Просмотр кода страницы Валиди, Ахмет-Заки

{{однофамильцы|Валиди|Валидов}}
{{Государственный деятель
| имя = Ахмет-Заки Валиди
| оригинал имени = {{lang-ba|Әхмәтзәки Әхмәтшаһ улы Вәлиди}}<br>{{lang-tr|Ahmet Zeki Velidi Togan}}
| изображение = Валиди.jpg
| ширина = 260px
| описание изображения = Ахмет-Заки Валиди в 1919—1920 гг.
| должность = Командующий [[Башкирское войско (1917—1919)|башкирским войском]]
| флаг = ВоенныйотделПБ.png
| периодначало = декабрь 1917
| периодконец = 28 мая 1920
| должность_2 = Заместитель председателя [[Башкирское правительство|башкирского правительства]]
| флаг2 = Flag of Bashkortostan (1918).svg
| должность_3 = Председатель [[Башкирский военно-революционный комитет|башкирского военно-революционного комитета]]
| периодначало_3 = 24 февраля 1920
| периодконец_3 = 16 июня 1920
| дата рождения = 10.12.1890
| место рождения = {{МР|Кузяново|в Кузяново}}, [[Уфимская губерния]]
| дата смерти = 26.7.1970
| место смерти = {{МС|Стамбул}}, [[Турция]]
| отец = Ахметшах Валидов
| мать = Уммульхаят Валидова
| дети = [[Тоган, Исенбике|Исенбике Тоган]]<ref name="автоссылка2">{{статья |автор={{автор||Салихов, А. Г.}} |заглавие=Тоган Исенбике |ссылка=http://bashenc.online/ru/articles/76091/ |автор издания=Гл. ред. [[Ильгамов, Марат Аксанович|Ильгамов, М. А.]] |издание=Первое |тип= |место=Уфа |издательство=[[Башкирская энциклопедия (издательство)|НИ «Башкирская энциклопедия»]] |год=2021 |месяц=9 |число=17 |том=6 |страницы= |страниц=544 |isbn=978-5-88185-071-5 |язык=ru |ref= |archive-url=https://web.archive.org/web/20230409161155/http://bashenc.online/ru/articles/76091/ |archive-date=2023-04-09 }}</ref>, [[Тоган, Субидай|Субидай Тоган]]<ref name="автоссылка3">{{статья |автор={{автор||Салихов, А. Г.}} |заглавие=Тоган Субидай |ссылка=http://bashenc.online/ru/articles/75875/ |автор издания=Гл. ред. [[Ильгамов, Марат Аксанович|Ильгамов, М. А.]] |издание=Первое |тип= |место=Уфа |издательство=[[Башкирская энциклопедия (издательство)|НИ «Башкирская энциклопедия»]] |год=2019 |месяц=10 |число=17 |том=6 |страницы= |страниц=544 |isbn=978-5-88185-071-5 |язык=ru |ref= |archive-url=https://web.archive.org/web/20230522062334/http://bashenc.online/ru/articles/75875/ |archive-date=2023-05-22 }}</ref>
| принадлежность = {{флаг|Башкурдистан}} [[Башкурдистан]]
| род войск = [[Башкирское войско (1917—1919)|Башкирское войско]]
| сражения = [[Башкортостан в годы Гражданской войны|Гражданская война на территории Башкортостана]]
| образование = [[Казанский университет]]<br>[[Венский университет]]
| деятельность = [[политик]], [[востоковед]], [[публицист]], [[историк]]
| вероисповедание = [[сунниты|ислам суннитского толка]]
}}
'''Ахмет-Заки́ Валиди́ (Валидов) Тога́н''' ({{lang-ba|Әхмәтзәки Вәлиди Туған}}, {{lang-tr|Ahmet Zeki Velidi Togan}}, {{lang-tt|Әхмәтзәки Вәлиди Туган}}; до 1938 года<ref>{{Cite web |url=http://www.vm.bashnl.ru/image/message.jpg |title=Архивированная копия |access-date=2013-06-19 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305032215/http://www.vm.bashnl.ru/image/message.jpg |url-status=live }}</ref> — '''Ахмет-Заки́ Ахметшах-улы (Ахметшахович) Валиди́ (Вали́дов)''' ({{lang-ba|Әхмәтзәки Әхмәтшаһ улы Вәлиди (Вәлидов)}}, {{lang-tt|Әхмәтзәки Әхмәтшаһ улы Вәлиди (Вәлидов)}}; {{OldStyleDate|22|декабря|1890|10}}<ref name=":1">{{Cite web|url=https://bashenc.online/ru/articles/82710/|title=ВАЛИДОВ Ахметзаки Ахметшахович|website=bashenc.online|access-date=2024-06-02|archive-date=2024-06-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20240602162324/https://bashenc.online/ru/articles/82710/|url-status=live}}</ref>, [[Кузяново]] — [[26 июля]] [[1970 год|1970]]<ref name=":1" />, [[Стамбул]]) — [[Башкиры|башкирский]] государственный, политический и военный деятель, лидер [[Башкирское национальное движение|башкирского национального движения]] (в 1917—1920 годах); один из лидеров [[Басмачество|басмаческого движения]] в [[Туркестан]]е<ref name="автоссылка1" />; {{публицист|}}; {{историк|}}, [[востоковедение|востоковед]]-{{тюрколог|}}, доктор философии ([[1935]]), профессор, почётный доктор [[Манчестерский университет|Манчестерского университета]] ([[1967]]).

== Биография ==

=== Происхождение ===
Ахмет-Заки Валиди является потомком религиозных деятелей [[Валидовы]]х. Наиболее ранним предком Валиди, которого упоминает сам Ахмет-Заки Валиди, является Иштуган. В [[Российский государственный архив древних актов|Российском государственном архиве древних актов]] имеется ряд сведений о генеалогии Ахмет-Заки Валиди. Наиболее ранним таким документом являются материалы второй ревизии (1747 г.). Также содержат генеалогическую информацию материалы восьмой и девятой ревизии и метрические книги по деревне Кузяново за 1860 и за 1890 годы. Наиболее ранним известным предком Валиди по этим документам является [[ясачные люди|ясачный]] [[татарин]] Иштуган Ишмекеев из села [[Нижнеарметово|Нижнее Арметево]] Ногайской дороги Уфимского уезда<ref>{{Cite web |url=http://xn--80aimpg.xn--80aagie6cnnb.xn--p1ai/uploads/libraries/original/a50ef70a3b85dc92a3f9375f04485f36c9ec1a04.pdf?1622136105 |title=Татары Уфимского уезда (материалы переписей населения 1722–1782 гг.) |author=Р. Р. Исхаков, [[Салихов, Радик Римович|Салихов, Р.Р.]] |page=стр. 169 - 170 |access-date=2023-01-12 |archive-date=2022-09-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220929142627/http://xn--80aimpg.xn--80aagie6cnnb.xn--p1ai/uploads/libraries/original/a50ef70a3b85dc92a3f9375f04485f36c9ec1a04.pdf?1622136105 |url-status=live }}</ref>. Так же по 1-4 ревизиям мать Заки Валидова, и её предки, являются татарами<ref>{{Cite web|url=https://intertat.tatar/news/z-ki-v-lidine-nise-tatar-bulgan-t-k-avyly-tarihy-kemn-re-bel-n-danly|title=«Зәки Вәлидинең әнисе татар булган»: Үтәк авылы тарихы кемнәре белән данлы?|lang=tt|website=Интертат - иң популяр татар сайты|access-date=2023-09-08|archive-date=2023-09-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230908053504/https://intertat.tatar/news/z-ki-v-lidine-nise-tatar-bulgan-t-k-avyly-tarihy-kemn-re-bel-n-danly|url-status=live}}</ref>. По материалам 5 ревизии Таит (Таип) Иштуганов (1750—1837), записанный [[Тептяри|тептярем]], и прабабка Гуландан Муртазина, записанная как тептярская дочь. Известно о трёх сыновьях Таита — Аюпе, Халите и Валите (прадед Ахмет-Заки Валиди). Известно, что у Валита было три жены и 11 сыновей. По материалам девятой ревизии известно, что Ахмедтан (Ахмед(т)ьян) Валитов (дед Ахмет-заки Валиди) входит в число членов домохозяйства своего брата Мухаметвали Валитова, записанного тептярем. В составе домохозяйства указана и бабка Валиди — Мухибъямала (Мухибямал) Вильданова. В метрической книге по деревне Кузяново за 1860 год в записи о рождении отца Валиди Ахмед(т)ши, Ахмед(т)ьян Валидов записан как башкир<ref>''Калимуллина Г. Т.'' Генеалогия рода Валидовых // А. А. Валидов — организатор автономии Башкортостана. У истоков федерализма в России (1917—1920): Документы и материалы. — Ч. 1. — Уфа: Китап, 2005. — С. 364—368.</ref>. В метрической книге за 1890 год в записи о рождении Ахмет Заки даются сведения о его родителях — отце Ахмед(т)ше, сыне Ахмед(т)ьяна Валидова, и матери Уммульхаят, дочери Мухамедкафи Котлозоманова, из тептярей<ref>''Калимуллина Г. Т.'' Генеалогия рода Валидовых // А. А. Валидов — организатор автономии Башкортостана. У истоков федерализма в России (1917—1920): Документы и материалы. — Ч. 1. — Уфа: Китап, 2005. — С. 364.</ref>. Однако в Царском указе от {{OldStyleDate|28|февраля|1894|16}} об утверждении отца Ахметзаки Валиди — Ахметши Ахметзянова имам-хатибом 2-й соборной мечети деревни [[Кузяново]], отец был зафиксирован башкиром<ref>Национальный Архив Республики Башкортостан (НА РБ). — Ф.И-295. — Оп. 10. — Д. 312. — Л. 38.</ref>. В открытом деле КГБ национальность Валидова указана как «татарин-башкир», при этом с более поздним добавлением слова «башкир»<ref>{{Cite web |url=http://www.azatliq.org/content/article/24879642.html |title=Вәлидинең милләте татар дип язылган. Соңрак башкорт дип тә өстәлгән |access-date=2022-03-10 |archive-date=2013-07-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130730153510/http://www.azatliq.org/content/article/24879642.html |url-status=live }}</ref>.

Если говорить о национальной самоидентификации, то в анкетном листе делегата VII Всероссийского съезда Советов (1919) сам Ахмет-Заки Валиди указал, что по национальности является башкиром (башкирином)<ref>ГАРФ. — Ф. Р-1235. — Оп. 6. — Д. 70. — Л. 4, 4 об.; ''Кульшарипов М. М.'' Башкирское национальное движение (1917—1921 гг.). — Уфа: Китап, 2000. — С. 54.</ref>. В своих «Воспоминаниях» Валиди отмечал, что принадлежит к роду Суклы-Кай, входящему в род Кайлы<ref>''Заки Валиди Тоган''. Воспоминания: Книга I. — Уфа: Башкирское издательство «Китап», 1994. — С. 13.<blockquote>''«Основной наш род Суклы-Кай, а также близкие нам роды Санаклы-Кай, Юрактау-Кай, Таулы-Кай входят составной частью в род Кай или Кайлы. Часто говорили о том, что этот род до прихода на нынешние земли жил на восточном Урале по Ирендыку. Большинство из рода Кай (Кайлы), ведущее кочевой образ жизни, населяет западный Башкортостан»''.</blockquote></ref>, отмечал, что татары из его аула и окрестных деревень считали их башкирами, а бурзянцы — татарами<ref>{{Книга|ссылка=https://kitaptar.bashkort.org/storage/books/U5unLJbnG1CzTyQ3Yyil7ugK20vdjxY9qvJm4tCb.pdf|автор=Валиди А. З.|заглавие=Байкара Тунджер. Заки Валиди Тоган|ответственный=Р. М. Булгакова, А. М. Юлдашбаева.|год=1998|язык=ru|место=Уфа|издательство=Китап|страницы=185|страниц=328|access-date=2023-11-22|archive-date=2023-11-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20231122160357/https://kitaptar.bashkort.org/storage/books/U5unLJbnG1CzTyQ3Yyil7ugK20vdjxY9qvJm4tCb.pdf|url-status=live}}</ref>. Также указывал, что его предки были ногайцами, присоединившимися к [[Юрматы|юрматинским]] башкирам<ref>''Заки Валиди Тоган''. Воспоминания: Борьба мусульман Туркестана и других восточных тюрок за национальное существование и культуру / Пер. с тур. — {{М.}}, 1997. — С. 482.<blockquote>''«Разговаривая с Адилем ага и Нуриддином, я вспомнил предания о том, что наша семья происходит от ногайцев, смешавшихся с башкирами-юрматынцами. Когда я в 1908—1909 гг., познакомился с ногайцами в Астраханской губернии, я встретил доказательства тому»''.</blockquote></ref><ref>''Заки Валиди Тоган''. Воспоминания: Книга 2. — Уфа: Башкирское издательство «Китап», 1998. — С. 303. <blockquote>''«При беседе с Адил-ага и сказителем Нуритдином я упомянул и о преданиях, что мы являемся ногайцами, присоединившимися к юрматынским башкирам и что, совершив в 1908—1909 годы путешествие к Астраханским ногайцам, мне удалось обнаружить и доказательства, подтверждающие данный факт»''.</blockquote></ref> ещё во времена каракитаев (домонгольская эпоха)<ref>{{книга|автор=Заки Валиди Тоган|заглавие=Воспоминания: Книга I|место=Уфа|издательство=Китап|год=1994|страниц=400|страницы=13|isbn=5-295-01269-7}}<blockquote>''«Я думаю, что роды Кай, Катай присоединились к башкирам в эпоху каракитаев, а роды Табын и Унгут — во времена монголов»''.</blockquote></ref>.

По свидетельству известного деятеля тюрко-татарской эмиграции [[Акыш, Али|Али Акыша]], в 1953 году, незадолго до смерти [[Исхаки, Гаяз|Гаяза Исхаки]], Ахмет Заки Валиди посетил его с целью примирения и при обращении назвал себя татарином<ref>{{Cite web |url=https://www-idelreal-org.cdn.ampproject.org/v/s/www.idelreal.org/amp/29058771.html?amp_js_v=a2&amp_gsa=1&usqp=mq331AQCCAE%3D#referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=%D0%A1%20%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%20%251%24s&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.idelreal.org%2Fa%2Fgayaz-iskhaki%2F29058771.html |title=Татарская эмиграция |subtitle=12 самых интересных фактов о Гаязе Исхаки |access-date=2022-03-10 |archive-date=2022-04-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220410111035/https://www-idelreal-org.cdn.ampproject.org/v/s/www.idelreal.org/amp/29058771.html?amp_js_v=a2&amp_gsa=1&usqp=mq331AQCCAE%3D#referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=%D0%A1%20%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%20%251%24s&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.idelreal.org%2Fa%2Fgayaz-iskhaki%2F29058771.html |url-status=live }}</ref><ref>Akiş, A. Aklimda Kalanlar. Hatiralar-konuşmalar. — Ankara, 2002. — s. 97. s.214.</ref>.
Тем не менее высказываются различные взгляды на этническую принадлежность Валиди. При этом С. М. Исхаков указывает на то, что с дореволюционных времён существуют три взгляда на этническое происхождение Валиди: татарское, тептярское и башкирское, и эти взгляды не противоречат друг другу, если рассматривать их в конкретно исторической обстановке. По мнению С. М. Исхакова, на этническую самоидентификацию Валиди оказала сильное влияние политика — до 1917 года он был татарским деятелем, а после февраля 1917 года чем выше поднимался он в политической карьере руководителя Башкирской республики, тем больше должен был выступать как башкирский деятель<ref>''Исхаков С. М.'' А. З. Валидов: Пребывание у власти // Отечественная история. — 1997. — № 6. — С. 69—70.</ref>.

'''Однако, несмотря на все это, родная сестра Заки Валиди утверждает''': «— Все мы, предки наши — выходцы из деревни Янаул, что всего в нескольких километрах от Петровского. — В прошлом веке там поселился боярин по фамилии Сопляков, который вынудил коренных жителей разъехаться кто куда. Наши поселились в ауле Кузяново, куда позднее влились пришлые мишары. Поэтому язык несколько перемешался, и некоторые называют нас тептярами. Но наш род — '''коренной башкирский'''.»<ref>{{Книга|автор=Шафиков, Газим Газизович|заглавие=И совесть, и жертвы эпохи|ответственный=под ред. Л. О. Хаиророва, корректор Т. Г. Яркунова|год=1991|язык=ru|место=Уфа-центр, Советская, 18.|издательство=Башкирское книжное издательство|страницы=135—136|страниц=224|isbn=isbn = 5-295-00853-3}}</ref>

Сам же Ахмет-Заки Валиди в своей первой книги «Воспоминаний» пишет: « ''третья группа башкир'' ''представляет собою части самых разных родов, пришедших с востока и присоединившихся к ним в течение последующих веков: Кипчак, Кан-лы, Суун, Уран, Ка''йлы, ''Катай, Байлар (или Байат), Керей (керейет), Сураш, Ногай, Киргиз, Меркит и др''. ''Живущие среди горных башкир говорят на чистом башкирском языке; поселившиеся в западной части находятся под влиянием татарского языка. Эти три группы родов в последние хорошо известные истории столетия составляли всю башкирскую орду, и ясак, который они платили России, был одинаковым.'' ''Мои сородичи Суклыкаи принадлежали к третьей группе башкир. 55 лет занимаюсь историческими науками, но меньше всего знаю историю своего рода.»''<ref>{{Книга |автор=Заки Валиди Тоган |заглавие=Воспоминания}}</ref>

=== Становление ===
Ахметзаки Валиди родился {{OldStyleDate|22|декабря|1890|10}} года в деревне Кузяново Ильчик-Тимировской волости Стерлитамакского уезда Уфимской губернии. Родители Ахметзаки были религиозными деятелями, имели отличное образование, владели несколькими языками.

Отец — Ахметша Ахметьянович Валидов (19.07.1860 — 20.07.1937), после окончания [[Стерлитамакское медресе|Стерлитамакского медресе]] начал служить во 2-й соборной мечети деревни Кузяново. В начале 1890-х годов открыл при мечети медресе. Им написаны такие произведения, как «Путешествие в Хиджаз», «Жизнь Сатлык улы». Имел консервативные взгляды и стремился придерживаться древних обычаев. Мать — Уммулхаят Мухаметкафиевна Валидова (1873—1946), окончила медресе деревни [[Утяково (Башкортостан)|Утяково]], преподавала в женских классах медресе мужа. Интеллектуальное окружение самым благоприятным образом сказалось на развитии юного Ахметзаки. Уже с шести—семи лет он начал изучать различные языки.

С 1898 года Ахметзаки начал обучение в медресе отца. Здесь он совершенствовал свои познания в тюркском, арабском и русском языках. Мать помогала сыну освоить персидский язык.

Особое внимание уделялось изучению русского языка. Для этого из соседнего села Макарово, где имелось [[Макаровская средняя школа|русско-башкирское училище]], в котором обучали русскому языку, отец Ахметзаки пригласил учителя. В последующем занятия с Ахметзаки продолжил сын друга отца, [[Шагибек Узбеков]], который подготовил Ахметзаки к сдаче письменных экзаменов. Весной 1902 года Ахметзаки успешно сдал экзамены в училище села Макарово, и его рекомендовали отправить продолжать обучение в русской школе в Стерлитамаке. Тем не менее родители не согласились последовать этому совету, хотя у Ахметзаки и было такое желание.

С осени 1902 года Ахметзаки учился в медресе деревни [[Утяково (Башкортостан)|Утяково]], которым руководил брат его матери, Хабибназар Сатлыков (Хабибназар Утяки)<ref>Сатлыков Хабибназар Мухамметкафиевич (1862—1921)</ref>. Дяде удалось сыграть значимую роль в становлении юного Ахметзаки. Хабибназар Утяки получил образование в медресе известного татарского просветителя [[Марджани, Шигабутдин|Марджани]] при мечети 1-го прихода Казани и после окончания преподавал в нём. Был верным последователем своего учителя, путешествовал вместе с ним. После десяти лет жизни в Казани вернулся на родину. Его перу принадлежат произведения «Пояснения к физике и метафизике Нагима аль-Котайба», «Пояснения к „Мустафад ал-ахбар“», «Ключи истории». Также им был сделан перевод «Навадира» на старотатарский язык. В отличие от консервативного отца Ахметзаки, дядя не чурался и светских знаний, имел современные представления в области астрономии и математики. Хабибназар Утяки относился к племяннику как к родному сыну и проводил с ним дополнительные занятия. Особое внимание уделялось изучению арабской риторики, биографиям выдающихся учёных в этой области.

Особую роль сыграло присутствие Валиди при беседах его дяди с Шафик ахуном, переписывавшимся с самим Марджани. Слушая обсуждения философских концепций Марджани, юноша проникся уважением к этому учёному, и у него появилась мечта стать похожим на него.

В газете «Идель» шакирда Хабибназара Утяки Г. Гумерова, выходившей в Астрахани, состоялся дебют Ахметзаки в печати. В выпусках от 30 января и 3 февраля 1908 года в ней была опубликована статья «„История“ Мурата Эфенди и выдающийся учёный Марджани».[[Файл:Velidi Z Ashmarin N Tatar Edebiaty Khakynda.pdf|right|thumb|«Татарская литература», написанная Ахмет-Заки Валиди на [[старотатарский язык|старотатарском языке]], 1913 год.]]С осени 1908 года Ахметзаки продолжил обучение в казанском медресе «Касимия».<!-- Собрать материалы о пребывании в Казани.-->

С 1909 года Ахметзаки уже назначали преподавателем истории тюрков и арабской литературы. В качестве учебника для преподавания он начал писать свою первую крупную работу, которая по его замыслу должна была носить название «История тюрков». Ознакомившийся с книгой писатель [[Ибрагимов, Галимджан Гирфанович|Галимджан Ибрагимов]] и издатель предлагали для книги другие названия — «История татар», «История тюрков-татар». Однако эти названия не отвечали позиции Ахметзаки Валидова. <!-- Спросить Wulfsona, как лучше по-русски. И ссылку на источник///Он отмечал, что «…можно на вопрос: „Какой ты народности?“, отвечать как „казах“, „сарт“, „татарин“, а на вопрос: „Какой ты национальности?“, не нужно говорить „из нации Ибрагима“, „российский мусульманин“ или же из казахской, башкирской или же татарской национальности, а нужно отвечать — „из тюркской нации“».--> В итоге для книги им было выбрано название «История тюрков и татар». Она была опубликована в 1912 году в типографии «Миллят». В 1915 году был издан её переработанный вариант, который был ещё раз переиздан в 1917 году. В целом замысел был до конца не реализован. Задумывалось, что книга будет состоять из двух томов. В первом томе должна была быть освещена история тюркских народов с древнейших времен, до падения Казанского ханства. Во втором томе предполагалось осветить период от падения Казанского ханства до современного автору положения тюркских народов. Однако книга представляет только первый том. Структура первого тома представлена пятью главами:
# Тюркские народы в древности.
# Ислам и тюрки (от Тукю до Чингиза).
# Чингиз-хан. Великое тюркское правительство (страна, престол в руках монголов).
# [[Половецкая степь|Дешт-и-Кипчак]] или государство [[Золотая орда]].
# Булгария после татар. Казанское ханство (татары в Булгарском ханстве)<ref>''Салихов А. Г.'' Научная деятельность А. Валидова в России. — Уфа: Гилем, 2001. — С. 68—69.</ref>.

О структуре второго тома, работу над которым Ахметзаки Валидов так и не завершил, можно судить только по примерному плану содержания второго тома: «Булгарская земля и её народ после захвата Казани; начало вхождения тюрков под покровительство русских; ногайские ханы; мероприятия правительства; булгары, казанские народы (чуваши, булгары, татары, черемисы) думают о возвращении независимости, бунты, дела оканчиваются неудачно; Салтыков — Шереметев — народы бегут и находятся в бегстве; вхождение башкир под покровительство русских; сибирские ханы после поражения Сибирского ханства; русские увидели, на какие бескрайние земли простирается их государство; события между правительством и башкирами: Салават, Алдар, Хамид, Акай, мулла Батырша; Екатерина; Крым; мусульмане после больших мероприятий императрицы; русские; наши российские мусульмане на фоне происходящих перемен; почему исчезли булгары? что думают об этом великие учёные; народы находят необходимость перемен в существовании; подготовка к новой жизни; жизнь российских мусульман после Чингиз-хана и что думают великие учёные об этих переменах; мнение русских учёных о сегодняшнем положении тюрков вообще»<!-- ссылка по 1912-->. В целом структура работы совпадает с работой Мурата Рамзи.<!-- подробнее про Рамзи в примечании--><ref>Мурат Рамзи (1854?—1934) — историк, религиозный деятель. Автор труда «Сборник сообщений и преданий о казанских, булгарских и татарских правителях и событиях, с ними связанных»</ref>
Издание 1915 года, носило название «Краткая история тюрков-татар». Это издание предназначалось в качестве учебного пособия для школ.<!-- Шараф вроде бы писал что-то?--> Издание 1917 года имело некоторые отличия от предыдущего — было исключено предисловие и сокращены сноски.

На период жизни в Казани приходятся и первые попытки Валиди активно участвовать в общественной жизни. Так, известно, что 27 января 1913 года он принял участие в собрании мусульман приуроченном к 300-летию царской династии Романовых, где особая дискуссия развернулась вокруг вопроса об открытии в Казани женской гимназии и приюта. Валиди выступил на собрании с речью по данному поводу, отстаивая точку зрения, что создание женской гимназии не принесёт пользы, но ему не дали её закончить и оборвали. В целом, мнения присутствующих разошлись. Богатые мусульмане и духовенство поддерживали открытие приюта. Были поддерживающие открытие только женской гимназии и поддерживающие открытие сразу двух заведений. 10 февраля 1913 года Валиди публикует в газете «Вакыт» свою статью «Подготовка к юбилею (письмо в Казань)», где высказывает мнение, что в Казани отсутствует человек, способный возглавить женскую гимназию, разработать её устав и программу, а также нет потенциальных учениц, которые бы смогли учиться в этом заведении<ref>''Салихов А. Г.'' Научная и общественно-политическая деятельность А. Валидова в 1908—1920 гг.: диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.02. — Уфа, 2003. — С. 137.</ref>.

Выступление Валиди в печати не прошло незамеченным. Оно привлекло внимание Уфимского губернского жандармского управления. В секретном донесении начальника Уфимского губернского жандармского управления от 25 февраля 1913 года сообщалось о публикации Валиди соответствующей статьи в оренбургской газете «Вакыт» и прилагалась выдержка из неё на русском языке. Копии данного донесения были отправлены начальникам Казанского и Пермского губернских жандармских управлений<ref>''Салихов А. Г.'' Научная и общественно-политическая деятельность А. Валидова в 1908—1920 гг.: диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.02. — Уфа, 2003. — С. 139.</ref>.

Однако наибольший резонанс данная статья получила в мусульманской национальной печати. Через пять дней после выхода статьи Валиди, в газете «Кояш» появляется статья «Что наделал Заки хальфа», подписанная псевдонимом «Ташмухамед», где Валиди уничижительно высмеивался. Под псевдонимом скрывался [[Амирхан, Фатих Зарифович|Фатих Амирхан]]. В защиту Валиди в газете «Вакыт» выступили Муса Бигиев, Хусаин Абузаров и Шакир Мухамедъяров. 5 марта 1913 года в газете «Кояш» Ташмухамед ответил на их статью — в рубрике писем появилась заметка «Мой ответ Господину Мусе Бигиеву и господину Шакиру Мухамедъярову»<ref>''Салихов А. Г.'' Научная и общественно-политическая деятельность А. Валидова в 1908—1920 гг.: диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.02. — Уфа, 2003. — С. 137—138.</ref>.

Большую роль в становлении молодого учёного в то время сыграл [[Катанов, Николай Фёдорович|Н. Ф. Катанов]]. 18 марта 1913 года на заседании Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете он выступил с ходатайством о принятии Ахметзаки в действительные члены общества. 23 мая 1913 года на заседании общества «подачею закрытых записок» Валиди был избран членом общества, получив лишь один «неизбирательный голос». 4 октября 1913 года Валиди на заседании Совета Общества просил командировать его для историко-археологических и этнографических исследований в Ферганскую область, мотивируя это тем, что ранее исследователи безрезультатно искали в Коканде древние библиотеки, а у него имеются сведения о наличии у жителя [[Коканд]]а Юнус Джан-Дадха ценного собрания рукописей. Данное прошение было удовлетворено<ref>''Салихов А. Г.'' Научная деятельность А. Валидова в России. — Уфа: Гилем, 2001. — С. 95—97.</ref>.

Точные даты командировки в Ферганскую область неизвестны, но исходя из имеющихся документов можно предположить, что она началась в конце октября — начале ноября 1913 года, а закончилась в марте 1914 года. В ходе командировки Валиди посетил города Коканд, [[Маргилан|Маргелан]], [[Андижан]], [[Ташкент]], [[Наманган]], [[Самарканд]], [[Бухара]], [[Фергана|Скобелев]] и другие, где осмотрел частные коллекции рукописей. Среди значимых находок — рукопись «Благодатное знание», автором которой является [[Юсуф Баласагуни|Юсуф Хасс-хаджиб Баласагуни]], известное до того лишь в двух списках. Новый список был обнаружен Валиди в Намангане в библиотеке Мухамед-ходжи-ишан Лоляриша, и является самым полным. В следующей своей командировке Валиди попытался выкупить эту рукопись, но безрезультатно. Ряд рукописей был приобретен и в ходе первой командировки. Среди них «Книга Губайдуллы» Мир Мухаммеда Амина Бухари, «Книга Габдуллы» Хафиза бин Мухаммеда ал-Бухари, «Проявление могущества царей» Али бин Шихабуддина ал-Хамадани, «История Наршахи» Мухаммеда Наршахи ал-Булхари, «Ясные приложения» Джамала Карши, «История Шауки» Шауки, «Сады богатства» Агахи. Также в ходе командировки были собраны сведения об экономике и исторической географии края, этнографический материал об узбеках, ведущих кочевой образ жизни. По возвращении из командировки, 20 апреля 1914 года Валиди представил свой доклад на заседании Общества. Выступление получило высокую оценку и пожелания «скорейшего напечатания некоторых из найденных докладчиком рукописей и русского перевода к ним, с воспроизведением и подробную характеристикою миниатюр, замечаниями лингвистического характера, хронологией христианской эры и параллельными выдержками из русских известий»<ref>Протокол Общего Собрания 20 апреля 1914 года // Известия Общества археологии, истории и этнографии. — Казань, 1915. — С. 20.</ref>. Позднее Валиди отправился в Санкт-Петербург, где выступил с ещё одним докладом в доме [[Радлов, Василий Васильевич|В. В. Радлова]] (среди присутствующих был [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольд]]). Доклад заинтересовал присутствующих учёных, и Ахмет-Заки получил предложение опубликовать свои материалы в «Записках Восточного отделения Императорского русского археологического общества». Он написал письмо в Общество археологии, истории и этнографии при Казанском университете, где просил разрешения на публикацию своего отчёта, а также ходатайствовал о выдаче субсидии на следующую поездку в Среднюю Азию. Общество на своем заседании 22 августа 1914 года рассмотрело просьбу Валиди, разрешило опубликовать отчёт, но на просьбу о командировке ответило отказом ввиду недостаточности средств<ref>''Салихов А. Г.'' Научная деятельность А. Валидова в России. — Уфа: Гилем, 2001. — С. 100—103.</ref>.

Впрочем, не дожидаясь этого решения, Валиди удалось заручиться поддержкой, и по рекомендации В. В. Бартольда, Русский комитет по изучению Средней и Восточной Азии и Императорская Академия наук поддержали его командировку в Бухару. 31 мая 1914 года Валиди выехал из Санкт-Петербурга и 6 июня прибыл в Ташкент, на следующий день выехал в Наманган и Скобелев, и 12 июня 1914 года прибыл в Бухару. 23 июня покинул Бухару и отправился в [[Шахрисабз|Шаршауз]], а затем в города долины [[Сурхандарья|Сурхандарьи]] ([[Гузар (город)|Гузар]], [[Байсун]] и др.) На обратном пути, 16 июля 1914 года остановился в Карши. Здесь Валиди удалось сделать выдающуюся находку. На базаре в Карши он увидел торговца, который завертывал продаваемое лекарство в листы какой-то рукописи. Это рукопись заинтересовала Валиди и он приобрел её. Рукопись оказалась подстрочным переводом [[Коран]]а на тюркский язык, начиная с [[Сура Корана|суры]] XVIII и комментария к нему. В первой части рукописи, после каждой суры следовали рассказы на её сюжет. Вторая часть рукописи начиналась с суры XLIX, и в ней комментировались отдельные стихи. Даты составления и переписки были не указаны, имена составителя и переписчика не упоминались. В. В. Бартольд считал, что данная рукопись написана раньше XI века. Позднее, А. К. Боровков, изучая эту рукопись высказал мнение, что наличие в тексте терминов монгольской эпохи и более позднего времени, свидетельствуют о том, что рукопись переписана в XV веке, а исходный текст видимо нужно отнести к XII—XIII векам. Однако, по мнению исследователя исходной датой рукописи теоретически можно считать конец X века, если допустить возможность появления тюркского перевода с раннего перевода тасфира Табари. Валиди покинул Карши 23 июля 1914 года и возвратился в Бухару. Здесь он находился с 24 июля по 4 августа, после чего выехал в Уфу. Причина отъезда — начавшаяся Первая мировая война. В 1912 году Валиди был зачислен в ополчение первого разряда и должен был пройти медицинский осмотр. 16 августа 1914 года через Самарканд, Ташкент, Оренбург и Уфу Валиди прибыл в город Стерлитамак. Всего в ходе данной поездки по заданию Академии наук он собрал 23 рукописи, несколько книг были приобретены им для себя. Кроме археографических работ им также был осуществлен сбор фольклорных материалов<ref>''Салихов А. Г.'' Научная деятельность А. Валидова в России. — Уфа: Гилем, 2001. — С. 103—105.</ref>.

Отчёт о первой командировке Валиди под названием «Восточные рукописи Ферганской области» был опубликован в 1915 году в XXII томе «Записок Восточного отделения Императорского русского археологического общества». Отчёт о второй командировке под названием «Отчет о командировке в Бухарское ханство» был напечатан в 1916 году в XXIII томе «Записок Восточного отделения Императорского русского археологического Общества». Редактором этих публикаций выступал В. В. Бартольд. Также с командировкой в Среднюю Азию связана серия из девяти статей под названием «Туркестанские письма». Они публиковались в газете «Иль» («Страна») начиная с 28 ноября 1913 года по 2 мая 1914 года.

=== Деятельность с 1917 года ===
Был членом Временного центрального бюро российских мусульман. Был избран членом Икомус (Исполнительного комитета [[Всероссийский мусульманский совет|Всероссийского мусульманского совета]])<ref>''[[Исхаков, Салават Мидхатович|Исхаков С. М.]]'' Предисловие // Великая российская революция 1917 года и мусульманское движение. Сборник документов и материалов. — М.; СПб.: [[Институт российской истории РАН]]; Центр гуманитарных инициатив, 2019. — С. 16.</ref>. Избран депутатом [[Всероссийское учредительное собрание|Всероссийского учредительного собрания]] от Уфимской губернии. Депутат {{Не переведено 5|Миллэт Меджлиси|Миллэт Меджлиси|tt|Милләт Мәҗлесе}} (1917—1918). В 1917 году стал членом [[Партия социалистов-революционеров|Партии социалистов-революционеров]].

В 1917 году, находясь в составе [[Башкирское областное бюро|Башкирского областного бюро]], образованного в Москве на [[Всероссийский съезд мусульман|Всероссийском съезде мусульман]] башкирской делегацией, совместно с [[Манатов, Шариф Ахметзянович|Шарифом Манатовым]] Ахмет-Заки Ахметшахович явился организатором созыва [[Всебашкирские курултаи|I и II Всебашкирских съездов]] (июль — Оренбург, август — Уфа), на которых было создано [[Башкирское центральное шуро]], которое 15 ноября 1917 года в г. Оренбурге провозгласило образование [[Башкурдистан|национально-территориальной автономии Башкортостан]] как части [[Федеративное устройство России|федеративной России]]. Валидов был избран членом [[Башкирское Правительство|Башкирского правительства]] и предпарламента Башкурдистана — [[Малый Курултай|Малого Курултая]], а также был назначен командующим [[Башкирская армия|Башкирским войском]].
[[Файл:Big Bashkiriya - ru.svg|200px|thumb|Предполагаемые границы [[Башкурдистан]]а по А.-З. Валиди]]
В феврале 1918 года Валиди был арестован [[большевик]]ами в Оренбурге в числе восьмерых членов [[Башкирское Правительство|Башкирского Правительства]], в апреле был освобождён при атаке отрядов казаков и башкир на город. Во главе башкирских полков присоединились к [[Восстание Чехословацкого корпуса|восстанию Чехословацкого корпуса]]<ref name=history>Ахметзаки Валиди Тоган: История башкир. Уфа. 2010 ISBN=978-5-295-05000-8</ref>. Валиди стал председателем [[Башкирский военный совет|Башкирского военного совета]] при Башкирском правительстве. Полковник в [[Народная армия|Народной армии]]. По мере ослабления влияния фракционного социалистического правительства [[КОМУЧ]]а, находившегося у власти, власть в Сибири перешла к стоящему на позициях «[[Россия единая, великая и неделимая|Единой, Великой и Неделимой России]]» [[Российское правительство (1919)|Российскому правительству]] [[Колчак, Александр Васильевич|А. В. Колчака]]. Местный представитель Колчака — атаман [[Оренбургские казаки|оренбургского казачества]] [[Дутов, Александр Ильич|А. И. Дутов]] — проявил себя в глазах сторонников федерализации бывшей Российской империи как «контрреволюционер» и «монархист». Лидеры [[Партия социалистов-революционеров|эсеров]] [[Чернов, Виктор Михайлович|Виктор Чернов]] и [[Чайкин, Вадим Афанасьевич|Вадим Чайкин]] совместно с командующим актюбинской группой казачьих войск полковником [[Махин, Фёдор Евдокимович|Ф. Е. Махиным]] и атаманом первого округа Оренбургского войска полковником К. Л. Каргиным, также стоявшими на социалистических позициях, решили устранить Дутова. Валиди присоединился к этому заговору вместе с представителем [[Алаш Орда|Алаш Орды]] [[Мустафа Шокай|Мустафой Шокаем]]. Из-за предательства план был раскрыт. Валиди в своей книге пишет, что Дутов, получив ранение, «сбежал в танке» за пределы города<ref name="autogenerated1">''Ахметзаки Валиди Тоган''. История башкир. — Уфа: Китап, 2010. — ISBN 978-5-295-05000-8. — С. 222. <blockquote>''«…он [Дутов] сбежал в танке за пределы города, арестовать его не удалось, он был лишь ранен»''.</blockquote></ref>, однако в другом источнике пишут, что бежали сами заговорщики<ref>{{Cite web |url=http://orenbkazak.narod.ru/zagovor1.htm |author=Ганин А. В. |title=Заговор против атамана Дутова в воспоминаниях очевидцев |access-date=2011-12-28 |archive-date=2015-07-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150710225736/http://orenbkazak.narod.ru/zagovor1.htm |url-status=live }}</ref>.

А.-З. Валиди на [[Всебашкирский военный съезд|I Всебашкирском военном съезде]] 21 февраля 1919 года был избран [[Военный комиссариат Башкортостана|народным комиссаром по военным делам]] и заместителем председателя [[Башревком|Временного военного революционного комитета Башкирской республики]]. В феврале 1919 года Валиди стал организатором перехода [[Башкирское войско (1917—1919)|башкирских войск]] на сторону [[Красная армия|Красной армии]]<ref>{{статья |автор= Ганин А. В.|заглавие= Антибольшевицкое движение в Оренбургском казачьем войске|ссылка= |автор издания= |издание= Белая гвардия|тип= Альманах|место= М.|издательство= Посев|год= 2005|том= 8|страницы= 180—185|isbn= |issn= 0234-680Х|doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref>. После перехода на сторону красных Валиди вёл переговоры с правительством [[Советская Россия|Советской России]] о легитимизации в качестве автономии Башкирской республики. Итогом переговоров стало подписание «[[Соглашение центральной Советской власти с Башкирским Правительством о Советской Автономной Башкирии|Соглашения центральной Советской власти с Башкирским Правительством о Советской Автономной Башкирии]]», согласно которому [[Башкурдистан]] был преобразован в [[Башкирская Советская Республика|Башкирскую Советскую Республику]] в составе [[РСФСР]].

Весной—осенью 1919 года в городах [[Самара]], [[Саранск]] и [[Стерлитамак]] занимался формированием башкирских войсковых частей Красной Армии, созданием башкирской социалистической партии «Воля». Зимой 1919—1920 года находился в Москве, выступал против идеи воссоздания [[Татаро-Башкирская Советская Республика|Татаро-Башкирской Советской Республики]], предложил проект [[Киргизо-Башкирская Советская Республика|Киргизо-Башкирской Советской Республики]].

После [[Январский конфликт 1920 года в Башкирской АССР|Январского конфликта]] между правительством республики и партийным органом ([[Башобком РКП(б)]]), в феврале 1920 года был избран председателем [[Башревком|Башкирского военно-революционного комитета]]. В 1920 году стал членом [[РКП(б)]]. До отзыва в Москву в составе комиссии Башревкома занимался разработкой Конституции республики. В июне 1920 года, считая неприемлемым постановление ВЦИК и СНК РСФСР «[[О государственном устройстве Автономной Советской Башкирской республики]]» от 19 мая 1920 года вместе с остальными членами Башревкома, ушёл в отставку. Принял участие в организации [[Крестьянское повстанческое движение в Башкортостане|антисоветских восстаний]].

=== Деятельность в Туркестане ===
В июне 1920 года выехал в [[Баку]], а затем отправился в Туркестан. В сентябре 1920 года направил [[Ленин, Владимир Ильич|В. И. Ленину]], [[Сталин, Иосиф Виссарионович|И. В. Сталину]], [[Троцкий, Лев Давыдович|Л. Д. Троцкому]] и [[Рыков, Алексей Иванович|А. И. Рыкову]] письмо с обличением великодержавной политики большевиков. В [[Хивинское ханство|Хивинском ханстве]] и [[Бухарский эмират|Бухарском эмирате]] почти три года занимался организацией [[басмачи|басмаческого движения]] в сотрудничестве с бухарским эмиром [[Сейид Алим-хан|Саид Алим-ханом]]. А.-З. Валиди в годы пребывания в Туркестане был признанным руководителем басмаческого движения Туркестана, об этом говорит и конспиративная переписка [[Сталин, Иосиф Виссарионович|Сталина]] по вопросу установления контакта с лидерами басмачей Валидовым<ref name="автоссылка1">{{книга
 | автор         = Paksoy H. B.
 | заглавие      = Basmachi Movement From Within: Account of Zeki Velidi Togan
 | язык          = en
 | ссылка        =
 | ответственный =
 | место         =
 | издательство  = Nationalities Papers
 | год           = 1995
 | том           = 23
 | выпуск        = 2
 | страниц       =
 | страницы      = 373—399
 | isbn          = doi:10.1080/00905999508408381
 | ref           =
}}</ref>.

Летом 1921 года создал Совет Национального Единства Туркестана и его флаг<ref>{{Cite web |url=http://www.vexillographia.ru/uzbekstn/turkstan.htm |title=Туркестан |access-date=2010-03-09 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304115826/http://www.vexillographia.ru/uzbekstn/turkstan.htm |url-status=live }}</ref>. В июле 1921 года был избран Председателем Центрального комитета Совета Национального Единства Туркестана. 20 февраля 1923 года в открытом письме заявил, что слова В. И. Ленина о том, что Уфимская губерния присоединялась к Башкирии, означали, что Башкирия присоединялась к Уфимской губернии<ref>''Мухтаров Т. Г.'' Отношение к созданию «Большой Башкирии» в 1922 г. в нарративах национал-коммунистических лидеров Поволжья // Становление советской государственности: выбор пути и его последствия: Материалы XIV Международной научной конференции. Екатеринбург, 22 — 25 июня 2022 г. — М.: [[Политическая энциклопедия]], [[Ельцин-центр|Президентский центр Б. Н. Ельцина]], 2022. — С. 143—144.</ref>. После ряда военно-политических неудач в 1923 году Валиди эмигрировал за границу. В том же году в библиотеке [[иран]]ского города [[Мешхед]] нашёл [[Манускрипт 5229|уникальную рукопись]], содержащую текст знаменитых «Записок» [[Ибн Фадлан]]а.

=== В эмиграции ===
[[Файл:Валиди,Инан,Таган.png|thumb|220px|А. Валиди, [[Абдулкадир Инан|А. Инан]], [[Таган, Галимьян Гирфанович|Г. Таган]]. Будапешт, 1925.]]
В 1924 году переехал в Берлин.

3 июня 1925 года в турецкой «Ресми газете» был опубликован Указ Кабинета министров Турции о предоставлении А. Валиди турецкого гражданства.

С 1925 года — советник министерства образования в [[Анкара|Анкаре]], затем преподаватель, профессор [[Стамбульский университет|Стамбульского университета]] ([[Турция]]). Читал лекции в Стамбульском университете, участвовал в возрождении Туркестанского национального объединения «Джамиат» и издавал газету «Туркестан», в которой отстаивал свою идею об объединении всех мусульман вокруг Турции.

В 1927 году со старым знакомым [[Шокай, Мустафа|Мустафой Шокаем]] организовал в [[Стамбул]]е политический и идеологический журнал «Жана (Новый) Туркестан» (1927—1931).

В 1935 году окончил [[Венский университет]], защитил докторскую диссертацию по теме «Путешествие [[Ибн Фадлан]]а к северным болгарам, тюркам и хазарам». В июне того же года получил приглашение на работу в г. [[Бонн]] в качестве преподавателя [[Боннский университет|Боннского университета]]. В этом же году познакомился с [[Фрейд, Зигмунд|Зигмундом Фрейдом]]. Зимний семестр (1938—1939 гг.) работал в [[Гёттингенский университет|Гёттингенском университете]], одном из самых крупных и старейших университетов Нижней Саксонии (Германия). В этот период он устно уведомил своего куратора об образце своего турецкого паспорта, в котором с 4 июля 1938 года в качестве новой фамилии была указана турецкая фамилия Тоган, а прежняя арабская фамилия Валиди стала частью имени. «Закон о фамилиях», принятый в 1934 году, предписывал всем гражданам Турции иметь фамилии и запрещал иметь фамилии с иностранными окончаниями.

[[1 сентября]] 1939 года Ахметзаки Валиди Тоган покинул Германию и возвратился в Турцию, возобновив свою работу в [[Стамбульский университет|Стамбульском университете]].

В СССР во время борьбы с «[[национал-уклонизм]]ом» и [[Репрессии по «национальным линиям» в СССР (1937—1938)|репрессий по «национальным линиям»]] Заки Валиди был объявлен идеологом «башкирской буржуазно-националистической оппозиции» и организатором «башкирской контрреволюционной организации», а органы НКВД [[Политические репрессии в Башкортостане|заводили уголовные дела и проводили репрессии]] против снятого главы [[БАССР]] [[Булашев, Зинатулла Гизатович|З. Г. Булашева]] и некоторых башкирских политических и общественных деятелей как его «агентов-валидовцев».

В мае 1944 года в Стамбуле и Анкаре прошли антикоммунистические демонстрации студентов, после которых власти начали [[Процесс расистов-туранистов|арест туранистов]]. В печати было объявлено «о существовании секретной организации туранистов и об их аресте»<ref name="kireev">{{книга|автор= {{автор|Киреев, Николай Григорьевич|Киреев, Н. Г.}}|заглавие= История Турции: XX век|ссылка= http://gendocs.ru/docs/18/17390/conv_2/file2.pdf|ответственный= Ответственный редактор тома A. 3. Егорин|издание= |место= М.|издательство= Крафт+|год= 2007|том= |страницы= |страниц= 608|серия= История стран Востока: XX век|isbn= 978-5-89282-292-3|тираж= 1000|archive-date= 2013-12-12|archive-url= https://web.archive.org/web/20131212021358/http://gendocs.ru/docs/18/17390/conv_2/file2.pdf}}</ref>. Был арестован и Валиди по обвинению в «[[Пантюркизм|пантюркистской]] деятельности против Советов на территории Турции». Приговорён к 10 годам [[Лишение свободы|тюремного заключения]], но военно-кассационный суд изменил приговор, и после 17 месяцев заключения Валиди был освобождён<ref>{{книга |автор=|заглавие= Люди и судьбы: Биобиблиографический словарь востоковедов — жертв политического террора в советский период (1917—1991)|ответственный= Я. В. Васильков, М. Ю. Сорокина|место= СПб. |издательство= Петербургское Востоковедение|год= 2003|том= |страниц= |страницы= 496|isbn=5-85803-225-7}}</ref><ref>{{книга
 |автор         = Азнагулов В. Г., Хамитова З. Г.
 |заглавие      = Парламентаризм в Башкортостане: История и современность
 |ссылка        = http://www.gsrb.ru/ru/about_parliament/history/parlament_tom_1-1.pdf
 |ответственный =
 |место         = Уфа
 |издательство  = ГРИ «Башкортостан»
 |год           = 2005
 |том           =
 |страниц       = 304
 |страницы      = 40—41
 |isbn          = 5-8258-0203-7
 |archive-date   = 2013-10-29
 |archive-url    = https://web.archive.org/web/20131029184204/http://www.gsrb.ru/ru/about_parliament/history/parlament_tom_1-1.pdf
}}</ref>.

В 1946 году выпустил книгу «Введение во всеобщую историю тюрков» («Umumi Türk Tarihine Giriş»), а в следующем году — «Современный Туркестан и его недавнее прошлое»<ref>{{Cite web |url=http://www.gasrb.ru/shegere809.html |title=Архивы Башкортостана |access-date=2012-12-21 |archive-date=2012-10-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121021110908/http://www.gasrb.ru/shegere809.html |url-status=dead }}</ref>.

С 1948 года по 1970 годы продолжил преподавать историю тюрков в университете Стамбула<ref>{{книга
 | автор         = Юлдашбаев А. М.
 | заглавие      = Валидов (Валиди) Ахметзаки Ахметшахович
 | издание       = Башкортостан: краткая энциклопедия
 | ссылка        = https://archive.org/details/bashkortostankra0000unse
 | ответственный =
 | место         = Уфа
 | издательство  = Башкирская энциклопедия
 | год           = 1996
 | том           =
 | страниц       = 672
 | страницы      = [https://archive.org/details/bashkortostankra0000unse/page/200 200]
 | isbn          = 5-88185-001-7
 | ref           =
}}</ref>.

В июле 1951 года в Стамбуле под председательством Ахметзаки Валиди Тогана проходил XXI Международный конгресс востоковедов.

В 1953 году основал Институт исламских исследований и был назначен его директором.

27 июня 1967 года [[Манчестерский университет]] (Англия) присвоил Ахметзаки Валиди Тогану звание [[Honoris causa|почётного доктора]] ({{lang-la|honoris causa}}).

В 1957 году читал лекции в США, а в 1958 году посетил Иран, Пакистан, Индию, где встречался с [[Неру, Джавахарлал|Джавахарлалом Неру]], [[Мохаммед Реза Пехлеви|Мохаммедом Реза Пехлеви]] и др.

В 1958 году профессор по приглашению Колумбийского университета посетил{{уточнить}} США<ref name="автоссылка1" />.

Организатор и член многих научных обществ: основал Турецкую ассоциацию востоковедения, избирался членом немецкого общества по изучению восточных стран, [[Австралия|Австралийского]] научного общества, финно-угорского научного общества в [[Финляндия|Финляндии]], [[Австрия|Австрийского]] общества исследований Востока имени [[Хаммер-Пургшталь, Йозеф фон|Гаммера-Пургшталя]]. Удостоен золотой медали 1-й степени [[Министерство образования Ирана|Министерства просвещения Ирана]].

Автор трудов по истории тюркских народов. Опубликовал около 400 работ на 11 языках.

Ахметзаки Валиди Тоган умер 26 июля 1970 года в Турции. Похоронен на кладбище «Караджаахмет» в [[Стамбул]]е, где на его могильной плите были высечены слова: «Молитва его душе [[Аль-Фатиха]] Орд. проф. др. А.-Заки Валиди Тогана, сына Кузяновского башкира Ахметшаха. 1890—1970».

== Семья ==
[[Файл:Ahmetsah2.jpg|мини|Ахметшах Валидов с семьёй: супругой Уммулхаят Валидовой и сыном Габдрауфом Валидовым]]
Отец Ахметзаки '''Валидов Ахметшах Ахметьянович''' ([[Башкирский язык|башк]]. ''Вәлидов Әхмәтшаһ Әхмәтйән улы'') родился 19 июля 1860 года по другим данным в 1857 году в деревне [[Кузяново]]<ref>{{Cite web|url=http://vm.bashnl.ru/about.html|title=Виртуальный музей {{!}} Биография|website=vm.bashnl.ru|access-date=2023-04-29|archive-date=2023-04-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20230429115352/http://vm.bashnl.ru/about.html|url-status=live}}</ref>, в семье Ахметьяна Валидова ([[Башкирский язык|башк]]. ''Әхмәтйән Вәлидов''). Относился к роду [[Валидовы]]х. Являлся [[Имам|имам-]][[Хатиб|хатыбом]], [[мударрис]]ом. После окончания [[стерлитамак]]ского медресе служил во 2‑й соборной мечети деревни [[Кузяново]]. В начале [[1890-е годы|1890-х годов]] открыл при мечети [[медресе]], в котором обучалось около 200 учащихся. Был членом братства [[Накшбандия]], приверженцем [[Суфизм|суфийского]] богослова [[Абу Хамид аль-Газали|аль-Газали]]<ref>{{Cite web|url=https://fccland.ru/stati/32267-validovy.html|title=Валидовы|website=Строительно-информационный портал|access-date=2023-04-29|archive-date=2023-04-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20230429114933/https://fccland.ru/stati/32267-validovy.html|url-status=live}}</ref>. Владел [[Арабский язык|арабским языком]]. Являлся человеком [[Консерватизм|консервативных]] взглядов и стремился придерживаться древних обычаев<ref>{{Cite web|url=http://ebook.bashnl.ru/dsweb/View/ResourceCollection-3954?sort=Resource.resourceYear|title=Ахмет Заки Валиди {{!}} Национальная библиотека Республики Башкортостан|access-date=2023-05-07|archive-date=2021-11-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20211129024553/http://ebook.bashnl.ru/dsweb/View/ResourceCollection-3954?sort=Resource.resourceYear|url-status=live}}</ref>. Автор произведений «Сафар ал-Хиджаз» (Путешествие в Хиджаз) и «Сатлык улынын хаяты» (Жизнь Сатлык-улы). Был [[Политические репрессии в Башкирской АССР|репрессирован]] 15 июля 1937 года за [[Контрреволюционная деятельность|контрреволюционную деятельность]] по статьям [[58-я статья|58-10]] и [[58-я статья|58-11]] УК РСФСР. Расстрелян 20 декабря 1937 года в [[Уфа|Уфе]]<ref>{{Cite web|url=http://bbb.kcobrb.ru/ru/articles/83882/|title=Валидовы|website=bbb.kcobrb.ru|access-date=2023-04-29|archive-date=2023-04-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20230429111356/http://bbb.kcobrb.ru/ru/articles/83882/|url-status=live}}</ref>. Реабилитирован [[8 января]] [[1960 год]]а.

Дом [[Валидовы]]х был одним из культурных центров, где часто бывали служившие в земстве выпускники [[Санкт-Петербургский государственный университет|Петербургского университета]]. ''«За время моего детства, отец быстрыми темпами приобщил нашу абсолютно средневековую жизнь к современности»'',— писал Ахметзаки Валиди в своих воспоминаниях.

У Ахметзаки Валиди было две жены. Первая жена — Нафиса Хажимухамматовна Якшимбетова, осталась в Башкортостане после эмиграции Валиди, вторая жена — Назмие Унгар. От второй жены родилось двое детей — дочь [[Тоган, Исенбике|Исенбике]]<ref name="автоссылка2"/> и сын [[Тоган, Субидай|Субидай]]<ref name="автоссылка3"/>.

== Оценки ==
После распада СССР личность Ахмета Заки Валиди, который ранее представлялся советской пропагандой, как [[враг народа]], начал переосмысливаться. В 1990-е и начале 2000-х годов в Башкортостане были проведены некоторые работы по увековечиванию его памяти. В его родном селе был открыт музей; была проведена декоммунизация и переименованы улицы, которые ранее носили названия советских функционеров, а после стали носить имя Заки Валиди, как например уфимская улица Фрунзе стала улицей Заки Валиди; были открыты памятники в Ишимбае, Темясово и Сибае; проводились культурно-исторические мероприятия в его честь; и.т.д<ref name=":0">{{Книга|автор=Каранай Муратов|заглавие=Великий Валидов}}</ref>.

С 2006 года против Заки Валиди была начата кампания по очернению его личности и памяти. Одним из элементов такого очернения является популяризация мнения, что Заки Валиди якобы состоял на службе в немецкой разведке, был одним из организаторов легиона [[Идель-Урал (легион)|Идель-Урал]], хотя ФСБ неоднократно опровергало такое сотрудничество и заявляло, что доказательств сотрудничества Заки Валиди с Нацистской Германией не имеет<ref name=":0" /><ref>{{Cite web|url=https://mkset.ru/news/2010-05-04/glava-ufsb-po-rb-ne-podtverzhdaet-sotrudnichestvo-zaki-validi-s-fashistami-1818188|title=Глава УФСБ по РБ не подтверждает сотрудничество Заки Валиди с фашистами|lang=ru|website=mkset.ru|access-date=2024-05-30|archive-date=2024-05-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20240530184554/https://mkset.ru/news/2010-05-04/glava-ufsb-po-rb-ne-podtverzhdaet-sotrudnichestvo-zaki-validi-s-fashistami-1818188|url-status=live}}</ref>.

Конкретными действиями против личности Заки Валиди является снос памятника в Сибае и Темясово, а также снос бюста в Санкт-Петербурге. Изначально заявленное, как ремонтные работы, памятник в Сибае был снесён осенью 2021 года, но сроков и планов по реставрации не последовало. Памятник в Темясово был снесён в ходе ремонтных работ краеведческого музея, а ранее здания [[Башкирское правительство|башкирского правительства]], где не была указана причина сноса памятника, так как он отделён от самого здания. Помимо этого в Уфе до сих пор не был установлен памятник Заки Валиди, хотя указ об установлении был подписан ещё Муртазой Рахимовым, первым президентом Башкортостана<ref>{{Cite web|url=https://www.idelreal.org/a/31698869.html|title=Заставляют забыть все, кроме Дня победы. Почему в Уфе не будет памятника Заки Валиди|lang=ru|website=Radio Free Europe / Radio Liberty|date=2022-02-13|access-date=2024-05-30|archive-date=2024-05-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20240530194602/https://www.idelreal.org/a/31698869.html|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.business-gazeta.ru/article/496280|title=«Нет доказательств, что он нацист»: в Питере сносят памятник сооснователю Башкортостана|lang=ru|website=БИЗНЕС Online|date=2021-01-20|access-date=2024-05-30|archive-date=2024-05-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20240530184554/https://www.business-gazeta.ru/article/496280|url-status=live}}</ref>.

== Основные работы ==
* Biruni’s Picture of the World. Delhi, 1937.{{ref|en}}
* lbn Fadlan’s Reisebericht // Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes, Leipzig. 1939. В. 24. No 3.{{ref|de}}
* Völkerschaften des Chazarenreiches im neunten Jahrhundert // Korosi Csoma Archivum. 1940 Bd. 3{{ref|de}}
* Umumi türk tarihine giriş. Istanbul, 1946.{{ref|tr}}
* Башҡорттар тарихы : (Ә. М. Юлдашбаевтың төрөк теленән тәрж.) / Әхмәтзәки Вәлиди Туған. — Тулыл. 2-се баҫ. — Өфө: Китап, 2005. — 304 б.{{ref|ba}} (в русском переводе книга вышла в 2010 году)
* Әҫәрҙәр: 1917 йылға ҡәҙәр яҙылған әҫәрҙәре : [иҫке төрки теленән тәрж.] / [тәрж., аңлатма биреүсе, төҙ. һәм инеш һүҙ авторы Ә. Сәлихов]. — Өфө: Китап, 1996.{{ref|ba}}

== Память ==
[[Файл:Zeki Velidi.jpg|мини|200px|Бюст Ахмет-Заки Валиди в Стамбуле]]
* В 1992 году в [[Ташкент]]е открыт Башкирский культурный центр имени Ахмет-Заки Валиди.
* 23 июля 1992 года [[Национальная библиотека имени Ахмет-Заки Валиди|Национальной библиотеке Башкортостана]] было присвоено имя Ахмет-Заки Валиди.
* [[21 января]] [[1999 год]]а благодаря ходатайству группы учёных [[Национальный университет Узбекистана|Национального Университета Узбекистана имени Мирзо Улугбека]] во главе с профессором-валидоведом Мухамаджоном Абдурахмоновым одна из улиц в [[Махалля|Махалле]] «Мерос» [[Яккасарайский район|Яккасарайского района]] столицы [[Узбекистан|Республики Узбекистан]] Ташкенте была названа именем Заки Валидий.
* [[29 июня]] [[1999 год]]а улице [[Свердлов, Яков Михайлович|Якова Свердлова]] в [[Сибай|Сибае]] было присвоено имя Заки Валиди.
* В городе [[Ишимбай|Ишимбае]] его именем названы [[Бульвар Заки Валиди (Ишимбай)|улица]] и Башкирская республиканская гимназия-интернат № 2.
* В городе [[Ишимбай|Ишимбае]] имеется сквер и установлен монумент.
* В городе [[Сибай|Сибае]] с [[2000 год|2000]] по [[2021 год]] имелся бюст, но он был снесён<ref>{{Cite web|url=https://prufy.ru/news/society/136623-esli_eto_snos_to_eto_vystrel_v_serdtse_tselogo_naroda_v_sibae_snesli_postament_byusta_akhmet_zaki_va/|title=«Если это снос, то это выстрел в сердце целого народа». В Сибае снесли постамент бюста Ахмет-Заки Валиди|lang=ru|first=Екатерина|last=Морозова|website=Prufy.ru {{!}} Новости|date=2023-05-04|access-date=2023-08-06|archive-date=2023-06-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230605115457/https://prufy.ru/news/society/136623-esli_eto_snos_to_eto_vystrel_v_serdtse_tselogo_naroda_v_sibae_snesli_postament_byusta_akhmet_zaki_va/|url-status=live}}</ref>.
* В [[Стерлитамак]]е установлена памятная доска на фасаде здания УСЗН по г. Стерлитамак где в 1919—1922 гг. размещалось Башкирское правительство.
* В 2008 году улица [[Фрунзе, Михаил Васильевич|Фрунзе]] в [[Уфа|Уфе]] была переименована в [[Улица Заки Валиди (Уфа)|улицу Заки Валиди]].
* В 2008 году в СПбГУ был установлен бюст учёного. В конце января 2021 года [[Бюст А.-З. Валиди (Санкт-Петербург)|бюст в Санкт-Петербурге]] был демонтирован по требованию Генпрокуратуры РФ<ref>{{Cite web |url=https://47news.ru/articles/187197 |title=Бюст востоковеда Ахмет-Заки Валиди «съехал» с филфаковского дворика. Прокуратура рассмотрела в нём пособника нацистов //Фонтанка.ру, 27 января 2021 года. |access-date=2021-01-19 |archive-date=2021-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210119175530/https://47news.ru/articles/187197/ |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=MYAf2uy9vV4|title=Радий Хабиров заявляет что забрать бюст Заки Валиди в республику правильное решение|access-date=2023-04-01|archive-date=2023-04-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20230401090021/https://www.youtube.com/watch?v=MYAf2uy9vV4&gl=US&hl=en|url-status=live}}</ref>. После сноса [[Бюст А.-З. Валиди (Санкт-Петербург)|бюста А.-З. Валиди]] представители СПбГУ заявляли, что "''на момент установки памятника в открытых источниках имелось опубликованная на русском языке информация о достаточном количестве касательно архивных сведений о неоднозначной политической деятельности ученного и его неоднозначных политических взглядах, которые, к сожалению толкнули его к сотрудничеству с нацистской Германией в годы Второй мировой войны'', университет не будет обжаловать решение прокуратуры о сносе бюста, ''«университет вряд-ли будет возвращать памятник в Башкирию, потому что памятник это ценный подарок наших друзей а возвращать подарки противоречит нашим традициям»''.<ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=uDO2ewWwfaE|title=Заки Валиди - герой или враг? Почему в Петербурге сносят его памятник?|access-date=2023-04-01|archive-date=2023-04-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20230401090408/https://www.youtube.com/watch?v=uDO2ewWwfaE&feature=youtu.be|url-status=live}}</ref>
* В связи со 120-летием со дня рождения Международной организацией по совместному развитию тюркской культуры и искусства ([[ТЮРКСОЙ]]) 2010 год был объявлен годом Ахмет-Заки Валиди<ref>{{Cite web |url=http://www.bashinform.ru/news/242913/ |author=Аглиуллина А. |title=2010 год объявлен ТЮРКСОЙ годом Ахмет-Заки Валиди |publisher=ИА «Башинформ» |date=2010-02-02 |access-date=2010-02-02 |archive-date=2015-09-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150923183011/http://www.bashinform.ru/news/242913/ |url-status=live }}</ref>.
* [[26 августа]] [[2010 год]]а в районе Кечиорен г. [[Анкара|Анкары]] ([[Турция]]) был открыт парк имени Ахмет-Заки Валиди<ref>{{Cite web |url=https://www.turksoy.org/haberler/2010-08-25-ahmet_zeki_velidi_togan_parki_aciliyor |title=Ahmet Zeki Velidi Togan Parkı Açılıyor |access-date=2023-04-01 |archive-date=2023-04-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230401093504/https://www.turksoy.org/haberler/2010-08-25-ahmet_zeki_velidi_togan_parki_aciliyor |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.bashinform.ru/news/296727/ |author=Захаров С. |title=Городскому парку Анкары присвоено имя Ахмет-Заки Валиди |publisher=ИА «Башинформ» |date=2010-08-27 |access-date=2010-08-27 |archive-date=2014-07-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140728013453/http://www.bashinform.ru/news/296727/ |url-status=dead }}</ref>.
* [[15 февраля]] [[2010 год]]а открыта мемориальная доска в [[Уфа|Уфе]]<ref>{{Cite web |url=http://www.bashinform.ru/news/340636/ |author=Муртазина О. |title=В Уфе открыли мемориальную доску Ахмет-Заки Валиди |publisher=ИА «Башинформ» |date=2011-02-15 |access-date=2011-02-15 |archive-date=2015-09-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150923213612/http://www.bashinform.ru/news/340636/ |url-status=live }}</ref>.
* В 2010 году учреждена памятная медаль «Ахмет-Заки Валиди Тоган» — общественная награда [[Академия наук Республики Башкортостан|Академии наук Республики Башкортостан]]<ref>{{Cite web |url=http://www.bashinform.ru/news/340717/ |title=Генеральный секретарь Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) Дюсен Касеинов награждён медалью «Ахмет-Заки Валиди Тоган» Академии наук Республики Башкортостан |access-date=2011-02-17 |archive-date=2015-09-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150923213616/http://www.bashinform.ru/news/340717/ |url-status=live }}</ref>.
* В 1992 году вышел документальный фильм-биография «Заки Валиди Тоган» (пр-во: киностудия «[[Башкортостан (кинокомпания)|Башкортостан]]», сцен. [[Шафиков, Газим Газизович|Г. Г. Шафиков]], реж. [[Абдразаков, Амир Габдульманович|А. Г. Абдразаков]], опер. И. Х. Галиуллин).
* В городе Стамбул установлен бюст Ахмет-Заки Валиди, а также в честь него назван парк в районе [[Фатих]] около Стамбульского университета, между главным корпусом и факультетом литературы, за зданием медресе «Садри Эсбак Сейид Хасана Паши» ({{lang-tr|Sadrı Esbak Seyyid Hasan Paşa medresesi}}).

== Фильмография ==
* В фильме «[[Бабич (фильм)|Бабич]]» 2017 года.
* В фильме «Благодатное знание» 2019 года.
* В сериале «Міржақып. Оян, Қазақ» 2023 года.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{книга
 | автор         =
 | заглавие      = Ахмет-Заки Валиди
 | ссылка        =
 | ответственный = Сост. Г. А. Хисамов, Т. Н. Сагитов, Г. Г. Галимова
 | место         = Уфа
 | издательство  = Китап
 | год           = 2010
 | том           =
 | страниц       = 200
 | страницы      =
 | isbn          = 978-5-295-05210-1
 | ref           =
}}
* {{книга
 | автор         =
 | заглавие      = Не сочтите за пророчество: письма, обращения, выступления
 | ссылка        =
 | ответственный = Ахметзаки Валиди Тоган; Сост. А. М. Юлдашбаев
 | место         = Уфа
 | издательство  = Китап
 | год           = 1998
 | том           =
 | страниц       = 192
 | страницы      =
 | isbn          = 5-295-02244-7
 | ref           =
}}
* {{книга
 | автор         =
 | заглавие      = А. А. Валидов — организатор автономии Башкортостана. У истоков федерализма в России (1917—1920): Документы и материалы
 | ссылка        =
 | ответственный = Сост. Н. М. Хисматуллина, Р. Н. Бикметова, А. М. Галеева, Ю. Р. Сайранов
 | место         = Уфа
 | издательство  = Китап
 | год           = 2005
 | том           = 1
 | страниц       = 392
 | страницы      =
 | isbn          = 5-295-03702-9
 | ref           =
}}
* Ахметзаки Валиди Тоган: учёный, политик, личность // Судьба и наследие башкирских учёных-эмигрантов. — Уфа, 1995.
* {{книга
 | автор         = Байкара Т.
 | заглавие      = Заки Валиди Тоган
 | ссылка        =
 | ответственный = Сост., пер., доп., указ. Р.М. Булгакова, А. М. Юлдашбаева
 | место         = Уфа
 | издательство  = Китап
 | год           = 1998
 | том           =
 | страниц       = 328
 | страницы      =
 | isbn          = 975-17-0367-0
 | ref           =
}}
* {{книга
 | автор         =
 | заглавие      = Башкирское национальное движение 1917—1920 гг. и А. Валиди: Зарубежные исследования
 | ссылка        =
 | ответственный = Составление и вступительная статья И.В. Кучумова
 | место         = Уфа
 | издательство  = Гилем
 | год           = 1997
 | том           =
 | страниц       = 250
 | страницы      =
 | isbn          = 5-7501-0092-8
 | ref           =
}}
* ''Заки Валиди Тоган'' [http://wiki.central-asia.su/doku.php?id=ahmet-zaki_validi Воспоминания] / Пер. А. М. Юлдашбаева. — Уфа: Китап, 1998.
* {{книга
 | автор         =
 | заглавие      = Из истории российской эмиграции: письма А.-З. Валидова и M. Чокаева (1924—1932 гг.)
 | ссылка        =
 | ответственный =
 | место         = М.
 | издательство  = РАН
 | год           = 1999
 | том           =
 | страниц       =
 | страницы      =
 | isbn          =
 | ref           =
}}
* {{книга
 |автор         =
 |заглавие      = История башкирского народа: в 7 т.
 |ссылка        =
 |ответственный = Гл. ред. [[Кульшарипов, Марат Махмутович|М. М. Кульшарипов]]; Ин-т истории, языка и литературы УНЦ РАН
 |место         = Уфа
 |издательство  = Гилем
 |год           = 2010
 |том           = V
 |страниц       = 468
 |страницы      = 411—415
 |isbn          = 978-5-7501-1199-2
}}
* ''Кульшарипов М. М., Юлдашбаев А. М.'' [http://www.history-library.com/books/drevniy-mir/kulsharipov-mm/2010/files/ucheniyvostokoved2010.pdf Заки Валиди как политик и учёный-востоковед]. — Уфа, 2010.
* ''Кульшарипов М. М.'' [https://vk.com/topic-41267414_35739250 Башкирское национальное движение: 1917—1921 гг.] — Уфа, Китап, 2000. — 368 с.
* Политические деятели России (1917): биографический словарь / С. М. Исхаков, В. М. Воинов. — {{М.}}, 1993.
* ''Исхаков С. М.'' Ахмед-Закки Валидов: новейшая литература и факты его политической биографии // Журнал «Вопросы истории». — № 10. — 2003. — С. 147—159.
* ''Протасов Л. Г.'' Люди Учредительного собрания: портрет в интерьере эпохи. — {{М.}}: РОССПЭН, 2008.
* {{книга
 | автор         = Салихов А. Г.
 | заглавие      = Научная деятельность А. Валидова в России
 | ссылка        = http://vk.com/doc704697_293146088?hash=b5c980bdd566fdd74e&dl=a296a3c0332065df86
 | ответственный =
 | место         = Уфа
 | издательство  = Гилем
 | год           = 2001
 | том           =
 | страниц       = 164
 | страницы      =
 | isbn          = 5-7501-0241-6
 | ref           =
}}
* {{книга
 | автор         =
 | заглавие      = Служение: сборник
 | ссылка        =
 | ответственный = А.-З. Валиди Тоган, А. Инан, Г. Таган; сост. и пер. А. М. Юлдашбаев
 | место         = Уфа
 | издательство  = Китап
 | год           = 2007
 | том           =
 | страниц       = 207
 | страницы      =
 | isbn          = 978-5-295-04119-8
 | ref           =
}}
* {{книга
 | автор         = [[Рашит Шакур|Шәкүр Р.]]
 | заглавие      = Арҙаҡлы башҡорттар. Ғилми-биографик очерктар. Тулыландырылған 2-се баҫмаһы
 | язык          = ba
 | ссылка        =
 | ответственный =
 | место         = Өфө
 | издательство  = Китап
 | год           = 2005
 | том           =
 | страниц       = 376
 | страницы      =
 | isbn          = 5-295-02098-3
 | ref           =
}}
* {{книга
 | автор         = Юлдашбаев А. М.
 | заглавие      = Валидов (Валиди) Ахметзаки Ахметшахович
 | ссылка        = https://archive.org/details/bashkortostankra0000unse
 | ответственный =
 | издание       = Башкортостан: краткая энциклопедия
 | место         = Уфа
 | издательство  = Башкирская энциклопедия
 | год           = 1996
 | том           =
 | страниц       = 672
 | страницы      = [https://archive.org/details/bashkortostankra0000unse/page/200 200]
 | isbn          = 5-88185-001-7
 | ref           =
}}

== Ссылки ==
{{Родственные проекты}}
* {{ЭБЭ2013|index.php/2-statya/9621-validov-akhmetzaki-akhmetshakhovich|Валидов Ахметзаки Ахметшахович|автор=Юлдашбаев А. М.}}
* [http://www.vm.bashnl.ru/ Виртуальный музей Ахмет-Заки Валиди]
* {{статья|автор=Хусаинов Г. Б.|заглавие=А.-З. Валиди Тоган|ссылка=http://vatandash.ru/index.php?article=107|издание=[[Ватандаш]]|год=2000|номер=12|issn=1683-3554}}

{{Внешние ссылки}}
{{Депутаты Всероссийского учредительного собрания от Уфимского избирательного округа}}
{{Главы правительств Башкортостана}}

[[Категория:Выпускники Макаровской школы (Ишимбайский район)]]
[[Категория:Философы по алфавиту]]
[[Категория:Лингвисты по алфавиту]]
[[Категория:Выпускники Венского университета]]
[[Категория:Государственные деятели Российской империи]]
[[Категория:Деятели башкирского национального движения]]
[[Категория:Русские эмигранты первой волны в Турции]]
[[Категория:Преподаватели Боннского университета]]
[[Категория:Преподаватели Гёттингенского университета]]
[[Категория:Тюркологи Турции]]
[[Категория:Члены Малого курултая]]
[[Категория:Члены Башкирского правительства]]
[[Категория:Члены Башкирского центрального шуро]]
[[Категория:Похороненные на кладбище Караджаахмет]]
[[Категория:Пантюркисты]]
[[Категория:Члены Башкирского военного совета]]
[[Категория:Делегаты VII Всероссийского съезда Советов]]