Просмотр кода страницы Вятичи

{{Этническая общность
|Этнический таксон                          = историческая [[народность]]
|Название                                   = Вятичи
|Самоназвание                               = {{lang2|orv|chu|''вѧти́чи''}}
|Иллюстрирование                            = Приношение вятичами дани Святославу Игоревичу.jpg
|Подпись к иллюстрации                      = Вятичи платят дань князю [[Святослав Игоревич|Святославу Игоревичу]] (966). Миниатюра из [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]], конец XV века
|Другие названия                            =  
|Экзоэтнонимы                               =
|Раса                                       = [[европеоидная раса]]
|Тип расы                                   =
|Группа народов                             = [[славяне]]
|Подгруппа                                  = [[восточные славяне]]
|Язык                                       = [[древнерусский язык]]
|Письменность                               = 
|Религия                                    = [[славянское язычество]],<br>[[православие]]
|Первые упоминания                          = «[[Повесть временных лет]]», участие в киевском [[Русско-византийская война 907 года|походе на Константинополь в 907 году]]
|В составе                                  = [[древнерусская народность|древнерусской народности]]
|Включают                                   = 
|Предки                                     = [[волынцевская культура]], [[роменско-борщёвская культура]]
|Потомки                                   = 
|Родственны                                 = [[радимичи]], [[северяне]]
|Современное расселение                     =  
|Историческое расселение                    = верхнее и среднее течение Оки и её притоки
|Государственность                          = племенной союз;<br>с кон.X века включены в состав [[Киевская Русь|Киевской Руси]]
}}
[[Файл:Slav-7-8-obrez.png|thumb|right|280px|Вятичи между [[Кривичи|кривичами]], [[Радимичи|радимичами]], [[Северяне|северянами]] и [[Финно-угорские народы|финно-угорскими племенами]], VII—VIII века]]
'''Вя́тичи''' ({{lang2|orv|chu|''вѧти́чи''}}) — [[Восточные славяне|восточнославянский]] племенной союз<ref>''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/prizvanie-vyatko-k-voprosu-o-sozdanii-vyatichskogo-plemennogo-soyuza Призвание Вятко (к вопросу о создании вятичского племенного союза)] {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/prizvanie-vyatko-k-voprosu-o-sozdanii-vyatichskogo-plemennogo-soyuza |date=20190128082807 }} // Вестник Брянского государственного университета. 2015. № 3 (26). С.101−104.</ref>, населявший в [[VIII век|VIII]]—[[XIII век]]ах бассейн [[Ока|Верхней и Средней Оки]] и [[Дон|Верхнего Дона]] (на территории современных [[Московская область|Московской]], [[Калужская область|Калужской]], [[Орловская область|Орловской]], [[Рязанская область|Рязанской]], [[Тульская область|Тульской]] и [[Липецкая область|Липецкой]] областей)<ref>{{Cite web |url=http://www.veneva.ru/viatich.html |title=Вятичи |access-date=2008-02-01 |archive-date=2007-08-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070821080350/http://www.veneva.ru/viatich.html |url-status=live }}</ref><ref name="ntv">{{cite web| author        =| last        =| first        =| author-link        =| coauthors        =| datepublished        =| url        =http://news.ntv.ru/113241/| title        =Сенсационная находка археологов| format        =| work        =| publisher        =НТВ| access-date        =2008-07-03| lang        =ru| description        =| archive-url        =https://web.archive.org/web/20110817033234/http://www.ntv.ru/novosti/113241| archive-date        =2011-08-17| url-status        =dead}}</ref>.

Археологические памятники представлены [[Роменско-борщёвская культура|борщёвской]] археологической культурой<ref>{{Cite web |url=http://www.hist.vsu.ru/archmus/slav.htm |title=Славяне на Дону |access-date=2008-07-03 |archive-date=2017-04-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170412115013/http://www.hist.vsu.ru/archmus/slav.htm |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://rain.prohosting.com/lut/etnicheski_sostav_orla.htm |title=Этнический состав населения и погребальный обряд на территории Орловской области |access-date=2008-07-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080615035258/http://rain.prohosting.com/lut/etnicheski_sostav_orla.htm |archive-date=2008-06-15 |url-status=dead }}</ref>.

== Этимология ==
Согласно [[народная этимология|народно-этимологической]] версии, приведённой в «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]», название ''вятичи'' произошло от [[эпоним|имени родоначальника]] племени, [[Вятко]], — уменьшительной формы от славянского имени [[Вячеслав]]:

{{начало цитаты}}
[[Поляне]] же, жившие сами по себе, как мы уже говорили, были из славянского рода и назвались полянами, и древляне произошли от тех же славян и назвались древляне; [[радимичи]] же и вятичи — от рода [[ляхи|ляхов]]. Были ведь два брата у ляхов — [[Радим]], а другой — [[Вятко]]. И пришли и сели: Радим на [[Сож (река)|Сожи]], и от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим по [[Ока|Оке]], от него получили свое название вятичи<ref name="ПВЛ">[[Повесть временных лет]] (Подготовка текста, перевод и комментарии [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]) // [[Библиотека литературы Древней Руси]] / [[Российская академия наук|РАН]]. [[Пушкинский Дом|ИРЛИ]]; Под ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Дмитриев, Лев Александрович|Л. А. Дмитриева]], [[Алексеев, Анатолий Алексеевич (филолог)|А. А. Алексеева]], Н. В. Понырко. СПб. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1997. Т. 1 : XI—XII века. ([[Ипатьевская летопись|Ипатьевский список]] «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом). [http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 Электронная версия издания] {{Wayback|url=http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 |date=20210805214042 }}, публикация [[Пушкинский Дом|Института русской литературы (Пушкинский Дом)]] РАН.</ref><ref name="gagin">{{cite web| author =[[Гагин, Игорь Анатольевич|Гагин И. А.]]| last =| first =| author-link =| coauthors =| datepublished =| url =http://www.i-gagin.ru/content_art-2.html| title =Социально-политические связи окских вятичей и волжских булгар В X—XI вв.| format =| work =| publisher =| access-date =2008-07-03| lang =ru| description =| archive-date =2012-03-05| archive-url =https://web.archive.org/web/20120305192334/http://www.i-gagin.ru/content_art-2.html| url-status =live}}</ref>.
{{oq|chu|
Полѧномъ живущимъ о себѣ, ѩкоже рекохомъ, сущiи от рода словѣньска и наркошасѧ полѧне, а деревлѧне от словенъ же и нарекошасѧ древлѧне; радимичи бо и вѧтичи от лѧховъ. Бѧста бо два брата в лѧсѣхъ: Радимъ, а другый Вѧтко, и, пришедша, сѣдоста: Радимъ на Съжю, и прозвашасѧ радимичи, а Вѧтко сѣде своимъ родомъ по Оцѣ, от него прозвашасѧ вѧтичи<ref name="ПВЛ" />.
}}
{{конец цитаты}}

Такой тип [[эвгемеризм]]а, как выведение названия племени от имени его прародителя, был свойственен средневековой христианской книжности.

Одна из научных гипотез связывает происхождение этнонима с [[праиндоевропейский язык|индоевропейским]] корнем *''ven-t'' «мокрый, влажный» ({{lang-x-slav|''*vet''}})<ref name="sedov_part_9" />.

На сегодняшний день наиболее актуальной является версия о том, что название вятичей (*''vętitji'') восходит к корню {{lang-x-slav|''*vęt-''}} «большой» (ср. {{lang-orv|''вѧче''}} «больше»; к тому же корню восходят слова ''Вячеслав'' «большой славой», ''[[Вятка (река)|Вятка]]'' «большая [река]»), и, в конечном счёте, сопоставимо с такими [[этноним]]ами, как ''[[венеды]] (венеты)'' и ''[[вандалы]]''<ref>''[[Хабургаев, Георгий Александрович|Хабургаев Г. А.]]'' Этнонимия «Повести временных лет» в связи с задачами реконструкции восточнославянского глоттогенеза. {{М.}}: Изд-во МГУ, 1979. С. 197.</ref>, наряду с этнонимом ''вятичи'' восходящими к этнониму с индоевропейским корнем *''wenət-, *wonət-'', первоначально принадлежавшему какой-то одной западноиндоевропейской группировке<ref name="Николаев">''[[Николаев, Сергей Львович|Николаев С. Л.]]'' [https://inslav.ru/images/stories/people/nikolaev/Nikolaev2012-PVL-Chernov.pdf Семь ответов на варяжский вопрос] {{Wayback|url=https://inslav.ru/images/stories/people/nikolaev/Nikolaev2012-PVL-Chernov.pdf |date=20210906125241 }} // Повесть временных лет / Пер. с древнерус. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]. Комм. и статьи А. Г. Боброва, [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаева]], [[Чернов, Андрей Юрьевич|А. Ю. Чернова]], А. М. Введенского, [[Войтович, Леонтий Викторович|Л. В. Войтовича]], [[Белецкий, Сергей Васильевич|С. В. Белецкого]]. — СПб. : Вита Нова, 2012. С. 419—420.</ref>.

== География ==
По данным археологии территория вятичей имела следующие границы. Юго-западная граница вятичей проходит по [[водораздел]]у [[Ока|Оки]] и [[Десна (приток Днепра)|Десны]]<ref name="gagin" />. В верховьях Десны и её притоков, а также в бассейнах притоков Оки, [[Жиздра (река)|Жиздры]] и [[Угра|Угры]], выделяется полоса, где вятичские курганы соседствуют с [[кривичи|кривичскими]], памятники с находками семилопастных височных колец вятичей соседствуют с находками браслетообразных завязанных височных колец [[кривичи|кривичей]] [[смоленск]]о-[[полоцк]]их<ref name="golyad" />.

Затем граница вятичей проходит вдоль долин Угры и Оки вплоть до впадения [[Москва-река|Москвы]] в Оку, минуя бассейны Протвы и Нары<ref name="golyad" />. Далее граница расселения вятичей следует на северо-запад вдоль правых притоков до верховьев Москвы-реки (где также встречаются памятники кривичей), а потом поворачивает на восток по направлению к верховьям [[Клязьма|Клязьмы]]<ref name="gagin" /><ref name="golyad" />. При впадении [[Уча (приток Клязьмы)|Учи]] в Клязьму граница поворачивает на юго-восток и идёт сначала по левому берегу Москвы, а затем Оки<ref name="gagin" />. Крайняя восточная граница распространения семилопастных височных колец — [[Переяславль-Рязанский]]<ref name="gagin" />.

Далее граница распространения вятичей идёт к верховьям Оки, включая бассейн [[Проня (приток Оки)|Прони]]. Верхнее течение Оки целиком занято вятичами<ref name="gagin" /><ref name="golyad" />. Обнаружены также отдельные археологические памятники вятичей на верхнем [[Дон]]у, на территории современной [[Липецкая область|Липецкой области]]<ref name="ntv" />.

== Летописные упоминания ==
{{Навигация}}
Помимо «Повести временных лет», вятичи упоминаются (как ''В-н-н-тит'') и в более раннем источнике — [[еврейско-хазарская переписка|письме]] [[Хазарский каганат|хазарского]] царя [[Иосиф (хазарский царь)|Иосифа]] сановнику [[Кордовский халифат|Кордовского халифа]] [[Хасдай ибн Шапрут|Хасдаю ибн Шапруту]] (960-е годы)<ref name="Николаев"/><ref>См.: ''Коковцов П. К.'' [http://gumilevica.kulichki.net/Rest/index.html Еврейско-хазарская переписка X века. Л., 1932.] {{Wayback|url=http://gumilevica.kulichki.net/Rest/index.html |date=20210501171821 }}</ref>.

В арабо-персидских источниках упоминается страна [[Вантит]]. Персидский автор [[Гардизи]] писал о ней так: «''И на крайних пределах славянских есть мадина, называемая [[Вантит]] (Ваит, Вабнит)''». Арабское слово «''мадина''» могло означать и город, и территорию, ему подвластную, и всю округу. В «[[Худуд аль-алам]]» говорится, что некоторые из жителей первого города на востоке (страны славян) похожи на русов. Повествование идет о тех временах, когда здесь ещё не было русов, и земля эта управлялась своими князьями, которые именовали себя «''свиет-малик''». Отсюда шла дорога в [[Хазарский каганат|Хазарию]], в [[Волжская Булгария|Волжскую Булгарию]], и только позднее, в XI веке, состоялись походы [[Владимир Всеволодович Мономах|Владимира Мономаха]].

Тема страны Вантит нашла место и в текстах скандинавского летописца и собирателя [[сага|саг]] [[Снорри Стурлусон]]а<ref>{{Cite web |url=http://www.gutenberg.org/files/598/598-h/598-h.htm |title=The Project Gutenberg EBook of Heimskringla, by Snorri Sturlason |access-date=2014-06-30 |archive-date=2013-09-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130908175808/http://www.gutenberg.org/files/598/598-h/598-h.htm |url-status=live }}</ref>.

== Происхождение ==
Согласно «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]», вятичи и [[радимичи]] были «от рода [[лях]]ов», то есть [[Западные славяне|западных славян]].

По археологическим наблюдениям, расселение вятичей происходило с территории [[Днепр]]овского левобережья<ref name="sedov_part_9">{{книга
 |автор        = Седов В. В.
 |часть        = Волынцевская культура. Славяне на юго-востоке Русской равнины
 |заглавие     = Славяне в раннем средневековье
 |оригинал     = 
 |ссылка       = http://lib.crimea.edu/avt.lan/student/book5/part1/p1_9.html
 |издание      = 
 |место        = М.
 |издательство = Научно-производительное благотворительное общество "Фонд археологии"
 |год          = 1995
 |том          = 
 |страницы     = 
 |страниц      = 416
 |isbn         = 5-87059-021-3
 |archive-date  = 2003-06-11
 |archive-url   = https://web.archive.org/web/20030611080930/http://lib.crimea.edu/avt.lan/student/book5/part1/p1_9.html
}} {{Cite web |url=http://lib.crimea.edu/avt.lan/student/book5/part1/p1_9.html |title=Архивированная копия |access-date=2008-07-03 |archive-date=2003-06-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20030611080930/http://lib.crimea.edu/avt.lan/student/book5/part1/p1_9.html |url-status=dead }}</ref> или даже с верховьев [[Днестр]]а (где обитали [[дулебы]])<ref>{{Cite web |url=http://luginino.moy.su/publ/stati_po_istorii_i_kraevedeniju/stati_po_istorii_i_kraevedeniju_nashego_rajona/goretov_stan/5-1-0-21 |title=ГОРЕТОВ СТАН |access-date=2011-06-10 |archive-date=2014-06-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140601003524/http://luginino.moy.su/publ/stati_po_istorii_i_kraevedeniju/stati_po_istorii_i_kraevedeniju_nashego_rajona/goretov_stan/5-1-0-21 |url-status=live }}</ref>.

Большинство исследователей считает, что субстратом вятичей являлось местное [[голядь|балтское]] население<ref>''Седов В. В.'' [http://goledyanka.narod.ru/Goled.htm Голядь] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141129140243/http://goledyanka.narod.ru/Goled.htm |date=2014-11-29 }}</ref>. Предшественниками славянского населения в [[Речной бассейн|бассейне]] верхней [[Ока|Оки]] были представители сложившейся к III—IV векам [[Мощинская культура|мощинской культуры]]. Такие особенности культуры, как домостроительство, обрядность, керамический материал и украшения, в частности вещи, инкрустированные цветными эмалями, позволяют отнести её носителей к [[голядь|балтоязычному населению]]<ref name="golyad">{{cite web| author        =| last        =| first        =| author-link        =| coauthors        =| datepublished        =| url        =http://goledyanka.narod.ru/Goled.htm| title        =Седов В.В. Голядь // Iš baltų kultūros (Вильнюс: Diemedis, 2000), 75-84.| format        =| work        =| publisher        =| access-date        =2008-07-03| lang        =ru| description        =| archive-date        =2014-11-29| archive-url        =https://web.archive.org/web/20141129140243/http://goledyanka.narod.ru/Goled.htm| url-status        =dead}}</ref>. Археолог Т. Н. Никольская<ref>{{Cite web |url=http://mke.su/doc/NIKOLJSKAYa%20TN.html |title=Никольская, Татьяна Николаевна |access-date=2015-12-14 |archive-date=2020-07-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200703234809/https://www.mke.su/doc/NIKOLJSKAYa%20TN.html |url-status=live }}</ref>, посвятившая большую часть своей жизни археологическим исследованиям территории бассейна Верхней Оки, в своей монографии «Культура племён бассейна Верхней Оки в I тысячелетии нашей эры» также сделала вывод о том, что верхнеокская культура близка к культуре древних балтов, а не финно-угорского населения<ref>''Краснощёкова С. Д.'', ''Красницкий Л. Н.'' Краеведческие записки. Археология Орловской области. Орёл. Вешние Воды. 2006</ref>.

== История ==
[[Файл:Rus-1015-1113.png|thumb|Вятичи под властью [[Черниговское княжество|Черниговского княжества]] в XI веке]]
Вятичи населяли бассейн [[Ока|Оки]] к началу IX века. Согласно «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]», в IX — середине X века вятичи выплачивали дань [[Хазария|Хазарии]] по шелягу (предположительно, серебряной монете) с сохи<ref>«Козаромъ по щьлягу от рала даемъ»</ref>. Как и у прочих славян, управление осуществлялось вечем и князьями. Находки многочисленных монетных кладов свидетельствуют об участии общин в международной торговле.

Ко времени утверждения князем [[Вещий Олег|Олегом Вещим]] в IX веке [[Древнерусское государство|Древнерусского государства]] (из полян, словен, кривичей, радимичей, северян, дреговичей и древлян) со столицей в [[Киев]]е вятичи не входили в состав Древнерусского государства.

В 964—966 (либо 968—969) годах в результате походов князя [[Святослав Игоревич|Святослава]] вятичи были впервые подчинены [[Киевская Русь|Киевской Руси]]. Сын Святослава — [[Владимир Святославич|Владимир]] — вновь воевал с вятичами и наложил на них дань в 981 году. Они восстали, и в 982 году их пришлось завоёвывать снова. До конца XI века они сохраняли определённую политическую самостоятельность: упоминаются походы против вятичей князей этого времени. В «[[Поучение Владимира Мономаха|Поучении Владимира Мономаха]]» упомянуты предводители вятичей — [[Ходота]] с сыном: «''А въ вятичи ходихом по две зиме на Ходоту и на сына его, и ко Корьдну, ходихъ 1-ю зиму''»<ref>{{Cite web |url=http://www.monomah.vladimir.ru/pouchenie.htm |title=Поучение Владимира Мономаха. |access-date=2009-09-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071015040459/http://www.monomah.vladimir.ru/pouchenie.htm |archive-date=2007-10-15 |url-status=dead }}</ref> (между 1078 и 1084 годами).
Во время усобиц XII века упоминаются города вятичей, возникшие в более ранние эпохи. По мнению [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбакова]], главным городом вятичей был [[Корьдно]] (Кордно)<ref>Б. А. Рыбаков отмечал сходство названия ''Корьдно'' с ''Хордабом'' — городом славян, упоминаемом арабскими и персидскими авторами</ref> (отождествляется с селением Корно [[Мосальский уезд|Мосальского уезда]], ныне — село [[Корное]] [[Мосальский район|Мосальского района]] Калужской области)<ref name="zeml">{{Cite web |url=http://www.librero.ru/author/vyatich |title=ДРЕВНЯЯ ЗЕМЛЯ ВЯТИЧЕЙ |access-date=2018-01-04 |archive-date=2018-01-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180105011646/http://www.librero.ru/author/vyatich |url-status=live }}</ref>.

Земли вятичей были поделены между [[Черниговское княжество|Черниговским]], [[Ростово-Суздальское княжество|Ростово-Суздальским]] и [[Рязанское княжество|Рязанским]] княжествами. В последний раз вятичи упоминаются летописью под своим племенным именем в [[1197 год]]у.
Археологически наследие вятичей в культуре русского населения прослеживается до [[XVII век]]а<ref name="zeml"/>.

== Археология ==
[[Файл:Belarus-Minsk-National museum of history and culture of Belarus-Jewelry-5.jpg|thumb|<!--Гривна, браслеты, перстни и--> Височные кольца вятичей. Серебро. Литьё, гравировка. XII—XIII вв.]]

С VIII века начинается заселение верховьев Оки славянским населением, [[мощинская культура]] сменяется археологической культурой, которая сопоставляется учёными с [[Роменско-борщёвская культура|роменской и борщёвской]]. Об этом говорят культурные элементы в домостроительстве и керамике, характерные для славян<ref name="golyad" />. Считается, что при этом балты не покинули прежних мест расселения, а переняли некоторые обычаи у пришедших славян. Так, под влиянием представителей мощинской культуры у славян появляется традиция хоронить умерших в [[курган]]ах, ранее для них не характерная, как и обычай сооружения кольцевых оград<ref name="golyad" />. Характерные особенности славянской культуры верхнего Поочья VIII—X веков — это керамика, близкая по характеристикам к роменской, и лепная посуда (горшки, миски и сковороды), большая часть которой не имеет орнаментов, меньшая имеет орнаментацию, аналогичную роменской<ref name="sedov_part_9" />.

В верховьях Оки, до впадения в неё [[Угра|Угры]], процесс ассимиляции протекал наиболее интенсивно и завершился к XI—XII векам.

Вятичи внесли значительный вклад в [[славянская колонизация Северо-Восточной Руси|славянскую колонизацию Волго-Окского междуречья]]. Продвижение вятичей на северо-восток вдоль долин Оки, а затем [[Москва (река)|Москвы]] происходит с IX—X веков. Об этом говорят открытия нескольких селищ с лепной керамикой в [[Серпуховский район Московской области|Серпуховском]], [[Каширский район Московской области|Каширском]] и [[Одинцовский район Московской области|Одинцовском]] районах [[Московская область|Московской области]]<ref name="sedov_part_9" />. При этом славянская колонизация не происходит в бассейнах [[Нара (река)|Нары]] и [[Протва|Протвы]]. Указанный период характеризуется высокой плотностью славянских курганов с типичными для вятичей семилопастными [[Височные кольца|височными кольцами]]. Наибольшее число таких захоронений обнаружено в бассейне Москвы<ref name="golyad" />. Граница ареала вятичей и [[кривичи|кривичей]] прошла по водоразделу Москвы и [[Клязьма|Клязьмы]]<ref name="Mazurov">Мазуров Б. А. [http://mo.mosreg.ru/userdata/52679-2.doc Древние славяне в Подмосковном регионе] {{Wayback|url=http://mo.mosreg.ru/userdata/52679-2.doc# |date=20131113201431 }}, 2009</ref>. Вятичи освоили большую часть будущей [[Рязанское княжество|Рязанской земли]], однако не стали преимущественным славянским населением на нижней Оке, в районе [[Муром]]а, где преобладали кривичи<ref name="Третьяков1">{{статья|автор=[[Третьяков, Пётр Николаевич|Третьяков П. Н.]]|заглавие=На финно-угорских окраинах Древней Руси|ссылка=http://www.kirsoft.com.ru/mir/KSNews_342.htm|издание=У истоков древнерусской народности|издательство=МИА|год=1970|выпуск=179|страницы=111-137|archive-url=https://web.archive.org/web/20101129112819/http://www.kirsoft.com.ru/mir/KSNews_342.htm|archive-date=2010-11-29}}</ref>.

== Палеогенетика ==
[[Гаплогруппа V (мтДНК)|Митохондриальную гаплогруппу V1a1]] определили у женщины DR34 из вятичского кургана могильника Кременье в Подмосковье, жившей во второй четверти XII века<ref>https://doi.org/10.20874/2071-0437-2024-65-2-10</ref>.

== Поселения ==
Жилища вятичей представляли собой [[землянка|землянки]] (4 метра на 4 метра<ref>{{Cite web |url=http://sergievskoe.ru/slaviane.htm |title=Голядь, меря и вятичи |access-date=2011-06-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120530015140/http://sergievskoe.ru/slaviane.htm |archive-date=2012-05-30 |url-status=dead }}</ref>), обложенные изнутри деревом; над землёй возвышались бревенчатые стены с двускатной крышей. Поселения располагались на больших расстояниях друг от друга и, как правило, по берегам рек. Многие деревни были окружены глубокими рвами. Землю, выкопанную изо рва, вятичи сваливали в [[Земляной вал|вал]], укрепляя его [[доска]]ми и [[свая]]ми, а затем утрамбовывали, пока стена не доходила до желаемой высоты. В стене делали вход с прочными [[ворота]]ми. Перед входом через ров перекидывали деревянный [[мост]]. Остатки укреплённых поселений археологи называют городищами, а неукрепленных — селищами.

Известны городища вятичей в [[Глазуновский район|Глазуновском районе]] [[Орловская область|Орловской области]] (Тагинское городище)<ref>{{Cite web |url=http://glasunovka.ru/drevnie-poseleniya-v-verhovyah-oki/ |title=Древние поселения в верховьях Оки |access-date=2011-06-10 |archive-date=2013-10-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131022032016/http://glasunovka.ru/drevnie-poseleniya-v-verhovyah-oki/ |url-status=live }}</ref>, на территории [[Кремль|Кремля]] в [[Москва|Москве]]<ref>[http://kilomozg.ru/kto-takie-vyatichi/ Кто такие вятичи?] {{Wayback|url=http://kilomozg.ru/kto-takie-vyatichi/ |date=20110623084205 }}</ref>, в [[Рязань|Рязани]] ([[Старая Рязань]])<ref>Никольская Т. Н. Земля вятичей. К истории населения бассейна верхней и средней Оки в IX—XIII в.в. Москва. Наука. 1981.)</ref>.

Позднее вятичи начали строить срубные дома, которые одновременно являлись жильём и защитным сооружением. Срубной дом был выше полуземлянки, часто строился в два этажа. Его стены и окна украшались резьбой, что производило сильное эстетическое впечатление<ref>''Арциховский А. В.'' Курганы вятичей. 1930.</ref>.

== Хозяйство ==
Вятичи занимались охотой (пушниной они платили дань [[Хазары|хазарам]]), сбором [[мёд]]а, грибов и диких ягод. Они также занимались подсечным земледелием, позднее — пашенным ([[просо]], ячмень, пшеница, рожь), [[скотоводство]]м (свиньи, коровы, козы, овцы). Во все времена вятичи были отличными землепашцами и умелыми воинами. В хозяйстве вятичи использовали железные топоры, сохи, [[серп]]ы<ref name="zeml"/>, что указывает на развитое кузнечное дело и [[Металлургия|металлургию]]{{Нет АИ|23|10|2022}}.

== Верования ==
{{основная|Крещение вятичей}}
Вятичи долгое время оставались [[славянская мифология|язычниками]]. В XII веке ими был убит христианский миссионер [[Кукша Печерский]] (предположительно 27 августа 1115 года). Поздняя легенда сообщает о принятии христианства в некоторых местах только в начале XV века<ref>{{Cite web |url=http://tulaeparhia.ru/home/istoriya-tulskoj-eparxii.html |title=История Тульской епархии<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2015-04-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150415070245/http://tulaeparhia.ru/home/istoriya-tulskoj-eparxii.html |archive-date=2015-04-15 |url-status=dead }}</ref>:
{{начало цитаты}}в 1415 году, в княжение великого князя Василия Дмитриевича, сына Донского, мценяне не признавали ещё истинного Бога, почему и посланы были в том году, от него и митрополита Фотия, священники, со множеством войск, для приведения жителей в истинную веру. Мценяне ужаснулись, стали воевать, но вскоре поражены были слепотой. Посланные начали склонять их к принятию крещения; убеждённые тем некоторые из мценян: Ходан, Юшинка и Закей крестились и, прозрев, обрели Крест Господень, иссечённый из камня, и резной образ Николая чудотворца, в виде воина, державшего в руке ковчег; тогда, поражённые чудом, все жители города спешили принять святое крещение.{{конец цитаты}}

== Погребения (курганы) ==
{{основная|Курганы вятичей}}
[[Файл:1st Konkovsky burial mound 4.jpg|мини|Курган вятичей в ландшафтном заказнике [[Тёплый Стан (район Москвы)|Тёплый Стан]] ([[Москва]])]]
Над мертвыми вятичи совершали [[тризна|тризну]], а затем [[кремация|кремировали]], возводя над местом погребения небольшие [[курган]]ные насыпи. Это подтверждается археологическими раскопками в бассейне Москвы. Отличительной чертой женских захоронений вятичей считаются семилопастные [[височные кольца]]<ref name="gagin" />. О [[Балты|балтском]] влиянии на вятичей (через местные племена [[Мощинская культура|мощинской культуры]]) также говорят характерные украшения — [[Шейная гривна|шейные гривны]], которые не принадлежат к числу распространённых украшений в восточнославянском мире X—XII вв. Только у двух племён — [[Радимичи|радимичей]] и вятичей — они получили относительно широкое распространение.

Среди вятичских украшений есть шейные гривны, неизвестные в других древнерусских землях, но имеющие полные аналогии в [[Летты|летто]]-литовских материалах<ref>''Седов В. В.'' Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970. С. 138, 140.</ref>. В XI—XII веках курганы этого региона имеют уже характерный вятичский облик, погребения ориентированы головой к западу, в отличие от балтских, для которых типична ориентировка на восток. Также славянские погребения отличаются от балтских групповым расположением курганов (до нескольких десятков)<ref name="golyad" />.

«[[Повесть временных лет]]» так описывает [[погребальный обряд]] вятичей:
{{начало цитаты}}
И если кто умрёт, совершают над ним [[тризна|тризну]]. После неё складывают большой [[крада|костёр]]<ref>В более ранних списках летописи вместо ''крада'' «погребальный костёр» стоит слово ''клада'' «колода, гроб».</ref>, кладут на него мертвеца и [[кремация|сжигают]]. После этого, собрав кости, складывают их в малый сосуд и ставят на столбе у дороги. Так делают вятичи и ныне. Такому же обычаю следуют и [[кривичи]], и прочие язычники.
{{oq|orv|И аще къто умьрѧще, творѧху тризну надъ нимь, и посемъ сътворѧху краду велику, и възложаху на краду мьртвьца, и съжьжаху, и посемь, събьравъше кости, възложаху въ судину малу, и поставлѧху на стълпѣ на путьхъ, еже творѧть Вѧтичи и нынѣ. Сиже творѧху обычаѩ и Кривичи и прочии погании.<ref>Цит. по: ''[[Мансикка, Вильо Йоханнес|Мансикка В. Й.]]'' Религия восточных славян. М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, 2005. С. 94.</ref>}}
{{конец цитаты}}

== Антропологический облик ==
Антропологически вятичи, по мнению [[Алексеева, Татьяна Ивановна (антрополог)|Т. И. Алексеевой]], располагаются в пределах европеоидных величин<ref>''[[Алексеева, Татьяна Ивановна (антрополог)|Алексеева Т. И.]]'' Этногенез восточных славян по данным антропологии. М., 1973. С. 46, 49</ref>. Они имели длинный череп, узкое, ортогнатное, хорошо профилированное в горизонтальной плоскости лицо и довольно широкий средневыступающий нос с высоким переносьем, [[Долихокефалия|долихокранию]]. Выделяются шесть локальных групп вятичей, которые обнаруживают весьма значительное сходство по большинству признаков. Наиболее типичными для вятичей, по-видимому, следует считать те черты, которые характеризуют средневековое население, жившее по верхнему и среднему течению реки [[Москва (река)|Москвы]] и в междуречье Москвы и [[Клязьма|Клязьмы]]. Также вятичи, живущие по нижнему течению р. Москвы и в бассейне Пахры, являются наиболее узколицыми. А вятичи с самой западной территории их расселения (среднее течение реки [[Угра|Угры]]) отличаются сильно выраженной долихокранией, относительно широким и наиболее профилированным лицом. Последняя группа обнаруживает явное сходство со смоленскими [[кривичи|кривичами]]. Вятичи по некоторым признакам входят в пределы вариаций этих признаков к этническим группам Кавказа, помещаясь, однако, среди минимальных их значений<ref>Там же С. 49</ref>. Г. Ф. Дебец, используя данные [[Трофимова, Татьяна Алексеевна|Т. А. Трофимовой]], касающиеся вятичей, в сводной работе по палеоантропологии СССР (1948) считал, что следует говорить о небольшой [[Уральская раса|субуральской]] примеси у восточных вятичей. В целом, комплекс расоводиагностических признаков позволяет отнести вятичей к европеоидной расе<ref>Там же С. 47</ref>.

Известный антрополог [[Бунак, Виктор Валерианович|В. В. Бунак]] относил большинство вятичей к [[Понтийский подтип#Северно-понтийский тип|северопонтийскому типу]]<ref>Там же С. 6.</ref>.

== Диалектные особенности ==
По мнению [[Николаев, Сергей Львович|Сергея Львовича Николаева]], диалекту вятичей были свойственны следующие особенности, поныне прослеживающиеся на древних вятичских землях:
* отражение исконного начального *kv- в позиции II палатализации в виде т’в (т’в’ет, т’в’аток, т’в’ас’т’и), что напоминает трактовку в западнославянских языках.
* Конечное ударение особого класса слов женского рода с суффиксом ja («школьное» I склонение): ''туча́, воля́, буря́'' и т. п. Сергей Львович Николаев сопоставляет ударения типа ''туча́'' с [[Лехитские языки|лехитскими]] формами и предполагает связь правятичских говоров с пралехитскими (ср. летописное указание на происхождение вятичей от «ляхов»).
* Особая система распределения форм 3 лица единственного и множественного числа настоящеro времени с окончанием -t'/-t и с нулевым окончанием. Например: единственное число ''ста́не'' — множественное ''ста́нут'', единственное ''несе́'' — множественное ''несу́т'', единственное ''хо́ди'' — множественное ''ходю́ть'', единственное ''сиди́ть'' — множественное ''сидя́''. Это отсутствие -tь в множественном числе опять-таки сближает говоры вятичского региона с западнославянскими и особенно лехитскими<ref>[https://www.academia.edu/5056447/%D0%A1_%D0%9B_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2_1994_%D0%A0%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%87%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B8_%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D1%88%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D0%B7%D0%B8_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2 С. Л. Николаев. Раннее диалектное членение и внешние связи восточнославянсикх диалектов] {{Wayback|url=https://www.academia.edu/5056447/%D0%A1_%D0%9B_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2_1994_%D0%A0%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%87%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B8_%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D1%88%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D0%B7%D0%B8_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2 |date=20231229104158 }} \\ Вопросы языкознания, № 3, 1994, стр. 23</ref>.

== См. также ==
* [[Вятко]]
* [[Курганы вятичей]]
* [[Христианизация Земли вятичей]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Вятичи|[[Рудаков, Василий Егорович|Рудаков В. Е.]]|том=VIIa|страницы=729|ref=Рудаков}}
* ''[[Арциховский, Артемий Владимирович|Арциховский А. В.]]'' [http://elib.shpl.ru/ru/nodes/65636-artsihovskiy-a-v-kurgany-vyatichey-m-1930 Курганы вятичей]. — М.: [[Российская ассоциация научно-исследовательских институтов общественных наук|РАНИОН]], 1930.
* {{книга
 | автор         = [[Никольская, Татьяна Николаевна|Никольская Т. Н.]]
 | заглавие      = Культура племён бассейна Верхней Оки в I тысячелетии н.э.
 | ссылка        = 
 | ответственный = Отв. ред. [[Тиханова, Мария Александровна|М. А. Тиханова]]; [[Институт истории материальной культуры АН СССР]]
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = Изд-во АН СССР
 | год           = 1959
 | страницы      = 
 | страниц       = 152
 | серия         = [[Материалы и исследования по археологии СССР]]. № 72
 | тираж         = 1500
 | ref           = 
}}
* ''[[Никольская, Татьяна Николаевна|Никольская Т. Н.]]'' [https://www.archaeolog.ru/media/books_1960s/kultura_dr_rus_1966.pdf#page=192 К вопросу о феодальных «замках» в земле вятичей] // Культура Древней Руси. — М., 1966. — С. 184—190.
* ''[[Никольская, Татьяна Николаевна|Никольская Т. Н.]]'' [https://www.archaeolog.ru/media/books_ksia/ksia_129.pdf#page=4 О летописных городах в земле вятичей] // [[Краткие сообщения Института археологии|КСИА]]. — Вып. 129. — М., 1972. — С. 3—13.
* ''[[Никольская, Татьяна Николаевна|Никольская Т. Н.]]'' [https://www.archaeolog.ru/media/books_sov_archaeology/1972_book04.pdf#page=159 К исторической географии земли вятичей] // [[Советская археология]]. — 1972. — № 4. — С. 158—170.
* {{статья|ссылка=https://www.archaeolog.ru/media/books_ksia/ksia_144.pdf#page=24|ref=Никольская|автор=[[Никольская, Татьяна Николаевна|Никольская Т. Н.]]|заглавие=Сельское хозяйство и промыслы в городах земли вятичей|год=1975|место=М.|издание=[[Краткие сообщения Института археологии|КСИА]]|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|тип=|выпуск=144|страницы=23—29}}
* ''[[Никольская, Татьяна Николаевна|Никольская Т. Н.]]'' [https://www.archaeolog.ru/media/books_ksia/ksia_150.pdf#page=4 Сельские поселения земли вятичей] // [[Краткие сообщения Института археологии|КСИА]]. — Вып. 150. — М., 1977.
* {{книга
 | автор         = [[Никольская, Татьяна Николаевна|Никольская Т. Н.]]
 | заглавие      = Земля вятичей: К истории населения бассейна верхней и средней Оки в IX—XIII вв.
 | ссылка        =https://whitelynx.ru/wp-content/uploads/2021/04/Никольская_Земля_вятичей.pdf 
 | ответственный = Отв. ред. д.и.н. [[Седов, Валентин Васильевич|В. В. Седов]]; [[Институт археологии АН СССР]]
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = [[Наука (издательство)|Наука]]
 | год           = 1981
 | страницы      = 
 | страниц       = 296
 | тираж         = 3000
 | ref           = 
}}
* ''Гоняный М. И., Недошивина Н. Г.'' [https://www.archaeolog.ru/media/books_sov_archaeology/1991_book01.pdf#page=247 К вопросу о вятичах на верхнем Дону] // [[Советская археология]]. — 1991. — № 1.
* {{книга|автор=[[Григорьев, Александр Вадимович|Григорьев А. В.]]|часть=|ссылка часть=|заглавие=Славянское население водораздела Оки и Дона в конце I — начале II тыс. н. э.|оригинал=|язык=|ссылка=https://www.academia.edu/8934123/%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2_%D0%90_%D0%92_%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0_%D0%9E%D0%BA%D0%B8_%D0%B8_%D0%94%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%B2_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5_I_%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%B5_II_%D1%82%D1%8B%D1%81_%D0%BD_%D1%8D_%D0%A2%D1%83%D0%BB%D0%B0_2005|викитека=|ответственный=|издание=|место=Тула|издательство=Гос. музей-заповедник «Куликово поле»|год=2005|том=|страницы=|столбцы=|страниц=207|серия=|isbn=5-85377-073-X|тираж=500|ref=Григорьев}}
* ''Зайцева И. Е., Сарачева Т. Г.'' [https://www.archaeolog.ru/ru/el-bib/el-cat/el-books/el-books-2011/juvelirnoe-delo Ювелирное дело «Земли вятичей» во второй половине XI—XIII в.] — М.: [[Индрик (издательство)|Индрик]], 2011. — 404 с.
* ''Юшко А. А.'' [https://www.archaeolog.ru/media/ksia/ksia-229.pdf#page=228 К вопросу о городах земли вятичей бассейна верхней Оки] // [[Краткие сообщения Института археологии|КСИА]]. — Вып. 229. — М., 2013.
* ''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/drevnie-vyatichi-i-ih-osoboe-mesto-sredi-vostochnoslavyanskih-plemen-ix-xi-vv Древние вятичи и их особое место среди восточнославянских племен IX—XI вв.] // Вестник Костромского государственного университета. — 2015. — № 3. — С. 101—105.
* ''Майоров А. А.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/territorialnye-gruppirovki-vyatichey-viii-xii-vv Территориальные группировки вятичей VIII—XII вв.] // Вестник Костромского государственного университета. — 2017. — № 3. — С. 18—21.
* {{Книга |ref=Кучин |автор=Кучин Ю. С. |заглавие=Этнические образования славян Восточной Европы IX—XII вв. в отечественной историографии (середина ХХ — начало XXI в.) |год=2017 |часть=Вятичи |ссылка часть=https://elibrary.ru/download/elibrary_29984487_15821053.pdf#page=124 |место=М. |издательство=ИД «Городец» |страницы=124—130}}
* {{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/38367598/Why_were_Radimichi_and_Vyatichi_of_Polish_origin_Чому_радимичі_і_вятичі_були_отъ_рода_ляховъ_Почему_радимичи_и_вятичи_были_отъ_рода_ляховъ_|автор=Aristov V.|заглавие=Why were Radimichi and Vyatichi “of Polish origin”?|год=2018|язык=en|язык издания=sk|место=Bratislava|издание=Acta historica Posoniensia|том=XXXV: Historické rozhľady|страницы=18—25}}

{{ВС}}
{{Киевская Русь}}
{{Славянские племена}}

[[Категория:Вятичи| ]]
[[Категория:Восточнославянские племена]]