Просмотр кода страницы Герменевтика

'''Гермене́втика''' ({{lang-grc|ἑρμηνευτική}} — «искусство толкования», от {{lang-grc2|ἑρμηνεύω}} — «толкую, толковать», [[этимология]] которого неясна) — изучение принципов интерпретации, например, принципов интерпретации каких-либо текстов или (систем) понятий, так как любые тексты или понятия формулируются в (не)определённых [[Социальная среда|среде]] и [[контекст]]е<ref>{{книга|автор=Frisk H.|заглавие=Griechisches etymologisches Wörterbuch, Band I|место=Heidelberg|издание=Carl Winter’s Universitätsbuchhandlung|год=1960|seite=563}}; {{книга|автор=Chantraine P.|заглавие=Dictionnaire étymologique de la langue grecque, tome II|ссылка=|место=Paris|издательство=Éditions Klincksieck|год=1970|pages=373|isbn=}}<br>Мнение о том, что слово «герменевтика» происходит от имени бога [[Гермес]]а, специалистами по этимологии древнегреческого языка не подтверждается</ref>. В том числе, может применяться в смыслах:
* искусство толкования, теория интерпретации и понимания текстов, в том числе текстов классической древности<ref>{{НФЭ|0760||Малахов В. С.}}</ref>;
* направление в [[Философия XX века|философии XX века]], выросшее на основе теории интерпретации литературных текстов.

Теоретик и (или) практик в области [[Библейская герменевтика|библейской]] ([[Богословие|богословской]]), [[Философия|философской]] или [[Филология|филологической]] герменевтики называется '''''гермене́втом'''''.

В английском языке герменевтика может употребляться наравне с [[Экзегетика|экзегетикой]], служащей [[Синонимы|словом-синонимом]].

== Базовые понятия герменевтики ==
* [[Герменевтический круг]]
* Герменевтическая процедура
* Необходимость предпонимания
* Бесконечность [[Интерпретация (методология)|интерпретации]]
* [[Интенциональность]] [[Сознание (психология)|сознания]]

Применяя методы герменевтики при изучении исторических документов необходимо учитывать ряд факторов, поскольку сочинитель создаёт текст документа, находясь в определённой культурной среде, большое значение имеют его социальный статус, образование, принадлежность к тому или иному роду (клану, сословию, группе), а также его отношение к тому, кто в то время находился у власти.

При обучении школьников целесообразно соблюдать последовательность «цепочки понимания», составляющей ту или иную «герменевтическую процедуру» в её утилитарно-практической модификации<ref>{{Cite web|url=http://www.openlesson.ru/?page_id=211|title=Драмо/герменевтика|author=|website=Открытый урок: www.openlesson.ru
http://www.openlesson.ru/?page_id=211|date=|publisher=|access-date=2019-09-30|archive-date=2019-10-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20191002121623/http://www.openlesson.ru/?page_id=211|url-status=live}}</ref>.

== Основные вопросы герменевтики ==
* Как возможно [[понимание]]?
* Что следует предпринять, чтобы «текст» (вербальный или визуальный; философский или научный; религиозный или светский; технический или художественный; традиционный или авангардный; архаический или современный) перестал воспринимающего его субъекта отпугивать своей непонятностью?
* Соотношение истины и индивидуальности понимания конкретного субъекта
* Как помочь конкретному читателю прийти к своему индивидуальному пониманию конкретного «текста», освобождаясь от своего к нему равнодушия?

== Этимология ==
Хотя [[миф]] о [[Гермес]]е, скорее всего, не имеет никакого отношения к понятию «герменевтика», его всё же иногда связывают с идеей герменевтики. В [[Древнегреческая мифология|древнегреческой мифологии]] Гермес (сын [[Зевс]]а и плеяды [[Майя (плеяда)|Майи]]) был вестником богов, а также изобрёл единицы мер, числа, [[греческий алфавит]], нотную систему, [[Астрономия|астрономию]]. Образ Гермеса можно использовать в качестве метафоры, например, как идею о силе слова, о многозначности высказываний, о консенсусе как критерии истинности высказываний<ref>{{Книга|автор = Соболева М.|заглавие = Философская герменевтика: понятия и позиции|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = [[Академический проект (московское издательство)|Академический проект]]|год = 2014|страницы = 7—8|страниц = 160|isbn = 978-5-98426-134-0}}</ref>.

== История ==
{{Нет ссылок в разделе|дата=2011-05-13}}
Термин герменевтика применялся чаще всего в отношении [[Библия|библейских текстов]], затем — в значении учения о восстановлении первоначального смысла литературных [[памятник]]ов, дошедших в искажённом и частичном виде, непонятных без комментариев, а также в значении истолкования всякого произведения (сюда относятся, например, объяснительные издания авторов). В этом смысле герменевтика — дисциплина [[филология|филологической]] [[критика|критики]].

Автором первой обобщающей работы по герменевтике был христианский мыслитель [[Аврелий Августин]] (354—430). Его труд назывался «Христианская наука, или Основания священной герменевтики и искусства церковного красноречия»<ref>{{Cite web |url=https://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin/hristianskaja-nauka-ili-osnovanija-germenevtiki-i-tserkovnogo-krasnorechija/ |title=Христианская наука или Основания Герменевтики и Церковного красноречия |access-date=2019-02-13 |archive-date=2019-02-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190214061336/https://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin/hristianskaja-nauka-ili-osnovanija-germenevtiki-i-tserkovnogo-krasnorechija/ |url-status=live }}</ref>.

Герменевтике придаётся большое значение в [[литературоведение|литературоведении]]<ref>{{Книга|автор=Лашкевич А.В.|заглавие=Рецептивно-герменевтический подход в литературоведении: Учебн. пособие|ответственный=|издание=|место=Ижевск|издательство=Изд-во Удм. ун-та|год=1994|страницы=|страниц=130|isbn=|isbn2=}}</ref>, поскольку при исследовании любого памятника [[литература|литературы]] необходимо его максимально объективное толкование. Надо оговориться, что под текстом в герменевтике понимают не только рукописные творения авторов, но и произведения искусства, исторические события и другие объекты, которые «поддаются» пониманию. Процесс понимания рассматривают как движение по так называемому герменевтическому кругу. С одной стороны, текст рассматривают по отношению к эпохе, литературному жанру. С другой стороны, текст является духовной жизнью автора, а сама его духовная жизнь является частью исторической эпохи. Представление текста с этих двух позиций, переход от общего к частному и обратно и есть движение по герменевтическому кругу.

Герменевтика также является философским методом анализа текста. Так называется и философское направление, разрабатывающее философское применение герменевтики. Сторонниками и философами, внёсшими значительный вклад в герменевтику, являются немцы [[Ханс Георг Гадамер|Гадамер]], [[Шлейермахер, Фридрих Даниэль Эрнст|Шлейермахер]], француз [[Поль Рикёр]], итальянец [[Бетти, Эмилио|Эмилио Бетти]] и русский учёный [[Шпет, Густав Густавович|Густав Густавович Шпет]].

Другим активным идеологом герменевтики можно назвать философа и историка [[Дильтей, Вильгельм|Вильгельма Дильтея]]. Дильтей стремился оспаривать методику изучения природы путём внешнего наблюдения; он был активным сторонником «вчувствования». Таким образом, он призывал реконструировать исторические события и внешние явления путём [[Самоанализ|самонаблюдения]], понимания событий методом их личностного «сопереживания», «вживания» в них как во фрагмент духовного целого, как части всемирного единения природы и [[Дух (философия)|Духа]].

== Герменевтика и экзегетика в русском языке ==
{{Нет ссылок в разделе|дата=2019-01-08}}

==== Советский период ====
В отечественном языкознании слова '''«[[экзегетика]]»''' длительное время было принято избегать, поскольку оно ассоциировалось с интерпретацией, прежде всего, библейских текстов, что в советское время считалось неприемлемым.

Герменевтика же, напротив, употреблялась достаточно широко, например, в трудах литературоведов, исследующих художественные тексты в контексте исторической эпохи. В частности, предметом изучения и научных публикаций становилась «филологическая герменевтика»<ref>Богин Г. И. Филологическая герменевтика. Калинин: изд-во КГУ, 1982. 86 с.</ref>.
Таким образом, экзегетика у нас может быть дополнительно понята как «нечто такое, чем запрещалось заниматься в советское время».

По понятной причине, тонких различительных оттенков смысла подобного рода в других языках нет. Например, в английском языке герменевтика и экзегетика часто смешиваются, трактуются на практике как взаимозаменяемые синонимы.

==== Современный язык ====
В современном русском языке экзегетика понимается как раздел богословия, то есть как научная дисциплина, пусть и не строгим образом, но подразумевающая фактическое наличие того или иного религиозного верования у толкователя текста.

Герменевтика отстоит дальше от вопроса о наличии той или иной веры у интерпретатора текста, поэтому употребляется в первую очередь в светском контексте. Если экзегетика — это наука, то герменевтика — ближе к искусству понимания и разъяснения смысла текстов. В целом, герменевтика — более широкое, расплывчатое, развивающееся понятие, к ней сегодня могут отнести не только толкование текста, но и, например, понимание устной речи<ref>{{Cite web|url=http://www.dslib.net/soc-filosofia/germenevtika-mezhlichnostnoj-kommunikacii.html|title=Герменевтика межличностной коммуникации|publisher=www.dslib.net|access-date=2019-09-29|archive-date=2020-11-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201128082411/http://www.dslib.net/soc-filosofia/germenevtika-mezhlichnostnoj-kommunikacii.html|url-status=live}}</ref> или близкого к ней по стилистике текста сетевого общения или музейного дизайна<ref>{{Статья|год=2018|doi=|issn=|выпуск=|страницы=81—91|издание=[[Актуальные проблемы психологического знания]]|заглавие=Музейная герменевтика: о влиянии современного выставочного дизайна на восприятие посетителей|ссылка=https://effortlesson.com/murakami/|том=|автор=Букатов|язык=|тип=|месяц=|число=|номер=1(46)|archive-date=2019-09-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20190930020015/https://effortlesson.com/murakami/}}</ref> (чего никак нельзя сказать об экзегетике).

Таким образом, герменевтика с конца XIX века ассоциировалась у многих, в первую очередь, с интерпретацией, углублённым пониманием светской литературы (и любого текста вообще), а экзегетика — с исследованием и толкованием, прежде всего, церковных текстов, писаний святых отцов.

Следует обратить внимание, что в 13-м томе «Нового энциклопедического словаря» Брокгауза и Ефрона (СПб, 1913) в соответствующей статье указывается, что герменевтика — ''«филологическая наука, отклоняющая всякіе директивы, откуда бы онѣ ни исходили»''. К середине XX века о герменевтике почти забыли, но к концу того века она вновь обрела популярность, только вот её прикладная направленность за редким исключением была вытеснена философско-умозрительными ракурсами<ref>{{Статья|автор=Букатов В.М.|год=2010|doi=|issn=|выпуск=|страницы=194—218 с. — [цит.: 207 с.]|издание=М., Флинта: МПСИ|заглавие=Парадоксы информационной направленности обучения: [герменевтические аспекты школьного урока]. // Режиссура урока, общения и поведения учителя / А.П. Ершова, В.М. Букатов.— 4-е изд. перераб. и доп|ссылка=|том=|язык=|тип=|месяц=|число=|номер=}}</ref>.
{{Цитата|Осознание историками во второй половине XX века познавательных открытий философской герменевтики и так называемого «[[Лингвистический поворот|лингвистического поворота]]», освоение ими возможностей современного психоанализа и постструктурализма, семиологии, литературной критики – всё это содействовало переосмыслению слов, с помощью которых строились рассуждения многих поколений профессионалов: «история», «историческая реальность», «историческое исследование» («исторический нарратив»), «историческое свидетельство» («исторический источник»)<ref name="zvereva">''Зверева Г. И.'' [https://elibrary.ru/item.asp?id=21778725  Реальность и исторический нарратив: проблемы саморефлексии новой интеллектуальной истории] {{Wayback|url=https://elibrary.ru/item.asp?id=21778725 |date=20220404163716 }}. // Одиссей: Человек в истории. – М., 1996</ref>.}}

== См. также ==
* [[Анагога]]
* [[Анагогическое толкование]]
* [[Интерпретация (методология)]]
* [[Мидраш]]
* [[Пардес]]
* [[Психоанализ]]
* [[Тафсир]]
* [[Филология]]
* [[Экзегетика]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
'''Статьи в энциклопедических изданиях'''
* {{БРЭ|автор=B. C. Малахов|статья=Герменевтика|ссылка=https://old.bigenc.ru/philosophy/text/2355543|архив=https://web.archive.org/web/20230103221423/https://bigenc.ru/philosophy/text/2355543|архив дата=2023-01-03}}
* {{Православная энциклопедия|164827|Герменевтика библейская|11|360-390 }}
* {{БРЭ|статья=Герменевтика юридическая|ссылка=https://old.bigenc.ru/law/text/2355569|архив=https://web.archive.org/web/20220615155037/https://bigenc.ru/law/text/2355569|архив дата=2022-06-15}}
* {{НФЭ||Герменевтика философская|Малахов B. C.| ссылка=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH018ddaec76549bb4276a3b8d }}

'''Монографии'''
* ''Бетти Э.'' Герменевтика как общая методология наук о духе / Пер. с нем.: [[Борисов, Евгений Васильевич (философ)|Е. В. Борисов]]. — М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2011. — 144 с. — {{ISBN с опечаткой|номер_с_опечаткой=978-5-88373-001-9}}
* ''[[Гадамер, Ханс-Георг|Гадамер Х.-Г.]]'' [[Истина и метод|Истина и метод: Основы философской герменевтики]] / Пер. с нем.; общ. ред. и вступ. ст. [[Бессонов, Борис Николаевич|Б. Н. Бессонова]]. — {{М.}}: [[Прогресс (издательство)|Прогресс]], 1988. — 704 с. — ISBN 5-01-001035-6
* ''[[Григорьев, Борис Васильевич|Григорьев Б. В.]]'' Герменевтика и теория интерпретации. — [[Владивосток]]: Изд-во [[ДВГУ]], 2002. — 146 с. — ISBN 5-7444-1318-9
* ''Кашин В. В.'' Онтологические и гносеологические проблемы генезиса понимания. — [[Уфа]]: Изд-во [[Башкирский государственный университет|БашГУ]], 2000. — 182 с. — ISBN 5-7477-0463-X
* ''[[Шлейермахер, Фридрих|Шлейермахер Ф.]]'' Герменевтика. / Пер. с нем. [[Вольский, Алексей Львович|А. Л. Вольского]]. Науч. ред. [[Гучинская Нина Олеговна|Н. О. Гучинская]]. — {{СПб.}}: Европейский Дом, 2004. — 242 с. — ISBN 5-8015-0176-2
* {{публикация|книга |заглавие=The Blackwell Companion to Hermeneutics |ответственный=Edited by Niall Keane and Chris Lawn |издательство=[[Wiley-Blackwell]] |год=2015 |isbn=978-1-118-52963-8 |язык=en |серия=Blackwell Companion to Philosophy |allpages=640}}
* {{публикация|книга |заглавие=The Cambridge Companion to Hermeneutics |ответственный=Edited by Michael N. Forster and Kristin Gjesdal |издательство=[[Cambridge University Press]] |год=2019 |isbn=978-1-107-18760-3 |язык=en |серия=Cambridge Companions to Philosophy |allpages=432}}
* {{публикация|книга |заглавие=The Routledge Companion to Hermeneutics |ответственный=Edited By Jeff Malpas and Hans-Helmuth Gander |издательство=[[Routledge]] |год=2015 |isbn=978-0-415-64458-7 |язык=en |серия=Routledge Philosophy Companions |allpages=778}}

== Ссылки ==
{{wiktionary|герменевтика}}
* [http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000015/ Основы философской герменевтики]
* [https://web.archive.org/web/20120212223147/http://katooshka.ru/functions/glossary/glossary.php?cat=1&index_name=Герменевтика Герменевтика в психоанализе]
* ''[[Рикёр, Поль|Рикёр П.]]'' [http://sprach-insel.com/index.php?option=com_content&task=view&id=129&Itemid=61 Герменевтика и социальные науки]
* ''[[Кузнецов, Валерий Григорьевич|Кузнецов В. Г.]]'' [http://www.ruthenia.ru/logos/number/1999_10/04.htm Герменевтика и её путь от конкретной методики до философского направления]

{{ЛЭ}}
{{ВС}}
{{Разделы философии}}

[[Категория:Герменевтика| ]]
[[Категория:Методология]]
[[Категория:Филология]]