Просмотр кода страницы Зизаний, Стефан Иванович

{{Однофамильцы3|Зизаний|Куколь|Тустановский}}
{{Богослов}}

'''Стефан Иванович<ref>[https://books.google.ru/books?id=6z8XAQAAIAAJ&q=ЗИЗАНІЙ+(Кукіль)+Стефан+Іванович&dq=ЗИЗАНІЙ+(Кукіль)+Стефан+Іванович&hl=ru&sa=X&ei=c3y3UOmPD-Hx4QSggYG4AQ&ved=0CEkQ6AEwCA Провідники духовності в Україні: Довідник] / За ред. І. Ф. Кураса. — {{К}}: Вища школа, 2003. — 783 с. — С. 228. — ISBN 966-642-207-7</ref> Зизаний''' (иначе ''Стефан Тустановский'', настоящая фамилия — ''Куколь''; монашеское имя — ''Сильвестр''; [[1550]]—[[1634]]) — [[Юго-Западная Русь|западнорусский]] православный писатель-полемист, церковный проповедник конца XVI — начала XVII веков, [[дидаскал]] Виленской [[Братские школы в Белоруссии|братской школы]], проповедник против унии и римской церкви, защитник Православия; брат [[Зизаний, Лаврентий Иванович|Лаврентия Зизания]].

== Биография ==
[[Файл:Kazanie (Zizani, 1596).png|слева|147пкс|thumb|Казанье, 1596 год]]

Родился в городке Потелич [[Белзское воеводство|Белзского воеводства]] в мещанской семье. С [[1586 год]]а — учитель [[Львовская братская школа|Львовской братской школы]], позже стал её ректором, с [[1593]] — [[дидаскал]] в Вильне.

Сначала беспрепятственно занимался учением и проповедовал, но в [[1595]] подвергся немилости и запретам со стороны митрополита киевского [[Рогоза, Михаил Васильевич|Михаила Рогозы]], сторонника унии, за издание книги под названием: «Книжица на римский костел» (1595). Зизаний протестовал и был заключен в темницу, откуда бежал по дымовой трубе. Православный собор [[1596]] оправдал Зизания и осудил отступника митрополита Михаила. После смерти митрополита Зизаний опять становится учителем Виленской школы.

Его учёные труды, кроме вышеназванной книги: «Изложение веры», «Казанье святого Кирилла об антихристе и знаках его, с расширением науки против ересей розных» (изданное в Вильне на западнорусском и польском языках) и неизданное сочинение «Защита православия от папизма» (Синодальная рукопись № 274), «Малый Катехизис» (не сохранился) и другие произведения позволяют сделать вывод о его приверженности [[Реформация|реформационным]] идеям. В частности, он отстаивал принцип соборности, который предусматривал выборность клира верующими мирянами и контроль за его деятельностью. Отрицательно относился к светской власти Польши и католической церкви за их социальные, религиозные и национальные притеснения народа. В отличие от православного и католического понимания сущности и соотношения трех божественных ипостасей, Зизаний считал их не только равными, но и отдельными. Ввиду убеждённости в единство души и тела отрицал тезисы о посмертном блаженстве души и особой близости к Богу душ святых как противоречащие, по его мнению, основному тезису Православия о Втором пришествии Христа и телесном воскрешении.

Погиб в [[Яссы|Яссах]] во время паломничества.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Зизаний, Стефан}}
* Архиепископ Филарет, «Обзор русской духовной литературы», стр. 175—178
* Митрополит Макарий, «История русской церкви» (т. X, стр. 705)
* ''Литвинов В.'' Ренесансний гуманізм в Україні. — К.: Видавництво Соломії Павличко «Основи», 2000. — С.22—23. {{ref|uk}}
{{ВС}}
{{-}}
{{Полемическая литература}}

[[Категория:Богословы XVI века]]
[[Категория:Богословы XVII века]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Писатели Великого княжества Литовского]]
[[Категория:Религиозные деятели Великого княжества Литовского]]
[[Категория:Русские писатели XVII века]]
[[Категория:Родившиеся в 1550 году]]
[[Категория:Умершие в 1634 году]]