Просмотр кода страницы Вознесение Девы Марии

{{о|католическом догмате|православном праздновании|Успение Пресвятой Богородицы|славянской обрядности|Обжинки}}
{{значения|Вознесение Марии (картина)}}

[[Файл:Tizian 041.jpg|thumb|220px|справа|Тициан. [[Вознесение Девы Марии (картина Тициана)|Ассунта (Вознесение Девы Марии)]]. 1516—1518. Дерево, масло. Базилика [[Санта-Мария-Глорьоза-дей-Фрари]], Венеция]]
[[Файл:Guercino - Assumption of Mary - Hermitage.jpg|thumb|справа|220px|[[Гверчино]]. [[Вознесение Марии (картина Гверчино)|Вознесение Девы Марии]]. Ок. 1623. Государственный [[Эрмитаж]], Санкт-Петербург]]
[[Файл:Assumption of Mary - Cerasi Chapel - Santa Maria del Popolo - Rome 2015.jpg|thumb|220px|справа|А. Карраччи. [[Вознесение Девы Марии (картина Карраччи)|Вознесение Девы Марии]]. Ок. 1600. Холст, масло. Церковь [[Санта-Мария-дель-Пополо]], Рим]]
[[Файл:Assunzione agosto NovaradiSicilia tre.jpg|thumb|220px|справа|Празднование Вознесения Девы Марии в [[Новара-ди-Сицилия]]]]

'''Вознесе́ние Де́вы Мари́и,''' или '''Ассу́нта,''' '''Взя́тие Пресвято́й Де́вы Мари́и в небе́сную сла́ву''' ({{lang-la|Assumptio Beatæ Mariæ Virginis}}, от {{lang-la|assumere — брать, принимать}}, {{lang-it|Assunta}} — Вознесённая) — [[католицизм|католический]] догмат о взятии [[Богородица|Девы Марии]] с душой и телом на небеса после окончания Её земной жизни.

Официально изданный [[Катехизис католической церкви]], утверждённый [[Конференция католических епископов России|Конференцией католических епископов России]], вместо термина «''Вознесение Девы Марии''» употребляет «''Успение''» и «''Взятие Пресвятой Девы в небесную славу''»<ref>{{Cite web|url=http://ccconline.ru/#a239612|title=Катехизис Католической Церкви|publisher=ccconline.ru|access-date=2020-03-10|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723233527/http://www.agnuz.info/tl_files/library/books/catechism/0123.htm#a239612|url-status=live}}</ref> .

== Описание ==
Догмат о Вознесении был официально провозглашен папой [[Пий XII|Пием XII]] [[1 ноября]] [[1950 год]]а в апостольской конституции «[[Munificentissimus Deus]]» и поддержан [[Второй Ватиканский собор|Вторым Ватиканским собором]] в конституции [[Lumen Gentium]]. Догмат основывается на сказании, согласно которому умершая естественной смертью и похороненная в Гефсимании Мария чудесным образом телом и душой вознеслась на небо: после вскрытия Её гроба апостолами, ведомыми Фомой, останков не было обнаружено.

Согласно католической традиции, сразу за Вознесением последовало [[Коронование Богоматери]] [[Царица Небесная (христианство)|Царицей Небесной]].

Вознесение Девы Марии не является догматом для Православных Церквей, хотя [[Византия|византийская]] Церковь отмечала этот день, а дата была установлена, по-видимому, императором [[Маврикий (император)|Маврикием]], у которого папа [[Сергий I]] перенял этот праздник.

=== Мнение отцов церкви ===
Относительно письменных святоотеческих свидетельств о кончине Божией Матери существует твёрдое убеждение, что до IV в. их не было. [[Епифаний Кипрский|Св. Епифаний Кипрский]] пишет: «Пусть исследуют Писания, и не найдут сведений ни о смерти Марии, ни о том, умерла ли Она, ни о том, что не умерла, ни о том, погребена ли Она, ни о том, что не погребена». Скудные свидетельства о кончине Божией Матери начинают появляться у отдельных церковных писателей только после IV в<ref>{{Cite web|url=http://www.btrudy.ru/archive/bt_10.html|title=БТ — Выпуск 10|publisher=www.btrudy.ru|access-date=2020-03-10|archive-date=2020-02-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20200224035113/http://www.btrudy.ru/archive/bt_10.html|url-status=live}}</ref>. О событиях Успения и погребения Богородицы известно из нескольких апокрифов: «Сказании об Успении Богородицы» Псевдо-Иоанна Богослова (возникло в середине V века или позднее), «Об исходе Марии Девы» Псевдо-Мелитона Сардийского (не ранее IV века), сочинении [[Псевдо-Дионисий Ареопагит|Псевдо-Дионисия Ареопагита]], «Сказании» Псевдо-Иосифа, «Слове Иоанна, архиепископа Солунского». Апокрифы эти все достаточно поздние (V—VI век) и отличаются друг от друга содержанием<ref>{{Cite web|url=http://www.taday.ru/text/1186538.html|title=Иконография Успения: от первых изображений до возникновения традиции|publisher=www.taday.ru|access-date=2020-03-10|archive-date=2020-02-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20200220143749/http://www.taday.ru/text/1186538.html|url-status=live}}</ref>.

В VII—IX веках на Западе сосуществовали так называемые [[морталисты]], настаивавшие на факте физической смерти Марии, и [[имморталисты]]. Появившееся в IX веке [[апокриф]]ическое послание Псевдо-Иеронима говорило о вознесении души (но не тела) Марии на небо и [[мощи|посмертной нетленности]] её тела. Послание Псевдо-Августина также говорило о телесном вознесении (и души и тела). К умеренным морталистам принадлежали [[Фома Аквинский]], [[Бонавентура]] и [[Дунс Скот, Иоанн|Иоанн Дунс Скот]], отстаивавшие принцип гармонии природы и благодати, предопределённый для Девы Марии.

=== Библейские тексты ===
В [[Библейский канон|Канонических]] текстах [[Библия|Библии]], признаваемых всеми основными направлениями [[христианство|христианства]], о Вознесении Марии не упоминается.

== Праздник ==
Вознесение Богородицы отмечается как церковный [[праздник]] (в большинстве стран — 15 августа). 
Существует традиция в этот день приносить первые плоды нового урожая в дар церквям и капеллам, посвящённым Святой Деве Марии. Праздник сопровождается торжественными [[Богослужение|богослужениями]], церковными процессиями и театральными действами. 
С этого дня в Германии начинается тридцатидневный период «Frauendreißiger».

* В [[галликанский обряд|галликанской]] литургии Вознесение отмечается 18 января.
* [[Копты]] празднуют его 22 августа и называют «Взятие Богородицы в Небесную славу»<!--в январе- Успение -->. 
* В [[Средневековая Европа|средневековой]] [[Бавария|Баварии]] Вознесение отмечалось 13 сентября, хотя некоторые [[Диоцез (церковно-административная единица)|диоцезы]] (в [[Бранденбург]]е, [[Майнц]]е, [[Франкфурт-на-Майне|Франкфурте]] и др.) отмечали его 23-го, ссылаясь на откровения святой [[Елизавета из Шонау|Елизаветы из Шонау]] и [[Бертран (святой)|святого Бертрана]], согласно которым Мария была вознесена на небо на [[Сороковой день после смерти|сороковой день]] после смерти.

Государства, где праздник Вознесения Девы Марии  — нерабочий день:
* [[Австрия]]
* [[Бельгия]]
* [[Бурунди]]
* [[Германия]] (в землях с преимущественно католическим населением: [[Бавария]], [[Саар]])
* [[Гвинея]]
* [[Греция]]
* [[Грузия]]
* [[Испания]]
* [[Италия]]
* [[Республика Кипр|Кипр]]
* [[Литва]]
* [[Люксембург]]
* [[Монако]]
* [[Польша]]
* [[Португалия]]
* [[Словения]]
* [[Франция]]
* [[Хорватия]]

== В искусстве ==
Сюжетом Вознесения Девы Марии был вдохновлён ряд художников: [[Андреа дель Кастаньо]], [[Корреджо]], [[Ван Дейк, Антонис|ван Дейк]], [[Гверчино]], [[Беноццо Гоццоли]], [[Лотто, Лоренцо|Лоренцо Лотто]], [[Эль Греко]], [[Мурильо, Бартоломе Эстебан|Бартоломе Эстебан Мурильо]], [[Пьетро Перуджино]], [[Пуссен, Никола|Пуссен]], [[Рубенс, Питер Пауль|Рубенс]], [[Тициан]].

== В геральдике ==
<gallery>
Coat of arms of Minsk.svg|[[Герб Минска]]
Coat of Arms of Maładečna, Belarus.png|Герб [[Молодечно]]
</gallery>

== См. также ==
* [[Успение Богородицы]] — в православии<ref>''Протоиерей Владимир Сорокин.'' [http://www.btrudy.ru/resources/BT10/67_Sorokin.pdf «Догмат Римско-Католической Церкви о взятии Божией Матери в небесную славу с православной точки зрения»]. {{Wayback|url=http://www.btrudy.ru/resources/BT10/67_Sorokin.pdf |date=20131029191623 }} // [[Богословские труды]], Выпуск 10 (1973)</ref>
* [[Вознесение]]
* [[Вознесение Господне]]
* [[Мария Магдалина#Прочие легенды|Вознесение Марии Магдалины]]
* [[Дожинки]] — день в народном календаре

== Примечания ==
{{навигация}}
{{примечания}}
{{ВС}}
{{Нет источников |дата=2010-01-21}}
{{Богородица}}
{{История Римско-католической церкви}}

[[Категория:Иконография Богоматери]]
[[Категория:Христианские праздники]]
[[Категория:Праздники 15 августа]]
[[Категория:Житие Богородицы]]