Просмотр кода страницы Зоммер, Николай Иванович

{{ФИО}}
{{Учёный
 |Научная сфера = [[востоковедение]]
}}
'''Николай Иванович Зоммер''' ([[19 апреля]] [[1824]], [[Саранск]], [[Пензенская губерния]] — [[27 сентября]] [[1847]], [[Казань]]) — [[Россия|русский]] {{востоковед|Российской империи}}-{{синолог|Российской империи}}, воспитанник [[Казанский университет|Казанского университета]].

== Биография ==
Родился в семье преподавателя рисования Саранского уездного училища. В 1837—1841 годах обучался в [[1-я казанская гимназия|Первой Казанской гимназии]], где изучал [[китайский]] и [[монгольский язык]]и. В 1841—1845 годах обучался на кафедре монгольской словесности Первого отделения философского факультета Казанского университета под руководством [[Войцеховский, Иосиф Павлович|И. П. Войцеховского]] (у которого освоил [[маньчжурский язык]]), [[Даниил (Сивиллов)|о. Даниила (Сивиллова)]], А. В. Попова (у последних учился ещё в гимназии). В 1843 году секретарь [[Российская академия наук|Академии наук]] [[Френ, Христиан Данилович|Х. Д. Френ]] обратился к попечителю Казанского учебного округа графу [[Мусин-Пушкин, Михаил Николаевич|М. Н. Мусин-Пушкину]] с просьбой приискать среди студентов восточного отделения талантливого синолога для работы в Петербурге. По распоряжению Мусина-Пушкина, в 1844 году [[Ковалевский, Осип Михайлович|О. М. Ковалевским]] была составлена специальная программа подготовки Зоммера как будущего [[адъюнкт]]а Академии наук. 20 июня 1845 года он защитил исследование ''«Об основаниях новой китайской философии»'', по результатам чего 20 декабря того же года получил степень [[Кандидат университета|кандидата]] восточной словесности. В декабре 1845 года кандидатская работа Н. И. Зоммера была направлена на отзыв [[Шотт, Вильгельм|Вильгельму Шотту]]; исследование получило лестный отзыв немецкого синолога<ref>''Мартынов Д. Е.'' Научное наследие Н. И. Зоммера в архивных материалах // Учёные записки Отдела Китая [[ИВ РАН]] / Гл. ред. [[Бокщанин, Алексей Анатольевич|А. А. Бокщанин]]. — М., 2010. — С. 365—368.</ref>. Дальнейшая работа Н. И. Зоммера осуществлялась в тесном контакте с Санкт-Петербургской академией, из хранилищ которой высылались в Казань книги для занятий магистранта. С 10 февраля по 15 марта 1847 года Зоммер успешно держал испытания перед публичной защитой магистерской диссертации по теме ''«Взгляд на успехи философии в Китае с древнейших времён до настоящего времени, на борьбу школ философских и на влияние их на жизнь Китая»'', но 27 сентября того же года скончался во время [[холера|холерной эпидемии]] в возрасте 23 лет. Магистерская его диссертация, видимо, утрачена. [[Кандидат университета|Кандидатская]] работа Зоммера была опубликована в 1852 году и впервые переиздана в 2009 году.

== Содержание работы Зоммера ==
Статья Зоммера «Об основаниях новой китайской философии» была первым в России исследованием [[неоконфуцианство|неоконфуцианства]]. План работы выглядит следующим образом ([[пагинация]] по изданию 1852 г.):

'''Введение:'''
* С. 109—111. Классическое конфуцианство.
* С. 112—113. Состав конфуцианского [[Четверокнижие|Четверокнижия]].
* С. 113—115. Состав [[У-Цзин|Пяти канонов конфуцианства]].
* С. 115—117. Европейские переводы конфуцианских канонов.
* С. 117. Опровержение даосизма как еретического учения.
* С. 117—120. Описание борьбы конфуцианства с даосизмом и буддизмом, общие основания неоконфуцианства (от [[Чжоу Дуньи|Чжоу Дунь-и]] до [[Чжу Си]]).
* С. 120—122. Источники и литература, цели и задачи работы.

'''Часть I: онтология'''
* С. 123—126. Учение о [[Тай-цзи]].
* С. 126—128. Учение о [[ци]] и ли.
* С. 128—133. Учение об [[Инь и Ян]] и Пяти стихиях [[У-син]].
* С. 134—135. Учение о воле Неба.
* С. 136—140. Учение о син-природе. Обоснование атеизма неоконфуцианской философии.

'''Часть II: спиритология и психология'''
* С. 140—143. Учение о гуй и шэн.
* С. 144—146. Учение о душах хунь и по.
* С. 147—152. Учение о природе человека, неоконфуцианская психология.

'''Часть III: антропология и социология'''
* С. 152—155. Конфуцианские добродетели, смысл жизни.
* С. 156—159. [[Дао]] человека. Учение о совершенномудрых, святых и цзюнь-цзы. Буддийские параллели.
* С. 159—162. Неоконфуцианская педагогика.
* С. 162—165. Пять типов межчеловеческих отношений. Обязанности государя и высших сановников. [[Сыновняя почтительность]].
* С. 165—166. Неоконфуцианское отношение к женщине.
* С. 166. Китайские формы учтивости.
* С. 167. Заключение: невозможность сопоставления неоконфуцианства с европейскими философскими системами.

Зоммер полемизировал со всеми ведущими синологами того времени, включая [[Абель-Ремюза, Жан-Пьер|Абеля-Ремюза]] (1788—1832) и [[Жюльен, Станислас Эньян|С. Жюльена]] (1797? — 1873).

== Некоторые факты ==
* Отец Зоммера в 1793 году окончил Московский кадетский корпус{{уточнить}}, но всю свою жизнь был учителем рисовального искусства в Саранске. Его брат — дядя Зоммера, преподавал немецкий язык в [[Пензенская гимназия|Пензенской гимназии]].
* Зоммер был принят в Казанскую гимназию на достаточно жёстких условиях: после её окончания он был обязан шесть лет служить по линии [[Министерство народного просвещения Российской империи|Министерства народного просвещения]] на месте, ему указанном.
* Программа обучения Зоммера предусматривала его командировки в [[Париж]] и [[Кяхта|Кяхту]] после защиты магистерской диссертации.
* В университете Зоммер получал содержание 142 руб. в год, причём одна копейка с рубля отчислялась в фонд пенсионного накопления.
* Название статьи Зоммера в [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|словаре Брокгауза и Ефрона]] дано с искажением: «Об основаниях китайской философии».

== Библиография ==
* ''Н. Зоммер.'' Об основаниях новой китайской философии // Учёные записки, издаваемые Императорским Казанским университетом за 1851 г. Кн. 1. Казань, 1852. С. 109—167.
** ''Н. И. Зоммер''. Об основаниях новой китайской философии (1845) // ''Д. Е. Мартынов.'' Конфуцианское учение: учебное пособие. Казань: Казанский гос. ун-т., 2009. С. 116—144. ISBN 978-5-98180-727-5

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* Архивные материалы о Н. И. Зоммере сохранились только в Казани. См.: Дело о студенте Зоммере, предназначенном к занятию места Адъюнкта Китайской словесности при С. Петербургской Академии наук. 8 февраля 1845 — 3 декабря 1847 // НА РТ. Ф. 977. Оп. ист.-фил. фак. Ед. хр. 501.
* Дело о принятии воспитанника 1-й Казанской гимназии Николая Зоммера студентом университета // НА РТ. Ф. 977. Оп. Л/д. Ед. хр. 449.
* {{ВТ-РБС|Зоммер, Николай Иванович}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Зоммер, Николай Иванович}}
* ''Жилкин Е., Нугманов М.'' Из истории изучения китайской философии в России (О диссертации Н. И. Зоммера «Об основаниях новой китайской философии») // Советское востоковедение. 1957.№ 3.
* ''П. Е. Скачков''. Очерки истории русского китаеведения. М., 1977. С. 199—200.
* ''[[Валеев, Рамиль Миргасимович|Р. М. Валеев]]''. Казанское востоковедение: истоки и развитие. Казань, 1998. С. 149—150.
* ''Д. Е. Мартынов''. Николай Иванович Зоммер — первый исследователь неоконфуцианства в России // Четвёртые Торчиновские чтения: Философия, религия и культура стран Востока. / Сост. и отв. ред. С. В. Пахомов. СПб, 2007. С. 452—458
* ''Д. Е. Мартынов''. Научное наследие Н. И. Зоммера в архивных материалах // Общество и государство в Китае: XL научная конференция / Редкол. [[Бокщанин, Алексей Анатольевич|А. А. Бокщанин]] (пред.); Сост. С. И. Блюмхен. М.: Ин-т вост. РАН, 2010. С. 362—370. (Учёные записки Отдела Китая ИВ РАН. Вып. 2.)

{{Внешние ссылки}}

[[Категория:Историки по алфавиту]]
[[Категория:Востоковеды XIX века]]
[[Категория:Выпускники Первой Казанской гимназии]]