Просмотр кода страницы Договоры Руси с Византией

{{Договор
 |название           = 
 |полное_название    = 
 |изображение        = Переговоры об условиях мирного договора между князем Олегом и византийскими императорами.jpg
 |ширина             = 
 |подпись            = Переговоры об условиях договора между Олегом и византийскими императорами [[Лев VI|Львом VI]] и его братом [[Александр (византийский император)|Александром]]. Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
 |тип                = заключение мира
 |дата_подготовки    = 
 |дата_подписания    = 911, 944, 971, 1043
 |место_подписания   = 
 |скреплен_печатью   = 
 |вступление_в_силу  = 
 |условия            = 
 |окончание действия = 
 |подписан           = 
 |стороны            = [[Киевская Русь]] и [[Византия]]
 |место_хранения     = 
 |статус             = международные
 |язык               = 
 |языки              = [[среднегреческий язык|среднегреческий]], [[старославянский язык|старославянский]]
 |website            = 
 |wikisource         = 
}}

'''Договоры Руси с Византией''' — первые известные международные договоры [[Киевская Русь|Киевской Руси]], заключённые в [[907]] (факт существования отдельного договора сомнителен{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}), [[911]], [[944]], [[971]], [[1043 год]]ах между киевскими князьями и [[византийский император|византийскими императорами]]{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}. Самые ранние письменные источники [[Русское право|русского права]]; содержат нормы [[Закон Русский|Закона Русского]] (древнерусского [[правовой обычай|правового обычая]]){{sfn|Свердлов|1988}}.

Сохранились тексты договоров, переведённые на [[старославянский язык]] со [[среднегреческий язык|среднегреческих]] аутентичных (обладавших юридической силой оригинала) копий актов из специальных копийных книг. Дошли в [[список (текстология)|списках]] в составе «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]»{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

Закрепляли результаты [[походы Руси против Византии|походов Руси на Византию]] и других военных действий{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

== Текстология ==
Ранее считалось (например, [[Обнорский, Сергей Петрович|С. П. Обнорским]]), что договоры с греками были переведены на старославянский язык синхронно заключению самих договоров{{sfn|Малингуди|1997}}. Однако анализ слов дал возможность Яне Малингуди определить, что в некоторой части нормы договора основываются на [[византийское право|византийском праве]], при этом используемые термины были переводом греческих понятий{{sfn|Малингуди|1996|с=61—65}}. Предполагается, что оригинальные договоры X века на Руси не сохранились; их переводы поступили на Русь в форме выписок из византийского дипломатического регистра (греческой копийной книги XI века){{sfn|Цукерман|2008|с=69—70}}. Копии с находящихся в императорской канцелярии в [[Константинополь|Константинополе]] документов могли быть получены в период между 971 и 1046 годами и дошли до составителей летописей уже в переводе на старославянский язык{{sfn|Малингуди|1997}}.

Схожесть как юридических, так и протокольных форм в русско-византийских договорах и в византийских юридических текстах, в первую очередь X века, является важным датирующим признаком, свидетельствующим об аутентичности содержания договоров, и противоречащим гипотезе позднего происхождения текстов договоров, как предполагалось, синхронных времени написания «Повести временных лет»{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

== Содержание ==
Договоры закрепляли мирные и дружественные отношения между сторонами, определяли совместные военные действия. Указывались условия, на которых в Византии могут находиться русские купцы, послы, работники и воины. Затрагивались вопросы судопроизводства применительно к Руси и византийцам согласно праву каждой стороны. Регулировались нормы [[береговое право|берегового права]] при кораблекрушении. Содержится определение условий приёма послов. Определяется ареал действия договоров и другое{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

Договоры имеют различную степень подробности и объёма содержания. Наиболее полным является договор 944 года. Наиболее выгодным для Руси является договор 911 года, наименее — договор 971 года, что отражает успехи или неудачи военных действий Руси{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

Тексты договоров отражают особенности ранней Киевской Руси, такие как существование княжеской канцелярии, деятельность дипломатов и купцов, развитие социальной структуры{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

;Договор 907 года
{{основная|Русско-византийский договор (907)}}
{{также|Русско-византийская война (907)}}
Первый русско-византийский договор. Факт заключения договора сомнителен, предполагается, что текст договора представляет собой летописную конструкцию, сократившую текст договора 911 года{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}. По другому предположению, рассматривается как подготовительный к договору 911 года{{sfn|Малингуди|1997|с=61, 78, 80, 84—87}}.

;Договор 911 года
{{основная|Русско-византийский договор (911)}}
Заключён 2 сентября 911 года был после [[Русско-византийская война (907)|нападения]] на [[Константинополь]] киевского князя [[Олег Вещий|Олега]] около 907 года. Его заключение инициировала Византия с целью предотвращения нападений в будущем{{sfn|Харрис|2017|с=164}}. Договор предоставлял русской стороне весьма выгодные для них условия. В частности, русские купцы были освобождены от уплаты обычной 10-процентной таможенной пошлины на все товары, ввозимые и вывозимые из [[Золотой Рог (Стамбул)|Золотого Рога]]. Кроме того, им было отведено специальное место проживания в предместье, в квартале [[Мамант|Святого Маманта]], расположенном на европейском берегу [[Босфор]]а, к северу от Золотого Рога. Там на шесть месяцев в году им предоставлялось бесплатное жилье и, как было указано в договоре, «возможность мыться в банях, сколько захотят». С другой стороны, в целях безопасности русским было разрешено въезжать в Константинополь только через одни ворота, без оружия, в количестве не более 50 человек одновременно и в сопровождении императорского чиновника{{sfn|Харрис|2017|с=164}}.

По мнению Я. Малингуди, договор 911 года был результатом заключительного второго акта переговоров. Первым был [[Русско-византийский договор (907)|договор 907 года]], в котором отразились достигнутые на тот момент соглашения{{sfn|Малингуди|1997|с=61, 78, 80, 84—87}}<ref>''[[Свердлов, Михаил Борисович|Свердлов М. Б.]]'' Домонгольская Русь : Князь и княжеская власть на Руси VI — первой трети XIII в. СПб. : Академический проект, 2003. С. 145.</ref>.

;Договор 944 года
{{основная|Русско-византийский договор (944)}}
{{также|Русско-византийская война 941—944 годов}}
Несмотря на выгодный договор о мире 911 года, в 944 году киевский [[Игорь Рюрикович|князь Игорь]] решил воспользоваться отсутствием императорского флота в Константинополе и попытался напасть на город с моря{{sfn|Харрис|2017|с=166}}. Нападение было отражено с большими потерями для русских, и сам Игорь чудом избежал смерти{{sfn|Харрис|2017|с=166}}. В результате, новый договор оказался значительно менее выгодным для русских, в частности была возвращена пошлина на ввоз и вывоз товаров из Константинополя{{sfn|Харрис|2017|с=166}}. Русь также обязалась не претендовать на [[крым]]ские владения Византии, не оставлять застав в устье [[Днепр|Днепра]], русские и византийцы обязывались помогать друг другу военными силами.

;Договор 971 года
{{основная|Русско-византийский договор (971)}}
{{также|Русско-византийская война 970—971 годов}}
[[Файл:Прием византийским императором Иоанном Цимиехием послов Святослава и запись писцом на пергамене условий мирного договора.jpg|thumb|right|280px|Приём византийским императором [[Иоанн I Цимисхий|Иоанном Цимисхием]] послов князя [[Святослав Игоревич|Святослава Игоревича]] и запись писцом на пергамене условий мирного договора, предложенных Святославом. Миниатюра из [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]], конец XV века]]
Подвёл итог [[Походы Святослава Игоревича в Болгарию|русско-византийской войне 970—971 годов]]. Заключён князем [[Святослав Игоревич|Святославом Игоревичем]] с императором [[Иоанн I Цимисхий|Иоанном Цимисхием]] после [[Оборона Доростола|поражения русских войск под Доростолом]] (по версии «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]», после победы союзного войска над византийским). Договор содержал обязательства Руси не нападать на Византию, а также не подталкивать к нападению на Византию третьи стороны и помогать Византии в случае таких нападений.

;Договор 1043 года
{{основная|Русско-византийский договор (1043)}}
{{также|Русско-византийская война (1043)}}
Подвёл итог русско-византийской войне 1043 года. Воевода [[Вышата]] был отпущен из плена и вернулся в Киев. Заинтересованность Византии в мире была вызвана новой угрозой её северным границам со стороны [[печенеги|печенегов]]. Русь снова становилась союзником Византии, уже в 1047 году русские отряды сражались в составе её армии против мятежника [[Торник, Лев|Льва Торника]]. Вскоре союз был скреплён браком князя [[Всеволод Ярославич|Всеволода Ярославича]] с византийской царевной, которую русские летописи называют дочерью императора [[Константин IX Мономах|Константина Мономаха]] ([[Мономахиня]]).

== Источники ==
[[Дипломатический протокол]], актовые и правовые формулы, которые содержатся в русских экземплярах трёх договоров, исключая договор 907 года, отражают в переводе классические византийские канцелярские формулы либо представляют собой парафразу византийских правовых памятников{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

Нормами международного права считаются фрагменты договоров, для которых известны аналоги в договорах Византии с другими государствами. В это число входит ограничение времени пребывания иностранных лиц в Константинополе (договоры 907 и 944 годов), статьи о береговом праве (договор 911 года) и о термах (договор 907 года). Нормы о беглых рабах в договоре 911 года имеют аналоги в соглашениях Византии с Болгарией. Договор 944 года ограничивает вывоз шёлка, что является характерным для правовых документов этого времени, не только византийских. Протокольное требование наличия у послов и купцов печатей в договоре 944 года составляло международную практику{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

Византийский канцелярский протокол отразился в договорах в типичном для византийских актов упоминании соправителей вместе с правящим монархом: в одном ряду упомянуты Лев VI Мудрый, Александр и Константин VII Багрянородный в договоре 911; Роман I Лакапин, его сыновья Константин и Стефан в договоре 944 года; Иоанн I Цимисхий, Василий II Болгаробойца и Константин VIII в договоре 971 года. Русским летописям и кратким византийским хроникам это было чуждо. Византийский канцелярский протокол также повлиял на использование византийских весовых и денежных мер (литр в договоре 911 года), определённой системы летосчисления и датировки акта (договоры 911 и 944 годов), датировки с использованием [[индикт]]ов (договор 971 года). Договоры 911 и 944 году указывают цену раба сближается со средней ценой невольника в Византии. Положение послов, более высокое, чем купцов в договоре 944 года имеет аналогии в трактате императора [[Константин VII Багрянородный|Константина VII Багрянородного]] «[[О церемониях]]» середины X века, согласно которому в Константинополе послы получали выплаты вдвое больше, чем купцы. Договор 944 года требует иноземных торговцев проходить регистрацию после прибытия в Константинополь, что подтверждается «[[Книга эпарха|Книге эпарха]]» X века. Следующий параграф документа отразил принятый в Византии обычай выкупать пленников за шёлковые ткани. Ряд определений в договорах сопоставляются с нормами византийских правовых памятников{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

Влияние византийской культуры присутствует и на уровне языка. Прослеживаются кальки с распространённых в византийской дипломатии формул. Например, словосочетание «цесарьство наше» отражает типичную византийскую формулу «наша царственность», представляющую собой [[эпоним]] императора. «Цесарев муж» передаёт название придворной должности василика. Фраза из договора 911 года «равно другаго свещания» является отражением византийского термина, обозначающего аутентичный экземпляр, дубликат официального акта. «По первому убо слову» является типичным византийским вступлением документа. «Суть яко понеже» находит аналог в выражении в тексте византийско-персидского мира 562 года, известном во фрагментах «Истории» [[Менандр Протектор|Менандра Протиктора]]{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

Вместе с тем тексты договоров включают выражения и понятия, отсутствовавшие в византийской социально-политической и конфессиональной практике. Термин «цесари» в договоре 907 года не является титулом цесаря, который стоит в иерархии ниже, чем император, а самого [[василевс]]а. Общеславянский этноним «греки» в некоторой степени был уничижительным для ромеев. Упомянутое в договоре 907 года «боярьство» также находится за пределами византийского понятийного аппарата. Древнерусская культура в договоре 911 года отражена в [[рота (клятва)|роте]] (клятве) на оружии и богом [[Перун]]ом. Договор 911 года предписывает передавать имущество убийцы при его побеге ближайшему родственнику жертвы, что не имеет аналогов в византийском праве. Эпитет «боговдохновенный» в договоре 971 года неприменим к византийскому императору{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

== Имена ==
{{также|Русь (народ)|Норманская теория}}
Согласно лингвисту [[Циммерлинг, Антон Владимирович|А. В. Циммерлингу]], имена варягов в списках послов и примкнувших к ним лиц указывают на достаточно поздние фонетические процессы, большинство из которых отражают восточно-скандинавские диалектные черты<ref name="Циммерлинг">''[[Циммерлинг, Антон Владимирович|Циммерлинг А. В.]]'' [https://www.researchgate.net/publication/328876468_Imena_varazskih_poslov_v_%27Povesti_Vremennyh_Let%27_The_names_of_the_Varangian_Guests_in_the_Tale_of_Bygone_Years Имена варяжских послов в «Повести временных лет»] {{Wayback|url=https://www.researchgate.net/publication/328876468_Imena_varazskih_poslov_v_%27Povesti_Vremennyh_Let%27_The_names_of_the_Varangian_Guests_in_the_Tale_of_Bygone_Years |date=20210905195442 }} [The names of the Varangian Guests in the Tale of Bygone Years] // 5-й круглый стол «Древняя Русь и германский мир в филологической и исторической перспективе». Москва. Июнь 2012.</ref>.

Историк и лингвист [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]] писала, что в договоре 911 года из 15 имён [[русь (народ)|руси]] («от рода рускаго»), два являются финскими, остальные имеют скандинавское происхождение ([[древнескандинавский язык|древнескандинавский]] вариант приведён в скобках): Карлы (''Karli''), Инегелдъ (''Ingjaldr''), Фарлофъ (''Farulfr''), Веремудъ (''Vermu(n)dr''), Рулавъ (''Rollabʀ''), Гуды (''Góði''), Руалдъ (''Hróaldr''), Карнъ (''Karn''), Фрелавъ (''Friðláfr''), Рюаръ (''Hróarr''), Актеву (фин.), Труанъ (''Þrándr''), Лидуль (фин.), Фостъ (''Fastr''), Стемиръ (''Steinviðr'')<ref name="Мельникова">[[Мельникова, Елена Александровна|Melnikova E. A.]] (2003) ''The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of View of Language and Literacy'' in Runica — Germ. — Mediavalia (heiz./n.) Rga-e 37, pp. 454—465.</ref><ref name="ПВЛ">[[Повесть временных лет]] (Подготовка текста, перевод и комментарии [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]) // [[Библиотека литературы Древней Руси]] / [[Российская академия наук|РАН]]. [[Пушкинский Дом|ИРЛИ]]; Под ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Дмитриев, Лев Александрович|Л. А. Дмитриева]], [[Алексеев, Анатолий Алексеевич (филолог)|А. А. Алексеева]], Н. В. Понырко. СПб. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1997. Т. 1 : XI—XII века. ([[Ипатьевская летопись|Ипатьевский список]] «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом). [http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 Электронная версия издания] {{Wayback|url=http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 |date=20210805214042 }}, публикация [[Пушкинский Дом|Института русской литературы (Пушкинский Дом)]] РАН.</ref>.

Согласно договору 944 года, подавляющее число представителей элиты политии Рюриковичей всё ещё носило древнескандинавские имена, но у трёх человек среди архонтов-князей (Святославъ, Володиславъ и П(е)редъслава) и одного купца (Боричь) были уже славянские имена{{sfn|Щавелев, Народ русь в первой трети 10 в. — 970-х гг.|2024}}.

По мнению лингвиста [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаева]], в договоре 944 года большинство из имён русских послов не принадлежит ни к одному из известных [[скандинавские языки|северогерманских языков]]<ref>''[[Николаев, Сергей Львович|Николаев С. Л.]]'' К этимологии и сравнительно-исторической фонетике имён северогерманского (скандинавского) происхождения в «Повести временных лет» // Вопросы ономастики. 2017. Т. 14. № 2. С. 7.</ref>. Согласно Николаеву, основная группа варяжских имён летописных послов отражает фонетику северогерманского диалекта (названного учёным ''континентальным северогерманским языком''), отдельного от [[древнескандинавский язык|древнескандинавского языка]], но близкого к нему. Эта фонетика заметно отличается от фонетики [[древнедатский язык|древнедатского]], [[древнешведский язык|древнешведского]] и [[древнесеверный язык|древнесеверного]] ([[древненорвежский язык|древненорвежского]] и [[древнеисландский язык|древнеисландского]]) языков, но в целом восходит к прасеверогерманской и отражает северогерманские инновации. Она имеет архаические черты, свидетельствующие о более раннем отделении диалекта от древнесеверогерманского (древнескандинавского) языка, чем разделение остальных северогерманских языков на восточную ([[древнешведский язык|шведско]]-[[древнедатский язык|датскую]]) и западную ([[древненорвежский язык|норвежско]]-[[древнеисландский язык|исландскую]]) и [[древнегутнийский язык|гутническую]] группы. По Николаеву, на континентальном северогерманском диалекте в конце 1-го тысячелетия говорили скандинавы, осевшие в Новгородской земле, в основном составлявшие до XIII века варяжскую часть дружины русских князей. Им также, возможно, пользовались скандинавы, осевшие в Смоленской земле (в [[Гнёздово (археологический комплекс)|Гнёздове]] северогерманское население непрерывно существовало с Х по XII века, его жители постепенно славянизировались в среде смоленских кривичей) и скандинавы древнего Пскова, откуда происходит варяжка княгиня [[Ольга (княгиня киевская)|Ольга]], имя которой также анализируется как континентальное северогерманское. Предполагается, что континентальный северогерманский диалект сформировался на территории будущей Руси в «гардах» (в «варяжских слободах»), заселённых выходцами из Скандинавии в VIII—IX веках<ref>''[[Николаев, Сергей Львович|Николаев С. Л.]]'' [https://inslav.ru/images/stories/people/nikolaev/Nikolaev2012-PVL-Chernov.pdf Семь ответов на варяжский вопрос] {{Wayback|url=https://inslav.ru/images/stories/people/nikolaev/Nikolaev2012-PVL-Chernov.pdf |date=20210906125241 }} // Повесть временных лет / Пер. с древнерус. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]. Комм. и статьи А. Г. Боброва, [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаева]], [[Чернов, Андрей Юрьевич|А. Ю. Чернова]], А. М. Введенского, [[Войтович, Леонтий Викторович|Л. В. Войтовича]], [[Белецкий, Сергей Васильевич|С. В. Белецкого]]. — СПб. : Вита Нова, 2012. С. 402 и др.</ref>.

Историки [[Вовина, Варвара Гелиевна|В. Г. Вовина-Лебедева]] и {{comment|Ю. М. Лесман|Лесман Юрий Михайлович, археолог, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Государственного Эрмитажа}} писали, что в лингвистической гипотезе Николаева отсутствует источниковедческий материал на греческом языке. К тому же, сам Николаев считает, что «фонетическая форма скандинавских имён в летописи такова, что она не могла быть транслитерирована с греческого, поскольку в нём просто не хватило бы букв, и автоматическая транслитерация была бы очень далека от германского звучания»<ref>{{статья |автор=[[Вовина, Варвара Гелиевна|Вовина-Лебедева В. Г.]], {{comment|Лесман Ю. М.|Лесман Юрий Михайлович, археолог, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Государственного Эрмитажа}} |заглавие=Рецензии, полемика, научная жизнь двести лет после Шлёцера: (к выходу нового комментированного издания «Повести временных лет») |издание=Древняя Русь. Вопросы медиевистики |номер=2 (56), июнь |год=2014}}</ref>.

Договор 971 года и византийские источники подтверждают сохранение скандинавского элемента в составе элиты политии Рюриковичей. Все три известных по имени военачальника войска Святослава, который носил уже славянское имя, — Сфенкел / Сфангел (греч. Σφέγκελος / Σφάγγελος; др.-сканд. *Sveinkell), Икмор (греч. Ἴκμορ; др.-сканд. Ing(i)marr) и [[Свенельд]] (др.-рус. Свѣнал(ь)дъ; др.-сканд. Sveinaldr) — имели древнескандинавские имена{{sfn|Щавелев, Народ русь в первой трети 10 в. — 970-х гг.|2024}}.

== Славянское язычество ==
[[Файл:Присяга воинов Олега оружием и богом Перуном; утверждение мирною договора Олега с греками.jpg|thumb|right|280px|Утверждение договора 907 года; клятва мужей князя [[Вещий Олег|Олега]] оружием и богом [[Перун]]ом. Миниатюра из [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]], конец XV века]]
Договоры являются первыми русскими письменными источниками с упоминанием славянских богов [[Перун]]а и [[Волос|Велеса]]. Так, согласно договору 907 года, «''Цесари же… сами целовали крест, а Олега с мужами его водили присягать по закону русскому, и клялись те своим оружием и Перуном, своим богом, и [[Велес|Волосом]], богом скота, и утвердили мир''» («Цесарь же… целовавше сами крестъ, а Ольга водиша и мужий его на роту по рускому закону: кляшася оружьемь своимъ, и Перуномъ, богомъ своимъ, и Волосом, скотьимъ богомъ, и утвердиша миръ»)<ref name="ПВЛ" />.

Совместное упоминание Перуна и Волоса в этих клятвах дало почву для многочисленных интерпретаций<ref>См. очерк историографии: {{sfn0|Клейн|2004|с=142—146}}.</ref>: некоторые исследователи сопоставляют Перуна с оружием и войной, а Волоса — с золотом и торговлей, некоторые связывают Перуна с правящей верхушкой (или [[варяги|варягами-русью]]), а Волоса — с простым народом (славянами/[[словене ильменские|словенами]] и даже [[прибалтийско-финские народы|финнами]])<ref>''Бернштам Т. А.'' [http://ec-dejavu.ru/v/Veles.html «Слово» об оппозиции Перун — Велес/Волос и скотьих богах Руси] {{Wayback|url=http://ec-dejavu.ru/v/Veles.html |date=20071013195751 }} // Полярность в культуре (Альманах «Канун». Вып. 2). — СПб., 1996. — С. 93-120.</ref>, другие противопоставляют Волоса Перуну{{sfn|Иванов, Топоров|1974}}. Упоминание Перуна в клятвах обусловлено тем, что для [[варяги|варягов]]-[[русь (народ)|руси]] он был «своим богом», покровителем князя и дружины. Предположительно, славянский бог Перун заменил для них [[скандинавская мифология|скандинавского]] [[Тор (мифология)|Тора]], тоже громовержца<ref>Клятвы именами богов были широко распространены в Скандинавии, но особое место среди них занимали клятвы, подкреплённые именем Тора, см.: ''Meyer E. H.'' Mythologie der Germanen. — Strassburg, 1903. — '''S. 290'''.</ref>.

Ритуально-магическое сопровождение ратификации договора 944 года, включавшее клятву оружием и др., имеет параллели в первую очередь в [[скандинавское язычество|древнескандинавской]] религиозно-правовой традиции, но прослеживаются параллели и в более широком круге аналогий в культуре разных народов Евразии. Ритуально-магические действия руси с течение времени теряли скандинавскую специфику{{sfn|Щавелев, Народ русь в первой трети 10 в. — 970-х гг.|2024}}.

== Значение ==
По словам историка права [[Юшков, Серафим Владимирович|С. В. Юшкова]], эти договоры являются памятником прочных экономических, политических и культурных связей Киевской Руси с Византией. Благодаря подобным юридическим документам возможно установить уровень правосознания и правовой мысли в IX—X веках<ref>''[[Юшков, Серафим Владимирович|Юшков С. В.]]'' Общественно-политический строй и право Киевского государства. М. : Госюридиздат, 1949. С. 85.</ref>.

Представляют собой самые ранние письменные памятники древнерусской дипломатии и русско-византийских связей. Согласно византинисту [[Бибиков, Михаил Вадимович|М. В. Бибикову]], договоры отражают ряд норм международного права, а также норм обеих участвовавших в заключении договоров сторон, что свидетельствует о включении их в орбиты культурно-правовых традиций друг друга{{sfn|Бибиков|2015|с=75—76}}.

Договор 911 года стал первым официальным документом, связанным с политией Рюриковичей. Текст договора 911 года впервые эксплицитно манифестирует этнополитическую самоидентификацию народа руси. Русь в договоре чётко противопоставляется ромеям, в старославянском переводе названым «христианами» и «греками». Договор упоминает место расселения руси — «[[Русская земля]]» ({{lang-cu|''Рус(ь)кая земьля''}} или ''Рѹсь''), которая противопоставлена «Греческой земле» (''Грѣцькая земьля''), и подразумевает существование границ этих земель{{sfn|Щавелев, Народ русь в первой трети 10 в. — 970-х гг.|2024}}.

В договоре 911 года фиксируется приход народа руси в Среднее Поднепровье и формирование здесь политии с центром в Киеве, элита которой носит скандинавские имена{{sfn|Щавелев, Народ русь в первой трети 10 в. — 970-х гг.|2024}}.

Договор 944 года в целом свидетельствует о сформировавшемся народе, который обладал выраженной идентичностью, сложной социальной структурой и сформировавшейся территориально-политической организацией{{sfn|Щавелев, Народ русь в первой трети 10 в. — 970-х гг.|2024}}

== См. также ==
{{Навигация}}
* [[Закон Русский]]
* [[Русское право]]
* [[Русская Правда]]
* [[Дипломатические отношения Киевской Руси]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
;издания текстов
* {{публикация||заглавие=Памятники русского права|ответственный=Сост.: [[Зимин, Александр Александрович|Зимин А. А.]]; Под ред.: [[Юшков, Серафим Владимирович|Юшков С. В]]|место=М.|издательство=[[Госюриздат]]|год=1952|выпуск=[https://archive.org/details/Monuments_of_Law_of_Kievan_State_Zimin 1. Памятники права Киевского государства, X—XII вв]|страниц=287|isbn=|тираж=|ref=Памятники русского права}}
* [[Повесть временных лет]] (Подготовка текста, перевод и комментарии [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]) // [[Библиотека литературы Древней Руси]] / РАН. ИРЛИ; Под ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Дмитриев, Лев Александрович|Л. А. Дмитриева]], [[Алексеев, Анатолий Алексеевич (филолог)|А. А. Алексеева]], Н. В. Понырко. — СПб. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1997. — Т. 1 : XI—XII века. ([[Ипатьевская летопись|Ипатьевский список]] Повести временных лет на языке оригинала и с синхронным переводом). [http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 Электронная версия издания], публикация [[Пушкинский Дом|Института русской литературы (Пушкинский Дом)]] [[Российская академия наук|РАН]].

;научная литература
* {{БРЭ |автор=[[Бибиков, Михаил Вадимович|Бибиков М. В.]] |том=29 |страницы=75—76 |год=2015|ref=Бибиков|статья=Русско-византийские договоры |ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/3522205 |архив=https://web.archive.org/web/20240615190033/https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/3522205 |архив дата=2024-06-15 }}
* {{БРЭ|статья=Народ русь в первой трети 10 в. — 970-х гг. |ссылка=https://bigenc.ru/c/narod-rus-v-1-i-treti-10-v-970-kh-gg-5e09d4 |автор=[[Щавелёв, Алексей Сергеевич|А. С. Щавелев]] |год=2024 |ref=Щавелев, Народ русь в первой трети 10 в. — 970-х гг.}}
* {{статья|автор=[[Бибиков, Михаил Вадимович|Бибиков М. В.]]|ссылка=http://www.drevnyaya.ru/vyp/stat/s1_19_1.pdf|заглавие=Русь в византийской дипломатии: договоры Руси с греками X в.|издание=[[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]|год=2005|номер=1 (19)|язык=ru|страницы=5—15}} [https://web.archive.org/web/20180305014624/http://www.drevnyaya.ru/vyp/stat/s1_19_1.pdf архивная копия].
* ''[[Владимирский-Буданов, Михаил Флегонтович|Владимирский-Буданов М. Ф.]]'' Обзор истории русского права. — К.—СПб.: Изд-во Н. Я. Оглоблина, 1900. — 681 с.
* ''[[Горский, Антон Анатольевич|Горский А. А.]]'' [http://www.drevnyaya.ru/vyp/2021_2/part_11.pdf Русско-византийские договоры X в. и проблема Начального свода] // [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. — 2021. — № 2 (84).
* {{публикация|книга|автор=[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|Иванов, Вяч. Вс.]]|автор2=[[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров, В. Н.]]|ссылка=http://www.inslav.ru/images/stories/pdf/1974_Ivanov_Toporov_Issledovaniya_v_oblasti_slavyanskih_drevnostey.djvu|заглавие=Исследования в области славянских древностей|место=М.|издательство=Наука|год=1974|ref=Иванов, Топоров}}
* ''[[Истрин, Василий Михайлович|Истрин В. М.]]'' Договоры русских с греками X века // Известия Отделения русского языка и словесности Российской Академии Наук. 1924 г. — Л., 1925. — Т. XXIX. — С. 383—393.
* ''Каштанов С. М.'' Из истории русского средневекового источника: Акты X—XVI вв. — М., 1996.
* {{публикация|книга|автор=[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн, Л. С.]]|ссылка=http://www.kodges.ru/73065-voskreshenie-peruna.-k-rekonstrukcii.html|заглавие=Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества|место=СПб.|издательство=Евразия|год=2004|ref=Клейн}}
* ''[[Лавровский, Николай Алексеевич|Лавровский Н. А.]]'' О византийском элементе в языке договоров русских с греками. — СПб., 1853.
* ''[[Левченко, Митрофан Васильевич|Левченко М. В.]]'' Очерки по истории русско-византийских отношений. — М.: Академия наук СССР, 1956. — 556 с.
* ''[[Литаврин, Геннадий Григорьевич|Литаврин Г. Г.]]'' Условия пребывания древних русов в Константинополе в X в. и их юридический статус // [[Византийский временник]]. — 1993. — Т. 54. — С. 81—92.
* {{статья|автор=Малингуди Яна |заглавие=Терминологическая лексика русско-византийских договоров |издание=Славяне и их соседи |место=М. |издательство=[[Индрик (издательство)|Индрик]] |год=1996 |выпуск=6 |страницы=61—65 |ref=Малингуди}}
* {{статья|автор=Малингуди Яна|ссылка=http://www.vremennik.biz/opus/BB/57/53059|заглавие=Русско-византийские договоры в X в. в свете дипломатики|издание=[[Византийский временник]]|место=М.|издательство=[[Индрик (издательство)|Индрик]]|год=1997|том=57|ref=Малингуди}}
* {{книга|автор=[[Свердлов, Михаил Борисович|Свердлов М. Б.]]|заглавие=От Закона Русского к Русской Правде|ответственный=гл. ред. [[Сахаров, Андрей Николаевич|А. Н. Сахаров]]|место=М.|издательство=Юридическая литература|год=1988|страниц=176|ref=Свердлов}}
* {{книга|автор=[[Успенский, Фёдор Иванович|Успенский Ф. И.]]|заглавие=История Византийской империи XI—XV вв. Восточный вопрос|место=Москва|издательство=Мысль|год=1997|страниц=804|isbn=|тираж=|ref=Успенский}}
* ''Фалалеева И. Н.'' Политико—правовая система Древней Руси IX—XI вв. — Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного университета, 2003. — 164 с.
* {{книга|автор=[[Цукерман, Константин|Цукерман К.]] |часть=О введении византино-русских договоров в текст Начального свода и возникновении Повести временных лет |заглавие=Древняя Русь. Вопросы медиевистики |год=2008 |ref=Цукерман}}
* {{книга|автор=[[Харрис, Джонатан (историк)|Джонатан Харрис]]|заглавие=Византия. История исчезнувшей империи|оригинал=Jonathan Harris.  The Lost World of Byzantium|издательство=Альпина Нон-фикшн|год=2017|место=М.|серия=|страниц=|isbn=|ref=Харрис}}
* ''[[Юшков, Серафим Владимирович|Юшков С. В.]]'' Общественно-политический строй и право Киевского государства. — М.: [[Госюриздат]], 1949. — 544 с.
* I trattati dell’antica Russia con l’Impero romano d’Oriente. Roma, 2011.
* {{статья|автор=Lind, John H.|заглавие=Varangians in Europe’s Eastern and Northern Periphery|издание=ennen & nyt|номер=4|ссылка=http://www.ennenjanyt.net/4-04/lind.html|issn=1458-1396|accessdate=2016-07-21|язык=en|тип=journal|год=2004}} {{архивировано|http://web.archive.org/web/20160303170528/http://www.ennenjanyt.net/4-04/lind.html|3 марта 2016}}
* Malingoudi J. Die russisch-byzantinischen Verträge des 10. Jahrhunderts aus diplomatischer Sicht. Thessalonike, 1994.
* Sorlin I. Les traités de Byzance avec la Russie au X-e siècle // [[Cahiers du monde russe et soviétique]]. 1961. Vol. 2. № 3—4.
{{refend}}

{{Русское право}}

[[Категория:Международные договоры X века]]
[[Категория:Договоры Руси с Византией]]