Просмотр кода страницы Дракон

{{о|легендарном существе|других значениях|Дракон (значения)}}
{{Мифологический персонаж
|Изображение = Friedrich-Johann-Justin-Bertuch Mythical-Creature-Dragon 1806.jpg
|Подпись = Изображение крылатого огнедышащего дракона из книги [[Бертух, Фридрих Юстин|Фридриха Бертуха]], 1806 г.
|Тип = [[мифическое существо]] из мифологии различных народов мира
}}
{{нужна статья|Айдахар}}
[[Файл:Ninedragonwallpic1.jpg|thumb|upright=1.25|''{{iw|Nine-Dragon Wall|«Стена Девяти драконов»}}'', [[парк Бэйхай]], [[Пекин]]|альт=Илл]]
[[Файл:Zmei Gorynich - Ystad-2019.jpg|thumb|upright=1.25|Драконообразные носы на кораблях в [[Истад]]е, Швеция, напоминающие [[Langskip|корабль]] викингов|альт=Илл]]
'''Драко́н''' ({{lang-el|δράκων}}) — собирательное название, объединяющее ряд [[Мифическое существо|мифических существ]], фигурирующих в [[миф]]ах и [[фольклор]]е многих народов мира. Представления о драконах значительно различаются в регионах мира, но [[Европейский дракон|европейские драконы]] времён [[Высокое Средневековье|Высокого Средневековья]] часто изображались с массивным змеевидным (ящеровидным) телом, имели крылья, рога, четыре лапы и были способны выдыхать [[пламя]]. Драконы в восточных культурах, такие как [[китайский дракон]], обычно изображаются как бескрылые четвероногие существа с длинным змеевидным телом. Фольклорные предания приписывают им высокий интеллект и даже великую мудрость, их связывают с водными источниками, дождём и иногда с огнём.

Популярное представление о драконах в западноевропейской культуре основано, вероятно, на слиянии ещё более ранних описаний и неточных рисунков [[Пресмыкающиеся|рептилий]], сделанных летописцами древности. Такие драконы изображаются как монстры, которых нужно приручить или победить, обычно это делается [[Драконоборец|драконоборцами]]: [[Святой|святыми]] или [[Культурный герой|героями]], как в популярной [[Чудо Георгия о змие|легенде о Святом Георгии и Драконе]]. Нередко упоминается, что у драконов ненасытный аппетит, они живут в пещерах, где копят и стерегут сокровища. Такой типаж дракона часто фигурирует в западной фантастической литературе, яркими современными примерами которой являются «[[Хоббит, или Туда и обратно|Хоббит]]» [[Толкин, Джон Рональд Руэл|Джона Р. Р. Толкина]], серия «[[Гарри Поттер]]» [[Роулинг, Джоан|Джоан К. Роулинг]] и «[[Песнь льда и огня]]» [[Мартин, Джордж (писатель)|Джорджа Р. Р. Мартина]].

По утверждению российского философа [[Дёмин, Валерий Никитич|Валерия Дёмина]], в настоящее время «идёт драконий бум» у фантастических жанров любых форм — в [[Изобразительное искусство|изобразительном искусстве]], литературе, [[:Категория:Фильмы о драконах|кинематографе]], в интернет-сайтах и компьютерных играх. Эта тема имеет огромное количество поклонников{{sfn|Дёмин|2006|с=267}}, а образ дракона широко распространён в [[фэнтези]], а также используется в [[фэншуй]] и [[Астрология|астрологии]] ([[Китайский зодиак#Дракон|год дракона]]).

== Этимология и использование термина ==
[[Файл:Beowulf - dracan.jpg|thumb|Древнеанглийское слово ''dracan'' в тексте поэмы «[[Беовульф]]»<ref>[https://books.google.com/books?id=OCc8TF53RhMC&pg=PA196 Beowulf; a heroic poem of the 8th century, with tr., note and appendix by T. Arnold] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=OCc8TF53RhMC&pg=PA196 |date=20211119070149 }}, 1876, p. 196.</ref>.]]
Термин «дракон» вошёл в [[английский язык]] в начале XIII века и исходит от [[Древнефранцузский язык|древнефранцузского]] названия существа, которое, в свою очередь, происходит от [[Латинский язык|латинского]] термина ''draconem'' (именительный падеж: ''draco''), что означает «огромный змей»; от древнегреческого ''δράκων'', ''drákōn'' (родительный падеж: ''δράκοντος, drákontos''), что означает «змея», «гигантская морская рыба»{{sfn|Ogden|2013|page=4}}<ref name="LiddelScott">[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Ddra%2Fkwn2 Δράκων] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100620113648/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Ddra%2Fkwn2 |date=2010-06-20 }}, Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', at Perseus project</ref>. Подобные греческие и латинские термины относились к любой крупной змее, не обязательно мифологической{{sfn|Ogden|2013|pages=2–4}}. Греческое слово ''δράκων'', скорее всего, происходит от греческого глагола ''δέρκομαι'' (''dérkomai''), означающего «я вижу», [[аорист]]ическая форма которого — ''ἔδρακον'' (''édrakon'')<ref name="LiddelScott"/>. Считается, что это относится к чему-то со «смертоносным взглядом»<ref>{{Cite web|url=https://www.etymonline.com/word/dragon|title=Dragon &#124; Origin and meaning of dragon by Online Etymology Dictionary|access-date=2021-11-17|archive-date=2021-10-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20211009073530/https://www.etymonline.com/word/dragon|url-status=live}}</ref>, с необычайно «яркими»<ref>{{Cite web|url=https://www.perseus.tufts.edu/hopper/morph?l=de%2Frkomai&la=greek&can=de%2Frkomai0&prior=to/de&d=Perseus:text:1999.01.0041:card=699&i=1#lexicon|title=Greek Word Study Tool|access-date=2022-06-26|archive-date=2022-04-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20220409213126/https://www.perseus.tufts.edu/hopper/morph?l=de%2Frkomai&la=greek&can=de%2Frkomai0&prior=to%2Fde&d=Perseus%3Atext%3A1999.01.0041%3Acard%3D699&i=1#lexicon|url-status=live}}</ref> или «острыми» (зоркими)<ref>{{Cite web|url = https://blog.oup.com/2015/04/st-georges-day-dragon-etymology/|title = Guns, herbs, and sores: Inside the dragon's etymological lair|date = 2015-04-25|access-date = 2021-11-17|archive-date = 2021-11-17|archive-url = https://web.archive.org/web/20211117000637/https://blog.oup.com/2015/04/st-georges-day-dragon-etymology/|url-status = live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Wyld |first1=Henry Cecil |title=The Universal Dictionary Of The English Language |date=1946 |page=334 |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.64081}}</ref> глазами, или к тому, что глаза змеи кажутся всегда открытыми; на самом деле каждый глаз видит сквозь специальную прозрачную плёнку в веках, которые постоянно закрыты. Греческое слово, вероятно, происходит от индоевропейской основы *''derḱ'' — «видеть»; санскритский корень दृश् (др̥̥-) также означает «видеть».
<!-- Взаимосвязь дракона и [[Змей (мифология)|мифического змея]] вызывает много вопросов, в результате чего два эти понятия подменяют друг друга, и в литературе применяется то один, то другой термин для описания то одних, то других характеристик. В русскоязычной научной среде нет единого мнения по этому вопросу.-->

Термин «дракон» также стал применяться к мифическим азиатским драконоподобным существам, таким как японский [[Японский дракон|рю]] ([[:wikt:竜|竜]]), китайский [[лун]] ([[:wikt:龍|龍]]), вьетнамский [[Вьетнамский дракон|лонг]] (龍), корейский [[Корейский дракон|ён]] (용) и другим. Китайский дракон ''loong'' (традиционное: 龍, упрощённое: 龙, упрощённое японское: 竜, [[пиньинь]]: ''lóng'') ассоциируется с удачей и, как считается, имеет власть над дождём. Ассоциации с дождём являются источником китайских обычаев [[Танец дракона|танцев драконов]] и гонок [[Дракон (лодка)|лодок-драконов]]. У многих восточноазиатских божеств и полубогов, драконы выступают в качестве личных ездовых животных или даже друзей. Драконы также отождествлялись с императором Китая, который во время более поздней истории китайской империи был единственным, кому разрешалось иметь изображения драконов на стенах своего жилища, одежде или личных вещах.

Некоторые исследователи [[Геральдика|геральдики]] ([[Лакиер, Александр Борисович|А. Б. Лакиер]], [[Винклер, Павел Павлович фон|П. П. Винклер]]) не разделяют змея и дракона, в то время как другие ([[Арсеньев, Юрий Васильевич|Ю. В. Арсеньев]]) разделяют, указывая на разное количество лап (у змея — четыре, у дракона — две), хотя в большинстве художественных образов (в картинах, фильмах, скульптурах) у драконов четыре лапы. Слово «змий» встречается в славянских текстах с XI века (в том числе в «Московской» Библии 1663 года), а слово «дракон» заимствовано из [[Греческий язык|греческого языка]] только в XVI веке, появляется впервые в текстах, переведённых [[Максим Грек|Максимом Греком]]. [[Андрей Курбский]] применял слово «дракон» к [[дьявол]]у (аналогично в [[Библия короля Якова|Библии короля Якова]] слова «змей», «дракон» и «дьявол» используются как синонимы). В «Московской» Библии 1663 года дьявол назван змием, в «Елизаветинской» Библии 1756 года и позднее используются и «змий», и «дракон». В источниках XVIII века встречаются переводы иноязычного слова «дракон» русским «змий». Так, в описании [[Герб России|государственного герба]], сделанного [[Санти, Франц Матвеевич|Ф. Санти]] в 1722 году на [[Французский язык|французском языке]], стоит «dragon». В переводе же, сделанном, видимо, вскоре после сочинения Санти, это слово передано как «змий»<ref name=korolev>{{статья |автор={{nobr|Королёв Г. И.}} |заглавие=Змий или Дракон? |ссылка= |издание=Гербоведъ |тип=журнал |место= |издательство= |год=1998 |месяц= |номер=2 (27) |страницы= |issn=}}</ref>. В XIX веке «змия» переименовали в «дракона», вероятно, потому, что последнее уже вошло в широкое употребление. Для перевода выбирался один из вариантов. История употребления слов «дракон» и «змий» показывает, что ими обозначалось одно и то же существо<ref name=korolev />.

В то же время [[Пропп, Владимир Яковлевич|В. Я. Пропп]] разделяет [[змей|змея]] и дракона, указывая, что последний — символ более поздний и его не было ни у одного по-настоящему первобытного народа<ref>''Пропп В. Я.'' «Исторические корни волшебной сказки». {{М.}}: «[[Лабиринт (издательство)|Лабиринт]]», 2000. — С. 210.</ref>. [[А. М. Беленицкий]] и В. А. Мешкерис говорят о драконе как о сложном змеевидном образе, представляющем целое семейство драконоподобных гибридных существ, который по своему значению является разновидностью змеи<ref>''Беленицкий А. М.'', ''Мешкерис В. А.'' «[http://kronk.spb.ru/library/belenizky-meshkeris-1986.htm Змеи-драконы в древнем искусстве Средней Азии] {{Wayback|url=http://kronk.spb.ru/library/belenizky-meshkeris-1986.htm |date=20160417145655 }}» // «[[Российская археология|Советская археология]]». 1986. — С. 16-27.</ref>.

Также среди научных ([[Латинский язык в биологии|латинских]]) и русских названий живых организмов встречается немало названий, имеющих отношение к латинскому слову «''draco''», русскому «''дракон''» или к производным от них. В [[Зоология|зоологии]] такие названия носят несколько [[таксон]]ов [[Пресмыкающиеся|пресмыкающихся]] ([[летучие драконы]], [[дракохелис]]) и [[Рыбы|рыб]] ([[морские драконы]], ''[[Draconichthys]]''), в [[Ботаника|ботанике]] — несколько таксонов и нетаксономических групп [[Цветковые|цветковых растений]] ([[дракофиллум]], [[драцена]]), отличающихся необычностью своего внешнего вида или плодов.

== Исторический прототип ==
[[Файл:Bone of Wawel Dragon.JPG|thumb|upright=1.1|Несколько костей, якобы принадлежащих [[Вавельский дракон|вавельскому дракону]], висят за пределами [[Вавельский собор|Вавельского собора]], но на самом деле это останки некого древнего млекопитающего эпохи [[плейстоцен]]а]]
Среди учёных до сих пор нет единого мнения о прообразе драконов, встречающихся в мифах и преданиях практически во всех культурах по всему миру{{sfn|Malone|2012|page=98}}.

Самые ранние засвидетельствованные сообщения о драконоподобных существах повествуют о неких [[Змей|гигантских змеях]]. Драконы впервые описаны в мифологии [[Древний Ближний Восток|древнего Ближнего Востока]], а также в [[Культура Шумера|искусстве и литературе древней Месопотамии]]. Предания о [[Божество погоды|погодных божествах]], вступающих в бой и побеждающих гигантских змеев, встречаются почти во всех индоевропейских и ближневосточных мифах. Известные прототипы драконоподобных существ включают [[Сирруш]]а древней [[Месопотамия|Месопотамии]]; [[Апоп]]а в [[Мифология Древнего Египта|египетской мифологии]]; [[Вритра|Вритру]] в [[Ригведа|Ригведе]]; [[Левиафан]]а в [[Танах|еврейской Библии]]; [[Пифон]]а, [[Ладон (дракон)|Ладона]] и [[Лернейская гидра|Лернейскую гидру]] в [[Древнегреческая мифология|греческой мифологии]]; [[Ёрмунганд]]а, [[Нидхёгг]]а и [[Фафнир]]а в [[Скандинавская мифология|скандинавской мифологии]].

Сходства между чертами драконов у разных народов нередко представляют собой компиляцию черт кошачьих, некоторых птиц и рептилий и могут включать: змее-/ящероподобное тело/голову, чешуйчатую кожу, четыре лапы с тремя или четырьмя пальцами на каждой, выступающие на спине позвонки, хвост, пасть с острыми зубами, нередко с несколькими их рядами. Некоторые современные учёные считают, что гигантские вымершие или мигрирующие [[крокодилы]] имели наиболее близкое сходство с драконами, особенно когда попадались очевидцам в лесных или болотистых районах. Вероятно, они также могли послужить образцом современных представлений о драконах<ref>{{Cite web|url=https://www.smithsonianmag.com/science-nature/where-did-dragons-come-from-23969126/|title=Where Did Dragons Come From?|last=Stromberg|first=Joseph|date=2012-01-23|website=Smithsonian|access-date=2019-09-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20191004073045/https://www.smithsonianmag.com/science-nature/where-did-dragons-come-from-23969126/|archive-date=2019-10-04|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://en.people.cn/english/200004/29/eng20000429_40001.html|title=Archeologists Find Crocodile is Prototype of Dragon|date=2000-04-29|website=People's Daily|access-date=2019-09-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20190902190613/http://en.people.cn/english/200004/29/eng20000429_40001.html|archive-date=2019-09-02|url-status=live}}</ref>.

В книге ''«{{iw|An Instinct for Dragons|Инстинкт драконов}}»'' (2000) антрополог Дэвид Э. Джонс выдвигает гипотезу о том, что люди, как и обезьяны, унаследовали инстинктивные реакции по отношению к змеям, крупным кошачьим и хищным птицам{{sfn|Jones|2000|page=32-40}}. Он цитирует исследование, которое показало, что примерно 39 человек из сотни боятся змей{{sfn|Jones|2000|page=63}}, и отмечает, что страх перед змеями особенно заметен у детей, даже в тех регионах, где змеи встречаются редко{{sfn|Jones|2000|page=63}}. Все ранние засвидетельствованные сообщения о драконах напоминают именно о змееподобных существах или существах, обладающими их атрибутами{{sfn|Jones|2000|page=166-168}}. Таким образом, Джонс заключает, что сказания о драконах появляются почти во всех культурах, потому что у людей есть врождённый страх перед змеями и другими животными, которые были главными хищниками предков человека разумного{{sfn|Jones|2000|page=32}}. Обычно говорят, что драконы обитают в «сырых пещерах, глубоких водоёмах, диких горных просторах, морском дне, лесах с привидениями», во всех местах, которые считались опасными для первопредков человека{{sfn|Jones|2000|page=108}}.

[[Майор, Адриенна|Эдриэн Майор]] в своей книге ''«The First Fossil Hunters: Dinosaurs, Mammoths, and Myth in Greek and Roman Times»'' (2000) утверждает, что мифы о драконах могли быть основаны на ранних находках [[Фоссилии|окаменелостей]], принадлежащих [[Динозавры|динозаврам]] и другим доисторическим животным{{sfn|Mayor|2000|pages=xiii–xxii}}. По мнению автора, легенды о драконах северной Индии, возможно, вдохновлены находками необычных костей и окаменелостей в массивах горной цепи [[Сивалик]]{{sfn|Mayor|2000|page=xxii}} и что древнегреческие изображения [[Кет (мифология)|Кета]], возможно, были навеяны останками [[Самотерии|самотерий]], вымершего вида жирафов, чьи окаменелости часто находили в Средиземноморском регионе{{sfn|Mayor|2000|page=xxii}}. В Китае, где широко распространены окаменелости крупных доисторических животных, эти останки часто идентифицируются как «кости дракона»{{sfn|Mayor|2000|page=xix}} и широко используются в [[Традиционная китайская медицина|традиционной китайской медицине]]{{sfn|Mayor|2000|page=xix}}. Писательница, тем не менее, осторожно отмечает: явно не все истории о драконах и гигантах обоснованы находками окаменелостей{{sfn|Mayor|2000|page=xix}}. К примеру, в [[Скандинавская мифология|скандинавской мифологии]] драконы и [[морские чудовища]] занимают видное место, однако там не находили костей крупных древних животных{{sfn|Mayor|2000|page=xix}}. В одной из своих более поздних книг Майор заявляет, что многие изображения драконов по всему миру основаны на народных поверьях или преувеличенных описаниях и ныне живущих крупных рептилий, таких как [[Комодский варан|драконы острова Комодо]], [[ядозубы]], [[Игуановые|игуаны]] или [[крокодилы]]{{sfn|Mayor|2005|page=149}}.

Гипотеза, согласно которой мифы о драконах возникли на основе встреч человека с доисторическими [[птерозавры|птерозаврами]], динозаврами или крокодиломорфами, [[гипотеза огнедышащих динозавров|умеющими извергать пламя]], не находит поддержки в профессиональном сообществе<ref>{{статья |автор=Senter P. J. |заглавие=Fire-Breathing Dinosaurs? Physics, Fossils, and Functional Morphology vs. Pseudoscience |оригинал= |ссылка=https://skepticalinquirer.org/2017/07/fire-breathing-dinosaurs/ |автор издания= |издание= |тип= |место= |издательство=[[Skeptical Inquirer]] |год=2017 |месяц= |число= |том=41 |выпуск= |номер=4 |страницы=26—34 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= |archive-url=https://web.archive.org/web/20230624224416/https://skepticalinquirer.org/2017/07/fire-breathing-dinosaurs/ |archive-date=2023-06-24 }}</ref>.

Роберт Бласт в труде ''«Происхождении драконов»'' (2000) утверждает, что как и многие другие сказания традиционных культур, мифы о драконах можно объяснить как попытку рациональных донаучных объяснений природы реальных, например погодных, явлений. В своей книге он отводит драконам роль властителей погоды, управляющих дождями или приносящих засуху, особое внимание заостряется на связи существа с феноменом [[Радуга|радуги]]<ref>Blust, Robert. «The Origin of Dragons.» ''Anthropos'', vol. 95, no. 2, 2000, pp. 519—536. ''JSTOR'', www.jstor.org/stable/40465957. Accessed 6 June 2020</ref>.

== Мифология ==

=== Древнеегипетская мифология ===
[[Файл:Egypt.Ra-Apep.01.jpg|thumb|[[Ра]] в образе кота повергает [[Апоп]]а в образе змеи]]
В [[Египетская мифология|египетской мифологии]] [[Апоп]] — гигантское змееподобное существо, обитающее в [[Дуат]]е, подземном царстве Египта{{sfn|Ogden|2013|page=11}}{{sfn|Niles|2013|page=35}}. Папирус Бремнера-Райнда, написанный примерно в 310 г. до н. э., свидетельствует о гораздо более древнем египетском мифе, согласно которому закат солнца вызван спуском [[Ра]] в Дуат для битвы с Апопом{{sfn|Ogden|2013|page=11}}{{sfn|Niles|2013|page=35}}. По некоторым данным, Апоп достигает в высоту роста восьми человек, имеет голову из кремня{{sfn|Niles|2013|page=35}}. Считалось, что грозы и землетрясения были вызваны рёвом Апопа{{sfn|Niles|2013|page=36}}, а солнечные затмения — результатом атак Апопа на Ра в дневное время{{sfn|Niles|2013|page=36}}. В некоторых мифах Апоп оказывается убитым богом [[Сет (мифология)|Сетом]]{{sfn|Niles|2013|pages=35–36}}. [[Нехебкау]] — ещё один гигантский змей, охранявший Дуат и помогавший Ра в его битве с Апопом{{sfn|Niles|2013|page=36}}. В некоторых историях Нехебкау был настолько массивным, что считалось, что вся Земля покоится на его кольцах{{sfn|Niles|2013|page=36}}. Денвен — гигантский змей, упомянутый в [[Тексты пирамид|Текстах пирамид]], чьё тело было создано из огня и который начал пожар, почти уничтоживший всех богов египетского пантеона{{sfn|Niles|2013|pages=36–37}}. В конечном итоге он потерпел поражение от самого [[фараон]]а, эта победа подтвердила божественное право фараона править{{sfn|Hornung|2001|page=13}}.

=== Китай ===
{{Основная статья|Китайский дракон}}
[[Файл:Hokusai Dragon.jpg|thumb|Восточный дракон на картине японского художника [[Кацусика Хокусай|Хокусая]]. 1844 год]]

Археолог Чжу Чонг-Фа считает, что китайский термин, обозначающий дракона, ''lóng'', или ''lùhng'' на [[Кантонский диалект|кантонском диалекте]]<ref>Guan, Caihua. (2001) ''English-Cantonese Dictionary: Cantonese in Yale Romanization''. {{ISBN|9622019706}}</ref>, является [[Ономатопея|звукоподражанием]] звука [[гром]]а<ref>''People’s Daily On-line'' (2001), «Chinese Dragon Originates From Primitive Agriculture: Archaeologist». Retrieved 5 June 2011.</ref>.
[[Китайский дракон]] — самое значительное существо в китайской мифологии. Его происхождение неясно, но изображения можно найти на керамике неолита, а также на ритуальных сосудах бронзового века<ref>Welch, Patricia Bjaaland. ''Chinese Art: A Guide to Motifs and Visual Imagery'', Tuttle Publishing, 2008, p. 121</ref>. Ряд популярных китайских мифов посвящён выращиванию драконов. Письменный источник ''[[Цзо чжуань]]'', который, вероятно, был написан в [[Период Сражающихся царств]], описывает человека по имени Дунфу, потомка некого Яншуаня, который очень любил драконов и, поскольку он знал их хорошо, то смог приручать драконов и даже взращивать их потомство{{sfn|Yang|An|Turner|2005|page=105}}. Он служил императору Шуню, который дал ему фамилию Хуанлун, что означает «поднимающий драконов». В другой истории Концзя, четырнадцатый император династии [[Ся (династия)|Ся]], заполучил двух драконов, самца и самку в награду за его послушание бога неба, но сам не смог их обучить, поэтому нанял дрессировщика драконов по имени Люлей, который стал с ними заниматься{{sfn|Yang|An|Turner|2005|page=105}}. Однако самка неожиданно умерла, Люлей решил в тайне приготовить её мясо и подать к королевскому столу. Император так полюбил его, что потребовал от Люлея снова подать ему ту же еду. Поскольку Люлей не мог добыть больше мяса дракона, ему пришлось бежать из дворца{{sfn|Yang|An|Turner|2005|page=105}}.
<!-- == Корея ==
{{Основная статья|Корейский дракон}}
[[Файл:Pot Eivormige pot met met een feng huang en een draak, AK-MAK-110.jpg|thumb|upright=1.25|Изображение восточного дракона на вазе эпохи [[Юань (империя)|империи Юань]]]]-->

=== В культуре Европы ===
{{Основная статья|Европейский дракон}}
[[Файл:Paolo Uccello 047b.jpg|thumb|right|[[Паоло Уччелло]] ''«Битва святого Георгия с драконом»'' (ок. [[1456 год]]а).]]

Дракон широко распространён в культуре Европы. Он упоминается в еврейской [[Библия|Библии]] в иудейских, а потом и в христианских религиозных текстах{{sfn|Zhao|1992|p=165|name=z165}}, в том числе в [[Новый Завет|Новом Завете]]. В библейских текстах есть также ряд упоминаний драконоподобных существ (таких как [[Левиафан]]). Прямое использование название «дракон» (евр. תנין, греч. δράκων), встречается в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] ({{Библия|Втор|32:33}}, {{Библия|Неем|2:13}}, {{Библия|Пс|43:20| и 90:13}}, {{Библия|Иер|51:34}}) и 12 раз в [[Откровение Иоанна Богослова|откровении Иоанна Богослова]] ({{Библия|Откр|12:3,4,7,9,13,16,17; 13:2,3,11; 16:13; 20:2}}).

Значительно позже дракон стал распространённой в Европе [[Дракон в геральдике|геральдической]] фигурой. Творцы эпохи Возрождения также часто изображали драконов (преимущественно в античных сюжетах и в сюжете о святом Георгии-драконоборце).

== Значение в мифах ==
{{также|Драконоборец}}
[[Файл:Leighton, Frederic - Perseus and Andromeda - 1891.jpg|thumb|[[Фредерик Лейтон]] ''«Персей и Андромеда»'' (1891)]]
Мифологический дракон символизирует собой испытание, которое нужно пройти, чтобы получить сокровище. Он связан с бессмертием, которое можно получить посредством вторжения в тело чудовища (как извне, так и изнутри, например, путём проглатывания драконом). Сражение с драконом — это инициационная мистерия с символикой временной смерти и возрождения. Многие змееборческие сюжеты имеют в своей основе инициационную тематику с инверсией отношения инициант — змееобразный патрон инициации<ref name=abramjan>«Змей в источнике (К символике универсального ритуально-мифологического образа)» // «Семнадцатая научная конференция по изучению Австралии и Океании. Тезисы докладов». {{М.}}: «[[Наука (издательство)|Наука]]», [[Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»|Гл. ред. вост. литературы]], 1986, с. 1-8</ref>.
[[Файл:Dobryna.jpg|thumb|right|[[Билибин, Иван Яковлевич|И. Я. Билибин]] ''«Добрыня и змей»'' (1941)]]
Также имеют значение темы сна (чудовища, героя или женщины) и крови (кровь дракона или вагинальная кровь женщины). Сон имеет различную природу: богатырский сон, необходимый для восстановления сил; аналог смерти; пассивность чудовища для одержания победы над ним; пассивное состояние, из которого спящего выводит что-то. Тема сна и пробуждения также выражена в змее [[Кундалини]], однако здесь инвертированы отношения активный-пассивный, пробуждение-сон: [[вишап]] спит уже вытянутым, тогда как [[Кундалини]] пробуждается ото сна, чтобы вытянуться вверх; Царь-девица спит, доступная для соития героя с ней, тогда как [[шакти]] сама, пробудившись, устремляется к блаженному слиянию<ref name=abramjan />.

В мифе [[Арнем-Ленд]]а о сёстрах Вавилак змей требует или крадёт непорочных дев (ищет себе [[Невеста|невесту]]). Требование [[Девственность|девственности]] невесты имеет прямое отношение к вагинальной крови и смерти: невеста должна быть «убита» как чужая и возродиться как своя, и знаком этого служит кровь после первой брачной ночи. Змей представляет собой фаллический символ, а обвивание вокруг девы несёт коитальный смысл. В то же время благодаря этой крови в драконоборческих сюжетах женский образ пересекается с образом самого дракона. Убийство змея означает «убийство» невесты героя. Невеста имеет змеиную сущность, черты вредителя, нередко в мифах победа над драконом заменяется соитием с девушкой (нередко также хтонической природы, например Царь-девицей, Сонькой-богатыркой) либо подразумевает его впоследствии<ref name=abramjan />.

Помимо фаллической символики вытянутого змея есть символика дерева, которая нередко вплетается в сюжет змееборчества, если он встроен в общий миф. Змей-дракон изображается обвившимся вокруг дерева, или находящимся у корней [[Мировое древо|мирового древа]], или в его ветвях, или несёт в себе его атрибуты (образ пернатого змея на дереве, в котором соединились птица и змей, отмечающие верх и низ мирового дерева)<ref name=abramjan />.

Пол дракона в мифах имеет свои особенности. Как мужской он очевиден в мифах с темой запирания вод и забирания девушек. Как женский он очевиден в мифах о порождении драконом мира. Во многих мифах пол менее определён; дракон олицетворяет мужское начало, но имеет и черты женской природы ([[Андрогин (мифология)|андрогин]])<ref name=abramjan />.

Дракон связывается с водой, водоёмом. Он как забирает («запирает») воду, так и приносит её избыток (наводнение, ливни)<ref name=abramjan />.

Трансформация образа показывает, как меняется соотношение «человек-дракон» в примерах мистического перерождения: сначала человек внутри змея, потом он снаружи, и, наконец, змей помещается внутрь человека<ref name=abramjan />.

Мотив змееборства также составляет суть [[Теория основного мифа|теории «основного мифа»]].

== В современной культуре ==
{{main|Драконы в современной культуре}}
[[Файл:Smaug par David Demaret.jpg|thumb|Современная иллюстрация дракона [[Смауг]]а]]
Дракон в культуре долгое время оставался существом, враждебным человеку. Таким же он преимущественно оставался в современной культуре. В массовой культуре одним из наиболее популярных драконов выступает [[Смауг]] из повести [[Толкин, Джон Рональд Руэл|Дж. Р. Р. Толкина]] ''«[[Хоббит, или Туда и обратно|Хоббит или Туда и обратно]]»''<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?id=8i8WBXpf2BIC&q=dragons+in+western+Europe+during+the+Middle+Ages&pg=PA98&redir_esc=y|автор=Michael Shawn Malone|заглавие=The Guardian of All Things: The Epic Story of Human Memory|год=2012|издательство=Macmillan|страниц=306|isbn=978-0-312-62031-8|archive-date=2021-11-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20211128170250/https://books.google.ru/books?id=8i8WBXpf2BIC&q=dragons+in+western+Europe+during+the+Middle+Ages&pg=PA98&redir_esc=y}}</ref>.

В 60-х годах XX века талантливые авторы [[Научная фантастика|научной фантастики]] провели десакрализацию образа дракона. Прежний статус носителя Абсолютного Зла был заменён на статус друга человека или, иной раз, вовсе домашнего животного. Но в последнее десятилетие XX века и первое XXI процесс пошёл дальше — преодолев «ноль» значительности, образ дракона пошёл в положительную сторону<ref name=mirf1>{{статья|автор=Александр Зорич|заглавие=Сила, слабость и боевое применение драконов|ссылка=http://www.mirf.ru/Articles/art291.htm|издание=[[Мир фантастики]]|тип=журнал|место=М.|издательство=«Игромедиа»|год=2003|номер=2|страницы=|issn=1810-2247|archive-date=2008-10-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20081015044508/http://www.mirf.ru/Articles/art291.htm}}</ref>. В 1996 году фильм «[[Сердце дракона]]» показал дракона нетипично очеловеченным и вызывающим симпатии у людей, в целом — как положительного персонажа<ref>{{статья|автор=|заглавие=Рецензия на фильм «Сердце дракона»|ссылка=http://www.mirf.ru/Reviews/review3085.htm|издание=[[Мир фантастики]]|тип=журнал|место=М.|издательство=«Игромедиа»|год=2009|месяц=2|номер=66|страницы=|issn=1810-2247|archive-date=2010-01-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20100113055005/http://www.mirf.ru/Reviews/review3085.htm}}</ref>. В произведениях [[Локхард|Джорджа Локхарда]] и [[Шумил, Павел|Павла Шумила]] драконы не только ничем не хуже человека, они — куда лучше по своим духовным, физическим качествам и развитию технологий<ref name=mirf1 />.

В некоторых произведениях драконы представляются жителями иных планет («[[Драконья сага]]»).

Современных драконов изображают такие художники, как [[Локвуд, Тодд|Тодд Локвуд]], [[Уэлан, Майкл|Майкл Уэлан]], [[Элмор, Ларри|Ларри Элмор]], [[Паркинсон, Кит|Кит Паркинсон]], [[Бром, Джеральд|Джеральд Бром]], [[Фразетта, Фрэнк|Фрэнк Фразетта]], [[Изли, Джефф|Джефф Изли]], [[Бондарь, Владимир Олегович|Владимир Бондарь]], [[Хау, Джон|Джон Хау]]. Многие из них работали над иллюстрациями к настольной ролевой системе [[Dungeons & Dragons]], которая оказала большое влияние на фантастику. Классификация драконов, очень разнообразных по цвету и способностям, принятая в D&D, широко используется в [[Компьютерные игры|компьютерных играх]] и литературе [[фэнтези]]<ref name=lki>{{статья|автор=[[Ленский, Андрей Юрьевич|Ричард Псмит (Андрей Ленский)]]|заглавие=Драконы|ссылка=http://www.lki.ru/text.php?id=3699|издание=[[Лучшие компьютерные игры]]|тип=журнал|место=М.|издательство=«ТехноМир»|год=2007|месяц=9|номер=9 (70)|страницы=|issn=|archive-date=2010-12-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20101205010925/http://www.lki.ru/text.php?id=3699}}</ref>.

Дракон очень популярен как изображение на теле ([[татуировка]]), он является самым известным и часто используемым рисунком для техники ирэдзуми и символизирует власть, мудрость и силу<ref>{{статья|автор=|заглавие=О чём может рассказать ирэдзуми?|ссылка=http://www.vokrugsveta.ru/quiz/121/|издание=[[Вокруг Света]]|тип=журнал|место=М.|издательство=|год=2006|месяц=10|число=23|страницы=|issn=0321-0669|archive-date=2017-11-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20171127121715/http://www.vokrugsveta.ru/quiz/121/}}</ref>. [[Принц Уэльский]] (король [[Георг V]]) имел на теле дракона, вытатуированного престижнейшим мастером Японии. Самая большая в мире татуировка — также дракон. Она была размещена на спинах 20 человек японцами в 1804 году<ref>Ева Ждановская «[http://www.mk-piter.ru/2003/08/20/032/index.html Татуировка: изобразительное искусство или китч?] {{Wayback|url=http://www.mk-piter.ru/2003/08/20/032/index.html |date=20180424051626 }}» // «МК в Питере», 20.08.2003</ref>.

Несмотря на изменение значения дракона со временем, [[христианство]] отрицательно относится к нему. Установленная в октябре 2010 года в [[Варна|Варне]] ([[Болгария]]) скульптура двух драконов (самки и самца), держащих золотое «яйцо познания», вызвала возмущение [[Православие|православных]] верующих. Они утверждают, что скульптурная композиция олицетворяет [[зло]], а драконы — это дьявол и дьяволица<ref>{{cite web|date=2010-10-28|url=http://www.sedmitza.ru/news/1602979.html|title=Языческий памятник возмутил православных горожан болгарской Варны|publisher=[[Седмица.Ru]]|access-date=2010-11-02|lang=ru|archive-url=https://www.webcitation.org/617AaANoe?url=http://www.sedmitza.ru/news/1602979.html|archive-date=2011-08-21}}</ref>.

=== В индустрии развлечений ===
[[Файл:Sg sentosa dragon mfountain.jpg|thumb|«Драконий фонтан», открывавший вход в Fountain Gardens ([[Сингапур]])]]
Драконы часто украшают тематические парки. Например, «Драконий фонтан» открывал вход в сингапурский парк {{нп4|Fountain Gardens|Fountain Gardens||Fountain Gardens}}, построенный в 1989 году. В 2007 году парк вместе с драконьей скульптурой был снесён ради строительства Resorts World Sentosa. Воздух над парком [[Disney World]] украшает [[парамотор]], изображающий огнедышащую [[виверна|виверну]]<ref>{{cite web|author=|date=2012-12-08|url=http://www.popmech.ru/article/12187-mehanika-volshebstva/|title=Механика волшебства: Драконы нашего времени|publisher=[[Популярная механика]]|access-date=2012-12-12|lang=ru|archive-date=2012-12-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20121212202206/http://www.popmech.ru/article/12187-mehanika-volshebstva/|url-status=live}}</ref>. Аналогичный персонаж из мира [[Гарри Поттер]]а восседает на крыше здания в Diagon Alley в парке [[Universal Pictures|Universal Studios]] Florida.

=== Представления о существе ===
По мнению иллюстратора [[Тодд Локвуд|Тодда Локвуда]], драконы имеют много общего с [[кошка]]ми, что выражается в их строении и характере, а вот змей или ящериц напоминать не могут. Драконы должны иметь развитую мускулатуру, чтобы летать. Художник также считает их разумными созданиями<ref name=zlot>{{статья|автор=Дмитрий Злотницкий|заглавие=«Драконы — разумные создания!» Беседа с Тоддом Локвудом|ссылка=http://old.mirf.ru/Articles/art2156.htm|издание=[[Мир фантастики]]|тип=журнал|место=М.|издательство=«Игромедиа»|год=2007|месяц=8|номер=48|страницы=|issn=1810-2247|archive-date=2018-06-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20180621093405/http://old.mirf.ru/Articles/art2156.htm}}</ref>

Похожим образом главный персонаж серии книг «[[Как приручить дракона (серия книг)|Как приручить дракона]]» британской детской писательницы [[Коуэлл, Крессида|Крессиды Коуэлл]] изображён как дракон с разнообразными повадками кошки, то же касается экранизаций по книгам («[[Как приручить дракона]]» и пр.)

В настоящее время драконы иногда изображаются без передних лап, что делает их схожими с [[виверна]]ми и порой вызывает путаницу. Подобные персонажи встречаются, к примеру, в популярной компьютерной игре ''[[Skyrim]]'' или телесериале ''«[[Игра престолов (телесериал)|Игра престолов]]»''<ref>''Николай Караваев''. [https://www.mirf.ru/book/george-martin-contact-2017 «За такой вопрос я бы отрубил вам голову!»] {{Wayback|url=https://www.mirf.ru/book/george-martin-contact-2017 |date=20190630083839 }} Наше интервью с Джорджем Мартином. — Мир фантастики, № 170 (октябрь 2017).</ref>.

== См. также ==
* [[Виверна]]
* [[Дракон в геральдике]]
* [[Змей]]
* [[Орден Дракона]]
* [[Гипотеза огнедышащих динозавров]]
* [[Дракон (созвездие)]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
{{навигация
 | Тема         = Дракон
 | Портал       = Драконы
 | Викицитатник = Дракон
 | Викисловарь  = дракон
 | Викитека     = Дракон
}}
{{refbegin|2}}
* [[s:БЭАН/Дракон|Дракон]] в [[Библейская энциклопедия архимандрита Никифора|Библейской энциклопедии архимандрита Никифора]]
* {{ВТ-ЭСБЕ|Дракон, в мифологии}}
* Дракон // [[Мифологический словарь]]/ Гл. ред. [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Е. М. Мелетинский]]. — {{М.}}: «[[Советская энциклопедия]]», 1990. — 672 с.
* Siecke E. «Drachenkämpfe». Lpz., 1907 (Mythologische Bibliothek, Bd 1. Н 1);
* Smith G. E. «The evolution of the dragon». Manchester, 1919.
* Bölsche W. «Drachen. Sage und Naturwissenschaft». Stuttgart, 1929.
* {{книга |заглавие=A study of dragons, East and West |ссылка=https://archive.org/details/studyofdragonsea0000zhao/page/n261 |место=New York; Berlin; Bern; Frankfurt/M.; Paris; Wien; Lang. |издательство=[[Peter Lang|Peter Lang Publishing]] |год=1992 |страницы=247 |isbn=978-0820417585 |ref=Zhao |язык= |автор=Zhao, Qiguang}}
* «Мифологический бестиарий от Алконоста до Ягила». Калининград, 1999 г
* {{книга|автор=Дёмин В. Н.|заглавие=Драконы. Миф и реальность|место=М.|издательство=ФАИР-ПРЕСС|год=2006|страниц=480: ил.|isbn=5-8183-1044-2|тираж=2600|ref=Дёмин}}
* {{citation|last=Hornung|first=Erik|date=2001|title=The Secret Lore of Egypt: Its Impact on the West|url=https://books.google.com/books?id=SB_y56Vlz5kC&q=Ouroboros+dragon+ancient+Egypt&pg=PA75|location=Ithaca, New York and London, England|publisher=Cornell University Press|isbn=0-8014-3847-0}}
* {{citation|last=Ogden|first=Daniel|date=2013|title=''Drakon'': Dragon Myth and Serpent Cult in the Ancient Greek and Roman Worlds|url=https://books.google.com/books?id=FQ2pAK9luwkC&q=ancient+Greek+dragons|location=Oxford, England|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-955732-5}}
* {{citation|last=Malone|first=Michael S.|date=2012|title=The Guardian of All Things: The Epic Story of Human Memory|url=https://books.google.com/books?id=8i8WBXpf2BIC&q=dragons+in+western+Europe+during+the+Middle+Ages&pg=PA98|location=New York City, New York|publisher=St. Martin's Press|isbn=978-1-250-01492-4}}
* {{citation|last=Mayor|first=Andrienne|date=2000|title=The First Fossil Hunters: Dinosaurs, Mammoths, and Myth in Greek and Roman Times|url=https://books.google.com/books?id=9TwhfvU08UcC&q=The+first+fossil+hunters|location=Princeton, New Jersey|publisher=Princeton University Press|isbn=0-691-05863-6}}
* {{citation|last=Mayor|first=Adrienne|date=2005|title=Fossil Legends of the First Americans|url=https://books.google.com/books?id=CMsgQQkmFqQC&q=dragon|location=Princeton, New Jersey|publisher=Princeton University Press|isbn=0-691-11345-9}}
* {{citation|last=Jones|first=David E.|date=2000|title=An Instinct for Dragons|url=https://books.google.com/books?id=P1uBUZupE9gC&pg=PP1|location=New York City, New York and London, England|publisher=Routledge|isbn=0-415-92721-8|access-date=2016-09-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20161227120129/https://books.google.com/books?id=P1uBUZupE9gC&lpg=PP1&pg=PP1#v=onepage&q=&f=false|archive-date=2016-12-27|url-status=live}}
* {{citation|last=Niles|first=Doug|date=2013|title=Dragons: The Myths, Legends, and Lore|url=https://books.google.com/books?id=8dRTAAAAQBAJ&q=Zmey+Gorynych+academic|location=Avon, Massachusetts|publisher=Adams Media|isbn=978-1-4405-6216-7}}
* {{citation|last1=Yang|first1=Lihui|last2=An|first2=Deming|last3=Turner|first3=Jessica Anderson|date=2005|title=Handbook of Chinese Mythology|url=https://books.google.com/books?id=gGD5go6iCUYC&q=Dragon+Kings+Chinese+mythology&pg=PA108|series=Handbooks of World Mythology|location=Oxford, England|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-533263-6}}
{{refend}}

== Ссылки ==
* [http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/drakon.html Иконография драконов в Варварской энциклопедии]{{ref|ru}}
* [http://www.newacropolis.ru/magazines/9_2005/drakony/ Анна Кривошеина «Драконы»]

{{перевести|en|Dragon}}
{{внешние ссылки}}
{{Драконы}}

[[Категория:Драконы| ]]
[[Категория:Средневековые европейские легендарные существа]]