Просмотр кода страницы Егише

{{другие значения}}
{{Учёный
| Имя                = Егише
| Оригинал имени     = {{lang-hy|Եղիշե}}
| Изображение        = Yeghishe vardapet.jpg
| Ширина             = 170px
| Дата рождения      = 
| Место рождения     = 
| Дата смерти        = 
| Место смерти       = 
| Научная сфера      = [[историк]]
| Знаменитые ученики = 
| Известен как       = автор труда «О Вардане и войне армянской»
}}
'''Егише́''' ({{lang-hy|Եղիշէ}}), также '''Елишэ''' или '''Елисей''', — [[Армянская историография|армянский историк]] и богослов<ref name="Византийский словарь: в 2 т.">Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 327.</ref>, автор книги «[[О Вардане и войне армянской]]», описывающей восстание [[армяне|армян]] против [[Государство Сасанидов|Сасанидов]] в 449—451 годах. Жил в V<ref name="Michael E. Stone">{{книга |автор=Michael E. Stone. |часть=|заглавие= Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries|оригинал= |ссылка=https://books.google.ru/books?id=WNUSAgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Society of Biblical Lit|год= 2013|volume= |pages= 686|columns= |allpages= |серия=Early Judaism and its literature, 38}}:<blockquote>Elise was born early in the fifth century, but other details of his life remain unclear </blockquote></ref><ref name="Armenian literature">{{Из|Британника|http://www.britannica.com/EBchecked/topic/35315/Armenian-literature|заглавие=Armenian literature }}:<blockquote>Much of the literary activity of the 5th century—the golden age of Armenian literature—was devoted to such translations. Original works, however, were not wanting, such as the histories of Eghishe and Ghazar of Pharp.</blockquote></ref> или VI веке<ref name="odb1">[[Оксфордский словарь Византии]], стр. 688: <blockquote>'''Elishe''', author of an Armenian ''History'' describing the unsuccessful revolt led by Vardan Mamikonean against Sasanian overlordship in 450/1. Of Elishe little is known, and it is debatable whether he wrote as an eyewitness (as he claims) or whether this ''History'' was written after that of Lazar of Parpi, who describes the same events somewhat differently.</blockquote></ref><ref name="Thomson2729">''Saint Eghishē (Vardapet), [[:w:en:Robert W. Thomson|Robert W. Thomson]]'', «History of Vardan and the Armenian War», 1982, pp. 27-29: <blockquote>But not only is the History of Elishe more easily understood as an expansive adaptation of Lazar than the latter’s work as an abbreviation of Elishe; the influence of translations from the «Hellenizing» period on Elishe is explained by that order without doing violence to our knowledge of such translations and their probable sixth-century date. Although the present writer is unconvinced by Akinean’s theories that the original version of this History described the revolt of 572 and that it was rewritten in the seventh century, he does agree with Akinean and Kiwleserean that Elise wrote after Lazar. there is no compelling reason to accept the «eyewitness» claim, and the literary aspects of the work are far more easily explicable if it is dated to the sixth century. … One final argument that would place Elishe’s History in the last decade of the sixth century or later needs to be reviewed … It seems, therefore, most unlikely that Elishe’s History can predate the sixth century.</blockquote></ref><ref name="Redgate">''[[:w:en:Elizabeth Redgate|A. E. Redgate]]'', [http://armenia.osmblags.com/wordpress/wp-content/uploads/2011/04/Myth-and-Reality-Armenian-Identity-in-the-Early-Middle-Ages.pdf Myth and Reality: Armenian Identity in the Early Middle Ages]{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }}, National Identities, Vol. 9, No. 4, December 2007, p.284: <blockquote>The great classic of Armenian historiography, Eghishe¯’s history of the Armenian rebellion against Persia in 450, which was written, probably, in the late sixth century, unequivocally equates Christianity with ‘Armenianness’ and ancestral culture.</blockquote></ref>.

== Биография ==
О Егише мы располагаем очень незначительными сведениями<ref name="odb1" />. Согласно собственному утверждению в книге «О Вардане и войне армянской», Егише был воином и секретарем руководителя борьбы армян против персов — полководца [[Мамиконян, Вардан|Вардана Мамиконяна]]. Он участвовал в знаменитом [[Аварайрская битва|Аварайрском сражении]] 451 года. После кровавой войны, в которой погиб Вардан Мамиконян, Е. ушёл в монастырь, а затем стал отшельником в области [[Мокк]], где написал несколько исторических сочинений. Предположительно в 452—458 годах. Затем на некоторое время Е. вернулся к мирской жизни, но позже вновь отправился в горы, уже в другой армянской провинции. <br>
Егише состоял на военной службе в стране Апар во время войны Сасанидского Ирана с эфталитами, жителями [[Хорасан]]а, которых он называет кушанами.

Егише был одним из наиболее известных учеников [[Саак Партев|Саака Партева]] и [[Месроп Маштоц|Месропа Маштоца]]. Позже, вместе с [[Мовсес Хоренаци|Мовсесом Хоренаци]] и [[Давид Анахт|Давидом Непобедимым]], учился в Египте, в знаменитой богословской школе у Кирилла Александрийского, совершил паломничество по святым местам Палестины. Вернувшись в армянские горы, Е. вел образ жизни отшельника, но в конце концов, слава о нем широко распространилась среди местных крестьян. В поисках уединения Егише ушел в область Рштуник, в провинции Васпуракан, где и скончался в 480 г. Пещера, в которой Егише провел последние годы жизни, с тех пор именуется «Пещерой святого Егише». Там он написал ряд своих работ, в числе которых толкования на некоторые книги Ветхого Завета, трактаты «О человеческой душе», «Назидательное слово об отшельниках», «Явление Господа на горе Фаворе», «Учение о Страдании, Распятии, Погребении и Воскресении Христовом», «О человеческой душе» и др<ref name="Византийский словарь: в 2 т."/>.

Некоторые современные историки полагают, вопрос о времени жизни Егише является спорным<ref name="odb1" />. {{нп5|Томсон, Роберт|Роберт Томсон|en|Robert W. Thomson}} и {{нп5|Редгейт, Элизабет|Элизабет Редгейт|en|Elizabeth Redgate}} считают, что Егише жил в VI веке<ref name="Thomson2729" /><ref name="Redgate" />.

== Труды ==

=== О Вардане и войне армянской ===
{{falseredirect|О Вардане и войне армянской}}
{{кратное изображение
 | зона           = left
 | направление    = vertical
 | заголовок      = 
 | зона_заголовка = center
 | фон_заголовка  = 
 | подпись        = 
 | зона_подписи   = center
 | фон_подписи    = lightgreen
 | ширина         = 225
 | изобр1         = Yeghishe (manuscript fragment).jpg
 | изобр2         = Vartanantz.jpg
 | подпись2       = <center>1. Фрагмент манускрипта VII—VIII веков<ref name="Банучян">{{статья |автор=А. Банучян. |заглавие=Новая дешифровка древнейшего пергаментного фрагмента «О Вардане и войне армянской» |оригинал= |ссылка=http://www.matenadaran.am/ftp/data/Banber18/13.A.Banuchyan.pdf |автор издания= |издание=Вестник Матенадарана |тип= |место=Ер. |издательство= |год=2008 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=18 |страницы=245, 254 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archive-url=https://web.archive.org/web/20151027012421/http://www.matenadaran.am/ftp/data/Banber18/13.A.Banuchyan.pdf |archive-date=2015-10-27 }}</ref><br>2. «О Вардане и войне армянской» (из рукописи XV века)</center>
}}
Главный труд Егише — сочинение «О Вардане и войне армянской», охватывающее 35-летнюю историю Армении со времени падения династии армянских [[Аршакуни|Аршакидов]] до 464—465 годы. Этот труд считается одним из шедевров мировой исторической литературы<ref name="Византийский словарь: в 2 т."/>, важнейшим источником по истории Армении и других государств Закавказья и Ирана<ref name="БСЭ">{{Из|БСЭ|ссылка=}}</ref>. «О Вардане и войне армянской» — одно из наиболее сложных произведений ранней армянской литературы, пронизан горячим патриотизмом и отличается ярким художественным изложением<ref name="Всемирная история">{{книга |автор= |часть=Глава VIII. Возникновение и развитие феодализма в Средней Азии и в странах Закавказья (V — первая половина IX в.) |ссылка часть= |заглавие=Всемирная история  |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= M.|издательство= |год=1957 |том=3 |страницы=|ref= }}<blockquote>В V—VII вв. развитие феодальной культуры в странах Закавказья достигло больших успехов. В Армении появился ряд историков. Наиболее крупными из них были жившие в V в. Агафангел, Корюн, Павстос (Фавстос) Бузанд, Елише (Егише), Лазарь Парбский (Парбеци). Два последних автора оставили описание борьбы армянского народа против иранского ига. Особенно большую известность получил «отец армянской истории», автор монументального труда по истории Армении Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци, V в.). Труды армянских историков, особенно Моисея Хоренского и Елише, пронизаны горячим патриотизмом и отличаются ярким художественным изложением.<br> В V—VII вв. в Армении с сирийского и греческого языков было переведено много книг, в том числе философские труды Платона, Аристотеля, Зенона и др. Крупнейшим армянским философом был Давид Непобедимый (VI в.), неоплатоник. Из представителей точных наук выделялся Анания Ширакский (Ширакаци, VII в.), передовой учёный своего времени, математик, астроном и географ.</blockquote></ref>. Труд подробно описывает взаимоотношения Армении с Сасанидской Персей<ref name="Iranica">{{Из|Ираника|http://www.iranicaonline.org/articles/elise-|заглавие=Ełišē |автор=Robert W. Thomson}}</ref>. Ценными являются сведения о роли армянских воинских частей в персидской армии, имеющиеся списки армянских знатных семейств, звания должностных лиц при Сасанидском дворе, а также описание кампаний против [[Кушанское царство|кушанов]] и [[Гунны|гуннов]]<ref name="Iranica"/>. Книга содержит данные о персидской религии, в частности описывается культ огня и культ солнца, вопросы ритуальной чистоты, а также миф о [[Зерван]]e<ref name="Iranica"/>.

Согласно утверждениям в самом тексте, оно было создано через несколько лет после окончания войны армян с персами, во второй половине V века по просьбе полководца Давида Мамиконяна. Эта война известна в исторической литературе как «война Вардананц». Она названа так в честь [[спарапет]]а [[Вардан Мамиконян|Вардана Мамиконяна]].

Роберт Томсон и Элизабет Редгейт полагают, что это сочинение было создано не ранее VI века, наиболее вероятно — во второй его половине<ref name="Thomson2729" /><ref name="Redgate" />. По мнению Роберта Томсона, труд Егише представляется расширенной переделкой части сочинения [[Лазарь Парпеци|Лазаря Парпеци]] «История Армении»<ref name="Thomson2729" /> написанного около 500 году<ref name="Iranica"/> и является интерпретацией событий, в которой речи, письма и указы играют литературную роль и не должны восприниматься как дословное изложение фактов<ref name="Thomson2425">''Saint Eghishē (Vardapet), [[:w:en:Robert W. Thomson|Robert W. Thomson]]'', «History of Vardan and the Armenian War», 1982, pp. 24-25: <blockquote>For Elishe´s history is not simply a record of events as remembered by an eyewitness. This claim to literal veracity obscures the underlying purpose of the book, which is to offer an interpretation of the events described. … Thus because Elishe´s history gives us an interpretation — in which the speeches, letters, and edicts play an effective literary role and are not to be taken as verbatim reports …</blockquote></ref>. Согласно Томсону, Егише поставил перед собой задачу объяснить причины восстания не личной враждой, как это сделал Парпеци, а более общими трудностями, с которыми постоянно сталкивались армяне, — трудностями религиозного характера. Главной проблемой армян являлось сохранение своих традиций, включающих религиозные практики, но не ограничивающихся ими. Егише усматривал много параллелей с историей противостояния [[Евреи|евреев]] и [[Селевкиды|Селевкидов]], и поэтому «О Вардане и войне армянской» Егише рассматривает отдельный эпизод армянской истории — восстание 449—451 годов и его последствия — описывая его наподобие [[Маккавейская война|восстания Маккавеев]], чтобы подчеркнуть общие проблемы армян того времени<ref name="Thomson25">''Saint Eghishē (Vardapet), [[:w:en:Robert W. Thomson|Robert W. Thomson]]'', «History of Vardan and the Armenian War», 1982, p. 25: <blockquote>This war is not to be explained as caused by personal rancor, as Lazar explained it, but on more general grounds. It illustrates difficulties faced by Armenians not merely on 450/1 but perennially, and these difficulties are basically of a religious nature. The main problem is the preservation of Armenian traqditions (awrenk), which include religious practices but are more comprehensive than the term «religion» in a modern sense. … Elishe saw many parallels with the position of the Jews vis-a-vis the Seleucid kings of Antioch as described in the books of Maccabees, though, of course, the political circumstances were quite different. Elishe does not entirely hide his knowledge of the Maccabees, but he does conceal the extent to which he was indebted to the Armenian version. For his purpose was not just to borrow a few expressive phrases in order to embellish his own story — as, for example, many Armenian historians did in their descriptions of battles. Rather, he wanted to recreate the kind of situation in which the play of basic issues between the antagonists would become clear in general terms. So Elishe´s History takes a specific occasion — the revolt of 450/1 and its aftermath — and describes it in terms reminiscent of the Maccabees so that the general problems will emerge more clearly.</blockquote></ref>. Он считал, что нечестие отдельной исторической фигуры может иметь неизгладимые последствия для всей нации<ref name="Thomson1997"/>.

Труд Егише делится на семь глав, в которых он последовательно излагает причины «Армянской войны», военные действия и окончание войны. Причину войны между армянами и персами Егише видит в насильственном насаждении в христианской Армении государственной религии Сасанидского Ирана — [[зороастризм]]а, который получил усиленное распространение при царе [[Шапур II|Шапуре II]], а в особенности при [[Йездигерд II|Йездигерде II]]. При нём последовали большие гонения на армян-христиан, о которых историк повествует во второй главе.

=== Рукописи и издания ===
Наиболее ранние фрагментарные манускрипты относятся к VII—VIII векам<ref name="Банучян"/>. Самый ранний сохранившийся полноценный список датировано 1174 годом<ref>{{книга |автор=Егишэ|часть= |ссылка часть= |заглавие=О Вардане и войне армянской |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный=Перевод с древнеармянского акад. [[Орбели, Иосиф Абгарович|И. А. Орбели]], подготовка к изданию, предисловие и примечания [[Юзбашян, Карен Никитич|К. Н. Юзбашяна]]. |издание= |место=Ер. |издательство=Изд-во АН Арм. ССР |год=1971 |том= |страницы= 17|столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}</ref>, она была переписана в селе [[Кош (село)|Кош]] области [[Арагацотнская область|Арагацотн]]<ref>{{статья |автор=Т. А. Измайлова |заглавие=Декор двух датированных и локализованных армянских рукописей XII века |оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/3799/1/1983-2-3(240).pdf |автор издания= |издание=Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год=1983 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2—3 |страницы=240 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archive-url=https://web.archive.org/web/20220527145339/http://hpj.asj-oa.am/3799/1/1983-2-3(240).pdf |archive-date=2022-05-27 }}</ref>. Следующая по древности рукопись относится 1207 году<ref>{{книга |автор=Егише.|часть= |заглавие=История Вардана и армянской войны |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Айастан |год= 1971|том= |страницы=7 |ref= |язык=hy}}</ref>. Сочинение Егише было переведено на английский (1830), итальянский (1840), французский (1844) и русский (1853) языки.

[[Файл:Yeghishe. History of Vardan and the Armenian War.jpg|thumb|right|200px|Обложка издания «Истории» Егише [[1787 год]]а]]

==== Переводы на русский язык ====
* Первый перевод на русский язык был сделан П. Шаншиевым в 1853 году: История Егише Вардапета. Борьба Христианства с учением Зороастровым в пятом столетии, в Армении. Пер. с арм. Петра Шаншиева, Тифлис, 1853 [http://www.vehi.net/istoriya/armenia/egishe/old/index.html доступный текст]
* В 1884 г. появился перевод Э. Диллена<ref>{{Cite web |url=http://ru.hayazg.info/%D0%95%D0%B3%D0%B8%D1%88%D0%B5._%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B5_%D0%90%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9 |title=информация о существовании перевода |access-date=2019-07-08 |archive-date=2019-07-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190722064311/http://ru.hayazg.info/%D0%95%D0%B3%D0%B8%D1%88%D0%B5._%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B5_%D0%90%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9 |url-status=live }}</ref>
* В 1971 году вышел в свет перевод, выполненный советским востоковедом академиком [[Иосиф Орбели|И. А. Орбели]]: Егишэ. О Вардане и войне армянской. Перевод с древнеармянского акад. И. А. Орбели, подготовка к изданию, предисловие и примечания К. Н. Юзбашяна. Ереван, изд-во АН Арм. ССР, 1971 [http://www.vehi.net/istoriya/armenia/egishe/EGISHE.html доступный текст]
<!-- * Егишэ. О Вардане и армянской войне. Подготовка к печати и предисловие Е. Тер-Минасяна. Ереван, изд-во АН Арм. ССР, 1957-->

=== Другие труды ===
Егише приписывают большое количество теологических трудов, но их авторство крайне неопределенно<ref>[[Оксфордский словарь Византии]], стр. 688: <blockquote>Numerous theological works are also attributed to Elishe, but their authorship is most uncertain.</blockquote></ref>. Ему приписываются труды «О человеческой душе», «Назидательное слово об отшельниках», «Явление Господа на горе Фаворе», «Учение о Страдании, Распятии, Погребении и Воскресении Христовом»<ref>{{книга |автор=Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian |часть= |ссылка часть= |заглавие=	The Heritage of Armenian Literature: From the Oral Tradition to the Golden Age |оригинал= |ссылка= https://books.google.am/books?id=uvA-oV0alP8C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Wayne State University Press |год=2000 |volume=I |pages=243 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}<blockquote>Apart from the History, Yeghishe’s best known minor work is Counsels to Hermits, written during his mature years. Despite differences in style, the following works have also attributed to him: Commentary of the Books of Joshua and Judges, The Lord’s Prayer, The Baptism of Christ, The Passion of Christ, and Concerning Man’s Soul.</blockquote></ref>.

== Философия Егише ==
В философских воззрениях Егише центральными вопросами были проблемы свободы и долга. Принимая Бога творцом природы, Егише считает, что природа состоит из четырех элементов — огня, воды, земли и воздуха. Он также делит мир на разумные и неразумные существа. Согласно Егише, человек, как существо разумное, владеет свободой воли и обладает правом самостоятельно творить собственную судьбу, выбирать между добром и злом. В то же время зло не является мировым началом. Божественное предопределение распространяется только на неразумных существ. Подобная позиция было направлена против [[Фатализм|фаталитической]] трактовки вопроса о добре и зле, имеющейся в [[зороастризм]]е.

Егише призывал к единству армянского народа в своей борьбе с чужеземными захватчиками. В основу действия человека он ставил «бескорыстную любовь к общественной пользе», которая должна быть выражена прежде всего в преданности родине. В понимании Егише, герой — это человек, идущий на смерть во имя отчизны. Он считал такую смерть бессмертием. Лучшими качествами человека считал свободолюбие и ненависть к тиранам<ref name="Философская энциклопедия в 5-ти томах">{{Из|Философской энциклопедии в 5-ти томах|ссылка=http://biblioclub.ru/index.php?page=dict&termin=1089702}}</ref>.

Исторические и богословские произведения Егише оказали большое влияние на средневековую армянскую мысль<ref name="Византийский словарь: в 2 т."/>.

Егише — первый армянский писатель, который использовал труды [[Филон Александрийский|Филона Александрийского]], в частности его [[Древнеармянская переводная литература|армянские переводы]]<ref name="Thomson1997">{{книга |автор=Robert W. Thomson |часть=Armenian Literary Culture through the Eleventh Century |ссылка часть= |заглавие=The Armenian People From Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century |ссылка= |ответственный= Edited by Richard G. Hovannisian|издание= |издательство=St. Martin’s Press |год=1997 |volume= I|pages= 213 |allpages= |серия= |isbn= |ref=Robert W. Thomson }}</ref>.

== Труды ==
* {{cite web|url =http://www.vehi.net/istoriya/armenia/egishe/EGISHE.html|title =Слово о войне армянской|author =Елише|author-link =Егише|date =2010-07-29|website=[[Восточная литература (сайт)|Восточная литература]]|access-date =2011-09-12|lang =ru|description =Перевод с древнеармянского академика [[Орбели, Иосиф Абгарович|И. А. Орбели]], подготовка к изданию, предисловие и примечания [[Юзбашян, Карен Никитич|К. Н. Юзбашяна]]. Ереван, изд-во АН Арм. ССР, 1971|url-status=}}
* Եղիշե.[http://greenstone.flib.sci.am/gsdl/collect/armenian/Books/vardananc1787_index.html Պատմութիւն Վարդանանց], 1787 (на древнеармянском)

== См. также ==
* [[Древнеармянская историография]]
* [[Аварайрская битва]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* Березин И. Критика на перевод Истории Егише П. Шаншиевым. СПб., 1857
* Абегян М. История древнеармянской литературы. Ер., 1975
* Веселовский Ю. А., Литературный деятель героической эпохи Егише Вардапет// Веселовский Ю. А., Очерки Армянской литературы, истории и культуры. - Ер.: Изд-во "Айастан", 1972. - С. 104-123.
* Видные деятели армянской культуры (V—XVIII века) / Ред. Г. Х. Саркисян. Ер., 1982
* Кюлесерян Б. (Կիւլէսէրեան  Բ.), Егишэ: Критическое исследование (Քննական ուսումնասիրութիւն). – Вена, 1909 (на арм. яз.)
* Налбандян В. С. Егише. Ер., 1962
* Налбандян В. С., "Война Варданидов" и "Вардананк" Д.  Демирчяна. - Ер.: Изд-во ЕГУ, 1955 (на арм. яз.)
* Налбандян В. С., "Война Варданидов" и "Вардананк" Д. Демирчяна. - Ер.: Армгосиздат, 1956
* Налбандян В. С.,  Егишэ. - Ер., 1959 (на арм. яз.)
* Налбандян В. С.,  Егишэ. - Ер.: Изд-во ЕГУ, 1972. - ''2-е издание.''

== Ссылки ==
* [http://orthodoxengland.org.uk/pdf/armenia/a_27.pdf Память святого Егише Армянского.]
{{Армянские историки}}
{{ВС}}

[[Категория:Персоналии:Древняя Армения]]
[[Категория:Персоналии V века]]
[[Категория:Учёные по алфавиту]]
[[Категория:Учёные V века]]
[[Категория:Учёные Армении]]
[[Категория:Учёные Древней Армении]]
[[Категория:Историки по алфавиту]]
[[Категория:Историки Армении]]
[[Категория:Историки V века]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Писатели Армении]]
[[Категория:Философы по алфавиту]]
[[Категория:Философия религии]]
[[Категория:Философы Армении]]
[[Категория:Философы Древней Армении]]
[[Категория:Философы V века]]
[[Категория:Богословы Армении]]
[[Категория:Канонизированные учёные]]
[[Категория:Святые Армянской апостольской церкви]]