Просмотр кода страницы Достоевский, Фёдор Михайлович

{{ФИО}}
{{Писатель
| имя = Фёдор Михайлович Достоевский
| оригинал имени       = {{lang-ru-dor|Ѳёдоръ Михайловичъ Достоевскiй}}
| изображение = Vasily Perov - Портрет Ф.М.Достоевского - Google Art Project.jpg
| описание изображения = [[Портрет Ф. М. Достоевского|Портрет]] работы [[Перов, Василий Григорьевич|В. Г. Перова]], 1872 год
| дата рождения = 11.11.1821(30.10)
| место рождения = [[Москва]], [[Российская империя]]
| дата смерти = 9.2.1881(28.1)
| место смерти = [[Санкт-Петербург]], [[Российская империя]]
| страна = {{флагификация|Российская империя|1858}}
| псевдонимы = Д.; Друг [[Козьма Прутков|Козьмы Пруткова]]; Зубоскал; —ий, М.; Летописец; М-ий; Н. Н.; Пружинин, Зубоскалов, Белопяткин и К° [коллективный]; Ред.; Ф. Д.; N. N.<ref name="Masanov">{{книга|автор=[[Масанов, Иван Филиппович|Масанов И. Ф.]]|заглавие=Словарь псевдонимов русских писателей, учёных и общественных деятелей : В 4 томах|место=М.|издательство=Всесоюзная книжная палата|год=1956—1960}}</ref>
| род деятельности = {{прозаик|Российской империи|России XIX века}}, {{переводчик|России|Российской империи|XIX века|прозы и драматургии на русский язык}}, {{философ/кат|России|Российской империи|XIX века}}
| годы активности = [[1844 год в литературе|1844]]—[[1880 год в литературе|1880]]
| направление = [[Реализм (литература)|реализм]]
| язык произведений = [[Русский язык|русский]]
}}

'''Фёдор Миха́йлович Достое́вский''' ({{OldStyleDate2|11|ноября|1821|30|октября}}, [[Москва]] — {{OldStyleDate2|9|февраля|1881|28|января}}, [[Санкт-Петербург]]<ref>{{БРЭ|статья=ДОСТОЕ́ВСКИЙ|автор=Сараскина Л. И.|год=2017|ссылка=https://old.bigenc.ru/literature/text/2630222|архив=https://web.archive.org/web/20221207155745/https://bigenc.ru/literature/text/2630222|архив дата=2022-12-07}}</ref>) — [[Русский язык|русский]] [[писатель]], [[Русская философия|мыслитель]], [[философ]] и [[Публицистика|публицист]]<ref>{{публикация|книга|автор= |часть= Достоевский Федор Михайлович|заглавие= Философский энциклопедический словарь|ответственный= Ред.-сост. Е. Ф. Губский, Г. В. Кораблева, В. А. Лутченко|место= М.|издательство= Инфра-М|год= 2003|страниц= 576|серия= Библиотека словарей «Инфра-М» |isbn= 586225403-X}}</ref>.

[[Член-корреспондент]] [[Петербургская академия наук|Петербургской академии наук]] с 1877 года{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Классик мировой [[Литература|литературы]], по данным [[ЮНЕСКО]], один из самых читаемых писателей в мире.

Ранние произведения писателя, как и повесть «[[Записки из Мёртвого дома]]», способствовали возникновению [[жанр]]а [[Психологический роман|психологической прозы]]<ref>[https://www.dissercat.com/content/dostoevskii-i-russkii-psikhologicheskii-roman-xix-v Достоевский и русский психологический роман XIX в.] {{Wayback|url=https://www.dissercat.com/content/dostoevskii-i-russkii-psikhologicheskii-roman-xix-v |date=20190228033352 }} Осмоловский, Олег Николаевич, 1999.</ref>.

Был осуждён по делу [[Петрашевцы|петрашевцев]] на четыре года каторги, отбывал своё наказание в военном городе [[Омск]]е<ref>{{Cite web |url=http://www.dostoevskyi.ru/omskaya_katorga.php |title=Омская каторга в жизни Достоевского |access-date=2022-07-13 |archive-date=2021-06-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210620095837/https://dostoevskyi.ru/omskaya_katorga.php |url-status=live }}</ref>.

После смерти Достоевский был признан классиком [[Русская литература|русской литературы]] и одним из лучших романистов мирового значения, считается первым представителем [[Персонализм (философия)|персонализма]] в России. Творчество русского писателя оказало воздействие на мировую литературу, в частности на творчество ряда [[Нобелевская премия по литературе|лауреатов Нобелевской премии по литературе]], [[Философия|философов]] [[Ницше, Фридрих|Фридриха Ницше]] и [[Сартр, Жан-Поль|Жана-Поля Сартра]], а также на становление различных психологических учений<ref>{{cite web|lang=en|url=http://britannica.com/biography/Fyodor-Dostoyevsky|title=Fyodor Dostoyevsky|author=Morson, Gary Saul|publisher=Encyclopædia Britannica, Inc|access-date=2015-09-12|archive-date=2015-09-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20150905102203/http://www.britannica.com/biography/Fyodor-Dostoyevsky|url-status=live}}</ref> и [[экзистенциализм]]а, его [[новелла]] 1864 года «[[Записки из подполья]]''»'' считается одним из первых произведений экзистенциалистской литературы.

К наиболее значительным произведениям писателя относятся романы «великого [[Пятикнижие|пятикнижия]]» — «[[Преступление и наказание]]» (1866), «[[Идиот (роман)|Идиот]]» (1869), «[[Бесы]]» (1872), «[[Подросток (роман)|Подросток]]» (1875), «[[Братья Карамазовы]]» (1880)<ref>{{Cite web|url=https://sites.google.com/site/feedormihajlovicdostoevskij121/rascvet-tvorcestva|title=Расцвет творчества - Фёдор Михайлович Достоевский|website=sites.google.com|access-date=2023-03-09|archive-date=2023-03-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20230309155736/https://sites.google.com/site/feedormihajlovicdostoevskij121/rascvet-tvorcestva|url-status=live}}</ref>. Многие известные произведения Достоевского многократно [[Экранизации произведений Фёдора Достоевского|экранизировались]] и инсценировались в театре, ставились [[балет]]ные и оперные постановки.

== Биография ==

=== Происхождение. Ранние годы (1821—1837) ===

==== Род Достоевских ====
[[Файл:POL COA Dostojewski.svg|thumb|right|175px|[[Радван (герб)|Радван]]. Герб Достоевских]]
{{main|Достоевские}}
[[Достоевские|Род Достоевских]] берёт своё начало от боярина Данилы Ивановича Иртищева (Ртищева, Ртищевича, Иртищевича, Артищевича), которому 6 октября 1506 года было пожаловано имение «Достоев» в Поречской волости [[Пинский уезд|Пинского уезда]], к северо-западу от [[Пинск]]а{{sfn|Сараскина|2013|с=21—23}}. Исследователи происхождения фамилии практически уверены, что все Достоевские являются потомками Данилы Иртищева{{sfn|Волгин|2012|с=19}}. Согласно местным легендам, название «Достоево» произошло от {{lang-pl|dostojnik}} — [[Придворные чины Русского царства|сановник]], приближённый государя. «Достойниками» с некоторой насмешкой называли жителей селения, из которых набирали княжескую обслугу. Подразумевалось, что эти люди были «достойны» данной службы{{sfn|Волгин|2012|с=15}}. В [[Брестская область|Брестской области]] [[Беларусь|Беларуси]] сохранилось село [[Достоево]]{{sfn|Сараскина|2013|с=22—23}}. Предком Данилы Ивановича Ртищева, по мнению исследователей, являлся упоминаемый в исторических источниках татарин [[Ослан-Мурза|Аслан-Челеби-мурза]], который ещё в 1389 году покинул [[Золотая Орда|Золотую Орду]] и был крещён в [[православие]] московским [[князь|князем]] [[Дмитрий Донской|Дмитрием Донским]]. Сына этого татарина прозвали Широким Ртом, а его потомки стали [[Ртищевы]]ми. Герб Ртищевых, на котором были изображены полумесяц, шестиугольная звезда и пара вооружённых татар, указывает на неправославное происхождение рода{{sfn|Волгин|2012|с=17—18}}{{sfn|Сараскина|2013|с=22—23}}.

Окончательно фамилия «Достоевский» закрепилась за внуками Данилы Ивановича, потомки которых со временем становятся типичной служилой [[Шляхта|шляхтой]]{{sfn|Волгин|2012|с=28—39}}{{sfn|Сараскина|2013|с=24}}. Пинская ветвь Достоевских на протяжении почти двух веков упоминалась в различных документах, но со временем интегрировалась [[Речь Посполитая|польско-литовским государством]], утратив дворянство{{sfn|Волгин|2012|с=29}}{{sfn|Сараскина|2013|с=25}}. Во второй половине XVII века род перебирался на [[Украина|Украину]]. В это же время резко сократилось количество упоминаний фамилии в исторических документах{{sfn|Сараскина|2013|с=25}}. Исследователи не обнаружили однозначной связи писателя с основателем рода Данилой Иртищевым{{sfn|Волгин|2012|с=67—68}}{{sfn|Сараскина|2013|с=34}}. Достоверно известно только то, что прямые предки писателя в первой половине XVIII века жили на [[Волынь|Волыни]]{{sfn|Волгин|2012|с=67—68}}. Для преодоления [[Генеалогическое древо|генеалогического]] разрыва в несколько поколений исследователи использовали метод реконструкции{{sfn|Волгин|2012|с=69}}. Даже о деде писателя, Андрее Григорьевиче Достоевском, нет точных данных. Известно, что он родился около 1756 года на Волыни в семье мелкопоместного шляхтича. В 1775 году вместе с отцом и братьями перебрался в [[Брацлавское воеводство]], которое после [[Второй раздел Речи Посполитой|второго раздела Речи Посполитой]] вошло в состав [[Российская империя|Российской империи]]. С 1782 года Андрей Достоевский был священником в селе [[Войтовцы (Липовецкий район)|Войтовцы]]{{sfn|Сараскина|2013|с=35}}.

==== Родители писателя ====
{{double image|справа|Mikhail Andreyevich Dostoyevsky.jpg|150|Maria Fyodorovna Dostoyevskaya.jpg|168|Отец — Михаил Андреевич|Мать писателя — Мария Фёдоровна}}
Первым Достоевским, о котором имеются достоверные данные, является отец писателя, [[Достоевский, Михаил Андреевич|Михаил Андреевич Достоевский]]{{sfn|Сараскина|2013|с=35}}. Согласно обнаруженным документам, Михаил Достоевский родился в 1789 году в селе [[Войтовцы (Липовецкий район)|Войтовцы]]{{sfn|Сараскина|2013|с=36}}, в 1802 году поступил в [[Семинария|духовную семинарию]] при [[Шаргород]]ском Николаевском монастыре{{sfn|Сараскина|2013|с=37}}. В августе 1809 года [[Александр I]] издал указ об определении в Императорскую медико-хирургическую академию дополнительно 120 человек из духовных академий и семинарий{{sfn|Сараскина|2013|с=39}}. Михаил Достоевский успешно сдал экзамены и 14 октября 1809 года вступил в число казённых воспитанников по медицинской части в московское отделение академии{{sfn|Сараскина|2013|с=38}}. Во время [[Отечественная война 1812 года|Отечественной войны 1812 года]] студент 4-го класса Достоевский сначала был командирован «для пользования больных и раненых»{{sfn|Сараскина|2013|с=43}}, а позже боролся с эпидемией [[тиф]]а{{sfn|Сараскина|2013|с=45}}. 5 августа 1813 года был произведён [[Лекарь|лекарем]] 1-го отделения в [[Бородинский 68-й пехотный полк|Бородинский пехотный полк]]{{sfn|Сараскина|2013|с=45}}, 5 августа 1816 года был удостоен звания штаб-лекаря{{sfn|Сараскина|2013|с=46}}.

В апреле 1818 года Михаил Достоевский был переведён [[Врач-ординатор|ординатором]] в [[Главный военный клинический госпиталь имени Н. Н. Бурденко|военный госпиталь]] в [[Москва|Москве]]{{sfn|Сараскина|2013|с=46}}, где вскоре через коллегу познакомился с Марией Нечаевой, дочерью [[Купеческая гильдия|купца 3-й гильдии]] Фёдора Тимофеевича Нечаева, происходившего из старых [[Посадские люди|посадских]] города [[Боровск]]а [[Калужская губерния|Калужской губернии]]{{sfn|Сараскина|2013|с=47—48}}. Торговля Нечаева в суконном ряду процветала до [[Отечественная война 1812 года|нашествия Наполеона]], после которого купец лишился практически всего своего состояния{{sfn|Сараскина|2013|с=49}}. Старшая сестра Марии, Александра, бывшая замужем за богатым первостатейным купцом 1-й гильдии Александром Куманиным, впоследствии принимала участие в судьбе писателя{{sfn|Сараскина|2013|с=50}}.

14 января 1820 года Михаил Достоевский и Мария Нечаева обвенчались в церкви Московского военного госпиталя{{sfn|Сараскина|2013|с=48}}. В конце 1820 года, после рождения первого сына Михаила, Достоевский уволился с военной службы и с 1821 года перешёл работать в [[Мариинская больница (Москва)|Мариинскую больницу для бедных]]{{sfn|Сараскина|2013|с=51}}, несмотря на её скромные оклады, которые даже по официальным признаниям «не вознаграждают достаточно трудов их и не соответствуют необходимым надобностям каждого в содержании себя и своего семейства»{{sfn|Сараскина|2013|с=52}}. Главным правилом заведения устанавливалось, что «бедность есть первое право» получить в ней помощь в любое время суток{{sfn|Сараскина|2013|с=53}}. Переселяясь на [[Улица Достоевского (Москва)|Божедомку]], Достоевские уже ожидали прибавления семейства к концу осени{{sfn|Сараскина|2013|с=56}}.

=== Московское детство ===
[[Файл:Wki Dostoyevsky Street 2 Moscow Mariinsky Hospital.jpg|300px|thumb|right|[[Мариинская больница (Москва)|Мариинская больница для бедных]]]]
Фёдор Михайлович Достоевский родился {{ЮК|30 октября}} 1821 года в Москве на [[Улица Достоевского (Москва)|улице Новая Божедомка]] в правом флигеле [[Мариинская больница (Москва)|Мариинской больницы для бедных]] [[Воспитательный дом в Москве|Московского воспитательного дома]]. В «Книге для записи рождений…» церкви Петра и Павла при больнице осталась запись: «Родился младенец, в доме больницы бедных, у штаб-лекаря Михаила Андреича Достоевского, — сын Фёдор. Молитвовал священник Василий Ильин»{{sfn|Сараскина|2013|с=56}}{{sfn|Якубович|1999|с=13}}. Имя Фёдор было выбрано, по мнению биографов, по имени деда по матери — купца Фёдора Тимофеевича Нечаева{{sfn|Сараскина|2013|с=56}}{{sfn|Якубович|1999|с=14}}. 4 ноября Достоевский был крещён. [[Крёстный родитель|Крёстными родителями]] стали штаб-лекарь [[надворный советник]] Григорий Павлович Маслович и [[княгиня]] Прасковья Трофимовна Козловская, дед [[Нечаевы|Фёдор Тимофеевич Нечаев]] и [[Куманины|Александра Фёдоровна Куманина]]{{sfn|Сараскина|2013|с=56}}{{sfn|Якубович|1999|с=14}}.

«Я происходил из семейства русского и благочестивого. С тех пор как я себя помню, я помню любовь ко мне родителей…», — вспоминал спустя полвека Фёдор Михайлович{{sfn|Сараскина|2013|с=56}}. В семье Достоевских строго соблюдались [[Патриархат|патриархальные]] обычаи{{sfn|Сараскина|2013|с=56}}. Домашний порядок подчинялся службе отца. В шесть часов Михаил Достоевский просыпался, проводил утренний обход в больнице, объезжал пациентов по домам. После двенадцати был обед с семьёй, отдых и снова приём в больнице. «В 9 часов вечера, не раньше — не позже, накрывался обыкновенно ужинный стол и, поужинав, мы, мальчики, становились перед образом; прочитывали молитвы и, простившись с родителями, отходили ко сну. Подобное препровождение времени повторялось ежедневно», — вспоминал Фёдор Михайлович{{sfn|Сараскина|2013|с=58}}. Самые ранние воспоминания писателя относятся к 1823—1824 годам. По свидетельству первого биографа Достоевского [[Миллер, Орест Фёдорович|Ореста Фёдоровича Миллера]], таким воспоминанием как раз стала молитва перед сном перед образами в гостиной при гостях{{sfn|Сараскина|2013|с=59}}{{sfn|Якубович|1999|с=15}}. После рождения в конце 1822 года сестры Варвары няней в семье Достоевских становится Алёна Фроловна, о которой у будущего писателя остались самые лучшие воспоминания: «Всех она нас, детей, вырастила и выходила. Была она тогда лет сорока пяти, характера ясного, весёлого и всегда нам рассказывала такие славные сказки!». В произведениях Достоевского няня упоминается в романе «[[Бесы]]»{{sfn|Сараскина|2013|с=57}}{{sfn|Якубович|1999|с=14}}. После рождения в марте 1825 года [[Достоевский, Андрей Михайлович|Андрея]] семья перебирается в левый флигель больницы. Новая квартира, по воспоминаниям Андрея, состояла из двух комнат, передней и кухни. Детской для старших детей служило «полутёмное помещение», отгороженная задняя часть передней{{sfn|Сараскина|2013|с=61—62}}{{sfn|Якубович|1999|с=15}}.

Из воспоминаний Андрея, в детстве Достоевские слушали сказки про «[[Жар-птица|Жар-птицу]]», «[[Алёша Попович|Алёшу Поповича]]», «[[Синяя Борода|Синюю бороду]]», сказки «[[Тысяча и одна ночь|Тысячи и одной ночи]]» и другие{{sfn|Сараскина|2013|с=62—63}}{{sfn|Якубович|1999|с=16—17}}. На [[Пасха|Пасху]] смотрели [[Подновинское гулянье|Подновинские балаганы]] с «[[паяц]]ами, клоунами, силачами, [[Петрушка (персонаж)|Петрушками]] и комедиантами». Летом устраивались семейные вечерние прогулки в [[Марьина Роща (район Москвы)|Марьину рощу]]. По воскресеньям и праздникам Достоевские посещали обедни в больничной церкви, а летом мать с детьми ездила в [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиеву лавру]]{{sfn|Сараскина|2013|с=60}}{{sfn|Якубович|1999|с=17}}. В детстве дом Достоевских посещали сестра матери Александра Куманина с мужем, дедушка Фёдор Тимофеевич Нечаев и его вторая жена Ольга Яковлевна, дядя Михаил Фёдорович Нечаев{{sfn|Сараскина|2013|с=62}}{{sfn|Якубович|1999|с=17—19}}. Друзьями дома в основном были сослуживцы отца и их семьи: эконом [[Мариинская больница (Москва)|Мариинской больницы]] Фёдор Антонович Маркус, семьи старшего лекаря Кузьмы Алексеевича Щировского и [[ординатор]]а больницы Аркадия Алексеевича Альфонского. Позже многие из них появляются в произведениях и упоминаются в [[Неосуществлённые замыслы Достоевского|неосуществлённых замыслах]] писателя{{sfn|Якубович|1999|с=17—19}}.

=== Начало обучения. Имение Даровое ===
[[Файл:Усадьба «Даровое», Зарайский район, МО.jpg|thumb|300px|Усадьба «[[Даровое]]», Зарайский район]]
Домашний уклад Достоевских способствовал развитию воображения и любознательности{{sfn|Сараскина|2013|с=65}}. Позже в своих воспоминаниях писатель называл родителей, стремящихся вырваться из обыденности и заурядности, «лучшими, передовыми людьми»{{sfn|Сараскина|2013|с=66}}. На семейных вечерах в гостиной вслух читали [[Карамзин, Николай Михайлович|Карамзина]], [[Державин, Гавриил Романович|Державина]], [[Жуковский, Василий Андреевич|Жуковского]], [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкина]], [[Полевой, Николай Алексеевич|Полевого]], [[Радклиф, Анна|Радклиф]]. Особенно выделял позднее Фёдор Михайлович чтение отцом «[[История государства Российского|Истории Государства Российского]]»: «Мне было всего лишь десять лет, когда я уже знал почти все главные эпизоды русской истории»{{sfn|Сараскина|2013|с=63}}{{sfn|Якубович|1999|с=20}}. Чтению обучала детей Мария Фёдоровна{{sfn|Сараскина|2013|с=64}}. По воспоминаниям, детей рано начинали учить: «уже четырёхлетним сажали за книжку и твердили: „учись!“»{{sfn|Сараскина|2013|с=65}}. Начинали с дешёвых [[Лубок|лубочных]] сказок про [[Бова Королевич|Бову Королевича]] и [[Еруслан Лазаревич|Еруслана Лазаревича]], сказаний о [[Куликовская битва|Куликовской битве]], повестей про [[Балакирев, Иван Алексеевич|Шута Балакирева]] и [[Ермак Тимофеевич|Ермака]]{{sfn|Сараскина|2013|с=64}}. Первая серьёзная книга, по которой дети учились читать, — «[https://rusneb.ru/catalog/000207_000017_RU_RGDB_BIBL_0000360545/ Сто четыре Священные Истории Ветхого и Нового Завета]». Спустя полвека Достоевскому удалось найти издание из детства, которое он впоследствии «бережёт <…> как святыню», рассказывая, что книга эта была «одна из первых, которая поразила меня в жизни, я был ещё тогда почти младенцем!»{{sfn|Сараскина|2013|с=64}}{{sfn|Якубович|1999|с=19}}.

Вместе с чином [[Коллежский асессор|коллежского асессора]] весной 1827 года Михаил Андреевич получил право на потомственное дворянство{{sfn|Сараскина|2013|с=66}}; 28 июня 1828 года Достоевские стали дворянским родом, записанным в часть III [[Дворянская родословная книга|родословной книги]] дворянства [[Московская губерния|Московской губернии]]{{sfn|Сараскина|2013|с=66}}{{sfn|Якубович|1999|с=16}}, что позволяло приобрести собственное имение, где большая семья могла бы проводить летние месяцы{{sfn|Сараскина|2013|с=72—73}}. Летом 1831 года Михаил Андреевич, заплатив около 30 тысяч рублей ассигнациями из скопленных и взятых взаймы средств, приобрёл село [[Даровое (Московская область)|Даровое]] в [[Каширский уезд|Каширском уезде]] [[Тульская губерния|Тульской губернии]] в 150 км от Москвы. Земли в этой местности были худородные, одиннадцать его крестьянских дворов — бедные, а господский дом представлял собой маленький, плетнёвый, связанный глиною [[Флигель|флигелёк]] из трёх комнат. Из-за оставшихся в селе шести дворов, принадлежащих соседу, практически сразу начались [[Распря|распри]], перешедшие в судебную тяжбу{{sfn|Сараскина|2013|с=73}}{{sfn|Якубович|1999|с=21—22}}. Кроме того, весной 1832 года по вине одного из крестьян в Даровом случился пожар, общие убытки от которого составили около 9 тысяч рублей. Позже писатель вспоминал: «оказалось, что всё сгорело, всё дотла <…> С первого страху вообразили, что полное разорение»{{sfn|Сараскина|2013|с=74}}{{sfn|Якубович|1999|с=22}}. Раздача денег пострадавшим крестьянам способствовала тому, что уже к концу лета «деревня <…> была обстроена с иголочки», но приобрести спорную [[Черемошня (Московская область)|Черемошню]] удалось только в 1833 году, заложив Даровое{{sfn|Сараскина|2013|с=74}}{{sfn|Якубович|1999|с=23—25}}. Летом 1832 года дети впервые знакомятся с деревенской Россией. Дом Достоевских располагался в большой тенистой липовой роще, примыкавшей к [[Берёзовый лес|березняку]] Брыково, «очень густому и с довольно мрачною и дикою местностью». Андрей Михайлович вспоминал, что «лесок Брыково с самого начала очень полюбился брату Феде», а «крестьяне, в особенности женщины, их очень любили». Впечатления от этой поездки впоследствии отразились, в частности, в романах «[[Бедные люди]]», «[[Бесы]]», а также в «[[Дневник писателя|Дневнике писателя]]»{{sfn|Сараскина|2013|с=74}}{{sfn|Якубович|1999|с=23}}.

После возвращения в Москву для Михаила и Фёдора начинаются годы обучения. Изначально отец собирался отдать старших сыновей в «[[Московский университетский благородный пансион]]», но передумал из-за преобразования последнего в гимназию, в которой практиковали телесные наказания{{sfn|Якубович|1999|с=24}}. Несмотря на нетерпеливый, вспыльчивый и требовательный характер Михаила Андреевича, в семье Достоевских «принято было обходиться с детьми очень гуманно <…> не наказывали телесно, — никогда и никого»{{sfn|Сараскина|2013|с=68}}. Старшие дети занимались с учителями. [[Закон Божий (дисциплина)|Закон Божий]], [[русский язык]], [[словесность]], [[Арифметика|арифметику]] и [[География|географию]] преподавал приходящий [[Диакон|дьякон]] [[Екатерининский институт (Москва)|Екатерининского института]] И. В. Хинковский{{sfn|Сараскина|2013|с=68}}{{sfn|Якубович|1999|с=24—25}}. Ежедневно ездили на полупансион к преподавателю [[Московский Александровский институт|Александровского]] и [[Московское училище ордена Святой Екатерины|Екатерининского]] институтов Н. И. Драшусову, который учил братьев [[Французский язык|французскому языку]]{{sfn|Сараскина|2013|с=69}}{{sfn|Якубович|1999|с=24—25}}. Там же сыновья Драшусова, [[Драшусов, Александр Николаевич|Александр]] и [[Драшусов, Владимир Николаевич|Владимир]] преподавали [[математика|математику]] и [[Словесность|словесные науки]]{{sfn|Якубович|1999|с=27}}. Так как у Драшусова не было преподавателя латинского языка, то Михаил Андреевич «купил латинскую грамматику Бантышева», и осенью-зимой «каждый вечер начал заниматься с братьями Михаилом и Фёдором латынью». Михаил позже вспоминал, что «отец, при всей своей доброте, был чрезвычайно взыскателен и нетерпелив, а главное очень вспыльчив»{{sfn|Якубович|1999|с=27—28}}. Став пансионерами, Михаил и Фёдор могли приезжать в Даровое только летом на полтора-два месяца{{sfn|Сараскина|2013|с=76}}. Согласно проводимой в это время ревизии у Достоевских имелось «около ста крестьян и более пятисот [[Десятина (мера площади)|десятин]] земли»{{sfn|Якубович|1999|с=26}}. В 1833—1834 годах Достоевский знакомится с творчеством [[Скотт, Вальтер|Вальтера Скотта]]. Позже писатель признавал, что это позволило ему развить в себе «фантазию и впечатлительность», сохранив множество «прекрасных и высоких впечатлений». По воспоминаниям Андрея Михайловича, чаще всего он замечал Фёдора за чтением исторических романов «[[Квентин Дорвард]]» и «[[Уэверли, или Шестьдесят лет назад]]»{{sfn|Якубович|1999|с=28}}.

=== Пансион Чермака. Смерть матери ===
В сентябре 1834 года Фёдор и Михаил Достоевские поступили в [[Пансион Чермака]] на [[Новая Басманная улица|Новой Басманной улице]], считавшийся одним из лучших частных учебных заведений в Москве{{sfn|Сараскина|2013|с=69}}{{sfn|Якубович|1999|с=28}}. Обучение стоило дорого, но помогали [[Куманины]]. Режим дня в учебном заведении был строгий. На полном пансионе обучающиеся приезжали домой только на выходные. Подъём был по звонку в шесть утра, зимой — в семь; после молитвы и завтрака занимались до двенадцати; после обеда снова занимались с двух до шести; с семи до десяти повторяли уроки, после чего ужинали и ложились спать. Полный курс состоял из трёх классов продолжительностью 11 месяцев каждый. Преподавали [[математика|математику]], [[Риторика|риторику]], [[География|географию]], [[История|историю]], [[физика|физику]], [[Логика|логику]], [[Русский язык|русский]], [[Греческий язык|греческий]], [[Латинский язык|латинский]], [[Немецкий язык|немецкий]], [[Английский язык|английский]], [[французский язык]]и, [[Каллиграфия|чистописание]], рисование и даже танцы. Леонтий Чермак старался создать иллюзию семейной жизни: «ел за одним столом вместе со своими учениками и обращался с ними ласково, как с собственными сыновьями», входил во все нужды детей, следил за их здоровьем{{sfn|Сараскина|2013|с=70}}{{sfn|Якубович|1999|с=28—29}}.

По воспоминаниям учившихся в то время Фёдор Достоевский был «серьёзный, задумчивый мальчик, белокурый, с бледным лицом. Его мало занимали игры: во время [[Рекреация|рекреаций]] он не оставлял почти книг, проводя остальную часть свободного времени в разговорах со старшими воспитанниками»{{sfn|Якубович|1999|с=28—29}}. Зимой 1835 года, предположительно, у Достоевского случился первый припадок [[Падучая|падучей]]{{sfn|Якубович|1999|с=29}}. Среди преподавателей пансиона Фёдор и Михаил особенно выделяли учителя русского языка [[Билевич, Николай Иванович|Николая Ивановича Билевича]], который «просто сделался их идолом, так как на каждом шагу был ими вспоминаем». Билевич учился в одно время с [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголем]], посещал литературные собрания, сочинял стихи, переводил [[Шиллер, Фридрих|Шиллера]]. По предположению биографов Достоевского, педагог мог привлекать внимание учеников к текущим литературным событиям, творчеству Гоголя, а Билевич-литератор способствовать тому, что Достоевский начал думать о литературе как о профессии{{sfn|Сараскина|2013|с=70—71}}{{sfn|Якубович|1999|с=35}}. На семейных чтениях по выходным и летом продолжали читать [[Державин, Гавриил Романович|Державина]], [[Жуковский, Василий Андреевич|Жуковского]], [[Карамзин, Николай Михайлович|Карамзина]], [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкина]]{{sfn|Якубович|1999|с=34—35}}. Предположительно, с 1835 года у Достоевских появляется подписка на журнал «[[Библиотека для чтения]]», в котором будущий писатель впервые читает «[[Пиковая дама|Пиковую даму]]» Пушкина, «[[Отец Горио|Отца Горио]]» [[Бальзак, Оноре де|Оноре де Бальзака]], произведения [[Гюго, Виктор|Виктора Гюго]] и [[Жорж Санд]], драмы [[Скриб, Эжен|Эжена Скриба]] и другие новинки литературы{{sfn|Якубович|1999|с=34}}.

В апреле 1835 года Мария Фёдоровна с младшими детьми едет в Даровое. В письме Михаила Андреевича от 29 апреля появляются первые свидетельства начала её тяжёлого заболевания{{sfn|Якубович|1999|с=30}}. Михаил, Фёдор и Андрей в это время готовятся к экзаменам в пансионе{{sfn|Якубович|1999|с=32}}. В Даровое они теперь могли приезжать только на месяц в июле-августе{{sfn|Якубович|1999|с=33}}. После рождения в июле дочери болезнь Марии Фёдоровны обострилась{{sfn|Сараскина|2013|с=77}}{{sfn|Якубович|1999|с=33}}. Следующее лето 1836 года в Даровом стало для неё последним. Осенью Мария Фёдоровна совсем занемогла. Андрей Достоевский позже вспоминал: «с начала нового, 1837 г. состояние маменьки очень ухудшилось, она почти не вставала с постели, а с февраля месяца и совершенно слегла». Коллеги-доктора пытались помочь жене Михаила Андреевича, но ни микстуры, ни советы не помогали{{sfn|Сараскина|2013|с=77}}; {{ЮК|27 февраля}} Мария Фёдоровна Достоевская, не дожив до 37 лет, скончалась; 1 марта её похоронили на [[Лазаревское кладбище (Москва)|Лазаревском кладбище]]{{sfn|Сараскина|2013|с=77}}{{sfn|Якубович|1999|с=36}}.

=== Юность ===
[[Файл:Saint Michael's Castle in St. Petersburg in the 19th century.jpg|мини|300px|Инженерное училище]]
{{main|Достоевский в Главном инженерном училище}}
В мае 1837 года отец отвёз братьев Михаила и Фёдора в [[Петербург]] и определил их в приготовительный пансион [[Костомаров, Коронат Филиппович|К. Ф. Костомарова]] для поступления в [[Главное инженерное училище]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1837 год. Мая конец}}. Михаил и Фёдор Достоевские желали заниматься литературой, однако отец считал, что труд писателя не сможет обеспечить будущее старших сыновей, и настоял на их поступлении в инженерное училище, служба по окончании которого гарантировала материальное благополучие. В «Дневнике писателя» Достоевский вспоминал, как по дороге в Петербург вместе с братом «мечтали мы только о поэзии и о поэтах», «а я беспрерывно в уме сочинял роман из венецианской жизни»<ref>[[s:Дневник писателя. 1876 год (Достоевский)/Январь/ГЛАВА ТРЕТЬЯ I|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1876 год. Январь. Гл. 3. § 1]]</ref>. Старший брат в училище не был принят. Младший же учился с тяготою, не испытывая никакого призвания к будущей службе. В том же году их отец в чине [[Коллежский советник|коллежского советника]] оставил службу (за время которой был награждён орденами [[Орден Святого Владимира|Св. Владимира]] 4-й степени — 1829 и [[Орден Святой Анны|Св. Анны]] 2-й степени — 1832<ref>[https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01004181794?page=261&rotate=0&theme=white Достоевские] {{Wayback|url=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01004181794?page=261&rotate=0&theme=white |date=20211116133445 }} // Родословная книга дворянства Московской губернии / под ред. Л. М. Савелова. — Москва: Изд. Московского дворянства, [1914]. [Дворянство жалованное и выслуженное: А — И]. — С. 508.</ref>) и поселился в Даровом, где в 1839 году, при до конца не выясненных обстоятельствах скончался.

Всё своё свободное от занятий время Достоевский уделял чтению сочинений [[Гомер]]а, [[Корнель, Пьер|Корнеля]], [[Расин, Жан|Расина]], [[Бальзак, Оноре де|Бальзака]], [[Гюго, Виктор|Гюго]], [[Гёте, Иоганн Вольфганг фон|Гёте]], [[Гофман, Эрнст Теодор Амадей|Гофмана]], [[Шиллер, Фридрих|Шиллера]], [[Шекспир, Уильям|Шекспира]], [[Байрон, Джордж Гордон|Байрона]], из русских авторов — [[Державин, Гавриил Романович|Державина]], [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|Лермонтова]], [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголя]], а почти все произведения [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкина]] знал наизусть.
Согласно воспоминаниям русского географа [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|Семёнова-Тян-Шанского]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Semenov-Tyan-Shansky/|title= Семенов-Тян-Шанский Петр Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301191010/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Semenov-Tyan-Shansky/|url-status= live}}</ref>, Достоевский был «образованнее многих русских литераторов своего времени, как, например, [[Некрасов, Николай Алексеевич|Некрасова]], [[Панаев, Иван Иванович|Панаева]], [[Григорович, Дмитрий Васильевич|Григоровича]], [[Плещеев, Алексей Николаевич|Плещеева]] и даже самого [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголя]]»{{sfn|Семёнов-Тян-Шанский|1917|с=194—215}}.

Вдохновлённый прочитанным, юноша по ночам осуществлял собственные первые шаги в литературном творчестве. Осенью 1838 года товарищи по учёбе в Инженерном училище под влиянием Достоевского организовали литературный кружок, в который вошли И. И. Бережецкий<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Berezhetsky_I_I/|title= Бережецкий Иван Игнатьевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-31|archive-date= 2016-01-25|archive-url= https://web.archive.org/web/20160125065640/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Berezhetsky_I_I/|url-status= live}}</ref>, Н. И. Витковский, А. Н. Бекетов<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Beketov_Al_N/|title= Бекетов Алексей Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-31|archive-date= 2014-10-31|archive-url= https://web.archive.org/web/20141031012937/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Beketov_Al_N/|url-status= live}}</ref>{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}} и [[Григорович, Дмитрий Васильевич|Д. В. Григорович]]. В июне 1839 года Фёдор получил трагическое известие о скоропостижной смерти своего отца, последовавшей от [[Инсульт|апоплексического удара]], спровоцированного конфликтом с собственными крестьянами<ref>''Фокин П. Е.'' [https://dostoevskyworld.ru/writer-world/people/dostoevskiy-mikhail-andreevich Достоевский Михаил Андреевич] {{Wayback|url=https://dostoevskyworld.ru/writer-world/people/dostoevskiy-mikhail-andreevich |date=20210602215139 }} // Мир Достоевского.</ref>.

По окончании училища в 1843 году Достоевский был зачислен полевым инженером-подпоручиком в Петербургскую инженерную команду, но уже в начале лета следующего года, решив всецело посвятить себя литературе, подал в отставку и 19 октября 1844 года получил увольнение от военной службы в чине [[поручик]]а{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1844. Октября 19}}.

=== Первые литературные опыты, публикации и петрашевцы ===
Ещё во время учёбы в училище Достоевский с 1840 по 1842 год работал над драмами «Мария Стюарт» и «Борис Годунов», отрывки из которых читал брату в 1841 году<ref name="РБС">{{ВТ-РБС|Достоевский, Федор Михайлович|[[Бороздин, Александр Корнилиевич|Бороздин А. К.]]}}</ref>. В январе 1844 года Достоевский писал брату, что закончил драму «Жид Янкель»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (I)|с=86}}. Эти первые юношеские произведения не сохранились.
В конце 1843 и начале 1844 года Достоевский переводил роман [[Сю, Эжен|Эжена Сю]] «Матильда» и, немного позднее, роман [[Жорж Санд]] «Последняя из Альдини», одновременно начав работу над собственным романом «[[Бедные люди (роман)|Бедные люди]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/poor_people/|title= Бедные люди|author= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]], Щенников Г. К.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305214000/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/poor_people/|url-status= live}}</ref>. Оба перевода не были завершены. В то же время Достоевский писал рассказы, которые не были закончены. Менее чем за год до увольнения с военной службы Достоевский в январе 1844 года завершил первый перевод на русский язык романа «[[Евгения Гранде]]» [[Бальзак, Оноре де|Бальзака]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/grandet/|title= Евгения Гранде (Бальзак)|author= {{nobr|Владимирцев В. П}}|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-09-12|archive-date= 2015-11-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20151113070852/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/grandet/|url-status= live}}</ref>, опубликованный в журнале «[[Репертуар и пантеон]]» в [[1844 год в литературе|1844 году]] без указания имени переводчика{{sfn|Гроссман|2012|с=227}}. В конце мая [[1845 год в литературе|1845 года]] начинающий писатель завершил свой первый роман «Бедные люди»{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. При посредничестве Д. В. Григоровича<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Grigorovich_D_V/|title= Григорович Дмитрий Васильевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-02-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20160213083347/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Grigorovich_D_V/|url-status= live}}</ref> с рукописью ознакомились [[Некрасов, Николай Алексеевич|Н. А. Некрасов]] и [[Белинский, Виссарион Григорьевич|В. Г. Белинский]]<ref name="РБС" />. ''«[[Белинский, Виссарион Григорьевич|Неистовый Виссарион]]»'' поначалу высоко оценил это произведение<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Belinsky_V_G/|title= Белинский Виссарион Григорьевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301200744/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Belinsky_V_G/|url-status= live}}</ref>. Достоевский [[Достоевский и Белинский|радушно был принят]] в [[Дом Лопатина#Литературный дом|кружок Белинского]]{{sfn|Панаев И. И.|1977|loc=Из «Литературных воспоминаний»}} и стал знаменитым до публикации романа Н. А. Некрасовым в январе [[1846 год в литературе|1846 года]]. Все заговорили о «новом [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголе]]». Через много лет Достоевский вспоминал слова Белинского в «Дневнике писателя»:
{{цитата|„Вам правда открыта и возвещена как художнику, досталась как дар, цените же ваш дар и оставайтесь верным и будете великим писателем!..“

<...> Это была самая восхитительная минута во всей моей жизни. Я в каторге, вспоминая её, укреплялся духом. — [[s:Дневник писателя. 1877 год (Достоевский)/Январь/ГЛАВА ВТОРАЯ IV|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя» 1877 год. Январь. Гл. 2. § 4]]}}

Однако следующее произведение «[[Двойник (повесть)|Двойник]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/double/|title= Двойник|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-29|archive-date= 2015-11-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20151113070842/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/double/|url-status= live}}</ref> было встречено непониманием. По словам Д. В. Григоровича, восторженное признание и возведение Достоевского «чуть ли не на степень гения» сменилось разочарованием и недовольством. Белинский изменил своё первое благоприятное отношение к начинающему писателю. Критики «[[Натуральная школа|натуральной школы]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/030/|title= Натуральная школа|author= Проскурина Ю. М.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301185737/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/030/|url-status= live}}</ref> писали о Достоевском как о новоявленном и непризнанном гении с [[сарказм]]ом.
Белинский не смог оценить новаторство «Двойника», о котором [[Бахтин, Михаил Михайлович|М. М. Бахтин]] написал только спустя много лет. Кроме «неистового Виссариона», положительную оценку первым двум произведениям Достоевского дал только начинающий и многообещающий критик [[Майков, Валериан Николаевич|В. Н. Майков]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_V_N/|title= Майков Валериан Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301191121/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_V_N/|url-status= live}}</ref><ref>{{статья |автор= [[Майков, Валериан Николаевич|Майков В. Н.]]|заглавие=Нечто о русской литературе в 1846 г|издание= [[Отечественные записки]]|тип= журнал|год= 1847|номер= 1|страницы= 3—4|doi= |issn=}}</ref>.
Близкие отношения Достоевского с кружком Белинского закончились разрывом после стычки с [[Тургенев, Иван Сергеевич|И. С. Тургеневым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Turgenev_I_S/|title= Тургенев Иван Сергеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-29|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301194534/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Turgenev_I_S/|url-status= live}}</ref> в конце 1846 года. В то же время Достоевский окончательно рассорился с редакцией «[[Современник (журнал)|Современника]]» в лице Н. А. Некрасова{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}} и стал публиковаться в «[[Отечественные записки|Отечественных записках]]» [[Краевский, Андрей Александрович|А. А. Краевского]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kraevsky_A_A/|title= Краевский Андрей Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301185734/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kraevsky_A_A/|url-status= live}}</ref>.

Громкая слава позволила Достоевскому значительно расширить круг своих знакомств. Многие знакомые стали прототипами героев будущих произведений писателя, с другими связала многолетняя дружба, близость идейных взглядов, литература и публицистика. В январе — феврале 1846 года Достоевский по приглашению критика В. Н. Майкова посещал литературный салон [[Майков, Николай Аполлонович|Н. А. Майкова]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_N_A/|title= Майков Николай Аполлонович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-31|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301120435/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_N_A/|url-status= live}}</ref>, где познакомился с [[Гончаров, Иван Александрович|И. А. Гончаровым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Goncharov_I_A/|title= Гончаров Иван Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301103157/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Goncharov_I_A/|url-status= live}}</ref>.
Алексей Николаевич Бекетов, с которым Достоевский учился в Инженерном училище, познакомил писателя со своими братьями<ref>{{статья|автор= [[Енишерлов, Владимир Петрович|Енишерлов В. П.]]|заглавие= «Жизнь без начала и конца»: За строками «Возмездия» (О семьях Бекетовых, Кублицких-Пиоттух и Блоков)|ссылка= http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/7507.php|издание= [[Наше наследие]]|тип= журнал|год= 2005|номер= 75—76|страницы= |doi= |issn= 0234-1395|archive-date= 2013-10-27|archive-url= https://web.archive.org/web/20131027024839/http://nasledie-rus.ru/podshivka/7507.php}}</ref>.
С конца зимы — начала весны 1846 года Достоевский стал участником литературно-философского кружка братьев Бекетовых (Алексея, [[Бекетов, Андрей Николаевич (ботаник)|Андрея]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Beketov_An_N/|title= Бекетов Андрей Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-09-13|archive-date= 2014-10-30|archive-url= https://web.archive.org/web/20141030234248/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Beketov_An_N/|url-status= live}}</ref> и [[Бекетов, Николай Николаевич|Николая]]), в который входили поэт [[Майков, Аполлон Николаевич|А. Н. Майков]], критик В. Н. Майков, [[Плещеев, Алексей Николаевич|А. Н. Плещеев]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Plescheev_A_N/|title= Плещеев Алексей Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305221846/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Plescheev_A_N/|url-status= live}}</ref>, друг и врач писателя [[Яновский, Степан Дмитриевич|С. Д. Яновский]], Д. В. Григорович и др. Осенью того же года члены этого кружка устроили «ассоциацию» с общим хозяйством, которая просуществовала до февраля 1847 года. В кругу новых знакомых Достоевский нашёл истинных друзей, которые помогли писателю вновь обрести себя после размолвки с участниками кружка Белинского.
26 ноября 1846 года Достоевский писал брату Михаилу, что добрые друзья Бекетовы и другие «меня вылечили своим обществом»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (I)|с=134}}.

[[Файл:Trutovsky 004.jpg|thumb|200px|справа|upright|Достоевский в 26 лет, рисунок [[Трутовский, Константин Александрович|К. Трутовского]], ''итальянский карандаш, бумага'', (1847), ([[Государственный Литературный музей|ГЛМ]])]]
Весной 1846 года А. Н. Плещеев познакомил Достоевского с почитателем [[Фурье, Шарль|Ш. Фурье]] [[Петрашевский Михаил Васильевич|М. В. Петрашевским]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Petrashevsky_M_V/|title= Петрашевский Михаил Васильевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301182549/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Petrashevsky_M_V/|url-status= live}}</ref>{{sfn|Фридлендер|1956|с=11}}. Но Достоевский начал посещать устраиваемые Петрашевским «пятницы» с конца января 1847 года, где главными обсуждаемыми вопросами были свобода книгопечатания, перемена судопроизводства и освобождение крестьян. Среди [[Петрашевцы|петрашевцев]] существовало несколько самостоятельных кружков. Весной 1849 года Достоевский посещал литературно-музыкальный кружок [[Дуров, Сергей Фёдорович|С. Ф. Дурова]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Durov_S_F/|title= Дуров Сергей Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-29|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301200628/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Durov_S_F/|url-status= live}}</ref>, состоявший из участников «пятниц», которые разошлись с Петрашевским по политическим взглядам. Осенью 1848 года Достоевский познакомился с называвшим себя [[Коммунизм|коммунистом]] [[Спешнев, Николай Александрович|Н. А. Спешневым]], вокруг которого вскоре сплотилось семеро наиболее радикальных петрашевцев, составив особое тайное общество. Достоевский стал членом этого общества, целью которого было создание нелегальной типографии и осуществление переворота в России{{sfn|Фридлендер|1956|с=13}}.
В кружке С. Ф. Дурова Достоевский несколько раз читал запрещённое «[[Письмо Белинского Гоголю]]»<ref name="РБС" />.
Вскоре после публикации «[[Белые ночи (повесть)|Белых ночей]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/white_nights/|title= Белые ночи|author= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]], [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305222145/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/white_nights/|url-status= live}}</ref> ранним утром 23 апреля [[1849 год]]а писатель в числе многих петрашевцев был арестован{{sfn|Фридлендер|1956|с=13}} и провёл 8 месяцев в заключении в [[Петропавловская крепость|Петропавловской крепости]]{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}.
Следствие по делу петрашевцев осталось в неведении о существовании семёрки Спешнева. Об этом стало известно спустя много лет из воспоминаний поэта А. Н. Майкова уже после смерти Достоевского<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_A_N/|title= Майков Аполлон Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-31|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305221834/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_A_N/|url-status= live}}</ref>. На допросах Достоевский предоставлял следствию минимум компрометирующей информации.

В начале своего литературного творчества молодой Достоевский скорее страдал от избытка замыслов и сюжетов, чем от недостатка материала.
Сочинения первого периода творчества Достоевского принадлежали различным жанрам:
* юмористического рассказа — «[[Роман в девяти письмах]]» (создан в 1845 году, издан в 1847 году)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/9/|title= Роман в девяти письмах|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20160313184500/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/9/|url-status= live}}</ref>
* [[Физиологический очерк|физиологического очерка]] — фельетоны «[[Петербургская летопись (Достоевский)|Петербургской летописи]]» (1847)
* рассказа — «[[Господин Прохарчин]]» (1846)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/prokharchin/|title= Господин Прохарчин|author= Чернова Н. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2015-11-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20151113070945/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/prokharchin/|url-status= live}}</ref>, «[[Ползунков]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/polzunkov/|title= Ползунков|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2017-07-21|archive-url= https://web.archive.org/web/20170721094608/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/polzunkov/|url-status= live}}</ref>, «[[Честный вор]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/thief/|title= Честный вор|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305222332/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/thief/|url-status= live}}</ref>
* [[Трагикомедия|трагикомического]] рассказа — «Чужая жена» и «Ревнивый муж» опубликованы как два отдельных рассказа в 1848 году, а для издания первого двухтомного собрания сочинений 1860 года были объединены под названием «[[Чужая жена и муж под кроватью]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/strange/|title= Чужая жена и муж под кроватью|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305152409/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/strange/|url-status= live}}</ref>
* святочного рассказа — «[[Ёлка и свадьба]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/tree/|title= Ёлка и свадьба|author= Акелькина Е. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2015-11-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20151113071809/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/tree/|url-status= live}}</ref>
* повести — «[[Хозяйка (повесть)|Хозяйка]]» (1847)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/housewife/|title= Хозяйка|author= Владимирцев В. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2017-12-22|archive-url= https://web.archive.org/web/20171222110000/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/housewife|url-status= live}}</ref>, «[[Слабое сердце]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/weak/|title= Слабое сердце|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305221853/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/weak/|url-status= live}}</ref>, «[[Белые ночи (повесть)|Белые ночи]]» (1848)
* романа — эпистолярный роман «Бедные люди» (1846); «[[Неточка Незванова]]» создавалась в 1848—1849 годах как роман воспитания, который не был закончен из-за ареста, впоследствии переделан в повесть, изданную в 1866 году<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/netochka/|title= Неточка Незванова|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2017-09-23|archive-url= https://web.archive.org/web/20170923095746/http://fedordostoevsky.ru/works/lifetime/netochka/|url-status= live}}</ref>

В [[Алексеевский равелин Петропавловской крепости|Алексеевском равелине]] Достоевский написал рассказ «[[Маленький герой]]» (1849)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/little_hero/|title= Маленький герой|author= Зыховская Н. Л.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305213636/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/little_hero/|url-status= live}}</ref>{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Многие творческие начинания и замыслы молодого писателя нашли своё более широкое воплощение в его последующем творчестве. Лучшим произведением этого периода признан роман «Бедные люди»{{sfn|Фридлендер|1956|с=14}}.

=== Каторга и ссылка ===
[[Файл:B pokrovsky kazn 1849.jpg|300px|мини|справа|Инсценирование казни на Семёновском плацу]]
Достоевский отрицал предъявленные ему обвинения, но суд признал его «одним из важнейших преступников»<ref name="rianb">{{cite web|lang=ru|url=http://ria.ru/history/20081111/154788569.html|title=11 ноября|work=День в истории|date=2008-11-11|publisher=[[РИА Новости]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20220130151209/https://ria.ru/20081111/154788569.html|archive-date=2022-01-30|access-date=2012-05-08}}</ref><ref>{{книга|автор= [[Бельчиков, Николай Фёдорович|Бельчиков Н. Ф.]]|заглавие= Достоевский в процессе петрашевцев|издание= 2-е|место= М.|издательство= Изд-во АН СССР|год= 1971|страницы= 48|страниц= 293}}</ref> за чтение и «за недонесение о распространении преступного о религии и правительстве письма литератора Белинского»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 18|с=363}}. До 13 ноября 1849 года Военно-судная комиссия приговорила Ф. М. Достоевского к лишению всех прав состояния и «смертной казни расстрелянием»{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Ноября до 13}}. 19 ноября смертный приговор Достоевскому был отменён по заключению [[Аудиториаты|генерал-аудиториата]] «ввиду несоответствия его вине осужденного» с осуждением к восьмилетнему сроку каторги{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Ноября 19}}. В конце ноября император [[Николай I]] при утверждении подготовленного генерал-аудиториатом приговора петрашевцам заменил восьмилетний срок каторги Достоевскому четырёхлетним с последующей военной службой рядовым{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Ноября конец}}.

{{OldStyleDate|3|января|1850 года|22|декабря|1849}} на [[Семёновский плац|Семёновском плацу]] петрашевцам, и Ф. М. Достоевскому в их числе, был прочитан приговор о «смертной казни расстрелянием» с переломлением над головой шпаги, за чем последовала приостановка казни и помилование{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Декабря 22}}. При [[Инсценировка казни|инсценировке казни]] о помиловании и назначении наказания в виде каторжных работ было объявлено в последний момент. Один из приговорённых к казни, [[Григорьев, Николай Петрович|Николай Григорьев]], сошёл с ума. Ощущения, которые Достоевский мог испытывать перед своей казнью, отражены в одном из монологов [[Князь Мышкин|князя Мышкина]] в романе «[[Идиот (роман)|Идиот]]»{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Декабря 22}}. Вероятнее всего, политические взгляды писателя стали меняться ещё в Петропавловской крепости, в то время как его религиозные взгляды основывались на мировоззрении православия<ref>{{книга |автор= [[Уильямс, Роуэн Даглас|Уильямс Р.]]|заглавие= Достоевский: Язык, вера, повествование|оригинал= Dostoevsky: Language, Faith and Fiction|ответственный= Пер. с англ. Н. Пальцев |место= М.|издательство= РОССПЭН|год= 2013|страницы= 28|страниц= 295|серия= |isbn= 978-5-8243-1556-1}}</ref>. Так, петрашевцу {{nobr|Ф. Н. Львову}} запомнились слова Достоевского, сказанные перед его показательной казнью на Семёновском плацу Спешневу: ''«Nous serons avec le Christ»'' (Мы будем с Христом), на что тот ответил: ''«Un peu de poussière»'' (Горстью праха)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Speshnev_N_A/|title= Спешнев Николай Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-09-13|archive-date= 2015-09-24|archive-url= https://web.archive.org/web/20150924011733/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Speshnev_N_A/|url-status= live}}</ref>. В 1849 году Достоевский, замешанный в дело Петрашевского, был сослан в Сибирь<ref>[https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003925102?page=250&rotate=0&theme=white Достоевский] {{Wayback|url=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003925102?page=250&rotate=0&theme=white |date=20210718142213 }} Настольный энциклопедический словарь</ref>.

Во время короткого пребывания в [[Тобольск]]е с 9 по 20 января 1850 года на пути к месту [[каторга|каторги]] жёны сосланных декабристов [[Муравьёва, Жозефина Адамовна|Ж. А. Муравьёва]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Muravieva_Z_A/|title= Муравьева (урожд. Бракман) Жозефина Адамовна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-28|archive-date= 2016-01-19|archive-url= https://web.archive.org/web/20160119205041/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Muravieva_Z_A/|url-status= live}}</ref>, [[Гёбль, Полина|П. Е. Анненкова]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Annenkova_P_E/|title= Анненкова Прасковья Егоровна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-02-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20160213140729/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Annenkova_P_E/|url-status= live}}</ref> и [[Фонвизина, Наталья Дмитриевна|Н. Д. Фонвизина]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Fonvizina_N_D/|title= Фонвизина Наталья Дмитриевна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301200050/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Fonvizina_N_D/|url-status= live}}</ref> устроили встречу писателя с другими этапируемыми петрашевцами и через капитана Смолькова<ref>{{статья |автор= [[Захаров, Владимир Николаевич (литературовед)|Захаров В. Н.]] |заглавие= Кто подарил Достоевскому Евангелие в январе 1850 года? |ссылка= http://unknown-dostoevsky.ru/files/redaktor_pdf/1447754621.pdf |ответственный= Гл. ред. В. Н. Захаров |издание= Неизвестный Достоевский |тип= международный научный журнал |место= Петрозаводск |издательство= Петрозаводский государственный университет |год= 2015 |номер= 2 |страницы= 44—53 |isbn=  |issn= 2409-5788 |doi= 10.15393/j10.art.2015.2464 |bibcode=  |arxiv=  |pmid=  |nodot= 1 |archive-date= 2015-12-25 |archive-url= https://web.archive.org/web/20151225192331/http://unknown-dostoevsky.ru/files/redaktor_pdf/1447754621.pdf }}</ref> передали каждому [[Евангелие]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/biography/evangelie/|title= Евангелие Достоевского|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-28|archive-date= 2016-01-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20160113151234/http://www.fedordostoevsky.ru/biography/evangelie/|url-status= live}}</ref> с незаметно вклеенными в переплёт деньгами{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1850 год. Тобольск. Января 10—20}} (10 рублей). Свой экземпляр Евангелия Достоевский хранил всю жизнь как реликвию<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://diletant.media/articles/45280145/|title=Ссылка Достоевского|website=diletant.media|access-date=2022-01-30|archive-date=2022-01-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20220130151802/https://diletant.media/articles/45280145/|url-status=live}}</ref>. Следующие четыре года Достоевский провёл на каторге в [[Омск]]е<ref name="rianb" />. Кроме Достоевского через суровую школу каторги прошёл только ещё один русский писатель XIX века — [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевский]]. Арестанты были лишены права переписки, но, находясь в лазарете, писатель смог тайно вести записи в так называемой «Сибирской тетради» («моя тетрадка каторжная»{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}). Впечатления от пребывания в остроге нашли потом отражение в повести «[[Записки из Мёртвого дома]]». Достоевскому потребовались годы для того, чтобы сломить враждебное отчуждение к себе как к дворянину, после чего арестанты стали принимать его за своего. Первый биограф писателя О. Ф. Миллер<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Miller_O_F/|title= Миллер Орест Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301185406/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Miller_O_F/|url-status= live}}</ref> считал, что каторга стала «уроком народной правды для Достоевского». В 1850 году в польском журнале «[[Biblioteka Warszawska|Варшавская библиотека]]» были опубликованы отрывки из романа «Бедные люди» и положительный отзыв о нём{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1850 год}}. Ко времени пребывания писателя на каторге относится первая медицинская констатация его болезни как [[Эпилепсия|падучая]] (''Epilepsia'')<ref>{{книга|автор= [[Мочульский, Константин Васильевич|Мочульский К. В.]] |заглавие= Достоевский. Жизнь и творчество |оригинал= |место= |издательство= ИМКА Пресс |год = 1947 |страницы= 123 |страниц= 539 |isbn=5518075111 |ref= Мочульский К. В.}}</ref><ref>{{книга|автор= Достоевский Ф. М.|заглавие= Собрание сочинений в десяти томах|ответственный= Под общей редакцией Л. П. Гроссмана, А. С. Долинина, В. В. Ермилова, В. Я. Кирпотина, В. С. Нечаевой, Б. С. Рюрикова|место= М.|издательство= ГИХЛ|год= 1956—1958|том= 10|страницы= 565}}</ref>, что явствует из приложенного свидетельства лекаря Ермакова к прошению Достоевского 1858 года об отставке на имя [[Александр II|Александра II]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Ermakov/|title= Ермаков|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-02-15|archive-url= https://web.archive.org/web/20160215182145/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Ermakov/|url-status= live}}</ref>.

[[Файл:Dostoevsky House in Semey.JPG|300px|left|thumb|Дом в [[Семипалатинск]]е, в котором Достоевский жил в 1857—1859 годах]]
После освобождения из острога Достоевский около месяца провёл в Омске, где познакомился и подружился с [[Валиханов, Чокан Чингисович|Чоканом Валихановым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Valikhanov_Ch_Ch/|title= Валиханов Чокан Чингисович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301191817/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Valikhanov_Ch_Ch/|url-status= live}}</ref>, будущим известным казахским путешественником и [[этнограф]]ом<ref>{{cite web|url=http://www.semsk.kz/city/dost_m.htm|title=Литературно-мемориальный дом-музей Ф. М. Достоевского|publisher=SemeyNet — Семипалатинск|access-date=2012-05-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20120818064339/http://www.semsk.kz/city/dost_m.htm|archive-date=2012-08-18|url-status=dead}}</ref>.

В конце февраля 1854 года Достоевский был отправлен рядовым в 7-й Сибирский [[линейный батальон]] в [[Семипалатинск]]<ref name="РБС" />. Там же весной того же года у него начался роман с [[Достоевская, Мария Дмитриевна|Марией Дмитриевной Исаевой]], которая была замужем за местным чиновником Александром Ивановичем Исаевым, горьким пьяницей. Через некоторое время Исаева перевели на место смотрителя трактиров в [[Новокузнецк|Кузнецк]]<ref name=":0">{{Книга|автор= Павел Косенко|заглавие= Иртыш и Нева|место= Алма-Ата|издательство= Жазушы|год= 1971|страницы= 31—44, 82}}</ref>. 14 августа 1855 года Фёдор Михайлович получил письмо из Кузнецка: муж М. Д. Исаевой скончался после долгой болезни{{sfn|Анри Труайя|2005|name=ReferenceA}}.

После смерти императора Николая I 18 февраля 1855 года Достоевский написал верноподданническое стихотворение<ref>[[s:На первое июля 1855 года (Достоевский)|Достоевский Ф. М. «На первое июля 1855 года»]]</ref>, посвящённое его вдове, императрице [[Александра Фёдоровна (жена Николая I)|Александре Фёдоровне]]. Благодаря ходатайству командующего отдельным Сибирским корпусом генерала от инфантерии [[Гасфорт, Густав Христианович|Г. X. Гасфорта]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1855. Сентября 3, 9, 22}}<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gasfort/|title= Гасфорт(д) Густав Христианович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-09-13|archive-date= 2016-02-17|archive-url= https://web.archive.org/web/20160217031857/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gasfort/|url-status= live}}</ref> Достоевский был произведён в унтер-офицеры согласно пункту приказа военного министра в связи с манифестом 27 марта 1855 года в ознаменование начала царствования Александра II и дарованием льгот и милостей ряду осуждённых преступников{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1855. Марта 31}}. Надеясь на помилование нового императора Александра II, Фёдор Михайлович написал письмо своему давнему знакомому, герою Севастопольской обороны генерал-адъютанту [[Тотлебен, Эдуард Иванович|Эдуарду Ивановичу Тотлебену]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Totleben_E_I/|title= Тотлебен Эдуард Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-28|archive-date= 2016-01-19|archive-url= https://web.archive.org/web/20160119204609/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Totleben_E_I/|url-status= live}}</ref>, с просьбой походатайствовать о нём перед императором. Это письмо доставил в Петербург друг писателя барон [[Врангель, Александр Егорович|Александр Егорович Врангель]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Vrangel_A_E/|title= Врангель Александр Егорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-31|archive-date= 2016-01-19|archive-url= https://web.archive.org/web/20160119022959/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Vrangel_A_E/|url-status= live}}</ref>, опубликовавший свои воспоминания после смерти Достоевского{{sfn|Врангель|1912|с=}}. Э. И. Тотлебен на личной аудиенции у императора добился определённого помилования<ref>''[[wikisource:en:1911 Encyclopædia Britannica/Dostoievsky, Feodor Mikhailovich|1911 Encyclopædia Britannica/Dostoievsky, Feodor Mikhailovich]]''</ref>. В день коронации Александра II 26 августа 1856 года было объявлено прощение бывшим петрашевцам<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Aleksandr_II/|title= Александр II (Романов Александр Николаевич)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-01-20|archive-url= https://web.archive.org/web/20160120224606/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Aleksandr_II/|url-status= live}}</ref>. Однако Александр II приказал установить за писателем тайный надзор до полного убеждения в его благонадёжности<ref name=":0" />. 20 октября 1856 года Достоевский был произведён в [[прапорщик]]и<ref name="ReferenceA" />.

[[Файл:BEL35944G.jpg|300px|мини|Дом в Кузнецке, в котором жили Исаевы и где в 1857 году останавливался Ф. М. Достоевский]]
6 февраля 1857 года Достоевский обвенчался с Марией Исаевой в [[Одигитриевская церковь (Новокузнецк)|русской православной церкви]] в Кузнецке<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_M_D/|title= Достоевская (Констант, в 1-м браке Исаева) Мария Дмитриевна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-09-13|archive-date= 2015-12-11|archive-url= https://web.archive.org/web/20151211035208/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_M_D/|url-status= live}}</ref><ref>dostoevsky.libnvkz.ru Сайт — Достоевский и Кузнецк</ref>. Спустя неделю после венчания молодожёны отправились в Семипалатинск и на четыре дня остановились в [[Барнаул]]е у [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|П. П. Семёнова]], где у Достоевского произошёл эпилептический припадок<ref>{{публикация|книга |автор= [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|Семёнов-Тян-Шанский П. П.]] |часть= Из «Мемуаров» |заглавие= Достоевский в воспоминаниях современников |ссылка= |томов= 2 |место= М. |издательство= Художественная литература |год= 1964 |том= 1 |страницы= 202—220 |ref=}}</ref>. Вопреки ожиданиям Достоевского этот брак не был счастливым.

Помилование Достоевскому{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1857 год. Апреля 17}} (то есть полная амнистия и разрешение публиковаться) было объявлено по высочайшему указу 17 апреля 1857 года, согласно которому права дворянства возвращались как [[Декабристы|декабристам]], так и всем петрашевцам. Период заключения и военной службы был поворотным в жизни Достоевского: из ещё не определившегося в жизни «искателя правды в человеке» он превратился в глубоко религиозного человека, единственным идеалом которого на всю последующую жизнь стал [[Иисус Христос]]. Все три «верноподданнические» стихотворения Достоевского («На европейские события в 1854 году», «На первое июля 1855 года», <!-- Warnung !--><"На коронацию и заключение мира"><!-- Stop ! Это не авторское название. Перед правкой пройди по ссылке и смотри оформление в соб. соч.-->{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 10|с=339—346}}) не были напечатаны при жизни писателя. Первым опубликованным произведением Достоевского после каторги и ссылки был рассказ «Маленький герой» («Отечественные записки», 1857, № 8)<ref name="РБС" />, что имело место после полной амнистии. В 1859 году были опубликованы повести Достоевского «[[Дядюшкин сон]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dream/|title= Дядюшкин сон|author= Владимирцев В. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305221749/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dream/|url-status= live}}</ref> (в журнале «[[Русское слово (журнал)|Русское слово]]») и «[[Село Степанчиково и его обитатели]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/stepanchikovo/|title= Село Степанчиково и его обитатели|author= Семыкина Р. С.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-01-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20160113043822/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/stepanchikovo|url-status= live}}</ref> (в журнале «Отечественные записки»){{sfn|Фридлендер|1956|с=32}}.

=== После ссылки ===
[[Файл:Dostoevskij 1863.jpg|225px|thumb|left|Достоевский в 1863 году]]
30 июня 1859 года Достоевскому выдали временный билет{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1859. Июня 30}}, разрешающий ему выезд в [[Тверь]], и 2 июля писатель покинул Семипалатинск{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1859. Июля 2}}. В конце декабря 1859 года Достоевский с женой и приёмным сыном Павлом вернулся в Петербург{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1859. Декабря 20 (?)}}, но негласное наблюдение за писателем не прекращалось до середины 1870-х годов. Достоевский был освобождён от надзора полиции 9 июля 1875 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1875. Июля 9}}.

В 1860 году вышло двухтомное собрание сочинений Достоевского<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/1860/|title= Сочинения Ф.М. Достоевского (1860)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305213742/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/1860/|url-status= live}}</ref>. Тем не менее, поскольку современники не смогли дать достойную оценку повестям «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели», Достоевскому потребовался повторный громкий литературный дебют, которым стала публикация «Записок из Мёртвого дома»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dhouse/|title= Записки из Мертвого дома|author= Владимирцев В. П., Акелькина Е. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2015-12-29|archive-url= https://web.archive.org/web/20151229153329/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dhouse/|url-status= live}}</ref> (впервые полностью в журнале «Время», 1861—1862). Новаторское сочинение, точное определение жанра которого до сих пор не удаётся литературоведам, ошеломило читателей России. Для современников «Записки» оказались откровением. До Достоевского никто не касался темы изображения жизни каторжных{{sfn|Фридлендер|1956|с=46}}.
Одного этого произведения было достаточно для того, чтобы писатель занял достойное место как в русской, так и в мировой литературе. Согласно [[Герцен, Александр Иванович|А. И. Герцену]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gertsen_A_I/|title= Герцен Александр Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-01-18|archive-url= https://web.archive.org/web/20160118020316/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gertsen_A_I/|url-status= live}}</ref> в «Записках из Мёртвого дома» Достоевский предстал русским [[Данте Алигьери|Данте]], который спускался в ад. А. И. Герцен сравнивал «Записки» с фреской [[Микеланджело]] «[[Страшный суд (Микеланджело)|Страшный суд]]»{{sfn|Фридлендер|1956|с=46}} и пытался перевести произведение писателя на английский язык, но из-за сложности перевода издание не было осуществлено.

С начала 1861 года Фёдор Михайлович помогал брату Михаилу издавать собственный литературно-политический журнал «[[Время (журнал)|Время]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/time/|title= Время (публицистика)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305221929/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/time/|url-status= live}}</ref>, после закрытия которого в 1863 году братья начали выпускать журнал «[[Эпоха (журнал)|Эпоха]]». На страницах этих журналов появились такие произведения Достоевского, как «[[Униженные и оскорблённые (роман)|Униженные и оскорблённые]]» (1861)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/injured/|title= Униженные и оскорблённые|author= Буданова Н. Ф.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2015-12-19|archive-url= https://web.archive.org/web/20151219190152/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/injured/|url-status= live}}</ref>, «[[Записки из мертвого дома|Записки из мёртвого дома]]»{{sfn|Фридлендер|1982|с=714}}, «[[Скверный анекдот]]» (1862)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/anecdote/|title= Скверный анекдот|author= Кабакова Е. Г.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2015-11-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20151113070837/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/anecdote/|url-status= live}}</ref>, «[[Зимние заметки о летних впечатлениях]]» (1863){{sfn|Фридлендер|1956|с=34}} и «[[Записки из подполья]]» (1864){{sfn|Фридлендер|1956|с=53—54}}. Сотрудничество в журналах «Время» и «Эпоха» положило начало публицистической деятельности Достоевского, а совместная работа с [[Страхов, Николай Николаевич (философ, 1828)|Н. Н. Страховым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Strakhov_N_N/|title= Страхов Николай Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305221401/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Strakhov_N_N/|url-status= live}}</ref> и [[Григорьев, Аполлон Александрович|А. А. Григорьевым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Grigorev_A_A/|title= Григорьев Аполлон Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305222120/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Grigorev_A_A/|url-status= live}}</ref> способствовала становлению братьев Достоевских на позициях [[Почвенничество|почвенничества]].

[[Файл:АпСуслова.jpg|thumb|[[Аполлинария Суслова]]]]
Летом 1862 года Достоевский предпринял первую поездку за границу, побывав в [[Германия|Германии]], [[Франция|Франции]], [[Англия|Англии]], [[Швейцария|Швейцарии]], [[Италия|Италии]] и [[Австрия|Австрии]].
Несмотря на то, что главной целью путешествия было лечение на немецких курортах, в [[Баден-Баден]]е писатель увлёкся разорительной игрой в [[рулетка|рулетку]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1862 год. Июня 12}}, испытывал постоянную нужду в деньгах. Часть второй поездки по Европе летом 1863 года Достоевский провёл с молодой эмансипированной особой [[Суслова, Аполлинария Прокофьевна|Аполлинарией Сусловой]]<ref>{{публикация|книга |автор= Брусовани М. И., Гальперина Р. Г. |часть=Заграничные путешествия Ф.М. Достоевского 1862 и 1863 гг |заглавие= Достоевский. Материалы и исследования |ссылка= |ответственный= Редактор [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Г. М. Фридлендер]] |место= Л. |издательство= Наука |год= 1988 |том= 8 |страницы= 288—292 |ref= Брусовани, Гальперина}}</ref> («инфернальной женщиной» по словам писателя{{sfn|Мирский|1992|с=418}}), с которой также встречался в 1865 году в [[Висбаден]]е. Любовь Достоевского к А. П. Сусловой, их сложные отношения и привязанность писателя к рулетке нашли отражение в романе «[[Игрок (роман)|Игрок]]»{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=443}}. Достоевский посещал казино в Баден-Бадене, Висбадене и [[Бад-Хомбург|Гомбурге]] в 1862, 1863, 1865, 1867, 1870 и 1871 годах. Последний раз писатель играл в рулетку в Висбадене 16 апреля 1871 года, когда после проигрыша навсегда поборол в себе страсть к игре{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1871 год. Апреля 16}}. Свои впечатления от первой поездки по странам Европы, размышления об идеалах [[Великая французская революция|Великой французской революции]] — «[[Свобода, равенство, братство|Свободе, равенстве и братстве]]» Достоевский описал в цикле из восьми философских очерков-эссе «[[s:Зимние заметки о летних впечатлениях (Достоевский)|Зимние заметки о летних впечатлениях]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/winter/|title= Зимние заметки о летних впечатлениях|author= Акелькина Е. А., [[Щенников, Гурий Константинович|Щенников Г. К.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-09-13|archive-date= 2015-09-24|archive-url= https://web.archive.org/web/20150924041724/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/winter/|url-status= live}}</ref>. Писатель «в своих парижских и лондонских впечатлениях нашел вдохновение и силу» «объявить себя врагом буржуазного прогресса»{{sfn|Померанц|1990|с=44}}. Размышления писателя о буржуазной цивилизации в «Зимних заметках о летних впечатлениях» предваряли историко-социологическую проблематику «великого пятикнижия», философская основа которого по определению достоеведа [[Долинин, Аркадий Семёнович|А. С. Долинина]] была заложена в «Записках из подполья»{{sfn|Фридлендер|1982|с=717}}.

«Записки из подполья»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/underground/|title= Записки из подполья|author= Созина Е. К.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2015-11-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20151113071846/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/underground/|url-status= live}}</ref>, знаменовавшие новый этап в развитии таланта Достоевского{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=378}}, должны были стать частями большого романа «Исповедь», нереализованный замысел которого зародился в 1862 году. Первая часть философской исповеди героя «Подполье»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/093/|title= Подполье|author= Власкин А. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301194953/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/093/|url-status= live}}</ref> была написана в январе и феврале, а вторая («Повесть по поводу мокрого снега») — с марта по май 1864 года. В повести Достоевский выступил как новатор, наделив рассуждения «подпольного человека»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Underground/|title= Подпольный человек (Парадоксалист)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-14|archive-date= 2015-12-22|archive-url= https://web.archive.org/web/20151222140649/http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Underground/|url-status= live}}</ref> большой силой убедительности. Эту «доказательность» унаследовали Раскольников, Ставрогин и братья Карамазовы в монологах последующих романов «великого пятикнижия». Столь необычный для современников приём стал основанием для ошибочного отождествления персонажа с автором{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=379}}. Обладая собственным понятием выгоды «отрешившийся от почвы и народных начал»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=107}} «подпольный парадоксалист» ведёт полемику не только с теорией «[[Разумный эгоизм|разумного эгоизма]]» [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевского]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Chernyshevsky_N_G/|title= Чернышевский Николай Гаврилович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301190738/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Chernyshevsky_N_G/|url-status= live}}</ref>. Его рассуждения направлены как против [[Рационализм (философия)|рационализма]] и оптимизма [[Эпоха Просвещения|просветителей]] XVIII века (Руссо и [[Дидро, Дени|Дидро]]), так и против сторонников различных лагерей общественно-политической борьбы начала 1860-х годов. «Подпольный человек» уверен, что «живая жизнь»<ref group="К">«Живая жизнь» — распространённое в литературе и публицистике XIX века понятие впервые употреблено Достоевским в «Записках из подполья» как противопоставление логичности, рассудочности, математичности рационалистических теорий, как своего рода протест против нивелирования и устранения индивидуальности. В «Преступлении и наказании» у Разумихинина это «живой процесс жизни», в черновиках «Бесов» у Ставрогина это «источники живой жизни». Версилов в «Подростке» рассуждает о «великой идее» как источнике «живой жизни», полемизируя с «идеей Ротшильда». См.: {{публикация|книга|автор= Галаган|автор имя= Г. Я.|часть= Примечания|заглавие= Полное собрание сочинений|томов= 30|основной автор= Ф. М. Достоевский|место= Л.|издательство= Наука|год= 1976|том= 17|страницы=285—287|страниц=}}</ref> не поддаётся расчёту по формуле «[[Дважды два — пять|2 х 2 = 4]]»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=379}}. Герою «Записок из подполья», который на последних страницах повести называет себя «[[антигерой]]»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=178}}<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/066/|title= Антигерой|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-12|archive-date= 2015-12-22|archive-url= https://web.archive.org/web/20151222110345/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/066/|url-status= live}}</ref>, ближе философские идеи [[Кант, Иммануил|Канта]], [[Шопенгауэр, Артур|Шопенгауэра]] и [[Штирнер, Макс|Штирнера]] о [[Свобода воли|свободе воли]] — «своё собственное, вольное и свободное хотенье» превыше всего{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=380}}, и он доводит свою программу крайнего [[индивидуализм]]а и [[скептицизм]]а до логического предела{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=381}}. При этом, к большому удивлению Достоевского, тезис о «потребности веры и Христа» не пропустила цензура. Образ утратившего связь с народом «лишнего человека»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=376}} стал результатом многолетних раздумий Достоевского и не переставал волновать его до конца жизни. Многие мысли автора «Записок из подполья» получили развитие в последующих романах, начиная с «Преступления и наказания»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=381}}.

В 1864 году ушли из жизни жена и старший брат писателя. В данный период происходит разрушение социалистических иллюзий юности (основой которых являлись европейские социалистические теории), формируется критическое восприятие писателем буржуазно-либеральных ценностей<ref>{{статья |автор= [[Чулков, Георгий Иванович|Чулков Г. И.]] |заглавие= Достоевский и судьба России |ссылка= http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/bio/chulkov-dostoevskij-i-sudba-rossii.htm |издание= Огни |тип= литературный альманах |год= 1918 |номер=  |страницы= 133—148 |doi=  |issn=  |archive-date= 2014-07-14 |archive-url= https://web.archive.org/web/20140714234820/http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/bio/chulkov-dostoevskij-i-sudba-rossii.htm }}</ref>. Мысли Достоевского на этот счёт впоследствии найдут своё отражение в романах «великого пятикнижия» и «Дневнике писателя».

=== Расцвет творчества ===
К наиболее значительным произведениям писателя литературоведы относят уникальный в русской и мировой литературе моножурнал философско-литературной публицистики «[[Дневник писателя]]» и так называемое '''«великое пятикнижие»'''<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/095/|title= Великое пятикнижие|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-11-30|archive-date= 2015-12-08|archive-url= https://web.archive.org/web/20151208145907/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/095/|url-status= live}}</ref>, в которое входят последние романы:
* «[[Преступление и наказание]]» (1866),
* «[[Идиот (роман)|Идиот]]» (1868),
* «[[Бесы (роман)|Бесы]]» (1871—1872),
* «[[Подросток (роман)|Подросток]]» (1875),
* «[[Братья Карамазовы (роман)|Братья Карамазовы]]» (1879—1880)<ref group="К">Указаны годы первых публикаций.</ref>.

==== «[[Преступление и наказание]]» и «[[Игрок (роман)|Игрок]]» ====
[[Файл:The Russian Messenger of Mikhail Katkov.jpg|справа|thumb|«Преступление и наказание» в журнале «Русский вестник» М. Н. Каткова]]
В феврале 1865 года, через полгода после смерти брата, издание «Эпохи» прекратилось. Взяв на себя ответственность за долговые обязательства «Эпохи» и испытывая финансовые затруднения, Достоевский вынужден был согласиться на кабальные условия договора по публикации собрания сочинений с издателем [[Стелловский, Фёдор Тимофеевич|Ф. Т. Стелловским]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Stellovsky_F_T/|title= Стелловский Федор Тимофеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301185627/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Stellovsky_F_T/|url-status= live}}</ref> и начал работать над романом «Преступление и наказание»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/crime_and_punishment/|title= Преступление и наказание|author= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]], Тихомиров Б. Н.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305221348/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/crime_and_punishment/|url-status= live}}</ref>. С 1865 по 1870 год Стелловский издавал полное по тем временам собрание сочинений Достоевского в 4 томах<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/1865-1870/|title= Полное собрание сочинений (4 т.)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2015-11-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20151113070832/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/1865-1870/|url-status= live}}</ref>. Создание «Преступления и наказания» началось в августе 1865 года за границей. Сохранился черновик письма писателя 10 (22)—15 (27) сентября 1865 года [[Катков, Михаил Никифорович|М. Н. Каткову]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Katkov_M_N/|title= Катков Михаил Никифорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301194950/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Katkov_M_N/|url-status= live}}</ref> с изложением сюжета почти законченной повести и предложением её публикации в журнале «[[Русский вестник (журнал, 1856—1906)|Русский вестник]]»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=136—139}}, аванс за которую Катков отослал Достоевскому в [[Висбаден]]. В этом письме Каткову Достоевский описал содержание и главную идею повести. «Психологический отчет одного преступления» молодого человека, исключённого из университета студента, живущего в крайней бедности, который «по легкомыслию и по шатости в понятиях поддался некоторым странным „недоконченным“ идеям»<ref>[https://books.google.ru/books?id=ZsA5CwAAQBAJ&pg=PA409 Письма — Достоевский Ф. М. — Google Книги]</ref>. «Он решился убить одну старуху, [[Титулярный советник|титулярную советницу]], дающую деньги на проценты», чтобы сделать счастливой свою мать и сестру. После он мог бы окончить университет, уехать за границу и «всю жизнь быть честным, твердым, неуклонным в исполнении „гуманного долга к человечеству“».

«Тут-то и развёртывается весь психологический процесс преступления. Неразрешимые вопросы восстают перед убийцею, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божья правда, земной закон берет своё, и он кончает тем, что принуждён сам на себя донести. Принуждён, чтобы хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям; чувство разомкнутости и разъединённости с человечеством, которое он ощутил тотчас же по совершении преступления, замучило его.
Закон правды и человеческая природа взяли своё, убили убеждения, даже без сопротивления. Преступник сам решает принять муки, чтоб искупить своё дело».

Изложенный в письме Каткову сюжет стал синтезом ранних неосуществлённых замыслов писателя. О существовании основной философской идеи будущего «Преступления и наказания» свидетельствует запись в дневнике А. П. Сусловой от 17 сентября 1863 года: «<…> какой-нибудь Наполеон<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/103/|title= Наполеон|author= Храмова Л. В., Михнюкевич В. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301195733/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/103/|url-status= live}}</ref> говорит: „Истребить весь город“»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 7|с=308}}.
В письме [[Семей|семипалатинскому]] другу барону [[Врангель, Александр Егорович|А. Е. Врангелю]] от 28 сентября 1865 года Достоевский писал: «А между тем повесть, которую я пишу теперь, будет,
может быть, лучше всего, что я написал, если дадут мне время её окончить»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=312}}.
В начале ноября после возвращения в Петербург Достоевский продолжил работу над повестью, которая вскоре разрослась в роман. В письме из Петербурга А. Е. Врангелю 18 февраля 1866 года Достоевский писал: «В конце ноября было много написано и готово; я всё сжёг; теперь в этом можно признаться. Мне не понравилось самому. Новая форма, новый план меня увлёк, и я начал сызнова»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=150}}.
В повести рассказ излагался от первого лица. В роман был добавлен социальный фон — линия Мармеладова<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Marmeladov_S_Z/|title= Мармеладов Семен Захарович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-14|archive-date= 2015-12-22|archive-url= https://web.archive.org/web/20151222134810/http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Marmeladov_S_Z/|url-status= live}}</ref> из замысла повести «Пьяненькие», герой получил имя [[Родион Раскольников|Раскольников]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Raskolnikov_R_R/|title= Раскольников Родион Романович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-14|archive-date= 2016-02-17|archive-url= https://web.archive.org/web/20160217185458/http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Raskolnikov_R_R|url-status= live}}</ref>, повествование велось от лица автора для придания достоверности описанию психологии и раскрытия напряжённой внутренней жизни главного персонажа{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 7|с=312}}.
Новый, существенно переработанный и расширенный вариант романа «Преступление и наказание», опубликованный в журнале «Русский вестник» за 1866 год, создавался с декабря 1865 по декабрь 1866 года.

Первые главы отсылались [[Катков, Михаил Никифорович|М. Н. Каткову]] прямо в набор консервативного журнала «Русский вестник», где вышли в январе и феврале 1866 года, последующие печатались из номера в номер. До конца года Достоевский мог закончить роман. Однако, по жёстким условиям «драконовского контракта»{{sfn|Гроссман Л. П.|1962||loc=Глава 13. Драконовский контракт}}, под угрозой потери авторских прав и гонораров на свои издания на 9 лет в пользу издателя [[Стелловский, Фёдор Тимофеевич|Ф. Т. Стелловского]] писатель должен был предоставить новый неопубликованный роман к 1 ноября 1866 года. Достоевский находился в ситуации цейтнота, когда написать новый роман в столь сжатые сроки было физически невозможно. Совершенно случайно на помощь пришёл друг писателя [[Милюков, Александр Петрович|А. П. Милюков]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Milyukov_A_P/|title= Милюков Александр Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305221322/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Milyukov_A_P/|url-status= live}}</ref>, который для ускорения работы над романом «Игрок»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/gambler/|title= Игрок|author= Живолупова Н. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2015-11-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20151113071745/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/gambler/|url-status= live}}</ref> нашёл лучшую [[Стенография|стенографистку]] [[Достоевская, Анна Григорьевна|Анну Григорьевну Сниткину]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_A_G/|title= Достоевская (Сниткина) Анна Григорьевна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305222156/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_A_G/|url-status= live}}</ref>.

Роман был создан за 26 дней{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=84}}. С 4 по 29 октября Анна Григорьевна записывала текст под диктовку на квартире писателя в доме И. М. Алонкина<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Alonkin_I_M/|title= Алонкин Иван Максимович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301174438/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Alonkin_I_M/|url-status= live}}</ref> в Петербурге на углу [[Казначейская улица|Малой Мещанской]] и [[Столярный переулок (Санкт-Петербург)|Столярного переулка]]{{sfn|Гроссман Л. П.|1962|loc=Глава 13. Роман-стенограмма}}, а не в [[Баден-Баден]]е, о чём «свидетельствует» надпись под [[барельеф]]ом Достоевского «Здесь был написан роман „Игрок“».
Возможно, не случайно писателем было выбрано это место, где происходили события, описанные в повести [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|М. Ю. Лермонтова]] «[[Штосс]]», и «проживал» Родион Раскольников. Вскоре после передачи рукописи романа «Игрок» издателю, 8 ноября 1866 года, Достоевский сделал Анне Григорьевне предложение руки и сердца{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=92}}. 15 февраля 1867 года в [[Троице-Измайловский собор|Троицком соборе]] состоялось таинство венчания Достоевского и А. Г. Сниткиной{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=127—128}}. Роман «Преступление и наказание» был оплачен [[Катков, Михаил Никифорович|М. Н. Катковым]] очень хорошо, но чтобы эти деньги не отобрали кредиторы, писатель уехал за границу со своей новой женой. Поездка отражена в дневнике, который в 1867 году начала вести жена писателя Анна Григорьевна. По пути в [[Германия|Германию]] супруги остановились на несколько дней в [[Вильнюс|Вильне]]<ref group="К">На здании, расположенном в том месте, где находилась гостиница, в которой останавливались Достоевские, в декабре 2006 года была открыта мемориальная таблица.</ref>.

==== «[[Идиот (роман)|Идиот]]» ====
[[Файл:Dostoevskiy.JPG|thumb|right|Дом в Женеве, в котором жил Достоевский в 1868 году]]
За рубежом был написан роман «[[Идиот (роман)|Идиот]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/idiot/|title= Идиот|author= Ермилова Г. Г., Свительский В. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2015-11-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20151113070915/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/idiot/|url-status= live}}</ref>, работу над которым Достоевский начал в сентябре 1867 года в [[Женева|Женеве]], продолжил там же до конца мая 1868 года, затем писал его в [[Веве]] и [[Милан]]е, а закончил во [[Флоренция|Флоренции]] 17 (29) января 1869 года{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 9|с=338}}. Основную идею романа Достоевский изложил в письме из Женевы к А. Н. Майкову от 31 декабря 1867 (12 января 1868) года: «Давно уже мучила меня одна мысль, но я боялся из неё сделать роман, потому что мысль слишком трудная и я к ней не приготовлен, хотя мысль вполне соблазнительная и я люблю её. Идея эта — изобразить вполне прекрасного человека<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/096/|title= Положительно прекрасный человек|author= Арсентьева Н. Н., [[Щенников, Гурий Константинович|Щенников Г. К.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301105121/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/096/|url-status= live}}</ref>. Труднее этого, по-моему, быть ничего не может, в наше время особенно»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=239}}. «Идиот» — одно из самых сложных произведений Достоевского{{sfn|Фридлендер|1956|с=73}}. Трагичность романа заключается в том, что «Князю-Христу» ([[Князь Мышкин|Мышкину]] — любимому герою писателя<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Myshkin_L_N/|title= Мышкин Лев Николаевич (князь Мышкин)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-21|archive-date= 2015-12-22|archive-url= https://web.archive.org/web/20151222142129/http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Myshkin_L_N/|url-status= live}}</ref>) вмешательством в судьбы других персонажей никого не удаётся осчастливить, не удаётся победить враждебные силы, жертвой которых становится и он сам{{sfn|Фридлендер|1982|с=730}}.

==== «[[Бесы]]» ====
По завершении романа «[[Идиот (роман)|Идиот]]» Достоевский задумал эпопею «[[Атеизм (роман)|Атеизм]]» (1869—1870), впоследствии изменив её название на «Житие великого грешника»{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 10|с=313—325}}. Этот план не был осуществлён, но части замысла воплотились в 1870—1872 годах при подготовительной работе романа «Бесы», в 1874—1875 годах при написании романа «Подросток», и в 1878—1880 годах при создании романа «Братья Карамазовы»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 9|с=331}}. В августе 1869 года писатель приступил к написанию повести «[[Вечный муж]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/husband/|title= Вечный муж|author= Щенникова Л. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-04|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305222116/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/husband/|url-status= live}}</ref>{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869 год. Август, конец — сентябрь, начало н. ст.}}, текст которой через три месяца был отослан для публикации в журнале «[[Заря (славянофильский журнал)|3аря]]»{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869 год. Декабря 5 (17)}}.
Осенью того же года Достоевский одновременно работал над другими неосуществлёнными замыслами, вошедшими впоследствии в роман «Бесы», в частности персонаж одного из них — Картузов — воплотился в образ [[Капитан Лебядкин|Лебядкина]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Lebyadkin_I_T/|title= Лебядкин Игнат Тимофеевич (капитан Лебядкин)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-01-22|archive-url= https://web.archive.org/web/20160122094304/http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Lebyadkin_I_T/|url-status= live}}</ref>. Обращает внимание помета писателя данного периода: «Всё кратко, по-пушкински, с самого начала без психологических тонкостей, с короткими фразами. Учиться писать»{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869 год. Сентября 9 — декабрь, первая половина н. ст.}}.

В романе «Бесы»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/demons/|title= Бесы|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-22|archive-date= 2018-11-19|archive-url= https://web.archive.org/web/20181119013219/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/demons/|url-status= live}}</ref> (1871—1872) отразилась ожесточённая полемика Достоевского с революционной Россией: как с [[Нечаев, Сергей Геннадиевич|нечаевцами]] («детьми» — [[Русский нигилизм|нигилистами]] поколения «бесов»), так и с либералами («отцами»){{sfn|Фридлендер|1982|с=731—734}}{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 7. Комментарии|с=686—691}}, в определённой мере ответственными за начало [[террор]]а. Согласно словам Достоевского из писем [[Страхов, Николай Николаевич (философ, 1828)|Н. Н. Страхову]] 9 (21) октября и 2 (14) декабря 1870 года замысел антинигилистического романа зародился в конце 1869 года. Непосредственно к работе над «Бесами» писатель приступил в январе 1870 года в Дрездене, о чём свидетельствуют подготовительные материалы к роману{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 12|с=157}}. В марте 1870 года Достоевский писал Н. Н. Страхову, что скоро закончит [[Тенденциозная литература|тенденциозный]] роман-памфлет. «Нигилисты и западники требуют окончательной плети»{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 15|с=450—452}}. Через день писатель сообщал [[Майков, Аполлон Николаевич|А. Н. Майкову]]: «То, что пишу,— вещь тенденциозная, хочется высказаться погорячее. (Вот завопят-то про меня нигилисты и западники, что ''ретроград!'') Да черт с ними, а я до последнего слова выскажусь»{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 15|с=455}}. Работа над романом значительно приостановилась летом, когда первый план стал занимать мощный образ [[Николай Ставрогин|Ставрогина]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Stavrogin_N_V/|title= Ставрогин Николай Всеволодович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-21|archive-date= 2015-12-22|archive-url= https://web.archive.org/web/20151222143612/http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Stavrogin_N_V/|url-status= live}}</ref>, ставший ключевым героем «Бесов». Тогда замысел произведения был кардинально переработан, и политический памфлет соединился с романом-трагедией<ref name="Воловинская">{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/112/|title= Роман-трагедия|author= Воловинская М. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-24|archive-date= 2015-12-25|archive-url= https://web.archive.org/web/20151225095327/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/112/|url-status= live}}</ref>. Процесс создания «Бесов» стоил Достоевскому большего труда, чем любое другое его произведение.
[[Файл:Staraya Russa asv2018-07 Dostoevsky House img01.jpg|thumb|[[Дом-музей Ф. М. Достоевского|Дом-музей]] писателя в Старой Руссе]]
Спасаясь от кредиторов, Достоевский был вынужден четыре года провести за границей. 8 июля 1871 года после четырёхлетнего пребывания в Европе Достоевский с семьёй вернулся в Петербург{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1871. Июля 8}}. Возвращение в Россию знаменовало наиболее благоприятный в материальном плане период жизни писателя и самый светлый период семейного счастья<ref name="ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Достоевский, Федор Михайлович|[[Кирпичников, Александр Иванович|Кирпичников А. И.]]}}</ref>. Вторая жена Анна Григорьевна обустроила жизнь писателя, взяв на себя руководство финансами семьи, а с 1871 года Достоевский навсегда бросил рулетку. Эти годы жизни были очень плодотворными.
С 1872 года семья писателя проводила лето в городе [[Старая Русса]] [[Новгородская губерния|Новгородской губернии]]{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Для поправки здоровья Достоевский часто выезжал в Германию на курорт в [[Бад-Эмс|Эмс]].

В России писатель продолжил написание романа «Бесы», который был закончен в Петербурге во второй половине ноября 1872 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1872 год. Ноября вторая половина}}. Отрицательных отзывов о романе было больше, чем положительных.
Защищаясь от критиков, превратно истолковывавших идею романа «Бесы», Достоевский поместил в «Дневнике писателя» статью «[[s:Дневник писателя. 1873 год (Достоевский)/XVI|Одна из современных фальшей]]» (1873), где писал, что среди [[Нечаевцы|нечаевцев]] не все «идиотические фанатики», шалопаи, «монстры» и «мошенники»: «Не верю, не все; я сам старый „нечаевец“».

==== «[[Дневник писателя]]» ====
[[Файл:Writer's Diary.jpg|thumb|Редакция «Гражданина» сообщает о публикации нового произведения Достоевского на своих страницах в 1873 году и «Дневник писателя» в отдельном издании 1877 года]]
Склонность к публицистике Достоевский питал с первого периода творчества, когда в 1847 году были опубликованы его фельетоны «[[Петербургская летопись]]». После долгого вынужденного перерыва каторги и ссылки тяга писателя к освещению злободневных проблем воплощалась при издании журналов «[[Время (журнал)|Время]]» и «[[Эпоха (журнал)|Эпоха]]». В первом январском номере еженедельного журнала «[[Гражданин (журнал)|Гражданин]]» за 1873 год, издававшегося [[Мещерский, Владимир Петрович|В. П. Мещерским]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Meschersky_V_P/|title= Мещерский Владимир Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301190632/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Meschersky_V_P/|url-status= live}}</ref>, появился раздел «Дневник писателя»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dairy/|title= Дневник писателя|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-24|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305221447/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dairy/|url-status= live}}</ref>, в котором Достоевский пояснил своё желание отразить собственное отношение к актуальным событиям словами «Буду и я говорить сам с собой … в форме этого дневника. <…> Об чем говорить? Обо всем, что поразит меня или заставит задуматься»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 21|с=7}}, когда хаос, отсутствие убеждений и «точек упоров», цинизм преобладали в пореформенной России. [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловский]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Mikhailovsky_N_K/|title= Михайловский Николай Константинович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301190638/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Mikhailovsky_N_K/|url-status= live}}</ref> назвал новую рубрику комментарием к роману «Бесы», публикация которого и работа Достоевского на посту редактора-издателя «Гражданина» дали повод критикам к обвинению писателя в [[Реакционность|реакционности]] и ретроградстве. Исполнение редакторских обязанностей отнимало много времени и сил, поэтому писатель решил покинуть пост и перейти к созданию романа «Подросток». Последний подписанный Достоевским как редактором номер «Гражданина» вышел 15 апреля 1874 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1874. Апреля 15}}.

Новаторское<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/032/|title= Новаторство|author= Кондаков Б. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-02-08|archive-url= https://web.archive.org/web/20160208013737/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/032/|url-status= live}}</ref> по форме и содержанию издание одного автора состояло из серий [[фельетон]]ов, [[очерк]]ов, [[Полемика|полемических]] заметок на злобу дня, литературной критики<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/020/|title= Критика литературная|author= Житкова Л. Н.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-02-08|archive-url= https://web.archive.org/web/20160208013206/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/020/|url-status= live}}</ref>, воспоминаний. В «Дневнике писателя» впервые публиковались ответы на письма читателей со всей России, были напечатаны небольшие художественные произведения: «[[Бобок]]» (1873), «[[Мальчик у Христа на ёлке]]» (1876), «[[Мужик Марей]]» (1876), «[[Столетняя]]» (1876), «[[Кроткая]]» (1876), «[[Сон смешного человека]]» (1877). В 1880 году вышел [[Речь Достоевского о Пушкине|очерк о Пушкине]].
На страницах моножурнала в форме диалога велась полемика равных по силе оппонентов, которые представляли различные направления русской общественно-литературной мысли: консервативной («[[Русский мир (петербургская газета, 1871—1880)|Русский мир]]», «[[Русский вестник (журнал, 1856—1906)|Русский вестник]]»), либеральной («[[Вестник Европы (1866—1918)|Вестник Европы]]») и [[Революционная демократия|революционно-демократической]] («[[Отечественные записки]]»){{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 21|с=452}}. Автор излагал разные точки зрения на современные события и собственное к ним отношение. Поиск ответов на острые вопросы политической, социальной и духовной жизни России впоследствии был продолжен в самостоятельных выпусках «Дневника писателя» за 1876, 1877, 1880 и 1881 годы, в романах «Подросток» и «Братья Карамазовы», в речи о Пушкине 1880 года. «Дневник писателя» пользовался большой популярностью, благодаря чему возросло влияние его автора на общественное мнение{{sfn|Мирский|1992|с=419}}.

==== «[[Подросток (роман)|Подросток]]» ====
[[Файл:Fyodor Mikahailovich Dostoyevsky's Study in St Petersburg.jpg|thumb|Рабочий кабинет писателя в последней квартире в Петербурге]]
Свой четвёртый роман «великого пятикнижия» по просьбе [[Некрасов, Николай Алексеевич|Н. А. Некрасова]] Достоевский предоставил для публикации журналу «[[Отечественные записки]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Nekrasov_N_A/|title= Некрасов Николай Алексеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301194351/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Nekrasov_N_A/|url-status= live}}</ref>, где он выходил на протяжении 1875 года<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/teenager/|title= Подросток|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-23|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305213733/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/teenager/|url-status= live}}</ref>.
Замысел романа оформлялся в период редакторской работы писателя в журнале «[[Гражданин (журнал)|Гражданин]]» и был связан как с опубликованными там публицистическими выступлениями{{sfn|Фридлендер|1956|с=81}}, как с предшествующими неосуществлёнными планами, так и с некоторыми ранними произведениями («Двойник», «Маленький герой», «Записки из подполья») и зрелыми романами («Идиот», «Бесы»).
Наряду с многими [[протагонист]]ами романов «великого пятикнижия» заглавный герой «Подростка» является носителем идеи<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/081/|title= Идея|author= Ермилова Г. Г.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-26|archive-date= 2015-12-23|archive-url= https://web.archive.org/web/20151223090631/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/081/|url-status= live}}</ref>. На этом основании «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток» и «Братья Карамазовы» литературоведы называют идеологическими романами (термин впервые употребил [[Энгельгардт, Борис Михайлович|Б. М. Энгельгардт]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/081/|title= Идеологический роман|author= [[Власкин, Александр Петрович|Власкин А. П.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-23|archive-date= 2015-12-23|archive-url= https://web.archive.org/web/20151223090631/http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/081/|url-status= live}}</ref>{{sfn|Энгельгардт|1924|loc=Идеологический роман Достоевского|с=69—105}}). Герой романа, подросток 19 лет Аркадий Макарович Долгорукий, пытается воплотить «идею [[Ротшильд, Джеймс Майер|Ротшильда]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Dolgoruky_A_M/|title= Долгорукий Аркадий Макарович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-23|archive-date= 2015-12-23|archive-url= https://web.archive.org/web/20151223083634/http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Dolgoruky_A_M/|url-status= live}}</ref> — «цель не богатство материальное, а могущество». При этом главным в произведении Достоевский считал не проверку «идеи» Аркадия Долгорукого на прочность, а поиск им идеала. Наряду с темой «отцы и дети»{{sfn|Фридлендер|1956|с=80}}, отражённой в «Бесах», на первый план выходит тема воспитания Подростка, поэтому литературоведы причисляют это произведение к роману воспитания{{sfn|Фридлендер|1982|с=738}}{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. В конце «Записок» (своего рода покаянной исповеди) герой пишет о неузнаваемом изменении «идеи Ротшильда»: «Но эта новая жизнь, этот новый, открывшийся передо мною путь и есть моя же „идея“, та самая, что и прежде, но уже совершенно в ином виде, так что её уже и узнать нельзя»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 13|с=451}}.

==== «[[Братья Карамазовы]]» и [[Речь Достоевского о Пушкине|речь о Пушкине]] ====
В марте 1878 года Комитет общества литераторов Франции пригласил Достоевского принять участие в Международном литературном конгрессе в Париже под председательством [[Гюго, Виктор|В. Гюго]]. В списке членов Международной литературной ассоциации Достоевский возглавлял представителей от России{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Марта 14 (26)}}. По причинам болезни и смерти сына Алексея 16 мая Достоевский не смог присутствовать на конгрессе, состоявшемся 30 мая (11 июня) 1878 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля 2}}.

Зимой 1878 года воспитатель великих князей [[Сергей Александрович|Сергея]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Romanov_S_A/|title= Романов Сергей Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-27|archive-date= 2016-01-07|archive-url= https://web.archive.org/web/20160107010509/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Romanov_S_A/|url-status= live}}</ref> и [[Павел Александрович|Павла Александровичей]] [[Арсеньев, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Арсеньев]] по просьбе императора Александра II познакомился с Достоевским и весной пригласил писателя на обед к великим князьям. С Александром II Достоевский не был лично знаком, но трижды присутствовал на обедах с его сыновьями Сергеем и Павлом Александровичами. 21 марта и 24 апреля 1878 года на обедах у великих князей с Достоевским присутствовал [[Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич|К. Н. Бестужев-Рюмин]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Bestuzhev-Ryumin_K_N/|title= Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-27|archive-date= 2016-01-07|archive-url= https://web.archive.org/web/20160107002141/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Bestuzhev-Ryumin_K_N/|url-status= live}}</ref>{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Марта 21}}{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля 24}}. Третий обед с Достоевским состоялся 5 марта 1879 года, о чём великий князь [[Константин Константинович|К. К. Романов]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Romanov_K_K/|title= Романов Константин Константинович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-27|archive-date= 2016-01-07|archive-url= https://web.archive.org/web/20160107014039/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Romanov_K_K/|url-status= live}}</ref> оставил запись в дневнике{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1879. Марта 5}}. 16 декабря 1880 года Достоевский был принят наследником и будущим императором [[Александр III|Александром III]]
в [[Аничков дворец|Аничковом дворце]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Aleksandr_III/|title= Александр III (Романов Александр Александрович)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-27|archive-date= 2016-01-06|archive-url= https://web.archive.org/web/20160106193143/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Aleksandr_III/|url-status= live}}</ref>.
В эти же годы писатель сблизился с консервативными журналистами, публицистами и мыслителями, переписывался с видным государственным деятелем [[Победоносцев, Константин Петрович|К. П. Победоносцевым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Pobedonostsev_K_P/|title= Победоносцев Константин Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301190849/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Pobedonostsev_K_P/|url-status= live}}</ref>, с которым был знаком с 1872 года{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Весной 1878 года Достоевский заинтересовался личностью одного из родоначальников [[космизм|русского космизма]] [[Фёдоров, Николай Фёдорович|Н. Ф. Фёдорова]], идеи которого считал «как бы за свои»{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Марта 23}}, и посещал некоторые лекции [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Вл. С. Соловьёва]]<!-- Просьба не исправлять на В. С. Соловьёв. См. Обсуждение тема: «В. С. Соловьёвы» --><ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Soloviev_V_S/|title= Соловьёв Владимир Сергеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301185043/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Soloviev_V_S/|url-status= live}}</ref> «[[Чтения о богочеловечестве|О Богочеловечестве]]»{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля 2}}. Размышления писателя над близкими ему философскими идеями Н. Ф. Фёдорова и проблема соотношения природного и нравственного начал человеческой личности, затронутая в чтениях Вл. Соловьёва, будут отражены в «Братьях Карамазовых»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 15|с=417—419}}.

[[Файл:The Brothers Karamazov first edition cover page.JPG|thumb|[[Титульный лист]] первого отдельного издания романа «Братья Карамазовы», том II. Типография братьев Пантелеевых, 1881 год]]
Итогом творческого и жизненного пути Достоевского стал последний роман «великого пятикнижия» «Братья Карамазовы»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/karamazov/|title= Братья Карамазовы|author= [[Щенников, Гурий Константинович|Щенников Г. К.]], [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-12-27|archive-date= 2015-01-27|archive-url= https://web.archive.org/web/20150127070634/http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/karamazov/|url-status= live}}</ref>, замысел которого возник весной 1878 года, но был связан с неосуществлёнными планами масштабных произведений «Атеизм» (1868—1869) и «Житие великого грешника» (1869—1870). Некоторые образы, эпизоды и идейные мотивы последнего романа Достоевского берут истоки почти во всех предшествующих произведениях, начиная с «Бедных людей» и заканчивая «Дневником писателя» и «Подростком»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 15|с=401—409}}. Первые черновые заметки к роману «о детях» («Братья Карамазовы») появились после 12 апреля 1878 года и были озаглавлены «„Memento“ (о романе)». Писатель планировал включить в сюжет события из неосуществлённого замысла 1874 года «Драма. В Тобольске»{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля после 12}}. Несколько дней в июне 1878 года Достоевский с Вл. Соловьёвым провёл в [[Оптина пустынь|Оптиной пустыни]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Июня 25—27}}. Встречи с иноками повлияли на создание образа [[Старчество|старца]] [[Старец Зосима|Зосимы]]. Проведя лето 1878 года в [[Дом-музей Ф. М. Достоевского|Старой Руссе]], Достоевский с семьёй вернулся в Петербург и 5 октября поселился в квартире дома 5/2 в [[Кузнечный переулок (Санкт-Петербург)|Кузнечном переулке]], где проживал до дня своей смерти 28 января 1881 года{{sfn|Тихомиров|2015|loc=|с=83}}. Здесь же в 1880 году писатель закончил свой последний роман «Братья Карамазовы», печатавшийся в журнале «Русский вестник» с февраля 1879 года (январский выпуск). В настоящее время в квартире расположен [[Литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского]].

8 июня 1880 года, немногим более чем за полгода до смерти, Достоевский произнёс знаменитую речь в [[Дворянское собрание|Благородном собрании]], посвящённую открытию памятника [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкину]] в Москве{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1880 год. Июня 8}}.
{{основная статья|Речь Достоевского о Пушкине}}

Прижизненная слава писателя достигла своего апогея после выхода романа «Братья Карамазовы». Пушкинская речь знаменовала собой пик популярности Достоевского. Д. С. Мирский писал: «Речь эта вызвала восторг, подобного которому не было в истории русской литературы»{{sfn|Мирский|1992|с=420}}.

=== Болезнь ===
Достоевский с 9 лет страдал эпилепсией. Кандидат медицинских наук [[Давыдов, Михаил Иванович|Михаил Давидов]] на основании изучения многих документов опубликовал в 2022 году статью о болезни Достоевского (научными консультантами статьи выступили А. А. Шутов и Ю. В. Каракулова)<ref>''Давидов М.'' «Чувствую полную гармонию…» // [[Наука и жизнь]]. — 2022. — № 10. — С. 53.</ref>. Давидов выделил четыре стадии болезни Достоевского<ref>''Давидов М.'' «Чувствую полную гармонию…» // [[Наука и жизнь]]. — 2022. — № 10. — С. 55.</ref>:
* ''Начальная'' (с лета 1831 года до июня 1839 года) — первые бессудорожные проявления эпилепсии;
* ''Манифестная'' (с июня 1839 года по декабрь 1849 года) — десяток больших судорожных припадков, малые припадки, галлюцинации, фобии, явления деперсонализации и дереализации, феномен «дежа вю», пароксизмальные расстройства сна и дисфории;
* ''Прогрессирующая'' (1850 год — декабрь 1859 года) — резкое возрастание числа и тяжести больших судорожных припадков;
* ''Стадия полного развития заболевания'' (1860 год — январь 1881 года) — значительное преобладание больших судорожных припадков, увеличение их числа и тяжести, нарушения памяти, дисфории, появление лёгких и умеренных эпилептоидных черт характера.

=== Смерть и похороны ===
[[Файл:Dostoyevsky on his Bier, Kramskoy.jpg|справа|мини|Посмертный портрет И. Н. Крамского «Ф. М. Достоевский на смертном одре»]]
В начале января 1881 года, при встрече с Д. В. Григоровичем, Достоевский поделился предчувствием, что не переживёт нынешней зимы{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Января начало}}. 26 января (7 февраля) 1881 года сестра писателя Вера Михайловна приехала в дом к Достоевским, чтобы просить брата отказаться в пользу сестёр от своей доли рязанского имения, доставшейся ему по наследству от тётки А. Ф. Куманиной<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kumanina_A_F/|title= Куманина (урожд. Нечаева) Александра Федоровна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-12|archive-date= 2016-09-25|archive-url= https://web.archive.org/web/20160925101201/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kumanina_A_F/|url-status= live}}</ref>. [[Достоевская, Любовь Фёдоровна|Л. Ф. Достоевская]] вспоминала о бурной сцене с объяснениями и слезами, после чего у Достоевского пошла кровь горлом{{sfn|Достоевская Л. Ф.|1922|loc=Глава XVIII. Последние годы и смерть Достоевского|с=97}}. Возможно, что этот неприятный разговор стал толчком к обострению его болезни ([[эмфизема лёгких|эмфиземы]]).<br>

Через два дня, [[28 января]] [[1881 год]]а, на 60-м году жизни Фёдор Михайлович Достоевский скончался. Диагноз — [[туберкулёз лёгких]], хронический [[бронхит]], в небольших размерах [[эмфизема лёгких]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Января 26}}.

[[Файл:Dostoyevsky's funeral.jpg|thumb|слева|Похороны Достоевского. Художник В. Порфирьев. 1881 год]]
После известия о смерти Достоевского квартира стала заполняться толпами народа, пришедшего проститься с великим писателем. Среди прощавшихся было много молодёжи. Художник [[Крамской, Иван Николаевич|И. Н. Крамской]] написал карандашом и тушью посмертный портрет писателя<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kramskoy_I_N|title= Крамской Иван Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-12|archive-date= 2016-02-03|archive-url= https://web.archive.org/web/20160203194503/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kramskoy_I_N|url-status= live}}</ref>, сумев передать ощущение, запечатлевшееся в памяти А. Г. Достоевской: «Лицо усопшего было спокойно, и казалось, что он не умер, а спит и улыбается во сне какой-то узнанной им теперь „великой правде“»{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=402}}. Эти слова вдовы писателя напоминают строки из речи Достоевского о Пушкине: «Пушкин умер в полном развитии своих сил и бесспорно унёс с собою в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем»<ref>[[s:Дневник писателя. 1880 год (Достоевский)/ГЛАВА ВТОРАЯ|Достоевский Ф. М. Пушкин (Очерк)]]</ref>.

Количество депутаций превышало заявленное. Процессия до места захоронения растянулась на версту. Гроб несли на руках.
1 февраля 1881 года Ф. М. Достоевский был похоронен на [[Тихвинское кладбище (Санкт-Петербург)|Тихвинском кладбище]] [[Александро-Невская лавра|Александро-Невской лавры]] в [[Санкт-Петербург]]е{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Февраля 1}}.
При захоронении у могилы Достоевского выступили [[Пальм, Александр Иванович|А. И. Пальм]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Palm_A_I/|title= Пальм Александр Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2014-11-03|archive-url= https://web.archive.org/web/20141103130722/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Palm_A_I/|url-status= live}}</ref>, первый биограф писателя [[Миллер, Орест Фёдорович|О. Ф. Миллер]], [[Гайдебуров, Павел Александрович|П. А. Гайдебуров]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gaydeburov_P_A/|title= Гайдебуров Павел Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-04-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160401014102/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gaydeburov_P_A/|url-status= live}}</ref>, [[Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич|К. Н. Бестужев-Рюмин]], [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Вл. С. Соловьёв]], [[Быков, Пётр Васильевич|П. В. Быков]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Bykov_P_V/|title= Быков Петр Васильевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-13|archive-date= 2016-03-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20160301193804/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Bykov_P_V/|url-status= live}}</ref>, студенты Д. И. Козырев, Павловский и др.{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Февраля 1}} В [[Эпитафия|эпитафии]] на надгробии приведены слова о пшеничном зерне из [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]] ({{Библия|Ин|12:24}}), указанные в качестве [[эпиграф]]а к роману «Братья Карамазовы». Здесь же покоится прах жены писателя А. Г. Достоевской и их внука Андрея Фёдоровича (1908—1968)<ref group="К">Прах А. Г. Достоевской был перенесён из Ялты её внуком А. Ф. Достоевским и погребён в Александро-Невской лавре 9 июня 1968 года. См.: {{статья |автор= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]] |заглавие= Внук Достоевского |ссылка= http://darovoe.ru/wp-content/uploads/2012/03/belov_vnuk_dost.pdf |ответственный= Составитель В. А. Викторович |издание= Летние чтения в Даровом. Материалы международной научной конференции 27—29 августа 2006 г. |место= Коломна |издательство= КГПИ |год= 2006 |страницы= 87—91 |isbn= 5-98492-015-8 |issn=  |doi=  |bibcode=  |arxiv=  |pmid=  |archive-date= 2016-03-04 |archive-url= https://web.archive.org/web/20160304095144/http://darovoe.ru/wp-content/uploads/2012/03/belov_vnuk_dost.pdf }}</ref>.

Несмотря на известность, которую Достоевский обрёл в конце своей жизни, поистине непреходящая, всемирная слава пришла к нему после смерти. В частности, [[Ницше, Фридрих|Фридрих Ницше]] признавал, что Достоевский был единственным психологом, у которого он мог кое-чему поучиться («[[Сумерки идолов]]»)<ref>{{книга |автор= [[Ницше, Фридрих]]. |часть= Набеги несвоевременного. 45. Преступник и что ему родственно |ссылка часть= http://www.nietzsche.ru/works/main-works/idols/?curPos=3 |заглавие= Полное собрание сочинений в 13 томах |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= Перевод: Н. Полилов |место= |издательство= Культурная Россия |год= 2009 |том= 6 |страниц= 408 |isbn= 978-5-250-06071-4 |ref= Ницше}}</ref>.

== Семья ==
[[Файл:Annagrigdost.jpg|thumb|справа|[[Анна Григорьевна Достоевская]] (урождённая Сниткина)]]
От первого брака с [[Достоевская, Мария Дмитриевна|Марией Дмитриевной Достоевской (Исаевой)]], продлившегося семь лет, у Ф. М. Достоевского детей не было.
Вторая жена — [[Достоевская, Анна Григорьевна|Анна Григорьевна Достоевская]] — родилась в семье мелкого петербургского чиновника. По её собственному признанию, любила Достоевского ещё до встречи с ним.
Анна Григорьевна стала супругой писателя в возрасте 20 лет, вскоре после завершения романа «Игрок». В то время (конец 1866 — начало 1867 года) Достоевский испытывал серьёзные материальные затруднения, поскольку кроме выплаты долгов кредиторам содержал пасынка от первого брака Павла Александровича Исаева<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Isaev_P_A/|title= Исаев Павел Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-09-18|archive-date= 2015-09-24|archive-url= https://web.archive.org/web/20150924011658/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Isaev_P_A/|url-status= live}}</ref> и помогал семье старшего брата. Кроме этого Достоевский не умел обращаться с деньгами. При таких обстоятельствах Анна Григорьевна взяла руководство финансовыми делами семьи в свои руки, оберегая писателя от кредиторов. После смерти писателя А. Г. Достоевская вспоминала: «…мой муж всю свою жизнь был в денежных тисках»{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=424}}.
Достоевский посвятил супруге свой последний роман «Братья Карамазовы». После смерти писателя Анна Григорьевна собирала документы, связанные с жизнью и деятельностью Достоевского, занималась изданием его сочинений, готовила к печати свои дневники и воспоминания.

От брака с Анной Григорьевной у Ф. М. Достоевского было четверо детей:
* Дочь София (1868—1868) родилась в [[Женева|Женеве]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1868. Февраля 22 (марта 5)}}, где через несколько месяцев скончалась{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1868. Мая 12 (24)}}
* Дочь [[Достоевская, Любовь Фёдоровна|Любовь]] (1869—1926) родилась в [[Дрезден]]е{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869. Сентября 14 (26)}}
* Сын Фёдор (1871—1922) родился в Петербурге{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1871. Июля 16}}<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevsky_F_F/|title= Достоевский Федор Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-11-29|archive-date= 2016-03-05|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305213706/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevsky_F_F/|url-status= live}}</ref>
* Сын Алексей (1875—1878) родился в [[Старая Русса|Старой Руссе]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1875. Августа 10}}<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevsky_A_F/|title= Достоевский Алексей Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-11-29|archive-date= 2015-12-08|archive-url= https://web.archive.org/web/20151208165840/http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevsky_A_F/|url-status= live}}</ref>

Продолжателем рода писателя стал сын Фёдор Фёдорович Достоевский, женившийся на дочери [[Цугаловский, Пётр Григорьевич|П. Г. Цугаловского]], Екатерине Петровне (1875—1958); {{ЮК|15 июля}} 1876 года Достоевский писал жене из [[Бад-Эмс|Эмса]]: «У Феди мой <характер>, мое простодушие. Я ведь этим только, может быть, и могу похвалиться…»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 29 (II)|с=99}}. А. Г. Достоевская вспоминала о подаренном [[Декабристки|жёнами декабристов]] [[Евангелие|Евангелии]]: «Часа за два до кончины, когда пришли на его зов дети, Федор Михайлович велел отдать Евангелие своему сыну Феде»{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=399}}.

Потомки Фёдора Михайловича продолжают проживать в [[Санкт-Петербург]]е<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/news/2015/117/|title= Правнук Достоевского: «Достоевскому приписывают много глупых вещей»|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2015-11-30|archive-date= 2015-12-08|archive-url= https://web.archive.org/web/20151208145406/http://www.fedordostoevsky.ru/news/2015/117/|url-status= live}}</ref><ref>{{статья |автор= Янкович, Ксения. |заглавие= Правнук Достоевского пошел в разнорабочие |ссылка= http://smena.ru/news/2006/08/21/8343/ |издание= [[Смена (газета)|Смена]] |тип= газета |год= 2006 |месяц= 8 |число= 21 |номер=  |doi=  |issn=  |archive-date= 2015-12-08 |archive-url= https://web.archive.org/web/20151208133255/http://smena.ru/news/2006/08/21/8343/ }}</ref>. В интервью журналу «[[Итоги (журнал)|Итоги]]» правнук писателя Дмитрий Андреевич Достоевский (1945—2024) сказал, что считает себя достоеведом-любителем<ref>{{статья|автор=Шкуренок, Наталья.|заглавие=Урожденный Достоевский|ссылка=http://www.itogi.ru/exclus/2011/45/171436.html|издание=[[Итоги (журнал)|«Итоги»]]|тип=журнал|год=2011|месяц=11|число=7|номер=45 (804)|страницы=|doi=|issn=|archive-date=2015-12-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20151208142000/http://www.itogi.ru/exclus/2011/45/171436.html}}</ref>. Дмитрий Достоевский снялся в трёх фильмах («Мальчики», «Путешествие Достоевского», «Секретная служба Его Величества»). Водил трамвай в Санкт-Петербурге по историческим местам Достоевского<ref>{{Cite web|url=https://lenta.ru/news/2024/09/05/umer-rabotavshiy-voditelem-tramvaya-pravnuk-dostoevskogo/|title=Умер работавший водителем трамвая правнук Достоевского|lang=ru|website=Lenta.RU|access-date=2024-12-21|archive-date=2024-09-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20240910225530/https://lenta.ru/news/2024/09/05/umer-rabotavshiy-voditelem-tramvaya-pravnuk-dostoevskogo/|url-status=live}}</ref>.

== Поэтика ==
{{main|Поэтика Достоевского}}
Новаторство Фёдора Михайловича Достоевского в области [[Поэтика|поэтики]] рассматривается в монографиях и статьях исследователей творчества писателя.

== Философские и политические взгляды ==
{{основная статья|Философия Достоевского}}
[[Файл:Dostoyevsky in prison.jpg|thumb|300px|right|Достоевский под арестом в [[Гауптвахта на Сенной площади|гауптвахте]] на [[Сенная площадь (Санкт-Петербург)|Сенной площади]]. Здесь он был 21 и 22 марта 1874 года «за нарушение порядка публикаций»]]
Ф. М. Достоевский не учился философии, не писал философские трактаты и не претендовал на звание философа. Современники писателя не рассматривали его сочинения с философской точки зрения. Однако в настоящее время, как писал американский исследователь Джеймс Сканлан, «даже самый суровый критик должен признать, что Достоевский при всей своей удаленности от академической философии был одним из самых философских писателей»{{sfn|Сканлан|2006|loc=Введение|с=9}}.

Со стороны оппонентов Ф. М. Достоевского его политические взгляды в разное время интерпретировались как ретроградство, [[Политическая реакция|реакционность]], [[Русский национализм|национализм]], [[шовинизм]], [[анахронизм]], [[антисемитизм]], [[черносотенство]]. Ф. М. Достоевский прослыл ретроградом и реакционером после публикации романа «Бесы», когда часть образованной общественности поддерживала взгляды [[Русский нигилизм|нигилистов]], [[Народничество|народников]] и революционных демократов. Это мнение было подкреплено работой [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловского]] «Жестокий талант», эпиграфами к которой приводились цитаты из произведений Ф. М. Достоевского, свидетельствующие о превратном толковании их идейной направленности<ref>{{публикация |1= книга |автор= [[Михайловский, Николай Константинович|Михайловский Н. К.]] |часть= Жестокий талант |заглавие= Полное собрание сочинений Ф. М. Достоевского |ссылка= http://az.lib.ru/m/mihajlowskij_n_k/text_0042.shtml |место= СПб. |издательство=  |год= 1882 |том= II, III |страниц=  |ref=  |архив дата= 2010-12-06 |архив= https://web.archive.org/web/20101206073035/http://az.lib.ru/m/mihajlowskij_n_k/text_0042.shtml }}</ref>.

[[Архиепископ Кентерберийский]] [[Уильямс, Роуэн Даглас|Роуэн Уильямс]] в интервью «[[Русская служба Би-би-си|Русской службе Би-би-си]]» сказал: «Достоевский страшно неудобный автор для всякого политика, хоть для левого, хоть для правого: он неизменно сдирает всякую самонадеянность. И это, по-моему, важно»<ref name="Роуэн Уильямс">{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/hi/russian/entertainment/newsid_7724000/7724574.stm|title=Роуэн Уильямс: Я подумывал перейти в православие|author=Рубинштейн, Наталья; Барнс, Лиз; [[Гениева, Екатерина Юрьевна|Гениева Е. Ю.]]|date=2008-11-12|publisher=[[Русская служба Би-би-си]]|access-date=2015-10-05|archive-date=2015-10-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20151006034932/http://news.bbc.co.uk/hi/russian/entertainment/newsid_7724000/7724574.stm|url-status=live}}</ref>.

=== Взгляды на социализм ===
Свои политические взгляды времён петрашевцев Достоевский позднее назвал «теоретическим [[социализм]]ом» в духе системы [[Фурье, Шарль|Фурье]]<ref name="НФЭ">{{Источник/НФЭ|Достоевский Федор Михайлович|[[Маслин, Михаил Александрович|Маслин Μ. Α.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/1012.html}}</ref>. После первой поездки по странам Европы в 1862 году «Достоевский становится противником распространения в России универсального, общеевропейского [[Прогрессивизм|прогрессизма]]», выступив в статье «[[Зимние заметки о летних впечатлениях]]» (1863) с острой критикой западноевропейского [[Буржуазия|буржуазного]] общества, подменившее свободу «миллионом»<ref name="НФЭ" />. Понятие [[Герцен, Александр Иванович|Герцена]] «русский социализм» Достоевский наполнил христианским содержанием<ref>{{публикация|1= книга|автор= Пруцков Н. И.|часть= Достоевский и христианский социализм|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr01.pdf|ответственный= Редактор Г. М. Фридлендер|издание= научное издание|место= Л.|издательство= Наука|год= 1974|том= 1|страницы= 58—82|страниц= 352|архив дата= 2016-03-01|архив= https://web.archive.org/web/20160301192816/http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr01.pdf}}</ref>. Достоевский отрицал разделение общества на классы и [[Классовая борьба|классовую борьбу]], полагая, что атеистический социализм не может заменить буржуазность, поскольку принципиально от неё не отличается. В журналах «[[Время (журнал)|Время]]», «[[Эпоха (журнал)|Эпоха]]» и в «[[Дневник писателя|Дневнике писателя]]» Достоевский давал возможность свободного высказывания противоположных мнений. Писатель считал себя более либеральным сравнительно с [[Либерализм в России#Интеллигенция|русскими либералами]]:

{{цитата|Короче, либералы наши, вместо того чтоб стать свободнее, связали себя либерализмом как веревками, а потому и я, пользуясь сим любопытным случаем, о подробностях либерализма моего умолчу. Но вообще скажу, что считаю себя всех либеральнее, хотя бы по тому одному, что совсем не желаю успокоиваться. — [[s:Дневник писателя. 1876 год (Достоевский)/Январь/ГЛАВА ПЕРВАЯ I|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1876 год. Январь. Гл. 1. Вместо предисловия. О большой и малой медведицах, о молитве великого Гёте и вообще о дурных привычках]]}}

=== Почвенничество ===
При жизни Достоевского в культурных слоях общества относительно альтернативного противопоставления Россия-Запад противоборствовали два направления общественной и философской мысли — [[славянофильство]] и [[западничество]], суть которых приблизительно такова: приверженцы первого утверждали, что будущее России в народности, православии и самодержавии, приверженцы второго считали, что русские должны во всем брать пример с европейцев. И те, и другие размышляли над исторической судьбой России. Узкий кружок сотрудников журналов «Время» и «Эпоха» вместе с Достоевским придерживался собственной независимой позиции, выражаемой «[[почвенничество]]м»<ref>{{публикация
|1= книга
|автор= [[Осповат, Александр Львович|Осповат А. Л.]]
|часть= К изучению почвенничества (Достоевский и Ап. Григорьев)
|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования
|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr03.pdf
|ответственный= Редактор Г. М. Фридлендер
|издание= научное издание
|место= Л.
|издательство= Наука
|год= 1978
|том= 3
|страницы= 144—150
|страниц= 293
|ref=
|архив дата= 2016-02-22
|архив= https://web.archive.org/web/20160222062631/http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr03.pdf
}}</ref>.

Политические взгляды Ф. М. Достоевского следует рассматривать в рамках [[Теория официальной народности|теории официальной народности]] (православие, самодержавие и народность). Политолог [[Поляков, Леонид Владимирович|Л. В. Поляков]] причисляет Ф. М. Достоевского к выдающимся представителям [[Консерватизм#Консерватизм в России|русского консерватизма]]<ref>{{статья |автор=[[Поляков, Леонид Владимирович|Поляков Л. В.]] |заглавие=Пять парадоксов российского консерватизма |ссылка=http://www.strana-oz.ru/2004/2/pyat-paradoksov-rossiyskogo-konservatizma |издание=[[Отечественные записки (современный журнал)|Отечественные записки]] |тип=журнал |год=2004 |том= |номер=2 (17) |страницы= |doi= |issn=1683-5581 |archive-date=2015-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150809012602/http://www.strana-oz.ru/2004/2/pyat-paradoksov-rossiyskogo-konservatizma }}</ref>, а историк [[Репников, Александр Витальевич|А. В. Репников]] относит почвенничество Ф. М. Достоевского к [[Славянофильство|славянофильству]] и русскому консерватизму<ref>{{cite web|url= http://www.perspectivy.info/misl/idea/gde_istoki_russkogo_konservatizma_chast_2_2007-7-6-57-32.htm|title= Где истоки русского консерватизма?|author= [[Репников, Александр Витальевич|Репников А. В.]]|date= 2007-08-06|publisher= Перспективы. Фонд исторической перспективы|access-date= 2015-08-08|url-status= dead}}</ref>. Наиболее обстоятельно почвенничество рассматривается в монографиях польского политолога [[Де Лазари, Анджей|Анджея де Лазари]]{{sfn|Лазари|2004|с=}} и канадского историка Вэйна Доулера (''Wayne Dowler''){{sfn|Dowler|1982|p=}}.

Несмотря на противоборство со славянофильством, сам писатель причислял себя к славянофилам, выступавшим за объединение всех славян ([[панславизм]]):
{{цитата|«Я во многом убеждений чисто славянофильских, хотя, может быть, и не вполне славянофил». <...> «И наконец, для третьих славянофильство, кроме этого объединения славян под началом России, означает и заключает в себе духовный союз всех верующих в то, что великая наша Россия, во главе объединенных славян, скажет всему миру, всему европейскому человечеству и цивилизации его своё новое, здоровое и ещё неслыханное миром слово. Слово это будет сказано во благо и воистину уже в соединение всего человечества новым, братским, всемирным союзом, начала которого лежат в гении славян, а преимущественно в духе великого народа русского, столь долго страдавшего, столь много веков обреченного на молчание, но всегда заключавшего в себе великие силы для будущего разъяснения и разрешения многих горьких и самых роковых недоразумений западноевропейской цивилизации. Вот к этому-то отделу убежденных и верующих принадлежу и я» — [[s:Дневник писателя. 1877 год (Достоевский)/Июль-август/ГЛАВА ВТОРАЯ II|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1877 год. Июль-август. Гл. 2. Признания славянофила]]}}

В 1860 году Достоевский ввёл термин «[[русская идея]]»<ref>{{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|часть= <Объявление о подписке на журнал «Время» на 1861 год>|часть ссылка= http://rvb.ru/dostoevski/01text/vol11/1860/74.htm |заглавие=Собрание сочинений|томов=15|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Л.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1993|том= 11|страницы= 7|страниц=}}</ref>{{sfn|Гулыга|2003|loc=Глава 1. Русская идея как постсовременная проблема|с=13}}. Философ [[Гулыга, Арсений Владимирович|А. В. Гулыга]] писал: ''«Русская идея Достоевского — это воплощённая в патриотическую форму концепция всеобщей нравственности»''{{sfn|Гулыга|2003|loc=Глава 4. Я видел истину (Достоевский)|с=105}}.

Достоевский описывал русскую культуру как основанную на глубоком православном понимании христианства, а русский народ — как [[народ-богоносец]], имеющий особое призвание, заключающееся в том, чтобы указать человечеству религиозный путь к спасению и возглавить его на этом пути{{sfn|Богданов|2001}}{{sfn|Померанц|1990}}.

Достоевский приветствовал [[реформы Петра I]], обогатившие русскую культуру европейскими гениями, и призвал Россию и Европу к мирному братству:
{{цитата|Что такое для нас петровская реформа?.. Мы не враждебно, а дружественно, с полною любовью приняли в душу нашу гении чужих наций, всех вместе... И тем уже выказали готовность и наклонность нашу ко всеобщему общечеловеческому воссоединению со всеми племенами великого арийского рода. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите. Для настоящего русского Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретённая, а силой братства...<ref>{{Cite web |url=https://omiliya.org/article/rech-o-pushkine-fm-dostoevskiy |title=Речь о Пушкине (Ф. М. Достоевский) — Читальный зал — Омилия |access-date=2024-01-13 |archive-date=2024-01-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240113170736/https://omiliya.org/article/rech-o-pushkine-fm-dostoevskiy |url-status=live }}</ref>}}

В 1879 году в своей известной [[Речь Достоевского о Пушкине|Пушкинской речи]] Достоевский объявил о готовности русских к «воссоединению со всеми племенами великого [[арийцы|Арийского]] рода». В представлениях Достоевского это были русская «всемирность» и «братство»{{sfn|Шнирельман|2015|loc=том 1|с=107}}.

=== Апокалиптизм ===
[[Файл:Dostoevsky 1879.jpg|thumb|225px|Достоевский в 1879 году]]
Достоевский уверился, что [[конец света]] настанет в 1876 или 1877 году (он делал конкретные предсказания), когда произойдёт последняя битва между добром и злом, после чего начнётся царствование всеобщего братства. В своём сборнике «Дневник писателя» Достоевский интерпретировал [[Откровение Иоанна Богослова|Откровения]] как борьбу личностей, воплотившихся в нации или народы. Он верил, что сможет понять характеры этих народов и предвидеть их действия{{sfn|Morson|2005|p=187—188}}.

Он предложил несколько версий развязки истории. [[Католицизм]] (Франция), [[протестантизм]] (Германия) и [[православие]] (Россия) будут бороться между собой; победителем из этой борьбы выйдет Россия; Христианская Россия будет сражаться с силами [[антихрист]]а во главе с [[папа Римский|папой]]; или христианский принцип любви будет противостоять «еврейскому принципу» [[материализм]]а, представленному [[Дизраэли, Бенджамин|Бенджамином Дизраэли]], Англией и российским финансовым сообществом, а также самими евреями. Когда эта последняя идея стала в его сознании преобладать над другими версиями, Достоевский писал, что евреи, если бы у них была возможность, истребили бы русских до последнего человека, как они это сделали, по его словам, с [[ханаанеи|ханаанскими племенами]] в библейские времена. Достоевский рассматривается как пример тезиса [[Кон, Норман|Нормана Кона]] о том, что апокалиптика питает антисемитизм. С точки зрения Достоевского, в финальной битве между добром и злом евреи, скорее всего, будут явлены как сила зла{{sfn|Morson|2005|p=188}}.

Когда конец света не наступил, Достоевский прекратил публикацию «Дневника писателя» и написал свой величайший роман «[[Братья Карамазовы]]». В нём Апокалипсис интерпретируется уже не как неизбежный, а либо метафорически, либо как непредсказуемый{{sfn|Morson|2005|p=188}}.

=== Еврейский вопрос ===
Проблема [[антисемитизм]]а Фёдора Достоевского всегда волновала его поклонников, особенно на Западе. Критики то сводили к минимуму или оправдывали комментарии Достоевского о евреях, то отвергали его произведения как антисемитские. Они выражали удивление, что автор, столь полно выражавший сострадание ко всем страждущим и преданный христианским идеям любви и милосердия, мог оставить эти убеждения, когда писал о евреях{{sfn|Morson|2005|p=187}}.

Негативное восприятие евреев и религиозная вражда христианства к иудаизму выражены в художественных произведениях и в публицистике Достоевского. Он отрицательно относился к «[[инородцы|инородцам]]» и [[инославие|«инославным» вероисповеданиям]], что было характерными чертами [[русский национализм|русского национализма]] нового времени. Писатель употреблял уничижительные прозвища: ''[[жид]]ы'', ''жидки'', ''жидишки'', ''жидюги'', ''жиденята''{{sfn|Достоевский Фёдор — ЭЕЭ}}. Однако в целом до последних пяти-шести лет жизни писателя евреи играли лишь небольшую роль в его мышлении. В большинстве своих художественных произведений Достоевский упоминал евреев лишь вскользь или как образы, помогающие подчеркнуть какую-либо другую мысль. Учитывая [[антисемитизм в Российской империи|российский контекст того времени]], его работы 1860-х годов не оправдывают обвинений в антисемитизме. Однако в середине 1870-х годов его мышление претерпело решающий поворот, с этого момента до своей смерти в 1881 году он стал продвигать антисемитские идеи, и его труды вдохновили многих других. Даже по российским меркам своего времени Достоевский выделялся как особенно резкий критик евреев. Это изменение во взглядах связано с его идеями о конце света в 1876 или 1877 году, когда произойдет последняя битва наций или народов и в этой финальной битве между добром и злом евреи встанут на стороне зла{{sfn|Morson|2005|p=187—188}}.

Первым еврейским персонажем в творчестве писателя был Исай Фомич Бумштейн («[[Записки из Мёртвого дома]]», 1861—1862), рижский еврей, каторжник, которого автор стилизовал под Янкеля из «[[Тарас Бульба|Тараса Бульбы]]» [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголя]]. Манеры, внешность, молитвенные обряды и речь Исая Достоевский изобразил насмешливо и недоброжелательно. Почти всех евреев в своих произведениях писатель наделил отрицательными характерами, сделав их одновременно опасными и жалкими, трусливыми и наглыми, хитрыми, алчными и бесчестными. Достоевский обращался к антисемитским штампам и наветам, включая осквернение иконы [[Богородица|Богоматери]] евреем-выкрестом Лямшиным в «[[Бесы (роман)|Бесах]]», «справедливость» обвинения евреев в [[кровавый навет на евреев|ритуальном употреблении крови]] христианских младенцев в «[[Братья Карамазовы|Братьях Карамазовых]]»{{sfn|Достоевский Фёдор — ЭЕЭ}}. Однако в этом романе, как и в его ранних романах, евреи практически не играют никакой роли{{sfn|Morson|2005|p=188}}.

Достоевский уделял большое внимание [[еврейский вопрос|еврейскому вопросу]] в публицистике. В своём журнале «[[Время (журнал)|Время]]» писатель поддержал закон от 27 ноября 1861 года, который расширял гражданские права евреев, имеющих высшее образование, и издал возражение против антиеврейских выступлений газеты «[[День (газета, 1861—1865)|День]]» славянофила [[Аксаков, Иван Сергеевич|Ивана Аксакова]]. В публицистике Достоевского 1870-х годов еврейский вопрос получил противоречивую, в основном недоброжелательную трактовку. Подобно большинству русских публицистов своего времени, Достоевский винил евреев в послереформенном разорении русского крестьянства. По его словам, евреи являются страшной опасностью для России и её народа в экономическом, политическом и духовном плане. Он утверждал, что в русском народе нет ненависти по отношению к евреям, однако сами евреи ненавидят русских, а [[черта оседлости|ограничительные законы против евреев]] — не более чем самозащита угнетённых евреями русских. Либерализация политического режима, по его мнению, ведёт к тому, что «жидки будут пить народную кровь». Особо негативно Достоевский писал об образованном еврее, «из тех, что не веруют в Бога» и носит в себе начала [[космополитизм]]а и [[либерализм]]а. Такой еврей связывает еврея-[[Шинок|шинкаря]] с лордом [[Дизраэли, Бенджамин|Биконсфилдом]]. Направленную против России политику которого Достоевский объяснял его еврейским происхождением. Писатель заявлял, что Сила «еврейской идеи» в мире воспрепятствовала решению славянского вопроса на [[Берлинский конгресс|Берлинском конгрессе]] в пользу славянских народов, а не турок{{sfn|Достоевский Фёдор — ЭЕЭ}}.

Получив в 1877 году письмо [[Ковнер, Аркадий Григорьевич|А. У. Ковнера]], который обвинил писателя в антисемитизме, Достоевский в том же году снова обратился к еврейскому вопросу, которому посвятил несколько глав в «Дневнике писателя». Он писал: «Но уже 40-вековое, как вы говорите, их существование доказывает, что это племя имеет чрезвычайно сильную жизненную силу, которая не могла, в продолжение всей истории, не формироваться в разные status in statu» (государство в государстве). Негативное отношение к евреям отражено в письмах писателя 1878—1881 годов, где, отмечая активное участие евреев в революционном и социалистическом движении, он утверждает, что «жиду» идёт весь выигрыш от любого радикального потрясения и ослабления «всего того, что не жиды». В Германии, по его мнению, всюду «жидовские рожи». В советском издании («Письма. 1832—1881», под редакцией и с примечаниями [[Долинин, Аркадий Семёнович|А. Долинина]], т. 1-4, М.-Л., 1928—1959) эти места опущены{{sfn|Достоевский Фёдор — ЭЕЭ}}.

В то же время писатель выражал недоумение перед «тайной» неистребимости еврейского народа, верностью евреев своей религии и [[Земля Израиля|древней родине]]. Евреи, их история и положение в мире воспринимались им как религиозный феномен, а религиозная природа еврейства, по его мнению, не может измениться. «Еврей без [[Бог в иудаизме|Бога]] как-то немыслим»{{sfn|Достоевский Фёдор — ЭЕЭ}}.

Взгляды Достоевского по еврейскому вопросу связаны со славянофильскими корнями его мировоззрения и [[Русское мессианство|русским национально-религиозным мессианизмом]], входящим в противоречия с [[Мессия в иудаизме|еврейским мессианизмом]]. В восприятии Достоевского существование евреев является вызовом христианству и, в первую очередь, [[русское православие|русскому православию]]. Достоевский рассматривал русских как единственный подлинный [[народ-богоносец]], и существование еврейского народа было живым опровержением его идей. В отличие от «русской идеи» Достоевский определял «жидовскую идею» как слепую плотоядную жажду личного обогащения, житейский материализм и безнравственность{{sfn|Достоевский Фёдор — ЭЕЭ}}.

== Лев Толстой и Фёдор Достоевский ==
К концу XIX — началу XX столетия сияющая слава [[Тургенев, Иван Сергеевич|И. С. Тургенева]], считавшегося до той поры лучшим русским писателем, затмилась вышедшими на первый план [[Толстой, Лев Николаевич|Л. Н. Толстым]] и Ф. М. Достоевским, к сравнению которых обратилась критика, и о чём страстно писал [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковский]] в литературном эссе «[[Л. Толстой и Достоевский]]»{{sfn|Мережковский|1901—1902|с=}}. За редким исключением читатели разделили свои симпатии между двумя великими русскими писателями. [[Бердяев, Николай Александрович|Н. А. Бердяев]], причислявший себя к духовным детям Достоевского, писал о двух строях души: «<…> — один благоприятный для восприятия толстовского духа, другой — для восприятия духа Достоевского. И те, которые слишком любят толстовский духовный склад и толстовский путь, те с трудом понимают Достоевского. Люди толстовского типа часто обнаруживают не только непонимание Достоевского, но и настоящее отвращение к Достоевскому»{{sfn|Бердяев|1923|loc=Глава IX. Достоевский и мы|с=}}. [[Вересаев, Викентий Викентьевич|В. В. Вересаев]]<ref>{{книга |автор= [[Вересаев, Викентий Викентьевич|Вересаев В. В.]]|заглавие= Живая жизнь. О Достоевском и Льве Толстом|место=|издательство=|год=1910|страниц=}}</ref>, [[Андрей Белый]]<ref>{{книга|автор=[[Андрей Белый]] |заглавие= Трагедия творчества. Достоевский и Толстой |ссылка= |место= М. |издательство= Мусагет |год=1911 |страниц=}}</ref>, В. В. Набоков отдавали предпочтение Л. Н. Толстому, что влияло на их оценки творчества Достоевского: светлый Толстой (живая жизнь) противопоставлялся мрачному Достоевскому (банька с пауками, тарантул).

[[Бунин, Иван Алексеевич|И. А. Бунин]] обожал Л. Н. Толстого, а Достоевского предлагал «сбросить с корабля современности». Такая позиция согласуется с приведёнными [[Одоевцева, Ирина Владимировна|И. В. Одоевцевой]] словами Бунина: «У него [Достоевского] ведь нет описаний природы — от бездарности»<ref name="Туниманов1">{{статья |автор= Туниманов В. А. |заглавие= Бунин и Достоевский (По поводу рассказа И. А. Бунина «Петлистые уши») |ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/pdf/tunimanov_1992.pdf |язык=  |издание= «Русская литература» |тип= журнал |год= 1992 |номер= 3 |страницы= 55—73 |doi=  |issn=  |archive-url= https://web.archive.org/web/20151222081120/http://www.fedordostoevsky.ru/pdf/tunimanov_1992.pdf |archive-date= 2015-12-22 }}</ref>. Известно, что И. А. Бунин не любил Достоевского, считал его плохим писателем. Тем не менее [[Кузнецова, Галина Николаевна|Г. Н. Кузнецова]] указала, что «восприятие Буниным Достоевского было гораздо сложнее, чем это могло показаться из его слов, и не всегда оставалось негативным»<ref>{{статья |автор= Станюта А. А. |заглавие= Достоевский в восприятии Бунина |ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/pdf/stanuta_1992.pdf |язык=  |издание= «Русская литература» |тип= журнал |год= 1992 |номер= 3 |страницы= 74—80 |doi=  |issn=  |archive-url= https://web.archive.org/web/20160305221258/http://www.fedordostoevsky.ru/pdf/stanuta_1992.pdf |archive-date= 2016-03-05 }}</ref>.
В доказательство того, что Достоевский не был врагом Бунина, В. А. Туниманов приводит слова Г. Н. Кузнецовой: «Достоевский ему неприятен, душе его чужд, но он признает его силу, сам часто говорит: конечно, замечательный русский писатель — сила! О нём уж больше разгласили, что он не любит Достоевского, чем это есть на самом деле. Все это из-за страстной его натуры и увлечения выражением»<ref name="Туниманов1" />.

Переводы произведений Л. Н. Толстого стали известны в Европе с 1864 года — на 20 лет раньше, чем сочинения Ф. М. Достоевского. В 1908 году Андре Жид писал: «Наряду с именами [[Ибсен, Генрик|Ибсена]] и [[Ницше, Фридрих|Ницше]] следует называть имя не Толстого, а Достоевского, столь же великого, как он, и, может быть, наиболее значительного из трёх»{{sfn|Андре Жид|2002|с=205|loc=Переписка Достоевского}}.

Обстоятельный сравнительный литературоведческий анализ гигантов русской прозы дал марксистский критик [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|В. Ф. Переверзев]] в 1912 году{{sfn|Переверзев|1982|с=}}. Показательно, что советский достоевист [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Г. М. Фридлендер]] в конце XX века продолжал сравнивать эти две вершины истории не только русской, но и всей мировой литературы, двух национальных гениев, которые «по художественной мощи, глубине и широте воспроизведения жизни сравнялись с [[Гомер]]ом и Шекспиром»{{sfn|Фридлендер|1982|с=695}}.

Согласно [[Померанц, Григорий Соломонович|Г. С. Померанцу]] Толстой и Достоевский выразили «настроения более глубинных пластов России, приносимых в заклание прогрессу»{{sfn|Померанц|1990|с=22}}. По мнению Г. С. Померанца, [[Тургенев, Иван Сергеевич|Тургенев]] и [[Гончаров, Иван Александрович|Гончаров]] принадлежали к либеральному крылу, кружок «[[Современник (журнал)|Современника]]» — к радикальному, а Толстой и Достоевский — к [[Руссоизм|руссоистскому]]{{sfn|Померанц|1990|с=26}} с народным отвращением к буржуазному [[прогресс]]у{{sfn|Померанц|1990|с=25}}. В своих романах Достоевский и Толстой вели поиски разгадки зла в человеческой душе, что является шагом вперёд в художественном развитии человечества{{sfn|Померанц|1990|с=44}}.

== Оценки творчества и влияние ==

=== Современники ===
[[Файл:Dom Dostoevskogo spb.jpg|thumb|180px|right|[[Литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского|Музей-квартира Достоевского]]. Санкт-Петербург, Кузнечный переулок, 5/2]]
{{main|Оценка творчества Достоевского современниками}}
Творчество Достоевского оказало большое влияние на русскую и мировую культуру. Литературное наследие писателя по-разному оценивается как на Родине, так и за рубежом. Время показало, что один из первых отзывов В. Г. Белинского оказался верным: «Его [Достоевского] талант принадлежит к разряду тех, которые постигаются и признаются не вдруг. Много, в продолжение его поприща, явится талантов, которых будут противопоставлять ему, но кончится тем, что о них забудут именно в то время, когда он достигнет апогея своей славы»<ref>{{публикация|статья |автор= [[Белинский, Виссарион Григорьевич|Белинский В. Г.]] |часть= Петербургский Сборник, изданный Н. Некрасовым |заглавие= V. Критика |издание= [[Отечественные записки]] |издание ответственный= Издатель [[Краевский, Андрей Александрович|А. А. Краевский]] |тип= учёно-литературный журнал |год= 1846 |номер= 3 |том= XLV |страницы= |issn=}}</ref>.

[[Страхов, Николай Николаевич (философ, 1828)|Н. Н. Страхов]] главным отличительным творческим качеством Достоевского считал его «способность к очень широкой симпатии, умение симпатизировать жизни в очень низменных её проявлениях, проницательность, способную открывать истинно-человеческие движения в душах искаженных и подавленных, по-видимому, до конца», умение «с большой тонкостью рисовать» внутреннюю жизнь людей, при этом в главные лица у него выводятся «люди слабые, от тех или других причин больные душою, доходящие до последних пределов упадка душевных сил, до помрачения ума, до преступления». Постоянной темой его произведений Страхов называл борьбу «между тою искрою Божиею, которая может гореть в каждом человеке, и всякого рода внутренними недугами, одолевающими людей»<ref>''Страхов Н. Н.'' [http://az.lib.ru/s/strahow_n_n/text_1866_nasha_slovesnost_oldorfo.shtml Наша изящная словесность] {{Wayback|url=http://az.lib.ru/s/strahow_n_n/text_1866_nasha_slovesnost_oldorfo.shtml |date=20161223231346 }}// «Отечественные Записки», Т. 170, 1866.</ref>.

=== До 1917 года ===
{{main|Оценка творчества Достоевского до 1917 года}}
В 1905 году редактор [[Русский биографический словарь|Русского биографического словаря]] [[Половцов, Александр Александрович|А. А. Половцов]] писал, что несмотря на обширную литературу о Ф. М. Достоевском, всесторонняя и беспристрастная оценка его как писателя и человека затрудняется недомолвками, противоречивыми суждениями и взглядами<ref name=autogenerated1>{{ВТ-РБС|Достоевский, Федор Михайлович|[[Половцов, Александр Александрович|Половцов А. А.]].}} с. 669</ref>.

[[Святополк-Мирский, Дмитрий Петрович|Д. П. Мирский]], некоторые (но не все) основные тезисы статьи о Достоевском которого через 50 лет использовал [[Набоков, Владимир Владимирович|В. В. Набоков]]<ref group="К">В. В. Набоков не считал свою лекцию о Достоевском академической статьёй: «Во мне слишком мало от академического профессора, чтобы преподавать то, что мне не нравится. Не скрою, мне страстно хочется Достоевского развенчать». См. {{книга |автор= [[Набоков, Владимир Владимирович|Владимир Набоков]] |часть= Федор Достоевский |ссылка часть= |заглавие= Лекции по русской литературе |оригинал= Lectures on russian literature |ссылка=https://archive.org/details/isbn_5867120252|викитека= |ответственный= Пер. с англ. Курт А |место= М. |издательство= Независимая Газета |год= 1999 |страницы= [https://archive.org/details/isbn_5867120252/page/n170 171] |страниц= 440 |isbn= 5-86712-025-2 |ref= Набоков}}</ref>, «отличался разносторонней эрудицией, остротой оценок, полемической страстностью, приводившей подчас к субъективизму»<!-- Это оценка официального советского литературоведения 1960-х годов. Статья Мирского о Достоевском стала доступной отечественным читателям с 1992 года! --><ref>{{Из КЛЭ|http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke4/ke4-8611.htm|title=Мирский|author=Чертков Л. Н.}}</ref>, расценивал Достоевского очень сложной фигурой как с исторической, так и с психологической точек зрения, указывал на необходимость проведения различия «не только между разными периодами его жизни и разными линиями его мировоззрения, но и разными уровнями его личности»{{sfn|Мирский|1992|с=420}}.

При жизни писателя кроме отдельных публикаций было издано два собрания сочинений: двухтомное (1860 год) и четырёхтомное (1865—70), когда лучшим произведением Достоевского считались «[[Записки из Мёртвого дома]]»{{sfn|Мирский|1992|с=424}}. Эту оценку разделяли Л. Н. Толстой и В. И. Ленин{{sfn|Фридлендер|1956|с=117}}. «Двойник», «Записки из подполья», «[[Идиот (роман)|Идиот]]» были непонятны современникам. Позже в работе «Легенда о Великом инквизиторе» (1894) [[Розанов, Василий Васильевич|В. В. Розанов]] писал о «Записках из подполья» как о краеугольном камне литературной деятельности Достоевского, основной линии в его миросозерцании. Единственным критиком, понявшим идейный замысел романа «Идиот», был оппонент и идеологический противник писателя [[Салтыков-Щедрин, Михаил Евграфович|М. Е. Салтыков-Щедрин]]{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}.

Со временем лучшим романом было признано «[[Преступление и наказание]]»<ref name="ЭСБЕ" />{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 7|с=359—363}}. В наиболее значительных статьях критиков-современников «русского [[Якобинцы|якобинца]]» [[Ткачёв, Пётр Никитич|П. Н. Ткачёва]] и теоретика народничества [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловского]] сложная философская проблематика «Бесов» была обойдена молчанием, а главное внимание обращалось на антинигилистическую направленность романа{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Ещё до публикации «[[Бесы|Бесов]]» Достоевский предвидел, что обретёт славу «[[Реакционер|ретрограда]]». Оценка писателя как '''''реакционера''''' прочно закрепилась в либеральной, [[Революционная демократия|революционно-демократической]], [[Народничество|народнической]], а позднее в [[Марксизм|марксистской]] критике{{sfn|Фридлендер|1956|с=}}, и встречается у современных авторов. Диссонансом в марксистской критике звучали слова [[Люксембург, Роза|Розы Люксембург]], которая соглашалась с оценкой Достоевского как реакционера, но при этом считала основу его творчества не реакционной<ref>{{статья |автор= [[Люксембург, Роза]]. |заглавие= В. Короленко. (По поводу «Истории моего современника») |ссылка= http://www.ruthenia.ru/sovlit/j/60.html |издание= [[Красная новь]] |тип= журнал |год= 1921 |номер= 2 |страницы= 186 |doi=  |issn=  |archive-date= 2015-09-08 |archive-url= https://web.archive.org/web/20150908055356/http://www.ruthenia.ru/sovlit/j/60.html }}</ref>. После смерти писателя более высокую оценку получили «Братья Карамазовы». [[Святополк-Мирский, Дмитрий Петрович|Д. П. Мирский]] писал о четырёх великих романах писателя («пятикнижие» без «Подростка»). Лишь во 2-й половине XX века пять наиболее известных романов писателя достоевисты назвали «великим пятикнижием».

Неоднозначно оценивали личность Достоевского некоторые либеральные и демократические деятели, в частности лидер либеральных [[Народничество|народников]] [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловский]]<ref name="Аверин">{{книга|автор=Михайловский Н. К.|часть=Аверин Б. «Социологическая критика Н. К. Михайловского»|заглавие=Литературная критика: статьи о русской литературе XIX — начала XX века|место=Л.|издательство=Художественная литература|год=1989|серия=Русская литературная критика|страницы=22—23|страниц=608}}</ref><ref name="Бялый">{{книга|автор=Михайловский Н. К.|часть=Бялый Г. А. «Н. К. Михайловский — литературный критик»|заглавие=Литературно-критические статьи|место=М.|издательство=Гослитиздат|год=1957|серия=Русская критика|страницы=28—29|страниц=664}}</ref>. В 1913 году [[Максим Горький]] впервые дал Достоевскому оценку «злой гений» и садо-мазохист<ref>{{статья|автор=[[Максим Горький|Горький M.]]|заглавие=О «карамазовщине»|издание=Русское слово|тип=газета|год=1913|месяц=09|число=22|номер=|страницы=|doi=|issn=}}</ref><ref>{{статья |автор=[[Максим Горький|Горький M.]]|заглавие= Ещё o «карамазовщине»|издание=Русское слово|тип=газета|год=1913|месяц=10|число=27|номер=|страницы=|doi=|issn=}}</ref>.

В 1912 году [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|В. Ф. Переверзев]] писал, что по искренности и правде, по оригинальности и новизне содержания художественная ценность произведений Достоевского является общепризнанной{{sfn|Переверзев|1982|с=346}}, и разделил оценки значения творчества Достоевского на три точки зрения по их лучшим представителям:
* [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловский]] — персонажи Достоевского психически больные люди и дело психиатров-специалистов возиться с ними; произведения Достоевского не имеют художественной ценности.
* [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковский]] — произведения Достоевского имеют пророческое, мессианское значение; герои Достоевского — провозвестники нового человечества, но мы не в состоянии понять значения произведений Достоевского.
* [[Белинский, Виссарион Григорьевич|В. Г. Белинский]] и [[Добролюбов, Николай Александрович|Н. А. Добролюбов]] — герои Достоевского представляют широко распространённое общественное явление, «ставят перед нами великую общественную задачу, требуют от нас её решения и путём мысли, и путём действия»{{sfn|Переверзев|1982|с=347}}.

Переверзев писал: «Михайловский совсем не понял двойственного характера психики героев Достоевского. <…> Михайловский ошибочно понял характер творчества Достоевского»{{sfn|Переверзев|1982|с=348}}. Н. К. Михайловский не смог оценить сложность и своеобразие творчества Достоевского, отрицал гуманизм писателя, на что обращали внимание В. Г. Белинский и Н. А. Добролюбов, не увидел в психологизме «великого сердцеведа» новаторство реализма, а «жестокий талант» считал чертой его личной психологии<ref>{{Из КЛЭ|http://feb-web.ru/feb/kle/Kle-abc/ke4/ke4-8853.htm|title=Михайловский Н. К.|author=Бялий Г. А.}}</ref>. Двойственные оценки разделялись идеологическими противниками Достоевского — либералами, демократами, коммунистами, фрейдистами, сионистами, когда не оспаривалось мировое значение творчества писателя: «Достоевский гений, но…». После «но» следовал негативный идеологический ярлык. Такие точки зрения встречаются до настоящего времени.

Для адекватного восприятия противоречивых взаимоисключающих оценок авторитетных авторов следует принимать во внимание историческую и политическую обстановку, приверженность определённой идеологии. Например, [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Вл. С. Соловьёв<!-- Просьба не исправлять на В. С. Соловьёв. См. Обсуждение статьи тема: «В. С. Соловьёвы» -->]] писал, что Достоевский-пророк «верил в бесконечную силу человеческой души», а [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Г. М. Фридлендер]] приводил мнение основоположника литературы социалистического реализма М. Горького, полемизировавшего с Достоевским против его «неверия в человека, преувеличения им могущества темного, „звериного“ начала, порождаемого в человеке властью собственности»{{sfn|Фридлендер|1956|с=115}}.

С [[Шекспир, Уильям|Шекспиром]] Достоевского впервые сравнил историк и страстный поклонник писателя [[Тарле, Евгений Викторович|Е. В. Тарле]], считавший русского писателя «величайшим художником всемирной литературы». После выступления в 1900 году в Русском Собрании в Варшаве с лекцией «Шекспир и Достоевский» Е. В. Тарле писал А. Г. Достоевской: «Достоевский открыл в человеческой душе такие пропасти и бездны, которые и для Шекспира и для Толстого остались закрытыми»<ref>{{книга|автор=[[Коган, Галина Фридмановна|Коган Г. Ф.]] |часть= Лекция Е. В. Тарле «Шекспир и Достоевский» |ссылка часть=http://rus-shake.ru/criticism/Kogan/Tarle/ |заглавие= Известия Академии наук СССР |место= М. |издательство= Наука |год= 1979 |том=38 |страницы=477—484 |страниц= |isbn=}}</ref>. По мнению теолога [[Уильямс, Роуэн Дуглас|Роуэна Уильямса]], Достоевский-романист мыслил созидая, как и Шекспир<ref name="Роуэн Уильямс" />.

Ряд авторов ([[Булгаков, Сергей Николаевич|С. Н. Булгаков]] в докладе «Русская трагедия»<ref>{{cite web|url=http://www.vehi.net/bulgakov/tragediya.html|title=Русская трагедия|author=Булгаков С. Н.|publisher=Библиотека «Вехи»|access-date=2015-08-31|archive-date=2015-04-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20150426110101/http://www.vehi.net/bulgakov/tragediya.html|url-status=live}}</ref>, [[Волошин, Максимилиан Александрович|М. А. Волошин]], [[Иванов, Вячеслав Иванович|Вяч. Иванов]] в речи, ставшей основой статьи «Основной миф в романе „Бесы“»<ref>{{cite web|url=http://www.vehi.net/dostoevsky/ivanov.html#a3|title=Основной миф в романе «Бесы»|author=Иванов Вяч.|publisher=Библиотека «Вехи»|access-date=2015-08-31|archive-date=2010-11-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20101102180644/http://www.vehi.net/dostoevsky/ivanov.html#a3|url-status=live}}</ref>, [[Розанов, Василий Васильевич|В. В. Розанов]]) впервые заговорили о трагичности произведений Достоевского. В 1911 году Вячеслав Иванов относительно романов Достоевского ввёл новый термин «роман-трагедия», который наряду с упомянутыми авторами использовали [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковский]], [[Анненский, Иннокентий Фёдорович|И. Ф. Анненский]], [[Волынский, Аким Львович|А. Л. Волынский]], [[Луначарский, Анатолий Васильевич|А. В. Луначарский]], [[Вересаев, Викентий Викентьевич|В. В. Вересаев]] и др<ref name="Воловинская" />.

[[Веховство|Веховцы]] и русские религиозные философы [[Бердяев, Николай Александрович|Н. А. Бердяев]]{{sfn|Бердяев|1923|с=}}, С. Н. Булгаков, [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Вл. С. Соловьёв]]<!-- Просьба не исправлять на В. С. Соловьёв. См. Обсуждение тема: «В. С. Соловьёвы» -->, [[Флоровский, Георгий Васильевич|Г. В. Флоровский]], [[Франк, Семён Людвигович|С. Л. Франк]], [[Шестов, Лев Исаакович|Лев Шестов]]{{sfn|Шестов|1903|с=}} впервые обратили внимание на философскую направленность творчества Достоевского. Указанные авторы испытывали влияние идей Достоевского, в своих статьях и монографиях дали наиболее положительную оценку творчеству писателя в русской критике<ref>{{cite web|url=http://www.vehi.net/dostoevsky/index.html|title=Федор Михайлович Достоевский|publisher=Библиотека «Вехи»|access-date=2015-08-30|archive-date=2015-10-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20151009024018/http://vehi.net/dostoevsky/index.html|url-status=live}}</ref>.

Отсутствие академической аргументации свойственно всем авторам, опровергающим значимость творчества Достоевского, для негативной оценки которого в XIX и начале XX столетий достаточно было упоминания тяжёлого недуга писателя, когда существовало распространённое заблуждение, что [[Эпилепсия#Эпилепсия и личность|эпилептические припадки вызывают разрушение личности]]. Главная ошибка авторов, дающих негативную оценку творчеству Достоевского — отождествление автора с персонажами его произведений, о чём предостерегал первый биограф писателя О. Ф. Миллер.

=== В советскую эпоху ===
[[Файл:Санкт-Петербург, Тихвинское кладбище, могила Ф.М. Достоевского.JPG|thumb|right|Памятник на могиле Достоевского]]
{{main|Оценка творчества Достоевского в советскую эпоху}}
Достоевский не вписывался в рамки официального марксистского литературоведения, так как выступал против насильственных методов революционной борьбы, проповедовал христианство и противоборствовал атеизму. [[Ленин, Владимир Ильич|Ленин]] не хотел тратить время на чтение романов писателя, но после известного крылатого сравнения с «архискверным Достоевским» революционным литературоведам пришлось следовать заветам вождя. В 1920—1930 годах бывали случаи полного отрицания Достоевского<ref>{{публикация|статья |автор= Шаулов С. С. |часть= Религиозность Достоевского как методологическая проблема советского литературоведения |заглавие= Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: сб. науч. тр., вып. 7 |ссылка= |издание= Проблемы исторической поэтики |издание ответственный= Отв. ред. [[Захаров, Владимир Николаевич (литературовед)|В. Н. Захаров]] |тип= ежеквартальный рецензируемый журнал |год= 2012 |номер= 3 |выпуск= 10 |страницы= 216—223 |issn=}}</ref>.

[[Марксизм-ленинизм|Марксистско-ленинское]] литературоведение не могло не расценивать Достоевского как классового врага, контрреволюционера. Но творчество писателя к тому времени обрело широкую известность и получило высокую оценку на Западе. В условиях строительства пролетарской культуры революционное литературоведение вынуждено было сбросить Достоевского с корабля современности, или адаптировать его творчество к требованиям идеологии, обходя молчанием острые неудобные вопросы{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=616}}.

В 1921 году [[Луначарский, Анатолий Васильевич|А. В. Луначарский]] в речи на торжестве в честь столетия со дня рождения Ф. М. Достоевского причислил его к великим писателям, к великим пророкам России: «Достоевский не только художник, а и мыслитель. <…> Достоевский — социалист. Достоевский — революционер! <…> патриот». Первый [[Наркомпрос|нарком просвещения]] РСФСР объявил о находке частей романа «Бесы», неопубликованных в прижизненных изданиях Достоевского по цензурным соображениям, и заверил: «Теперь эти главы будут напечатаны»<ref>{{статья |автор= [[Луначарский, Анатолий Васильевич|Луначарский, А. В.]] |заглавие= Достоевский, как художник и мыслитель |ссылка= http://lunacharsky.newgod.su/lib/raznoe/dostoevskij-kak-hudoznik-i-myslitel |издание= [[Красная новь]] |тип= журнал |год= 1921 |номер= 4 |страницы= 204—211 |doi=  |issn=  |archive-date= 2015-10-19 |archive-url= https://web.archive.org/web/20151019220942/http://lunacharsky.newgod.su/lib/raznoe/dostoevskij-kak-hudoznik-i-myslitel }}</ref>.
Глава «У Тихона», кардинально меняющая восприятие образа [[Николай Ставрогин|Ставрогина]] и идеи романа, вышла приложением в полном собрании художественных произведений Ф. М. Достоевского в 1926 году.

В октябре 1921 года в [[Санкт-Петербург|Петрограде]] члены [[Вольная философская ассоциация|Вольфилы]] широко отмечали 100 лет со дня рождения Ф. М. Достоевского. На заседаниях ассоциации было прочитано 8 докладов памяти писателя (в частности [[Шкловский, Виктор Борисович|В. Б. Шкловского]], [[Штейнберг, Аарон Захарович|А. З. Штейнберга]], [[Иванов-Разумник, Разумник Васильевич|Иванова-Разумника]])<ref>{{книга|автор=Белоус В. Г. |часть=Кн. 2.: Хроника. Портреты. |заглавие=Вольфила [Петроградская Вольная Философская Ассоциация], 1919—1924 |ссылка= |издание= |место=М. |издательство=Модест Колеров : Три квадрата |год=2005 |страницы= 416—417 |страниц=800 |isbn=5-94607-023-1 |ref=}}</ref>. Но марксистская идеология начала подчинять себе гуманитарные науки. В рамках борьбы с [[инакомыслие]]м [[Религиозная философия|религиозные философы]], ранее давшие высокую оценку творчеству Достоевского, были вынуждены покинуть страну на [[Философский пароход|философских пароходах]], а центр изучения творчества Достоевского переместился в [[Прага|Прагу]].

20 ноября 1929 года А. В. Луначарский во вступительном слове на вечере, посвящённом Ф. М. Достоевскому, говорил о величайшем писателе нашей литературы и одном из величайших писателей мировой литературы, упоминал достоевщину и разделил оценку [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|В. Ф. Переверзева]]{{sfn|Переверзев|1930|с=}}: Достоевский «являлся, несмотря на своё официально дворянское происхождение, представителем разночинской России, представителем мещанства. <…> Но вреден ли Достоевский? В некоторых случаях очень вреден, но это не значит, чтобы я считал, что следует запрещать его в библиотеке или на сцене»<ref>{{cite web|url= http://lunacharsky.newgod.su/lib/neizdannye-materialy/vstupitelnoe-slovo-na-vecere-posvasennom-f-m-dostoevskomu|title= Вступительное слово на вечере, посвящённом Ф. М. Достоевскому|author= Хлебников Л. М.|publisher= Наследие Луначарского|access-date= 2015-09-03|archive-date= 2015-10-01|archive-url= https://web.archive.org/web/20151001121057/http://lunacharsky.newgod.su/lib/neizdannye-materialy/vstupitelnoe-slovo-na-vecere-posvasennom-f-m-dostoevskomu|url-status= live}}</ref>.

В условиях кампании по борьбе с [[Контрреволюция|контрреволюцией]] и [[Антисемитизм в СССР|антисемитизмом]] в Советском Союзе в 1920—1930-х годах «антисемит» и «контрреволюционер» Достоевский не был запрещённым писателем. Но роман «[[Бесы]]» и «[[Дневник писателя]]» издавались только в собраниях сочинений, никогда не выходили отдельными публикациями, их значение в творчестве писателя замалчивалось. Статья о Достоевском имелась в первом советском школьном учебнике по литературе издания 1935 года{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=612}}.

Имя Ф. М. Достоевского исчезло из списка изучаемых авторов во втором школьном учебнике, создававшемся в 1938—1940 годах{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=615}}. Произведения писателя были на долгое время исключены из школьных<ref name="Фрид1">{{публикация|1= книга|автор= [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Фридлендер Г. М.]]|часть= Достоевский в эпоху нового мышления|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr09.pdf|ответственный= Редактор Г. М. Фридлендер|издание= научное издание|место= Л.|издательство= Наука|год= 1991|том= 9|страницы= 5|страниц= 304|архив дата= 2015-12-22|архив= https://web.archive.org/web/20151222142924/http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr09.pdf}}</ref><ref>{{cite web|url= http://solzhenicyn.ru/modules/pages/Pismo_IV_Vsesoyuznomu_sezdu_Soyuza_sovetskih_pisatelej.html|title= Письмо IV Всесоюзному съезду Союза советских писателей|publisher= Александр Исаевич Солженицын|access-date= 2015-12-13|url-status= dead|archive-url= https://web.archive.org/web/20151222094527/http://solzhenicyn.ru/modules/pages/Pismo_IV_Vsesoyuznomu_sezdu_Soyuza_sovetskih_pisatelej.html|archive-date= 2015-12-22}}</ref> и даже вузовских программ по литературе<ref>{{книга|автор=Погорелова, К. |часть=Достоевский в советской школе |ссылка часть= |заглавие=II Международный симпозиум «Русская словесность в мировом культурном контексте»: избранные доклады и тезисы |ссылка= |ответственный=Под общ. ред. И. Л. Волгина |издание= |место= М. |издательство=Фонд Достоевского |год=2008 |страницы=535—537 |страниц=614 |isbn= 5-902832-03-9}}</ref>. Достоевский не попал в [[пантеон]] официально признанных советской властью писателей — среди барельефов (Пушкин, Толстой, Чехов, Горький, Маяковский, Шолохов; или: Пушкин, Гоголь, Толстой, Чехов, Горький, Маяковский) на зданиях советских школ его портрет отсутствует.

В 1956 году писатель был реабилитирован советским литературоведением, когда «успех Достоевского на Западе перевесил его идейные грехи против советской власти», и из его характеристики исчез ярлык «реакционер»{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=616—617}}.
Достоевский был включён в пантеон русской советской классики в последнем учебнике для школ издания 1969 года{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=620}}. Поэтому слова теоретика формальной школы [[Шкловский, Виктор Борисович|В. Б. Шкловского]] «Творчество Достоевского попало под тяжёлые валы истории, под тяжёлый нажим свинцовых букв времени» могут восприниматься не столько ко времени до победы пролетарской революции, но скорее как после неё. Позднейшие открытия советских достоевистов были отражены в исправленных и дополненных комментариях последнего 30-томного полного собрания сочинений Ф. М. Достоевского{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|с=}}.

=== В современной России ===
Отечественные исследователи творчества Достоевского приняли участие в деятельности [[Общество Достоевского|Международного Общества Достоевского]] с конца 1980-х годов. В 1991 году итоги достижений советской достоевистики подвёл [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Г. М. Фридлендер]] в статье «Достоевский в эпоху нового мышления»<ref name="Фрид1" />. Редакция издания сборников серии «Достоевский. Материалы и исследования» предостерегает об осторожном отношении к статьям, докладам и заметкам, ссылающимся на работы Владимира Ленина, некоторые суждения которых могут выглядеть как анахронизм, что особенно может относиться к исследованиям, имеющих отношение к религиозной тематике писателя<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/mr/|title= «Материалы и исследования»|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|access-date= 2016-01-09|archive-date= 2016-01-15|archive-url= https://web.archive.org/web/20160115152311/http://www.fedordostoevsky.ru/research/mr/|url-status= live}}</ref>.

В 1997 году в России достоевистом [[Волгин, Игорь Леонидович|И. Л. Волгиным]] был создан «Фонд Достоевского»<ref>{{cite web|url=http://www.dostoevsky-fund.ru/page.php?id=1|title=Общие сведения|publisher=Фонд Достоевского|access-date=2015-09-30|archive-url=https://archive.today/20130417040039/http://www.dostoevsky-fund.ru/page.php?id=1|archive-date=2013-04-17}}</ref>.

Президент Международного Общества Достоевского [[Захаров, Владимир Николаевич (литературовед)|В. Н. Захаров]] писал, что в настоящее время Достоевский является одним из наиболее изучаемых и изученных писателей. Библиография исследований его творчества ежегодно пополняется выходом десятков монографий и сотнями статей во всем мире<ref>{{публикация|книга|автор=Захаров|автор имя=В. Н.|автор линк=Захаров, Владимир Николаевич (литературовед)|часть=Чего мы не знаем о Достоевском?|ссылка часть=|заглавие=II Международный симпозиум «Русская словесность в мировом культурном контексте»: избранные доклады и тезисы|ссылка=|ответственный=Под общ. ред. [[Волгин, Игорь Леонидович|И. Л. Волгина]]|издание=|место=М.|издательство=Фонд Достоевского|год=2008|страницы=275|страниц=614|isbn=5-902832-03-9|ref=|часть nodot=1}}</ref>.

Взаимоисключающие оценки творчества Достоевского менялись с течением времени, но продолжают существовать и в наши дни. Писатель [[Веллер, Михаил Иосифович|Михаил Веллер]] признался, что стал читать Достоевского «в 25 лет — удовольствия не получил. Чудовищно неряшлив в языке и депрессивен. Для его чтения нужна устойчивая нервная система. Поэтому в школе можно ограничиться лекцией по Достоевскому, где набросать канву — идейную, философскую, художественную — и дальше оставить школьнику на будущее»<ref>{{Cite web |url=http://www.pravoslavie.ru/94537.html |title=ЕГЭ-2017: к чему готовиться? Новая модель ЕГЭ по литературе вынесена на широкое обсуждение |access-date=2016-06-26 |archive-date=2016-07-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160706100530/http://www.pravoslavie.ru/94537.html |url-status=live }}</ref>. Достоевед Б. Н. Тихомиров полагает, что несмотря на то, что выход в последние десятилетия на первый план школьной программы христианской мысли романа «Преступление и наказание» «порождает свои сложности как в преподавании, так и в ученическом восприятии», предложение замены этого произведения другим не нашло поддержки — «это художественный шедевр»<ref>{{cite web|url= http://www.ruvek.ru/?module=articles&action=view&id=10226|title= «Преступлению и наказанию» 150 лет|author= Генова, Анна.|date= 2016-02-02|publisher= Русский век|access-date= 2016-07-30|archive-date= 2016-09-20|archive-url= https://web.archive.org/web/20160920051413/http://www.ruvek.ru/?module=articles&action=view&id=10226|url-status= live}}</ref>.

Публикации Достоевского по еврейскому вопросу пополнили репертуар постсоветской антисемитской литературы{{sfn|Rossman|2005|p=632}}.

=== Оценка психоаналитиков ===
[[Фрейд, Зигмунд|Зигмунд Фрейд]] дал высокую оценку творчеству Достоевского:{{начало цитаты}}Наименее спорен он как писатель, место его в одном ряду с Шекспиром. «Братья Карамазовы» — величайший роман из всех, когда-либо написанных, а «Легенда о Великом Инквизиторе» — одно из высочайших достижений мировой литературы, переоценить которое невозможно.{{конец цитаты|источник={{книга|автор=Зигмунд Фрейд|заглавие=Достоевский и отцеубийство|ссылка=http://www.vehi.net/dostoevsky/freid.html|год=1928}}}}
В письме [[Цвейг, Стефан|Стефану Цвейгу]] от 19 октября 1920 года Фрейд писал, что Достоевский не нуждается в психоанализе{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Примечания|с=362}}, поскольку психоанализ не способен исследовать проблему писательского мастерства{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Достоевский и отцеубийство|с=285}}. При этом Фрейд не считал себя знатоком искусства{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Предисловие|с=8}}.
Признав Достоевского великим писателем, основоположник психоанализа большую часть своей статьи «[[Достоевский и отцеубийство]]» (1928) посвятил рассмотрению других сторон его «богатой личности» и смог «из ограниченной информации сделать немало оригинальных и в рамках его логики убедительных выводов»{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Предисловие|с=8}}.
Достоевский, обладая типично русской чертой — идти на сделки с собственной совестью, — был грешником и преступником{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Достоевский и отцеубийство|с=285—286}}.
Русский писатель подчинился мирским и духовным авторитетам, поклонялся царю-батюшке и христианскому Богу, пришёл к чёрствому [[Русский национализм|русскому национализму]].
Его нравственные борения закончились бесславным итогом: «Достоевский упустил возможность стать учителем и освободителем человечества, он присоединился к его тюремщикам; будущая культура человечества окажется ему немногим обязана»{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Достоевский и отцеубийство|с=285}}. Развитие данных тезисов прослеживается в работах последователей Фрейда при попытках применения [[Психоанализ|психоаналитического метода]] в исследовании творчества Достоевского.

Работы Зигмунда Фрейда и его последователей (И. Нейфельд, [[Розенталь, Татьяна Конрадовна|Т. К. Розенталь]], [[Ермаков, Иван Дмитриевич|И. Д. Ермаков]], [[Осипов, Николай Евграфович|Н. Е. Осипов]]) о Достоевском свидетельствуют о несостоятельности применения метода психоанализа в литературоведении{{sfn|Ермаков|1999|loc= Эткинд А. М. И. Д. Ермаков и начало русского психоанализа|с=7, 8}}. Оценка творчества русского писателя [[психоаналитик]]ами не выдержала академической критики{{sfn|Ефремов|2006|с=32—37}}. В. С. Ефремов цитирует мнение достоевиста [[Бем, Альфред Людвигович|А. Л. Бёма]] о «буйном вторжении [[психоанализ]]а в область изучения литературы»: «Предпринимаемые без специального знания данной области, эти попытки обычно приводили к дилетантизму, облеченному в форму научного знания. В большинстве случаев выводы в этих работах основаны на полном пренебрежении спецификой литературного произведения»{{sfn|Ефремов|2006|с=36}}. Выводы последователей Фрейда не могут рассматриваться даже в качестве научных гипотез, поскольку при аргументации использовались устаревшие недостоверные и малодостоверные источники{{sfn|Ермаков|1999|loc= Строганова Е. Н., Строганов М. В. Коммениарии|с=489}}, не принимались во внимание воспоминания современников и документы, противоречившие тезисам об [[Эдипов комплекс|эдиповом комплексе]], вольно трактовались авторские тексты{{sfn|Ермаков|1999|loc= Строганова Е. Н., Строганов М. В. Коммениарии|с=490}}. Вступительная статья [[Эткинд, Александр Маркович|А. М. Эткинда]] и комментарии Е. Н. Строгановой и М. В. Строганова к работе И. Д. Ермакова о Достоевском, в которой писатель был расценён предтечей психоанализа, показали читателям и исследователям, каким не должно быть психоаналитическое литературоведение{{sfn|Ермаков|1999|loc= Строганова Е. Н., Строганов М. В. Коммениарий 14|с=491}}{{sfn|Ермаков|1999|loc= Строганова Е. Н., Строганов М. В. Коммениарий 8|с=495—496}}{{sfn|Ермаков|1999|loc= Строганова Е. Н., Строганов М. В. Коммениарий 2|с=498}}{{sfn|Ермаков|1999|loc= Строганова Е. Н., Строганов М. В. Коммениарий 1, 11|с=502}}, заслужившее дружную нелюбовь филологов{{sfn|Ермаков|1999|loc= Эткинд А. М. И. Д. Ермаков и начало русского психоанализа|с=8}}, отношение с большой долей юмора [[Ходасевич, Владислав Фелицианович|В. Ф. Ходасевича]]{{sfn|Ефремов|2006|с=33}}, резкую оценку Г. А. Мейера{{sfn|Ефремов|2006|с=35—36}}, вызывающее улыбку и активное неприятие современного читателя{{sfn|Ефремов|2006|с=33}}. В статье 2012 года [[Есаулов, Иван Андреевич|И. А. Есаулов]] проанализировал «некоторые [[Маргинальные теории|маргинальные положения]] концепции Фрейда и его статьи о Достоевском», отметив, что ментальная [[Установка (психология)|установка]] на «культурное [[бессознательное]]» основателя психоанализа до сих пор свойственна постсоветскому литературоведению, а «<…> пути Достоевского и достоеведения несколько разминулись. Почти на сто лет»<ref>{{статья |автор= [[Есаулов, Иван Андреевич|Есаулов И. А.]] |заглавие= Фрейдистские комплексы советско-постсоветского литературоведения в изучении евангельского текста русской словесности |ссылка= |язык= |ответственный = |автор издания= |издание= Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX вв. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр |тип= Сборник научных трудов |место= Петрозаводск |издательство= |год= 2012 |том= |выпуск= 7 |страницы= 360—371 |isbn= |issn= |doi= 10.15393/j9.art.2012.366 |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref>.

В. Г. Калашников обращает внимание на то, что [[Розенталь, Татьяна Конрадовна|Т. К. Розенталь]], в отличие от З. Фрейда и многих других психоаналитиков, не считала «[[эдипов комплекс]]» определяющим для личности писателя{{sfn|Калашников|2016|с=161}}, цитирует мнение [[Мейлах, Борис Соломонович|Б. С. Мейлаха]]: «в России перенесение фрейдизма на почву изучения творческой личности писателя показало свою полную бесплодность»{{sfn|Калашников|2016|с=167}}, основной заслугой психоанализа расценивает точную интерпретацию болезни Ф. М. Достоевского как проявлений [[невроз]]а, которая долгие годы оставалась вне поля зрения исследователей, что позволяет преодолеть расхожий миф об эпилепсии великого писателя. Исследователь полагает, что «многие открытия первого психоаналитика были в неявной, художественной форме предвосхищены в творчестве гения мировой литературы»{{sfn|Калашников|2016|с=168}}.

=== Восприятие за рубежом ===
{{main|Зарубежная оценка творчества Достоевского}}
В 1931 году [[Карр, Эдуард Халлетт|Э. Х. Карр]] писал: «Достоевский оказал влияние почти на всех ведущих романистов Англии, Франции и Германии за последние 20 лет»<ref>{{книга |автор= Garth M. Terry |часть= Dostoyevsky studies in Great Britain: a bibliographical survey |ссылка часть= |заглавие= |оригинал= New Essays on Dostoyevsky |ссылка= https://books.google.ru/books?id=UH_VyT6nscwC&dq=first+English+translations+were+by+Marie+von+Thilo+in+1881&hl=ru&source=gbs_navlinks_s |место= |издательство= Cambridge University Press |год= 1983 |pages= 215 |allpages= 252 |isbn= 0521248906}}</ref>.

С точки зрения [[Кафка, Франц|Франца Кафки]], Достоевский — один из четырёх, «с кем он (Кафка) ощущал духовное родство». Из «Писем к Фелиции» (письмо от 02.09.1913, перевод Рудницкого): "Сама посуди: из четверых людей, с которыми я (не ставя себя с ними рядом ни по силе, ни по мощи охвата) чувствую кровное родство, — это Грильпарцер, Достоевский, Клейст и Флобер — один лишь Достоевский женился,.. {Соответствующее место в оригинале: «Sieh, von den vier Menschen, die ich (ohne an Kraft und Umfassung mich ihnen nahe zu stellen) als meine eigentlichen Blutsverwandten fühle, von Grillparzer, Dostojewski, Kleist und Flaubert, hat nur Dostojewski geheiratet,..»}.

В то же время на Западе, где романы Достоевского пользуются популярностью с начала XX века, его творчество оказало значительное влияние на такие в целом либерально настроенные движения, как [[экзистенциализм]], [[экспрессионизм]] и [[сюрреализм]].
В предисловии к антологии «Экзистенциализм от Достоевского до Сартра» [[Кауфман, Вальтер (философ)|Вальтер Кауфман]] писал, что «[[Записки из подполья]]» Достоевского уже содержали предпосылки для возникновения экзистенциализма<ref>{{книга|автор=Kaufmann, Walter Arnold|заглавие=Existentialism from Dostoevsky to Sartre|ссылка=https://archive.org/details/existentialismfr00kauf|издание=|место= New York|издательство=Meridian Books|год=1956|pages=[https://archive.org/details/existentialismfr00kauf/page/12 12]|allpages=384|isbn=0452009308|ref=}}</ref>. Влияние Достоевского ощутимо в творчестве многих зарубежных классиков, включая [[Пруст, Марсель|Марселя Пруста]]<ref>{{книга|автор=[[Пруст, Марсель]] |часть= Достоевский |часть ссылка= |заглавие= Против Сент-Бёва: Статьи и эссе |оригинал= Contre Sainte-Beuve |ответственный= Пер. с фр., коммент. Т. В. Чугунова, вст. ст. А. Д. Михайлов, коммент. О. В. Смолицкая |место= М. |издательство= ЧеРо |год=1990 |страницы= 179 |страниц= 224 |isbn= 5-88711-065-1}}</ref>, [[Андре Жид]]а{{sfn|Андре Жид|2002|с=237—294|loc=Братья Карамазовы}}<ref>{{книга|автор=[[Жид, Андре]] |часть= |ссылка часть= http://www.bibliotekar.ru/albert-eynshteyn/36.htm |заглавие= Достоевский. Эссе |оригинал=Dostoïevsky |ответственный=Пер. с фр. А. В. Федорова |издание= |место=Томск |издательство= Водолей |год=1994 |страницы= |страниц=287 |isbn=5-7137-0021-6 |ref=}}</ref>, [[Камю, Альбер|Альбера Камю]]<ref>{{cite web|url= http://modfrancelit.ru/kamyu-alber/|title= Камю Альбер|author= Тырков В. П.|publisher= «Современная французская литература»|access-date= 2015-12-21|archive-date= 2013-05-15|archive-url= https://web.archive.org/web/20130515152103/http://modfrancelit.ru/kamyu-alber/|url-status= live}}</ref><ref>{{cite web|url= http://modfrancelit.ru/mif-o-sizife-kniga-esse-a-kamyu-i-f-m-dostoevskiy-statya-val-a-lukova-vl-a-lukova/|title= Миф о Сизифе: книга эссе А. Камю и Ф. М. Достоевский|author= [[Луков, Валерий Андреевич|Луков Вал. А.]], [[Луков, Владимир Андреевич|Луков Вл. А.]]|publisher= «Современная французская литература»|access-date= 2015-12-21|archive-date= 2015-12-22|archive-url= https://web.archive.org/web/20151222165852/http://modfrancelit.ru/mif-o-sizife-kniga-esse-a-kamyu-i-f-m-dostoevskiy-statya-val-a-lukova-vl-a-lukova/|url-status= live}}</ref>, [[Сартр, Жан-Поль|Жан-Поля Сартра]]{{sfn|Фокин|2013|loc=Сцена пятая. Глава вторая|с=235, 239—247}} во Франции, [[Гамсун, Кнут|Кнута Гамсуна]]<ref>{{статья |автор= Эгеберг Э. |заглавие= Об изучении творчества Достоевского в Норвегии и Дании |ссылка= |ответственный = Отв. ред.: К. А. Баршт, Н. Ф. Буданова |издание= Достоевский. Материалы и исследования |тип= научное издание |место= СПб. |издательство= Нестор-История |год= 2013 |том= 20 |страницы= 244 |isbn= 978-5-4469-0280-4 |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref> в Норвегии, [[Манн, Томас|Томаса Манна]]{{sfn|Фридлендер|1982|с=760}}, [[Гессе, Герман|Германа Гессе]]<ref>{{cite web|url= http://www.hesse.ru/books/articles/?ar=43|title= О Достоевском|author= [[Гессе, Герман]].|publisher= Герман Гессе / Hermann Hesse|access-date= 2016-01-05|archive-date= 2016-01-16|archive-url= https://web.archive.org/web/20160116011600/http://hesse.ru/books/articles/?ar=43|url-status= live}}</ref>, [[Бёлль, Генрих|Генриха Бёлля]]<ref>{{публикация|1= книга|автор= [[Копелев, Лев Зиновьевич|Копелев Л. З.]]|часть= Достоевский в жизни и творчестве Генриха Бёлля. Тезисы сообщения. Публикация В. Н. Абросимовой|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr17.pdf|ответственный= Отв. ред. И. Ф. Буданова, И. Д. Якубович|издание= научное издание|место= СПб.|издательство= Наука|год= 2005|том= 17|страницы= 320—325|страниц= 414|isbn= 5-02-027153-5|архив дата= 2016-03-01|архив= https://web.archive.org/web/20160301193730/http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr17.pdf}}</ref> в Германии, [[Фолкнер, Уильям|Уильяма Фолкнера]]<ref>{{cite web|url=http://www.theparisreview.org/interviews/4954/the-art-of-fiction-no-12-william-faulkner|title=William Faulkner, The Art of Fiction No. 12|author=Stein, Jean|date=1956|publisher=The Paris Review|access-date=2015-08-30|lang=en|archive-date=2016-11-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20161123063752/http://www.theparisreview.org/interviews/4954/the-art-of-fiction-no-12-william-faulkner|url-status=live}}</ref>, [[Хемингуэй, Эрнест|Эрнеста Хемингуэя]]<ref>{{cite web|url=http://www.theparisreview.org/interviews/4825/the-art-of-fiction-no-21-ernest-hemingway|title=Ernest Hemingway, The Art of Fiction No. 21|author=Plimpton, George|date=1958|publisher=The Paris Review|access-date=2015-08-30|lang=en|archive-date=2013-01-13|archive-url=https://archive.today/20130113102021/http://www.theparisreview.org/interviews/4825/the-art-of-fiction-no-21-ernest-hemingway|url-status=live}}</ref> в Америке, [[Кобо Абэ]], [[Оэ, Кэндзабуро|Кэндзабуро Оэ]]{{sfn|Сухачев|1990|loc=Комментарии|с=795}} в Японии.

== Отражение в культуре и память ==
[[Файл:Monument to Dostoevsky in Staraya Russa on an autumn evening.jpg|thumb|300px|Памятник Ф. М. Достоевскому в Старой Руссе]]
{{main|Достоевский в культуре|Память о Фёдоре Достоевском}}
Музеи, памятники, мемориальные доски, [[нумизматика]], [[филателия]] и названия в честь Фёдора Михайловича Достоевского перечислены в статье [[Память о Фёдоре Достоевском]].

Тема «достоевщина в литературе», влияние творчества Ф. М. Достоевского на создание музыкальных опусов, оперных, театральных и балетных постановок по мотивам произведений писателя, образ Достоевского в документальных и художественных фильмах и экранизации произведений писателя представлены в статье [[Достоевский в культуре]].

В 2019 году с помощью [[Нейронная сеть|нейросети]] удалось [[Видеоклон|виртуально оживить]] картину писателя Фёдора Достоевского. Для этого была использована технология анимирования статичного изображения, которое использует за основу маску человеческого лица с видеоряда, перенося её на изображение<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://www.youtube.com/watch?v=p1b5aiTrGzY|title=Few-Shot Adversarial Learning of Realistic Neural Talking Head Models|access-date=2022-02-04|archive-date=2022-02-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204203703/https://www.youtube.com/watch?v=p1b5aiTrGzY|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://diletant.media/news/45252595/|title=Нейросеть оживила портрет Достоевского|website=diletant.media|access-date=2022-02-04|archive-date=2022-04-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20220425184207/https://diletant.media/news/45252595/|url-status=live}}</ref>.

В 2021 году в Италии появился рисунок на поле в виде портрета Достоевского<ref>{{Cite web|url=https://tass.ru/kultura/12455373|title=Итальянский мастер ленд-арта изобразил Достоевского на поле с пшеницей|website=ТАСС|access-date=2021-09-20|archive-date=2021-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20210920213139/https://tass.ru/kultura/12455373|url-status=live}}</ref>. Его площадь составила 25 тысяч квадратных метров, длина — 250 метров.

== Библиография ==
{{main|Библиография Достоевского|Неосуществлённые замыслы Достоевского}}

=== Публикации собраний сочинений ===
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений и писем|томов=35|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=СПб.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=2013—}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений|томов=30|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Л.|издательство=Наука|год=1972—1990|ref=ПСС в 30 т.}}<!--дублирования не будет после переработки всех использований-->
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Собрание сочинений|томов=15|ссылка=https://rvb.ru/dostoevski/toc.htm|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Л.|издательство=Наука|год=1988—1996|ref=Собрание сочинений в 15 т.}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений в прижизненных публикациях (1844—1881)|материал=электронный ресурс|издание=Электрон. науч. издание|ссылка=http://smalt.karelia.ru/~filolog/Dostoevski/texts/textindex.htm|основной автор=Ф. М. Достоевский|ответственный=Кафедра рус. лит-ры и журналистики ПетрГУ|примечание=Загл. с экрана}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений|подзаголовок=канонические тексты|томов=15|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Петрозаводск|издательство=[[Петрозаводский государственный университет|ПетрГУ]]|год=1995—2011}}

== См. также ==
{{кол}}
* [[Петербургские адреса Фёдора Михайловича Достоевского]]
* [[Экранизации произведений Фёдора Михайловича Достоевского]]
* [[Петербург Достоевского]]
* [[Л. Толстой и Достоевский]]
* [[Достоевистика]]
* [[Г-н —бов и вопрос об искусстве]]
{{конец|}}

== Комментарии ==
{{примечания|group=К}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
'''Энциклопедические статьи'''
{{refbegin|2}}
* {{ВТ-РБС|Достоевский, Федор Михайлович|[[Бороздин, Александр Корнилиевич|Бороздин А. К.]]|том=6|страницы=608–670|ref=Бороздин}}
* {{книга|автор= Орнатская Т. И., Туниманов В. А. |часть= Достоевский Фёдор Михайлович |ссылка часть= http://www.rvb.ru/dostoevski/bio.htm |заглавие= [[Русские писатели 1800—1917|Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь.]] |место= М. |издательство= [[Большая Российская энциклопедия (издательство)|Большая российская энциклопедия]] |год= 1992 |том= 2 |страницы= 165—177 |страниц= 624 |isbn= 5-85270-064-9 |ref= Орнатская, Туниманов}}
* {{книга |автор= [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|Переверзев В. Ф.]], Риза-Задэ Ф. |часть= Достоевский Федор Михайлович |ссылка часть=http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le3/le3-3963.htm |заглавие= Литературная энциклопедия |место= М. |издательство= Изд-во Ком. Акад. |год= 1930 |том= 3 |страниц= |ref= Переверзев}}
* {{Православная энциклопедия|180365|Достоевский|16|88-100|[[Тарасов, Борис Николаевич|Тарасов Б. Н.]] }}
* {{Antisemitism:Encyclopedia|том=1|автор=[[Морсон, Гэри Сол|Morson, Gary Saul]] |часть=Dostoevsky, Fyodor (1821–1881) |страницы=187—188|ref=Morson}}
{{refend}}

;Биографии
{{refbegin|2}}
* {{книга |автор=[[Волгин, Игорь Леонидович|Волгин И. Л.]] |заглавие=Хроника рода Достоевских |место=Москва |издательство=Фонд Достоевского |год=2012 |страниц=1232 |isbn=5-902832-02-0 |тираж=1000 |ref=Волгин}}
* {{книга|автор=[[Гроссман Л. П.]] |заглавие=Достоевский |ссылка=https://web.archive.org/web/20160304212750/http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0770.shtml |место=М. |издательство=Молодая гвардия |год=1962 |страниц=543 |серия=[[Жизнь замечательных людей]]; выпуск 357 |ref=Гроссман Л. П.|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304212750/http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0770.shtml|archive-date=2016-03-04}}
* {{книга|автор= |заглавие= Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821—1881 |ссылка= |ответственный= Сост. Якубович И. Д., Орнатская Т. И. |издание=Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом) РАН |место= СПб. |издательство= Академический проект |год= 1993 |том= 1 (1821—1864) |страниц= 540 |isbn= 5-7331-043-5 |ref= Якубович, Орнатская}}
* {{книга|автор= |заглавие = Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821–1881 |ссылка= |ответственный= Сост. Якубович И. Д., Орнатская Т. И. |издание=Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом) РАН |место= СПб. |издательство= Академический проект |год= 1994 |том= 2 (1865—1874) |страниц= 586 |isbn= 5-7331-006-0 |ref= Якубович, Орнатская}}
* {{книга|автор= |заглавие = Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821–1881 |ссылка= |ответственный= Сост. Якубович И. Д., Орнатская Т. И. |издание=Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом) РАН |место= СПб. |издательство= Академический проект |год= 1995 |том= 3 (1875—1881) |страниц= 614 |isbn= 5-7331-0002-8 |ref= Якубович, Орнатская}}
* {{книга|автор= [[Нечаева, Вера Степановна|Нечаева В. С.]] |заглавие= В семье и усадьбе Достоевских |место= М. |издательство= Соцэкгиз |год= 1939 |страниц= 158 |ref=Нечаева}}
* {{книга|автор= [[Нечаева, Вера Степановна|Нечаева В. С.]] |заглавие= Ранний Достоевский 1821-1849 |место= М. |издательство= [[Наука (издательство)|Наука]] |год= 1979 |страниц= 287 |ref=Нечаева}}
* {{книга |автор=[[Орнатская, Тамара Ивановна|Орнатская Т. И.]] |заглавие=Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского |место=Санкт-Петербург |издательство=Академический проект |год=1999 |том=1 |страницы=282—499 |страниц=537 |тираж=1000 |isbn=5-7331-043-5 |ref=Орнатская}}
* {{книга |автор=[[Сараскина, Людмила Ивановна|Сараскина Л. И.]] |заглавие=Достоевский |издание=2-е изд. |место=Москва |издательство=Молодая гвардия |год=2013 |страниц=825 |isbn=978-5-235-03595-9 |тираж=7000 |ref=Сараскина}}
* {{книга |автор=[[Селезнёв, Юрий Иванович|Селезнёв Ю. И.]] |заглавие=Достоевский |ссылка=http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0560.shtml |место=М |издательство=Молодая гвардия |год=1981 |страниц=543 |серия=«Жизнь замечательных людей» Сер биограф.; Вып. 16 (621) |ref=Селезнёв}}
* {{книга|автор=[[Анри Труайя|Труайя А.]] |заглавие=Фёдор Достоевский |место=М. |издательство=Эксмо |год=2005 |страниц=480 |серия=«Русские биографии» |isbn=5-699-03260-6 |ref=Анри Труайя}}
* {{книга |автор= [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Фридлендер Г. М.]] |часть= Достоевский |ссылка часть= http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i92/i92-005-.htm |заглавие= История русской литературы |ответственный= |издание= АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом) |место= М.; Л. |издательство= АН СССР |год= 1956 |том= 9 |страницы= 7—118 |страниц= |ref= Фридлендер}}
* {{книга |автор= [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Фридлендер Г. М.]] |часть= Ф. М. Достоевский |ссылка часть= http://feb-web.ru/feb/irl/rl0/rl3/rl3-6952.htm |заглавие= История русской литературы |издание= АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом) |место= Л. |издательство= Наука. |год= 1982 |том= 3 |страницы= 695—760 |ref= Фридлендер}}
* {{книга |автор=[[Якубович, Ирина Дмитриевна|Якубович И. Д.]] |заглавие=Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского |место=Санкт-Петербург |издательство=Академический проект |год=1999 |том=1 |страницы=13—281 |страниц=537 |тираж=1000 |isbn=5-7331-043-5 |ref=Якубович}}
{{refend}}

;Воспоминания
{{refbegin|2}}
* {{книга |автор = Врангель А. Е. |заглавие = Воспоминания о Ф. М. Достоевском в Сибири. 1854—56 гг |место = СПб. |издательство = Тип. А. С. Суворина |год = 1912 |страниц = |ref = Врангель}}
* {{книга|автор= [[Григорович, Дмитрий Васильевич|Григорович Д. В.]] |заглавие= Литературные воспоминания |место= М. |издательство= Художественная литература |год= 1987 |страниц= |ref=Григорович}}
* {{книга|автор=[[Достоевская, Анна Григорьевна|Достоевская А. Г.]] |заглавие=Воспоминания |ответственный=Вступ. статья, подгот. текста и примеч. С. В. Белова и В. А. Туниманова |место=М. |издательство=Правда |год=1987 |страниц=544 |ref=Достоевская А. Г.}}
* {{книга |автор = [[Достоевская, Любовь Фёдоровна|Достоевская Л. Ф.]] |заглавие = Достоевский в изображении его дочери Л. Достоевской |ссылка = http://smalt.karelia.ru/~filolog/ldost/texts/arts/arts.htm |место = М., Петроград |издательство = Государственное издательство |год = 1922 |страниц = |archive-url = https://web.archive.org/web/20090810170844/http://smalt.karelia.ru/~filolog/ldost/texts/arts/arts.htm |archive-date = 2009-08-10 |ref = Достоевская Л. Ф.}}
* {{книга |автор = [[Достоевский, Андрей Михайлович|Достоевский А. М.]] |заглавие = Воспоминания |ссылка = http://smalt.karelia.ru/~filolog/dostoev/texts/vospomin/vospomin.htm |место = Л. |издательство = Издательство писателей в Ленинграде |год = 1930 |страниц = |archive-url = https://web.archive.org/web/20070110184707/http://smalt.karelia.ru/~filolog/dostoev/texts/vospomin/vospomin.htm |archive-date = 2007-01-10 |ref = Достоевский А. М.}}
* [[Ковалевская, Софья Васильевна|Ковалевская, С. В.]] [[s:Воспоминания детства (Ковалевская)|Воспоминания детства]].
* {{публикация|книга |автор= [[Панаев, Иван Иванович|Панаев И. И.]] |часть= Из «Литературных воспоминаний» |заглавие= В. Г. Белинский в воспоминаниях современников |ссылка= http://az.lib.ru/b/belinskij_w_g/text_3860-1.shtml |место= М. |издательство= Художественная литература |год= 1977 |страниц= |ref= Панаев И. И.}}
* {{книга |автор = [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|Семёнов-Тян-Шанский П. П.]] |заглавие = Мемуары |место = Пг. |издательство = |год= 1917 |страницы = 194—215 |страниц= |ref=Семёнов-Тян-Шанский}}
* {{статья |автор = Сытин З. А. |заглавие = Из воспоминаний о Достоевском |ссылка= |автор издания= |издание = [[Исторический вестник]] |тип = Историко-литературный журнал |место = СПб. |издательство = Типография А. С. Суворина |год = 1885 |том = 19 |страницы = 123—137 |isbn= |issn= |doi= |zbl= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |ref= |archive-url = |archive-date =}}
* {{книга |заглавие = Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников. Том первый |nodot= |ссылка = http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0580.shtml |викитека= |ответственный = Составитель А. Долинин. Под общей редакцией В. В. Григоронко, Н. К. Гудзия, С. А. Макашина, С. И. Машинского, Б. С. Рюрикова |издание = |место = М. |издательство = «Художественная литература» |год = 1964 |том = |страниц = |серия = Серия литературных мемуаров |isbn = |тираж = |ref = |archive-url = https://web.archive.org/web/20231107063734/http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0580.shtml |archive-date = 2023-11-07}}
* {{книга |заглавие = Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников. Том второй |nodot = |ссылка = http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0590.shtml |викитека = |ответственный = Составитель А. Долинин. Под общей редакцией В. В. Григоронко, Н. К. Гудзия, С. А. Макашина, С. И. Машинского, Б. С. Рюрикова |издание = |место = М. |издательство = «Художественная литература» |год = 1964 |том = |страниц =  |серия = Серия литературных мемуаров |isbn = |тираж = |ref= |archive-url = https://web.archive.org/web/20241220055200/http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0590.shtml |archive-date = }}
{{refend}}

;Исследования творчества
{{refbegin|2}}
* {{публикация|книга
|автор= Оноре де Бальзак
|автор линк=Бальзак, Оноре де
|часть = Бальзак в переводе Достоевского
|часть вид= Приложение
|часть основной автор= {{nobr|Гроссман Л. П.}}
|часть ответственный=
|заглавие= Евгения Гранде
|оригинал= Eugénie Grandet
|ответственный= Пер. с фр. {{nobr|Достоевский Ф. М}}
|место= М.
|издательство=
|год= 2012
|страниц= 272
|isbn= 978-5-389-03515-7
|ref= Гроссман
}}
* {{книга|автор= [[Бердяев Н. А.]] |заглавие= Миросозерцание Достоевского |ссылка= http://www.vehi.net/berdyaev/dostoevsky/index.html |место= Praha |издательство= [[YMCA-Press]] |год= 1923 |страниц= 238 |ref= Бердяев}}
* {{книга | автор= [[Богданов, Андрей Владимирович|Богданов А. В.]] | заглавие= Почвенничество. Политическая философия А. А. Григорьева, Ф. М. Достоевского, Н. Н. Страхова | место= М. | год=2001 | ref= Богданов}}
* {{книга|автор=[[Гроссман, Леонид Петрович|Гроссман Л. П.]] |часть=Приложение. Достоевский и иудаизм |ссылка часть=http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/bio/grossman-ispoved-evreya/prilozhenie-dostoevskij-i-iudaizm.htm |заглавие=Исповедь одного еврея |ссылка= |ответственный=Предисловие профессора С. Гуревича |издание=2-е |место=М. |издательство=Деконт+ |год=1999 |страницы =175—190 |страниц=192 |isbn=5020333778 |ref=Гроссман Л. П.}}
* {{книга|автор= [[Гулыга, Арсений Владимирович|Гулыга А. В.]]|часть= Глава 4. «Я видел истину» (Достоевский)|заглавие = Русская идея и ее творцы|ссылка=https://archive.org/details/isbn_5699027181 |место= М.|издательство= [[Эксмо]]|год= 2003|страниц= 447|страницы= [https://archive.org/details/isbn_5699027181/page/n103 106]—107|isbn= 5-699-02718-1|ref= Гулыга}}
* ''[[Евлампиев, Игорь Иванович|Евлампиев И.И]].'' Философия человека в творчестве Ф. Достоевского (от ранних произведений к «Братьям Карамазовым»). СПб., 2012.
* {{книга|автор= Ефремов В. С |заглавие= Достоевский: психиатрия и литература |ответственный= |место= СПб. |издательство= Издательство «Диалект» |год= 2006 |страниц= 464 |isbn= 5982300233 |ref= Ефремов}}
* {{книга|автор=[[Ермаков, Иван Дмитриевич|Ермаков И. Д.]] |часть=Ф. М. Достоевский (Он и его произведения) |заглавие=Психоанализ литературы. Пушкин, Гоголь, Достоевский |ссылка=https://archive.org/details/psikhoanalizlite0000erma/page/n350 |ответственный=Вступ. ст. [[Эткинд, Александр Маркович|А. М. Эткинда]] и М. И. Давыдовой; ком. Е. Н. Строгановой и М. В. Строганова |место= М. |издательство= Новое литературное обозрение |год=1999 |страницы= 347—441 |страниц= 512 |isbn= 5-86793-055-6 |ref= Ермаков}}
* {{публикация|автор=[[Жид, Андре]] |часть= Достоевский |заглавие=Собрание сочинений в семи томах |ссылка= |ответственный=Сост. В. Никитин. Пер. с фр. А. Федорова |часть оригинал= Dostoïevsky |место=М. |издательство=Терра — Книжный клуб |год= 2002 |том= 6 |страниц=463 |isbn=5-275-00623-3 |ref=Андре Жид}}
* {{публикация|статья |автор= Калашников В. Г. |заглавие= Контекстный подход к литературоведению: Достоевский и психоанализ |ссылка= https://www.edscience.ru/jour/article/view/708 |оригинал= |издание= Образование и наука |издание ответственный= |тип= научный журнал |год= 2016 |номер= 8 (137) |страницы= 155—172 |язык= |doi= |issn= 2310-5828 |ref= Калашников}}
* ''Касаткина Т. А.'' [https://sfi.ru/science/nauchnyj-zhurnal/vypusk-39-leto-2021.html?article=node-3rmb2yzsk29k3 Богословствование Достоевского посредством библейской и литургической цитаты] // Вестник Свято-Филаретовского института. 2021. Вып. 39. С. 238—260.
* {{книга|автор=[[Де Лазари, Анджей|Лазари Анджей де]] |заглавие=В кругу Федора Достоевского. Почвенничество |оригинал=W kręgu Fiodora Dostojewskiego. Poczwinnictwo |ссылка=http://vrn-id.ru/A_de_Lazari_Po4v.pdf |место=М. |издательство=Наука |год=2004 |страниц=207 |isbn=5-02-033377-8 |ref=Лазари|archive-url=https://web.archive.org/web/20160308212545/http://vrn-id.ru/A_de_Lazari_Po4v.pdf|archive-date=2016-03-08}}
* ''[[Лифшиц, Михаил Александрович|Лифшиц М. А.]]'' [https://philhist.spbu.ru/images/books/lifshits_2013.pdf Проблема Достоевского. (Разговор с чёртом.)] — М.: Академический проект, 2013. — 266 с. ISBN 978-5-8291-1425-1
* ''[[Луначарский, Анатолий Васильевич|Луначарский А. В.]]'' [http://lunacharsky.newgod.su/lib/theme/o-dostoevskom О Достоевском]
* ''Масик С. Н.'' История неизвестного письма Ф. М. Достоевского // Масик С. Н. Полковник войска Запорожского. Екатерина II и Александр Пушкин. История неизвестного письма Ф. М. Достоевского / Сборник исторических очерков — СПб, 2000.
* {{книга|автор=[[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Мережковский Д. С.]] |заглавие=[[Л. Толстой и Достоевский]]. Жизнь и творчество |место=СПб. |издательство= |год=1901—1902 |страниц = |ref= Мережковский}}
* {{книга |автор= [[Святополк-Мирский, Дмитрий Петрович|Мирский Д. С.]] |часть= Достоевский (после 1848 г.) |ссылка часть= http://feb-web.ru/feb/irl/irl/irl-4161.htm |заглавие= История русской литературы с древнейших времен до 1925 года |оригинал= «Contemporary Russian Literature. 1881—1925» (London 1926); «A History of Russian Literature From the Earliest Times to the Death of Dostoyevsky (1881)» (London 1927) |ответственный= Пер. с англ. Р. Зерновой |место= London |издательство= Overseas Publications Interchange Ltd |год= 1992 |страницы= 416—437 |isbn= 1 870128 18 4 |ref= Мирский}}
* {{книга|автор= [[Набоков, Владимир Владимирович|Набоков В. В.]] |часть= Федор Достоевский |заглавие= Лекции по русской литературе |ссылка= https://archive.org/details/isbn_5867120252 |оригинал= Lectures on russian literature |ответственный= Пер. с англ. Курт А. |место= М. |издательство= Независимая Газета |год= 1999 |страницы= [https://archive.org/details/isbn_5867120252/page/n169 170]—215 |страниц= 440 |isbn= 5-86712-025-2 |ref= Набоков}}
* {{книга|автор= [[Наседкин, Николай Николаевич (писатель)|Наседкин Н. Н.]] |заглавие= Достоевский : Энциклопедия |ссылка= https://archive.org/details/dostoevskiientsi0000nase |место= М. |издательство= [[Алгоритм (издательство)|Алгоритм]] |год= 2003 |страниц= 800 |isbn= 5-9265-0100-8 |ref=Наседкин}}
* {{книга |автор= [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|Переверзев В. Ф.]] |часть= Творчество Достоевского |заглавие= Гоголь. Достоевский. Исследования |место= М. |издательство= Советский писатель |год= 1982 |страницы= 188—364 |страниц= 512 |ref= Переверзев}}
* {{книга|автор = [[Померанц, Григорий Соломонович|Померанц Г. С.]] |часть= Направление Достоевского и Толстого |заглавие = Открытость бездне. Встречи с Достоевским |ссылка= http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/kritika/pomeranc-otkrytost-bezdne/index.htm |место= М. |издательство= Советский писатель |год= 1990 |страниц= 384 |isbn = 5-265-01527-2 |ref=Померанц}}
* {{книга |автор=[[Померанц, Григорий Соломонович|Померанц Г. С.]] |часть=Смешной человек и народ-богоносец |ссылка часть=http://dostoevskiy-lit.ru/dostoevskiy/kritika/pomeranc-otkrytost-bezdne/smeshnoj-chelovek-i-narod-bogonosec.htm |заглавие=Открытость бездне. Встречи с Достоевским |место=М. |издательство=[[Советский писатель]] |год=1990 |страниц=384 |isbn= 5-265-01527-2 |тираж=10000 |ref=Померанц}}
* {{статья |автор= Пономарёв Е. Р. |заглавие= Ф. М. Достоевский в советской школе |ссылка= |ответственный = Под ред. [[Касаткина, Татьяна Александровна|Т. А. Касаткиной]] |издание= Достоевский и XX век |тип= научное издание |место= М. |издательство= ИМЛИ РАН |год= 2007 |том= 1 |страницы= 612—624 |isbn= 978-5-9208-0284-2 |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |ref= Пономарёв}}
* {{книга|автор= Сканлан Д.|заглавие= Достоевский как мыслитель |ссылка= https://archive.org/details/dostoevskiykakmy0000unse|оригинал= Dostoevsky the Thinker|ответственный= Пер. с английского Д. Васильевой и Н. Киреевой|место= СПб.|издательство= Академический проект|год= 2006|страниц= 256|isbn= 5733103221|ref= Сканлан}}
* {{публикация|книга |автор=Сухачев |автор имя= Н. Л. |часть= Комментарии |часть ссылка=https://rvb.ru/dostoevski/02comm/29.htm |часть соавторы= Н. Л. Сухачев, Н. Ф. Буданова, Т. И. Орнатская и др. |заглавие=Собрание сочинений |томов=15 |основной автор=Ф. М. Достоевский |место=Л. |издательство= Наука |год=1990 |том=7 |страницы=789—795 |страниц= |ref=Сухачев}}
* {{статья |автор= Тихомиров Б. Н. |заглавие= Адреса Достоевского в Петербурге: критический анализ источников и экспертиза краеведческих публикаций |ссылка= http://unknown-dostoevsky.ru/files/redaktor_pdf/1438253169.pdf |ответственный= Гл. ред. В. Н. Захаров |автор издания= |издание= Неизвестный Достоевский |тип= международный научный журнал |место= Петрозаводск |издательство= Петрозаводский государственный университет |год= 2015 |номер= 1 |страницы= 38—103 |issn= |doi= 10.15393/j10.art.2015.1 |bibcode= |arxiv= |pmid= |ref= Тихомиров}}
* {{публикация|книга |заглавие=Универсум Ф. М. Достоевского |ответственный=Сост. Л. В. Богатырёвой, К. Г. Исупова, Н. К. Сюндюкова; вступ. статья, коммент. К. Г. Исупова |издательство=РХГА |год=2025 |isbn=978-5-907855-53-3 |издание=2-е изд., испр. и доп. |allpages=904}}
* {{книга |автор= [[Фокин, Сергей Леонидович|Фокин С. Л.]] |заглавие= Фигуры Достоевского во французской литературе XX века |издание= научное издание |место= СПб. |издательство= Издательство Русской христианской гуманитарной академии |год= 2013 |страниц= 396 |isbn= 978-5-88812-532-8 |ref= Фокин}}
* {{книга|автор=[[Фрейд, Зигмунд|Фрейд З.]] |часть= Достоевский и отцеубийство |заглавие= Художник и фантазирование |оригинал= Gesammelte Werke |место= М. |издательство= Республика |год=1995 |страниц= 400 |isbn= 5-250-02522-6 |ref=Фрейд, Зигмунд}}
* {{книга|автор= [[Шестов, Лев Исаакович|Шестов Л.]] |заглавие= Достоевский и Ницше (философия трагедии) |ссылка= http://www.magister.msk.ru/library/philos/shestov/shest07.htm |место= СПб. |издательство= |год= 1903 |страниц= |ref= Шестов}}
* {{публикация|статья |автор= [[Энгельгардт, Борис Михайлович|Энгельгардт Б. М.]] |заглавие= Идеологический роман Достоевского |издание= Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы |издание ответственный= Под ред. [[Долинин, Аркадий Семёнович|А. С. Долинина]] |тип= сборник |место= М. — Л. |издательство= «Мысль» |год= 1924 |выпуск= II |страницы= 69—105 |issn= |ref= Энгельгардт}}
* {{книга |автор= Dowler W. |заглавие= Dostoevsky, Grigor'ev, and Native Soil Conservatism |место= Toronto |издательство= |год= 1982 |allpages= |isbn= |ref= Dowler}}
{{refend}}

'''Прочие источники информации, использованные в статье'''
{{refbegin|2}}
* {{книга|автор= Забродина Е. А. |заглавие = Москва литературная. 100 адресов, которые необходимо увидеть |место= М. |издательство= Зебра-Е |год= 2015 |страниц= 334 |isbn= 9785906339096 |ref= Забродина}}
* {{Книга:Шнирельман:Арийский миф в современном мире}}
* {{Antisemitism:Encyclopedia|том=2|автор={{comment|Rossman, Vadim|Вадим Россман, Ph.D. (Техасский университет в Остине), профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» в Санкт-Петербурге}} |часть=Russia, Post-Soviet |страницы=632—634 |ref=Rossman}}
{{refend}}

== Ссылки ==
{{Навигация
|Тема = Фёдор Достоевский
}}
* [https://new.ras.ru/academy-new/staff/chlen-korrespondent-ran/dostoevskiy-fedor-mikhaylovich/ Достоевский Федор Михайлович] //на сайте РАН
* {{dmoz|/World/Russian/Искусство/Литература/Авторы/Д/Достоевский_Федор_Михайлович/|Достоевский Федор Михайлович}}{{ref|ru}}
* {{ЭЕЭ|11467|Достоевский Фёдор|ref=Достоевский Фёдор — ЭЕЭ}}

{{ВС}}
{{Достоевский}}
{{Экранизации Фёдора Достоевского|nocat=1}}
{{Преступление и наказание}}

[[Категория:Люди с эпилепсией]]
[[Категория:Петрашевцы]]
[[Категория:Репрессированные в Российской империи]]
[[Категория:Заключённые Петропавловской крепости]]
[[Категория:Приговорённые к смертной казни]]
[[Категория:Сосланные в Сибирь]]
[[Категория:Прапорщики (Российская империя)]]
[[Категория:Заключённые в Омске]]
[[Категория:Персоналии:Старая Русса]]
[[Категория:Члены-корреспонденты Петербургской академии наук]]
[[Категория:Монархисты Российской империи]]
[[Категория:Русские националисты]]
[[Категория:Персоналии:Антисемитизм в Российской империи]]
[[Категория:Русские писатели XIX века]]
[[Категория:Эссеисты России]]
[[Категория:Персоналии:Этика]]
[[Категория:Умершие от бронхита]]
[[Категория:Умершие от туберкулёза]]
[[Категория:Умершие от эмфиземы]]
[[Категория:Фёдор Достоевский| ]]
[[Категория:Заключённые в Тобольске]]
[[Категория:Сосланные в Семипалатинск]]
[[Категория:Авторы дневников]]