Просмотр кода страницы Арии

{{К объединению|2023-12-31|индоиранцы}}
{{не путать|Арийцы|«''арийцами''»|псевдонаучным понятием расовой теории}}
'''А́рии''' ({{lang-ae|airya-}}, {{lang-inc|ā́rya-}}, {{lang-peo|''ariya-''}}), также '''[[индоиранцы]]'''<ref>{{книга | автор= [[Редин, Дмитрий Алексеевич|Редин Д. А.]] | заглавие= Историческая наука на рубеже веков | место= Екатеринбург | издательство  = [[Уральский государственный университет имени А. М. Горького]], Исторический факультет, Научно-педагогическая лаборатория «Волот» | год= 2000 | страницы= 31}}</ref> или устаревшее<ref name="Клейн">''[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]]'' [https://antropogenez.ru/article/776/ Арии и арийцы] {{Wayback|url=https://antropogenez.ru/article/776/ |date=20201102041526 }}. [[Антропогенез.ру]].</ref> '''ари́йцы'''<ref>{{словарь Ушакова|Арийцы}}</ref> — название народов, говорящих на языках [[Индоиранские языки|арийской (индоиранской) ветви]] [[индоевропейская семья|индоевропейской языковой семьи]], происходящее от самоназвания исторических народов [[Большой Иран|Большого Ирана]] и северо-западной части [[Древняя Индия|Древней Индии]] (II—I тыс. до н. э.). Языковая и культурная близость этих народов заставляет исследователей предполагать существование в прошлом изначальной праарийской общности (древних ариев), потомками которой являются исторические и современные [[иранские народы|иранские]] и [[индоарийские народы]].

В лингвистике под ариями (или индоиранцами) имеются в виду только две группы [[Индоевропейцы|индоевропейцев]]: все народы, говорящие на языках [[индоарийские народы|индоарийской]] ветви, и все [[иранские народы|ираноязычные народы]]<ref>{{Книга|автор=[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]]|часть=Глава III. Арии и протоарии|заглавие=Древние миграции и происхождение индоевропейских народов|ссылка=http://www.archaeology.ru/Download/Klejn/Klejn_2007_Drevnie_migratsii.pdf|ответственный=|издание=|место=СПб.|издательство=|год=2007|страницы=54|страниц=226|isbn=|isbn2=|archive-date=2018-02-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20180219030334/http://www.archaeology.ru/Download/Klejn/Klejn_2007_Drevnie_migratsii.pdf}}</ref>. Прародина ариев, по некоторым предположениям, располагалась между реками [[Днестр]] и [[Урал (река)|Урал]] ([[ямная культура]]){{sfn|Вигасин|2005|c=209}}.

== Этимология ==
{{Арии}}
Термин ''arya'' впервые был перенесён в современные европейские языки в 1771 году как ''Aryens'' французским индологом [[Анкетиль-Дюперрон, Абрахам Гиацинт|Абрахамом-Гиацинтом Анкетилем-Дюперроном]], который сравнил греческий ''arioi'' с [[авестийский язык|авестийским]] ''airya'' и названием страны ''[[Иран]]''. Немецкий перевод работы Анкетиля-Дюперрона привел к появлению немецкого термина ''Arier'' в 1776 году{{sfn|Arvidsson|2006|loc=chapter Primitive Aryans: Research near the Beginning of the Twentieth Century|p=20}}. Санскритское слово ''ā́rya'' переведено как «благородный» в переводе Уильяма Джонса 1794 года индийских [[Ману-смрити|законов Ману]]{{sfn|Arvidsson|2006|loc=chapter Primitive Aryans: Research near the Beginning of the Twentieth Century|p=20}}, а английское слово ''Aryan'' (первоначально ''Arian'') появилось несколько десятилетий спустя, сначала как прилагательное в 1839 году, затем как существительное в 1851 году<ref>{{Cite web|title=Definition of Aryan|url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/Aryan|website=Merriam-Webster|access-date=2023-01-18|archive-date=2023-02-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20230207223259/https://www.merriam-webster.com/dictionary/Aryan|url-status=live}}</ref>.

Для этнонима *''a/āri̯a-'' предполагается возведение к [[праиндоевропейский язык|индоевропейской]] форме *''ar-i̯-o-'', отражённой<ref>[[Покорный, Юлиус]] ''{{нп3|Индоевропейский этимологический словарь|||Indogermanisches etymologisches Wörterbuch}},'' 1959</ref>, по всей вероятности, также в {{lang-sga|aire}} «знатный», «свободный» и [[древнескандинавский язык|др.-сканд.]] ([[руны|рунич.]]) arjōstēʀ «знатнейшие». Последние слова, однако, никогда не использовались в качестве этнонима, в то время как в языках индоиранских (арийских) народов помимо значения «благородный» слово имело ярко выраженную этническую коннотацию, противопоставлявшую ''ариев'' («своих людей») окружающим чужим народам — {{lang-inc|anā́rya-}}, {{lang-ae|anairya-}} «не-арий», «чужак». Кроме того, начиная с 1980-х годов руническую надпись N KJ72 читают как ''asijosteʀ'' «любимые», «избранные» и не связывают с ариями<ref>{{Статья|автор=Gösta Holm|год=1983/06|doi=10.1017/S0332586500000998|issn=1502-4717, 0332-5865|выпуск=1|язык=en|страницы=93–96|издание=Nordic Journal of Linguistics|заглавие=Ottar Grønvik Runene på Tunesteinen. Alfabet. Språkform. Budskap. Universitetsforlaget. Oslo-Bergen-Tromsø1981, 362 pp.|ссылка=https://www.cambridge.org/core/journals/nordic-journal-of-linguistics/article/ottar-gronvik-runene-pa-tunesteinen-alfabet-sprakform-budskap-universitetsforlaget-oslobergentromso1981-362-pp/1F19028073EE4B781CF0B08D165E0EFC|том=6|archive-date=2019-11-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20191101234052/https://www.cambridge.org/core/journals/nordic-journal-of-linguistics/article/ottar-gronvik-runene-pa-tunesteinen-alfabet-sprakform-budskap-universitetsforlaget-oslobergentromso1981-362-pp/1F19028073EE4B781CF0B08D165E0EFC}}</ref>.

Предлагались различные версии происхождения *''ar-i̯-o-'', начиная от уже оставленных в академических кругах версий XIX века: от глагола «передвигаться» (то есть «кочевник») или от глагола «пахать» (то есть «земледелец»). В 1938 году [[Тиме, Пауль|Паулем Тиме]] была выдвинута получившая в своё время широкое распространение и критически переосмысленная [[Бенвенист, Эмиль|Э. Бенвенистом]] этимология *''ar-i̯-o-'' как «проявляющий гостеприимство» по отношению к *''ari'' ({{lang-inc|arí}} «друг», «враг», «чужестранец»)<ref>{{книга | автор=[[Бенвенист, Эмиль]] | заглавие=Словарь индоевропейских социальных терминов | место=М. | издательство=Прогресс-Универс | год=1995 | страницы=240—242 | isbn=5-01-003860-9}}</ref>.

Данная гипотеза подтверждается наличием {{lang-inc|aryá-}} (←*''ari̯a-'') «господин», «хозяин дома», прямо соответствующего иранским вариантам этнонима (с кратким ''а-''). При этом древнеиндийский вариант с долгим ''ā-'' (''ā́rya-'') можно трактовать как [[вриддхи]]-форму от ''aryá-'', то есть «член союза домохозяев-aryá, в котором проявляется взаимное гостеприимство». С этим соотносится и такое важное общеарийское обожествляемое понятие как *''ari̯aman-'' ({{lang-inc|aryaman-}}, {{lang-ae|airyaman-}}) — [[Арьяман]], букв. «арийство», божество дружбы, гостеприимства и свадьбы.

Др.-инд. ''arí'' «друг» (но и «враг» как «чужак»), по всей видимости, имеет параллели в {{lang-hit|ara-}} («товарищ») и с {{lang-hy|ari}} («ари» — «мужественный»). Для этого слова [[Семереньи, Освальд|Семереньи]] предполагал ближневосточный источник (ср. [[угаритский язык|угар.]] ′arj «родственник», «товарищ»)<ref>{{статья
 |автор         = Szemerinyi, O.
 |заглавие      = Structuralism and substratum — Indo-Europeans and Semites in the Ancient Near East
 |издание       = Lingua: An International Review of General Linguistics
 |год           = 1977
 |том           = 13
 |номер         = 1—29
 |страницы      = 122
 |issn          = 0024-3841
}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://starling.rinet.ru/cgi-bin/response.cgi?single=1&basename=%2Fdata%2Fsemham%2Fsemet&text_number=1425&root=config |title=протосемит. *''ʔary-'' |access-date=2022-05-30 |archive-date=2021-06-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210624003940/https://starling.rinet.ru/cgi-bin/response.cgi?single=1&basename=%2Fdata%2Fsemham%2Fsemet&text_number=1425&root=config |url-status=live }}</ref>.

Между тем, [[Иллич-Свитыч, Владислав Маркович|В. М. Иллич-Свитыч]], опираясь на то, что сама морфология слова не соответствует индоевропейской структуре (начальное a- вместо ожидаемого [[ларингальная теория|ларингала]] *''He-'', наличие двух [[сонант]]ов подряд), выводил {{lang-x-ie|*ar-i̯-o-}} напрямую из [[семитские языки|семитских языков]] (ср. {{lang-hbo|ḥōrim}} «знатные», «свободнорождённые» и др., корень ḥ-r-r «освобождать»)<ref>{{книга
 |автор        = [[Иллич-Свитыч, Владислав Маркович|Иллич-Свитыч, В. М.]]
 |часть        = Древнейшие индоевропейско-семитские языковые контакты
 |ссылка часть = http://www.box.net/shared/tb9o32q7qb
 |заглавие     = Проблемы индоевропейского языкознания. Этюды по сравнительно-исторической грамматике индоевропейских языков
 |ссылка       = http://inslav.ru/publication/problemy-indoevropeyskogo-yazykoznaniya-etyudy-po-sravnitelno-istoricheskoy-grammatike
 |место        = М.
 |издательство = Наука
 |год          = 1964
 |страницы     = 7
 |archive-date  = 2017-12-23
 |archive-url   = https://web.archive.org/web/20171223163411/http://inslav.ru/publication/problemy-indoevropeyskogo-yazykoznaniya-etyudy-po-sravnitelno-istoricheskoy-grammatike
}}</ref>.

== В индоиранскую эпоху ==
В древнюю эпоху у ариев термин *a/āri̯a- (''арий/арья'') был основным надплеменным этнонимом, обозначавшим у индоиранских народов совокупность арийских племён, с которыми они ощущали родство и непосредственную этническую связь. Широко применялся термин также и в лингвистическом смысле: ''арийский язык'' — родной язык индоиранцев. Между тем, исторические свидетельства бытования этнонима относятся ко времени после распада индоиранского единства. Поэтому для индоиранской этнонимии характерно с одной стороны исключение из охвата этнонимом ''арья'' окружающих народов такого же арийского происхождения.

== В Индии ==

=== В Ведах ===
Для [[веды|ведийской литературы]] характерно использование ārya- в качестве общего этнонима всех арийских племён, исповедовавших [[ведийская религия|ведийскую религию]] и противопоставленных anārya- «неарий», dasyu-, dāsa «враги-аборигены» ([[дасы]]), mleccha- «варвар». В значении «благородный» он объединял три «[[двиджа|дваждырождённых]]» [[варны]] ([[брахманы]], [[кшатрии]] и [[вайшьи]]), противопоставленные [[шудры|шудрам]] как неарийской по происхождению варне. В значении «народ» им обозначались преимущественно вайшьи (то есть «простой люд») в противопоставление брахманам и кшатриям.

В [[Ригведа|Ригведе]] этноним упоминается 36 раз в 34 гимнах. Арийский мир в Ригведе охватывает прежде всего Sapta Sindhavaḥ ([[Семиречье (Индия)|Семиречье]], реки [[Пенджаб (регион)|Пенджаба]]) и объединяет 5 больших племён: Anu, Druhyu, Yadu, Turvaśa и Pūru. В эпоху более поздних Вед центр индоариев смещается к востоку, в нынешнюю [[Харьяна|Харьяну]], где возвышается племя [[Бхараты|Bhārata]]<ref>{{БРЭ |статья=Массагеты |автор=Гавритухин И. О. |том=19 |страницы=296—297 |ссылка=https://old.bigenc.ru/archeology/text/2190826 |архив=https://web.archive.org/web/20220929134914/https://bigenc.ru/archeology/text/2190826 |архив дата=2022-09-29 }}</ref><ref>{{БРЭ |статья=Иссык |автор=Кузьминых С. В. |том=12 |страницы=95 |ссылка=https://old.bigenc.ru/archeology/text/2024992 |архив=https://web.archive.org/web/20221019013423/https://bigenc.ru/archeology/text/2024992 |архив дата=2022-10-19 }}</ref><ref>{{БРЭ |статья=Андроновская культура |автор=Косарев М. Ф. |том=1 |страницы=741 |ссылка=https://old.bigenc.ru/archeology/text/1823285 |архив=https://web.archive.org/web/20221006084457/https://bigenc.ru/archeology/text/1823285 |архив дата=2022-10-06 }}</ref><ref>{{БРЭ |статья=Бхаратаварша |том=4 |страницы=445 |ссылка=https://old.bigenc.ru/world_history/text/1892108 |архив=https://web.archive.org/web/20240615220554/https://old.bigenc.ru/world_history/text/1892108 |архив дата=2024-06-15 }}</ref>. Значение слова ārya- всё больше связывается с ведийским религиозным культом, появляется понятие vratya- («отступники») — группы людей арийского происхождения, не придерживающиеся всех установлений Вед.

=== В эпоху смрити ===
[[Файл:Map of Vedic India ru.png|thumb|350px|Арьяварта]]
В более поздней [[санскрит]]ской литературе появляется понятие Арьяварты (Āryāvarta, «страна ариев»), сердце [[брахманизм|брахманистской]] цивилизации. Согласно [[Ману-смрити|Законам Ману]], Арьяварта простирается от [[Гималаи|Гималаев]] до гор [[Виндхья]] и от [[бенгальский залив|восточного моря]] до [[аравийское море|западного]]<ref>[[Ману-смрити]], 2:22</ref>, то есть охватывает Северную Индию от долины [[Инд]]а до [[Бенгалия|Бенгалии]] и прежде всего междуречье [[Ганг]]а и [[Джамна|Джамны]].

Если для эпохи [[Ригведа|Ригведы]] западная граница арийского мира неясна и, возможно, некоторые из перечисленных в этом памятнике арийских племён относились скорее к близкородственным [[иранские народы|иранским народам]], то в эпоху [[смрити]] западные народы (иранцы) уже не рассматривались в качестве соотечественников и к ним не применялось обозначение ''арии''.

Сам термин ārya- на протяжении эпического периода продолжает употребляться в этническом значении («благородный дваждырождённый индиец»), хотя его значение всё больше смещается в этико-религиозную сторону, начиная с [[Рамаяна|Рамаяны]] и [[Махабхарата|Махабхараты]] эпитет ''арья'' (ārya-) означает прежде всего «благочестивый», «достойный» и прилагается к разным персонам в зависимости от их поведения и образа жизни.

=== В буддизме ===
В [[буддизм|буддийской]] литературе ārya ([[пали]] ariya) в значении «благородный», «святой» употребляется даже чаще, чем в индуистской. Буддистское учение часто именуется ariyassa dhammavinayo «благородная [[дхарма]] и [[виная]]», [[четыре благородные истины]] — cattāri ariyasaccāni («четыре арийские истины»), [[восьмеричный путь]] — ariyamagga («арийский путь»), сами буддисты — ariyapuggala («арийские люди»), а их противники — anārya («неарии»)<ref>{{книга|автор=Donald Robbins|заглавие=First In Its Buddhism Field - 309 Success Secrets|ссылка=https://books.google.ru/books?id=tZtBBwAAQBAJ&pg=PT98&lpg=PT98&dq=ariyassa+dhammavinayo&source=bl&ots=NqyQuiMxbG&sig=U733e3c2Ykwcwz3A4GlQBELZii4&hl=ru&sa=X&ei=87VVVZ6SO-reywPy14GQBw&ved=0CDgQ6AEwBA#v=onepage&q=ariyassa%20dhammavinayo&f=false|издательство=Emereo Publishing|год=2015|allpages=206|isbn=1488833338}}</ref>. В некоторых текстах говорится, что ārya dharma (учение [[Будда|Будды]]) было проповедано всем: ариям (ārya), [[дасы|дасью]], [[Дева (индуизм)|дэвам]], [[гандхарвы|гандхарвам]] и [[асуры|асурам]].

== В иранском мире ==

=== В древнеиранскую эпоху ===
{{main|География Авесты}}

В [[Авеста|Авесте]] широко используется имя (airya-) в качестве этнической самоидентификации создателей памятника: airyanąm «из ариев» (о стрелке Эрехше), airyå daiŋʹhāwō «арийские страны», airyābyō pāδaēbyō «от арийских мест», airyō.šayanəm «обиталище ариев» и др., а также легендарный airyanəm vaējō «[[Аирьяна Ваэджо]]», «Эранвеж» (ср. также название горы airyō.xšuθa- «арийское удовлетворение»).

Не совсем ясно, какой именно круг народов включался в ариев. Михр-яшт, 13-14 включает в ''Аирьошаяну'' (обиталище ариев) шесть стран: Ишкату и Поуруту (в горах [[Гиндукуш]]а), Моуру и Харою ([[Мерв (древний город)|Мерв]] и [[Герат (город)|Герат]]), Гава-Сугду и Хваиризем ([[Согдиана]] и [[Хорезм]]). Видевдад 1 перечисляет 16 «наилучших стран», начиная с Аирьяна Ваэджо, не именуя правда их прямо «арийскими». В них включаются и некоторые области Западной Индии. С другой стороны, в Авесте уже встречается перечисление пяти «народов»: ариев (airya-) — самоназвание создателей Авесты — и противопоставленных им туирьев (tūirya-), [[сайрима|саиримов]] (sairima-), саини (sāini-) и [[Дахи (союз племён)|дахов]] (dåŋha-), при этом последние четыре также относятся к ираноязычным (то есть арийским) народам. Из этого авестийского концепта в дальнейшем выросло противопоставление Ирана (то есть земли ариев, см. ниже) и [[Туран (страна)|Турана]].

В [[древнеперсидская клинопись|древнеперсидских надписях]] этноним ariya- используется в трёх контекстах:
* арийский — название языка надписей [[Дарий I|Дария I]] в [[Бехистун]]е ([[древнеперсидский язык|древнеперсидского]])
* «арий» (ariya), «арийского рода» (ariya-čiça) — этническое происхождение Дария (Накш-е Рустам)
* [[Ахура Мазда]], бог ариев — в [[эламский язык|эламской]] версии Бехистунской надписи.

[[Древняя Греция|Древним грекам]] также было известно общее название иранских народов: «арии» ({{lang-el2|ἄριοι}}) — о [[мидийцы|мидийцах]]<ref>''[[Геродот]]''. История, 7.62</ref>, «арийский ({{lang-el2|ἄρειον}}) род» — о магах и их пастве<ref>[[Евдем Родосский]]</ref>. Из греческих источников известно также прилагательное *aryāna- (авест. airyana-) «арийский», «ариец»: {{lang-el2|Ἀρειανοί}}— народ, к которому принадлежал [[Зороастр]]<ref>''[[Диодор Сицилийский]]''. 1.94.2</ref>, Ариана ({{lang-el2|Ἀριανή}})<ref>{{БРЭ |статья=Ариана |автор=Дандамаев М. А. |том=2 |страницы=207 |ссылка=https://old.bigenc.ru/world_history/text/1828072 |архив=https://web.archive.org/web/20221018082050/https://bigenc.ru/world_history/text/1828072 |архив дата=2022-10-18 }}</ref> (страна ариев, Иран), например у [[Страбон]]а:{{blockquote |text=«Название ''Ариана'' распространяется на часть [[Персия (область)|Персии]] и [[Мидия|Мидии]], а также на [[Бактрия|бактрийцев]]<ref>{{БРЭ |статья=Бактрия |автор=Кошеленко Г. А., Фраёнова Е. М. |том=2 |страницы=681—682 |ссылка=https://old.bigenc.ru/archeology/text/1846685 |архив=https://web.archive.org/web/20221014233920/https://bigenc.ru/archeology/text/1846685 |архив дата=2022-10-14 }}</ref><ref>{{БРЭ |статья=Бактра |том=2 |страницы=680 |ссылка=https://old.bigenc.ru/world_history/text/1846661 |архив=https://web.archive.org/web/20221017124944/https://bigenc.ru/world_history/text/1846661 |архив дата=2022-10-17 }}</ref> и [[Согдиана|согдийцев]] на севере; ибо они разговаривают на почти одном и том же языке, однако с небольшими различиями»<ref>''[[Страбон]]''. География, 15.8</ref>.}}

=== В среднеиранскую эпоху ===
[[Кушаны|Кушанский]] царь [[Канишка]] в составленной на [[бактрийский язык|бактрийском языке]] [[Рабатакская надпись|Рабатакской надписи]] называет сам язык надписи «арийским» ({{lang-el2|αριαο}})<ref>{{книга
 | автор         = N. Sims-Williams
 | часть         = Further notes on the Bactrian inscription of Rabatak, with the Appendix on the name of Kujula Kadphises and Vima Taktu in Chinese
 | заглавие      = Proceedings of the Third European Conference of Iranian Studies held in Cambridge, 11th to 15th September 1995. Part 1: Old and Middle Iranian Studies
 | ответственный = N. Sims-Williams, ed.
 | место         = Wiesbaden
 | год           = 1998
 | pages         = 79—92
}}</ref>.

Представление об ариях как этнической общности пережило парфянский период (династия [[Аршакиды|Аршакидов]]), что видно из [[парфянский язык|парфянских]] версий надписей [[Сасаниды|Сасанидов]], где царь именуется šāhān šāh aryān «царь царей ариев (MLKYN MLKʾ ʾryʾn)», хотя сведений, что так себя называли сами Аршакиды, нет.

В [[среднеперсидский язык|среднеперсидском языке]] этноним ариев развивался с [[эпитеза|эпитезой]]: *arya- > *airya- > ēr (ʾyr), множ. числ. ērān (ʾyrʾn) «иранцы», «благородные». При этом к этнической коннотации добавляется религиозная, ēr по сути становится синонимом слову weh(dēn) «следующий Благой (Вере)», «[[зороастризм|зороастриец]]», противопоставленным термину anēr «неарий», «незороастриец». Ранние [[Сасаниды]] именуют себя ēr māzdēsn (ʾyr mʾzdysn) «арий, почитатель [[Ахура Мазда|Мазды]]»<ref>{{Cite web |url=http://iranica.com/articles/er-er-mazdesn |title=Gherardo Gnoli. ĒR, ĒR MAZDĒSN |access-date=2010-08-08 |archive-date=2010-12-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101202015021/http://iranica.com/articles/er-er-mazdesn |url-status=live }}</ref>.

При этом Сасаниды выносят вперёд политическое значение этнонима и впервые формулируют идею «Иранской империи» — парф. aryānšahr (ʾryʾnḥštr), ср.перс. ērānšahr (ʾylʾnštr) < др. иран. *aryānām xšaθra- «Царство ариев», именуя себя «царь Эрана и [[Анеран]]а» (ариев и неариев) — ср.перс. šāhān-šāh Ērān ud Anērān (MLKʾn MLKʾ ʾyrʾn W ʾnyrʾn), {{lang-grc|βασιλεύς βασιλέων ἀριανων}}. Термин ''Эран'' (совокупность ариев, арийские земли) широко используется в новой титулатуре чиновничества, в топонимах, в религиозной и политической пропаганде<ref>{{Cite web |url=http://www.iranica.com/articles/iranian-identity-ii-pre-islamic-period |title=G. Gnoli. IRANIAN IDENTITY ii. PRE-ISLAMIC PERIOD |access-date=2010-08-08 |archive-date=2010-12-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101208214205/http://www.iranica.com/articles/iranian-identity-ii-pre-islamic-period |url-status=live }}</ref>.

В эту эпоху на другом конце ираноязычного мира, в южнорусских и северокавказских степях, «ариями» именует себя другой иранский народ — [[аланы]] (*alān < др.иран. *aryāna-)<ref>''Дзиццойты Ю. А.'' [http://onomastics.ru/sites/default/files/doi/10.15826/vopr_onom.2019.16.2.024.pdf К этимологии этнонимов ''Alan'' и ''Allon''] {{Wayback|url=http://onomastics.ru/sites/default/files/doi/10.15826/vopr_onom.2019.16.2.024.pdf |date=20200216085421 }} // [[Вопросы ономастики]]. 2019. Т. 16. № 2. С. 222—258.</ref>. Подобно тому, как сасанидские иранцы не считали «ариями» незороастрийские иранские народы, в частности, аланов, сами аланы также распространяли этот древний этноним только на самих себя.

== Список арийских стран ==
{{main|География Авесты#Аирьяшаяна}}
В священной книге зороастрийцев [[Авеста|Авесте]] в Мехр-яште (Yt. 10.14), где описывается регион, населённый ариями, содержится список — стран '''«[[География Авесты#Аирьяшаяна|Аирьяшаяны]]»''' ({{lang-ae|'''airiiō.šaiiana-'''}}) — «обиталища ариев». Он содержит шесть стран, распределённых по трём парам:
* '''Ишката''' и '''Поурута''' ({{lang-ae|Iškatəm}} «вершина», {{lang-ae|Pourutəm-ca}} «гора», ср. {{lang-sa|पार्वती}} [[Парвати|pārvatī-]]) — район хребта [[Кохи-Баба]] в центральном [[Гиндукуш]]е и область [[Гор (провинция)|Гор]] в верховьях [[Герируд]]а.
* '''Моуру''' и '''Харою''' ({{lang-ae|Mourum Hārōiiūm}}) — [[Маргиана]] и {{не переведено 4|Ария (регион)|Герат||Aria (region)}}
* '''Гава-Сугда''' и '''Хваиризем''' ({{lang-ae|Gaom-ca Suγδəm, Xvāirizəm}}) — [[Согдиана]] и [[Хорезм]].<ref>{{cite web|url=http://www.iranicaonline.org/articles/avestan-geography|title=AVESTAN GEOGRAPHY|author=G. Gnoli|date=2011|publisher=[[Encyclopaedia Iranica]]|access-date=2018-03-05|lang=en|archive-date=2018-02-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20180226225029/http://www.iranicaonline.org/articles/avestan-geography|url-status=live}}<blockquote>There is further geographical interest to be found in another passage from the Avesta Yt. 10.13-14, '''where the whole region inhabited by the Aryans (airyō.šayana-) is described.''' The description begins with Mount Harā, the peak of which is reached by Mithra as he precedes the immortal sun: The entire Aryan homeland, according to this passage, consisted of the districts of '''Iškata and Peruta, Margiana and Areia, Gava, Sogdiana, and Chorasmia.'''</blockquote></ref>

== Современные рефлексы ==
{{нет ссылок в разделе|дата=2019-07-03}}
Ни один из современных индоиранских народов уже не называет себя ариями и на уровне традиционной культуры в целом не осознаёт арийского происхождения и родства со всеми арийскими народами на почве общеарийского наследия. Сохранившиеся вторичные производные от этого корня в качестве этнонимов редки, большинство индоиранских народов именуют себя локальными или племенными названиями.

=== В нуристанских языках ===
{{нет ссылок в разделе|дата=2019-07-03}}
В [[нуристанские языки|нуристанских языках]], локальных языках архаичных племён Пригиндукушья, рефлексы этнонима *ari̯a- неизвестны. Более того, не совсем ясно, именовали ли себя ариями ариоязычные предки нуристанцев.

=== В Индии ===
{{нет ссылок в разделе|дата=2019-07-03}}
В Индии сохраняется книжное («учёное») употребление {{lang-sa|ārya-}} в религиозном значении «благочестивый», «придерживающийся [[дхарма|дхармы]]», иногда используемое (под западным влиянием) в националистическом смысле, например, в названии основанного в 1875 г. общества [[Арья-самадж]].

Живое употребление бывшего этнонима сохранилось, по иронии судьбы, в Южной Индии, населённой [[Дравидские языки|дравидоязычными]] (то есть неариоязычными) народами в форме {{lang-pi|[[wikt:ayya|ayya]]}} — уважительном обращении к человеку.

=== В иранском мире ===
Сасанидский концепт «Арийского царства» (ērānšahr) находит продолжение в современном названии страны [[Иран]] ({{Lang-fa|ایران}} {{IPA|[ʔiˈɾɒn]}}), {{Lang-tg|Эрон}}). Последнее было принято как официальное только в 1935 году. До этого имя ''Иран'' бытовало как неофициальное название обширного этнокультурного региона (так называемый «[[Большой Иран]]»), что прежде всего поддерживалось популярностью национального иранского эпоса [[Шах-наме]] (X в.), где описывается противостояние оседлого Ирана и кочевого Турана, продолжающих авестийские airya- и tūirya-.

От имени Ирана происходит самоназвание современных жителей страны: {{Lang-fa2|ایرانی}} {{IPA|[ʔiˈɾɒni]}}) {{Lang-fa|آریا}} {{IPA|[ʔɒrjɒ]}}) «арий».

Рефлекс [[аланы|аланского]] (то есть «арийского») самоназвания в виде ''«аллон»'' сохранилось у осетин только в [[Нартский эпос|нартском эпосе]] и других жанрах национального [[фольклор]]а{{sfn|Чёнг|2008|с=210}}<ref name=autogenerated2>{{БСЭ3|заглавие=Арии|автор=[[Грантовский, Эдвин Арвидович|Грантовский Э. А.]]}}</ref><ref name="Абаев словарь">В. Абаев, ''Историко-этимологический словарь осетинского языка''</ref><ref name=Iranica>{{Cite web |url=http://www.iranica.com/articles/alans-an-ancient-iranian-tribe-of-the-northern-scythian-saka-sarmatian-massagete-group-known-to-classical-writers-from |title=Encyclopedia Iranica, «Alans», V. I. Abaev, H. W. Bailey |access-date=2014-09-17 |archive-date=2012-01-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120121154700/http://www.iranica.com/articles/alans-an-ancient-iranian-tribe-of-the-northern-scythian-saka-sarmatian-massagete-group-known-to-classical-writers-from |url-status=live }}</ref>. Предполагаемое иногда как рефлекс *arya- самоназвание осетин-иронцев (''ир, ирæттæ''), как считал [[Абаев, Василий Иванович|В. И. Абаев]], имеет субстратное происхождение и никак не связано с ариями<ref>В. Абаев, Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. 1. С. 576</ref>. Однако с точки зрения [[Всеволод Миллер|В. Ф. Миллера]], чья этимология была поддержана [[Харматта, Янош|Я. Харматтой]], [[Harold Walter Bailey|Г. Бейли]], {{не переведено 3|Rüdiger Schmitt (Indogermanist)|Р. Шмиттом|de|Rüdiger Schmitt (Indogermanist)}}и А. Кристолем, осетинский этноним восходит к [[Иранские языки|др.-иран.]] ''arya''{{sfn|Чёнг|2008|с=271}}<ref>{{cite web
 |author        = [[Harold Walter Bailey|Г. Бейли]]
 |datepublished = 
 |url           = http://www.iranicaonline.org/articles/arya-an-ethnic-epithet
 |title         = Arya, an ethnic epithet in the Achaemenid inscriptions and in the Zoroastrian Avestan tradition
 |format        = 
 |work          = 
 |publisher     = [[Encyclopædia Iranica]]
 |access-date    = 2014-10-21
 |archive-url    = https://www.webcitation.org/6TUjWBqIj?url=http://www.iranicaonline.org/articles/arya-an-ethnic-epithet
 |archive-date   = 2014-10-21
}}</ref><ref>{{cite web
 |author        = {{не переведено 3|Rüdiger Schmitt (Indogermanist)|Р. Шмитт|de|Rüdiger Schmitt (Indogermanist)}}
 |datepublished = 
 |url           = http://www.iranicaonline.org/articles/arya-an-ethnic-epithet
 |title         = Aryans, self designation of the peoples of Ancient India and Ancient Iran who spoke Aryan languages
 |format        = 
 |work          = 
 |publisher     = [[Encyclopædia Iranica]]
 |access-date    = 2014-10-21
 |archive-url    = https://www.webcitation.org/6TUjhsISt?url=http://www.iranicaonline.org/articles/aryans
 |archive-date   = 2014-10-21
}}</ref>. В свою очередь Дж. Чёнг, соглашаясь с Абаевым в отношении критики этимологии Миллера и развивая позицию Р. Бильмайера, сопоставляет ''ир'' с [[Древнеиранский язык|древнеиранским]] ''uira'' (человек, мужчина), {{lang-ae|vira}} «мужчина, воин», [[Согдийский язык|согдийским]] ''wyr'' (мужчина, муж), [[Ягнобский язык|ягнобским]] ''vir'' и {{lang-inc|vira}} «мужчина, герой»{{sfn|Чёнг|2008|с=271}}.

=== В финских языках ===
По мнению финского лингвиста А. Й. Йоки, в финских языках слово ''orja'', означающее раба, происходит из авестийского ''airya-'' «ариец, арийский»<ref>''Joki A. J.'' Uralier und Indogermanen // Mémoires de la Société Finno-Ougrienne. — Helsinki, 1973. — Vol. 151. — P. 297.</ref>. Предполагается, что в данном случае произошло изменение значения с «иноплеменник, чужак» на «раб»<ref>''[[Напольских, Владимир Владимирович|Напольских В. В.]]'' Очерки по этнической истории. — Казань: Издательский дом «Казанская недвижимость», 2015. — С. 63.</ref>.

== «Арийская раса» ==
{{основная|Арийцы}}
[[Файл:Racial biology Scientific racism Byste arisk type Anatomisk institutt Universitetet Oslo Aryan bust Måleinstrument skallemåling Rasbiologiska Institutet Uppsala Craniometry anthropometry head-measuring tool calipers HL-senteret 05.jpg|мини|170px|Бюст «арийского типа» из Анатомического института [[Университет Осло|Университета Осло]] и прибор для измерения черепа (антропологическая [[краниометрия]]) из Национального института расовой биологии Швеции]]
В начале XIX века было установлено родство большого числа языков, получивших название [[Индоевропейские языки|индоевропейские]], был выявлен ряд [[Праиндоевропейская религия|общеиндоевропейских мифов]]. В связи с этим слово ''арии'' в трудах европейских исследователей XIX века было ошибочно принято за самоназвание всех древних индоевропейцев.

[[Франция|Французским]] литератором [[Гобино, Жозеф Артюр де|Артюром де Гобино]] была разработана «арийская» [[расовая теория]]. Гобино считал высшей расой «[[Белые люди|белую]]», а в рамках неё на первое место ставил «арийцев». Эта идея получила широкое распространение в XX—XXI веках в рамках [[национал-социализм]]а, [[неонацизм]]а<ref>{{статья |автор={{нп3|Данлэп, Найт|Dunlap, Knight||Knight Dunlap}} |заглавие=The Great Aryan Myth |ссылка=https://www.jstor.org/stable/18253 |издание={{нп3|The Scientific Monthly|||The Scientific Monthly}} |том=59 |выпуск=4, Oct |ответственный=[[Американская ассоциация содействия развитию науки|American Association for the Advancement of Science]] |год=1944 |страницы=296—300 |язык=en |ref=Dunlap |archive-date=2022-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220809062148/https://www.jstor.org/stable/18253 }}</ref><ref>{{книга
 | автор         = Widney, Joseph P.
 | заглавие      = Race Life of the Aryan Peoples. In Two Volumes
 | ссылка        = https://books.google.com/books?id=s9UKAAAAIAAJ&printsec=titlepage Race Life of the Aryan Peoples
 | место         = New York
 | издательство  = Funk & Wagnalls
 | год           = 1907
}}</ref> и [[Неоязычество|неоязычества]]. С конца XX века «арийская» идея получила развитие в рамках [[фолк-хистори]]<ref>{{cite web
 |url          = http://svpressa-nn.ru/2010/140/kuda-idut-mastera-folk-histori-chast-2.html
 |title        = Куда идут мастера фолк-хистори? Часть 2
 |author       = Дмитриевский, Станислав
 |date         = 2010-05-14
 |publisher    = [[Свободная пресса]] — Нижний Новгород, № 50 (1608)
 |access-date   = 2017-12-26
 |archive-date = 2017-12-26
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20171226234750/http://svpressa-nn.ru/2010/140/kuda-idut-mastera-folk-histori-chast-2.html
 |url-status     = live
}}</ref>. В среде современных сторонников идеи «арийцы» чаще именуются «арии», что может вызывать путаницу с историческими ариями{{sfn|Шнирельман|2015}}.

Идея основана на представлении о том, что первоначальные носители [[Индоевропейские языки|индоевропейских языков]] ([[праиндоевропейцы]]) и их потомки до настоящего времени составляют особую расу или подрасу [[Европеоидная раса|европеоидной расы]]<ref>{{cite web|url=http://www.mid-day.com/articles/devdutt-pattanaik-leveraging-the-aryans/17076154|title=Devdutt Pattanaik: Leveraging the Aryans|access-date=2020-06-07|archive-date=2020-06-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20200614161639/https://www.mid-day.com/articles/devdutt-pattanaik-leveraging-the-aryans/17076154|url-status=live}}</ref><ref>Mish, Frederic C., Editor in Chief ''Webster’s Tenth New Collegiate Dictionary'' Springfield, Massachusetts, U.S.A.: 1994. — Merriam-Webster See original definition (definition #1) of «Aryan» in English. P. 66.</ref>. Первоначальными «арийцами» считаются древние народы, принадлежавшие к «[[Нордическая раса|нордической расе]]», а наиболее «расово чистыми» современными «арийцами» — соответственно их наиболее «чистые» потомки или народы, лучше других сохранившие «арийский дух». «Арийцы» рассматриваются как культуртрегеры, распространители высокой культуры и основатели великих [[Цивилизация|цивилизаций]] древности и современности. Это представление связано с распространённой идеей о тесной связи духовного (культурного) с физическим, которая служит одним из важнейших компонентов расовых теорий и [[расизм]]а{{sfn|Шнирельман|2015}}.

В научной литературе идея «арийской расы» классифицируется как [[Псевдонаука|псевдонаучная]], в частности, [[псевдоистория|псевдоисторическая]]. Термин смешивает [[Лингвистика|лингвистическую]] и [[Физическая антропология|антропологическую]] характеристики: в современной [[Лингвистика|лингвистике]] арийскими называются только [[индоиранские языки]], во времена возникновения термина так именовались [[индоевропейские языки]] вообще. Носители как тех, так и других не обладают общими физическими свойствами и не образуют какой-либо отдельной расы. Реальный антропологический облик первоначальных носителей индоевропейских языков (праиндоевропейцев) неизвестен, поскольку нет общепринятой точки зрения о [[Прародина#Прародина индоевропейской языковой семьи|месте и времени их существования]]. Нет доказательств превосходства «арийской расы», существования высокоразвитой «арийской цивилизации», распространения «нордической расой» культуры и цивилизации и вообще связи развития культуры и цивилизации с определённой расой. Напротив, имеющиеся научные данные говорят об иных путях [[Ранние миграции человека|миграций]] и [[Всемирная история|распространения цивилизации]]. Так, народы, создавшие древнейшие цивилизации, антропологически были далеки от «нордидов», а миграции на их территории индоевропейских племён (часто также далёких от представителей «нордической расы») не сыграли решающей роли в дальнейшем развитии. Исторические арии, действительно обладавшие развитой культурой, являются предками только [[Индоиранцы|индоиранских народов]], то есть они являются не предками или потомками [[Германоязычные народы|германцев]], [[Славяне|славян]], [[Кельты|кельтов]], [[Армяне|армян]] и т. д., а народами, имевшими с ними общих предков в лице [[Праиндоевропейцы|древних индоевропейцев]]<ref>''[[Бонгард-Левин, Григорий Максимович|Бонгард-Левин Г. М.]], [[Грантовский, Эдвин Арвидович|Грантовский Э. А.]]'' [http://www.admw.ru/books/_Ot-Skifii-do-Indii/ От Скифии до Индии.] {{Wayback|url=http://www.admw.ru/books/_Ot-Skifii-do-Indii/ |date=20200614130423 }} — М. : [[Мысль (московское издательство)|Мысль]], 1983.</ref>.

== См. также ==
* [[Ведийская цивилизация]]
* [[Авеста]]
* [[Индоарийские языки]]
* [[Индоиранцы]]
* [[Иранские языки]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{БСЭ3|статья=Арии |автор=[[Грантовский, Эдвин Арвидович|Грантовский, Э. А.]] |том=2 }}
* {{БРЭ |статья=Арии |автор=[[Вигасин, Алексей Алексеевич|Вигасин А. А.]] |том=2 |страницы=209 |ref=Вигасин|ссылка=https://old.bigenc.ru/world_history/text/1828144 |архив=https://web.archive.org/web/20221017181454/https://bigenc.ru/world_history/text/1828144 |архив дата=2022-10-17 }}
* ''[[Бонгард-Левин, Григорий Максимович|Бонгард-Левин Г. М.]], [[Грантовский, Эдвин Арвидович|Грантовский Э. А.]]'' [https://web.archive.org/web/20120106181349/http://www.biblio.nhat-nam.ru/Sk-Ind.pdf От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история.] — {{М.}}: [[Мысль (московское издательство)|Мысль]], 1974. — 206 с.
* ''[[Кузьмина, Елена Ефимовна|Кузьмина Е. Е.]]'' Арии — путь на юг. — М.: Летний сад, 2008. — 560 с.: илл.
* ''Семененко А. А.'' [https://www.academia.edu/38372381 О возможности размещения первичного очага носителей индоевропейских языков в пограничье Ирана, Афганистана, Средней Азии и Индостана] // Труды Маргианской археологической экспедиции. Том 7. Исследования Гонур-депе 2014—2015 гг. / Ред. Н. А. Дубова (отв. ред.), Е. В. Антонова, Р. Г. Мурадов, Р. М. Сатаев, А. А. Тишкин. — М.: Старый сад, 2018. — С. 202—220.
* ''Семененко А. А.'' [https://www.academia.edu/53533939/ Аргумент меча и происхождение индоариев] // Труды Маргианской археологической экспедиции. Т. 8. Исследования Гонур-депе в 2015—2019 годах / Ред. В. А. Алёкшин, Е. В. Антонова, Н. А. Дубова (гл. ред.), Р. Г. Мурадов, Р. М. Сатаев, А. А. Тишкин, А. В. Фрибус; Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Институт истории материальной культуры РАН; Алтайский государственный университет. — М.: Старый сад, 2021. — С. 225—257.
* [http://www.znanie-sila.ru/golden/issue_81.html Встаёт забытый мир]// [[Знание — сила]]. 1978. № 4.
* {{книга | автор= Чёнг Дж. | заглавие= Очерки исторического развития осетинского вокализма | оригинал=Studies in the Historical Development of the Ossetic Vocalism By Johnny Cheung | ссылка= http://www.hum.leiden.edu/lias/organisation/persian/cheungjtl.html#publications | ответственный = Под ред. Ю. А. Дзиццойты, Перевод с английского Т. К. Салбиева | место= Владикавказ | издательство  = Издательско-полиграфическое предприятие им. В. Гассиева | год=2008 |ref= Чёнг}}
* {{Книга:Шнирельман:Арийский миф в современном мире}}
* {{cite book |author={{нп3|Арвидссон, Стефан|Arvidsson, Stefan||Stefan Arvidsson}} |translator-last1= Wichmann |translator-first1= Sonia |year=2006 |orig-date= 2000 |title= Aryan Idols: Indo-European Mythology as Ideology and Science |url= https://books.google.com/books?id=idTPDI6l0mkC |publication-place= Chicago |publisher=[[University of Chicago Press]] |page=153 |isbn= 9780226028606 |access-date=2022-10-23 |ref=Arvidsson}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000015/st004.shtml Индоарии и цивилизация в долине Ганга].

{{ВС}}

[[Категория:Индоарийские народы]]
[[Категория:Индоиранские народы]]
[[Категория:Иранские народы]]
[[Категория:Исчезнувшие народы]]
[[Категория:Кочевники]]
[[Категория:История Индии]]
[[Категория:История Ирана]]
[[Категория:История Центральной Азии]]
[[Категория:Иранские кочевые народы]]