Просмотр кода страницы Белобог

{{Мифологический персонаж
|Изображение=-
|Братья и сестры=-
|Мифология=[[кабинетная мифология|кабинетная]] [[Славянская мифология|славянская]]
|Описание=предполагаемый бог удачи и счастья
|Связанные персонажи=[[Чернобог]]
|Отождествления=[[Белун (мифология)|Белун]], [[Святовит]]}}

'''Белобог''' — предполагаемый [[западные славяне|западнославянский]] [[славянская мифология|бог]] удачи и счастья{{sfn|Иванов, Топоров. Белобог|1987}}. Реконструируется для западнославянской мифологии на основании двух источников — [[Чернобог]]а, упоминаемого у [[полабские славяне|балтийских славян]] в «[[Славянская хроника|Славянской хронике]]» XII века [[Гельмольд из Босау|Гельмольда]], и обозначения ряда урочищ типа «Белый бог». Ряд ученых считают имя ''Белобог'' вымышленным<ref>{{СДЭС|Белый бог |автор=Толстой Н. И. |том=1|страницы=151|ссылка=|ref=Толстой}}</ref><ref>{{СДЭС|Боги|автор=[[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. Н.]]|том=1|страницы=213|ссылка=|ref=}}</ref>.

У [[лужицкие сербы|лужицких сербов]] существовали названия гор ''Bjely boh'' и ''Corny boh'' — с первым из них связывалась положительная [[семантика]], со вторым — отрицательная. Существует мнение, что Белобог является результатом так называемой «[[Кабинетная мифология|кабинетной мифологии]]», его имя появляется в поздних вторичных письменных источниках, с XVI века, где он определяется как бог удачи и счастья. Тем не менее, учитывая географические названия, вполне возможно наличие оппозиционной пары Чернобог-Белобог.

Пассаж, допущенный в «Истории Каменской епархии» XVII века, при описании острова [[Рюген]] и «[[Саксонская хроника|Саксонской хронике]]» XVI века, дал повод к отождествлению [[Святовит]]а-Витольда и Белобога.

В [[белорусская мифология|верованиях белорусов]] встречалось олицетворение счастливого случая, существо, которое называли [[Белун (мифология)|Белун]]. Он представлялся в виде старца с белой бородой, который указывает путь заблудившимся и может давать подарки жнецам в обмен на услугу. Существовали пословицы: «темно в лесу без Белуна» и «мусить посябриуся с Белуном». [[Афанасьев, Александр Николаевич (1826—1871)|А. Н. Афанасьев]] сопоставлял Белуна с Белобогом<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Белун, мифическое существо}}</ref>.

Историк XVIII века [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищев]] в первом томе своего труда «[[История Российская]]» ссылался на известную только по его выпискам [[Иоакимовская летопись|Иоакимовскую летопись]], в которой говорится о божествах славян, в частности — «Белобог злой, а Чернобог добрый». Однако данные выдержки считаются рядом историков поддельными<ref>''[[Толочко, Алексей Петрович|Толочко А. П.]]'' «История Российская» Василия Татищева: источники и известия. — М.: Новое литературное обозрение; Киев: Критика, 2005.</ref>.

== В массовой культуре ==
* Персонаж книги [[Гейман, Нил|Нила Геймана]] «[[Американские боги]]». Представлен как дуальная ипостась Чернобога, на момент повествования отсутствующая, причём в конце книги намекается на переход временного цикла от Чернобога к Белобогу.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Белун, мифическое существо}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Белый бог или Белбог|[[Лось, Ян|Лось И. Л.]]}}
* {{Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия|статья=[https://www.peoplesmyths.com/b/belobog.html Белобог]|автор=[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|В. В. Иванов]], [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]]|том=1|страницы=|ref=Иванов, Топоров. Белобог}}
* [[Иванов Вяч. Вс.]], [[Топоров В. Н.]] [http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s06/a000600.shtml Белобог] // [[Мифологический словарь]] / Гл. ред. [[Е. М. Мелетинский]]. — М.: [[Советская энциклопедия]], 1990. — 672 с.

{{Славянские боги}}

[[Категория:Персонажи славянской кабинетной мифологии]]
[[Категория:Божества-старцы]]