Просмотр кода страницы Гадания

{{redirect|гадалка}}
[[Файл:Konstantin Makovsky — Fortune-Telling (1884).jpg|250px|thumb|[[Маковский, Константин Егорович|К. Е. Маковский]]. «Гадание», 1884 г.]]
[[Файл:Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg|250px|thumb|«[[Иван Купала]]. [[Гадание на венках]]». [[Кожин, Семён Леонидович|С. Л. Кожин]]]]
'''Гада́ния''' (прорицание, мантика — от {{lang-el|μαντιϰή}}<ref name="БРЭ">{{БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2339036|статья=ГАДА́НИЕ|том=6|страницы=245|архив=https://web.archive.org/web/20200111114537/https://bigenc.ru/ethnology/text/2339036|архив дата=2020-01-11}}</ref>) — [[предсказание]] будущих событий или определение характера с помощью методов, которые считаются нерациональными<ref name="БЭ">{{cite web|author=Редакция Британской энциклопедии|title=Fortune-telling|url=https://www.britannica.com/topic/fortune-telling|publisher=Британская энциклопедия|date=1998-07-20|access-date=2020-01-11|lang=en|archive-date=2019-12-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20191206153103/https://www.britannica.com/topic/fortune-telling|url-status=live}}</ref> или [[Магия|магическими]]<ref name="БРЭ" />. Включают [[Оккультизм|оккультные]] методики, приёмы и [[обряд]]ы. Различные виды гаданий существуют в культуре большинства народов мира.

== Критический анализ ==
Гадание отклоняется [[Научное сообщество|научным сообществом]] и скептиками как основанное на [[Магическое мышление|магическом мышлении]] и [[Суеверие|суеверии]]<ref>Pronko, Nicholas Henry. (1969). ''Panorama of Psychology''. Brooks/Cole Publishing Company. p. 18</ref><ref>Miller, Gale. (1978). ''Odd Jobs: The World of Deviant Work''. Prentice-Hall. pp. 66-68</ref><ref>[[Robert Todd Carroll|Carroll, Robert Todd]]. (2003). {{cite web |url = http://skepdic.com/divinati.html |title = «Divination (fortune telling)».  |archive-url = https://web.archive.org/web/20200119055906/http://skepdic.com/divinati.html |archive-date = 2020-01-19 }} [[The Skeptic's Dictionary]]. Retrieved 20 April 2016.</ref><ref>Regal, Brian. (2009). ''Pseudoscience: A Critical Encyclopedia''. Greenwood. p. 55. {{ISBN|978-0-313-35507-3}}</ref>.

Некоторые{{какие?}} скептики утверждают, что гадание — не что иное, как [[холодное чтение]]<ref>Cogan, Robert. (1998). ''Critical Thinking: Step by Step''. University Press of America. p. 212. {{ISBN|0-7618-1067-6}}</ref>.

Большое количество [[Мошенничество|мошенничества]] произошло с помощью практики гадания<ref>Boles, Jacqueline; Davis, Phillip; Tatro, Charlotte. (1983). ''False Pretense and Deviant Exploitation: Fortunetelling as a Con''. ''Deviant Behavior (journal)Deviant Behavior'' 4: 375—394.</ref><ref>Steiner, Robert A. (1996). ''Fortunetelling''. In Gordon Stein. ''The Encyclopedia of the Paranormal''. Prometheus Books. pp. 281—290. {{ISBN|1-57392-021-5}}</ref>.

== История гаданий ==
[[Файл:Soothsayer-outside-of-Changchun-Temple-0352.jpg|thumb|left|250px|Гадатель с клиенткой возле [[даосизм|даосского]] храма «Чанчунь» в г. [[Ухань]]]]

Как в [[Греция|Греции]], так и в [[Рим]]е подобные «касты» прорицателей и [[жрец]]ов должны были оказывать большое влияние на сохранение суеверных представлений людей. С принятием [[христианство|христианства]] как официальной религии гадания, подобно многим другим явлениям языческой культуры, подвергались осуждению и гонению со стороны церковной и светской власти. Гадание из разряда священных явлений переносилось в разряд явлений дьявольских и нечистых, простонародных, суеверных.<br>
При этом, в [[XII век]]е [[Анна Комнина]] отмечала<ref>{{книга
 |автор        = Анна Комнина
 |часть        = КНИГА VI
 |заглавие     = [[Алексиада|АЛЕКСИАДА]]
 |ссылка       = http://krotov.info/acts/11/komnina/aleks_02.html
 |издание      = Второе издание (стереотипное)
 |место        = М.
 |издательство = НАУКА
 |год          = 1965
 |страницы     = 186
 |archive-date  = 2013-05-04
 |archive-url   = https://web.archive.org/web/20130504092542/http://krotov.info/acts/11/komnina/aleks_02.html
}}</ref>, что предсказания — «Это новейшее изобретение — такой науки не существовало в древности. Способы предсказаний не были известны во времена астронома [[Евдокс Книдский|Евдокса]], не имел понятия об этом [[Платон]], и даже астролог [[Манефон]] не был искушён в этой науке»

В Средние века как на Западе, так и в [[Россия|России]] была очень популярна [[библиомантия]], существовало большое количество гадательных книг; в России, например, переписывались переводные «лунники», «колядники», «[[трепетник]]и», «лопаточники», «сносудцы», «громники», а также и разные астрологические книги: «планетники» и др.<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Библиомантия}}</ref><ref name="ЭСБЕ/Гадание">{{ВТ-ЭСБЕ|Гадание}}</ref>

Среди лубочных изданий гадательного характера нужно указать так называемое «[[Коло (гадание)|Коло]]» (колесо фортуны), «Случаи описания» и «[[Соломонова голова|Голову Соломона]]», являющиеся по своему типу продолжениями средневековых «[[рафля|рафлей]]». Принцип гадания во всех этих рукописных и печатных изданиях — бросание [[Зерно|зерна]] по разграфлённым листам [[Бумага|бумаги]], на которых в клеточках обозначены цифры изречений или самые изречения<ref name="ЭСБЕ/Гадание" />.

При помощи [[Лубок|лубочных]] изданий был сильно поддержан интерес к толкованию сновидений посредством «[[Сонник (книга)|сонников]]», один из которых (Мартына Задеки) помянут в «[[Евгений Онегин|Евгении Онегине]]»<ref name="ЭСБЕ/Гадание" /><ref>Мартын Задека]. // Русская мысль и речь. Своё и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т. Т. 1—2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук.. М. И. Михельсон. 1896—1912</ref>.

В «высшем» обществе гадания уже издавна превращались в светскую забаву, в салонное развлечение. Интересна в этом отношении французская книжка [[XV век]]а, изданная по рукописи [[Бобринский, Алексей Александрович|А. Бобринским]] и охарактеризованная [[Веселовский, Александр Николаевич|А. Н. Веселовским]] в «[[Вестник Европы (1866—1918)|Вестнике Европы]]» за 1886<ref>Веселовский, «Гадальные книги на Западе и у нас» («Вестн. Европы», 1886 г., № 4; автор указывает на то, что в гадальных книжках отражается настроение общества) // ЭСБЕ/Гадание</ref>.

== Отношение к гаданию ==

=== В иудаизме ===
Иудаизм, выступая историческим предшественником [[Христианство|христианства]] и [[ислам]]а, во многом повлиял на представления о гаданиях в этих религиях. Отрицательное отношение [[иудаизм]]а к гаданию выражено во Второзаконии ({{Библия|Втор|18:9-15}}).

=== В христианстве ===
[[Христианская церковь]] крайне негативно относится к гаданиям, относя их к проявлениям [[оккультизм]]а и разновидности общения с «тёмными духами»<ref>{{cite web |url=http://www.pravoslavie.ru/36482.html |title=Святые отцы о ворожбе, гадании, заговорах, чародеях |access-date=2017-06-04 |archive-date=2017-06-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170617155709/http://www.pravoslavie.ru/36482.html |url-status=live }}</ref>. В обоснование такой позиции приводится ещё ветхозаветная Библейская [[613 заповедей|Заповедь]]: {{ВЗ2|Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой|Втор|18:10–14}}. В книге «Левит» Господь говорит Моисею: ''«Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте»'' ({{Библия|Лев|19:26}}).

В книге «Бытие» упоминается о том, что проданный своими братьями в египетское рабство Иосиф гадал на серебряной чаше, однако следует заметить, что это гадание было до ниспослания заповедей Моисею. Посылая в погоню за неузнавшими его братьями, Иосиф желает обвинить братьев в краже тайно подложенной им серебряной чаши, на которой Иосиф гадал: ''«Еще не далеко отошли они от города, как Иосиф сказал начальнику дома своего: ступай, догоняй этих людей и, когда догонишь, скажи им: для чего вы заплатили злом за добро? [для чего украли у меня серебряную чашу?] Не та ли это, из которой пьет господин мой и он гадает на ней? Худо это вы сделали»'' ({{Библия|Быт|44:4—5}}).

В псалме 77, учение Асафа, упоминается о гадании, но при этом уточняется, что речь идёт о временах древних: ''«Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности. Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил… Он пред глазами отцов их сотворил чудеса в земле Египетской, на поле Цоан: разделил море, и провел их чрез него, и поставил воды стеною…»'' ({{Библия|Пс|77:2-4,12-13}}).

В «Четвёртой Книге Царств» рассказывается о том, что жители Израильского и Иудейского царств перестали соблюдать заповеди Господни, поклонялись идолам, проводили своих детей через огонь, гадали и занимались волшебством. За это Господь прогневался на израильтян, отвратился от всех потомков Израиля, отдавал их в руки грабителям, и в итоге Господь дал ассирийскому царю переселить израильтян в Ассирию ({{Библия|4Цар|17:14-23}}). Таким образом, согласно Библии [[Вавилонский плен]] являлся наказанием Господом Богом еврейского народа в том числе за занятия гаданиями.

В «Книге Премудрости Иисуса сына Сирахова» предупреждается о том, что гадания, а также приметы и сновидения, могут быть посланы не от Всевышнего, и тогда они являются «суетой», то есть тщетными, пустыми: ''«Гадания и приметы и сновидения — суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего»'' ({{Библия|Сир|34:5-6}}).

В «Книге Пророка Михея», обращаясь к главам Иакова и князьям дома Израилева, говорится о том, что если Бог перестанет отвечать гадателям, то они замолчат: ''«И устыдятся прозорливцы, и посрамлены будут гадатели, и закроют уста свои все они, потому что не будет ответа от Бога»'' ({{Библия|Мих|3:7}}), но в той же книге гадающие по облакам в Ассуре перечисляются наравне с идолопоклонниками как непослушные Богу ({{Библия|Мих|5:5-15}}).

В Новом Завете также присутствует категорический запрет на занятия [[оккультизм]]ом ({{Библия|Гал|5:19-21}}, {{Библия|Откр|21:7-8}}).

=== В исламе ===
Как и в любом древнем обществе, в [[Аравийский полуостров|Аравии]] времён пророка Мухаммада было много людей, занимавшихся прорицаниями, среди которых было немало шарлатанов. Мухаммад объявил их вероотступниками, которые не следуют науке и Священному Писанию: «Из тех, кто на небесах и на земле, только [[Аллах]] ведает сокровенное…» (Коран, 27:65). Когда люди пришли к Мухаммаду, чтобы проверить его знания о сокровенном, для чего скрывали что-то в своих руках, они спросили его: «Что у нас в руках?». Мухаммад заявил им: «Воистину я не прорицатель. Тому, кто прорицает, прорицанию и прорицателям уготован огонь (ада)» (передано Муслимом). Мухаммад сказал: «У того, кто идёт к предсказателю и верит его словам, тот отрицает то, что было ниспослано Махаммаду» (передано аль-Баззаром, со слов достоверных пересказчиков)<ref>[Кардави Ю. Дозволенное и запретное в исламе/ Пер. с араб. М. Саляхетдинов. — М.: Умма, 2007. — С. 226, 227]</ref>.

== Гадания у славян ==
[[Файл:ChickenDivination.jpg|right|thumb|270px|Крестьянки гадают на курах. Лубок XIX века]]
Прокопий Кесарийский (VI в.) свидетельствовал, что [[склавины]] и [[анты]] совершали гадания во время жертвоприношении божествам. О бросании жребия перед началом ответственных деяний говорится в хронике Титмара ([[XI век|XI в.]]) и в сочинениях [[Константин VII Багрянородный|Константина VII Багрянородного]] (X в.). Большое разнообразие способов гадания упоминается в западнославянских актах процессов XVI—XVII вв. о колдовстве: бросание костей, бобов, литье воска или олова, гадание по внутренностям животных, по тени, по Псалтыри и т. п. Эти и другие приёмы средневековых гаданий нашли отражение в памятниках славянской книжности, специально предназначенных для предсказаний будущего (см. [[Гадательные книги]]){{sfn|Виноградова|1995|с=482}}.

Специальные словесные формулы, призывающие нечистую силу явиться и открыть будущее, широко распространены в севернорусских ритуалах гадания, например: «Дедушка-[[домовой]], покажи мне будущего мужа!», «[[Леший|Лешие]] лесные, болотные, полевые, все [[Чёрт|черти]], [[бес]]енята, идите все сюда, скажите, в чём моя [[судьба]]?», «Черти, лешие, бесы, дьяволы, приходите ворожить!»{{sfn|Виноградова|1995|с=482}}.

Чтобы установить контакт с духами, гадающие снимали с себя крест и пояс, развязывали все узлы на одежде, девушки распускали косы, выходили из дома, не перекрестясь, шли к месту гадания молча, иногда босиком или в одной рубашке, тайком, чтобы никто не видел, исполняли ритуал зажмурившись, прикрыв лицо платком{{sfn|Виноградова|1995|с=482}}.

=== Места гадания ===
В соответствии с этими поверьями для гаданий избирали нечистые места, где обычно обитали или появлялись духи. Ими считались заброшенные дома, нежилые помещения ([[баня]], [[овин]], хлев, [[подвал]], [[чердак]], [[сени]]), а также места, осмысляемые как пограничное пространство между «своим» и «чужим» миром ([[Русская печь|печь]], порог, внешний угол дома, [[забор]], [[ворота]], места возле [[Колодец|колодца]], источника, [[Прорубь|проруби]], [[Перекрёсток|перекрёстки]], расходящиеся дороги, межи, [[Кладбище|кладбища]] и т. п.){{sfn|Виноградова|1995|с=482—483}}.

=== Время гаданий ===
Время, считавшееся благоприятным для гадания, также имело отношение к переломным, пограничным периодам, которые считались наиболее опасными. Основная масса гаданий была приурочена к зимнему ([[святки]]) и летнему ([[Иван Купала|Иванов день]]) [[Солнцестояние|солнцеворотам]]. Для русской традиции гадание после святок — редкое явление. Большая группа украинских, белорусских и западнославянских гаданий была характерна для предрождественского периода, то есть для дней «зимних» святых: Екатерины, Варвары, Андрея, Люции, [[Николай Чудотворец|Николая]]. Некоторые виды гаданий были растянуты во времени: например, за 12 дней до [[Рождество Христово|Рождества]] ставили в воду ветки плодовых деревьев, загадывая, расцветут ли они к Рождеству. Западные славяне в [[День святой Люсии|день св. Люции]] (13.XII) набирали в кувшин проточную воду и ежедневно в течение 12 дней понемногу отливали, а в [[Рождественский сочельник]] остатками воды умывались перед сном, чтобы приснился вещий сон. В меньшей степени гадания характерны для весенне-летнего периода: для [[Пасха в славянской традиции|Пасхи]], [[Троицын день|Троицы]], дня [[Праздник Божьего Тела в славянской традиции|Божьего Тела]]. В южнославянской традиции типичным временем гадания кроме [[Святки|святок]] и [[Иван Купала|Иванова дня]] были [[Егорий Вешний|Юрьев день]], [[масленица]], [[Авдотья Плющиха|1 марта]] и некоторые другие{{sfn|Виноградова|1995|с=483}}.

Вечер и ночь считались наиболее подходящими для гадания. Восточные славяне считали, что гадать можно только до первых [[петух]]ов, дальше уже ничего не угадывается. Для гадания предназначался именно канун праздников. Русские объясняли это тем, что праздничная церковная служба изгоняет бесов, поэтому к их помощи следует прибегать накануне{{sfn|Виноградова|1995|с=483}}.

=== Святочные гадания ===
{{details|Святочные гадания}}
[[Файл:Svyatochniye gadaniya by K.Makovskiy (c.1905, Atheism museum).jpg|250px|thumb|left|[[Маковский, Константин Егорович|К. Е. Маковский]]. «Святочные гадания», 1890 г.]]
Особым видом гадания были Святочные гадания, которые были с [[святки|зимними святками]] (с [[Сочельник]]а по [[Крещение Господне|Крещение]]). Наиболее благоприятным временем для гадания у восточных славян считались [[Коляда|Рождественский]], [[Васильев вечер|Васильевский]] и [[Крещенский вечер]]а — переломные, пограничные периоды, наиболее опасные, когда [[Святочная нечисть|нечистая сила]] особенно сильна (зимние святки){{sfn|Виноградова|1995|с=483}}. На Украине чаще всего гадают в Рождественскую ночь, в Сибири же в [[Васильев вечер]] (под [[Старый Новый год]]). В отличие от гаданий в иные календарные периоды, гадания на Святки носят самостоятельный характер: они изолированы от других обрядов, совершаемых в эти сроки{{sfn|Мадлевская||с=}}.

== См. также ==
{{Навигация
|Портал       = 
|Викисловарь  = гадание
|Викиучебник  =
|Викицитатник = 
|Викитека     = Гадание
|Викивиды     =

|Метавики     = 
|Тема         = Гадания
}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{СДЭС|Гадание|автор=Виноградова Л. Н. |том=1|страницы=482—486 |ref=Виноградова}}
* {{книга|часть= Гадание|страницы= 114|автор= [[Беловинский, Леонид Васильевич|Л. В. Беловинский]]|заглавие= Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в.|ответственный= под ред. {{nobr|Н. Ерёминой}}|место= М.|издательство= Эксмо|год= 2007|страниц= 784 с.: — ил.|isbn= 978-5-699-24458-4|тираж = 5000}}
* ''Зайков А. В.'' {{cite web |url = https://www.academia.edu/3314281/_Epimemdes_activities_in_Sparta |title = Эпименид в Спарте (Критская экстатическая мантика и становление «спартанского космоса»)  |archive-url = https://web.archive.org/web/20211213104655/https://www.academia.edu/3314281/_Epimemdes_activities_in_Sparta |archive-date = 2021-12-13 }} // Вестник древней истории. 2002. № 4. / Journal of Ancient History. — Moscow, 2002. № 4. P. 110—130.
* {{cite web |url=http://www.ethnomuseum.ru/prazdniki/svyatochnye-gadaniya |title=Святочные гадания |author=Мадлевская Е. Л. |author-link= |coauthors= |quote= |date= |format= |website=Русские праздники и обряды |publisher=[[Российский этнографический музей]] |access-date= |lang= |description= |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924003547/http://www.ethnomuseum.ru/prazdniki/svyatochnye-gadaniya |ref=Мадлевская |archive-date=2015-09-24 }}
* ''Ровинский Д.'', Русские народные картинки, — П., 1881.
* ''Смирнов Василий''. Народные гадания в Костромском крае. Очерк и тексты, — Кострома, 1927.
* ''Тэйлор'', Первобытная культура, 2-е изд., тт. I—II, П., 1897.
* {{книга|часть=Гадания|ссылка часть=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003575023?page=58|автор= [[Чулков, Михаил Дмитриевич|Чулков М. Д.]]|заглавие= Предания о народных русских суевериях, поверьях и некоторых обычаях|место={{М.}}|издательство=Тип. С. Орлова|год=1861|страницы=50—58|страниц=184|ref=Чулков}}
* ''Bouché-Leclercq'', Histoire de la divination dans l’antiquité, tt. I—IV, P., 1879—1881
** русский перевод I т.: {{книга|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003611634?page=1|автор= [[Буше-Леклерк, Огюст|Буше-Леклерк О.]]|заглавие= Из истории культуры: Истолкование чудесного (ведовство) в античном мире|ответственный=Пер. с фр. под ред. и с предисл. [[Мищенко, Фёдор Герасимович|Ф. Г. Мищенко]]|место={{К.}}|издательство=Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого|год=1881|страниц=428|ref=}}
* Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, hrsg. von Hoffmann-Krayer E., — Berlin und Lpz., 1928—1929.

{{ИТОД|[[Соколов, Юрий Матвеевич|Юрия Соколова]]}}
{{ЛЭ}}

== Ссылки ==
* {{cite web |url = http://ec-dejavu.ru/g/Gadanie.html |title = Гадания в культуре народов мира  |archive-url = https://web.archive.org/web/20070914190948/http://ec-dejavu.ru/g/Gadanie.html |archive-date = 2007-09-14 }}

{{Внешние ссылки}}

{{Оккультизм}}

[[Категория:Гадания| ]]
[[Категория:Русские обряды]]
[[Категория:Славянские обычаи]]
[[Категория:Народные верования]]