Просмотр кода страницы Иаков

{{тёзки|Израиль (значения)}}
{{тёзки|Иаков (значения)}}
{{Библейский персонаж
| Имя                      = {{hlist| Иаков| Израиль}}
| Оригинальное написание   = {{hlist| {{lang|hbo|יַעֲקֹב}}| {{lang-hbo2|יִשְׂרָאֵל}}}}
| Толкование имени         = {{hlist| пята| след| следовать}}
| Мифология                = [[авраамические религии]]
| Тип                      = Бытие
| Пол                      = мужской
| Период жизни             =
* по иудейской традиции: 1652—1505 до н. э.<ref>{{Cite web |url=https://eleven.co.il/bible/researches/14567/ |title=Хронология библейская |website=Электронная еврейская энциклопедия |access-date=2021-03-09 |archive-date=2021-06-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210604170311/https://eleven.co.il/bible/researches/14567/ |url-status=live}}</ref>
* по [[Септуагинта|Септуагинте]]: 1955—1808 до н. э.<ref>см. [[Библейская хронология#Поколения от Авраама до Давида]]</ref>
| Портрет                  = La lucha de Jacob contra el Ángel Mayor.jpg
| Подпись                  = Иаков, борющийся с Ангелом. [[Доре, Гюстав|Гюстав Доре]]. 1855
| Имя на других языках     = {{lang-ar|يعقوب}} [[Якуб|Яку́б]]
| Греческое написание      = Ιακωβ
| Латинское написание      = Iacob
| В иных культурах         = {{lang-syc|ܝܥܩܘܒ}} Яку́б
| Местность                = {{hlist| [[Ханаан]] |[[Древняя Месопотамия|Месопотамия]]| [[Древний Египет|Египет]]}}
| Занятие                  = [[пастух]]
| Происхождение            =
| Упоминания               =
| Отец                     = [[Исаак]]
| Мать                     = [[Ревекка]]
| Брат                     = [[Исав]]
| Дети                     = * '''от Лии:''' {{hlist| [[Рувим]]| [[Симеон (Библия)|Симеон]]| [[Левий]]| [[Иуда (Ветхий Завет)|Иуда]]| [[Иссахар]]| [[Завулон]] |дочь [[Дина (Библия)|Дина]]}}
* '''от Рахили:''' {{hlist|[[Иосиф (в Библии)|Иосиф]]| [[Вениамин (Библия)|Вениамин]]}}
* '''от Валлы:''' {{hlist|[[Дан (Библия)|Дан]]| [[Неффалим]]}}
* '''от Зелфы:''' {{hlist|[[Гад (сын Иакова)|Гад]]| [[Ашер (Библия)|Асир]]}}
| Место погребения         = [[Пещера Патриархов|пещера Махпела]]
| Связанные понятия        = [[лестница Иакова]]
| Связанные персонажи      =
| Характерные черты        =
| Мантра                   =
| Викисклад                = Jacob
|Супруг={{hlist| [[Лия]]| [[Рахиль]]| [[Валла (Библия)|Валла]]| [[Зелфа]]}}}}
'''Иа́ков''' ({{lang-el|Ιακωβ}}, {{lang-la|Iacob}}, {{lang-hbo|יַעֲקֹב}} {{IPA|[jaː.ʕa.ˈqoːv]}}, {{lang-ar|يَعْقُوب}} {{IPA|[yaʕqūb]}}, {{lang-chu|Иаковъ}}) — [[Ветхий Завет|ветхозаветный]] персонаж из [[Книга Бытия|Книги Бытия]] в эпоху после [[Великий Потоп|Потопа]] и до дарования [[Моисей|Моисею]] [[Тора|Закона]]. Третий [[Праотцы|библейский патриарх]] (после [[Авраам]]а и [[Исаак]]а), родоначальник [[Колена Израилевы|12 колен Израилевых]]. Младший из сыновей-близнецов Исаака и [[Ревекка|Ревекки]], родившей после 20-летнего бесплодного брака. После схватки с ангелом именуется '''Израилем'''<ref>{{ВТ-БЭАН|Иаков|выпуск=II|страницы=59—61}}</ref>.

Почитается в [[Авраамические религии|авраамических религиях]] ([[иудаизм]]е, [[Христианство|христианстве]], [[ислам]]е).

== Происхождение имени ==

=== Иаков ===
{{Главная|Яков}}
Имя Иаков интерпретируется в [[Пятикнижие|Пятикнижии]] как производное от слова ''акев'' («пята; след»), так как Иаков вышел из чрева матери, ухватившись за пяту старшего брата [[Исав]]а ({{Библия|Быт|25:26}}). Предполагается, что это имя представляет собой сокращенную форму распространённого во 2 тыс. до н. э. у семитских народов Ближнего Востока [[Теофорные имена|теофорного]] имени ''yahqub-el'', или ''ya‘akub-el'', со значением «защитил [меня] Господь», и родственно еврейскому имени [[Акива]] (עֲקִיבָא)<ref name="ЭЕЭ"/><ref name="Православная">{{Православная энциклопедия|200151|Иаков|20||}}</ref>.

Помимо имени собственного, ивритское '''יעקב''' является глаголом в форме будущего времени третьего лица мужского рода и переводится как «(он) будет следовать, последует».

=== Израиль ===
{{main|Израиль (имя)}}
В библейской «[[Книга Бытия|Книге Бытия]]» праотец Иаков после борьбы с Богом получает имя Израиль: {{ВЗ2|И сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь|Быт|32:27|,28}}. Эта реплика привела к распространённому толкованию значения имени Израиль — «боровшийся с Богом»<ref name="ЭЕЭ"/>. Существуют варианты толкования «[[72 имени Бога#Эль|Эль]] борется» или «Эль сражается»<ref>{{citation|title=Word Biblical Commentary|last=Wenham|first=Gordon J.|isbn=0849902010|volume=2 (Genesis 16-50)|year=1994}}</ref>. По другой версии имя Израиль происходит от глагола ''śarar'' («управлять, быть сильным, быть облечённым доверием») и означает «Бог правит» или «Бог судит»<ref>{{citation|title=The Book of Genesis|last=Hamilton|first=Victor P.|year=1995|publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing Company|edition=2nd revised|isbn=0802823092}}</ref>. В «[[Библия короля Якова|Библии короля Якова]]» приводится толкование Израиль — «Принц Божий». В христианской традиции существует толкование имени Израиль как «ум, видящий Бога»<ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Velikij/antonij-poslanie-antonija-otshelnika-i-glavy-otshelnikov-bratijam-obitajushhim-povsjudu/#0_3|title=Третье послание братьям|author=прп. [[Антоний Великий]]|website=Азбука веры|access-date=2025-01-21|archive-date=2024-11-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20241109214718/https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Velikij/antonij-poslanie-antonija-otshelnika-i-glavy-otshelnikov-bratijam-obitajushhim-povsjudu/#0_3|url-status=live}}</ref>.

== Библейское повествование ==
Спустя 20 лет после того, как Исаак взял Ревекку в жёны, у Ревекки от Исаака (сына Авраама) родились два сына-близнеца. Старший сын был назван Исавом, а младший — Иаковом ({{Библия|Быт|25:20}}, {{Библия2|Быт|25:24|{{s|25:24—26}}}}).

=== Получение первородства ===
История Иакова излагается в [[Книга Бытия|Книге Бытия]] ({{Библия|Быт|25}}, {{Библия2|Быт|27|27—50}}). Она начинается с повествования о том, как Бог открыл беременной Ревекке, что та родит близнецов, которым предназначено стать родоначальниками двух народов, причём народ, который произойдёт от старшего из братьев, будет подвластен потомкам младшего. Характеры и занятия братьев разнились: Иаков был «человеком кротким, живущим в шатрах», а Исав — «человеком, искусным в звероловстве, человеком полей» ({{Библия|Быт|25:27}}). Будучи любимцем матери Ревекки, Иаков выменял Исаву красноватую снедь (чечевичную похлёбку) за право первородства ({{Библия2|Быт|25:34}}). Он также хитростью добился от Исаака, благоволившего Исаву, благословения на первородство и сделался родоначальником еврейского народа ({{Библия2|Быт|27:1—41}}).

=== Бегство из Ханаана в Харран ===
Избегая мести брата Исава, высказавшего своё желание его убить, Иаков, по совету своей матери Ревекки, удалился в город [[Харран]] (Северная Месопотамия, Арам-Нахараим). По его словам, в тот момент он имел с собой лишь один дорожный посох, а голову для сна преклонял на камнях. Во время своего побега, в одну из ночей, он увидел во сне мистическое видение, известное сейчас как '''[[Лестница Иакова]]'''. Это видение очень напугало Иакова. Он посчитал, что находится в месте священного портала, используемого Богом. Поэтому утром он поставил камень, на котором преклонил голову, как памятник и освятил его елеем. И назвал он это место, ранее известное как Луз, [[Вефиль|Вефилем]] ({{Библия|Быт|28:10—22}}).
[[Файл:Luigi-Busi-Giacobbe-e-Rachele-collezione-privata.jpg|мини|''Встреча Иакова с Рахилью''. [[Луиджи Бузи]]. 1855]]
Придя в Харран, Иаков навёл справки о состоянии здоровья и благосостоянии семейства [[Лаван]]а — брата своей матери. Познакомившись с родственниками, он предложил Лавану свои услуги в качестве пастуха с тем условием, что платой Лавана за 7 лет работы Иакова станет заключение брака Иакова с [[Рахиль]]ю; на что [[Лаван]] дал своё согласие, но позже несколько обманул ожидания Иакова, выдав за него, под видом Рахили, старшую из своих дочерей [[Лия|Лию]] ({{Библия2|Быт|29:18}}). Общественные традиции не позволяли Лавану выдать младшую дочь замуж раньше старшей. Но Лаван успокоил Иакова, сказав, что по окончании свадебной недели он выдаст за него и обещанную ему Рахиль ({{Библия2|Быт|29:25—28}}). При этом он добавил уже своё условие, что Иаков отработает за Рахиль последующие 7 лет. Этот случай был не единственным, когда Лаван менял условия сделок ({{Библия2|Быт|31:41}}); и, видимо, этим он настроил Иакова против себя, в результате чего Иаков и сам, в свою очередь, начал извлекать пользу для себя, но нанося вред Лавану, ухудшая поголовье его племенных овец. Отработав на Лавана 7 лет за Рахиль, он ещё 6 лет работал на тестя за скот определённой масти. В процессе работы Иаков создал все условия для того, чтобы скот принадлежащей ему масти был сильным, здоровым и давал качественную шерсть; а скот, принадлежащий по договору Лавану, был хуже ({{Библия2|Быт|30:31—43}}).

=== Возвращение в Ханаан ===
Уход Иакова из Харрана в Библии объясняется откровением, полученным Иаковом, хотя само событие больше напоминало бегство, поскольку он ушёл из дома Лавана не попрощавшись, забрав с собой его дочерей и внуков и все своё богатство, в то время как Лаван пошёл стричь овец и находился в трёх днях пути от дома. Иаков решил не прощаться, поскольку опасался каких-то осложнений. Причины для осложнений были в детях и внуках, которые своим трудом и заботой могли скрасить Лавану старость ({{Библия|Быт|31:17—22}}).

Лия и Рахиль, в ответ на призыв Иакова к отъезду, отметили, что Лаван растратил их состояние и продал их Иакову ({{Библия2|Быт|31:15}}).

Впрочем, несмотря на поспешный отъезд Иакова, Лаван всё же догнал караван зятя на дороге, ведущей в Ханаан, и таким образом хоть как-то, но попрощался с близкими и родными. Искал он также и фигурки своих родовых божков, украденных Рахилью и спрятанных ею под верблюжьим седлом (как предполагают некоторые учёные, само по себе владение родовыми идолами в то время считалось весомой долей в наследстве; а согласно законодательству Хаммурапи, зять, обладавший статуэткой тестя, пользовался правом наследства наравне с сыновьями)<ref>{{Книга |автор=Еп. [[Вениамин (Пушкарь)]] |заглавие=Священная Библейская история Ветхого Завета |год=2015 |часть=Дубрава Мамре |ссылка часть=https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Pushkar/svjashennaja-biblejskaja-istorija-vethogo-zaveta/24_9 |место=Владивосток |издательство=Владивостокская епархия РПЦ |страниц=736 |isbn=5-7444-1167-4}}</ref>.

Сопоставляя данные из биографии Иосифа и Иакова в Египте, можно сделать вывод, что Иаков пришёл в Харран в возрасте 77-и лет<ref>{{Cite web |url=https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_01/27 |title=Профессор Александр Павлович Лопухин. Толковая Библия. Толкование на книгу Бытия. Глава 27. |archive-date=2024-06-25 |access-date=2024-06-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240625212853/https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_01/27 |url-status=live }}</ref>. На Лии и Рахили женился через 7 лет после прибытия, то есть в 84 года. Первый ребёнок от Рахили Иосиф родился у Иакова за 6 лет до возвращения в Ханаан, на 91-м году его жизни, то есть через 7 лет после двойной свадьбы. С рождением Иосифа, после 14-и лет пребывания в Харране, Иаков хотел сразу же вернуться на родину. Но так как Лаван уговорил его остаться и работать ради получения крупной доли от стада овец, то Иаков задержался у него ещё на 6 лет и вернулся на землю отцов в Ханаан к отцу и матери только спустя 20 лет после бегства ({{Библия2|Быт|31:38}}). Его отец Исаак умер через 24 года после возвращения сына в возрасте 180 лет. Умер Исаак возле дубравы [[Амореи|аморрея]] Мамрия под [[Хеврон]]ом, в тех местах, где прожили последние годы своей жизни его отец Авраам и мать [[Сарра]]. Сыновья Исав и Иаков похоронили отца Исаака к востоку от города Кириаф-Арбы (то есть Хеврона), на поле [[Хетты|хетта]] Ефрона бен Цохара в пещере [[Пещера Патриархов|Махпела]], рядом с его родителями. Впоследствии на том же месте похоронили и жену Исаака — Ревекку.

По причине своего трудолюбия, Иаков уже в Харране смог стать изрядно богатым человеком. Он имел стада верблюдов, ослов, коров, коз и овец. Так, благодаря помощи Божией, Иаков весьма преуспевал в хозяйстве ({{Библия2|Быт|32:13—15}}).

К моменту возвращения Иакова, Исав был не только состоятельным, но и весьма влиятельным, имеющим в распоряжении 400 человек; и судя по радости от встречи, меньше всего его беспокоило утраченное когда-то по глупости первородство.

=== Схватка с Богом ===
[[Файл:Jacob and Joseph's clothing.JPG|мини|300x300px|''Иаков узнаёт одежды Иосифа''. [[Новоскольцев, Алексей Никанорович|Алексей Новоскольцев]]. 1880]]
Во время переселения домой Иаков получил новое (второе) имя от Бога Израиль. С этого момента потомки Иакова в Писании часто назывались «израильтянами».

Однажды во время ночного бдения ему явился Бог в лице ангела, с которым Иаков боролся до рассвета, требуя благословить его. В схватке он повредил своё бедро, но Бог остался удовлетворен его рвением. Иаков получил благословение и новое имя [[Израиль (имя)|Израиль]] («Борющийся с Богом»), с напутствием ''«ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь»'' ({{Библия2|Быт|32:27}}, {{Библия2|Быт|32:28|28}}; повторно в {{Библия2|Быт|35:10}}). Согласно изданию ''Библейский энциклопедический словарь'', имя Израиль на еврейском означает «Божий герой»<ref>{{Книга |заглавие=Библейский энциклопедический словарь |ответственный=сост. Э. Нюстрем |год=1868 |часть=Израиль |ссылка часть=https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/slovar-nustrema/967}}</ref>.

Пинхас Полонский сообщал, что ''«имя Израиль (в ивритском подлиннике — Исраэль ישראל) имеет двойственную этимологию, это и „Прямой к Богу“ (ישר-אל Яшар-Эль) и „боролся с Ангелом“. „Борьба Иакова“»'', — продолжает Пинхас Полонский, — ''«шла по многим направлениям, ему всё время приходилось преодолевать давление со стороны окружающих. Он боролся с людьми, Эсавом (в синод. переводе — Исавом) и Лаваном, и ангелом Исава (преодолевая свою боязнь перед ним), и также „боролся с Богом“, преодолевая категорию Элохим („суда, предопределённости“). Величие Яакова (Иакова)-Израиля в том, что он не принимает судьбу, которая исходно выделена ему свыше, но, забирая себе предназначенное Исаву (Эсаву), обретает ещё более высокую миссию»''<ref>{{Книга |автор=[[Полонский, Пинхас]] |заглавие=Библейская динамика. Комментарий на Книгу Бытия |ответственный=под ред. Э. Шаргородского |год=2016 |место=Иерусалим |издательство=Мосты культуры / Гешарим |том=I |страницы=517 |страниц=721 |isbn=978-5-9907777-1-2}}</ref>.

В [[Христианская церковь|христианской Церкви]] было распространено толкование имени «Израиль» как «муж, видящий Бога», что справедливо по отношению к обстоятельствам Богоявления Иакову, но всё же является переводом не имени Исраэль (ישראל), а омонимичного ему сочетания איש ''иш'' — ראה ''раа'' — אל ''Эль''<ref>{{Cite web |lang=ru |url=https://azbyka.ru/otechnik/Ieronim_Stridonskij/evrejskie-voprosy-na-knigu-bytija/32 |title=Еврейские вопросы на Книгу Бытия. Глава 32 |author=[[Иероним Стридонский]] |website=Азбука веры |access-date=2017-07-23 |archive-date=2017-12-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171201080831/https://azbyka.ru/otechnik/Ieronim_Stridonskij/evrejskie-voprosy-na-knigu-bytija/32 |url-status=live }}</ref>.

=== События в Сихеме ===
Иаков с семейством проживал в [[Сокхоф]]е. Позже Иаков, перейдя Иордан, поселился возле Сихема (современный евр. Шхем, араб. [[Наблус]]). Специально для своего лагеря Иаков выкупил за 100 монет у сихемского царя Еммора земельный надел, располагавшийся неподалёку от этого городка. ({{Библия|Быт|33:18—19}}).

Во время пребывания семьи Израиля в Сихеме произошёл заметный внутрисемейный инцидент, который впоследствии изменил весь ход истории, касавшейся семьи Израиля, да и истории израильского народа в целом. Во время пребывания Израиля в Сихеме старшие сыновья, дойдя до крайности в своей ревности и злобе, чуть не убили Иосифа, любимца и баловня Иакова. Событие произошло под Дофаном ({{D-|[[Дотан]]ом}}), располагавшимся примерно в 20-и километрах к северу от Сихема, куда братья перегнали свои отары. Иосиф, пришедший к братьям из Сихема, наивно и, наверное, по-юношески не без хвастовства рассказал им о своём сне, в котором выступал большим начальником, стоящим над своими братьями. Это ещё больше усилило ненависть братьев к Иосифу, и почти все они возжелали убить его. Но, послушавшись уговоров старшего брата Рувима (который хотел спасти Иосифа, но не решался прямо выступить против девяти братьев), Иосифа бросили в пересохший колодец и ушли на обед. В то время мимо Дофана проходил караван [[Измаильтяне|измаильтян]], направлявшийся в Египет. Братья по предложению Иуды хотели продать Иосифа измаильтянам. Когда проходили купцы из [[Мадиан]]а, они вытащили юношу из колодца и продали измаильтянам за 20 серебряных монет ({{Библия|Быт|37:27—28}}).

Второе неприятное событие в жизни Иакова, произошедшее под Сихемом, связано с тем, что сыном [[Евеи|евейского]] царя Еммора была взята во время прогулки и обесчещена [[Дина (Библия)|Дина]] (дочь Иакова). И хотя впоследствии насильник раскаялся и горел желанием взять Дину в жёны, сыновья Иакова, Симеон и Левий, возмущённые поруганием чести сестры, не простили ему содеянного. Скрывая гнев под маской дружелюбия, братья коварством и обманом перебили всех сихемцев мужского пола. Израильтяне разграбили евейский городок и поработили местных женщин и детей ({{Библия|Быт|34}}).

=== Переселение в Вефиль и Хеврон ===
Иаков, остававшийся в неведении о происходивших событиях в Сихеме, укорил сыновей за то, что они сделали его «ненавистным для жителей земли сей» ({{Библия|Быт|34:30}}); после чего он, не дожидаясь возмездия со стороны союзных, а возможно и родственных сихемцам ханаанских царьков, свернул свой семейный лагерь и по повелению Бога отправился в Луз (названный им Вефилем или ''Бет-Эль'', что значит «Дом Бога»). Туда, где он когда-то видел во сне так называемую «лестницу Иакова» ({{Библия|Быт|35:1}}).

Во время переселения в Вефиль Иакову через откровение было рекомендовано навести порядок в своём домашнем религиозном культе, так как его сыновья вынесли из Сихема не только драгоценности, но и предметы языческих культов. Во время чистки люди отдали Иакову племенных божков и серьги. Иаков закопал все предметы под дубом, неподалёку от Сихема ({{Библия|Быт|35:2—4}}).

В Вефиле семейство Иакова оставалось недолго. Там поставили жертвенник Богу Авраама и вознесли жертвы. Во время родов Вениамина в сильных муках умерла Рахиль. Её похоронили при дороге, ведущей из Вефиля в Вифлеем (Ефрафу). На её могиле поставили [[Гробница Рахили|памятник]], который известен и по сей день ({{Библия|Быт|35:16—20}}).

Прибыв в Хеврон в последние дни жизни Исаака, Иаков похоронил отца, когда ему самому было 120 лет ({{Библия|Быт|35:27—28}}).

=== Переселение в Египет ===
Когда начался голод, сыновья Иакова пошли в Египет, где начальствовал их брат [[Иосиф (сын Иакова)|Иосиф]]. Он дал им хлеба, и они вернулись к отцу. Они рассказали Иакову, что Иосиф жив и в почёте ({{Библия|Быт|45:25}}). По его просьбе в возрасте 130 лет<ref>{{Библия|Быт|47:9}}</ref> Иаков переселился с семьюдесятью прямыми потомками (согласно [[Септуагинта|Септуагинте]] — с семьюдесятью пятью)<ref>{{Библия|Исх|1:5}} <blockquote>Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте.</blockquote></ref> в [[Древний Египет|Египет]] (что произошло на втором году семилетней засухи, предсказанной Иосифом).

Иакову был отведён богатый округ [[Гесем]] ({{Библия|Быт|47:27}}). Там от его сыновей произошло 12 колен еврейского народа, колен Израилевых, судьба которых была пророчески указана в его предсмертном благословении для каждого из них<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Иаков, в Библии}}</ref>.

=== Смерть и гробница ===
Прожив в Египте ещё 17 лет, он скончался в возрасте 147 лет ({{Библия|Быт|47:28}}). Тело его, по египетскому обычаю, Иосиф приказал набальзамировать ({{Библия|Быт|50:2|—5}}), а затем — в силу его завещания, тело Иакова было перевезено в землю Ханаанскую ({{Библия|Быт|50:12|—14}}).

Иаков был погребён в священной [[Пещера Махпела|Пещере Махпела]] в Хевроне, где также погребена его жена [[Лия]] и патриархи с жёнами: Авраам, Исаак, Сарра, [[Ревекка]].

=== Потомки Иакова ===
{{main|Колена Израилевы}}
Племена потомков двенадцати сыновей Иакова, согласно Библии, образовали израильский народ.

При первом перечислении колен Библия называет их именами 12 сыновей Иакова<ref>{{Библия|Быт|49:28}} <blockquote>Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое.</blockquote></ref>. У Иакова были две жены — [[Лия]], [[Рахиль]], и служанки жён — [[Валла (Библия)|Валла]] и [[Зелфа]].
* Сыновья Лии: [[Рувим]], [[Симеон (Библия)|Симеон]], [[Левий]], [[Иуда (Ветхий Завет)|Иуда]]<ref>{{Библия|Быт|29:32|—35}}<blockquote>'''32''' Лия зачала и родила [Иакову] сына, и нарекла ему имя: Рувим, потому что сказала она: Господь призрел на мое бедствие [и дал мне сына], ибо теперь будет любить меня муж мой. '''33''' И зачала [Лия] опять и родила [Иакову второго] сына, и сказала: Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и сего. И нарекла ему имя: Симеон. '''34''' И зачала ещё и родила сына, и сказала: теперь-то прилепится ко мне муж мой, ибо я родила ему трёх сынов. От сего наречено ему имя: Левий. '''35''' И ещё зачала и родила сына, и сказала: теперь-то я восхвалю Господа. Посему нарекла ему имя Иуда. И перестала рождать.</blockquote></ref>, [[Иссахар]], [[Завулон]]<ref>{{Библия|Быт|30:17|—20}}<blockquote>'''18''' И сказала Лия: Бог дал возмездие мне за то, что я отдала служанку мою мужу моему. И нарекла ему имя: Иссахар [что значит возмездие]. '''19''' И ещё зачала Лия и родила Иакову шестого сына. '''20''' И сказала Лия: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: Завулон. '''21''' Потом родила дочь и нарекла ей имя: Дина.</blockquote></ref>.
* Сыновья Рахили: [[Иосиф (в Библии)|Иосиф]]<ref>{{Библия|Быт|30:23|—24}} <blockquote>'''23''' Она зачала и родила [Иакову] сына, и сказала [Рахиль]: снял Бог позор мой. '''24''' И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Господь даст мне и другого сына.</blockquote></ref>, [[Вениамин (Библия)|Вениамин]]<ref>{{Библия|Быт|35:16|—18}} <blockquote>'''16''' И отправились из Вефиля. [И раскинул он шатер свой за башнею Гадер.] И когда ещё оставалось некоторое расстояние земли до Ефрафы, Рахиль родила, и роды её были трудны. '''17''' Когда же она страдала в родах, повивальная бабка сказала ей: не бойся, ибо и это тебе сын. '''18''' И когда выходила из неё душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином.</blockquote></ref>. Рахиль умерла при родах последнего.
* Сыновья Валлы: [[Дан (Библия)|Дан]], [[Неффалим]]<ref>{{Библия|Быт|30:5|—8}} <blockquote>'''5''' Валла [служанка Рахилина] зачала и родила Иакову сына. '''6''' И сказала Рахиль: судил мне Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя: Дан. '''7''' И ещё зачала и родила Валла, служанка Рахилина, другого сына Иакову. '''8''' И сказала Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: Неффалим.</blockquote></ref><ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Нафтали, в Библии}}</ref>.
* Сыновья Зелфы: [[Гад (Библия)|Гад]], [[Асир (Библия)|Асир]]<ref>{{Библия|Быт|30:11|—13}} <blockquote>'''10''' И Зелфа, служанка Лиина, [зачала и] родила Иакову сына. '''11''' И сказала Лия: прибавилось. И нарекла ему имя: Гад. '''12''' И [еще зачала] Зелфа, служанка Лии, [и] родила другого сына Иакову. '''13''' И сказала Лия: к благу моему, ибо блаженною будут называть меня женщины. И нарекла ему имя: Асир.</blockquote></ref>.

Перед смертью Иаков призвал к себе сыновей для благословения потомства и вместе с этим событием усыновил двоих сыновей своего сына Иосифа — [[Манассия, сын Иосифа|Манассию]] и [[Ефрем (Библия)|Ефрема]], и возвёл этих двух своих внуков в родоначальники двух самостоятельных колен вместо их отца Иосифа<ref>{{Библия|Быт|48:5}}; ср. {{Библия|Нав|14:4}}.</ref>.

Но так как род Левия в годы исхода из Египта был призван на священство, был лишён доли при разделе землевладений и жил за счёт обязательного налога (десятины) в пользу материальной поддержки культа [[Яхве]]<ref>{{Библия|Чис|18:20|—26}}; {{Библия|Втор|14:27|—29}}</ref>, то, как правило, в политической жизни Израиля фигурируют только 12 колен.

В соответствии с перечислением потомков Иакова в книге Бытие, единственной дочерью Иакова (от Лии) была Дина<ref>{{Библия|Быт|30:21}} <blockquote>Потом родила дочь и нарекла ей имя: Дина.</blockquote></ref>.

== В религиях ==

=== В талмудической литературе ===
В раввинистической литературе Иаков рассматривается как символ еврейского народа, избранник среди патриархов ([[Берешит Рабба]], 76:1), образец добродетели и справедливости, которому Бог открыл тайну мессианского избавления (Мид. Пс. 31:7; см. также [[Мессия]]) и, поместив его выше всех остальных смертных и чуть ниже ангелов (Мид. Пс. 8:7), запечатлел его лик на Своём троне (Берешит Рабба, 82:2)<ref name="ЭЕЭ">{{ЭЕЭ|11657|Иаков}}.</ref>.

=== В каббале ===
В [[Каббала|каббале]] раскрывается соответствие Иакова (Яакова) и [[Сфирот|сфиры]] '''тиферет'''<ref>{{Cite web |url=http://www.havura.net/evrejjskaja_mudrost/vvedenie_v_kabalu/sfirot/des_sfirot/ |title=Введение в каббалу. Десять сфирот |archive-url=https://web.archive.org/web/20140503114550/http://www.havura.net/evrejjskaja_mudrost/vvedenie_v_kabalu/sfirot/des_sfirot/ |archive-date=2014-05-03 |access-date=2014-05-03 |url-status=dead}}</ref>.

=== В исламе ===
{{main|Якуб}}
Иаков ([[Якуб]]) почитается как пророк и в исламе. В Коране он упомянут неоднократно (16 раз). Так, например, рассказывается, как прозрел Якуб после того, как на его лицо была положена рубаха его сына Юсуфа (Иосифа), ранее проданного братьями в Египет: «Когда же прибыл добрый вестник, набросил рубаху на лицо (Якуба), и тот прозрел и сказал: „Разве я не говорил вам, что Аллах дал мне знание того, чего вы не знаете?“»<ref>{{Коран|12|96}}</ref>. Якуб упомянут и в ряде других сур (глав) Корана.

=== В православии ===
В [[Православие|православии]] Иаков почитается как пророк и ветхозаветный патриарх. Православная традиция придаёт особое значение двум событиям из жизни Иакова: борьбе Иакова с ангелом и видению лестницы. Они понимаются как ветхозаветные образы боговоплощения, раскрывающие различные его аспекты. Через борьбу с ангелом Иаков преображается (что отражается так же в перемене имени Иаков-Израиль), выступая прообразом грядущему обновлению творения. Видение лестницы с движущимися по ней вверх и вниз ангелами знаменует собой восстановление связи неба и земли, утраченной в результате грехопадения и вновь обретённой через вочеловечение [[Иисус Христос|Сына Божия]]<ref>{{Cite web |url=https://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=1990 |title=Хохлова И. Л. Иконы Рыбинского музея. Видение лествицы Иаковом, 2005. |access-date=2023-09-25 |archive-date=2023-09-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230925182517/https://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=1990 |url-status=live }}</ref>. Лествица при этом символизирует Богоматерь — «Радуйся лествице небесная, ею же сниде Бог» — (Акафист Богоматери, икос 2). Изображение видения Иакова часто встречается в византийском и древнерусском искусстве — обычно в сочетании с другими ветхозаветными прообразами воплощения (например, в иконе «Неопалимая Купина»)<ref>{{Cite web |url=http://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/slovar-ukazatel-imen-i-ponjatij-po-drevnerusskomu-iskusstvu/101 |title=Иезекииль. Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству |website=Азбука веры |access-date=2016-09-25 |archive-date=2016-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160927063913/http://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/slovar-ukazatel-imen-i-ponjatij-po-drevnerusskomu-iskusstvu/101 |url-status=live }}</ref>.

== В искусстве ==

=== В литературе ===
Личность и история жизни Иакова послужили основой для многочисленных произведений литературы, в частности романа «Былое Иакова» в тетралогии [[Манн, Томас|Томаса Манна]] «[[Иосиф и его братья]]».

=== В кинематографе ===
* «{{iw|Иаков (фильм)|Иаков|en|Jacob (film)}}» (ТВ), Германия, Италия, США, 1994, режиссёр [[Холл, Питер|Питер Холл]], в роли Иакова — [[Модайн, Мэттью|Мэттью Модайн]].
* «[[Красный шатёр (мини-сериал)|Красный шатёр]]» (мини-сериал), США, 2014, режиссёр [[Янг, Роджер (кинорежиссёр)|Роджер Янг]], в роли Иакова — [[Глен, Иэн|Иэн Глен]], в роли молодого Иакова — Уилл Пейн.
* «[[Пророк Юсуф (телесериал)|Пророк Юсуф]]» (телесериал), Иран, 2008, режиссёр [[Фараджулла Салахшур]], в роли Иакова — [[Махмуд Пак Ният]].

== Примечания ==
{{примечания|2}}

{{ВС}}
{{Дети Иакова|nocat = 1}}
{{Род от Адама}}
{{Библейские пророки|Пятикнижие}}
{{Пророки ислама|nocat=1}}

[[Категория:Праотцы]]
[[Категория:Близнечные мифы]]
[[Категория:Иаков| ]]
[[Категория:Иудаистическая мифология]]
[[Категория:Общавшиеся с ангелами]]
[[Категория:Исламские пророки]]