}}; в числе этих насельников был отрок из боярской семьи Варфоломей, известный впоследствии как ''[[Сергий Радонежский]]''{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 171}}.

Калита активно укреплял свои политические позиции на Руси, используя для этого мирные способы. В частности, он сам и его бояре покупали в других княжествах сёла и целые волости, становившиеся в дальнейшем очагами московского влияния. В завещании Ивана Даниловича упоминаются купленные им сёла, находившиеся во Владимирской, Костромской, Переяславльской, Ростовской, Юрьевской землях, под Новгородом. Шли в ход и династические браки{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 509; 511}}. Предположительно в 1328 году Иван Данилович выдал одну из своих дочерей за [[Константин Васильевич (князь ростовский)|Константина Васильевича Ростовского]] и добился раздела Ростовского княжества на две части. Борисоглебскую половину получил Константин, а тремя годами позже умер правитель Сретенской половины [[Фёдор Васильевич (князь ростовский)|Фёдор Васильевич]], и его владения хан Узбек передал на время Калите как часть великого княжения. В результате Константин стал послушным вассалом Москвы. Его кузен [[Фёдор Романович (князь белозерский)|Фёдор Романович Белозёрский]] получил в жёны ещё одну дочь Калиты, Феодосию; он тоже подчинялся Москве, и вскоре после его гибели в 1380 году Белоозеро окончательно перешло к московским князьям{{sfn|Копанев|1946|loc=}}{{sfn|Аверьянов|2001|loc=с. 10—12}}{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 172—173}}.

Только третий зять Калиты отказался ему подчиняться. Это был [[Ярославское княжество|ярославский князь]] [[Василий Давыдович Грозные Очи]], который до конца не ладил с тестем. В 1339 году он даже намеревался противодействовать Ивану Даниловичу при дворе хана, из-за чего тот направил для его поимки на пути в Сарай целое войско в пятьсот всадников. Василий всё-таки прорвался в Орду; примирение между Москвой и Ярославлем произошло уже после смерти Калиты{{sfn|Аверьянов|2001|loc=с. 11}}{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 173—174}}.

=== Окончательная победа над Тверью ===
[[Файл:Frescos in Cathedral of the Archangel in Moscow - south wall 02.jpg|thumb|right|300px|Иван Калита на фреске в [[Архангельский собор (Москва)|Архангельском соборе Московского Кремля]], 1652—1666. Справа — сын Калиты [[Семён Иванович Гордый|Семён Гордый]]]]
После Федорчуковой рати тверским князем стал [[Константин Михайлович (князь тверской)|Константин Михайлович]], женатый на дочери Юрия Даниловича и настроенный мирно по отношению к Москве. Тем не менее Калита должен был продолжать войну с Александром Михайловичем: Узбек поручил ему поймать мятежного князя, укрывшегося во Пскове, и привезти в Сарай на суд. Сначала Иван Данилович попытался убедить своего врага явиться в Орду добровольно, чтобы спасти Русь от новых бедствий. Тот проигнорировал отправленные ему письма, и весной 1329 года на Псков двинулась армия залесских князей во главе с Калитой. Последний явно не хотел доводить дело до полноценной войны. По его просьбе митрополит [[Феогност (митрополит Киевский)|Феогност]] отлучил от церкви и Александра, и всех псковичей; поэтому, когда Иван Данилович привёл войско к [[Опоки (микрорайон Ржева)|Опоке]], его встретило посольство из Пскова, сообщившее, что тверской князь уехал в Ливонию{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 498—499}}. В Болотово был заключён «[[Болотовский договор|вечный мир]]», по условиям которого псковичи обещали не принимать князей из [[Великое княжество Литовское|Литвы]]{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 186—195}}.

Тем не менее в 1331 году Александр вернулся во Псков как доверенное лицо литовского князя [[Гедимин]]а и был принят на княжение{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 214}}. Калита пытался организовать ещё один поход против него; эта затея потерпела неудачу из-за отказа Новгорода в ней участвовать (1334 год). А годом позже Александр отправил в Орду своего старшего сына [[Фёдор Александрович (сын Александра Тверского)|Фёдора]], чтобы просить хана о прощении. Княжич был принят благожелательно. Потому и его отец поехал в Сарай, избежав встречи с московскими заставами (1337 год). Узбек объявил, что прощает Александра, и вернул ему Тверь, а также, по одной из версий, пожаловал титул «великого князя тверского», гарантировавший носителю независимость от Владимира{{sfn|Горский|1996|loc=с. 44}}{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 505—506}}. В 1338 году между Александром и Калитой велись переговоры, которые закончились ничем: тверской князь претендовал на свои «вотчины», к которым предположительно относил в том числе и великое княжение Владимирское{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 243—245}}.

С осени 1338 года княжич Фёдор был постоянным представителем Александра в Сарае, тогда как его отец на Руси сколачивал антимосковскую коалицию. Союзниками Твери стали Ярославль, Белоозеро, а также, возможно, другие княжества. Иван Данилович со своей стороны постарался найти доказательства «измены» Александра — его попыток заключить антиордынский союз с Литвой. Калита предпринял ещё одну (последнюю) поездку в Орду. Узбек, какое-то время занимавший выжидательную позицию, наконец, поверил доводам московской стороны и «оскорбися до зела»{{sfn|Татищев|1965|loc=с. 89}}. Уже после возвращения Калиты на Русь хан вызвал к себе Александра, а в октябре 1339 года приказал убить и его, и Фёдора{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 245—251}}{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 506—508}}.

Эти события означали окончательную победу Москвы над Тверью в борьбе за верховенство в Северо-Восточной Руси. С этого момента у Москвы уже не было опасных конкурентов в борьбе за великое княжение{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 254}}.

=== Новгородские дела ===
В 1331 году начался конфликт между Москвой и [[Новгородская республика|Новгородской республикой]]. [[Узбек-хан|Хан Узбек]] увеличил размеры дани с русских земель, аргументируя это тем, что после переписи 1257—1259 годов прошло много времени; возможно, в действительности Калита пообещал платить больше, отблагодарив таким образом хана за [[ярлык (грамота)|ярлык]] на [[Владимир (город, Россия)|Владимир]]. Распределить новые тяготы по княжествам и городам нужно было самому московскому князю. Он решил основную часть этих платежей возложить на Новгород Великий, который в предыдущие десятилетия начал получать доходы с земель на [[Кама|Каме]], [[Печора|Печоре]] и [[Вычегда|Вычегде]]. Соответственно в 1332 году Иван Данилович потребовал от Новгорода не только традиционный «[[Чёрный бор (налог)|чёрный бор]]», но ещё и ''«[[закамское серебро]]»''. Получив отказ, он обвинил новгородские власти в «измене», занял [[Торжок]] и [[Бежецк|Бежецкий Верх]], а в конце 1332 года собрал армию для похода на столицу республики. Новгородцы предложили ему мир на неизвестных условиях. Получив отказ, они спешно укрепили город; в 1333 году архиепископ [[Василий Калика]] начал новые переговоры, пообещав 500 рублей, но не «закамское серебро». Мир не был заключён и на этот раз{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 503—504}}{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 224—227}}.

Сразу после переговоров с Москвой Василий Калика поехал в [[Великое Княжество Литовское|Литву]]. [[Гедимин]], владения которого к тому времени включали большую часть Западной и Южной Руси, согласился на союз с Новгородом в обмен на вокняжение там его сына [[Наримунт]]а, получавшего «в отчину и дедину» [[Старая Ладога|Ладогу]], крепость [[Орешек (крепость)|Орешек]], [[Кексгольм|Корельск (Корелу)]], [[Корела (племя)|Корельскую землю]] и половину [[Копорская крепость|Копорья]]. Союзником Новгорода стал и Псков, где княжил тогда Александр Тверской. Калита в ответ на эти события женил своего старшего сына [[Симеон Гордый|Семёна]] на дочери Гедимина [[Анастасия Гедиминовна|Айгусте-Анастасии]] (зимой 1333—1334 годов). Митрополит Феогност инициировал новую серию переговоров, и Новгород, наконец, согласился выплатить «закамское серебро». В 1335 году Иван Данилович посетил этот город, чтобы закрепить примирение{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 504}}; при этом Наримунт остался [[Новгородские князья|новгородским князем]], хотя сам жил в Литве{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 233—238}}.

В 1337 году Калита снова предъявил Новгороду какие-то финансовые претензии. Не получив деньги миром, он двинул армию в [[Двинская земля|Двинскую землю]]{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 505}}. Новгородские источники сообщают, что москвичи потерпели поражение, московские — что дань всё-таки была взята, а бой закончился без явного победителя. Новгород, не получивший должной поддержки от Литвы, рассорившийся в эти годы со Псковом и [[Ливонский орден|Ливонией]], отправил великому князю «чёрный бор» и изъявил готовность к переговорам{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 241—243}}. Но в 1339 году произошёл неожиданный поворот: Иван Данилович потребовал от республики ещё один платёж — по «запросу цесареву». Неизвестно, шла ли речь о каком-то чрезвычайном поборе или о выплате «чёрного бора» за предстоявшие годы; в любом случае Новгород ответил отказом. Это стало началом новой войны, развернувшейся уже после смерти Калиты{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 511—512}}{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 262—263}}.

=== «Купли Калиты» ===
[[Файл:Muscovy 1300-1462.png|thumb|right|300px|Рост Московского княжества в 1300—1462 годах]]
[[Дмитрий Иванович Донской]] в завещании (1389 год) упоминает «купли деда своего», то есть Калиты, — [[Углицкое княжество|Углич]], [[Галич-Мерское княжество|Галич]] ([[Галич (Костромская область)|Галичь Мерьский]]) и [[Белозерское княжество|Белоозеро]]. Углич был важным торговым центром на Волге, а Галицкое (Галич-Мерское) и Белозерское княжества, обширные и малонаселённые, имели значение в контексте противостояния Москвы и Новгорода и были богаты пушным зверем. Таким образом, контроль над ними был очень выгоден для Ивана Даниловича, но что именно имеется в виду под «куплями» остаётся неясным{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 165}}, — тем более что в Галиче и Белоозере были свои князья даже после смерти Калиты, и «купли» не упоминаются в завещаниях последнего и двух его сыновей{{sfn|Аверьянов|2001|loc=с. 4—5}}.

Этой проблеме посвящена обширная литература. Первым высказался [[Карамзин, Николай Михайлович|Николай Карамзин]], считавший, что Калита присоединил три купленных им княжества не к собственному уделу, а к великоняжеским владениям. Позже [[Соловьёв, Сергей Михайлович|Сергей Соловьёв]] отметил неправдоподобность этой версии: после смерти Ивана Даниловича великое княжение могло отойти к тверичу или нижегородцу, а Калита не стал бы «обогащать других князей на свой счёт». По мнению Соловьёва, князья Галича, Белоозера и Углича, продав свои владения, сохранили их за собой, но на условиях особой зависимости от Москвы. Эту версию поддержали [[Ключевский, Василий Осипович|Василий Ключевский]], (он пишет об «окупных князьях») и многие другие историки последующих эпох — например, [[Черепнин, Лев Владимирович|Лев Черепнин]]{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 510—511}}. Правда, остаётся непрояснённой одна деталь: почему «купли» не упоминаются в завещаниях сыновей Калиты. В поисках ответа на этот вопрос [[Сергеевич, Василий Иванович|Василий Сергеевич]] обратил внимание на тот факт, что Дмитрий Донской отобрал Галич у местного князя в 1363 году, передал город своему двоюродному брату, а потом отобрал и у него тоже. Исследователь предположил, что формулировка «купли деда» — попытка замаскировать другие способы расширения владений, связанные с насилием и нарушением обычаев{{sfn|Аверьянов|2001|loc=с. 3—6}}.

[[Платонов, Сергей Фёдорович|Сергей Платонов]] отметил в связи с этой историографической проблемой, что слово «купля» может означать не только покупку, но и место торга, договор, соединение. [[Любавский, Матвей Кузьмич|Матвей Любавский]] предположил, что Калита выплатил за трёх князей их долги Орде, и те стали служебными князьями; поскольку их владения не управлялись напрямую Москвой, они и не упоминались в завещаниях до 1389 года{{sfn|Аверьянов|2001|loc=с. 7—12}}. По версии Николая Борисова, Иван Данилович купил у хана ярлыки на пожизненное управление тремя княжествами, обязавшись упорядочить выплаты дани{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 164—165}}. Наконец, Калита мог купить право на сбор дани, следствием чего неизбежно стало бы ограничение самостоятельности княжеств{{sfn|Аверьянов|2001|loc=с. 17—18}}.

Все перечисленные версии являются только логическими построениями: проблема остаётся нерешённой{{sfn|Аверьянов|2001|loc=с. 18}}.

=== Церковная политика и строительство ===
Одним из важнейших достижений Калиты стало заключение союза с православной церковью. Митрополит [[Пётр (митрополит Киевский)|Пётр]] во время своих разъездов по Залесской Руси регулярно посещал Москву и с определённого момента (предположительно с 1322 года) жил там, что серьёзно укрепляло авторитет местного князя. Иван построил для него «двор» в восточной части Кремля; после своей смерти в 1327 году митрополит по инициативе Калиты был причислен к лику святых (сначала местного, московского, почитания, а позже общерусского){{sfn|Борисов|2005|loc=с. 132—133; 142—145}}. Его преемником Иван Данилович хотел сделать архимандрита Феодора, но его постигла неудача. Следующим митрополитом стал грек [[Феогност (митрополит Киевский)|Феогност]], установивший хорошие отношения с Москвой, но при этом старавшийся быть над межкняжескими схватками{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 191—192}}.
[[Файл:Иван Калита видит себя во сне едущим перед высокой горой с тающим снегом.jpg|мини|Иван Калита видит себя во сне едущим перед высокой горой с тающим снегом<ref>{{cite web|url=https://www.icon-art.info/detail.php?lng=ru&mst_id=6962&det_id=5747|title=Великий князь Иван Данилович Калита видит себя во сне едущим перед высокой горой с тающим снегом|website=www.icon-art.info|access-date=2021-09-24|archive-date=2021-09-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210924172450/https://www.icon-art.info/detail.php?lng=ru&mst_id=6962&det_id=5747|url-status=live}}</ref>]]
По совету Петра Калита воздвиг [[Успенский собор (Москва)|Успенский собор]] (строительство началось 4 августа 1326 года, освящение произошло 14 августа 1327 года, в 1329 году к храму был пристроен Петроверигский придел). Летописец называет эту постройку первым каменным храмом Москвы, хотя, согласно некоторым источникам, уже Даниил основал церковь из камня{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 132—133; 136—140}}. К 1333 году были построены ещё четыре каменных церкви: Димитриевская церковь, [[Архангельский собор (Москва)|Архангельский собор]], [[Колокольня Ивана Великого|церковь Иоанна Лествичника]] и [[собор Спаса на Бору]] при [[Спасо-Преображенский монастырь на бору|Спасском монастыре]]. Целью всей этой деятельности было сделать Москву крупным церковным центром, который бы не уступал Владимиру и мог бы стать постоянной резиденцией митрополита{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 198—207; 219—223}}. Кроме того, в конце своего правления Иван Данилович построил в Переяславле-Залесском храм во имя Успения Богородицы на Горицах недалеко от того места, где в 1304 году была одержана победа над тверичами{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 60—61}}.

При Калите строились не только церкви: незадолго до смерти князя в Москве появился новый дубовый [[Московский Кремль]] (строился в 1339—1340 годах){{sfn|ПСРЛ, том XXVIII|1963|loc=с. 205}}.

=== Смерть и завещание ===
[[Файл:Facial Chronicle - b.07, p.446 - Death of Ivan Kalita.jpg|thumb|Смерть Ивана Калиты. Иллюстрация к [[Лицевой летописный свод|Лицевому летописному своду]], XVI век]]
Последним крупным событием правления Калиты стал поход на Смоленск, в котором участвовали войска Орды и залесских князей. Непосредственные результаты похода оказались скромными. Ордынцы и их вассалы разграбили Смоленскую землю и отступили{{sfn|Горский|1996|loc=с. 110}} — татары «со многим полоном и богатеством», а русские — «здравы и целы»{{sfn|Никоновская летопись|1885|loc=с. 211}}. Предположительно это была демонстрация силы в адрес Литвы, чтобы удержать Гедимина от помощи Польше, на которую Узбек решил напасть. Цели были достигнуты: летом 1340 года ордынцы вторглись в [[Малая Польша|Малую Польшу]], предотвратив таким образом переход к [[Пясты|Пястам]] [[Галицко-Волынская Русь|Галицко-Волынской Руси]]. Но это произошло уже после смерти московского князя{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 259—261}}.

Известно, что в начале 1340 года Калита, к тому времени давно болевший, постригся в монахи под именем ''Анания''. 31 марта он скончался и уже на следующий день был похоронен в [[Архангельский собор (Москва)|Архангельском соборе]] в Москве. Сохранились два варианта княжеского завещания, разница между которыми незначительна: в одном фигурирует несколько больше сёл и волостей. Одни историки полагают, что это два разных документа, другие — что завещание одно, а расхождения появились из-за переписчиков. Иван Данилович разделил княжество между пережившими его тремя сыновьями, причём столица стала нераздельной собственностью всех троих. Старший сын получил больше, чем остальные, и это заложило основы традиции, в соответствии с которой составлялись завещания всех последующих московских князей. [[Семён Иванович Гордый|Семёну]] Калита завещал главные после Москвы города княжества, Можайск и Коломну{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 265—276}}, [[Иван Иванович Красный|Ивану]] — [[Звенигород]] и [[Руза|Рузу]], [[Андрей Иванович (князь серпуховский)|Андрею]] — [[Лопасня (город)|Лопасню]], [[Серпухов]] и [[Перемышль (Калужская область)|Перемышль]]{{sfn|Кучкин|2008|loc=с. 129—130}}.

== Семья ==
[[Файл:Духовная грамота Ивана Калиты.jpg|left|thumb|[[Завещание|Духовная грамота]] Ивана Калиты. Около 1339 года]]

Иван Калита был женат дважды. Его первую супругу звали [[Елена (Великая княгиня)|Еленой]], и о её происхождении точно ничего не известно. Существует гипотеза, что она была дочерью смоленского князя [[Александр Глебович|Александра Глебовича]]{{sfn|Аверьянов|1994|loc=с. 36}}. В этом браке родились:
# [[Семён Иванович Гордый]] (1317—1353);
# [[Даниил Иванович]] (родился 11 декабря 1319/1320{{sfn|Литвина, Успенский|2006|loc=с. 222}});
# [[Иван II Иванович Красный]] (30 марта 1326 — 13 ноября 1359);
# [[Андрей Иванович Серпуховской]] (4 июля 1327 — 6 июня 1353);
# [[Мария Ивановна (дочь Ивана Калиты)|Мария Ивановна]] (умерла 2 июня 1365), с 1328 года жена князя [[Ростовское княжество|Ростовского]] [[Константин Васильевич (князь ростовский)|Константина Васильевича]];
# [[Евдокия Ивановна (дочь Ивана Калиты)|Евдокия Ивановна]] (умерла в 1342 году), жена князя [[Ярославское княжество|Ярославского]] [[Василий Давыдович (князь Ярославский)|Василия Давыдовича Грозные Очи]];
# [[Феодосия Ивановна (дочь Ивана Калиты)|Феодосия Ивановна]] (умерла после 1389 года), жена князя [[Белозерское княжество|Белозерского]] [[Фёдор Романович (князь белозерский)|Фёдора Романовича]]{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 172—173}};
# Феотинья Ивановна{{sfn|Экземплярский|1889|loc=с. 79}}.

Княгиня Елена умерла 1 марта 1331 года{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 213}}. Через год Калита женился ещё раз, и о его второй жене известно только имя — ''[[Ульяна (Великая княгиня)|Ульяна]]''. Существует гипотеза, по которой это была дочь [[Фёдор Давыдович (князь галицкий)|Фёдора Давыдовича Галицкого]] с половиной отцовского княжества в качестве приданого{{sfn|Аверьянов|2001|loc=с. 83—84}}. По мнению [[Экземплярский, Андрей Васильевич|А. В. Экземплярского]], во втором браке у Ивана Даниловича родилась одна дочь{{sfn|Экземплярский|1889|loc=с. 79}}. В. А. Кучкин предположил, что было две дочери, Мария и Феодосия, которые фигурируют в княжеском завещании как «меньшие дети». Одна из них была жива в 1359 году; о другой вообще ничего больше не известно{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 218—219}}. Ульяна пережила мужа и умерла в промежутке между 1366 и 1372 годами{{sfn|Аверьянов|2001|loc=с. 84}}.

== Память об Иване Калите ==

=== В средневековой литературе ===
[[Файл:Cathedral of the Archangel in Moscow K.A.Fisher (1905) 02.jpg|thumb|Архангельский собор. Вид торцов надгробий великих князей Ивана Даниловича Калиты и Семёна Ивановича Гордого, удельного князя углицкого [[Юрий Васильевич (князь углицкий)|Юрия Васильевича]]. Надгробия в первом ряду у южной стены. Фотография К. А. Фишера. 1905 г. Из коллекций Музея архитектуры имени А. В. Щусева.]]
Сохранились оценки личности и деятельности Ивана Калиты, зафиксированные ещё при его жизни. Это запись на евангелии, отправленном из Москвы в один из двинских монастырей в 1339 году. Писцы Мелентий и Прокоша создали панегирик своему князю, сравнив его с византийскими императорами-законодателями [[Юстиниан I|Юстинианом]] и [[Константин VII Багрянородный|Константином Багрянородным]], отметив его заслуги как миротворца, строителя церквей, борца с ересями, покровителя духовенства и «сирым в бедах помощьника». Автор этой похвалы пишет: «При семь будеть тишина велья в Роускои земли и въсияеть в дни его правда, яко же и бысть при его царстве». В историографии существует мнение, что запись была сделана по приказу самого Калиты, пытавшегося подчинить [[Двинская земля|Двинскую землю]] своему влиянию и ради этого занявшегося пропагандой{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 513—515}}.

Формула о «тишине» как главной заслуге князя Ивана появилась и в «[[Рогожский летописец|Рогожском летописце]]», составленном в середине XV века: «Того же лета [1328 год] седе Иван Даниловичь на великом княжении всея Руси и бысть оттоле тишина велика на 40 лет, и престаша погании воевати Русскую землю и закалати христиан и отдохнуша и упочинуша христиане от великыя истомы и многыя тягости и от насилиа татарьскаго, и бысть оттоле тишина велика по всей земли». В ряде источников сформировался образ князя, защитившего Русь от внешнего врага, доброго и справедливого правителя{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 515—516}}. Признавая заслуги Калиты, летописцы воздерживаются от обвинений в связи с гибелью Александра и Фёдора Тверских — таковых нет даже в «Повести об убиении Александра Тверского»{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 253}}. Митрополит [[Киприан (митрополит Киевский)|Киприан]] в письме к Дмитрию Донскому назвал Калиту «благочестивым и приснопамятным» и даже «святым». С XIV века разрабатывался мотив заботы Ивана Даниловича о нищих: так, в [[Волоколамский патерик|Волоколамском патерике]] (XVI век) с отсылкой к рассказам [[Пафнутий Боровский|Пафнутия Боровского]] сообщается, что князь был «милостив зело» и всегда носил при себе «калиту» с серебряными монетами, подавая нищим, «сколько вымется». Один нищий, согласно этому источнику, подходил к Ивану Даниловичу трижды и каждый раз получал подаяние. Только в третий раз князь сказал ему: «Възми, несытый зеници», и услышал в ответ: «Ты — несытый зеницы: и зде царствуешь, и тамо хощеши царствовати». Выяснилось, что нищий был послан самим богом, чтобы испытать князя и сообщить ему, что ему уготован рай{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 516}}.

С именем Калиты источники связывают начало объединения Руси Москвой. В частности, в «Синопсисе», составленном в конце XVII века, говорится о переносе в Москву при этом князе столицы великого княжения и резиденции митрополита. «И тако величеством славы престола княжения, от Владимира града перенесённого, богоспасаемый град Москва прославися»{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 23}}. Все летописцы видели в переходе политического центра из Киева во Владимир, а потом в Москву основное направление развития Руси и России{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 28}}.

=== В историографии ===
[[Файл:Русь при Иване Калите.jpg|thumb|right|300px|Восточная Европа при Иване Калите]]
Историки XVIII века, оценивая деятельность московских князей, в основном следовали за летописцами. В частности, [[Щербатов, Михаил Михайлович|Михаил Щербатов]] связывал между собой два процесса — собирание Руси и борьбу против ордынского ига. По его мнению, Калита внёс в обоих случаях большой вклад, покорившись татарам и усыпив таким образом их бдительность{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 28}}.

[[Карамзин, Николай Михайлович|Николай Карамзин]] с одобрением отзывался о действиях первых московских князей, укреплявших «единовластие» как залог будущего величия страны{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 30}}. Калиту он вслед за одним из летописцев назвал «собирателем земли Русской»{{sfn|Карамзин|1819|loc=с. 239}}, а главным его достоинством назвал хитрость, с помощью которой князь использовал хана Узбека против своих врагов{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 6}}. Иного мнения были представители дворянской оппозиции XIX века, для которых централизация страны и методы централизаторов выглядели как нечто безусловно вредное; отрицательное отношение к современному им самодержавию оппозиционеры переносили на московских князей, включая Ивана Даниловича{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 30—38}}. Например, [[Муравьёв, Никита Михайлович|Никита Муравьёв]] в своих «Мыслях об Истории Государства Российского Н. М. Карамзина» пишет, что «рабская хитрость Иоанна Калиты» была унизительна для «нравственности народной»{{sfn|Муравьёв|1954|loc=с. 585}}. [[Фонвизин, Михаил Александрович|Михаил Фонвизин]] был уверен, что до объединения Руси «все русские были вольные люди», но московские князья, включая Калиту, использовали ордынское господство, чтобы заменить свободу княжеским произволом. «Пресмыкаясь в Орде», князь Иван «возвращался оттуда грозным, суровым повелителем и на подданных вымещал своё унижение»{{sfn|Фонвизин|1905|loc=с. 103—104}}.

[[Белинский, Виссарион Григорьевич|Виссарион Белинский]] причислил Калиту к наиболее выдающимся деятелям русской средневековой истории{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 58}}, однако в другой своей работе написал, что «Московское царство» возникло при этом правителе только «силою обстоятельств»{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 61}}. [[Герцен, Александр Иванович|Александр Герцен]], относившийся к московским князьям отрицательно, пишет об Иване Даниловиче как о «типе государя той эпохи» — «политичном, плутоватом, лукавом, ловким, старавшимся заручиться покровительством монголов своим чрезвычайным смирением перед ними и в то же время захватывавшим всё и пользовавшимся всем, что могло увеличить его власть»{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 63}}. О хитрости князя пишет и [[Костомаров, Николай Иванович|Николай Костомаров]], подметивший наряду с этим «невоинственный характер» Калиты{{sfn|Костомаров|1915|loc=с. 166}}.

[[Ключевский, Василий Осипович|Василий Ключевский]] отозвался об Иване Даниловиче с определённой симпатией, хотя этот учёный был невысокого мнения о первых московских князьях в целом{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 179}} как «некрупных людях», которым пришлось «делать большие дела»{{sfn|Ключевский|1988|loc=с. 50}}. По его словам, Калита «первый начал выводить русское население из того уныния и оцепенения, в которое повергли его внешние несчастия. Образцовый устроитель своего удела, умевший водворить в нём общественную безопасность и тишину, московский князь, получив звание великого, дал почувствовать выгоды своей политики и другим частям Северо-Восточной Руси. Этим он подготовил себе широкую популярность, то есть почву для дальнейших успехов»{{sfn|Ключевский|1988|loc=с. 20}}. Историк придал большое значение «великой тишине», наступившей при Калите: благодаря ей к середине XIV века выросло первое поколение, «начавшее отвыкать от страха ордынского, от нервной дрожи отцов при мысли о татарине»{{sfn|Ключевский|1990|loc=с. 66}}. Ключевский пишет об Иване Даниловиче как князе богатом и скупом, «скопидоме», а его прозвищу, указывавшему на щедрость носителя, приписывает ироническое значение. Такая версия, по-видимому, не основанная на источниках, стала очень влиятельной и была зафиксирована в том числе в гимназическом учебнике [[Иловайский, Дмитрий Иванович (историк)|Дмитрия Иловайского]]. Здесь Калита изображён как прогрессивный деятель («собиратель Руси»), но при этом очень неприятный человек — «необыкновенно расчётливый и осторожный», неразборчивый в средствах, раболепный слуга хана, присваивавший часть ордынской дани{{sfn|Иловайский|1992|loc=с. 71}}. Его прозвище Иловайский объясняет как «мешок с деньгами»{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 7—8}}.

Противоречие между прогрессивной исторической ролью и неприятными личными чертами князя создало для учёных конца XIX — начала XX веков проблему, которую решали по-разному{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 8}}. Так, [[Сергеевич, Василий Иванович|Василий Сергеевич]] предположил, что прогрессивной роли не было и что Калита не начал «собирать» Русь, а наоборот отсрочил объединение страны: Иван Данилович относился к княжеству как к частной собственности князя и поэтому разделил свои владения между сыновьями, а к тому же по приказу хана воевал против других русских, что имело негативное значение{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 75—76}}. [[Пресняков, Александр Евгеньевич|Александр Пресняков]], наоборот, заявил, что ставший общепринятым психологический портрет князя не соответствует действительности. «Обзор фактических сведений о деятельности великого князя Ивана Даниловича не даёт оснований для его характеристики как князя-„скопидома“, представителя удельной „узости“ и замкнутости вотчинных интересов. Эта его характеристика, столь обычная в нашей исторической литературе, построена на впечатлении от его духовных грамот, которые, однако, касаются только московской отчины и её семейно-вотчинных распорядков»{{sfn|Пресняков|1918|loc=с. 159}}.

[[Файл:Simon Ushakov - Древо государства Московского (Похвала Богоматери Владимирской) - Google Art Project.jpg|thumb|200px|Похвала Богоматери Владимирской. Икона [[Симон Ушаков|Симона Ушакова]] (1668)]]
В советскую эпоху личные качества московских князей мало интересовали учёных. Объединение Руси теперь трактовалось исключительно как результат глубинных социально-экономических процессов. Так, [[Насонов, Арсений Николаевич|Арсений Насонов]] прямо заявил (в 1940 году), что Калита «не был и не мог быть ни объединителем Руси, ни умиротворителем», так как успех объединению и умиротворению обеспечило «народное движение»{{sfn|Насонов|1940|loc=с. 111}}. Об Иване Даниловиче советские исследователи писали редко и в критическом духе, используя, в частности, два суждения о нём [[Маркс, Карл|Карла Маркса]], согласно которым Калита «сумой, а не мечом прокладывал себе дорогу» и соединял в себе «черты татарского палача и низкопоклонника и главного раба»{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 9}}. [[Черепнин, Лев Владимирович|Лев Черепнин]] в своём фундаментальном труде об объединении Руси характеризует князя как «сына своего времени и класса, правителя жестокого, хитрого, лицемерного, но умного, упорного и целеустремлённого». При этом Калита, согласно Черепнину, «жестоко подавлял те стихийные народные движения, которые подрывали основы господства Орды над Русью»{{sfn|Черепнин|1960|loc=с. 512—513}}.

Современный российский исследователь [[Борисов, Николай Сергеевич|Николай Борисов]] в написанной им биографии Калиты характеризует своего героя как «хранителя Руси и её великого созидателя»{{sfn|Борисов|2005|loc=с. 12}}.

=== В изобразительном искусстве ===
Начиная с середины XVI века Ивана Калиту часто изображали русские художники. Как правило, такие изображения были частью композиций, основанных на «Сказании о князьях владимирских» и «Книге степенной царского родословия». Самое раннее из них — фрагмент росписи [[Благовещенский собор (Московский Кремль)|Благовещенского собора Московского Кремля]] (1547—1551), на котором Калита изображён в паре с отцом в монашеской одежде, с клиновидной бородой и нимбом вокруг головы, с согнутыми в локтях и приподнятыми руками. На стене Архангельского собора Московского Кремля, рядом с могилой, Иван Данилович нарисован в мирской одежде: на нём голубой кафтан с золотым поясом, золотые сапоги, красная шуба (1652—1666). [[Симон Ушаков]] создал портрет князя на стене [[Грановитая палата|Грановитой палаты]] в 1668 году, причём в его исполнении у Калиты карие глаза, широкие брови, вьющиеся волосы, прямая борода до груди. Портрет Ивана Даниловича есть и в «[[Царский титулярник|Царском титулярнике]]» 1672 года{{sfn|Басова||loc=}}.

Иконописцы изображали Калиту по крайней мере с XV века. В мастерской [[Дионисий (иконописец)|Дионисия]] в 1480-е годы была создана икона «Святитель Пётр, с житием», на которой Иван Данилович присутствует при похоронах митрополита, сопровождает его тело при переносе в [[Успенский собор (Московский Кремль)|Успенский собор]], указывает [[Тысяцкий|тысяцкому]] [[Протасий Фёдорович|Протасию]] на высокую гору со снежной вершиной. Изображение князя есть на иконе Симона Ушакова «Похвала Владимирской иконе Богоматери» (1668) наряду с портретами других московских правителей и святителей; здесь Калита в [[Шапка Мономаха|шапке Мономаха]] и парадном великокняжеском облачении склоняется к корням древа, растущего из фундамента Успенского собора. На иконе Николая Емельянова «Святитель Пётр Московский, с 12 клеймами жития» (1913) Иван Данилович тоже стоит у древа (клеймо 9) и склоняется над митрополитом, лежащим на смертном одре (клеймо 11){{sfn|Басова||loc=}}.

[[Файл:Медаль Ивана Калиты.jpg|thumb|left|150px|Медаль ордена Ивана Калиты]]
Цикл из примерно сорока миниатюр, посвящённых Калите, украсил первый Остермановский том [[Лицевой летописный свод|Лицевого летописного свода]] (1570-е годы). На этих иллюстрациях князь предпринимает военные походы и поездки в Орду, присутствует при пострижении и смерти отца, принимает и отправляет послов; каких-либо индивидуальных черт его образ не имеет, так что в некоторых случаях трудно понять, кто именно из персонажей — Иван Данилович. Многие миниатюры рассказывают о строительстве и украшении храмов при Калите. Портрет этого князя можно увидеть на родословных древах великих князей и царей — в росписи галереи Преображенского собора Новоспасского монастыря в Москве (1669), на миниатюре из синодика, созданного царевной [[Татьяна Михайловна|Татьяной Михайловной]] для [[Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь|Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря]] (1676—1682), на картине [[Никитин, Иван Никитич|Ивана Никитина]] «Родословное древо русских царей» (1731), в стенописи центрального свода парадных сеней в здании московского Исторического музея (1883), на ряде литографий и гравюр XVIII — начала XX веков. Те же сюжеты использовали нюрнбергский мастер И. Дорш, создавший по заказу [[Брюс, Яков Виллимович|Якова Брюса]] серию рельефных [[Инталия|инталий]] на зелёной сибирской яшме (около 1723; спустя 50 лет на основе инталий были созданы медали), [[Иванов, Тимофей Иванович|Т. Иванов]] с ещё одной серией медалей (1768—1772), [[Шубин, Федот Иванович|Федот Шубин]] с барельефами для [[Чесменский дворец|Чесменского дворца]] (1774—1775), Ф. Шопен, на фабрике которого были созданы две серии бюстов (1849, 1860-е — 1870-е). На стене [[Исаакиевский собор|Исаакиевского собора]] изображено, как Калита получает от митрополита Петра благословение на строительство Успенского собора (вторая половина XIX века): князь стоит в парадном облачении, правой рукой указывает на план церкви, лежащий на столе, а левую прижимает к груди. [[Прянишников, Илларион Михайлович|Илларион Прянишников]] изобразил похожую сцену на стене [[Храм Христа Спасителя|храма Христа Спасителя]] (1870-е годы) с той разницей, что у него Иван Данилович держит в левой руке мастерок, а на земле видна груда кирпичей{{sfn|Басова||loc=}}.

Московского князя изображают и современные живописцы. Например, кисти Александра Смолина принадлежит картина «Святитель Пётр и Иван Калита»{{sfn|Басова||loc=}}.

=== В современной культуре ===
Русский советский поэт [[Смеляков, Ярослав|Ярослав Смеляков]] посвятил московскому князю стихотворение «Иван Калита» (1966):

{{Начало цитаты}}<small>Сутулый, больной, бритолицый,<br>
Уже не боясь ни черта,<br>
По улицам зимней столицы<br>
Иду, как Иван Калита.<br>

Слежу, озираюсь, внимаю,<br>
Опять начинаю сперва<br>
И впрок у людей собираю<br>
На паперти жизни слова.<br>

Мне эта работа по средствам,<br>
По сущности самой моей;<br>
Ведь кто-то же должен наследство<br>
Для наших копить сыновей…
</small>{{конец цитаты}}

Иван Калита стал главным героем исторического романа [[Балашов, Дмитрий Михайлович|Дмитрия Балашова]] «[[Бремя власти]]»; он действует и в предыдущей части цикла «[[Государи Московские]]», романе «[[Великий стол (роман)|Великий стол]]». Завод «[[Москвич (завод)|Москвич]]» в 1998—2001 годах выпускал автомобиль на базе [[Москвич-2142]] «[[Москвич «Иван Калита»|Иван Калита]]», а власти Московской области в 2006 году учредили [[награды Московской области|награду]] «Орден Ивана Калиты». Наградной крест ордена содержит портрет князя Ивана в центральном медальоне{{sfn|Басова||loc=}}. Для православных Иван Данилович является [[Местночтимые святые|местночтимым святым]], «благоверным князем» с двумя днями памяти — [[Собор Московских святых]] (воскресенье перед 8 сентября по григорианскому стилю) и [[Собор Тульских святых]], 5 октября<ref>{{cite web |url=https://mospat.ru/calendar/sobor1/tul.html |title=Собор Тульских святых |access-date=2020-05-30 |archive-date=2020-06-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200605174558/https://mospat.ru/calendar/sobor1/tul.html |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web |url=https://azbyka.ru/days/sv-ioann-i-danilovich-kalita |title=Благоверный князь Иоа́нн I Данилович Калита́ |access-date=2020-05-30 |archive-date=2020-09-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200930235930/https://azbyka.ru/days/sv-ioann-i-danilovich-kalita |url-status=live }}</ref>.

Московская торгово-промышленная палата с 1998 года присуждает почётную награду «Дарственное подношение Ивана Калиты», которая включает свидетельство, золотой значок с портретом князя и серебряную статуэтку{{sfn|Басова||loc=}}.

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Литература ==

=== Источники ===
# {{книга
 |заглавие     = Никоновская летопись
 |место        = М.
 |издательство = Типография министерства внутренних дел
 |год          = 1885
 |страниц      = 244
 |ref          = Никоновская летопись
}}
# {{книга
 |заглавие     = Памятники литературы Древней Руси. XIV — середина XV века
 |место        = М.
 |издательство = Наука
 |год          = 1981
 |страниц      = 
 |ref          = Памятники литературы...
}}
# {{книга
 |заглавие     = Полное собрание русских летописей
 |место        = М.
 |издательство = Наука
 |год          = 1965
 |том          = XV, 2
 |страниц      = 240
 |ref          = Тверской сборник
}}
# {{книга
 |заглавие     = Полное собрание русских летописей
 |место        = СПб.
 |издательство = 
 |год          = 1913
 |том          = XVIII
 |страниц      = 316
 |ref          = Симеоновская летопись
}}
# {{книга
 |заглавие     = Полное собрание русских летописей
 |место        = М., Л.
 |издательство = Наука
 |год          = 1963
 |том          = XXVIII
 |страниц      = 
 |ref          = ПСРЛ, том XXVIII
}}
# {{книга
 |автор        = [[Татищев, Василий Никитич|Татищев В.]]
 |заглавие     = История Российская
 |место        = М., Л.
 |издательство = Наука
 |год          = 1965
 |страниц      = 
 |ref          = Татищев
}}

=== Исследования ===
# {{книга
 |автор        = [[Аверьянов, Константин Александрович|Аверьянов К. А.]]
 |заглавие     = Купли Ивана Калиты
 |место        = М.
 |издательство = Энциклопедия российских деревень
 |год          = 2001
 |страниц      = 
 |isbn         = 5-88367-055-5
 |ref          = Аверьянов
}}
# {{книга
 |автор        = Аверьянов К. А.
 |заглавие     = Московское княжество Ивана Калиты (Присоединение Коломны. Приобретение Можайска)
 |место        = М.
 |издательство = 
 |год          = 1994
 |страниц      = 56
 |isbn         = 
 |ref          = Аверьянов
}}
# {{cite web
 |url         = http://www.pravenc.ru/text/469776.html
 |author      = Басова М. В.
 |title       = Иоанн I Данилович
 | website    = [[Православная энциклопедия]]
 | access-date = 2020-05-30
 | ref        = Басова
}}
# {{книга
 |автор        = [[Борисов, Николай Сергеевич|Борисов Н. С.]]
 |заглавие     = Иван Калита
 |место        = М.
 |издательство = [[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]]
 |год          = 2005
 |страниц      = 302
 |isbn         = 5-235-02263-7
 |тираж        = 10 000
 |серия        = [[Жизнь замечательных людей]]
 |ref          = Борисов
}}
# {{статья
 |автор    = [[Горский, Антон Анатольевич|Горский А. А.]]
 |заглавие = О династических связях первых московских князей
 |издание  = [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]
 |год      = 2018
 |номер    = 4 (74)
 |страницы = 42—51
 |ref      = Горский
}}
# {{книга
 |автор        = Горский А. А.
 |заглавие     = Русские земли в XIII—XIV веках: пути политического развития
 |место        = М.
 |издательство = [[ИРИ РАН|Издательский центр Института российской истории РАН]]
 |год          = 1996
 |страниц      = 128
 |isbn         = 5-201-00608-6
 |ref          = Горский
}}
# {{книга
 |автор        = Горский А. А.
 |заглавие     = Русь и Орда
 |место        = М.
 |издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
 |год          = 2000
 |страниц      = 214
 |isbn         = 5-02-010202-4
 |ref          = Горский
}}
# {{книга
 |автор        = [[Долгоруков, Пётр Владимирович|Долгоруков П. В.]]
 |заглавие     = [[Российская родословная книга]]
 |место        = М.
 |издательство = Тип. Карла Вингебера
 |год          = 1854
 |том          = 1
 |страниц      = 350
 |ref          = Долгоруков
}}
# {{книга
 |автор        = [[Иловайский, Дмитрий Иванович (историк)|Иловайский Д. И.]]
 |заглавие     = Сочинения в девяти томах
 |место        = М.
 |издательство = Московский фонд культуры
 |год          = 1992
 |том          = 2
 |страниц      = 191
 |ref          = Иловайский
}}
# {{книга
 |автор        = [[Карамзин, Николай Михайлович|Карамзин Н. М.]]
 |заглавие     = [[История государства Российского]]
 |место        = СПб.
 |издательство = Типография П. Греча
 |год          = 1819
 |том          = 4
 |страниц      = 260
 |ref          = Карамзин
}}
# {{книга
 |автор        = [[Ключевский, Василий Осипович|Ключевский В. О.]]
 |заглавие     = Исторические портреты. Деятели исторической мысли
 |ссылка      = https://archive.org/details/istoricheskiepor0000kliu
 |место        = М.
 |издательство = [[Правда (издательство)|Правда]]
 |год          = 1990
 |страниц      = 624
 |isbn         = 5-253-00034-8
 |ref          = Ключевский
}}
# {{книга
 |автор         = Ключевский В. О.
 |заглавие      = Сочинения в девяти томах
 |место         = М.
 |издательство  = [[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]]
 |год           = 1988
 |том           = 2
 |ответственный = под ред. [[В. Л. Янин|В. Л. Янина]] ; вступ. ст. В. Л. Янина, В. А. Александрова
 |страниц       = 448
 |ref           = Ключевский
}}
# {{статья
 |автор    = [[Копанев, Александр Ильич|Копанев А. И.]]
 |заглавие = О «куплях» Ивана Калиты
 |издание  = [[Исторические записки (журнал)|Исторические записки]]
 |год      = 1946
 |том      = 20
 |страницы = 24—37
 |ref      = Копанев
}}
# {{книга
 |автор        = [[Костомаров, Николай Иванович|Костомаров Н. И.]]
 |заглавие     = Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей
 |место        = П.
 |издательство = [[Сойкин, Пётр Петрович|П. П. Сойкин]]
 |год          = 1915
 |том          = 1
 |страниц      = 656
 |ref          = Костомаров
}}
# {{БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/1998007|архив=https://web.archive.org/web/20230101193026/https://bigenc.ru/domestic_history/text/1998007|архив дата=2023-01-01}}
# {{статья
 |автор    = Кучкин В. А.
 |заглавие = Издание завещаний московских князей XIV в. (1339 г.). Вторая душевная грамота великого князя Ивана Даниловича Калиты
 |ссылка   = http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/publ-1.pdf
 |издание  = Древняя Русь. Вопросы медиевистики
 |год      = 2008
 |номер    = 2 (32)
 |страницы = 139—142
 |ref      = Кучкин
}}
# {{статья
 |автор    = Кучкин В. А.
 |заглавие = Первый московский князь Даниил Александрович
 |издание  = [[Отечественная история]]
 |год      = 1995
 |номер    = 1
 |страницы = 94—107
 |ref      = Кучкин
}}
# {{книга
 |автор        = [[Литвина, Анна Феликсовна|Литвина А. Ф.]], [[Успенский, Фёдор Борисович|Успенский Ф. Б.]]
 |заглавие     = Выбор имени у русских князей в X—XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики
 |место        = М.
 |издательство = [[Индрик (издательство)|Индрик]]
 |год          = 2006
 |страниц      = 904
 |isbn         = 5-85759-339-5
 |ref          = Литвина, Успенский
}}
# {{статья
 |автор    = [[Муравьёв, Никита Михайлович|Муравьёв Н. М.]]
 |заглавие = Мысли об Истории государства Российского Н. М. Карамзина
 |издание  = [[Литературное наследство]]
 |год      = 1954
 |том      = 59
 |страницы = 582—586
 |ref      = Муравьёв
}}
# {{книга
 |автор        = [[Насонов, Арсений Николаевич|Насонов А. Н.]]
 |заглавие     = Монголы и Русь. История татарской политики на Руси
 |место        = {{М.}}, {{Л.}}
 |издательство = [[Издательство Академии наук СССР]]
 |год          = 1940
 |страниц      = 178
 |ref          = Насонов
}}
# {{книга
 |автор        = [[Пресняков, Александр Евгеньевич|Пресняков А. Е.]]
 |заглавие     = Образование Великорусского государства
 |место        = Пг.
 |издательство = Типография Я. Башмаков и Ко
 |год          = 1918
 |страниц      = 468
 |ref          = Пресняков
}}
# {{книга
 |автор        = [[Пчелов, Евгений Владимирович|Пчёлов Е. В.]]
 |заглавие     = Рюриковичи. История династии
 |место        = М.
 |издательство = [[Олма-пресс]]
 |год          = 2003
 |страниц      = 479
 |isbn         = 5-224-03160-5
 |ref          = Пчёлов
}}
# {{книга
 |автор        = Селезнёв Ю. В.
 |заглавие     = Русские князья в составе правящей элиты Джучиева улуса в XIII—XV веках
 |место        = Воронеж
 |издательство = Центрально-Чернозёмное книжное издательство
 |год          = 2013
 |страниц      = 472
 |isbn         = 978-5-7458-1256-9
 |ref          = Селезнёв
}}
# {{статья
 |автор    = [[Фонвизин, Михаил Александрович|Фонвизин М. А.]]
 |заглавие = Обозрение проявлений политической жизни в России
 |издание  = Общественные движения в России в первую половину XIX века
 |год      = 1905
 |том      = 1
 |страницы = 97—202
 |ref      = Фонвизин
}}
# {{книга
 |автор        = [[Черепнин, Лев Владимирович|Черепнин Л. В.]]
 |заглавие     = Образование Русского централизованного государства в XIV—XV веках
 |место        = М.
 |издательство = [[Издательство социально-экономической литературы]]
 |год          = 1960
 |страниц      = 900
 |ref          = Черепнин
}}
# {{книга
 |автор        = [[Экземплярский А. В.]]
 |заглавие     = Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период, с 1238 по 1505 г.
 |место        = СПб.
 |издательство = Издание графа [[Толстой, Иван Иванович (государственный деятель)|И.И. Толстого]]. Типография [[Императорская Академия Наук|Императорской Академии наук]]
 |год          = 1889
 |том          = 1
 |страниц      = 486
 |ref          = Экземплярский
}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}

* {{cite web |title = Русские княжества в 1-й половине XIV века. Карта с портала «Новый Геродот» |url = http://tochka.gerodot.ru/rus-orda/img/05.gif |archive-url = https://web.archive.org/web/20120111031149/http://tochka.gerodot.ru/rus-orda/img/05.gif |archive-date = 2012-01-11 |url-status = dead }}
* [http://xn--d1aml.xn--h1aaridg8g.xn--p1ai/10-16/dushevnaya-gramota-ivana-kality/ Душевная грамота Ивана Калиты (вторая)]. 1339 год. Проект [[Российское военно-историческое общество|Российского военно-исторического общества]] «100 главных документов российской истории».

{{Библиоинформация}}
{{Собор Тульских святых}}
{{Избранная статья|Госдеятели}}


[[Категория:Великие князья владимирские]]
[[Категория:Князья московские]]
[[Категория:Князья новгородские]]
[[Категория:Родившиеся в 1280-е годы]]
[[Категория:Рюриковичи по алфавиту]]
[[Категория:Канонизированные князья]]
[[Категория:Даниловичи (Рюриковичи)]]
[[Категория:Персоналии:Спасо-Преображенский монастырь на бору]]
[[Категория:Собор Тульских святых]]
{{спам-ссылки|1=
* hrono.ru/dokum/1300dok/1328kalita.html}}
[[Категория:Собор Московских святых]]