Просмотр кода страницы Едигей

{{Государственный деятель
|изображение = -
|должность = [[Беклярбек]] [[Золотая Орда|Золотой Орды]]
|периодконец = 1419
|дата рождения = 1352
|место рождения = -
|место смерти = близ города [[Сарайчик]], [[Золотая Орда]]
|религия = [[ислам]] [[Сунниты|суннитского толка]]
|род = [[Мангыт]]
|отец = [[Балтычак]]
|дети = сыновья: [[Мансур-бий]], [[Нураддин]], [[Гази-бий]], [[Наурус-бий]], Кей-Кавад, Махмуд, [[Мубарак-шах]]
|сражения = [[Битва на Ворскле]]<br>[[Поход Едигея на Москву]]<br>[[Разорение Киева (1416)|Разорение Киева]]
}}
'''Едиге́й''' (''Эдиге''<ref>Ногайский героический эпос «Эдиге»</ref>, ''Едиге́, Едыге́й, Едіге, Едыге́, Идиге́й, Идеге́й''<ref>{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/dastan-idegey-knizhnaya-versiya-tatar-povolzhya|автор=Мухаметзянова Лилия Хатиповна|заглавие=Дастан «Идегей»: книжная версия татар Поволжья|год=2014|издание=Вестник Челябинского государственного университета|выпуск=16 (345)|страницы=94–97|issn=1994-2796|archive-date=2023-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20230525130433/https://cyberleninka.ru/article/n/dastan-idegey-knizhnaya-versiya-tatar-povolzhya}}</ref>'', Идиге́, Идигу́<ref name="bse">{{БСЭ3|заглавие=Едигей}}</ref>, Идике́{{sfn|''Греков Б. Д., Якубовский А. Ю.''|loc=[http://www.krotov.info/lib_sec/04_g/gre/grekov_03.htm Ч. 3. — Гл. 4.]}}, Еділ, Идику́<ref name="bse" />, Эдиге́й, Эдиге́, Эдыге́й, Эдыль, Эдыге́''; {{ДатаРождения|||1352}}—{{ДатаСмерти|||1419}}) — [[Бейлербей|беклярбек]] [[Золотая Орда|Золотой Орды]] в конце XIV — начале XV веков. Основатель Мангытского юрта и династии, возглавившей [[Ногайская Орда|Ногайскую Орду]]. Его прямыми потомками по мужской линии были князья [[Урусовы]], Шейдяковы (Шидаковы), [[Юсуповы]] и [[Мурза|мурзы]] [[Сюндюковы]].
[[Файл:Facial Chronicle - b.12, p.177 - Edigu's invasion.jpg|мини|Нашествие Едигея. Миниатюра из [[Лицевой летописный свод|Лицевого свода]]]]

== Происхождение ==
Едигей родился в семье [[беклярбек]]а [[Балтычак]]а из [[Тюркские языки|тюркоязычного]] [[Тюрки|тюрко]]-[[монгол]]ьского<ref>{{Книга|автор=Khodarkovsky M.|год=2002|isbn=9780253217707|страниц=290|издательство=Indiana University Press|заглавие=Russia's Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500—1800|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=Ti51WfA68RYC&q=mangit|ответственный=|издание=|место=|страницы=9—11|isbn2=|archive-date=2020-06-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20200630022923/https://books.google.ru/books?hl=ru&id=Ti51WfA68RYC&q=mangit#v=snippet&q=mangit&f=false}}</ref> племени [[мангыт]]ов, унаследовав пост отца<ref>{{БРЭ|Едигей}}</ref>.
Согласно летописи Кадыр-Али-бека, родословная Эдиге восходит к Абубекиру, у которого было два сына: Керемет-Азиз и Джелал-ал-дин. Последний являлся отцом Баба Туклеса, у которого было четверо сыновей. Опираясь на другие источники, Кадыр-Али-бек утверждает, что сыновей было трое, один из которых похоронен рядом с [[Кааба|Каабой]], другой — в Крыму, третий — в [[Ургенч]]е. Дальнейшая информация о предках Эдиге в родословной, приведенной Кадыр-Али-беком, идентична родословной князей Юсуповых<ref>{{Cite web |url=http://www.runivers.ru/bookreader/book484803/#page/1/mode/1up |title=Поколенная роспись, поданная в Разрядный Приказ за общим подписанием Князей Юсуповых, 1686, 19 мая 363. II. |access-date=2017-12-23 |archive-date=2017-12-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171222022316/http://www.runivers.ru/bookreader/book484803/#page/1/mode/1up |url-status=live }}</ref> и Урусовых<ref>{{Cite web |url=http://www.elbrusoid.org/upload/iblock/58f/58fdddcc7e8d5accc155059c4e0c2edf.pdf |title=К истории рода Урусовых. Подзаголовок: Фамильная хроника. Авторы: Урусов К. С.-Б. Издатель: Наука, Изд. фирма «Вост. лит.» Дата публикации: 1993. |access-date=2017-12-23 |archive-date=2017-12-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171224101236/http://www.elbrusoid.org/upload/iblock/58f/58fdddcc7e8d5accc155059c4e0c2edf.pdf |url-status=live }}</ref>.

Персидские источники XV века прямо называют Эдиге сыном Балтычака. Балтычак состоял [[Беклярбек|беклербеком]] (Амир Ал-умара) при хане левого крыла [[Тимур-Малик|Тимур-Мелике]] бек Урусе. Последний был разбит [[Тохтамыш]]ем в 1378 году. Хан-победитель предложил Балтычаку перейти к нему на службу, но встретил гордый отказ, за это Тохтамыш казнил беклербека<ref>Натанзи 1957 Муин ад-Дин Натанзи. Мунтахаб ат-таварих-и Муини (Extraits du Muntakhab al-tavarikh-i Mu’ini (Anonyme d’Iscandar). Publiés par J.Aubin). Техран, 1336/1957. С.-95</ref><ref>Абдуppaззок, Самаркандий, Матлан саьдайн ва мажмаи бахрайн, форс- тожик тилидан таржима, кириш суз на изохли лугатлар Л. Уринбоевники, Тошкент, 1969. С.-25</ref><ref>Тизенгаузен В. Г. — Сборник материалов. относящихся к истории Золотой Орды. Т. 2 (1941). С.-191, 251</ref>.

Собственными владениями беклербека Эдиге в конце XIV — начале XV веков считался эль мангытов в междуречье Волги — Урала — Эмбы. Наряду с тем, что эль мангытов являлся составной частью Джучиева Улуса, он был автономным образованием внутри Улуса Джучи<ref>Абилеев А. К., Абилеев Е. А. Политическая история Ногайской орды в Xv-xvii вв// ОАИГРНО. С.-9</ref><ref>Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М.: Восточная литература, 2002. С.-65</ref>. По мнению [[Трепавлов, Вадим Винцерович|В. В. Трепавлова]], восточные кипчаки<ref group="ком">«Подводя итоги, можно сделать вывод о том, что культурно-исторический феномен Дешт-и-Кипчак в период истории развитого средневековья степей и лесостепей Евразии сформировался и существовал в результате миграции тюркоязычных (кипчакских) этнических групп не только на запад, но и на восток. Происходило это на всем протяжении периода развитого средневековья под воздействием геополитических событий в Центральной Азии, которые определяли стартовую площадку, контингент, направление и динамику миграции. Этот феномен оказался в зоне влияния культурного пространства Среднего Востока, что способствовало формированию единой кыпчакской культуры тюркоязычных кочевников развитого средневековья от Байкала до Дуная, а противоположные направления миграционных потоков привели к появлению Восточного и Западного Дешт-и-Кипчак.» А. М. Илюшин. Западные и восточные кипчаки по материалам археологии.//Вестник Томского государственного университета. История. 2016. № 5 (43)</ref>, кочевавшие в нутаге [[мангуты|мангутов]], стали мангытами<ref group="ком">«В первой половине XIII в. кипчакские кланы оказались под властью монгольских завоевателей, став основным человеческим ресурсом для строительства джучидской и чагатайской улусной системы (прочие тюрки-кочевники — огузы, карлуки, уйгуры, народы Алтая — были немногочисленны по сравнению с ними). Дешт-и-Кипчак был поделен Чингизидами на нутаги (монг.), или юрты (тюрк.) — обширные зоны пастбищных угодий, предоставленные монгольским племенам. Считалось, что некоторая (едва ли значительная) часть степи, не охваченная этой развёрсткой, по-прежнему принадлежала покоренным монголами кипчакам, предкам будущего ногайского эля кипчак. Однако кипчаки практически утратили домонгольское племенное деление и стали обозначаться посредством этнонимов тех монгольских племён, в нутагах (юртах) которых им довелось оказаться. Кочевавшие в нутаге мангутов стали мангытами, в зоне хонкиратов — кунгратами, найманов — найманами, киреитов — кереитами, или кереями. Относительно мирная и безопасная жизнь в империи Джучидов на протяжении второй половины XIII — первой половины XIV вв. имела благоприятные демографические последствия. Старые эли множились, делились и ветвились; появлялись патронимии, различавшиеся по именам патриархов (темир-ходжа, тогунчи-улы и т. п.) или по тамгам» Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — М.: Восточная литература, 2002.</ref>.

== На службе у Тамерлана ==
{{переработать раздел|дата=2017-12-23}}
{{нет ссылок в разделе|дата=2017-12-23}}Отец и старший брат Иса служили [[Урус-хан]]у, а Едигей, по неизвестной причине, был вынужден бежать. Спасаясь от Урус-хана, вслед за молодым [[Тохтамыш]]ем прибыл ко двору [[Тамерлан]]а, в войсках которого и начал свою службу. Сестра Едигея была женой Тамерлана. Ко времени [[Война Тимура с Тохтамышем#Первый поход Тимура|похода Тамерлана против Тохтамыша в 1391 году]] был одним из главных эмиров (военачальников) войска. Вскоре после [[Война Тимура с Тохтамышем#Второй поход Тимура|разгрома Тохтамыша]] Едигей вместе с [[Тимур-Кутлуг]]-[[оглан]]ом и другим [[Белая Орда|белоордынским]] эмиром [[Койричак|Кунче-огланом]] стал просить Тамерлана отпустить их домой под предлогом сбора людей для армии Тамерлана. Поверивший им Тамерлан отпустил военачальников на родину, где они стали проводить собственную политику (к Тамерлану вернулся только [[Койричак|Кунче-оглан]]).

== Борьба с Тохтамышем ==
Едигей, став улубеем мангытов, всячески способствовал занятию золотоордынского престола Тимур-Кутлугом, который, разбив Тохтамыша, вслед за этим бежавшего в [[Великое княжество Литовское и Русское|Литву]], вскоре воцарился на золотоордынском престоле. Тем временем великий князь литовский [[Витовт]] начал готовить масштабный поход с целью восстановить на золотоордынском престоле Тохтамыша и тем самым подчинить Орду своему политическому влиянию. Выступив в поход, Витовт в [[1399 год]]у разбил лагерь на реке [[Ворскла (река)|Ворскле]] (см. [[Битва на реке Ворскле]]), и Тимур-Кутлуг, испугавшись многочисленности противника, запросил мира. Тем временем со своими войсками к реке подоспел Едигей, который разорвал переговоры и убедил Тимур-Кутлуга продолжить борьбу. Возглавив ордынские войска, Едигей нанёс сокрушительное поражение Витовту.

После этой громкой победы Едигей не оставил Тохтамыша в покое и в течение продолжительного времени с переменным успехом боролся с ним. В конце концов, в шестнадцатом сражении в 1406 году Тохтамыш вблизи города Чинги-Тура был окончательно разгромлен и убит. Едигей к тому времени обладал огромным политическим влиянием. По словам испанского путешественника [[Гонсалес де Клавихо, Руй|Рюи Гонзалеса де Клавихо]], Едигей тогда располагал войском в {{num|200000|всадников}}{{sfn|''Греков Б. Д., Якубовский А. Ю.''|name=autogenerated1|loc=[http://www.krotov.info/lib_sec/04_g/gre/grekov_03.htm Ч. 3. — Гл. 3.]}}.

== Властитель Золотой Орды ==
В [[1400 год]]у Едигей организовал государственный переворот, убив Тимур-Кутлуга и возведя в ханское достоинство его младшего брата [[Шадибек-хан|Шадибека]]; последний проводил жизнь в развлечениях и мало вмешивался в политику. Таким образом, Едигей стал полновластным хозяином Золотой Орды.

Однако вскоре между темником Едигеем и пожелавшим освободиться от его давления Шадибеком разгорелась борьба. Победителем из неё вышел Едигей, а Шадибек бежал в [[Дербент]], где и умер. Новым ханом стал сын Шадибека [[Пулад (хан Золотой орды)|Пулад]].

Едигей прочно держал власть в Орде, с его именем связан некоторый подъём международного авторитета и политического влияния распадавшегося государства. Этому способствовала смерть Тамерлана в [[1405 год]]у и начавшиеся смуты в [[Мавераннахр]]е. Воспользовавшись этим, в [[1406 год]]у Едигей сумел на несколько лет захватить [[Хорезм]], изгнав оттуда назначенного Тимуром наместника Мусаку и поставив своих правителей. Сначала правителем Хорезма был назначен золотоордынский эмир Инк, которого затем сменил Кальджа. С 1410/11 года в качестве правителя Хорезма упоминается малолетний сын Едигея [[Мубарак-шах]].

=== Поход на Москву ===
{{Main|Поход Едигея на Москву}}
Едигей поссорил великого князя московского [[Василий I Дмитриевич|Василия Дмитриевича]] с Витовтом, в результате чего Василий отправился в поход на Литву.{{нет АИ|19|07|2022}} С обеих сторон погибло немало людей, было разорено множество городов и селений.

Во второй раз Едигей сумел распространить ложные донесения о якобы готовящемся вторжении его «союзника» Пулад-хана в Литву, а сам, сконцентрировав тем временем огромные силы, в [[1408 год]]у отправился в поход на Москву, желая восстановить политическое влияние Орды на Руси. В ордынском войске находились четыре царевича, исполнявших должности военачальников, и несколько видных ордынских эмиров. Общее руководство осуществлял Едигей. Во время осады Москвы Едигей послал в [[Тверь]] [[Великое княжество Тверское|великому князю тверскому]] [[Иван Михайлович (великий князь тверской)|Ивану Михайловичу]] требование «быть на Москву» с артиллерией, но тот не подчинился. После [[Осада Москвы (1408)|трёхнедельной безуспешной осады]] и получения выкупа в 3000 рублей Едигей отошёл от Москвы.

Вторгшись в Московское княжество, Едигей опустошил [[Серпухов]], [[Верея|Верею]], [[Дмитров]], [[Городец]], [[Клин (город)|Клин]], [[Нижний Новгород]] и [[Коломна|Коломну]], но вследствие новых смут в Орде направился обратно. Возвращаясь, сжёг [[Троице-Сергиева лавра|Троицкий монастырь]] и разорил [[Рязань]].

Временем похода Едигея на Москву датируется сокрытие по меньшей мере трёх монетных кладов в окрестностях Ельца. Это обстоятельство может служить косвенным свидетельством разорения войсками Едигея и [[Елецкое княжество|Елецкого княжества]].<ref>''Тропин Н. А.'' Елецкая земля в XII−XV вв. — Елец, 1989.</ref>

== Смута в Орде и бегство в Хорезм ==
{{Нет источников в разделе|дата=2024-11-04}}
Тем временем в Орде начались новые смуты. В [[1410 год]]у скончался Пулад-хан, и на ордынский престол взошёл [[Тимур-хан]], сын Темир-Кутлуг-хана. Однако, будучи ставленником Едигея, Тимур-хан вскоре поднял кочевую знать на борьбу против всесильного темника.

В это же самое время, в [[1411 год]]у, в самом начале борьбы, в Золотую Орду вторгся сын Тохтамыша [[Джелал ад-Дин-хан|Джелал ад-Дин]] с братьями и разграбил ордынские улусы.

Не имея сил для борьбы с Тимур-ханом, Едигей бежал в Хорезм, по дороге в который он был разбит войсками Тимур-хана. Прибыв с остатками войск в Хорезм, Едигей в течение полугода оборонялся от осаждавших его войск Тимур-хана. Однако вскоре, в 1412 году, военачальник Тимур-хана Газан предал своего хана и, убив его, перешёл на сторону Джелал ад-Дина.

В этих условиях Джелал ад-Дин, пользуясь отсутствием хана, захватил власть в Золотой Орде.

Желая покончить с Едигеем и окончательно разбить его, Джелал ад-Дин послал своего военачальника Каджулая-багатура, войско которого имело численный перевес над войсками Едигея. Но, несмотря на это, Каджулай был разбит с помощью [[Военная хитрость|военной хитрости]], с блеском применённой Едигеем, который, выйдя навстречу Каджулаю, разделил своё войско на 2 части. Первый отряд отправился сражаться с Каджулаем, а второй остался в засаде. В самый разгар боя первый отряд обратился в бегство, разбрасывая по пути специально подготовленные попоны и прочее конское снаряжение, создавая тем самым у противника иллюзию полного разгрома врага. Тем временем на ничего не подозревавшего Каджулая из засады ударил второй отряд, который и решил исход сражения. Каджулай был разбит и погиб в бою. Едигей с богатой добычей и многочисленными пленными вернулся в Хорезм победителем.

Один из четырёх сыновей Тамерлана [[Шахрух]], правитель [[Хорасан]]а, рассчитывая на слабость Едигея, послал войско с целью вернуть Хорезм в состав своих владений. Но войско, не добившись никаких успехов, вынуждено было вернуться назад. Однако второе вторжение войск Шахруха во главе с [[Шах-мелик]]ом, воспитателем [[Улугбек]]а, оказалось более удачным, и Едигей был выбит из Хорезма. Во многом этому способствовал установленный Едигеем режим страха и насилия, настроивший против него мирное население страны.

== Дальнейшая судьба ==
{{Нет источников в разделе|дата=2024-11-04}}
Прибыв в Золотую Орду, Едигей продолжал играть в ней политическую роль, находясь тем не менее в неприятельских отношениях с враждовавшими друг с другом в борьбе за престол сыновьями Тохтамыша ханами [[Кепек]]ом и [[Керим-Бердей|Керим-Бердеем]] (на которых делали ставку Литва и Москва, соответственно).

В 1416 году Едигей [[разорение Киева (1416)|разорил Киев]] и всё правобережье [[Днепр]]а.

В 1419 году Едигей был убит одним из сыновей Тохтамыша, [[Кадыр-Берди]], в районе города [[Сарайчик]]а.

В ногайской традиции и фольклоре Едигей (Эдиге) считается выдающимся правителем и великим батыром. Эдиге изображен на гербе Ногайского района Дагестана.

== Характер и внешность ==
Заметки о характере и внешности Едигея оставил лишь один восточный автор — [[Ибн Арабшах]]. Он так описывал Едигея:
<blockquote>
''«Был он очень смугл (лицом), среднего роста, плотного телосложения, отважен, страшен на вид, высокого ума, щедр, с приятной улыбкой, меткой проницательности и сообразительности, любитель ученых и достойных людей, сближался с благочестивцами и факирами, беседовал (шутил) с ними в самых ласковых выражениях и шутливых намеках, постился и по ночам вставал (на молитву), держался за полы шариата, сделав Коран и сунну да изречения мудрецов посредниками между собою и Аллахом всевышним.»''<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah_2/text1.phtml?id=12572|title=Аджайиб ал-Макдур фи тарих-и Таймур (Чудеса судьбы истории Темура)|author=[[Ибн Арабшах]]|website=[[Восточная литература (сайт)|Восточная литература]]|access-date=2024-09-10|archive-date=2023-10-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20231018231718/https://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah_2/text1.phtml?id=12572|url-status=live}}</ref>.</blockquote>

== Дети ==
Едигей имел по меньшей мере двадцать сыновей<ref>''Трепавлов В. В.'' История Ногайской Орды. — {{М}}: Восточная литература РАН, 2002. — 752 с. — ISBN 5-02-018193-5. — С. 90.</ref>. Среди них наиболее известны [[Мансур-бий|Мансур]] (ум. [[1427]]), [[Нураддин]] (ум. [[1440]]), [[Гази-бий|Гази]] (ум. [[1428]]), [[Наурус-бий|Наурус]], Кей-Кавад, Султан-Махмуд и [[Мубарак-шах|Мубарак]].

На дочери Едигея был женат хан Золотой Орды [[Тимур-хан]] (1410—1412).

== Едигей в культуре ==
Едигей является одной из ключевых фигур в устной традиции [[Каракалпаки|каракалпакского]] народа. В каракалпакском фольклоре существует дастан (эпос) «Едиге», который передавался из поколения в поколение и занимает важное место в народном творчестве. В этом эпосе рассказывается о его подвигах, военных походах и политической деятельности, а также о его роли в истории [[Золотая Орда|Золотой Орды]] и противостоянии с [[Тамерлан|Тимуром]].<ref>{{Cite book | автор = Дж. Досмұхамедов | заглавие = История каракалпакской литературы | издательство = Наука | год = 1992 | страниц = 297 | язык = ru }}</ref>

[[Каракалпаки|Каракалпакская]] версия дастана имеет свои особенности по сравнению с вариантами других тюркских народов. В ней особое внимание уделяется взаимодействию Едигея с местными племенами, вопросам степной демократии и традициям управления. В эпосе он изображается как мудрый правитель и военачальник, стремившийся к порядку и справедливости.<ref>{{Cite book | автор = В. В. Ганковский | заглавие = Эпические традиции тюркских народов | издательство = Восточная литература | год = 2005 | страниц = 215 | язык = ru }}</ref>

В различных источниках и языках Едигей упоминается под разными титулами. В [[Каракалпакский язык|каракалпакском]] и казахском эпосе его называют «би» (би, старший советник и судья), в [[Ногайский язык|ногайской]] традиции — «мырза» (мырза, знатный человек, предводитель), в татарских летописях он фигурирует как «эмир» (әмир, военный и политический лидер). Эти титулы отражают его высокий статус и значимость в истории Золотой Орды.<ref>{{Cite book | автор = М. Х. Абусеитова | заглавие = Государственные структуры тюркских народов | издательство = Казахстанская академия наук | год = 2001 | страниц = 183 | язык = ru }}</ref>

Дастан «Едиге» продолжает оставаться объектом научного изучения и считается ценным источником по истории и культуре [[Каракалпаки|Каракалпаков]]. Его мотивы также находят отражение в современном искусстве и литературе региона.

<ref>{{Cite web | title=Каракалпакская литература | url=https://books.google.co.uz/books?id=ZcHYoSVrT6gC&pg=PA297 | publisher=Google Books | language=ru }}</ref>Каракалпакская версия дастана «Едиге» является важным свидетельством связи каракалпаков с исторической личностью Идегея (Едиге). По данным исследователей, существует не менее 12 версий дастана, записанных у каракалпакских сказителей, таких как Бекимбет жырау, Кыяс жырау, Ерполат жырау и Акбай<ref>Едиге Қарақалпақ халық дəстаны. Нөкис: «Қарақалпақстан», 2001.</ref>.

Главной особенностью каракалпакской версии является то, что в ней отражены как исторические события, так и дворцовые интриги в период ослабления Золотой Орды. Персонажи, такие как Токтамыш-хан, его дочери Каникей и Тыныкей, дворцовые шпионы и пастухи, выступают как активные участники драмы, переплетающей судьбы Идегея и его сына Нуратдина<ref>Бахадырова С. «Едиге» дəстаны қарақалпақ халқының миллий байлығы. Нөкис: «Қарақалпақстан», 2001.</ref>.

Согласно тексту дастана, Идегей принадлежал к роду ак мангыт — одному из трёх подразделений мангытов, наряду с кара и тай мангытами. Ак мангыт жили в районе современного Нукусского района Каракалпакстана, где до сих пор существуют топонимы, связанные с Идегеем, такие как «Хайван кала» и гора Кырантау<ref>Максетова М. «Едиге» дəстанының тарийхый тийкарлары. Нөкис: «Қарақалпақстан», 2014.</ref>.

В эпосе также упоминаются реальные географические названия Приаралья, такие как Төктиң таўы (Гора Ток), Бес төбе (Пять холмов), Шылпықтың таўы (Гора Шылпык) и Хожа көл (Озеро Хожа), что указывает на глубокую связь дастана с каракалпакской территорией<ref>Қарақалпақ фольклоры. Т. 57-66. Нөкис: «Илим», 2013.</ref>.

Некоторые исследователи, включая И. А. Беляева, указывали, что история Идегея тесно связана с Приаральем и его пустынями, и именно каракалпаки с особой любовью сохранили этот пласт народной памяти<ref>Беляев И. А. Сказание об Едигее и Тохтамыше: Каракалпакская народная поэма. Ашхабад, 1917.</ref>.

Таким образом, каракалпакские версии дастана «Едиге» не только подтверждают связь каракалпаков с историческим Идегеем, но и сохраняют богатое культурное и историческое наследие народа, основанное на синтезе фольклора, истории и этнической памяти.

== Комментарии ==
{{примечания|group="ком"}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Эдигей}}
* Эдиге : Ногайская эпическая поэма. — М.: Наука, 2016. — 512 с. ISBN 978-5-02-039964-8.
* {{книга|автор=Греков Б. Д., Якубовский А. Ю.|заглавие=Золотая Орда и её падение — {{Л}}, 1937.; {{М}}−{{Л}}: Издательство Академии наук CCCP, 1950|ссылка=http://www.krotov.info/lib_sec/04_g/gre/grekov_00.htm|тираж=10000|ref=''Греков Б. Д., Якубовский А. Ю.''}}
* {{Статья |ссылка=http://админ.татаровед.рф/uploads/libraries/original/cea83c9468b6f06df77461e1f6d8d22ceba02086.pdf#page=135 |автор=Гулевич В. П. |заглавие=Борьба за политическое наследие Улуса Джучи (1399—1441 гг.) |год=2021 |место=Казань |издание=История крымских татар |издательство=[[Институт истории имени Шигабутдина Марджани|ИИ АН РТ]] |том=III: Крымское ханство (XV—XVIII вв.) |страницы=135—141}}
* {{Статья |ссылка=https://goldhorde.ru/wp-content/uploads/2024/12/ЗО-4-2024-858-872.pdf |автор=[[Измайлов, Искандер Лерунович|Измайлов И. Л.]] |заглавие=Идегей: историческая личность и ее оценка в отечественной историографии |год=2024 |издание=[[Золотоордынское обозрение]] |том=12 |номер=4 |страницы=858—872}}
* {{Книга |ref=Почекаев |автор=[[Почекаев, Роман Юлианович|Почекаев Р. Ю.]] |заглавие=Цари ордынские: биографии ханов и правителей Золотой Орды |год=2012 |часть=Едигей, или Последняя попытка возродить великую Орду |издание=2-е изд., испр. и доп |место=СПб. |издательство=Евразия |страницы=212—227}}
* {{Статья |ссылка=https://www.drevnyaya.ru/vyp/2019_1/part_29.pdf |автор=[[Трепавлов, Вадим Винцерович|Трепавлов В. В.]] |заглавие=Едигей во главе Золотой Орды: опыт чагатайской эмиграции |год=2019 |издание=[[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]] |номер=1 (75) |страницы=119—123}}
* {{Книга |автор=[[Шпулер, Бертольд|Шпулер Б.]] |заглавие=Золотая Орда. Монголы в России. 1223—1502 гг. |ответственный=пер. с нем. и коммент. М. С. Гатина |год=2016 |часть=Идигей |ссылка часть=https://goldhorde.ru/wp-content/uploads/2019/01/Шпулер-Б..pdf#page=163 |место=Казань |издательство=[[Институт истории имени Шигабутдина Марджани|ИИ АН РТ]] |страницы=163—183}}

== Образ Едигея в кино ==
* [[Андрей Рублёв (фильм)|Андрей Рублев]] ([[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]]; [[1966 год|1966]]) режиссёр [[Тарковский, Андрей Арсеньевич|Андрей Тарковский]], в роли Едигея — [[Болот Бейшеналиев]].

== Ссылки ==
* [https://web.archive.org/web/20160304131957/http://www.akiat.ru/index.php?id=37 Татарский исторический эпос «Идегей»]
* [[Идукай и Мурадым]] — башкирский исторический эпос
* [http://www.rustrana.ru/article.php?nid=18336 Сказание о нашествии Едигея]{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }}

{{Нойоны и министры Монгольской империи}}

[[Категория:Правители Золотой Орды]]
[[Категория:Государственные деятели XIV века]]
[[Категория:Государственные деятели XV века]]
[[Категория:Военачальники по алфавиту]]
[[Категория:Военачальники Монгольской империи]]
[[Категория:Военачальники XIV века]]
[[Категория:Военачальники XV века]]
[[Категория:Ногайские бии]]
[[Категория:Монархи, убитые в XV веке]]
[[Категория:Мангыты]]