Просмотр кода страницы Злыдни

{{Другие значения}}
{{Мифологический персонаж
| Имя                    = Злыдень
| Оригинальное написание = 
| Изображение            = 
| Подпись                =
| Описание               =
| Мифология              = [[Славянская мифология|славянская]], [[Эстонская мифология|эстонская]]
| Часть                  = 
| Тип                    = 
| Местность              = 
| Толкование имени       = злые существа, <br>злобные люди 
| Пол                    = [[Мужчина|мужской]], [[Женщина|женский]]
| Занятие                = 
| Связанные персонажи    = [[Калевипоэг]]
| Упоминания             = [[Русская народная сказка|русские народные сказки]]; <br>[[Славянская мифология|украинская мифология]]; <br>эстонский народный эпос «[[Калевипоэг]]»
}}
'''Злы́дни'''<ref name="автоссылка1">{{ВТ-ТСД2|Зло}}</ref> ({{lang-be|злыдні}}, {{lang-uk|злидні}}) — в [[мифология|мифологии]] [[Украинцы|украинцев]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ+|Злыдни}}</ref><ref>{{ВТ-МЭСБЕ|Злыдни}}</ref>, [[Белорусы|белорусов]] — [[демон]]ические существа, [[Дух (мифология)|духи]], враждебные человеку, его ''недоля'', ''беда''; в [[Эстонская мифология|эстонской мифологии]] и эстонских народных сказаниях — [[Злость|злобные]], враждующие между собой люди, живущие в течение многих веков, или злые помощники [[Рогатый (эстонская мифология)|Рогатого]], враги [[Калевипоэг]]а ([[Единственное число|ед. ч.]] {{lang-et|paharet}})<ref name=":0">{{Cite web|url=https://arhiiv.eki.ee/dict/ekss/index.cgi?Q=paharet|title=Paharet|lang=et|website=Eesti keele seletav sõnaraamat 2009|publisher=Институт эстонского языка}}</ref><ref name=":1">{{Книга |заглавие=Калевипоэг: эстонский народный эпос |ответственный=Собрал и переработал Ф. Р. Крейцвальд. — Пер. с эст. В. Державин и А. Кочетков |год=1979 |язык=ru |место=Таллин |издательство=Ээсти раамат |страницы=102—103 |страниц=252}}</ref>. 

В славянской мифологии злыдни обычно невидимы, и обитают в доме или сидят на плечах человека{{sfn|Левкиевская, Журавлёв|1999|с=115}}. Серьёзного значения в народных верованиях злыдни не имели{{sfn|Токарев|2012}}. Иногда считаются синонимом родственных персонажей: [[Доля (мифология)|Доля]], Недоля, Горе-Злосчастье, [[Лихо]], Беда (укр.) и других{{sfn|Левкиевская|2000|с=429–430}}{{sfn|Токарев|2012}}. 

В эстонской мифологии злыдни видимы людьми и похожи на них (в отличие от [[Духи зла|духов зла]]). Они вредят людям или подстрекают их к [[драка]]м и [[Преступление|преступлениям]]; [[Зависть|завистливы]]; зачастую очень [[Грязь|грязные]]<ref name=":0" />.

== История ==
В [[Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля|Толковом словаре живого великорусского языка Владимира Даля]] ''Злыдни'' ([[мужской род|м.]] [[множественное число|мн.]]): 
* [[Северная Россия|сев.]] и [[западная Россия|зап.]]:
** тяжкое, бедовое время; година бедствий, нужда, крайность, [[бедность]], [[Голод (физиология)|голод]];
** слёзы, печаль, горе, беда;
** малость чего-либо, небольшое, ничтожное количество; ничего;
** обида, насилие властей, тягота; нападки, сплетни;
* [[Тамбовщина|тмб]]. шалости, проказы, пакости<ref name="автоссылка1" />.

Белорусы представляли ''злыдню'' в образе невидимой женщины, у которой нет языка, глаз и ушей, прежде она была змеёй. В иных местах злыдни представлялись в виде худых облезлых животных, живущих в доме за печкой{{sfn|Левкиевская, Журавлёв|1999|с=115}}. Также в [[Белорусская мифология|белорусской мифологии]] ''злыдни''<ref>Чароўны свет: з беларускіх міфаў, паданняў і казак / рэд. Г. П. Пашкоў; маст. В. П. Славук — Мінск: Беларус. Энцыкл. імя П.Броўкі, 2008 (403)</ref> — вредные мифологические персонажи, которые часто живут под [[Печь|печкой]]. Как правило, злыдни похожи не то на горбатых котов, не то на собак. Часто эти странные существа обуты в высокие сапоги и носят шапки-ушанки<ref>Міфы Бацькаўшчыны: Літаратурна-мастацкае выданьне — Менск: Беларуская Энцыклапедыя, 1994 (156)</ref>. Постоянно занимаются всяческим вредительством и, когда вылезают из под печи, стараются быстро навести беспорядок. В белорусском фольклоре иногда говорится, что злыдни поселяются в домах тех, кто хочет быстро разбогатеть. Говорят, что в доме, где поселяются злыдни, хозяева часто болеют, а в огороде не растёт урожай<ref>А. А. Кононенко, С. А. Кононенко «Персонажи славянской мифологии» — К.: «Корсар», 1993 (208)</ref>.

В русском фольклоре персонаж является одним из имён ''Недоли'' (плохой [[Доля (мифология)|доли]]){{sfn|Левкиевская, Журавлёв|1999}}<ref name="levk2">Левкиевская Е. Е. Доля // Мифы русского народа</ref>{{sfn|ЭСБЕ|1894}}{{sfn|Токарев|2012}}, имеет синонимы{{sfn|Левкиевская, Журавлёв|1999}}<ref name="levk2" />: ''Недоля, Горе, Беда'', под которыми упомянут в [[Русская народная сказка|русских народных сказках]], у [[Афанасьев, Александр Николаевич|Афанасьева]] — ''Горе''. Миф восходит к рубежу [[XVI век|XVI]]—[[XVII век]]ов, когда на основе народных сказок была составлена «[[Повесть о Горе-Злочастии]]», образ которой затем много использовался в литературе, например у [[Некрасов, Николай Алексеевич|Н. А. Некрасова]] «Кому на Руси жить хорошо», [[Маршак, Самуил Яковлевич|С. Я. Маршака]] «Горя бояться — счастья не видать»<ref name="Kapica">{{книга |автор=Капица Ф. С. |часть= Лихо |заглавие=Тайны славянских Богов |ссылка=https://archive.org/details/isbn_9785790544378|ответственный=  |издание=  |место= М. |издательство=РИПОЛ классик |год=2006 |том= |страницы= [https://archive.org/details/isbn_9785790544378/page/n85 170]—171 |страниц=416 |серия=Ваша тайна |isbn=5-7905-4437-1 |тираж= |ref=Капица}}</ref>. 

По поверьям, от ''недоли'' или ''злыдней'' избавиться очень трудно, но возможно. Для этого нужно хитростью заставить их залезть в мешок и бросить его в болото. Злыдней можно связать и оставить на дороге, заманить под камень, закопать, и т. п. Они перейдут к тому, кто их освободит, обычно в сказках это завистливый сосед или барин{{sfn|Левкиевская|2000|с=429–430}}. 

В польских народных сказках схожий персонаж, живущий за печкой, может представать в образе голубя, говорящего «я ваша беда», от которого избавляются так же<ref>[http://www.igrokopilka.ru/page/kak-muzhik-ot-bedy-izbavilsja-polskaja-narodnaja-skazka «Как мужик от беды избавился»] {{Wayback|url=http://www.igrokopilka.ru/page/kak-muzhik-ot-bedy-izbavilsja-polskaja-narodnaja-skazka |date=20150414162525 }} // {{книга|заглавие=Польские народные сказки: Сборник. Пер. с пол|ответственный=Сост. А. Щербакова; Вступ. статья Я. Мяцусович; Оформ. художн. А. Гасникова|место=Л.|издательство=Худож. лит.|год=1980|страниц=328|ref=Польские народные сказки|ссылка=http://www.librius.net/b/62663|archive-date=2015-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150723142537/http://www.librius.net/b/62663}}</ref>. Похож сюжет сказки «О рыбаке и черте»<ref>[http://www.igrokopilka.ru/page/o-rybake-i-cherte-polskaja-narodnaja-skazka «О рыбаке и чёрте»] {{Wayback|url=http://www.igrokopilka.ru/page/o-rybake-i-cherte-polskaja-narodnaja-skazka |date=20150414153142 }} // {{книга|заглавие=Польские народные сказки: Сборник. Пер. с пол|ответственный=Сост. А. Щербакова; Вступ. статья Я. Мяцусович; Оформ. художн. А. Гасникова|место=Л.|издательство=Худож. лит.|год=1980|страниц=328|ref=Польские народные сказки|ссылка=http://www.librius.net/b/62663|archive-date=2015-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150723142537/http://www.librius.net/b/62663}}</ref>, рассказывающей, как рыбак избавился от беды с уловом, обманом связав чёрта и утопив, и чёрт затем стал [[водяной|водяным]] в [[омут]]е.

Эстонский эпос «Калевипоэг», песнь десятая<ref name=":1" />:
:''Жили-были братья — злыдни,
:''Ссорились они от ветра,''
:''Препирались по-пустому...
:''От вражды им стало тесно,
:''Стало душно им от злобы...
:''Злыдни бросили хозяйство,
:''Вздумали переселяться...''

В современном украинском языке слово ''злидні'' употребляется в значении «бедность»<ref>{{книга |автор= |заглавие=Великий тлумачний словник сучасної української мови. - "Перун" |год=2005 |часть=злидні |язык=ru}} // Великий тлумачний словник сучасної української мови. — Київ-Ірпінь: «Перун». 2005. — 1728 с. — ISBN 966-569-013-2{{ref|uk}}</ref>. Злыдни отличаются от пассивной [[Доля (мифология)|доли]]: последняя только не содействует благосостоянию человека, первые приносят ему несчастье. В некоторых местностях злыдней представляли в образе невидимых стариков-нищих: ''где они поселятся, там вечно будет бедность''{{sfn|Токарев|2012}}{{sfn|ЭСБЕ|1894}}.

Представления о злыднях близки мифам о [[домовой|домовом]], которого могли характеризовать и отрицательно, приписывая к нечистой силе, и называть: ''лихой, другая половина, не свой дух, лиходей, домовый дьявол, нечистый''. Домовой представлялся обитавшим за в углу за печкой, в образе старичка небольшого роста. Подвидом домового, более недобрым к людям, считался ''дворовой''<ref name="Kapica" />. Схожести видны с сюжетом польской сказки «О [[гном]]ах»<ref>[http://www.igrokopilka.ru/page/o-gnomah-polskaja-narodnaja-skazka «О гномах»] {{Wayback|url=http://www.igrokopilka.ru/page/o-gnomah-polskaja-narodnaja-skazka |date=20150414183202 }} // {{книга|заглавие=Польские народные сказки: Сборник. Пер. с пол|ответственный=Сост. А. Щербакова; Вступ. статья Я. Мяцусович; Оформ. художн. А. Гасникова|место=Л.|издательство=Худож. лит.|год=1980|страниц=328|ref=Польские народные сказки|ссылка=http://www.librius.net/b/62663|archive-date=2015-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150723142537/http://www.librius.net/b/62663}}</ref>, в которой в углу дома расступается земля, выходит гном, и дарит сокровища доброй служанке злой [[Пан (обращение)|пани]]. Схожие сюжеты есть в [[Литовцы|литовских]] сказках, где мифические существа одаривают добрую [[Падчерица|падчерицу]] или [[Прислуга|служанку]], а дочь завистливой хозяйки убивают или делают бедной. 

В народном [[Колдовство|колдовстве]] до сих пор есть обряд со схожим назначением, называемый «переклад», при котором проблемы наговариваются на предмет, оставляемый затем на перекрёстке<ref>[https://yandex.ru/search/?text=%2Bпереклад%20колдовство&lr=2&clid=2186623 «Переклад колдовство»] в поиске Яндекса.</ref>. Похожее значение было и в древнеиудейском обряде «[[козёл отпущения]]», при котором брали двух козлов (для сравнения: «счастье» и «горе-злосчастье» из сказки «Две доли»), затем на одного козла наговаривались беды и изгоняли в пустыню, а другого приносили в жертву [[Бог]]у.

== См. также ==
* [[Лихо]]
* [[Доля (мифология)|Доля]]
* [[Нечистая сила]]
* [[Про злыдней]]

== Примечания ==
{{примечания|29em}}
{{Викисловарь|злыдня}}

== Литература ==
* ''[[Васильев, Михаил Калинович|Васильев М. К.]]'' [http://www.bestiary.us/zlydni Сказка о злыднях] // «[[Этнографическое обозрение]]». — [[1892]]. — № 4.
* {{СДЭС|Доля|автор=[[Левкиевская, Елена Евгеньевна|Левкиевская Е. Е.]], [[Журавлёв, Анатолий Фёдорович|Журавлёв А.  Ф.]]|том=2|страницы=114–116|ref=Левкиевская, Журавлёв}}
* {{книга |автор=Левкиевская Е. Е. |часть =Доля |ссылка=http://www.booksite.ru/fulltext/myt/hsr/uss/kih/index.htm |заглавие=Мифы русского народа |ответственный= |место=М. |издательство=Астрель, Аст |год=2000 |страниц=527 |isbn=5-271-00676-X |ref=Левкиевская|ссылка часть=http://www.booksite.ru/fulltext/myt/hsr/uss/kih/11.htm#60 }}
* ''[[Логинов, Святослав Владимирович|Логинов С. В.]]'' [http://fantlab.ru/work82303 Без изъяна] // журнал Если. — 2008. — № 4
* {{Книга |автор=[[Сумцов, Николай Фёдорович|Сумцов Н. Ф.]] |заглавие=Культурные переживания |год=1890 |часть=[[s:Злыдни (Сумцов)/ДО|Злыдни]] |место=Киев |издательство=Киевская старина |страницы=217—219}}
* {{книга|автор=[[Токарев, Сергей Александрович|Токарев С. А.]]|часть=Злые духи|заглавие=Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX века|ответственный=Отв. ред. [[Ковалёв, Сергей Иванович (историк)|С. И. Ковалёв]]|издание=Изд. 2-е|место=М.|издательство=Книжный дом «ЛИБРОКОМ»|год=2012|серия=Академия фундаментальных исследований: этнология|страницы=100, 102|страниц=168|isbn=978-5-397-02283-5|ref=Токарев}}
* {{Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия|статья=Злыдни|ссылка=http://www.mifinarodov.com/z/zlyidni.html |автор=Иванов В. В., Топоров В. Н.|том=1|страницы=468|ref=Иванов, Топоров}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Злыдни|том=XIIa|страницы=606|ref=ЭСБЕ}}
* {{книга|автор=Васілевіч У.|часть=Злыдні|ссылка часть=http://kamunikat.fontel.net/pdf/knihi/mifalohija/a-z.pdf|заглавие=Беларуская міфалогія: Энцыклапедычны слоўнік|ссылка=http://kamunikat.fontel.net/www/knizki/slouniki/mifalohija/index.htm|ответственный=Наук. рэд.: Т. Валодзіна, С. Санько; ўклад.: С. Саньк, Т. Валодзіна, У. Васілевіч і інш.|место=Мн.|издательство=Беларусь|год=2004|страницы=188|страниц=592|isbn=985-01-0473-2|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305190420/http://kamunikat.fontel.net/www/knizki/slouniki/mifalohija/index.htm|archive-date=2016-03-05}}
* {{книга|автор=Войтович В. М.|часть=Злидні|заглавие=Українська міфологія|ответственный=Гол. ред. С. Головко|место=К.|издательство=Либідь|год=2002|страницы=190|страниц=664|isbn=966-06-0273-1}}
* {{книга|заглавие=Славянская міфалогія: на матэрыялах Гомельскай вобласці|ответственный=В. С. Новак ; [у аўт. рэд.]|место=Мн.|издательство=Права і эканоміка|год=2009|страницы=11 ff.|страниц=252|серия=Гуманітарныя навукі|isbn=985-44-2716-1}}
* {{книга|автор=[[Чубинский, Павел Платонович|Чубинский П. П.]]|заглавие=Труды этнографическо-статистической экспедиціи в Западно-Русскій Край, снаряженной Императорскимъ Русскимъ Географическимъ Обществомъ|ссылка=http://www.arheolog-ck.ru/TESE_t1_1872.pdf|ответственный=Подъ набл. [[Гильтебрандт, Пётр Андреевич|П. А. Гильтебрандта]]|место=СПб.|год=1872|том=1|страницы=211|страниц=XXX, 224|archive-url=https://web.archive.org/web/20150104215750/http://www.arheolog-ck.ru/TESE_t1_1872.pdf|archive-date=2015-01-04}}

{{Внешние ссылки}}
{{славянские боги}}
{{Калевипоэг (эпос)}}

[[Категория:Духи домашние]]
[[Категория:Мифические существа в украинской мифологии]]
[[Категория:Боги судьбы и случая у славян]]
[[Категория:Мифические существа в белорусской мифологии]]
[[Категория:Персонажи эпоса «Калевипоэг»]]