Просмотр кода страницы Деонтология

{{другие значения|Деонтология (значения)}}
{{TOCright}}
'''Деонтоло́гия''', или '''деонтологи́ческая э́тика''' (от {{lang-grc|δέον}} «должное»), — учение о проблемах [[Мораль|морали]] и [[Нравственность|нравственности]], раздел [[этика|этики]]<ref name="phiencycdeont">[http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/philosophical/fc/slovar-196-2.htm#zag-955 Деонтология] // [[Философский энциклопедический словарь]]. / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. — М.: [[Советская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]], 1983.</ref><ref name="iph">''[[Максимов, Леонид Владимирович|Максимов Л. В.]]'' [http://iph.ras.ru/elib/0920.html Деонтология] {{Wayback|url=http://iph.ras.ru/elib/0920.html|date=20131226040020}} // [[Новая философская энциклопедия]]: в 4 т. / [[Институт философии РАН|Ин-т философии РАН]]; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета [[Стёпин, Вячеслав Семёнович|В. С. Стёпин]]. — М.: [[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]], 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3. 2-е изд., испр. и допол. — М.: [[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]], 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.</ref>. При вынесении оценки совершённому действию деонтология руководствуется его соответствием или несоответствием определённым правилам. Иногда её называют этикой долга (или долженствования) либо этической системой, основанной на правилах поведения, поскольку именно они лежат в основе понятия долга.

== Общие положения, происхождение термина ==
Поскольку суть деонтологической этики заключается в том, что действие важнее, чем последствия, то она обычно противопоставляется [[консеквенциализм]]у<ref>Flew, Antony. 1979. «Consequentialism». In ''A Dictionary of Philosophy'' (2nd Ed.). New York: St Martins: 73.</ref>, [[Этика добродетели|этике добродетели]] и прагматической этике.

Термин был введён [[Бентам, Иеремия|Иеремией Бентамом]] в его работе «Деонтология, или наука о морали» ({{lang-en|Deontology or The Science of Morality}}) для обозначения теории нравственности как науки о морали<ref name="phiencycdeont" /><ref name="iph" /><ref name="ras">''[[Микешина, Людмила Александровна|Микешина Л. А.]]'' [http://iph.ras.ru/elib/0921.html «Деонтология, или наука о морали»] {{Wayback|url=http://iph.ras.ru/elib/0921.html|date=20131226035044}} // [[Новая философская энциклопедия]]: в 4 т. / [[Институт философии РАН|Ин-т философии РАН]]; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета [[Стёпин, Вячеслав Семёнович|В. С. Стёпин]]. — М.: [[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]], 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3. 2-е изд., испр. и допол. — М.: [[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]], 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9</ref>. Впоследствии наука сузилась до характеристики проблем [[Долг (философия)|человеческого долга]], рассматривая долг как внутреннее переживание принуждения, задающегося [[Этика|этическими]] ценностями. В его современном специализированном значении термин был введен {{не переведено 3|Броуд, Чарли Данбар|Ч. Д. Броудом||C. D. Broad}} в его книге «Пять типов этической теории» ({{lang-en2|Five Types of Ethical Theory}}), которая была опубликована в 1930 г.<ref name=autogenerated2>Beauchamp, Tom L. 1991 ''Philosophical Ethics: An Introduction to Moral Philosophy'', 2nd Ed. New York: McGraw Hill: 171.</ref>

Отдельными ответвлениями выступают врачебная деонтология, смыкающаяся с понятием [[Медицинская этика|медицинской этики]]<ref name="ММЭПМПЭСМТ">Малая медицинская энциклопедия. — М.: Медицинская энциклопедия. 1991—96 гг.</ref><ref>Первая медицинская помощь. — М.: [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Большая Российская Энциклопедия]]. 1994 г.</ref><ref>
Энциклопедический словарь медицинских терминов. — М.: [[Советская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]]. — 1982—1984 гг.</ref> и [[Биоэтика|биоэтики]], и юридическая деонтология ([[Юридическая этика|этика]])<ref name=autogenerated1>''Никитова А. В., Штыкова Н. Н.'' Юридическая деонтология и этика. Учебное пособие. — Муром: Изд.-полиграф. центр МИ ВлГУ, 2005. — 116 c.</ref>. Сегодня деонтологии юридических профессий — в учебном и нормативно-правовом аспектах — уделяется особое внимание. Во многих странах аспекты деонтологической этики закреплены юридически (Кодекс деонтологии национальной полиции Франции, Положение об этических принципах полицейской службы Великобритании, Этика полицейского ФРГ, Морально-этический кодекс полицейского США.).

На международном уровне также существуют правовые документы, посвящённые деонтологическому кодексу ряда юридических профессий (например, Общий кодекс правил для адвокатов стран [[Европейское сообщество|Европейского сообщества]])<ref name=autogenerated1 />.

== Этимология ==
Термин происходит от {{lang-el|δέον}} — «обязанность, долг» и {{lang-el2|λογία}} — «учение». Впервые понятие «деонтологический» в его нынешнем понимании было употреблено Чарли Данбаром Броудом в его книге «Пять типов этической теории», опубликованной в 1930 году<ref name=autogenerated2 />.

Слово «деонтология» используется и в других языках, преимущественно восходящих к [[Латинский язык|латинскому]] (французский, каталанский, итальянский, испанский), применительно к понятиям профессиональной этики и профессиональных стандартов, а также непосредственно в отношении понятия деонтологической этики.

== Критика ==
[[Маркс, Карл|Карл Маркс]] дал собственную оценку всей теории Бентама и её автору, назвав его «гением буржуазной глупости»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Соч., 2 изд., т. 23, с. 624.</ref>. По его мнению, Бентам проповедовал идеологию буржуазного [[либерализм]]а, отрицая необходимость государственной регламентации частной предпринимательской и торговой деятельности в буржуазно-капиталистическом обществе. Свою роль в этом могла сыграть та известность, которую приобрели концепции Бентама в государственных и научных кругах стран Западной Европы накануне революционных событий середины и конца XIX века. Не мог быть оставлен без внимания и тот успех, который Бентам ещё при жизни имел в [[Соединённые Штаты Америки|США]], где штат [[Луизиана]] принял в 1830 году кодекс законов, выработанный по его сочинениям. И, пожалуй, наибольшую тревогу должен был вызвать у Маркса тот факт, что незадолго до [[Июльская революция|Июльской революции]] во [[Франция|Франции]] учение Бентама распространилось между французскими коммунистами.

== Деонтология в СССР ==
Официальная идеология не могла не оказать тормозящее влияние на развитие деонтологии в [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]] — и как прикладной науки, и как раздела этики, и как методологической основы деонтологических концепций соответствующих разделов частных наук. Упоминание о деонтологической проблематике всегда объективно связывалось с Бентамом и его теоретическими воззрениями: вплоть до девяностых годов практически во всех отечественных работах по медицинской деонтологии и в редких, единичных работах по юридической, генезис понятия «деонтология» рассматривался при непременных оговорках, что Иеремия Бентам, который ввёл в научный оборот это понятие, за целый ряд своих воззрений и концепций подвергался критике классиков учения [[Марксизм-ленинизм|марксизма-ленинизма]]<ref>Громов А. П., Врачебная деонтология и ответственность медицинских работников, М., 1969.</ref>. Так, в двухтомнике «Деонтология в медицине» читаем: «Деонтология в буржуазной науке… понимается в утилитарном смысле, который придавал этому термину и Бентам … Он проповедовал, что проведение принципа утилитаризма обеспечит наибольшее счастье наибольшему числу людей»<ref>Б. В. Петровский. «Деонтология в медицине», М.: Медицина, 1988.</ref>.

Учёные [[Национальный юридический университет имени Ярослава Мудрого|Харьковского юридического института]] В. М. Горшенев и И. В. Бендик в вышедшем в свет в 1988 году пособии «Юридическая деонтология» отмечали, что поводом отрицательного отношения к деонтологии как к прикладной науке была именно критика Маркса в адрес Бентама<ref>''Горшенев В. М., Бендик И. В.'' Юридическая деонтология. — Киев. 1988.</ref>. Профессор В. М. Горшенев был инициатором преподавания в Харьковском юридическом институте юридической деонтологии в качестве пропедевтической, вводной учебной дисциплины, которая с тех пор стабильно входит в программу обучения юридических вузов Украины.

Идеология крайне ограничила развитие в отечественной литературе научного знания об деонтологии как важной этико-социологической категории, давно и широко использующейся мировой наукой и практикой. Идеология превратилась в важный социологический фактор, в социально значимый тормоз, в проблему, суть которой состояла в восприятии частью профессиональной группы научных работников самого понятия «деонтология» через призму идеологических запретов на всё, что было связано с деонтологической концепцией бентамовского учения.

== См. также ==
* [[Деонтическая логика]] — одна из возможностей формализации разного рода «норм»

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* ''Билибин Д. Ф.'' Горизонты деонтологии. // Вести. АМН СССР. — № 5. — С. 35, 1979.
* ''[[Грандо, Александр Абрамович|Грандо А. А.]]'' Врачебная этика и медицинская деонтология, Киев, 1988.
* ''[[Гусейнов, Абдусалам Абдулкеримович|Гусейнов А. А.]]''. История этических учений: Утилитаризм.
* ''[[Кобликов, Александр Семёнович|Кобликов А. С.]]'' Юридическая этика: Учебник. — М.: Норма, Инфра-М, 1999. — 168 c.
* Мораль и догма юриста: профессиональная юридическая этика. Сборник научных статей / Под общ. ред.: Трунов И. Л. — М.: Эксмо, 2008. — 608 c.
* ''Сук И. С.'' Врачебная тайна. — Киев, 1981.
* ''Трунов И. Л.'' Юридическая профессиональная этика // Адвокатская практика. 2008. — № 2. — С. 2—5.
* ''[[Эльштейн, Натан Владимирович|Эльштейн Н. В.]]'' Диалог о медицине. — Таллин, 1986.

== Ссылки ==
{{Викисловарь|деонтология}}
* [https://web.archive.org/web/20150402102637/http://vpn.int.ru/index.php?name=Biography&op=page&pid=33 Бентам, Иеремия — Биография. Библиография. Философские взгляды]

{{ВС}}
{{Философские позиции}}

{{rq|
{{нет источников|дата=2010-11-26}}
{{оформить литературу|дата=2014-03-31}}
}}
{{Перевести|en|Deontological ethics}}

[[Категория:Нормативно-этические теории]]