Просмотр кода страницы Диоскуры

{{redirect|Кастор и Поллукс|Кастор и Поллукс (слоны)|о слонах, убитых в ходе осады Парижа}}
{{Мифологический персонаж
| Имя                           = 
| Оригинальное написание        = 
| Изображение                   = {{кратное изображение
 | изобр1=Dioscuri (Pollux or Castor), Rome, Capitol.jpg
 | изобр2=Dioscuri (Castor or Pollux), Rome, Capitol.jpg
 | подпись=
 | фон_подписи=
 | цвет фона=
 | зона_подписи=center
 | ширина=
}}
| Размер изображения            = 
| Подпись                       = Скульптуры Диоскуров на [[Капитолийская площадь|Капитолийской площади]]. Рим
| Описание                      =
| Мифология                     = [[древнегреческая мифология|древнегреческая]] и [[древнеримская мифология]]
| Часть                         =
| Тип                           =
| Местность                     =
| Сфера влияния                 =
| Толкование имени              =
| Имя на других языках          = 
| Греческое написание           = {{lang-grc|Διόσκοροι}}
| Латинское написание           = {{lang-la|Dioscuri}}
| Пол                           = мужской
| Функции                       = покровители мореплавателей и путешественников, примеры воинской доблести
| Занятие                       =
| Астральный аспект             =
| Династия                      =
| Отец                          = [[Зевс]] и [[Тиндарей]]
| Мать                          = [[Леда]]
| Братья и сестры               = 
| Брат                          =
| Сестра                        = [[Клитемнестра]] и [[Елена Прекрасная]]
| Супруг                        =
| Супруга                       = дочери [[Левкипп (из Мессении)|Левкиппа]] [[Феба (дочь Левкиппа)|Феба]] и [[Гилайера]]
| Дети                          = 
| Связанные персонажи           = 
| Период жизни                  =
| Место погребения              =
| Культовый центр               =
| Главный храм                  =
| Характерные черты             =
| Связанные понятия             =
| Связанные события             = 
| Атрибуты                      = утренняя и вечерняя звезда, пурпурная хламида, заострённые шапки-[[Пилос (шлем)|пилосы]] в виде яичной скорлупы
| Символ                        =
| Астрологический символ        = [[Близнецы (созвездие)|созвездие Близнецы]]
| Оружие                        =
| Животное                      =
| День недели                   =
| Вахана                        = 
| Мантра                        = 
| Происхождение                 = 
| Упоминания                    =
| Первое упоминание             =
| Отождествления                =
| В эллинизме                   =
| В иных культурах              =
}}
'''Диоску́ры''' ({{lang-grc|Διόσκοροι}}, {{lang-grc2|Διόσκουροι}} или {{lang-grc2|Διὸς κοῦροι}}, {{букв|сыновья<ref>{{Cite web |url=https://classes.ru/all-greek/dictionary-greek-russian-old-term-36052.htm |title=Κόρος перевод |subtitle=Древнегреческо-русский словарь Дворецкого |lang=ru |website=Classes.ru |access-date=2021-11-17 |archive-date=2021-11-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211116232237/https://classes.ru/all-greek/dictionary-greek-russian-old-term-36052.htm |url-status=live }}</ref> Зевса}}) — в [[Древнегреческая мифология|древнегреческой]] и [[древнеримская мифология|древнеримской мифологиях]] братья-близнецы '''Кастор''' ({{lang-grc2|[[wikt:κάστωρ#Древнегреческий|Κάστωρ]]}} «бобр», {{lang-la|Castor}}) и '''Полидевк''' ({{lang-grc2|Πολυδεύκης}}, {{lang-la|Pollux}} [Поллукс]), дети [[Леда|Леды]] от двоих отцов — Зевса и Тиндарея.

На протяжении своей жизни совершили ряд подвигов. Участвовали в походе [[аргонавты|аргонавтов]], [[Калидонская охота|калидонской охоте]], возвратили свою похищенную сестру [[Елена Прекрасная|Елену]]. После смерти в бою Кастора Полидевк взмолился о том, чтобы его воссоединили с братом. В награду за столь искреннюю братскую любовь Зевс поместил образ Диоскуров на небо в [[Близнецы (созвездие)|созвездие Близнецы]].

В Древней Греции братьев считали покровителями путешественников и мореплавателей. Особым почитанием пользовались в своей предполагаемой родине [[Спарта|Спарте]], где их считали защитниками государства. Культ Диоскуров был принят в Древнем Риме. Здесь их в первую очередь считали олицетворением воинской доблести. Согласно античным верованиям были заступниками сословия всадников [[Эквиты|эквитов]].

Мифологические сюжеты, связанные с Диоскурами, использовали в своём творчестве величайшие художники Ренессанса и Нового времени [[Леонардо да Винчи]], [[Микеланджело]], [[Питер Пауль Рубенс|Рубенс]] и другие.

== Мифы ==

=== Рождение. Личные качества Диоскуров ===
[[Файл:Leda and the Swan 1510-1515.jpg|left|thumb|«[[Леда и лебедь (Леонардо да Винчи)|Леда и лебедь]]», [[Леонардо да Винчи]]. 1510—1515-е годы]]
Впервые Кастор и Полидевк упомянуты в «[[Илиада|Илиаде]]» [[Гомер]]а<ref>{{Книга:Гомер:Илиада|Песнь третья|строка=237}}</ref>. В «[[Одиссея|Одиссее]]» представлены сыновьями [[спарта]]нского царя [[Тиндарей|Тиндарея]] и [[Леда|Леды]]<ref>{{Книга:Гомер:Одиссея|Песнь одиннадцатая|строки=298—304}}</ref>. Согласно другим античным произведениям они дети [[Зевс]]а{{sfn|Гесиод|2001|с=101|loc="Перечень женщин или Эои. Фрагмент 24"}}{{sfn|Гигин Мифы|2000|loc="155. Сыновья Юпитера"}}{{sfn|Аполлодор|1972|loc="Мифологическая библиотека. Книга I. VIII (2)"}}. Наиболее распространённой версией мифа о рождении братьев стала история о том, как Зевс, прельщённый красотой Леды, превратился в лебедя и овладел ею. Ночью в покои Леды вошёл и законный супруг Тиндарей. В результате у женщины родилось двое сыновей и двое дочерей ([[Елена Прекрасная|Елена]] и [[Клитемнестра]]). Кастор и Клитемнестра были детьми спартанского царя, в то время как Полидевк и Елена — олимпийского бога{{sfn|Грейвс|1992|с=159|loc="Соперничество близнецов (b)"}}. В связи с этим Кастор был смертным, а Полидевк — бессмертным{{sfn|Аполлодор|1972|loc="Мифологическая библиотека. Книга III. X (7)"}}{{sfn|Гигин Мифы|2000|loc="77. Леда"}}{{sfn|Мифы народов мира|1990|с=317|loc="Диоскуры"}}. Забеременев от Зевса в образе лебедя, Леда снесла яйцо, из которого вылупились её дети{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга III. Глава 16 (1)"}}{{sfn|Авсоний|1993|loc="Гриф о числе три. 10"}}. Впоследствии, став взрослыми, носили заострённые шапки-[[Пилос (шлем)|пилосы]] в виде яичной скорлупы{{sfn|Ликофрон|2011|loc="Алексадра. 506—507"}}{{sfn|Roman|2010|p=139—140|loc="Dioscuri"}}.

Неразлучные братья выросли и стали гордостью своей родной Спарты. По преданию их братские чувства были настолько сильны, что они все дела начинали вместе, никогда не споря о первенстве{{sfn|Гигин Астрономия|1997|с=69|loc="Книга II. 22"}}. Кастор стал знаменитым воином, бегуном и непревзойдённым укротителем лошадей, а Полидевк лучшим кулачным бойцом. О воинских навыках Кастора свидетельствует тот факт, что он обучал [[Геракл]]а сражаться в полном вооружении{{sfn|Аполлодор|1972|loc="Мифологическая библиотека. Книга II. IV (9)"}}. Оба они выигрывали призы на [[Античные Олимпийские игры|Олимпийских играх]]{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга V. Глава 8 (4)"}}{{sfn|Грейвс|1992|с=159|loc="Соперничество близнецов (d)"}}.

=== Подвиги ===
[[Файл:Hélène délivrée par Castor et Pollux, Jean-Bruno Gassies, Prix de Rome 1817.jpg|thumb|219пкс|«Кастор и Поллукс освобождают Елену». [[Гасье, Жан-Бруно|Жан-Бруно Гасье]], 1817]]
Сестра Кастора и Полидевка Елена отличалась необычайной красотой. Её похитил [[Тесей]]. Когда афинский герой находился в Аиде, братья вторглись в [[Аттика|Аттику]] и освободили сестру, заодно взяв в плен мать Тесея [[Эфра|Эфру]]{{sfn|Диодор Сицилийский|2000|loc="Историческая библиотека. Книга IV. LXIII (5)"}}{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга I. Глава 41 (5)"}}{{sfn|Мифы народов мира|1990|с=317|loc="Диоскуры"}}{{sfn|Roman|2010|p=139—140|loc="Dioscuri"}}.

Участники [[Калидонская охота|калидонской охоты]], в числе других самых храбрых воинов Эллады{{sfn|Аполлодор|1972|loc="Мифологическая библиотека. Книга I. VIII (2)"}}{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга VIII. Глава 45 (6)"}}{{sfn|Овидий Метаморфозы|1977|loc="Книга восьмая. 301—302"}}{{sfn|Гигин Мифы|2000|loc="173. Кто пошёл на каледонского вепря"}}{{sfn|Мифы народов мира|1990|с=317|loc="Диоскуры"}}{{sfn|Roman|2010|p=139—140|loc="Dioscuri"}}.

Вместе с [[Геракл]]ом, [[Ясон]]ом и другими знаковыми персонажами древнегреческой мифологии совершили путешествие в [[Колхида|Колхиду]] на корабле «[[Арго (корабль)|Арго]]»{{sfn|Аполлоний Родосский|1964|loc="Аргонавтика. 146—149"}}{{sfn|Гигин Мифы|2000|loc="14. Собравшиеся аргонавты"}}{{sfn|Аполлодор|1972|loc="Мифологическая библиотека. Книга I. IX (16)"}}{{sfn|Валерий Флакк|2013|с=57—59|loc="Аргонавтика. Песнь первая. 420—432"}}. Из этого путешествия они, согласно древнегреческим представлениям, привезли в родную Спарту статую [[Арес]]а{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга III. Глава 19 (7)"}}. Во время похода аргонавты сделали остановку в месте обитания племени [[Бебрики|бебриков]]. Ими на тот момент правил [[Амик]]. Будучи отважным бойцом, местный царь требовал от чужеземцев вступить с ним в кулачный бой. На этот раз ему пришлось сразиться с Полидевком, который, будучи знаменитым кулачным бойцом, и нанёс смертельный удар{{sfn|Аполлодор|1972|loc="Мифологическая библиотека. Книга I. IX (20)"}}. Следующий раз проявил своё мастерство на посмертных играх в честь [[Пелей|Пелея]], где победил в кулачном бою, а его брат Кастор — в беге{{sfn|Гигин Мифы|2000|loc="273. Кто устраивал первые игры, кончая Энеем, пятнадцатым"}}. Когда корабль попал в бурю, то [[Орфей]] взмолился богам о спасении. Шторм утих, а к головам Диоскуров опустились две звезды. Это восприняли как факт спасения корабля благодаря заступничеству благоволящих Диоскурам богов{{sfn|Диодор Сицилийский|2000|loc="Историческая библиотека. Книга IV. XLIII (1—2)"}}{{sfn|Мифы народов мира|1990|с=317|loc="Диоскуры"}}{{sfn|Roman|2010|p=139—140|loc="Dioscuri"}}. По возвращении из похода построили храм Афины в лаконском городе {{нп5|Лас (Древняя Греция)|Лас|en|Las (Greece)}}{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга III. Глава 24 (7)"}}.

=== Ссора с Афаретидами. Гибель ===
[[Файл:07leucip.jpg|thumb|left|[[Питер Пауль Рубенс]].«[[Похищение дочерей Левкиппа (картина)|Похищение дочерей Левкиппа]]» 1617—1618. [[Старая пинакотека]]. [[Мюнхен]]]]
Братья Диоскуры похитили у приходившихся им ближайшими родственниками братьев Афаретидов (сыновей Афарея), [[Идас]]а и [[Линкей (сын Афарея)|Линкея]], их невест [[Феба (дочь Левкиппа)|Фебу]] и [[Гилайера|Гилайеру]], которые являлись дочерьми [[Левкипп (из Мессении)|Левкиппа]]. Диоскуры женились на девушках, которые вскоре родили каждому из них по сыну. Впоследствии, Диоскуры и Афаретиды призабыли о былых обидах, вызванных похищением первыми прежних невест вторых, и вместе устроили набег на [[Аркадия (область Древней Греции)|Аркадию]], угнав оттуда стадо быков. Перед разделом добычи одного из быков разрубили на четыре части и договорились, что первому, кто съест свою четверть, достанется одна половина стада, а следующему за ним достанется оставшийся скот. Идас съел свою часть, когда другие ещё не успели приступить к трапезе. После этого он помог брату. Закончив трапезу, Афаретиды забрали быков и помчались в родную [[Мессения|Мессению]]{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга I. Глава 18 (1)"}}{{sfn|Аполлодор|1972|loc="Мифологическая библиотека. Книга III. XI (2)"}}{{sfn|Гигин Мифы|2000|loc="80. Кастор"}}{{sfn|Мифы народов мира|1990|с=317|loc="Диоскуры"}}{{sfn|Грейвс|1992|с=159|loc="Соперничество близнецов (c)"}}.

Диоскуры завершили пир, после чего помчались за Афаретидами. Прибыв в Мессению, они заявили её жителям, что Идас и Линкей нарушили договор, так как первыми начали еду и один брат помог другому. Афаретиды в это время совершали жертвоприношение Посейдону. Поэтому Диоскуры забрали не только оспариваемую добычу, но и другой скот, и отправились в Спарту. Предполагая погоню, они устроили по пути засаду. Однако, Линкей вовремя увидел Кастора. Завязалась битва. Различные античные авторы приводят множество расходящихся между собой деталей, но все сходятся в том, что из четырёх воинов в живых остался один Полидевк{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга I. Глава 18 (1)"}}{{sfn|Аполлодор|1972|loc="Мифологическая библиотека. Книга III. XI (2)"}}{{sfn|Гигин Мифы|2000|loc="80. Кастор"}}{{sfn|Мифы народов мира|1990|с=317|loc="Диоскуры"}}{{sfn|Грейвс|1992|с=159—160|loc="Соперничество близнецов (c-j)"}}.

Установив на спартанском ипподроме [[Трофей (архитектура)|трофей]] в честь своей победы, Полидевк взмолился Зевсу, чтобы тот не дал ему пережить брата. Так как Полидевк, как сын Зевса, был бессмертным, а Кастор — смертным, то выживший брат был вознесён на небо. Однако он отказался жить на небесах один без брата. Поэтому Зевс был вынужден разрешить проводить им обоим один день на небе, а другой в Тартаре. В награду за столь искреннюю братскую любовь образ Кастор и Поллукса поместили на небо в [[Близнецы (созвездие)|созвездие Близнецы]]{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга I. Глава 18 (1)"}}{{sfn|Аполлодор|1972|loc="Мифологическая библиотека. Книга III. XI (2)"}}{{sfn|Гигин Мифы|2000|loc="80. Кастор"}}{{sfn|Мифы народов мира|1990|с=317|loc="Диоскуры"}}{{sfn|Грейвс|1992|с=159—160|loc="Соперничество близнецов (c-j)"}}.

=== Эвгемеристические толкования мифов о Диоскурах ===
[[Эвгемеризм]] представлял собой доктрину, объяснявшую происхождение богов посмертным обожествлением смертных<ref>{{книга
 | автор         = 
 | часть         = Эвгемеризм
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Большой энциклопедический словарь
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = Гл. ред. Прохоров А.М.
 | издание       = 2-е изд., перераб. и доп.
 | место         = Москва ; Санкт-Петербург
 | издательство  = БСЭ
 | год           = 2000
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 1452
 | серия         = 
 | isbn          = 5-85270-160-2
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}</ref>. Данные толкования на официальном уровне считались неподобающими для приличного человека и гражданина, а также кощунственными{{sfn|Штаерман|1987|с=116}}. [[Цицерон]] в трактате «О природе богов» 45 года до н. э. приводит три таких мифа, подчёркивая их порочный характер{{sfn|Цицерон|1985|loc="О природе богов. Книга III. XXI. (53)"}}.
* По одной версии Диоскуры, которых афиняне называли «покровителями» (анактами), родились от древнейшего (первого) Зевса и Персефоны. Этих [[Тритопатры|тритопатров]] звали Тритопатрей, Евбулей и Дионисий;
* по другой — сыновья Леды и Зевса третьего Кастор и Полидевк;
* по третьей — сыновья [[Атрей|Атрея]] и внуки [[Пелоп]]а Алкон, Меламп и Эмол.

=== Посмертные мифы ===
С Диоскурами связаны несколько мифов об их посмертных явлениях людям. Один раз братья под видом путешественников посетили свой родной дом. Хозяин отдал в их распоряжение все комнаты, за исключением одной, где жила его дочь. На следующее утро девушка и путники пропали, а в комнате появились обвитые [[сильфий|сильфием]] статуэтки Кастора и Полидевка{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга III. Глава 26 (2—3)"}}{{sfn|Грейвс|1992|с=160|loc="Соперничество близнецов (l)"}}.

Братья помогали спартанцам во время [[Вторая Мессенская война|второй Мессенской войны]]. Их гнев против соседей Спарты был вызван святотатством двух мессенянских юношей. Во время праздника в честь Диоскуров они появились в одеждах оных. Лакедемоняне, не разобравшись в ситуации, стали на колени и начали молиться. Лжедиоскуры проскакали сквозь толпу, поразив многих воинов копьями{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга IV. Глава 27 (1)"}}{{sfn|Грейвс|1992|с=160—161|loc="Соперничество близнецов (o)"}}. Духи братьев дважды вмешивались в планы мессенского вождя [[Аристомен]]а, тем самым сохранив спартанское войско от полного разгрома, а также предотвратив вторжение мессенян{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга IV. Глава 16 (5, 9)"}}{{sfn|Грейвс|1992|с=160—161|loc="Соперничество близнецов (o)"}}.

Участвовали на стороне спартанцев в морской [[Сражение при Эгоспотамах|битве при Эгоспотамах]], которая завершила [[Пелопоннесская война|Пелопоннесскую войну]]. В честь своей победы лакедемоняне принесли в жертву храму [[Аполлон]]а в [[Дельфы|Дельфах]] две золотые звезды, символизирующие Кастора и Поллукса. Незадолго до [[Битва при Левктрах|битвы при Левктрах]], которая положила конец гегемонии Спарты, звёзды упали и исчезли{{sfn|Цицерон|1985|loc="О дивинации. Книга I. 75"}}{{sfn|Грейвс|1992|с=160|loc="Соперничество близнецов (n)"}}.

Римляне считали, что им на помощь во время решающего сражения [[Первая Латинская война|Первой Латинской войны]] на Регилльском озере пришли лично Кастор и Поллукс{{sfn|Цицерон|1985|loc="О природе богов. Книга II. II. (6)"}}{{sfn|Штаерман|1987|с=85}}.

== Культ ==

=== Почитание Диоскуров ===

==== Древняя Греция ====
Диоскуры олицетворяли собой представление о чередовании мира и войны, дня и ночи, рождения и смерти. Атрибутами братьев были утренняя и вечерняя звезда, пурпурная хламида, заострённые шапки-[[Пилос (шлем)|пилосы]] в виде яичной скорлупы. Греки видели Диоскуров в созвездии [[Близнецы (созвездие)|Близнецов]]. Почитались в качестве покровителей путешественников и мореплавателей. По окончании путешествия многие странники считали своим долгом возблагодарить Диоскуров и принести им жертву в их храме{{sfn|Бгажба|2007|с=67—71|loc="§11. Диоскуриада"}}. Подобно индусским братьям [[Ашвины|Ашвинам]], Кастора и Полидевка почитали в качестве богов рассвета и сумерек{{sfn|Обнорский|2014|loc="Диоскуры"}}. Во время летнего [[солнцестояние|солнцестояния]] их было необходимо пригласить за праздничный стол{{sfn|Обнорский|2014|loc="Диоскуры"}}. В их честь, в качестве благодарности за ту или иную победу, устраивали праздничные пиршества [[теоксении]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ+|Теоксении|[[Обнорский, Николай Петрович|Обнорский Н. П.]]}}</ref>.

К братьям обращались за заступничеством моряки, принося им жертвоприношения на носу корабля, так как верили в их способности посылать попутные ветры, прекращать бури и спасать потерпевших кораблекрушение{{sfn|Античные гимны|1988|с=139|loc="Гомеровские гимны. XXXIII. К Диоскурам"}}{{sfn|Еврипид|1999|loc="Елена. 1496—1511"}}, которыми наградил братьев за их добродетели Посейдон{{sfn|Гигин Астрономия|1997|с=69|loc="Книга II. 22"}}{{sfn|Грейвс|1992|с=160|loc="Соперничество близнецов (m)"}}. Знаком близости Кастора и Полидевка моряки считали феномен, который современному человеку известен под названием [[Огни святого Эльма|огней святого Эльма]], разрядов в форме светящихся пучков на верхушках мачт<ref name="РСКД Диоскуры"/>. Связь братьев с морем привела к тому, что их именем называли корабли. В частности, согласно [[Деяния святых апостолов|Деяниям святых апостолов]], на «Диоскурах» плавал [[апостол Павел]]. Через [[эпоним]] античные герои Диоскуры попали в [[Новый Завет]]<ref>{{Библия|Деян|28:11}}</ref>.

===== Спарта и Пелопоннес =====
Особым почитанием братья пользовались в своей предполагаемой родине — Спарте, где оберегали дом, в котором жили Кастор и Полидевк{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга III. Глава 16 (2—3)"}}. В этом древнегреческом государстве их почитали в качестве защитников государства и покровителей гимнастики<ref name="РСКД Диоскуры">{{ВТ-РСКД|Διόσκουροι}}</ref>. Однако дань уважения им отдавали и рядом расположенные города и земли. Так, согласно Плутарху, [[Аргос (город)|аргивяне]] приписывали образование своего города Кастору и считали, что тот похоронен именно в их области<ref>{{Cite web |url=http://simposium.ru/ru/node/1062#_ftn47 |title=Плутарх. Греческие вопросы 23 |access-date=2019-04-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190410142958/http://simposium.ru/ru/node/1062#_ftn47 |archive-date=2019-04-10 |url-status=live }}</ref>. Спартанцы в свою очередь приписывали могилу Кастора своему краю, и даже соорудили на её предполагаемом месте святилище Диоскурам<ref>{{Cite web |url=http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1385000313 |title=Павсаний. Описание Эллады III 13, 1 |access-date=2019-04-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180102191919/http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1385000313 |archive-date=2018-01-02 |url-status=live }}</ref>.

Сведения о почитании Диоскуров в Элладе содержатся у древнегреческого писателя и географа II века [[Павсаний (географ)|Павсания]]. На небольшом острове на западе [[Лакония|Лаконии]], где, согласно несохранившимся стихам [[Алкман]]а, родились Кастор и Полидевк, установили две медные статуи. Жители рядом расположенной [[Месиния|Мессении]] считали, что в древности эта местность принадлежала им, в связи с чем приписывали легендарных братьев к своим соотечественникам{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга III. Глава 26 (2—3)"}}.

В Спарте их символически изображали в виде двух балок соединённых между собою двумя брусьями. Этот специфичный атрибут спартанского культа Диоскуров называли «докана» ({{lang-grc|δοκανα}}){{sfn|Плутарх|1962|loc="О братской любви I"}}{{sfn|Обнорский|2014|loc="Диоскуры"}}.

===== Диоскуриада =====
[[Файл:Gerb Sukhum.png|thumb|Герб, расположенного на месте античной Диоскуриады, [[Сухум]]а содержит т. н. «шапки Диоскуров»]]
Выходцы из [[Милет]]а, города, в котором культ братьев пользовался особой популярностью, в VI веке до н. э. основали на месте современного [[Сухум]]а колонию, названную [[Диоскуриада|Диоскуриадой]]. Символом города стал атрибут Кастора и Поллукса [[Пилос (шлем)|шапка-пилос]], изображаемый как на античных монетах, так и на средневековой керамике. Шапки Диоскуров стали составной частью гербов абхазской княжеской фамилии [[Чачба]] и самого Сухума{{sfn|Бгажба|2007|с=67—71|loc="§11. Диоскуриада"}}<ref>{{БСЭ3
 | статья   = Диоскуриада
 | автор    = 
 | том      = 8
 | страницы = 
 | ref      = 
}}</ref>.

==== Италия и Древний Рим ====
[[File:Rome. РИМ. Фонтан Монте Кавалло(Диоскуров - Fontana dei Dioscuri) 4619 t3e1.jpg|thumb|left|Рим. [[Фонтан диоскуров|Фонтан Диоскуров]].]]
На территорию Апеннинского полуострова культ Диоскуров попал из Греции очень рано. Так. посвящённая им, датированная VI веком до н. э., надпись найдена в [[Лавиний|Лавинии]]. У этрусков были свои герои — сыновья верховного бога [[Тиния (божество)|Тинии]] Кастур и Пултукс{{sfn|de Grummond|2006|p=46}}. Их часто изображали в шлемах и лавровых венках{{sfn|de Grummond|2006|p=60}}. Согласно этрусским представлениям они помогали человеку в момент перехода от жизни к смерти{{sfn|de Grummond|2006|p=54}}. В период правления 3—5-х царей Рима [[Тулл Гостилий|Тулла Гостилия]], [[Анк Марций|Анка Марция]] и [[Луций Тарквиний Приск|Тарквиния Приска]] соседние побеждённые города покорялись римскому народу по формуле «deditio», передавая не только землю и воду, но и всё «божественное и человеческое». Часть людей переселялись в Рим, куда и привносили свои культы. Для этого периода римской истории характерно резкое увеличение числа почитаемых в городе богов. Среди них были и братья Кастор и Поллукс{{sfn|Штаерман|1987|с=21}}. Ещё одной особенностью древнеримского общества было объединение его различных слоёв вокруг культа того или иного божества. Диоскуры пользовались наибольшим почитанием среди сословия всадников [[Эквиты|эквитов]], а их культ всегда оставался аристократическим{{sfn|Штаерман|1987|с=5, 12, 21}}.

Одновременно произошла трансформация функции братьев. Если у греков Кастор и Полидевк являлись покровителями путешественников и мореплавателей, то римляне рассматривали их в первую очередь, как пример воинской доблести{{sfn|Обнорский|2014|loc="Диоскуры"}}.

Их именем назвали две горы в [[Альпы|Альпах]] [[Кастор (гора)|Кастор]] и [[Поллукс (гора)|Поллукс]]. В народе были распространены [[Аббревиатура#Сложносокращённые слова (слоговая аббревиатура)|слоговые аббревиатуры]] «Edepol», «Edep» или «Pol» (от «E deus Pollux») и «Ecas» («E Castores»). Они обозначали «Клянусь Поллуксом» или «Клянусь Касторами» и завершали торжественные обещания и заверения. В сохранившихся произведениях [[Плавт]]а таковых насчитывают более 500<ref>{{статья
 | автор         = Ullman B. L.
 | заглавие      = By Castor and Pollux
 | оригинал      =
 |jstor=4341822 | язык          =
 | ответственный =
 | автор издания =
 | издание       = Classical Weekly
 | тип           =
 | место         =
 | издательство  =
 | год           = 1943
 | месяц         =
 | число         =
 |том= 37
 | выпуск        =
 | номер         = 8
 |страницы= 87—89
 | isbn          =
 | issn          =
 | doi           =
 | bibcode       =
 | arxiv         =
 | pmid          =
 | ref           =
 | archive-url    =
 | archive-date   =
}}</ref>.

=== Храмы ===
[[Файл:RomaForoRomanoTempioCastori.jpg|thumb|Сохранившиеся колонны [[Храм Диоскуров|храма Диоскуров]] в Риме]]
В Древней Греции храмы Диоскурам находились повсеместно, как в родной местности братьев Спарте{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга III. Глава 20 (1)"}}, так и в Аркадии{{sfn|Павсаний|1996|loc="Описание Эллады. Книга VIII. Глава 21 (4)"}}, [[Афины|Афинах]] рядом с Акрополем — {{нп5|Анакейон|Анакейон|en|Anakeion}}<ref>{{книга
 | автор         = Roberts J. W.
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = City of Socrates. An Introduction to Classical Athens
 | оригинал      =
 | ссылка        = https://books.google.com.ua/books?id=dWi_rESidxgC&pg=PA206&lpg=PA206&dq=Anakeion+Athens&source=bl&ots=3nZYn5nJgC&sig=ACfU3U2udL2ikiM6O7sL41mxd8yAFcK7ZA&hl=uk&sa=X&ved=2ahUKEwjhmpqqvs_hAhXxlYsKHcj-CSsQ6AEwBnoECAkQAQ#v=onepage&q=Anakeion%20Athens&f=false
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       = second edition
 | место         = London • New York
 | издательство  =
 | год           = 1998
 | volume        =
 | pages         = 206
 | columns       =
 | allpages      =
 | серия         =
 | isbn          = 0-415-16777-9
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           =
}}</ref> и других областях.

В Риме [[храм Диоскуров]] возвели и, согласно преданию, освятили 27 января{{sfn|Овидий|1973|loc=Фасты. Книга I. 705—708}} 484 года до н. э. по заказу сына диктатора [[Авл Постумий Туберт|Авла Постумия]] в память о победе над [[Тарквиний Гордый|Тарквинием Гордым]] в битве при Регилльском озере, где мифические братья пришли на помощь римскому народу. Здание поместили в самом центре города на [[Римский форум|форуме]]. Впоследствии его дважды перестраивали и обновляли в 117 году до н. э. при [[Луций Цецилий Метелл Далматик|Луцие Цецилие Метелле Далматике]], а также в I веке н. э. при императоре [[Тиберий|Тиберии]]. На сегодняшний день сохранилось три колонны из этого сооружения<ref>{{книга
 | автор         = Stamper J. W.
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = The Architecture of Roman Temples: The Republic to the Middle Empire
 | оригинал      =
 | ссылка        = https://books.google.com.ua/books?id=qSP4ovkOTpoC&pg=PA233&dq=Temple+of+Castor+and+Pollux&hl=uk&sa=X&ved=0ahUKEwj7nue9ws_hAhXnkIsKHVD-AGMQ6AEIOTAC#v=onepage&q=Temple%20of%20Castor%20and%20Pollux&f=false
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         =
 | издательство  = Cambridge University Press
 | год           = 2005
 | volume        =
 | pages         = 143—146
 | columns       =
 | allpages      =
 | серия         =
 | isbn          = 0-521-81068-x
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           =
}}</ref>.

== Диоскуры в трудах ранних христиан. Влияние на христианство ==
Спартанские мифологические персонажи, в отличие от древнеримских и египетских божеств, у [[Отцы Церкви|Отцов Церкви]] не вызывали особо отрицательных эмоций. Христианская критика их щадила. Диоскуры не представляли угрозы новой религии. Им не было посвящено [[Мистерии|мистерий]], их вид не соответствовал «зооморфным» демонам, аморальных мифологических фактов об их жизни в описаниях античных мифографов не было. [[Тертуллиан]] несколько раз упоминает братьев Кастора и Полидевка. Он указывает, что они должны быть «удалены с неба», а при перечислениях ложных действий демонов относит к таковым «ложные явления Диоскуров людям». [[Климент Александрийский]] приводит строки из Гомера, в которых Кастор и Поллукс представлены сыновьями Тиндарея, доказывая этим, что ничего божественного в них нет, а отнесение одного или двух братьев к сыновьям верховного бога выдумка{{sfn|Братухин|2002|с=96—103}}.

Даже после того, как христианство утвердилось в качестве основной религии на территории Римской империи, культ Диоскуров продолжал существовать. [[Папа Римский]] [[Геласий I]] (492—496) писал о почитании людьми братьев Касторов. Сохранившиеся роспись на глиняной посуде, резные изображения, на которых двенадцать Апостолов, святого Петра и Лазаря изображают вместе с Диоскурами, свидетельствуют о поглощении их культа христианством. Братьев-близнецов заменяют христианские пары, такие как [[Апостол Пётр|святые Пётр]] и [[Апостол Павел|Павел]], в качестве покровителей путешественников, [[Косма и Дамиан|святые Косма и Дамиан]] и другие{{sfn|Kazhdan|1991|p=633|loc="Dioskouroi"}}.

== Образ в литературе, искусстве и философии ==
Сохранилось большое количество изображений Диоскуров на античных вазах, скульптурах, геммах и монетах. В европейской живописи ранее всего их стали рисовать в качестве персонажей круга Зодиака (например у [[Дюрер, Альбрехт|Альбрехта Дюрера]]). Итальянские живописцы периода Ренессанса разрабатывали сюжет «Леды и лебедя» ([[Андреа дель Сарто]], [[Леонардо да Винчи]], [[Микеланджело]] и др.). Несколько позднее художники обратились к сюжетам, связанным с похищением Левкиппид и спасением Елены{{sfn|Мифы народов мира|1990|с=317|loc="Диоскуры"}}.

Миф о Диоскурах отображён в оперных либретто XVIII—XIX веков («Кастор и Поллукс» [[Рамо, Жан-Филипп|Жан-Филиппа Рамо]], [[Сарти, Джузеппе|Джузеппе Сарти]] и др.){{sfn|Мифы народов мира|1990|с=317|loc="Диоскуры"}}.

Из античных статуй сохранились две колоссальные фигуры Кастора и Поллукса, которые ранее находились перед термами Константина, а ныне составляют часть архитектурного ансамбля [[Фонтан диоскуров|фонтана]] напротив президентского [[Квиринальский дворец|Квиринальского дворца]]{{sfn|Обнорский|2014|oc="Диоскуры"}}.

К античным братьям героям обращались и поэты [[Новое время|Нового времени]]. Так, у [[Гейне, Генрих|Генриха Гейне]] в стихотворении «Гроза» шкипер, терпящего кораблекрушение корабля, «''руки с мольбою он к небу возносит: / „О, пощади нас, Кастор, воинственный всадник, / И ты, Полидевк, ратоборец кулачный!''“». Достаточно оригинально и точно отобразил античные представления о Диоскурах британский политик и поэт [[Маколей, Томас Бабингтон|Томас Бабингтон Маколей]]<ref>{{книга
 | автор         = Балфинс Томас
 | часть         = Часть II. Люди, бросавшие вызов богам. Глава IV. Герои силы и красоты. Братья Диоскуры: Кастор и Поллукс
 | ссылка часть  = https://rutlib5.com/book/14958/p/6
 | заглавие      = Всеобщая мифология
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = Ногинск
 | издательство  = Остеон-Пресс
 | год           = 2015
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         =
 | isbn          = 978-5-85689-093-7
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           =
}}</ref>:
{{quotation|
<poem>
Они похожи, как один, Не отличить никак —
В доспехах белых, словно снег,
На белых скакунах.
Но никогда кузнец земной
Доспех тот не ковал,
И никогда воды простой
Конь храбрый не пивал.
И если братьев, идя в бой
Заметишь краем глаза,
То суждено тебе домой
Вернуться, хоть не сразу.
С триумфом и победою
Вернёшься как герой
С богатыми трофеями
И с целой головой.
А если братья-близнецы замечены в морях
Играют бликами они на пенистых волнах,
То никакие волны, бури, шторм
Твоему судну нипочём.
</poem>}}

Немецкий философ [[Шопенгауэр, Артур|Артур Шопенгауэр]] при описании понятий чести и славы обращается к примерам античных братьев-героев. Согласно его утверждению: «''Слава и честь — близнецы, но как из Диоскуров Поллукс был бессмертен, а Кастор — смертен, так и слава — бессмертная сестра смертной чести''»<ref>{{книга
 | автор         = [[Шопенгауэр, Артур|Артур Шопенгауэр]]
 | часть         = Глава четвертая. О том, что представляет собою человек
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Афоризмы житейской мудрости
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = М.
 | издательство  = АСТ
 | год           = 2011
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       = 384
 | серия         =
 | isbn          = 978-5-17-073354-5
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           =
}}</ref>.

Имена Кастор и Поллукс носят антагонисты (и братья) в фильме «[[Без лица]]». Это едва ли не единственный случай в культуре, когда имена героев возникают в откровенно негативном контексте.

В японской ролевой игре [[Persona 3]] Персоны Акихико Санады и Синдзиро Арагаки названы Полидевком и Кастором соответственно.

== На монетах ==
[[Файл:AntiochusVI.jpg|thumb|Диоскуры на реверсе монеты [[Государство Селевкидов|государства Селевкидов]] [[Антиох VI Дионис Эпифан|Антиоха VI]]]]
Впервые изображения Диоскуров появились на древнегреческих монетах [[Мантинея|Мантинеи]] IV века до н. э. «Классические» Диоскуры в шапках-пилосах и звёздами над головами характерны для денег эпохи эллинизма. Братьев могли помещать на монете без пилосов со звёздами ([[Триполи]]), в полный рост ([[Таранто|Тарент]]), на конях в венке или с пальмовой ветвью, в виде борцов, укротителей коней, с копьями в руках стоя в полный рост ([[Сирос]], [[тетрадрахма]]х [[Эвмен II|Эвмена II]]). Наиболее часто Диоскуры появляются в виде всадников с копьями наперевес на монетах, как греческих полисов, так и их колоний в Италии, Селевкидов и [[Греко-Бактрийское царство|Греко-Бактрийского царства]]{{sfn|Schrötter|1970|S=144—145|loc="Dioskuren"}}.

К нестандартным изображениям связанным с Кастором и Поллуксом являются их атрибуты пилосы со звёздами на монетах [[Диоскуриада|Диоскуриады]], а также Диоскуры со своей сестрой [[Елена Прекрасная|Еленой]] на деньгах сицилийской [[Тиндарида|Тиндариды]]{{sfn|Schrötter|1970|S=144—145|loc="Dioskuren"}}.
[[Файл:ArSestertiusDioscuri.jpg|thumb|Серебряный [[сестерций]] с изображением Диоскуров на реверсе]]
В Риме изображение братьев-героев стало характерным для [[семунция|семунции]], мелкой медной монеты номиналом в {{дробь|24}} [[асс (денежная единица)|асса]]{{sfn|Мэттингли|2005|с=26}}. Диоскуров поместили на [[реверс (нумизматика)|реверс]] первых серебряных римских монет — [[денарий|денария]], [[квинарий|квинария]] и [[сестерций|сестерция]], чеканенных после окончания [[Пиррова война|Пирровой войны]] (280—275 годы до н. э.){{sfn|Мэттингли|2005|с=52}}. Их изображения стали характерными для всех серебряных римских монет вплоть до начала [[Вторая Пуническая война|Второй Пунической войны]] в 218 году до н. э., когда их впервые заменила [[Диана (богиня)|Диана]]. Эта богиня, как покровительница [[Латинский союз (Древний Рим)|Латинского союза]], больше подходила на роль символа борьбы римлян против захватчиков в этот крайне тяжёлый период их истории{{sfn|Мэттингли|2005|с=55}}.

Впоследствии в Римской республике сложилась практика, когда чеканка монет находилась в ведении сената, который назначал монетариев, ответственных в свою очередь за технологический процесс выпуска и самостоятельно определявших изображения [[аверс]]а и реверса. Диоскуров время от времени помещали на серебряные монеты, причём их могли изображать не только в виде всадников, но и стоя в полный рост, коронуемых богиней победы [[Виктория (богиня)|Викторией]]{{sfn|DRC|1889|p=331—332|loc="Dioscuri"}}{{sfn|Мэттингли|2005|с=56}}.

В императорскую эпоху изображения Диоскуров на монетах практически не встречаются. Известны всего три монетных типа с помещёнными на них Кастором и Поллуксом — [[ауреус]]ы [[Тацит (император)|Тацита]]<ref>
{{cite web
 |author      = 
 |url         = http://numismatics.org/ocre/id/ric.5.tac.111
 |title       = RIC V Tacitus 111
 |lang        = en
 |website     = 
 |publisher   = OCRE (Online Coins of the Roman Empire)
 |date        = 
 |access-date  = 2019-03-30
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20190414210622/http://numismatics.org/ocre/id/ric.5.tac.111
 |archive-date = 2019-04-14
 |url-status    = live
}}
</ref>, [[Викторин (император)|Викторина]]<ref>
{{cite web
 |author      = 
 |url         = http://numismatics.org/ocre/id/ric.5.vict.18
 |title       = RIC V Victorinus 18
 |lang        = en
 |website     = 
 |publisher   = OCRE (Online Coins of the Roman Empire)
 |date        = 
 |access-date  = 2019-03-30
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20190414210623/http://numismatics.org/ocre/id/ric.5.vict.18
 |archive-date = 2019-04-14
 |url-status    = live
}}
</ref> и [[Констанций I Хлор|Констанция I Хлора]]<ref>
{{cite web
 |author      = 
 |url         = http://numismatics.org/ocre/id/ric.6.aq.1
 |title       = RIC VI Aquileia 1
 |lang        = en
 |website     = 
 |publisher   = OCRE (Online Coins of the Roman Empire)
 |date        = 
 |access-date  = 2019-03-30
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20190414210618/http://numismatics.org/ocre/id/ric.6.aq.1
 |archive-date = 2019-04-14
 |url-status    = live
}}
</ref>.

== См. также ==
* [[Боги-близнецы]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Источники и литература ==
{{навигация}}

=== Источники ===
* {{книга
 | автор         = [[Децим Магн Авсоний|Авсоний]]
 | часть         = Гриф о числе три
 | ссылка часть  = http://ancientrome.ru/antlitr/ausonius/three.htm
 | заглавие      = Стихотворения
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный = Издание подготовил М.Л. Гаспаров. Перевод и примечания М. Л. Гаспарова.
 | издание       =
 | место         = М.
 | издательство  = Наука
 | год           = 1993
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         = Литературные памятники
 | isbn          =
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Авсоний
}}
* {{книга
 | автор         =
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Античные гимны
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://www.astromyth.ru/uploads/Library/AncientHymns/Takho-GodiAncientHymns-1988.pdf
 | викитека      =
 | ответственный = Составление и общая редакция А. А. Тахо-Годи
 | издание       =
 | место         =
 | издательство  = Издательство Московского университета
 | год           = 1988
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         =
 | isbn          = 5-211-00182-6
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Античные гимны
}}
* {{книга
 | автор         = [[Аполлодор Афинский|Аполлодор]]
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Мифологическая библиотека
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://ancientrome.ru/antlitr/apollodor/index.htm
 | викитека      =
 | ответственный = Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича
 | издание       =
 | место         = Л.
 | издательство  = Наука
 | год           = 1972
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         =
 | isbn          =
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Аполлодор
}}
* {{книга
 |автор         = [[Аполлоний Родосский]]
 |часть         = 
 |ссылка часть  = 
 |заглавие      = Аргонавтика
 |оригинал      = 
 |язык          = ru
 |ссылка        = http://apsnyteka.org/1195-apollony_rodossky_argonavtika.html
 |викитека      = 
 |ответственный = Перевод и примечания Г. Ф. Церетели
 |издание       = 
 |место         = Тбилиси
 |издательство  = Мецниереба
 |год           = 1964
 |том           = 
 |страницы      = 
 |столбцы       = 
 |страниц       = 
 |серия         = 
 |isbn          = 
 |doi           = 
 |тираж         = 1000
 |ref           = Аполлоний Родосский
}}
* {{книга
 | автор         = [[Валерий Флакк]]
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Аргонавтика. Книга первая
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный = под общей редакцией А. В. Подосинова
 | издание       =
 | место         = М.
 | издательство  = Импэто
 | год           = 2013
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       = 104
 | серия         =
 | isbn          = 978-5-7161-0252-1
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Валерий Флакк
}}
* {{книга
 | автор         = [[Гесиод]]
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Полное собрание текстов
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный = Вступительная статья В.Н.Ярхо. Комментарии О.П.Цыбенко и В.Н.Ярхо
 | издание       =
 | место         = М.
 | издательство  = Лабиринт
 | год           = 2001
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       = 256
 | серия         = Античное наследие
 | isbn          = 5-87604-087-8
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Гесиод
}}
* {{книга
 | автор         = Гигин
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Астрономия
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный = перевод с латинского и комментарии А. И. Рубана
 | издание       =
 | место         = СПб.
 | издательство  = Алетейя
 | год           = 1997
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         = Античная библиотека
 | isbn          = 5-89329-017-8
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Гигин Астрономия
}}
* {{книга
 | автор         = [[Гай Юлий Гигин|Гигин]]
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Мифы
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://annales.info/ant_lit/gigin/index.htm
 | викитека      =
 | ответственный = Перевод с латинского, комментарий Д. О. Торшилова под общей редакцией [[Тахо-Годи, Аза Алибековна|А. А. Тахо-Годи]]
 | издание       =
 | место         = СПб.
 | издательство  = [[Алетейя (издательство)|Алетейя]]
 | год           = 2000
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       = 360
 | серия         = Античная библиотека
 | isbn          = 5-89329-198-0
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Гигин Мифы
}}
* {{книга
 | автор         = [[Диодор Сицилийский]]
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Историческая библиотека. Греческая мифология
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://ancientrome.ru/antlitr/diodoros/index.htm
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = М.
 | издательство  = Лабиринт
 | год           = 2000
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       = 224
 | серия         = Античное наследие
 | isbn          = 5-87604-091-6
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Диодор Сицилийский
}}
* {{книга
 | автор         = [[Еврипид]]
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      =Трагедии: В 2 т
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://az.lib.ru/e/ewripid/
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = М.
 | издательство  = Ладомир
 | год           = 1999
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         = Литературные памятники
 | isbn          = 5-86218-236-5
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Еврипид
}}
* {{статья
 | автор         = Ликофрон
 | заглавие      = Александра
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1356609466#510
 | язык          =
 | ответственный = Перевод с древнегреческого и комментарий И. Е. Сурикова. Вступительная статья А. В. Мосолкина.
 | автор издания =
 | издание       = Вестник древней истории
 | тип           =
 | место         =
 | издательство  =
 | год           = 2011
 | месяц         =
 | число         =
 | том           =
 | выпуск        =
 | номер         = 1—2
 | страницы      =
 | isbn          =
 | issn          =
 | doi           =
 | bibcode       =
 | arxiv         =
 | pmid          =
 | ref           = Ликофрон
 | archive-url    =
 | archive-date   =
}}
* {{книга
 | автор         = [[Публий Овидий Назон|Овидий]]
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Метаморфозы
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://ancientrome.ru/antlitr/ovidius/index.htm
 | викитека      =
 | ответственный = Перевод с латинского С. В. Шервинского. Примечания Ф. А. Петровского.
 | издание       =
 | место         = М.
 | издательство  = Художественная литература
 | год           = 1977
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         =
 | isbn          =
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Овидий Метаморфозы
}}
* {{книга
 | автор         = [[Овидий]]
 | часть         = [[Фасты (Овидий)|Фасты]]. Книга I
 | ссылка часть  = http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1303006001#700
 | заглавие      = Элегии и малые поэмы
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = М.
 | издательство  = [[Художественная литература (издательство)|Художественная литература]]
 | год           = 1973
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         =
 | isbn          =
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Овидий
}}
* {{книга
 | автор         = [[Павсаний (географ)|Павсаний]]
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Описание Эллады
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://ancientrome.ru/antlitr/pausanias/index.htm
 | викитека      =
 | ответственный = Перевод С. П. Кондратьева под редакцией Е. В. Никитюк. Ответственный редактор проф. Э. Д. Фролов.
 | издание       =
 | место         = СПб.
 | издательство  = Алетейя
 | год           = 1996
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         =
 | isbn          = 5-89329-006-2
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Павсаний
}}
* {{книга
 | автор         = [[Плутарх]]
 | часть         = Περί φιλαδελφίας (О братской любви)
 | ссылка часть  = http://www.simposium.ru/ru/node/14046
 | заглавие      = Plutarchs Moralia
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = Cambridge, Massachusetts
 | издательство  = Harvard University press
 | год           = 1962
 | volume        = 6
 | pages         = 246—325
 | columns       =
 | allpages      =
 | серия         = Loeb Classical library
 | isbn          =
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Плутарх
}}
* {{книга
 | автор         = [[Марк Туллий Цицерон|Цицерон]]
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Философские трактаты
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://ancientrome.ru/antlitr/cicero/index-phil.htm
 | викитека      =
 | ответственный = Перевод с латинского (в т. ч. и стихов, кроме особо оговоренных случаев) и комментарии М. И. Рижского. Отв. редактор, составитель и автор вступит. статьи доктор философ. наук Г. Г. Майоров.
 | издание       =
 | место         = М.
 | издательство  = Наука
 | год           = 1985
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         =
 | isbn          =
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Цицерон
}}

=== Литература ===
* {{книга
 | автор         = Бгажба О. К., Лакоба С. З.
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = История Абхазии с древнейших времён до наших дней
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://apsnyteka.org/file/Bgazhba._Lakoba_Istoriya_Abkhazii_s_drevnosti_do_nashih_dney.pdf
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = Сухум
 | издательство  =
 | год           = 2007
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       = 392
 | серия         =
 | isbn          =
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Бгажба
}}
* {{статья
 | автор         = Братухин А. Ю.
 | заглавие      = Спартанские мифологические персонажи в сочинениях ранних Отцов Церкви
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/3645/2/issedon-01-10.pdf
 | язык          =
 | ответственный =
 | автор издания =
 | издание       = Исседон
 | тип           =
 | место         =
 | издательство  =
 | год           = 2002
 | месяц         =
 | число         =
 | том           = I
 | выпуск        =
 | номер         =
 | страницы      = 96—103
 | isbn          =
 | issn          =
 | doi           =
 | bibcode       =
 | arxiv         =
 | pmid          =
 | ref           = Братухин
 | archive-url    =
 | archive-date   =
}}
* {{книга
 | автор         = Грейвс Роберт
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Мифы Древней Греции
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://www.sno.pro1.ru/lib/graves/index.htm
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = М.
 | издательство  = Прогресс
 | год           = 1992
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       = 624
 | серия         = Антропология, этнография, мифология, фольклор
 | isbn          = 5-01-001587-0
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Грейвс
}}
* {{книга
 | автор         = [[Мэттингли, Гарольд]]
 | заглавие      = Монеты Рима с древнейших времён до падения Западной империи
 | место         = М.
 | издательство  = Collector`s Books
 | год           = 2005
 | isbn          = 1-932525-37-8
 | ref           = Мэттингли
}}
* {{книга
 | автор         = Обнорский В.
 | часть         = Диоскуры
 | заглавие      = Энциклопедия классической греко-римской мифологии
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         =
 | издательство  = Остеон-Групп
 | год           = 2014
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       = 2400
 | серия         =
 | isbn          = 978-5-85689-024-1
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Обнорский
}}
* {{книга
 | автор         = [[Тахо-Годи, Аза Алибековна|Тахо-Годи А. А.]]
 | часть         = Диоскуры
 | ссылка часть  = https://archive.org/details/Myths_of_the_Peoples_of_the_World_Encyclopedia_Electronic_publication_Tokarev_and_others_2008/page/n315
 | заглавие      = [[Мифы народов мира]]
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный = Главн. ред. [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]]
 | издание       =
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]]
 | год           = 1990
 | том           =
 | страницы      = 317—318
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         =
 | isbn          =
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Мифы народов мира
}}
* {{книга
 | автор         = [[Штаерман, Елена Михайловна|Штаерман Е. М.]]
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Социальные основы религии Древнего Рима
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный = отв. ред. д. и. н. [[Голубцова, Елена Сергеевна|Е. С. Голубцова]]
 | издание       =
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = [[Наука (издательство)|Наука]]
 | год           = 1987
 | том           =
 | страницы      =
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         =
 | isbn          =
 | doi           =
 | тираж         = 22000
 | ref           = Штаерман
}}
* {{книга
 | автор         = de Grummond N. T., Simon E.
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = The Religion of the Etruscans
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = Austin
 | издательство  = Univeristy of Texas Press
 | год           = 2006
 | volume        =
 | pages         =
 | columns       =
 | allpages      =
 | серия         =
 | isbn          = 0-292-70687-1
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = de Grummond
}}
* {{книга
 | автор         =
 | часть         = Dioskouroi
 | ссылка часть  = http://www.staropomor.ru/Bogoslovie(4)/odb/da-dz.pdf
 | заглавие      = [[Оксфордский словарь Византии|The Oxford Dictionary of Byzantium]]
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://www.staropomor.ru/Bogoslovie(4)/odb.html
 | викитека      =
 | ответственный = editor-in-chief Alexander P. Kazhdan
 | издание       =
 | место         = New York • Oxford
 | издательство  = Oxford University Press
 | год           = 1991
 |том= I
 |страницы= 633
 | столбцы       =
 | страниц       =
 | серия         =
 | isbn          = 0-19-504652-8
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Kazhdan
 | язык= en
}}
* {{книга
 | автор         = Roman Luke, Roman Monica
 | часть         = Dioscuri
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Encyclopedia of Greek and Roman Mythology
 | оригинал      =
 | ссылка        =https://archive.org/details/encyclopediaofgr0000roma/page/n154
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = New York
 | издательство  = Facts on File, Inc.
 | год           = 2010
 | volume        =
 | pages         = 139—140
 | columns       =
 | allpages      =
 | серия         =
 | isbn          = 978-0-8160-7242-2
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = Roman
}}
* {{книга
 | автор         = Schrötter Friedrich Freiherr von
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = Wörterbuch der Münzkunde
 | оригинал      =
 | ссылка        =
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       = zweite, unveränderte Auflage
 | место         = Berlin
 | издательство  = J. Guttenberg Verlagsbuchhandlung
 | год           = 1970
 | volume        =
 | seite         =
 | columns       =
 | alleseiten    = 757
 | серия         =
 | isbn          = 978-3110012279
 | тираж         =
 | ref           = Schrötter
}}
* {{книга
 | автор         = Stevenson S. W., Smith C. R., Madden F. W.
 | часть         =
 | ссылка часть  =
 | заглавие      = A Dictionary of Roman Coins
 | оригинал      =
 | ссылка        = http://www.forumancientcoins.com/numiswiki/view.asp?key=Dictionary%20Of%20Roman%20Coins
 | викитека      =
 | ответственный =
 | издание       =
 | место         = London
 | издательство  = George Bell and sons
 | год           = 1889
 | volume        =
 | pages         = 756
 | columns       =
 | allpages      =
 | серия         =
 | isbn          =
 | doi           =
 | тираж         =
 | ref           = DRC
}}

{{Библиоинформация}}
{{Аргонавты}}
{{Римская Мифология}}
{{Божества на античных монетах}}
{{Хорошая статья|История}}

[[Категория:Аргонавты]]
[[Категория:Участники Калидонской охоты]]
[[Категория:Катастеризмы]]
[[Категория:Мифы Лаконики]]
[[Категория:Близнечные мифы]]
[[Категория:Леда]]
[[Категория:Подземное царство в древнегреческой мифологии]]