Просмотр кода страницы Гелугпа

{{Нет сносок|дата=2023-08-03}}
{{Проверить нейтральность|дата=2023-08-03}}
{{Религиозная организация
 | название       = Гелуг
 | оригинал       = {{lang-bo-w|དགེ་ལུགས་པ།|dge lugs pa}}
 | изображение    = Tsonkapa, 16th century, Collection of Rubin Museum of Art.jpg
 | ширина         = 
 | подпись        = Изображение Чже Цонкапы
 | другие названия = гаденпа, гелугпа
 | религия        = [[буддизм]]
 | течение        = [[тибетский буддизм]] ([[сарма (буддизм)|сарма]])
 | основание      = XIV век
 | основатель     = [[Цонкапа]]
 | история        = 
 | страны         = [[Китай]], [[Монголия]], [[Индия]], [[Россия]]
 | регионы        = [[Тибет]]
 | национальность = [[тибетцы]], [[монголы]]
 | численность    = 
 | основоположники = [[Атиша]]
 | представители  = [[Далай-лама XIV]]
 | титул          = [[Ганден Трипа]]
 | глава          = Лобзанг Тендзин Палзангпо
 | лидеры         = [[Далай-лама]], [[Панчен-лама]]
 | заместители    = 
 | штаб-квартира  = 
 | резиденция     = [[Дарамсала]]
 | главный храм   = [[Ганден]]
 | создана        = 
 | распущена      = 
 | прежде         = 
 | структура      = 
 | управление     = 
 | отделы         = 
 | контроль       = 
 | идеология      = 
 | орден          = 
 | источники      = 
 | союзники       = 
 | противники     = 
 | издания        = 
 | сайт           = 
 | сайты рус.     = 
 | примечания     = 
<!-- 14 -->
}}

{{Буддизм}}
'''Гелу́г''' ({{lang-bo-w|དགེ་ལུགས་པ།|dge lugs pa}}) — традиция [[буддизм|буддийского]] монастырского образования и ритуальной практики, основанная в [[Тибет]]е [[Лама (буддизм)|ламой]] [[Цонкапа|Чже Цонкапой]] (1357—1419). Известна в [[Монголосфера|монгольском мире]] также как «жёлтая вера» ({{lang-mn|шара шашин}}, {{lang-bua|шара этигэл}})<ref>''Кручкин Ю.'' Большой современный русско-монгольский — монгольско-русский словарь. М. 2006.</ref>.

== Истоки Гелуг ==
[[Файл:Tsongkhapa.jpg|мини|Изображение Чже Цонкапы]]

Непосредственным источником вдохновения для традиции Гелуг стала традиция [[Тибетский буддизм|тибетского буддизма]] [[Кадам]]па, основоположником которой является [[Индия|индийский]] учитель [[Атиша]].

История [[буддизм]]а изобилует выдающимися наставниками, из которых одним из величайших считается [[Цонкапа]]. Сочетая в себе совершенство йогической реализации с учёностью, он решительным образом реформировал буддизм у себя на родине, чем не только спас его от деградации, но и сохранил для будущих поколений последователей [[Будда|Будды]] во всём мире. Он вошёл в историю не только благодаря своим духовным и интеллектуальным достижениям, но и благодаря необычайной доброте к [[Тибетцы|тибетскому народу]].

Традиция гласит, что в одной из своих предыдущих жизней Цонкапа, будучи маленьким мальчиком, поднёс [[Будда Шакьямуни|Будде Шакьямуни]] хрустальные [[чётки]] и взамен получил от него раковину. Обратясь к своему ученику [[Ананда|Ананде]], Будда предрёк, что мальчик переродится в [[Тибет]]е и сыграет ключевую роль в возрождении его Учения — [[Дхарма|Дхармы]]. Будда добавил, что при посвящении мальчик получит имя Сумати Кирти, по-тибетски Лобзанг Драгпа.

Цонкапа, которого в Тибете почтительно называют Чжэ Ринпоче («Досточтимый и Драгоценный»), никогда не похвалялся личными духовными свершениями, и о глубине его медитативного опыта свидетельствовали лишь его случайные оговорки. Однако он не скрывал своих близких отношений с Буддой [[Манджушри]], от которого напрямую получал наставления и которого мог видеть так же отчётливо, как и любого обычного человека. [[Пабонка Дечен Ньингпо]], выдающийся учитель начала XX века, называл Цонкапу «Царём Дхармы трёх миров»; так же его почитали и другие тибетские мастера прошлого и настоящего. В литературе школы Гелуг имя Цонкапы обычно предваряется титулом «Всеведущий Наставник».

== Рождение Гелуг ==
Одной из главных целей письменных трудов, учений и практики Чжэ Цонкапы было очищение тибетского буддизма. Его очень беспокоили нарушения монашеской дисциплины, которые к тому времени стали обычным явлением в монастырях Тибета, неверные толкования Дхармы, а также деградация тантрической практики. В особенности он критиковал распространившиеся среди тибетских тантриков сексуальные практики, что, по его мнению, было несовместимо с высокими монашескими идеалами, о которых учил Будда.

Частично преобразования, задуманные Цонкапой, были направлены на создание новой традиции, которая, подобно её основателю, уделяла бы большое внимание строгому следованию правил [[Винайя|Винайи]], всестороннему изучению буддийской философии и тантрической практики, соответствующей монашеским обетам. Название основанной им школы — Гелуг — в переводе означает «Добродетель» и в полной мере отражает намерения родоначальника этой системы.

== Особенности традиции Гелуг ==
В традиции Гелуг особое внимание уделяется нравственности, монашеская дисциплина рассматривается как идеальная основа для религиозного образования и практики. Вследствие этого, подавляющее большинство [[Лама (буддизм)|лам]] Гелугпа — [[монах]]и, а наставник-мирянин в этой традиции — большая редкость.

Кроме того, в традиции считается, что серьёзная философская подготовка является необходимой предпосылкой для эффективной [[Медитация|медитации]], а, следовательно, как [[Тантра (буддизм)|Тантра]], так и [[Сутра]] подвергаются всестороннему анализу в ходе философских диспутов.

Как правило, учебный план в программе монастырского образования охватывает пять главных дисциплин: свод сутр о совершенстве мудрости ([[Праджняпарамита]]), философию Срединного Пути ([[Мадхьямика]]), теорию познания ([[Прамана]]), феноменологию ([[Абхидхарма]]) и монашескую дисциплину ([[Винайя]]). Эти предметы подлежат тщательному изучению с помощью диалектического метода, с использованием индийских текстов, а также индийских и тибетских комментариев к ним. При этом в каждом монастыре чаще всего используются свои учебные пособия. Обучение занимает от 15 до 20 лет. По завершении этого курса монаху присваивается учёная степень ''[[геше]]'' (доктора буддийской философии), одного из трёх уровней: дорампа, цогрампа или лхарампа, из которых наивысшей считается последняя.

Впоследствии по своему желанию геше может поступить в один из тантрических колледжей и таким образом завершить своё формальное обучение, или вернуться в свой монастырь в качестве преподавателя, либо поселиться в уединении для интенсивных занятий медитацией.

Монах, завершивший обучение и удостоенный степени геше, считается полностью квалифицированным и авторитетным духовным мастером, достойным преданности и уважения последователей.

== Учёные школы Гелуг ==
[[Файл:Pabongka.jpg|мини|Чже Пабонка]]

Школа гелуг породила целую плеяду выдающихся религиозных лидеров, людей, воплотивших в себе провозглашённые Чжэ Цонкапой идеалы учёности и медитативной практики. Среди них был великий учёный [[Джамьянг Шэпа]] (1648—1721), автор наиболее влиятельных в гелугпе философских комментариев, и его перерождение [[Кёнчог Джигме Вангпо]] (1728—1791), известный такими трудами, как «Драгоценная гирлянда учений» и работа об уровнях [[Бодхисаттва|бодхисаттв]] и о пяти буддийских путях под названием «Изложение уровней и путей, прекрасное украшение трёх Колесниц».

Среди других значимых для традиции фигур — [[Чанкья Ролпай Дордже]] (1717—1786), написавший фундаментальный труд «Изложение философских учений»; монгол [[Агван-Балдан]] (1797—1864), перу которого принадлежит авторитетный комментарий на «Обширное изложение учений» [[Джамьянг Шэпа|Джамьян Шэпы]]; а также известный учёный [[Пабонка Дечен Ньингпо|Пабонка Ринпоче]] (1878—1941).

== Монастыри Гелуг ==
[[Файл:Gendun Drup, 1st Dalai Lama.jpg|мини|Гендун Друп]]
Цонкапа учредил ежегодный религиозный фестиваль, который с тех пор проводится в начале тибетского Нового года [[Лосар]]а. Большой молитвенный фестиваль, или [[Монлам Ченмо]], и по сей день отмечается в Тибете и тибетских общинах в других странах и является одним из основных религиозных праздников года.

После празднования первого Монлама несколько учеников Цонкапы, заботясь о здоровье своего наставника, попросили его сократить количество путешествий. В то время ему было пятьдесят два года. Они предложили построить для него монастырь, и он согласился. Цонкапа обратился с молитвами к образу Будды Шакьямуни относительно места для строительства монастыря и получил указание построить его возле [[Лхаса|Лхасы]], в местечке Дрокри. Монастырь получил название [[Ганден]] (тибетский перевод [[санскрит]]ского «Тушита» — легендарной обители [[Майтрея|Будды Майтрейи]]). Цонкапа прибыл на место будущего монастыря с одним из своих учеников — Гендун Друбом (1391—1474), который посмертно был признан [[Далай-лама I|первым Далай-Ламой]]. Гендун Друб поручил двум другим ученикам руководить строительством, и основные здания монастыря были возведены за год. Официально монастырь открылся в 1409 году.

Позже Ганден, который был поделён на два факультета — Шарце и Жангце, превратился в огромный монастырский комплекс, в котором проходило обучение до четырёх тысяч монахов.

Затем в 1416 году Чжамьянг Чойчжэ Траши Пелден основал монастырь [[Дрепунг]]. Было время, когда в нём имелось семь отделений, но позже они слились и образовали четыре: Лосэлинг, Гоманг, Дэянг и Нгагпа. В наши дни существуют лишь два: Дрепунг Лосэлинг и Дрепунг Гоманг.

Другой духовный последователь Цонкапы Джамчен Чёдже Шакья Йеше в 1419 году основал монастырь [[Сэра (монастырь)|Сэра]]. Сэра первоначально состоял из пяти факультетов, которые впоследствии объединились в два — Сэра-Чжэ и Сэра-Мэ.

Гьялва Гендун Друп, Первый Далай-лама, в свою очередь, в 1447 году основал монастырь [[Ташилунпо]] в [[Шигадзе]]. Позже этот монастырь стал резиденцией [[Панчен-лама|Панчен-лам]], которые являются вторыми по значимости духовными иерархами Гелуг. Нижний тантрический колледж Гьюдме был учреждён Дже Шерабом Сангье в 1440 году, Верхний тантрический колледж Гьюдте основал Гьючен Кунга Дондуп в 1474 году.

В расположенных в окрестностях Лхасы монастырях [[Ганден]], [[Дрепунг]] и [[Сэра (монастырь)|Сэра]] в период их расцвета обучалось более пяти тысяч монахов в каждом. При этом, по меньшей мере, по пятьсот человек получали духовное образование в тантрических колледжах. В эти учебные заведения стекались юноши из всех провинций Тибета, чтобы получить монашеское образование и заняться [[Духовная практика|духовной практикой]].

В 1577 году на месте рождения Цонкапы в тибетской провинции [[Амдо]] (ныне провинция [[Цинхай]], [[КНР]]) был основан монастырь [[Кумбум]], а полтора века спустя монастырь [[Лабранг]] (ныне на территории провинции [[Ганьсу]]). Лабранг, где находятся шесть буддистских институтов, и по сей день играет важную роль как образовательный центр Гелуг.

Ганден, Дрепунг и Сэра стали тремя главными монастырями школы Гелуг и на протяжении столетий служили оплотом всей линии преемственности традиции Цонкапы. В 1959 году в монастыри вторглись китайские войска, а Ганден был практически полностью разбомблен. Однако традиция Гелуг продолжает динамично развиваться даже после репрессий времён [[Культурная революция в Китае|Культурной революции]]. Основные монастыри — Сэра, Дрепунг Лосэлинг, Дрепунг Гоманг, Ганден и Ташилунпо, — а также тантрический колледж Гьюдмэд, были восстановлены в [[Индия|Индии]], в различных тибетских поселениях в [[Карнатака|Карнатаке]]. Тантрический колледж Гьюдте вновь открылся в Бомдиле, штат [[Аруначал Прадеш]]. С начала 1980-х годов на территории Китая также наблюдается активное возрождение тибетских буддийских традиций. Многие монастыри и храмы были восстановлены, переданы религиозным общинам и сейчас вновь ведут активную деятельность.

== Рантонг и прасангика Гелуг ==
Рантонг как воззрение школы Гелуг не соответствует Рантонг как нигилистическому отрицанию нирванических проявлений, являющемуся предметом критики в [[Жентонг]]. Основатель школы Гелуг утверждал: «Пустота — отсутствие самобытия, собственной сущности явлений — не отличается во всех вещах, но тот предмет, в связи с которым она созерцается (в Калачакре), представляет собой не скандху, состоящую из атомов, а образ пустой формы. По следующей причине: если постигающий пустоту ум и его проявление — пустую форму превратить в нераздельные тело и ум, осуществляется тело Мудрости, а тело, состоящее из атомов, в тело Мудрости не превращается. Также пустота здесь — не всякая (определённая) при исследовании; она представляет собой '''отрицание пустоты как не-существования всего''': нигилистического понимания вследствие неправильного способа исследования»<ref>{{Книга|автор = Чже Цонкапа|заглавие = Большое руководство к этапам пути Мантры (Нагрим Ченмо). Том 3. - Стр. 320|ответственный = А. Кугявичус (пер.), А. Терентьев (ред.)|издание = |место = Санкт-Петербург|издательство = Нартанг|год = 2012|страница = 320|isbn = 978-5-901941-33-1}}</ref>

== Традиция Гелуг сегодня ==
Традиция философского и медитативного образования, основанная Цонкапой, продолжает своё развитие и в наши дни — в монастырях Гелуг, вновь открытых тибетскими беженцами в Индии, монастырях гималайских народов, исповедующих [[тибетский буддизм]] (народы [[Непал]]а, [[Бутан]]а, народы [[Ладакх]]а, [[Монпа]], [[Сикким]]а в Индии), в центрах тибетского буддизма по всему миру, а также и в самом Тибете.

В [[Монголия|Монголии]] буддизм школы Гелуг также развивается.(см. [[Буддизм в Монголии]])

В [[Россия|России]] буддизм школы Гелуг, получивший распространение ещё несколько столетий назад в [[Бурятия|Бурятии]], [[Калмыкия|Калмыкии]] и [[Тува|Тыве]], сегодня возрождается усилиями местных [[Лама (буддизм)|лам]], в том числе получивших образование в Монголии, тибетских монастырях в Индии ([[Гоман (Дрепунг)|Гоман]], [[Гьюто]], [[Намгьял]]), а также благодаря неустанным трудам тибетских учителей.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* {{статья
| автор         = [[Абаев, Николай Вячеславович|Абаев Н. В.]], Тапышпан О. Д., Мендиярова Г. С. 
| заглавие      = Некоторые проблемы культурно-образовательной безопасности России и почитание учителя-наставника в тибетском буддизме
| оригинал      = 
| ссылка        = http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2009/4/Abaev&Tapyshpan&Mendiiarova/
| автор издания = 
| издание       = Электронный журнал «[[Знание. Понимание. Умение]]»
| тип           = 
| место         = 
| год           = 2009
| том           = 
| номер         = 4 - [[Культурология]]
| страницы      = 
}}
* [http://mahabodhi.narod.ru Тибетский буддизм] {{Wayback|url=http://mahabodhi.narod.ru/ |date=20210514140307 }}

{{Школы тибетского буддизма}}

{{переработать|дата=2008-07-24}}

[[Категория:Школы и учения тибетского буддизма]]
[[Категория:Гелуг]]