Просмотр кода страницы Вавилонский календарь

{{Календари|Лунно-солнечный||3/8, 7/19}}
'''Вавило́нский календа́рь''' — [[лунно-солнечный календарь]], использовавшийся в [[Месопотамия|Месопотамии]] в [[XVIII век до н. э.|XVIII веке до н. э.]] — [[I век]]е. Возник на базе ниппурского календаря при царях I Вавилонской (аморейской) династии{{переход|История}}. Состоял из 12 месяцев (и [[тринадцатый месяц|одного добавочного]]), [[Новый год]] приходился на март-апрель{{переход|Месяцы}}.

Не позднее периода [[Нововавилонское царство|Нововавилонского царства]] (626—539 годы до н. э.) в вавилонском календаре появилась «астрологическая» неделя{{переход|Неделя}}, заимствованная впоследствии многими современными народами{{переход|Названия дней недели}}. Вавилонские названия месяцев унаследованы рядом [[Ближний Восток|ближневосточных]] календарей, прежде всего [[Еврейский календарь|еврейским]]{{переход|Названия месяцев}}.

== История ==
В начале [[2-е тысячелетие до н. э.|2-го тыс. до н. э.]] наиболее популярным календарём в [[Месопотамия|Месопотамии]] являлся [[шумерский календарь]] из города [[Ниппур]]. Так, он был признан официальным в государстве [[Исин]] (2017—1794 годы до н. э.), образовавшемся на юге региона после гибели [[Третья династия Ура|III династии Ура]]{{sfn|Емельянов|1999|с=166}}{{sfn|Бикерман|1975|с=301}}.

Однако вторгшиеся в Месопотамию западно-семитские племена [[амореи|амореев]] создали кратковременную моду на собственные локальные календари. По сведениям [[Емельянов, Владимир Владимирович (востоковед)|В. В. Емельянова]], господство аморейских календарей приходится главным образом на [[XVIII век до н. э.]] Затем происходит восстановление статуса ниппурского календаря. Согласно одной версии, это сделал известный реформатор, представитель I Вавилонской (аморейской) династии царь [[Хаммурапи]] (ок. 1793—1750 годов до н. э.){{sfn|Ван дер Варден|1991|с=54—55}}{{sfn|Селешников|1970|с=103}}{{sfn|Бикерман|1975|с=301, 306}}{{sfn|Assar|2003|p=172}}. Согласно другой — его сын, царь [[Самсу-илуна]] (ок. 1750—1712 годов до н. э.). В то же время восстановленный ниппурский календарь уже мог быть смешанным — вероятно, шумерские названия месяцев были заменены в нём на семитские{{sfn|Емельянов|1999|с=166, 169-170}}{{sfn|Бикерман|1975|с=306}}.

Около 1100 года до н. э. Вавилонское царство было завоёвано [[Ассирия|Ассирией]], и вавилонский календарь был принят ассирийцами. В 539 году до н. э. Вавилон вошёл в состав [[Держава Ахеменидов|государства Ахеменидов]], после чего вавилонский календарь стал использоваться в делопроизводстве государственных канцелярий (до [[Ксеркс I|Ксеркса I]] персидские цари лояльно относились к вавилонским традициям{{sfn|Ван дер Варден|1991|с=143, 152}}). Правда, при этом сохранились и другие календари, местные; например, [[Древнеперсидский календарь|древнеперсидский]]{{sfn|Бикерман|1975|с=20—21, 303}}.

После [[Сражения Александра Македонского|завоевания Персии македонцами]] в Месопотамию был перенесён {{не переведено|древнемакедонский календарь||d|Q745102}}. При этом он был полностью синхронизирован с вавилонским: из последнего были заимствованы правила [[Интеркаляция (хронология)|интеркаляции]] и, соответственно, даты начала македонских месяцев приведены в соответствие с вавилонскими месяцами. В то же время македонский календарь сохранил собственные названия месяцев (упрощённо говоря, месяц нисану стал называться артемисием) и время Нового года (осеннее [[равноденствие]]). Данные изменения произошли ещё до [[Смерть Александра Македонского|смерти Александра Македонского]] (323 год до н. э.) и устояли в период [[Государство Селевкидов|Государства Селевкидов]]. В эту эпоху можно встретить двойные датировки (по македонским и вавилонским месяцам); считается, что македонский календарь применялся в суде и греческих поселениях. После завоевания Месопотамии царём [[Митридат I (царь Парфии)|Митридатом I]] в 141 году до н. э. она вошла в состав [[Парфянское царство|Парфянского царства]]. Парфяне приняли на вооружение македонский календарь, в том числе названия месяцев{{sfn|Бикерман|1975|с=20—21, 303}}{{sfn|Assar|2003|p=171, 173—176}}. Правда, исследователи встречают в записях астрономов случаи употребления вавилонских месяцев и позже, вплоть до [[75 год]]а. Это объясняется тем, что астрономы составляли свои планетные таблицы на большой период вперёд{{sfn|Ван дер Варден|1991|с=55, 115}}.

== Структура календаря ==

=== Сутки ===
В вавилонском календаре [[сутки]] начинались с [[вечер]]а, после [[закат|захода солнца]]{{sfn|Климишин|1985|с=118}}. Разделялись они двумя способами — народным и астрономическим. В народном методе [[день]] и [[ночь]] подразделялись на три «[[Стража (мера времени)|стражи]]». В то время как у астрономов принято было делить сутки сначала на 12 сдвоенных [[час]]ов (bēru или мили), затем каждый час делился на 30 USH (градусов времени) продолжительностью по 4 [[минута|минуты]]{{sfn|Паннекук|1966|с=52}}{{sfn|Ван дер Варден|1991|с=55}}.

=== Неделя ===
Дискуссионным является вопрос о том, имелось ли уже в Вавилонии понятие семидневной [[Неделя|недели]]. [[Дьяконов, Игорь Михайлович|И. М. Дьяконов]] настаивал на том, что недель в вавилонском календаре не было. По его мнению, вавилоняне знали только «счастливые» и «неудачные» для каких-либо начинаний дни, а уже из этого мог произойти еврейский обычай избегать работы в [[шаббат]] (седьмой день недели){{sfn|Бикерман|1975|с=305}}. [[Идельсон, Наум Ильич|Н. И. Идельсон]] тоже считал родоначальницей недели [[Иудея|Иудею]], а не Вавилон{{sfn|Идельсон|1925|с=11}}; [[Бикерман, Илья Иосифович|И. И. Бикерман]] полагал, что происхождение семиричной единицы измерения времени неизвестно{{sfn|Бикерман|1975|с=55}}.

В то же время упоминания семидневного периода часто встречаются в вавилонских и даже шумерских текстах{{sfn|Бикерман|1975|с=54}}. Сторонники вавилонского происхождения недели объясняют её возникновение особенностями календаря, ориентированного на синодический (лунный) месяц: продолжительность такого месяца составляет 29,5 суток, при этом [[полумесяц|лунный диск]] видно на небе только 28 суток. Таким образом, месяц может быть разбит на четыре отрезка длительностью по 7 дней, что соответствует количеству и длительности [[Фазы Луны|фаз Луны]] — [[новолуние|новолуния]], [[первая четверть|первой четверти]], [[полнолуние|полнолуния]] и последней четверти{{sfn|Селешников|1970|с=166}}{{sfn|Климишин|1985|с=40}}.

[[Файл:Día de la Semana.png|thumb|right|250px|Роспись часов по «планетам»-покровителям.]]
Дополнительным аргументом в пользу существования недели в Вавилонии выступает [[астрология]]. Количество дней недели соответствует 7 видимым с [[Земля|Земли]] невооружённым глазом «[[Планеты в астрологии|планетам]]». Именно это число планет было известно вавилонянам ([[Халдейский ряд (астрология)|халдейский ряд]]), и как раз вавилоняне создали обычай [[Названия дней недели|называть дни недели]] в честь планет. Данный обычай возник благодаря тому, что астрологи посвящали каждый час в сутках какой-то планете. Счёт вёлся с первого часа [[Суббота|субботы]], который находился под управлением планеты [[Сатурн]], поэтому суббота получила название «дня Сатурна». Второй час субботы посвящался [[Юпитер]]у, третий — [[Марс]]у и т. д. Первый час [[Воскресенье|воскресенья]] выпадал на [[Солнце]], первый час третьего дня — на Луну, четвёртого — на Марс, пятого — на [[Меркурий]], шестого — на Юпитер, седьмого — на [[Венера|Венеру]]{{sfn|Бикерман|1975|с=55}}{{sfn|Селешников|1970|с=166—167}}{{sfn|Климишин|1985|с=40—41}}.

Посвящение отрезков времени каким-то [[Небесное тело|небесным телам]] имеет смысл только в случае [[обожествление|обожествления]] последних. Например, планета Юпитер обязана своим современным названием тому, что [[Юпитер (мифология)|верховный римский бог]] был соотнесён с главой вавилонского [[пантеон]]а [[Мардук]]ом. Хотя планета Юпитер и была посвящена в Вавилонии богу Мардуку, она имела при этом научное название Мулу-баббар. Таким образом, «астрологическая» неделя не могла возникнуть раньше, чем появились божественные имена светил. При этом все исследователи считают, что обычай соотносить названия планет с богами возник именно в Вавилонии. [[Ван дер Варден, Бартель Леендерт|Б. Ван дер Варден]] связывает возникновение этого обычая с комплексом религиозных идей периода [[Нововавилонское царство|Нововавилонского царства]] (626—539 годы до н. э.){{sfn|Ван дер Варден|1991|с=162, 169-182, 195}}.

=== Месяцы ===
Подобно многим древним народам [[Старый свет|Старого света]], вавилоняне отсчитывали месяц с новолуния. Месяцы всегда начинались вечером с первым появлением лунного серпа. Год состоял из 12 месяцев{{sfn|Бикерман|1975|с=14—18}}{{sfn|Ван дер Варден|1991|с=55}}{{sfn|Емельянов|1999|с=166—168}}{{sfn|Климишин|1985|с=117—118}}{{sfn|Паннекук|1966|с=30—31}}:
{| class="wikitable"
! Номер || Название месяца || Число дней || Значение || [[Григорианский календарь]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |1 || {{не переведено|Нисану|Нисану|d|Q1993438}} || 30 || Двигаться, шагать{{sfn|Климишин|1985|с=117}}. Возможно смысловое пересечение с шумерским nesag (начало, первая жертва){{sfn|Емельянов|1999|с=167}}. || Март—апрель
|-
|style="background:#eaecf0;" |2 || {{не переведено|Айяру|Айяру|d|Q412058}} || 29 || Яркий, светлый{{sfn|Климишин|1985|с=117}}. Молодой человек{{sfn|Емельянов|1999|с=167—168}}. || Апрель—май
|-
|style="background:#eaecf0;" |3 || {{не переведено|Симану|Симану|d|Q2286959}} || 30 || Подходящий срок для какого-либо дела{{sfn|Емельянов|1999|с=167}}. || Май—июнь
|-
|style="background:#eaecf0;" |4 || {{не переведено|Дуузу (месяц)|Дуузу|d|Q1262281}} || 29 || Посвящённый [[Думузи-пастух|Думузи]]{{sfn|Емельянов|1999|с=167}}. || Июнь—июль
|-
|style="background:#eaecf0;" |5 || [[Абу (месяц)|Абу]] || 30 || Враждебный{{sfn|Климишин|1985|с=117}}. Отец, заросли тростника{{sfn|Емельянов|1999|с=168}}.|| Июль—август
|-
|style="background:#eaecf0;" |6 || {{не переведено|Улулу (месяц)|Улулу|d|Q2477864}} || 29 || Очищать (соотносится с очищением [[Инанна|Инанны]] после возвращения из Подземного мира){{sfn|Емельянов|1999|с=167}}. || Август—сентябрь
|-
|style="background:#eaecf0;" |7 || {{не переведено|Ташриту (месяц)|Ташриту|d|Q2398057}} || 30 || Начало (нового полугодия){{sfn|Климишин|1985|с=117}}{{sfn|Емельянов|1999|с=167}}. || Сентябрь—октябрь
|-
|style="background:#eaecf0;" |8 || {{не переведено|Арахсамна|Арахсамна|d|Q626838}} || 29 || Жаровня{{sfn|Емельянов|1999|с=168}}. || Октябрь—ноябрь
|-
|style="background:#eaecf0;" |9 || {{не переведено|Кислиму (месяц)|Кислиму|d|Q1743731}} || 30 || — || Ноябрь—декабрь
|-
|style="background:#eaecf0;" |10 || {{не переведено|Тебету|Тебету|d|Q2398864}} || 29 || Мутный{{sfn|Климишин|1985|с=118}}, потопление{{sfn|Емельянов|1999|с=167}}. || Декабрь—январь
|-
|style="background:#eaecf0;" |11 || {{не переведено|Шабату|Шабату|d|Q390893}} || 30 || Разрушение (побивание ветром){{sfn|Климишин|1985|с=118}}{{sfn|Емельянов|1999|с=167}}. || Январь—февраль
|-
|style="background:#eaecf0;" |12 || {{не переведено|Аддару|Аддару|d|Q352837}} || 29 || Пасмурный{{sfn|Климишин|1985|с=118}}, бояться чего-либо{{sfn|Емельянов|1999|с=167}}. || Февраль—март
|}

[[Куглер, Франц Ксавьер|Франц Куглер]] вычислил, что 1-е число месяца нисану (то есть вавилонский [[Новый год]]) в среднем соответствует [[26 апреля]] по григорианскому календарю. Его вывод основывался на том, что 26-й день месяца арахсамна 21-го года эры царя [[Амми-цадука|Амми-цадуки]] приходится на 23 января 1971 года до н. э. Однако сейчас считается, что эта дата соответствует 25 декабря 1641 года до н. э. — таким образом, датировка Нового года сдвинулась почти на месяц вперёд{{sfn|Паннекук|1966|с=34—35}}. Известно, что при [[Кир II Великий|Кире II]] и после него, в период 538—520 годов до н. э., 1-е число нисану никогда не выпадало ранее 18 марта и позже 12 апреля{{sfn|Бикерман|1975|с=20}}.

=== Тринадцатый месяц ===
Для синхронизации солнечного и лунного календарных циклов шумеры с 2400 года до н. э. практиковали вставку [[Тринадцатый месяц|тринадцатого месяца]]. Данный обычай унаследовали и вавилоняне. Так, указом Хаммурапи от 1760 года до н. э. между месяцами улулу и ташриту был вставлен дополнительный месяц под названием «второй улулу» продолжительностью 30 дней. Впоследствии помимо «второго улулу» вставлялся также «второй аддару». Между 700 и 500 годами до н. э. дополнительные улулу и аддару встречаются равномерно, после 500 года до н. э. чаще используется «второй аддару»{{sfn|Бикерман|1975|с=19—20}}{{sfn|Ван дер Варден|1991|с=55, 113}}{{sfn|Идельсон|1925|с=116—117}}{{sfn|Климишин|1985|с=118—119}}{{sfn|Паннекук|1966|с=31}}{{sfn|Селешников|1970|с=114}}.

Долгое время вставки тринадцатого месяца осуществлялись в произвольном порядке. При царе Камбисе II с 527 года до н. э. [[Интеркаляция (хронология)|интеркаляции]] начали подчиняться [[Октетерис|8-летнему циклу]], а при царе [[Дарий I|Дарии I]] с 503 года до н. э. (и по 75 год н. э., за исключением 385 года до н. э.) — [[Метонов цикл|19-летнему]]{{sfn|Ван дер Варден|1991|с=55, 113-118}}{{sfn|Паннекук|1966|с=52—54}}{{sfn|Assar|2003|p=174}}. При этом 1-е число нисану удерживается вблизи весеннего [[Равноденствие|равноденствия]]{{sfn|Климишин|1985|с=120}}. В вавилонских таблицах находятся записи вроде следующей: «если в первый день Нисана Луна в соединении с Плеядами, год простой; если на третий день Нисана Луна в соединении с Плеядами, год полный (13-месячный)»<ref>{{Книга|автор=Идельсон Н.|заглавие=История календаря|год=1925|место=Л.|издательство=Научное книгоизд-ство|страницы=120}}</ref>. Эта запись нам показывает астрономическую суть механики лунно-солнечного календаря с 19-летним циклом.

== Исчисление эпох ==

=== Астрономические эпохи ===
Вавилонским астрономам были известны длинные периоды времени. В частности, Ф. Куглер цитирует текст, упоминающий длинные периоды для «планет»: Венера — 6 400 лет, Луна — 684 года, Сатурн — 589 лет, Юпитер — 344 года, Марс — 284 года. В астрологии присутствовало представление о цикличности истории: известный жрец [[Берос]] ([[III век до н. э.]]) утверждал, что на Земле периодически происходят мировой пожар и [[всемирный потоп]]. Для исчисления времени он пользовался такими периодами, как сас (60 лет), нер (600 лет) и сар (3 600 лет). По расчётам Бероса, период от [[Сотворение мира|сотворения мира]] до ближайшей [[конец света|мировой катастрофы]] составляет 600 сар или 2.160.000 лет{{sfn|Ван дер Варден|1991|с=122—128}}.

Именно из идей вавилонских астрологов о цикличности истории возникла древнегреческая концепция {{не переведено|Великий год|Великого года|d|Q10862179}}. Интересно также то, что индийские эпохи ([[юга|юги]]) кратны периодам Бероса, хотя индусы используют [[Десятичная система счисления|десятичную систему счисления]], в отличие от вавилонской [[Шестидесятеричная система счисления|шестидесятеричной]]{{sfn|Ван дер Варден|1991|с=125—128}}.

=== Официальное летосчисление ===
Начиная с [[XXIV век до н. э.|XXIV века до н. э.]] и до конца I Вавилонской (аморейской) династии (ок. 1595 года до н. э.) в Месопотамии существовал обычай датировать документы по стандартным формулам, отражающим важнейшее событие текущего или предшествующего года. Таким событием могло быть изготовление статуи царя или избрание жреца{{sfn|Бикерман|1975|с=313—314}}{{sfn|Assar|2003|p=172}}.

В более поздний период наблюдается счёт от воцарения правителей: седьмой год [[Камбис II|Камбиса]] (523 год до н. э.), 26 год [[Артаксеркс II|Артаксеркса]] (379 год до н. э.). Впоследствии он был заменён на [[Эра Селевкидов|эру Селевкидов]] (начиналась 1 октября 312 года до н. э.){{sfn|Паннекук|1966|с=53—54, 58}}{{sfn|Селешников|1970|с=105}}{{sfn|Assar|2003|p=172, 175}}.

=== Эра Набонасара ===
Представляет также интерес составленный во [[II век]]е [[Клавдий Птолемей|Клавдием Птолемеем]] «[[Канон Царей]]», начинающийся с даты восшествия на престол вавилонского царя [[Набонасар]]а — 27 февраля [[747 год до н. э.|747 года до н. э.]] Данное событие использовалось для исчисления хронологии вплоть до появления [[эра Диоклетиана|эры Диоклетиана]] (считается с коронации римского императора [[Диоклетиан]]а 29 августа 284 года), тем самым можно говорить о существовании «эры Набонасара»{{sfn|Бикерман|1975|с=76—77, 307}}{{sfn|Идельсон|1925|с=86—89}}{{sfn|Селешников|1970|с=105}}.

== Влияние ==

=== Названия дней недели ===
Вавилонская «астрологическая» неделя была заимствована на [[Западный мир|Западе]] при римском императоре [[Октавиан Август|Октавиане Августе]]. Понедельник был посвящён Луне, вторник Марсу, среда Меркурию, четверг Юпитеру, пятница Венере, суббота Сатурну, воскресенье Солнцу. В 321 году император [[Константин I Великий]] постановил сделать «день Солнца» выходным. С некоторыми изменениями система наименования дней недели в честь богов, ассоциируемых с теми или иными небесными телами, принята у многих народов до сих пор{{sfn|Бикерман|1975|с=55}}{{sfn|Селешников|1970|с=167—168}}{{sfn|Климишин|1985|с=41—42}}:
{| class="wikitable"
! День недели || [[Романские языки]]{{sfn|Климишин|1985|с=41}}{{sfn|Селешников|1970|с=168}} || [[Германские языки]]{{sfn|Климишин|1985|с=41—42}}{{sfn|Селешников|1970|с=168}} || [[Хинди]]{{sfn|Селешников|1970|с=168}}
|-
|style="background:#eaecf0;" |[[Понедельник]] || День Луны ({{lang-fr|Lundi}}, {{lang-es|Lunes}}) || День Луны ({{lang-de|Montag}}, {{lang-en|Monday}}) || День {{не переведено|Сома (бог)|Сомы|d|Q28178794}} (Сомвар)
|-
|style="background:#eaecf0;" |[[Вторник]] || День Марса ({{lang-fr|Mardi}}, {{lang-es|Martes}}) || День [[Тюр|Тиу]] ({{lang-de|Dienstag}}, {{lang-en|Tuesday}}) || День [[Мангала|Мангалы]] (Мангалвар)
|-
|style="background:#eaecf0;" |[[Среда]] || День Меркурия ({{lang-fr|Mercredi}}, {{lang-es|Miércoles}}) || День [[Один]]а ({{lang-en|Wednesday}}) || День [[Будха|Будхи]] (Будхавар)
|-
|style="background:#eaecf0;" |[[Четверг]] || День [[Юпитер (мифология)|Йовиса]] ({{lang-fr|Jeudi}}, {{lang-es|Jueves}}) || День [[Тор (мифология)|Тора]] ({{lang-de|Donnerstag}}, {{lang-en|Thursday}}) || День [[Брихаспати]] (Брихаспативар)
|-
|style="background:#eaecf0;" |[[Пятница]] || День Венеры ({{lang-fr|Vendredi}}, {{lang-es|Viernes}}) || День [[Фрейя|Фрейи]] ({{lang-de|Freitag}}, {{lang-en|Friday}}) || День [[Шукра|Шукры]] (Шукравар)
|-
|style="background:#eaecf0;" |[[Суббота]] || — || День Сатурна ({{lang-en|Saturday}}) || День [[Шани]] (Шанивар)
|-
|style="background:#eaecf0;" |[[Воскресенье]] || — || День Солнца ({{lang-de|Sonntag}}, {{lang-en|Sunday}}) || День [[Сурья|Рави]] (Равивар)
|}

=== Названия месяцев ===
Во времена Персидской империи вавилонский календарь распространился далеко за пределы Месопотамии. Так, в [[Левант]]е (например, в финикийском [[Баальбек|Гелиополисе]]) можно встретить [[Арамейские языки|арамейские]] календари, созданные на основе вавилонского. Отсюда же происходит {{не переведено|сирийско-арабский календарь||d|Q3959427}}, который в [[Средние века]] использовался на [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]] наряду с традиционным [[Исламский календарь|мусульманским]]. Наиболее полное заимствование календаря, сохранившееся до наших дней, произошло у евреев. Считается, что оно случилось в период [[Вавилонский плен|Вавилонского плена]] (586—539 годы до н. э.){{sfn|Бикерман|1975|с=20}}{{sfn|Емельянов|1999|с=169—171}}{{sfn|Идельсон|1925|с=145—146}}{{sfn|Климишин|1985|с=120, 169-170}}. Также вавилонскую календарную традицию унаследовала небольшая община [[Сабии|сабиев]], проживающая в [[Ирак]]е{{sfn|Емельянов|1999|с=173—178}}.
{| class="wikitable"
! Вавилонский календарь || Арамейский календарь (Гелиполис){{sfn|Емельянов|1999|с=170—171}}{{sfn|Stern|2012|p=286}} || {{не переведено|Сирийско-арабский календарь|Сирийско-арабский календарь|d|Q3959427}}{{sfn|Емельянов|1999|с=170—171}}{{sfn|Stern|2012|p=257}} || [[Румийский календарь]] || [[Еврейский календарь]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Нисану || Nisan || Nisan || Nisan || [[Нисан]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Айяру || Eiar || Iyar || — || [[Ияр]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Симану || Ozir || Haziran || Haziran || [[Сиван]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Дуузу || Thammuz || Tammuz || Temmuz || [[Таммуз (месяц)|Таммуз]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Абу || Ab || Ab || — || [[Ав]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Улулу || Ilul || Elul || Eylül || [[Элул]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Ташриту || Ag || Tishrei I || Teşrin-i Evvel || [[Тишрей]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Арахсамна || Thisrin || Tishrei II || — || [[Хешван]] (мархешван)
|-
|style="background:#eaecf0;" |Кислиму || Gelon || Kanun I || — || [[Кислев]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Тебету || Chanun || Kanun II || — || [[Тевет]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Шабату || Sobath || Shebat || Şubat || [[Шват]]
|-
|style="background:#eaecf0;" |Аддару || Adar || Adar || — || [[Адар]]
|}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{книга |автор= [[Бикерман, Илья Иосифович|Бикерман Э.]]|часть= |ссылка часть= |заглавие= Хронология древнего мира: Ближний Восток и античность|оригинал= Chronology of the Ancient World|ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{М.}}|издательство= [[Наука (издательство)|Наука]]|год= 1975|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 336|серия= |isbn= |тираж= 15.000|ref= Бикерман}}
* {{книга |автор= [[Ван дер Варден, Бартель Леендерт|Ван дер Варден Б. Л.]]|часть= |ссылка часть= |заглавие= Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии|оригинал= Erwachende Wissenschaft. Band 2: Die Anfänge der Astronomie|ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{М.}}|издательство= [[Наука (издательство)|Наука]]|год= 1991|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 384|серия= |isbn= 5-02-014486-X|тираж= 16.000|ref= Ван дер Варден}}
* {{книга |автор= [[Емельянов, Владимир Владимирович (востоковед)|Емельянов В. В.]]|часть= Вавилоно-ассирийский календарь в его отношении к Ниппурскому|ссылка часть= |заглавие= Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{СПб.}}|издательство= [[Петербургское востоковедение]]|год= 1999|том= |страницы= 166—178|столбцы= |страниц= 272|серия= Orientalia|isbn= 5-85803-112-9|тираж= 1.000|ref= Емельянов}}
* {{Книга:История календаря}}
* {{книга |автор= [[Климишин, Иван Антонович|Климишин И. А.]]|часть= |ссылка часть= |заглавие= Календарь и хронология|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= 2-е изд|место= {{М.}}|издательство= [[Наука (издательство)|Наука]]|год= 1985|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 320|серия= |isbn= |тираж= 125.000|ref= Климишин}}
* {{книга |автор= [[Паннекук, Антон|Паннекук А.]]|часть= |ссылка часть= |заглавие= История астрономии|оригинал= A history of astronomy|язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{М.}}|издательство= [[Наука (издательство)|Наука]]|год= 1966|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 589|серия= |isbn= |тираж= 3.500|ref= Паннекук}}
* {{Книга:История календаря и хронология}}
* {{статья |автор= Assar G. R. F.|заглавие= Parthian Calendars at Babylon and Seleucia on the Tigris|оригинал= |jstor=4300642|автор издания= |издание= Iran|тип= журнал|место= |издательство= [[Taylor & Francis]]|год= 2003|месяц= |число= |том= 41|выпуск= |номер= |страницы= 171—191|isbn= |issn= 0578-6967|doi= 10.2307/4300642|bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= en|ref= Assar|archiveurl= |archivedate=}}
* {{статья |автор= {{iw|Мюс-Арно, Вильям|Muss-Arnolt W.|en|William Muss-Arnolt}}|заглавие= The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents|оригинал= |ссылка= https://www.jstor.org/stable/3259081|автор издания= |издание= [[Journal of Biblical Literature]]|тип= журнал|место= |издательство= |год= 1892|месяц= |число= |том= 11|выпуск= |номер= 1|страницы= 72—94|isbn= |issn= 0021-9231|doi= 10.2307/3259081|bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= en|ref= Muss-Arnolt|archiveurl= |archivedate=}}
* {{книга |автор= Stern S. |часть= |ссылка часть= |заглавие= Calendars in Antiquity: Empires, States, and Societies |оригинал= |язык=en |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Oxford |издательство= [[Oxford University Press]] |год= 2012 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= VI, 457 |серия= |isbn= 978-0-19-958944-9 |тираж= |ref= Stern }}

{{Внешние ссылки}}
{{Древняя Месопотамия}}

[[Категория:Наука в Древней Месопотамии]]
[[Категория:Астрономия Древнего Вавилона]]
[[Категория:Вавилонский календарь]]