Просмотр кода страницы Гоббс, Томас

{{однофамильцы|Гоббс (фамилия){{!}}Гоббс}}
{{Философ
| имя = Томас Гоббс
| оригинал имени = {{lang-en|Thomas Hobbes}}
| изображение = Thomas Hobbes. Line engraving by W. Faithorne, 1668. Wellcome V0002798 (cropped).jpg
| ширина = 
| описание изображения = 
| имя при рождении = 
| псевдонимы = 
| язык = 
| страна = {{Флагификация|Королевство Англия}}
| школа = [[Эмпиризм]], [[Общественный договор]]
| направление = [[Философия]], [[Политическая философия]], [[Политология]], [[Теория государства и права]]
| период = [[Философия XVII века|XVII век]]
| интересы = [[Теория государства и права]], [[История]], [[Этика]], [[Геометрия]], [[Философия]]
| идеи = теория [[общественный договор|общественного договора]]; представления о естественном состоянии человека, как о «войне всех против всех», первая закон&shy;ченная система механисти&shy;ческого материализма; теория демократии; теория государственного суверенитета
| предшественники = [[Платон]], [[Аристотель]], [[Гроций]], [[Бэкон, Френсис|Фрэнсис Бэкон]]
| последователи = [[Локк, Джон|Джон Локк]], [[Руссо, Жан-Жак|Жан-Жак Руссо]]
}}

'''То́мас Гоббс (Хоббс)''' ({{lang-en|Thomas Hobbes}}; [[5 апреля]] [[1588 год|1588 года]], [[Уилтшир]], [[Королевство Англия|Англия]] — [[4 декабря]] [[1679 год]]а, [[Дербишир]], [[Англия]]) — английский [[философ]], один из основателей современной [[Политическая философия|политической философии]]<ref>{{cite encyclopedia |title=Thomas Hobbes: Moral and Political Philosophy |url=http://www.iep.utm.edu/hobmoral/ |publisher=UTM |encyclopedia=[[Internet Encyclopedia of Philosophy]] |access-date=2018-02-17 |archive-date=2011-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110705135429/http://www.iep.utm.edu/hobmoral/ |url-status=live }} {{Cite web |url=http://www.iep.utm.edu/hobmoral/ |title=Источник |access-date=2019-12-28 |archive-date=2011-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110705135429/http://www.iep.utm.edu/hobmoral/ |url-status=unfit }}</ref><ref>{{книга |заглавие=The History of Political Theory: Ancient Greece to Modern America |ссылка=https://books.google.es/books?id=X2_3A1RyscYC&printsec=frontcover |издательство=[[Peter Lang]] |год=2003 |страницы=253 |isbn=9780820423005 |язык=en |автор=Sheldon, Dr. Garrett Ward}}</ref>, [[Общественный договор|теории общественного договора]]<ref>{{Cite encyclopedia |access-date=2014-02-25 |title=Hobbes's Moral and Political Philosophy |encyclopedia=[[Stanford Encyclopedia of Philosophy]] |url=http://plato.stanford.edu/entries/hobbes-moral/ |date=2012-02-12 |last=Lloyd |first=Sharon A. |last2=Sreedhar |first2=Susanne |archive-date=2020-03-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200329213632/https://plato.stanford.edu/entries/hobbes-moral/ |url-status=live }} {{Cite web |url=http://plato.stanford.edu/entries/hobbes-moral/ |title=Источник |access-date=2019-12-28 |archive-date=2020-03-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200329213632/http://plato.stanford.edu/entries/hobbes-moral/ |url-status=unfit }}</ref> и теории [[Государственный суверенитет|государственного суверенитета]]. Известен идеями, получившими распространение в таких [[Научная дисциплина|дисциплинах]], как [[этика]], [[теология]], [[физика]], [[геометрия]] и [[история]].

== Биография ==
Родился в Уэстпорте, который сейчас является частью [[Малмсбери]] в [[Уилтшир]]е (Англия), 5 апреля 1588 года<ref>{{cite encyclopedia|url=http://www.notablebiographies.com/He-Ho/Hobbes-Thomas.html|title=Thomas Hobbes Biography|publisher=Advameg, Inc.|access-date=2009-07-24|encyclopedia=Encyclopedia of World Biography|archive-date=2018-09-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20180904052453/http://www.notablebiographies.com/He-Ho/Hobbes-Thomas.html|url-status=live}} {{Cite web |url=http://www.notablebiographies.com/He-Ho/Hobbes-Thomas.html |title=Источник |access-date=2019-12-28 |archive-date=2018-09-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180904052453/http://www.notablebiographies.com/He-Ho/Hobbes-Thomas.html |url-status=unfit }}</ref>. Он жил в семье не отличавшегося глубокой образованностью вспыльчивого [[приход]]ского [[священник]]а, потерявшего работу из-за ссоры с соседним [[Викарий|викарием]] у дверей храма<ref>[http://www.philosophy.ru/library/russell/01/04.html Бертран Рассел. История западной философии] {{Wayback|url= http://www.philosophy.ru/library/russell/01/04.html |date= 20071223122000 }}</ref>. Томас Гоббс родился раньше срока по причине того, что его мать, имя которой неизвестно, узнала о приближающемся вторжении [[Непобедимая армада|испанской Армады]]. Позже Гоббс сообщил, что «моя мать родила близнецов: меня и страх»<ref>{{книга |заглавие=Vita carmine expressa |год=1679 |часть=Opera Latina |место=London |том=I |страницы=86 |ссылка часть=https://archive.org/stream/operaphilosophi00molegoog#page/n96/mode/2up |ссылка=https://books.google.es/books?id=Z_JiAAAAcAAJ&pg=PA86 |язык= |автор=Hobbes, Thomas |ответственный={{Нп3|William Nassau Molesworth|Molesworth, William|en|William Nassau Molesworth}}}}</ref>. О его детстве почти ничего неизвестно<ref>{{статья |doi=10.2307/3791051 |jstor=3791051 |заглавие=Thomas Hobbes: Radical in the Service of Reaction |ссылка=https://books.google.es/books?id=sNtoQgAACAAJ |издание={{Нп3|Political Psychology}} |издательство=[[W.W. Norton]] |том=8 |номер=3 |страницы=469 |issn=0162-895X |isbn=9780393022889 |lccn=79644318 |oclc=44544062 |язык=en |автор=Jacobson, Norman; Rogow, Arnold A. |год=1986 |тип=journal}}</ref>.

Воспитывался состоятельным дядей, который хорошо знал [[Античная литература|античную литературу]] и [[Классическая филология|классические языки]]. В 1603 году он поступил в [[Оксфордский университет]] ([[Хэртфорд-колледж (Оксфорд)|Magdalen Hall]]), который окончил в 1608 году<ref name= "Викитека ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Гоббс, Фома|[[Радлов, Эрнест Леопольдович|Радлов Э. Л.]]}}</ref>. Там его обучили [[Схоластика|схоластической]] логике и физике<ref>{{cite web |url=http://philosophy.hertford.ox.ac.uk/ |title=Philosophy at Hertford College |location=Oxford |publisher=[[Hertford College]] |access-date=2009-07-24 |archive-date=2018-07-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180715195740/http://philosophy.hertford.ox.ac.uk/ |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |url=http://galileo.rice.edu/Catalog/NewFiles/hobbes.html |work=The Galileo Project |title=Hobbes, Thomas |publisher=[[Rice University]] |access-date=2009-07-24 |date=1995 |first=Al Van |last=Helden |archive-date=2019-04-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190427075808/http://galileo.rice.edu/Catalog/NewFiles/hobbes.html |url-status=live }}</ref><ref>{{книга |ссылка=https://books.google.com/?id=LGSytrSTMQwC&pg=PT89 |заглавие=Thomas Hobbes: Politics and law |издательство=[[Routledge]] |isbn=978-0-41508083-5 |год=1993 |страницы=89 |язык= |автор=King, Preston T.}}</ref>.

В том же году стал наставником Уильяма, старшего сына Уильяма [[Кавендиш, Вильям, 1-й герцог Ньюкасл|Кавендиша]], барона Гардвика, впоследствии первого графа Девонширского. До конца жизни поддерживал тесную связь со своим учеником, ставшим его покровителем. Благодаря ему Гоббс познакомился с [[Джонсон, Бен (драматург)|Беном Джонсоном]], [[Бэкон, Фрэнсис|Фрэнсисом Бэконом]], Гербертом Чарберси и другими выдающимися людьми. В 1621—1626 годах сотрудничал с Ф. Бэконом, что имело для Гоббса большое значение. После смерти в 1628 году Кавендиша (в 1626 унаследовавшего титул графа Девонширского) Гоббс получает место наставника сына сэра Джервейса Клифтона, а затем воспитывает сына своего старого патрона, Кавендиша, с которым совершает путешествие по Италии, где в 1636 году встречается с [[Галилей, Галилео|Галилео Галилеем]].

В 1640 году в Англии фактически началась [[Английская революция|революция]], и Гоббс вместе со множеством [[Кавалеры|роялистов]] эмигрировал в [[Париж]], где пробыл до 1651 года. Именно в Париже окончательно созрел план его философской системы. Когда революция в Англии пришла к [[Протекторат Кромвеля|диктатуре Кромвеля]], Томас разошелся с роялистской партией и вернулся в Лондон. Уже в Лондоне в 1651 году он опубликовал на английском языке своё самое объемное сочинение «[[Левиафан (Гоббс)|Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского]]».

== Воззрения ==
На формирование воззрений Гоббса значительное влияние оказали [[Бэкон, Фрэнсис|Френсис Бэкон]], [[Галилей, Галилео|Галилео Галилей]], [[Кеплер, Иоганн|Иоганн Кеплер]], [[Гассенди, Пьер|Пьер Гассенди]] и [[Декарт, Рене|Рене Декарт]].

Гоббс первым озвучил мнение о том, что [[Моисей]] не являлся основным автором [[Пятикнижие|Пятикнижия]]<ref>[[Фридман, Ричард Эллиотт]], [http://tarasskeptic.blogspot.com/2011/02/blog-post_2990.html] {{Wayback|url=http://tarasskeptic.blogspot.com/2011/02/blog-post_2990.html|date=20110829005623}}</ref>.

=== Философские воззрения ===
Гоббс создал первую законченную систему [[Механистический материализм|механистического]] [[материализм]]а, соответствовавшего характеру и требованиям естествознания того времени. В полемике с Декартом отверг существование особой мыслящей [[Субстанция|субстанции]], доказывая, что мыслящая вещь есть нечто материальное. [[Геометрия]] и [[механика]] для Гоббса — идеальные образцы научного мышления вообще. Природа представляется Гоббсу совокупностью протяжённых тел, различающихся между собой величиной, фигурой, положением и движением. Движение понимается как механистическое — как перемещение. Чувственные качества рассматриваются Гоббсом не как свойства самих вещей, а как формы их восприятия. Гоббс разграничивал протяжённость, реально присущую телам, и пространство как образ, создаваемый разумом («фантазма»); объективно-реальное движение тел и время как субъективный образ движения. Гоббс различал два метода познания: [[дедукция|логическую дедукцию]] рационалистической «механики» и [[Индуктивное умозаключение|индукцию]] эмпирической «физики».

[[Этика]] Гоббса исходит из неизменной чувственной «[[природа человека|природы человека]]». Основой нравственности Гоббс считал «естественный закон» — стремление к самосохранению и удовлетворению потребностей. Главный и самый фундаментальный естественный закон у Гоббса предписывает всякому человеку добиваться мира, пока есть надежда достигнуть его. Второй естественный закон предусматривает, что в случае согласия на то других людей, человек должен отказаться от права на вещи в той мере, в какой это необходимо в интересах мира и самозащиты. Из второго естественного закона вытекает краткий третий: люди должны выполнять заключённые ими соглашения. Остальные естественные законы (общим числом 19) могут быть, по словам Гоббса, резюмированы в одном лёгком правиле: «не делай другому того, чего ты не хочешь, чтобы делали тебе».

=== Социально-философские идеи о политике и праве ===
Гоббс — один из основателей «договорной» теории происхождения государства.

Как большинство политических мыслителей после [[Боден, Жан|Бодена]], Гоббс выделяет всего три формы государства: [[Демократия|демократию]], [[Аристократия|аристократию]] и [[Монархия|монархию]]. Демократию Гоббс не одобрял из-за того, что «[[Массы|черни]] недоступна большая мудрость» и при демократии возникают партии, что ведёт к [[Гражданская война|гражданской войне]]. Аристократия лучше, но она тем совершеннее, чем меньше походит на народное правление и чем больше сближается с монархией. Лучшая форма государства — монархия, она более всех других соответствует идеалу абсолютной и неразделённой власти.

[[Государство]] Гоббс рассматривает как результат договора между людьми, положившего конец естественному догосударственному состоянию «[[Война всех против всех|войны всех против всех]]». Он придерживался принципа изначального равенства людей. Люди созданы Творцом равными в физическом и интеллектуальном отношении, у них равные возможности и одинаковые, ничем не ограниченные «права на всё», имеется и свобода воли. Отдельные граждане добровольно ограничили свои права и свободу в пользу государства, задача которого — обеспечение мира и безопасности. Гоббс не утверждает, что все государства возникли путём договора. Для достижения верховной власти есть, по его мнению, два пути — физическая сила (завоевание, подчинение) и добровольное соглашение. Первый вид государства называется основанным на приобретении, а второй — основанным на установлении, или политическим государством.

Гоббс придерживается принципа [[Позитивизм правовой|правового позитивизма]] и превозносит роль государства, которое он признаёт абсолютным [[суверен]]ом. В вопросе о [[Форма государственного правления|формах государства]] симпатии Гоббса — на стороне [[монархия|монархии]]. Отстаивая необходимость подчинения [[Церковь (сообщество)|церкви]] государству, он считал необходимым сохранение [[религия|религии]] как орудия государственной власти для обуздания народа.

==== Трактат «Левиафан» ====
{{Основная статья|Левиафан (Гоббс)}}
Трактат «Левиафан» выделяет три момента становления политического организма:

# [[Естественное состояние]];
# Переход к государству (общество);
# Государственное (общественное) состояние.

В естественном состоянии происходит «[[Человек человеку волк|война всех против всех]]». Естественные законы (стремление к миру, выполнение заключённых условий, отказ каждого от части своих прав) не ведут к миру и безопасности. Закон может выполняться с помощью принуждения и силы. Такой силой является государство.

''Добродетели'' обусловлены разумным пониманием того, что способствует и что препятствует достижению блага. Моральный долг по своему содержанию совпадает с гражданскими обязанностями, вытекающими из [[Общественный договор|общественного договора]].

Особое внимание Томас Гоббс уделял проблемам мятежей и восстаний в государстве — этому посвящена глава XII его произведения «De Cive», вышедшего в 1642 году (в русском варианте: [http://elib.uraic.ru/handle/123456789/44158 «Философские основания учения о гражданине»]).

<blockquote>«В государстве, граждане которого устраивают мятежи, имеются налицо и должны быть отмечены три начала: во-первых, учения и склонности, противные миру, предрасполагающие людей к мятежу; во-вторых, те склонности, которые уже предрасположенных склоняют, призывают и направляют к отделению и к оружию; в-третьих, способ, которым всё это происходит, или само восстание».

«Для существования этой надежды нужны четыре условия: число, орудия, взаимное доверие и вожди».

«Если у людей, настроенных враждебно и измеряющих правомерность своих действий собственным судом, будут соблюдены эти четыре условия, для возникновения восстания и смятения в государстве не нужно больше ничего, кроме кого-нибудь, кто бы их подстрекал и возбуждал»<ref>{{Книга|автор=Гоббс Т.|заглавие=Философские основания учения о гражданине |ответственный=|издание=|место={{М}}-Минск|издательство=АСТ, Харвест|год=2001|страницы=158, 167—168|страниц=|isbn=}}</ref>.
</blockquote>

По мнению современных исследователей, рассуждения и высказывания Гоббса о возникновении социального протеста дали основу двум популярным во второй половине XX века теориям: теории относительной депривации и [[Теория рационального выбора|теории рационального выбора]]<ref>{{Книга|автор=Шульц Э. Э.|заглавие=Технологии бунта. (Технологии управления радикальными формами социального протеста в политическом контексте)|ответственный=|издание=|место={{М}}|издательство=Подольская фабрика офсетной печати|год=2014|страницы=403—405|страниц=512|isbn=978-5-7151-0406-9}}</ref>.

Последняя часть трактата посвящена религиозным воззрениям Гоббса. В ней, в частности, Гоббс поднимает проблему духовного спасения человека, которое, согласно ему, лежит лишь в исповедании учения о том, что Иисус есть Христос, и соблюдении гражданских законов. Остальные же догматы Гоббс либо выводит из упомянутых, либо считает необязательными или даже вредными.

== Основные сочинения ==
* The Elements of Law, Natural and Politic (Элементы права, естественные и политические) ([[1640]])
* Treatise on Human Nature (Трактат о человеческой природе) ([[1650]])
* Philosophicall Rudiments concerning Government and Society (Философские рудименты, касающиеся правительства и общества) (1651)
* [http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000612/index.shtml «О гражданине»] ([[1642|1646]]);
* [http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000610/index.shtml «О теле»] ([[1655]]);
* [http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000611/index.shtml «О человеке»] ([[1658]]);
* «[[Левиафан (Гоббс)|Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского]]» ([[1651]], русский перевод — [[1936]]).
* Letters upon Liberty and Necessity (Письма о свободе и необходимости) ([[1654]])
* The Questions concerning Liberty, Necessity and Chance (Вопросы о свободе, необходимости и случайности) ([[1656]])
; Сочинения, опубликованные после смерти
* A Dialogue between a Philosopher and a Student of the Common Laws of England (написаны в [[1666 год]]у, опубликованы в [[1681 год]]у)
* Behemoth, or The Long Parliament (написан в 1668 году, опубликованы в [[1681 год]]у)
; Современные издания
* Opera philosophica, quae latine scripsit…, ed. W. Molesworth, v. 1-5. — L., [[1839]]-[[1845|45]].
* The English works, ed. by W. Molesworth, v. 1-11. — L., [[1839]]-[[1845|45]]
* В русском переводе:
: * ''Левиафан'' — {{СПб}}, 1868 — запрещён цензурой.
: * ''Избранные сочинения'', т. 1-2. — {{М}} — {{Л}}, [[1926]].
: * ''Избранные произведения'', т. 1-2. — {{М}}, [[1964]] ([[Философское наследие]], Т. 7, 8):
:: ** Т. 1. «О теле», «О человеке», «О гражданине»; «Человеческая природа», «О свободе и необходимости».
:: ** Т. 2. «Левиафан», Приложение к «Левиафану», «Бегемот, или Долгий парламент» (в сокращении).

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{refbegin2}}
; на русском языке
* [https://magazines.gorky.media/nlo/2017/4/vizualnye-strategii-tomasa-gobbsa.html ''Бредекамп Хорст'' Визуальные стратегии Томаса Гоббса (пер. с англ. Кристины Сарычевой под ред. Николая Поселягина)// Опубликовано в журнале НЛО, номер 4, 2017.]
* {{БСЭ3 |статья= Гоббс, Томас|автор= [[Быховский, Бернард Эммануилович|Б. Э. Быховский]]|том=6|страницы= |ref=Быховский}}
* ''[[Вальденберг, Владимир Эдуардович|Вальденберг В. Э.]]'' Закон и право в философии Гоббеса. М., 1900.
* «[[Под знаменем марксизма]]». — 1938. — № 6. (статьи Б. Э. Быховского, Л. Германа, М. Петросовой, Д. Бихдрикера).
* ''Делёз Ж.'' Лекции о Спинозе. 1978—1981. — М.: Ад Маргинум Пресс, 2016. Лекции 3-4.
* ''Зырянов А. Е.'' Феномен «страха» в политической философии Томаса Гоббса // Философия. Язык. Культура. Под редакцией: В. В. Горбатов, А. В. Марей Вып. 6. СПб.: Алетейя, 2015. С. 341—353.
* ''Камбуров В.'' Идея государства у Гоббза. Киев.: Печатня С. П. Яковлева, 1906. 185 с.
* ''Ланге Фридрих Альберт'' История материализма и критика его значения в настоящее время. Т.1. — М.: УРСС, 2010.
* [http://abuss.narod.ru/Biblio/polis/magun_h2.htm''Магун А.В.'' ТОМАС ГОББС И ЕГО «ЛЕВИАФАН» //Магун А. В. Единство и одиночество: Курс политической философии Нового времени. -М.: новое литературное обозрение, 2011. −544 с.]
* ''Маслаков А. С., Кондратьева С. Б.'' Томас Гоббс и парадоксы мышления раннего нового времени // Философская мысль. — 2023. — № 3. — С.33-72. [https://e-notabene.ru/fr/article_39882.html]
* ''[[Мееровский, Борис Владимирович|Мееровский Б. В.]]'' [https://books.google.ru/books?id=Gv38AgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Гоббс]. — {{М.}}: [[Мысль (московское издательство)|Мысль]], 1975. — 208 с. — ([[Мыслители прошлого]]). — 50 000 экз.
* ''Мележик И. Н.'' Понятие, происхождение и природа государства в политическом учении Т. Гоббса. // Актуальные проблемы истории политических и правовых учений. — {{М}}, 1990. — С. 104—122.
* ''Михаленко Ю. П.'' Гоббс и Фукидид (о месте Гоббса в позднем английском Возрождении)// [[Историко-философский ежегодник]]. — {{М.}}, 1986. — С. 104—124.
* ''Немченко И. В.'' Томас Гоббс о причинах и характере английской революции середины 17 в. // Записки історичного факультету Одеського державного університету ім. І. І. Мечникова. — Одеса, 1999. — Вип. 9. — С. 233—246.
* {{БРЭ|автор=[[Соколов, Василий Васильевич (философ)|В. В. Соколов]]|год=2007|том=7|страницы=280|ref=Соколов|статья=Гоббс|ссылка=https://old.bigenc.ru/philosophy/text/2365712|архив=https://web.archive.org/web/20221212233241/https://bigenc.ru/philosophy/text/2365712|архив дата=2022-12-12}}
* {{НФЭ|0808|Гоббс|[[Соколов, Василий Васильевич (философ)|Соколов В. В.]] }}
* ''Оукшотт М.'' Моральная жизнь в сочинениях Томаса Гоббса // Оукшотт М. Рационализм в политике и другие статьи. — М.: Идея-Пресс, 2002.
* ''Тесля А. А.'' [http://www.krotov.info/lib_sec/19_t/tes/lya.htm#g. Абсолютизм государства: политическая философия Томаса Гоббса]. — 2006.
* ''[[Филиппов, Александр Фридрихович|Филиппов А.]]'' [https://sociologica.hse.ru/data/2011/03/30/1211855141/8_3_12.pdf Актуальность философии Гоббса] // Социологическое обозрение. Т.8. № 3. 2009.
* ''Филиппов А. Ф.'' Критика Левиафана // Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса / Пер. с немецкого Д. В. Куницына. — СПб: «Владимир Даль», 2006. — С. 5-100.
* ''[[Фуко М.]]'' Нужно защищать общество: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975—1976 учебном году. СПб.: Наука, 2005. — С. 100—129.
* ''Хеллман Х.'' Великие противостояния в науке. Десять самых захватывающих диспутов / пер. с англ. М.: «И. Д. Вильямс», 2007. С. 43-64.
* ''Ческис А. А.'' Томас Гоббс. — {{М.}}, 1929.
* ''Шмитт К.'' Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса / Пер. с немецкого Д. В. Куницына. — СПб: «Владимир Даль», 2006. — 300 с.
* ''Штраус Л.'' Естественное право и история. — М.: Водолей, 2007. — 312 с.
* ''Ямпольский М.'' Физиология символического. Кн. 1. Возвращение Левиафана: Политическая теология, репрезентация власти и конец Старого режима. — М.: Новое Литературное Обозрение, 2004. — 800 с. ISBN 5-86793-279-6

; на других языках
* ''Balibar E.'' L’institution de la veritici Hobbes et Spinosa // Balibar E. Lieux et noms de la verite. — Paris: Ed. de l’aube, 1994.
* ''Hepburn R.'' Hobbes on the Knowledge of Good // Hobbes and Rousseaul. Ed. by Mauricc Cranston and Richard S. Peters. Garden City: Dohbledey, 1972.
* ''[[Тённис, Фердинанд|Tönnies F.]]'' Thomas Hobbes, der Mann und der Denker. — Osterwieck, 1912.
* ''Polin R.'' Politique et philosophie chez Thomas Hobbes. — {{P.}}, 1952.
* ''Peters R.'' Hobbes. — {{L.}}, 1956.
* ''Piotrowski R.'': Od materii Świata do materii Państwa. Z filozofii Tomasza Hobbesa. — Kraków, 2000.
* Hobbes studies, ed. by K. C. Brown. — Oxford, 1965.
* ''Marsche G.'' Zum «Leviathan» von Karl Scymitt // Smitt K. Leviathan in Staatslehere von Thomas Gobbes. Sinn und Fehlschlag eines politischen Symbols. Mit einev Anhang sowie mit einem Nachwort des Herausgebers. Köln: Hohenheim, 1982. S. 243—244.
* ''McNeilly F. S.'' The anatomy of Leviathan. — {{N. Y.}} — {{L.}}, 1968.
* ''Gauthier D. P.'' The logic of Leviathan. — Oxford, 1969.
* ''Skinner Q'' Review Article. Hobbes’s «Leviathan» // The Historikal Jornal.1964. Vol. 7, 2. P. 321—333.
* ''Skinner Q''. Visions of Politics. Volume 3. Hobbes and Civil Science. — Cambridge, 2002.
* ''Warrender H.'' Politikal Theory and Historiography: a Reply to Professor Skinner on Hobbes. // The Historikal Jornal.1979. Vol. 33, #4. P. 931—940.
{{refend}}

== Ссылки ==
{{Родственные проекты}}
* {{lib.ru|lib.ru/FILOSOF/GOBBS}}
* ''Гоббс Т.'' [https://web.archive.org/web/20060417163337/http://www.philosophy.ru/library/hobbes/ogl.html «Левиафан»] Библиотека ИФ РАН.

{{Внешние ссылки}}

[[Категория:Философы Англии]]
[[Категория:Философы XVII века]]
[[Категория:Персоналии:Этика]]
[[Категория:Политические философы]]
[[Категория:Монархисты]]
[[Категория:Выпускники Оксфордского университета]]
[[Категория:Выпускники Магдален-Холла (Оксфордский университет)]]
[[Категория:Политологи Великобритании]]
{{спам-ссылки|1=
* lib.ru/FILOSOF/GOBBS}}