Просмотр кода страницы Вертеп (театр)

{{другие значения термина|вертеп|Вертеп}}
[[Файл:Batleika.JPG|thumb|Белорусский вертеп ([[Батлейка (Белорусский кукольный театр)|батлейка]])]]
'''Верте́п''' (от {{lang-cu|''врътъпъ, вьртьпъ''}} — 'пещера, ущелье'; [[Украинский язык|укр.]] ''верте́п, батле́йка'', {{lang-be|батле́йка}} — происходит от названия города [[Вифлеем]]а) — народный [[кукольный театр]], представляющий собой двухэтажный деревянный ящик, напоминающий сценическую площадку. В Россию вертепный театр проник в конце XVII — начале XVIII веков из Польши через Украину и Беларусь. Название связано с первоначальными изображением сценок о жизни [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] в пещере, где его укрывали от царя [[Ирод I Великий|Ирода]].

У украинцев, белорусов и русских представление делилось на две части: религиозную и бытовую. Со временем религиозная часть сокращалась и приобретала местный колорит<ref name=autogenerated1>''Мадлевская Е. Л.'' [http://www.ethnomuseum.ru/prazdniki/vertep Вертеп] {{Wayback|url=http://www.ethnomuseum.ru/prazdniki/vertep |date=20170122124429 }} // Российский Этнографический музей</ref>, а репертуар расширялся и вертеп превратился в [[народный театр]]<ref name=autogenerated1 />.

В отличие от «театра [[Петрушка (персонаж)|Петрушки]]», управление куклами происходит снизу (Петрушка — перчаточная кукла)<ref>[http://www.booth.ru/teor_teatr_kuk/tradyc_vp_ag.shtml Вертеп и Петрушка] {{Wayback|url=http://www.booth.ru/teor_teatr_kuk/tradyc_vp_ag.shtml |date=20121016014052 }} // Театр кукол</ref>.

== Устройство вертепа ==
[[Файл:Батлейка С-Е монастыря в Каменске-Шахтинском-2016.jpg|250 px|right|thumb|Передвижная батлейка [[Свято-Елисаветинский монастырь (Минск)|Свято-Елисаветинского монастыря]] в [[Каменск-Шахтинский|Каменске-Шахтинском]]]]
Вертепный театр представлял собой большой ящик, внутри которого располагалась сцена, обычно двухъярусная. На верхней сцене показывали поклонение новорождённому младенцу Иисусу, в нижнем ярусе — эпизоды с Иродом, после смерти которого следовала бытовая часть представления. Деревянные куклы снизу прикреплялись к проволоке, с помощью которой вертепщик их передвигал по прорезям в полу. Главная декорация на сцене — [[Ясли Христовы|ясли]] с младенцем. У задней стенки располагались фигуры праведного [[Иосиф Обручник|Иосифа]] с длинной бородой и святой [[Дева Мария|Девы Марии]]. Сцены с рождением Христа традиционно разыгрывались в верхнем ярусе. Хозяин вертепа обычно сам произносил текст разными голосами и водил кукол. Мальчики-хористы распевали рождественские песнопения. А если присутствовал музыкант, то он сопровождал пение и пляски музыкой. Кукловоды и сопровождающие их музыканты и хор ходили от дома к дому, либо устраивали представления в местах общественного сбора — на торговых площадях.

== Сюжет ==

=== Рождественская драма ===
Царь [[Ирод I Великий|Ирод]], узнав от [[волхвы|волхвов]], что родился [[Христос]], и считая его претендентом на престол, решает убить его. Ирод приказывает воину избить в [[Вифлеем]]е [[Избиение младенцев|всех младенцев]] «от двух лет и ниже»; воин выполняет приказ, но «одна старая баба Рахиль не даёт своего дитёнка бити». Рассвирепевший Ирод повелевает убить младенца Рахили. За злодеяния Ирод платится жизнью: [[Образ смерти|Смерть]] отрубает ему голову, а черти тащат его труп в [[ад]]. Добро торжествует.

=== Социально-бытовая сатира ===
Вторая часть действия обычно была на злободневные темы, где главная роль отводилась Петрушке, а на юге России, в Белоруссии и на Украине сюжет напоминал новогодний обряд «[[Вождение козы|вождения козы]]». В Белоруссии героями были: цыгане, воин на коне, пастушок Антипка, барыня и т. п. Вторая часть изменялась в зависимости от местности, где разыгрывается спектакль, и от находчивости и одарённости вертепщика.

На Украине после гибели Ирода — с пением, пляской, поздравительными виршами на сцене обычно появлялись цыган, еврей, [[москаль]] или лях (поляк), дед, баба, [[Священник|поп]] и [[Запорожские казаки|казак-запорожец]]. Были и иные варианты героев. Описание одного из спектаклей приводится в журнале «Киевская старина» за 1882 год (т. IV) со слов Григория Галагана<ref name=autogenerated2>Бузина Олесь [http://archive.censor.net.ua/go/viewTopic--id--428491 Тайная история Украины-Руси]{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }} // censor.net.ua</ref>. Главным действующим лицом был Запорожец. В речах его «много глубокого своеобразного юмора, а в его действиях много сознания силы и господства, хотя и выражающегося в грубой форме: он всех и всё побеждает, одинаково не понимая ни чувства уважения к кому бы то ни было, ни чувства страха пред кем или чем-либо».

На сцене в виде [[Корчма|шинка]] появляется Запорожец. Пирующий Поляк, заслышав песню о том, что «не буде краще, як у нас на Україні! Що немае жида, що немае ляха: не буде ізміни!», сразу же убегает.

Казак сразу же начинает хвастаться:
{{Начало цитаты}}<poem>
Случалось мені, і не раз,
В степу варить пиво:
Пив турчин, пив татарин,
Пив і лях на диво;
Багацько лежить
І тепер з похмілля
Мертвих голов і кісток
3 того весілля.
</poem>{{Конец цитаты}}

Но, оказывается, что у «героя» нет денег, и он не может расплатиться с хозяином шинка, естественно, евреем. Потому что он — «козак Іван Виногура, у його добра натура. В Полыці ляхів оббирае, а в корчмі пропивае».

Зато обуревает желание выпить. ''«Запорожец пьёт водку из барила, еврей поддерживает барило и дрожит от страха», — пишет Галаган. — После перепалки начинается потасовка. Запорожец убивает хозяина кабака, а потом подходит к колоколу и ведёт при этом довольно бессмысленные речи пьяного человека»''.

Затем главный герой подобным образом расправляется с Чёртом, потом хочет покаяться и зовёт священника. Появляется поп, который оказывается униатом. Запорожец пытается и его поколотить со словами, что ''«уніатських попів не бив, а з них живих кожу лупив»''. Однако проворный поп тут же даёт деру, вызвав одобрительную реплику своего мучителя: ''«Добре зробив, що втік!»'' Звучит музыка.

«Этою последнею победою над всеми своими врагами оканчиваются сцены с Запорожцем. Прощаясь со зрителями, казак как будто чувствует, что он не всем мог угодить своими дерзкими выходками», и, уходя со сцены, произносит:
{{Начало цитаты}}<poem>
Що ж, панове? По сій мові
Будьмо здорові
3 пісні слова не викинеш
А що було, то барзо прошу
про те не поминати,
Бо вже піду під курінь
віку доживати<ref name=autogenerated2 />.
</poem>
{{Конец цитаты}}

<gallery widths="200" heights="200" class="center">
Файл:Vertep of Dmitri Pokrovsky Ensemble (top level).jpg|Современный воссозданный вертеп [[Ансамбль Дмитрия Покровского|Ансамбля Дм. Покровского]], верхний этаж (худ. А. Петров, Д. Хомов, [[Юкечева Ольга Львовна|О. Юкечева]])
Файл:Вертеп Ансамбля. Нижний этаж.jpg|Современный воссозданный вертеп [[Ансамбль Дмитрия Покровского|Ансамбля Дм. Покровского]], нижний этаж 
Файл:Batleika dolls.JPG|Куклы для батлейки в [[Национальный исторический музей Республики Беларусь|Национальном историческом музее Республики Беларусь]]
</gallery>

== Социальная база ==
Средой, из которой вырос вертеп, обычно считают украинское студенчество, главным образом киевские «спудеи», которые способствовали занесению её и на север, например в Сибирь. Время существования вертепной драмы в Польше и России исчисляется приблизительно 200-летним периодом. В первой половине XIX века вертеп как бытовое явление исчезает, появляясь временами в глухих местах Белоруссии и Украины и более прочно задерживаясь в быту украинского крестьянства Восточной [[Галиция|Галиции]]. Опубликованный в книге Е. Марковского текст Хорольского вертепа, записанный в 1928 году, свидетельствует, что вертепная драма на Украине дожила до начала XX века.

Вертепный театр был любимым развлечением для детей дореволюционной России. Ходили с театриками-ящиками с 25 декабря в течение [[Святки|Святочной недели]], а иногда и до самого [[Великий пост|Великого поста]], но после Святочной недели духовную часть показывать запрещалось, оставалась только светская<ref>{{Cite web |url=http://mysocietystyle.blogspot.com/2010/01/rozhdestvenskiy-vertep-spravka.html |title=Рождественский вертеп. Справка |access-date=2012-09-07 |archive-date=2014-09-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140913194653/http://mysocietystyle.blogspot.com/2010/01/rozhdestvenskiy-vertep-spravka.html |url-status=live }}</ref>.

== См. также ==
* [[Рождественский вертеп]]
* [[Балаган]]
* [[Петрушка (персонаж)]]
* [[Кукольный театр]]
* [[Раёк]]
* [[Батлейка (Белорусский кукольный театр)]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{книга|часть= Вертеп|страницы= 38|автор= |заглавие= Словарь литературоведческих терминов|ответственный= Ред.-сост.: [[Тимофеев, Леонид Иванович|Л. И. Тимофеев]] и [[Тураев, Сергей Васильевич|С. В. Тураев]]|место= М.|издательство= «Просвещение»|год=1974|страниц= 509|тираж= 300000|ref= }}
* ''Марковський.'' Український вертеп. Розвідки й тексти, в. I, вид. Всеукраїнськ. акад. наук, — Київ, 1929{{ref|uk}}
* ''Белецкий А.'' Старинный театр в России. Зачатки театра в народном быту и школьном обиходе Южной Руси Украины, — {{М.}}, 1923
* ''Петров'', Южно-русский театр и в частности вертеп, — «Киев. стар.», 1882, XII
* ''Кисіль О.'' Український театр, — Київ: вид. «Книгоспилка», 1905{{ref|uk}}
* ''Галаган''. Український вертеп, — Харків: «Киев. стар.», 1882{{ref|uk}}
* ''Франко''. До исторії укр. вертепу XVIII в., I в., — «Зап. Наук. т-ва ім. Шевченка», Львов, 1906, т. 71—73{{ref|uk}}
* Его же. Нові матеріали до історії українського вертепу, там же, т. 82, 1908; Щукин Н., Вертеп, «Вестн. Географич. о-ва», т. II, — {{СПб.}}, 1860
* ''Перетц Вл.'' Кукольный театр на Руси (исторический очерк), «Ежегод. имп. театров», {{СПб.}}, сезон 1894—1895 (приложение, кн. 1) и т. д., — {{СПб.}}, 1895
* ''Виноградов Н. Н.'' Великорусский вертеп, «Изв. Отд. русск. яз. и словесн. Акад. наук», т. X, кн. 3 и 4, СПб., 1905 (с подробн. библиографией); т. XI, кн. 4, — {{СПб.}}, 1906 (дополнения к библиографии)
* Его же, Белорусский вертеп, там же, т. XIII, кн. 2, — {{СПб.}}, 1908
* ''Кисель О.'' Украинский вертеп. — Пт., 1916. — 79 с.
* ''[[Кулаков, Андрей Евгеньевич|Кулаков А. Е.]]'' Телевизор семнадцатого века. — Этносфера. — 2011. № 2 (149). — С. 36-40 — фот. цв. — ISSN 2078-5380
* {{статья
 |автор    = [[Андрей Евгеньевич Кулаков|Кулаков А.Е.]]
 |заглавие = Вертеп
 |ссылка   =
 |язык     =
 |издание  = Живая история
 |тип      = журнал
 |год      = 2015
 |том      =
 |номер    = 7
 |страницы = 14
 |doi      =
 |issn     =
 |ref      = Кулаков А.Е.
}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* {{cite web
 |url          = http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2088/4006.htm
 |title        = Вертеп
 |author       = Мадлевская Е. Л.
 |author-link   = Мадлевская, Елена Львовна
 |publisher    = Российский этнографический музей
 |access-date   = 2014-03-26
 |lang         = ru
 |archive-date = 2014-01-19
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20140119101629/http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2088/4006.htm
 |url-status     = dead
}}
* [http://booth.ru/vertep/vert_yasch.shtml Вертепный ящик и куклы] (подробное описание конструкции и декораций)
* ''Греф А.'' [http://www.booth.ru/teor_teatr_kuk/tradyc_vp_ag.shtml Вертеп и Петрушка. Современное состояние традиции.] // Театр кукол
* ''Некрылова А., [[Савушкина, Нина Ивановна|Савушкина Н.]]'' [http://a-pesni.org/teatr/rusnarod/rusfolk1.htm Русский фольклорный театр] // из кн.: [http://www.booksite.ru/fulltext/teatr/ Фольклорный театр] / Сост., вступ. ст., предисл. к текстам и коммент. А. Ф. Некрыловой, Н. И. Савушкиной. — {{М.}}: Современник, 1988. — (Классическая б-ка «Современника»)
* [https://web.archive.org/web/20120806080242/http://byelorussia.rbcmail.ru/ Белорусский народный кукольный театр. Вертеп и Батлейка]
* [http://www.ukrlit.ru/article/1158.html Монолог и диалог как средства выражения духовности в вертепной драме XVIII века и в пьесе П. Кулиша «Іродова морока»]{{Недоступная ссылка|date=2019-09|bot=InternetArchiveBot }}
* [https://www.youtube.com/embed/AVrVl7eqxqw?rel=0&autoplay=1  Вертепное представление, реконструированное [[Ансамбль Дмитрия Покровского|Ансамблем Дмитрия Покровского]] (фрагменты)]
* ''[[Тихомиров, Владимир Георгиевич|Тихомиров В. Г.]]'' [http://tihomir-vg.narod.ru/irod/irod.htm Ирод-царь (воспроизведение издания 1992 года)]

{{Внешние ссылки}}

[[Категория:Драматургия]]
[[Категория:Театр кукол]]
[[Категория:Рождество]]