Просмотр кода страницы Зу-ль-Карнайн

{{Персона/Ислам|персонаж
 |арабский    = ذو القرنين
 |род деятельности     = царь, проповедник
 |место погребения     = гора Тахама
 |религия              = ислам
 |разное               = <!-- Прототипом Зу-ль-Карнайна считались: Нарам-Суэн, Дарий, и др.-->
 |категория            = [[праведник (салих)]], царь
 |упоминания           = {{Коран/Ссылка|18|83|102}}
 |чудеса               = 
 |события              = Строительство стены отделяющей от племён Яджудж и Маджудж
 |персонажи            = [[Яджудж и Маджудж]]
}}
'''Зу́-ль-Ка́рнайн''' ({{lang-ar|ذو القرنين}} — «обладатель двух рогов», «двурогий»<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Искандер Зулькарнайн}}</ref>) — праведник и великий царь, воздвигший стену, защищающую от народов [[Яджудж и Маджудж]]. Имя Зу-ль-Карнайн четырежды упомянуто в [[Сура Аль-Кахф|восемнадцатой]] [[Сура (Коран)|суре]] [[Коран]]а<ref name="КНЭ">{{Из КНЭ|2|423|Зулкарнайн}}</ref>.

== Имя и прототип ==
Зу-ль-Карнайн в переводе с арабского означает «обладающий двумя рогами». Точное толкование имени Зу-ль-Карнайна неизвестно. Одни называют «рогами солнца» восток и запад, другие объясняют это тем, что он владел [[Рум (наименование)|Румом]] и [[Персия|Персией]], третьи наличием на его лбу рожек или шишек<ref>Iskandar // Encyclopédie de l’Islam. 1960—1998.</ref>.

Согласно некоторым преданиям{{каким?}}, имя Зу-ль-Карнайна было ''{{видимый якорь|Искандер}}'', из-за чего его обычно отождествляли с [[Александр Македонский|Александром Македонским]] (''Искандером Двурогим''), который к тому же был изображён на монетах как воплощение рогатого бога [[Зевс]]а-[[Амон]]а. Другие{{кто?}} видят прототип Зу-ль-Карнайна в [[Кир Великий|Кире Великом]] или [[Соломон]]е; некоторые современные исследователи{{какие?}} считают, что прототипом мог быть даже византийский император [[Ираклий I]].

Все комментаторы сходятся в том, что Зу-ль-Карнайн был великим царём, предполагая, что им мог быть аккадский царь [[Нарам-Суэн]], персидский царь [[Дарий I|Дарий]], лахмидский царь [[Аль-Мунзир III|аль-Мунзир]], [[йемен]]ский царь аль-Акран («рогатый») или другие. Некоторые историки ([[Абу Абдуллах аль-Куртуби|аль-Куртуби]], [[ат-Табари]], [[Ибн Асир]]) утверждали, что Зу-ль-Карнайн жил во времена пророка [[Ибрахим]]а ([[Авраам]]а) и даже совершил вместе с ним [[хадж|паломничество]] в Мекку{{sfn|Али-заде|2007|name="ИЭС2007"}}.

=== Кир Великий ===
{{Основная статья|Кир II Великий|Яджудж и Маджудж|Массагеты}}
[[Файл:Cyrus_II_(The_Great).jpg|слева|мини|355x355пкс|Рельеф в Пасаргадах.]]
В современное время некоторые ученые выступили в поддержку мнения, что Зуль Карнайна на самом деле следует идентифицировать с [[Кир II Великий|Киром Великим]], основателем [[Держава Ахеменидов|Персидской Ахеменидской империи]] и завоевателем [[Мидия|Мидии]], [[Лидия|Лидии]] и [[Вавилония|Вавилонии]]. Сторонники этой точки зрения ссылаются на [[Книга пророка Даниила|видение Даниила]] в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]], где он увидел двухрогого барана, который представляет «царей Мидии и Персии» (Даниил 8:20) {{sfn|Wheeler|1998|p=200}} . 

В [[Манифест Кира|цилиндре Кира]] говорится, что идолы, которые [[Набонид]] привез в Вавилон из других вавилонских городов, были восстановлены Киром в их прежних святилищах, а разрушенные храмы — восстановлены. В текстах указывается, что [[Кир II Великий|Кир Великий]] инициировал общую политику разрешения [[Свобода вероисповедания|религиозной свободы]] на своих территориях <ref>{{cite web|url=https://iranicaonline.org/articles/cyrus-iiI|title=CYRUS iii. Cyrus II The Great|website=iranicaonline.org|publisher=Encyclopedia Iranica|archive-url=https://web.archive.org/web/20110429175539/https://iranicaonline.org/articles/cyrus-iiI|archive-date=2011-04-29|access-date=2021-04-17|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.worldhistory.org/article/166/the-cyrus-cylinder/|title=The Cyrus Cylinder|first=Antoine|last=Simonin|website=worldhistory.org|date=2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20210414165442/https://www.worldhistory.org/article/166/the-cyrus-cylinder/|archive-date=2021-04-14|access-date=2021-04-17|url-status=live}}</ref><ref name="symbols">{{Cite journal|last=Merhavy|first=Menahem|date=2015|title=Religious Appropriation of National Symbols in Iran: Searching for Cyrus the Great|journal=Iranian Studies|volume=48|issue=6|pages=933–948|doi=10.1080/00210862.2014.922277|s2cid=144725336}}</ref>.

[[Файл:Pasargad_Tomb_Cyrus3.jpg|мини|300x300пкс|[[Мавзолей Кира]] в [[Пасаргады|Пасаргадах]]]]
Знаменитый рельеф на столбе дверного проема в [[Пасаргады|Пасаргадах]] изображает крылатую фигуру в короне Хемхем (тип древнеегипетской короны, украшенной длинными спиральными рогами барана). Некоторые ученые считают, что это изображение Кира из-за надписи, которая ранее находилась над ним, хотя большинство видят в этом изображении защитного духа и отмечают, что та же надпись была написана на других дворцах в комплексе <ref>{{Cite journal|last=Macuch|first=Rudolf|date=1991|title=Pseudo-Callisthenes Orientalis and the Problem of Dhu l-qarnain|journal=Graeco-Arabica, IV|pages=223–264|quote=}}</ref>. 

Эта теория была предложена в 1855 году немецким филологом Г. М. Редслобом, но не получила сторонников на Западе <ref name="tatum">{{Cite book|last=Tatum|first=James|title=The Search for the ancient novel|publisher=Johns Hopkins University Press|date=1994|page=342|isbn=978-0-8018-4619-9}}</ref>. Среди мусульманских комментаторов ее впервые продвигал [[Саид Ахмад-хан|Сайед Ахмад Хан]] (ум. 1889) <ref name="symbols" />, затем [[Азад, Абул Калам|Маулана Абуль Калам Азад]]<ref>{{Cite book|last=Sirry|first=Mun'im A.|title=Scriptural polemics: the Qur'an and other religions|location=Oxford New York|publisher=Oxford University Press|date=2014|pages=106, 244n35|isbn=978-0-19-935936-3}}</ref>, и с течением времени она стала более широко принята<ref name=":0">{{Cite book|last=Maududi|first=Syed Abul Ala|author-link=Abul A'la Maududi|title=Tafhim al-Qur'an|url=http://www.englishtafsir.com/Quran/18/index.html#sdfootnote62sym|quote=The identification ... has been a controversial matter from the earliest times. In general the commentators have been of the opinion that he was Alexander the Great but the characteristics of Zul-Qarnain described in the Qur'an are not applicable to him. However, now the commentators are inclined to believe that Zul-Qarnain was Cyrus ... We are also of the opinion that probably Zul-Qarnain was Cyrus...|access-date=4 November 2019|archive-date=20 November 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191120233633/http://www.englishtafsir.com/quran/18/index.html#sdfootnote62sym|url-status=live}} {{Wayback|url=http://www.englishtafsir.com/Quran/18/index.html#sdfootnote62sym |date=20191120233633 }}</ref>.

== Завоевания Зу-ль-Карнайна ==
Зу-ль-Карнайн проповедовал веру в единого Бога и призывал другие народы следовать [[Шариат|законам]] [[Аллах]]а. Аллах даровал ему великую власть и он воевал против язычников, завоевав при этом большие территории в Европе и Азии.

В то же время, [[Коран]] приписывает Зу-ль-Карнайну подвиги, которых не было у Александра (например, войны с [[Яджудж и Маджудж]] или суд, устроенный над жителями земель, где солнце закатывается в «зловонный источник»<ref name="КНЭ" />).

Зу-ль-Карнайн выступил против племён Яджудж и Маджудж, известных своим нечестивым поведением по отношению к другим народам. Он воздвиг между двумя горами ограду, а затем заполнил промежутки между блоками расплавленным железом. [[Саид-афанди Чиркейский]] в «Истории пророков» даёт параметры этой стены: длина 5 [[фарсах]]ов, высота 300 метров, ширина 150 метров<ref>История пророков / Саид-афанди аль-Чиркави. Пер. с аварского яз. книги «Къисасуль анбияъ». В двух томах. — 1-й том. 4-е издание, исправленное и дополненное. — Махачкала: Нуруль иршад, 2010. — С. 260. — 361 с. {{ISBN|978-5-903593-12-5}}.</ref>. Незадолго до дня Страшного суда Яджудж и Маджудж должны пробить в этой стене брешь и совершить нашествие на другие страны<ref name="ИЭС2007" />.

Смысл коранического рассказа состоит в том, что все то, благодаря чему совершил свои подвиги великий царь Зу-ль-Карнайн, было даровано ему могущественным Аллахом{{sfn|Пиотровский|1991|name="ИЭС1991"}}.

== Смерть ==
По разным данным был похоронен возле [[Мекка|Мекки]], либо он умер где-то между [[Сирия|Сирией]] и [[Медина|Мединой]] и был похоронен на горе [[Тахама]]<ref name="ИЭС2007" />.

== Бану Зуль-Карнайн ==
Зу-ль-Карнайн особенно почитается группой [[Русские мусульмане|русских мусульман]] «Бану Зуль-Карнайн», которые считают его пророком [[Индоевропейцы|индоевропейских]] племен, к которым относятся и русские. В июне 2004 года [[джамаат]] русских мусульман «Бану Зулькарнайн», совместно с группами «Давгат аль-Ислами» (Омск), Царевококшайская община русских мусульман (Йошкар-Ола) и Культурным центром русских мусульман «Ихлас» (Алма-Ата) объявили об объединении в единую [[Национальная организация русских мусульман|Национальную организацию русских мусульман]] (НОРМ)<ref>[http://www.norm-info.ru/articles/54/?page=2 Интервью Амира Хамдани порталу IslamOnline.net] {{Wayback|url=http://www.norm-info.ru/articles/54/?page=2 |date=20070925194224 }} // Norm-Info.Ru</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{refbegin2}}
* {{статья|автор=Абу аль-Калям Азад|заглавие=Личность Зуль-Карнейна стала известна|ссылка=http://аль-коран.рф/2011/05/02/личность-зуль-карнейна-стала-известн/|издание=«[[Арабский журнал]]»|год=2011|номер= 184}}
* {{ВТ-ИЭС|Зулькарнайн}}
* ''[[Бертельс, Евгений Эдуардович|Бертельс Е. Э.]]''. Роман об Александре и его главные версии на Востоке. М.— Л., 1948.
* {{ИЭС1991|Пиотровский М. Б.|Зу-л-Карнайн|78-79|ref=Пиотровский}}
* {{ЭИ/2|[[Уотт, Монтгомери|Watt W. Montgomery]]|al-Iskandar|http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/al-iskandar-SIM_3630|том=1}}
* {{Cite journal|doi=10.1086/468638|volume=57|issue=3|pages=191–215|last=Wheeler|first=Brannon M.|title=Moses or Alexander? Early Islamic Exegesis of Qurʾān 18:60-65|journal=Journal of Near Eastern Studies|date=1998|s2cid=162366963|url=https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/468638|access-date=2021-12-14|ref=Wheeler|archive-date=2021-12-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20211214160411/https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/468638|url-status=live}}{{refend}}

{{Внешние ссылки}}
{{Праведники ислама}}
{{Персонажи Корана}}